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陕西导游介绍词(通用19篇)
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通过总结,我们可以更好地认识自己、发现自己的不足,从而不断提高自己的能力和水平。找准总结的重点和关键,避免过于笼统或局限。作为学习的参考,下面是一些经典的名言警

陕西导游介绍词(通用19篇)

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陕西导游介绍词(通用19篇)
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总结是一种反思的过程,它让我们更加清晰地认识自己的成长和进步。总结应该简洁明了,重点突出,避免冗长和废话。总结范文的内容丰富多样,可以满足不同人的需求。

陕西导游介绍词篇一

照金—香山景区是5月陕西省政府批准公布的第四批省级风景名胜区,国家4a级景区、全国百家经典红色旅游景区之一、国家级爱国主义教育示范基地、全国青少年教育基地、中国延安干部学院、陕西省行政学院的现场教学体验点、国家级丹霞地貌地质公园、陕西省21个重点景区之一和省级重点文物保护单位。景区以“革命圣地、观音圣殿”为主题形象定位,以红色革命游、绿色生态游、佛教文化游为主,是一个集革命传统教育、宗教文化洗礼、休闲度假怡情为一体的大型综合性景区。距耀州城北50公里,南距西安100公里,规划面积312平方公里,核心区域83平方公里。主要景点有薛家寨革命遗址、红军兵营旧址、陈家坡会议旧址和大香山等。景区属暖温带大陆性半湿润季风气候区,气候温凉,冬无大寒,夏无酷暑。自然景观秀丽,森林植被保存完整,动植物资源丰富,各种野生植物661种,动物140余种,昆虫841种,古树名木20余棵,景区森林覆盖率达84.3%,是开展生态旅游的绝佳之处。

薛家寨革命旧址:薛家寨革命旧址位于耀州区(原耀县)西北54公里处,为耀州、淳化、旬邑三县交界处,海拔1600多米。薛家寨山势险要,易守难攻,传说唐代薛刚曾在此屯兵练武,故称薛家寨。

陕西导游介绍词篇二

陕西省黄河流域内主要河流有二级河流渭河,三级河流无定河、延河、洛河、泾河;长江流域内主要河流有二级河流汉江、嘉陵江,三级河流丹江、旬河、牧马河。汉江61959平方公里,无定河流域面积30261平方公里,河长491.2公里,延河7687平方公里,长284.3公里,泾河45421平方公里,长455.1公里,渭河62440平方公里,长818公里,北洛河26905平方公里,长680.3公里,嘉陵江9930平方公里,长244公里,长652公里,丹江7551平方公里,长244公里。

气候特征境内气候差异很大,由北向南渐次过度为温带、暖温带和北亚热带。年平均降水量576.9毫米,年平均气温13.0℃,无霜期218天左右。复杂多样的气候特点和地形地貌,孕育出万千物种和世间珍奇,堪称自然博物馆,有“小中国之称”。

陕西导游介绍词篇三

从中华文字文明的始祖仓颉在这里发明文字,到周文王制定礼乐制度、周武王分封天下;从秦始皇统一中国,到灿烂辉煌的汉唐盛世;从丝绸之路的起点到赐福镇宅圣君钟馗故里,这里是古代中国的政治、经济、文化中心之一。是近代爱国将领杨虎城将军及宰相王鼎的将相故里。

陕西导游介绍词篇四

陕西省列入矿产资源储量表的保有资源储量潜在价值居全国第一位,约占全国矿产资源潜在价值总值的三分之一。小编为大家准备了。

导游词。

欢迎阅读借鉴希望对你们有帮助。

半坡遗址位于西安市以东,是一个典型的母系氏族公社村落遗址,属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处,因此,黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。

半坡遗址是1953年春在灞桥火力发电厂施工中偶然发现的。现存面积约5万平方米,分居住区、制陶区和墓葬区3个部分。发掘面积为1万平方米,共发现房屋遗址46座,圈栏2座,储藏物品的地窖200多个,成人墓葬174座,小孩瓮棺葬73座,烧陶窑址6座,以及大量生产工具和生活用品。向我们生动地展现了6000多年前处于母系氏族社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。

1958年,在考古发掘的基础上建立了我国第一座遗址性博物馆-半坡博物馆。半坡博物馆现有2个陈列室和1个遗址大厅。第一展室主要展出在半坡遗址发现的生产工具,有石器、渔具、纺轮、骨针、鱼钩、鱼叉等,我们可以由此了解半坡人生产活动的各种场面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社会生活、文化艺术和各种发明创造。

人面鱼纹是半坡彩陶画的典型作品,这一生动的形象反映了半坡人丰富的艺术想象力。人面鱼纹线条明快,人头像的头顶有三角形的发髻,两嘴角边各衔一条小鱼。此图反映了半坡人和鱼之间的密切关系和特殊的感情,可能是半坡氏族崇奉的图腾。

尖底瓶是半坡出土的最具特点的陶器之一。它是巧妙运用重心原理的一种汲水器。具体方法是在双耳上系上绳子,由于水的浮力,瓶子一接触水面就自动倾斜,灌满水后又因为重心移动而自然竖起。用它盛水还有两大特点,一是便于手提与肩背,二是口小,灌满水后从河边到居住区的路上水不容易漫出。

先民们通过长期的实践发现水蒸汽可以熟食,于是制作了陶甑,这是人类历史上最早利用蒸汽的范例。

半坡小孩实行瓮棺葬。小孩死后,大人先在房屋附近地上挖个坑,放个大陶瓮或罐,把小孩尸体放在里面,上面盖个陶钵或陶盆,并在当中凿个洞,可能是供死者灵魂出入的通道。较大的孩子则用两个陶瓮对起来埋。孩子埋葬在房屋附近,这充分表达了父母对子女的眷恋之情。半坡出土的小孩瓮棺共有73个。由于当时自然条件很差,人们的生活十分艰苦,加之疾病流行,小孩死亡率很高。

各位游客,现在我们来到了华清池的大门。进入门内,只见湖中央有一尊雕塑。不用问,这就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻,她脱下外装,半披俗纱,足踩暖滑的骊山温泉水,正准备沐浴呢!这座雕塑高3.3米,重5吨,是1991年9月,华清池向西安临控首届石榴节献礼的项目,可以说她和《杨玉环奉诏温泉宫》壁画一样,在突出华清宫文化内涵上起到了特定作用,成为大家观赏留影的热点。

说起杨贵妃,还有一段著名的故事呢!杨贵妃名叫杨玉环,出生在陕西华阴,后随父入川。父亲死后,她又到了河南,受到了都市陶冶,学会了优雅的言语举止,17岁便长得如花似玉、美若天仙。公元735年,她被唐玄宗册封为他的儿子寿王李瑁的妃子。5年后,由于唐玄宗的爱妃武惠妃病逝,后宫三千粉黛无一人今唐玄宗中意,他便下令在温泉宫召见杨玉环,这样便拉开了唐玄宗与杨玉环的爱情罗曼史的序幕。公元745年,杨玉环被册封为贵妃,从此,唐玄宗对杨贵妃的宠爱成为千古绝唱,甚至于两人终日厮守,置其他嫔妃于不顾。册封第二年,扩建温泉宫时,唐玄宗专为杨贵妃建筑了海棠宫。杨贵妃36岁生日时,唐玄宗为她举行了盛大的宴会进行祝寿,仅乐工就有120名,满朝文武百官都呼娘娘千岁万福。大家还记得白居易的《长恨歌》,真可谓“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”。直到安史之乱,唐玄宗偕杨贵妃逃至马嵬坡前,将士相逼,玄宗不得不赐死杨贵妃,其时杨贵妃才38岁。据史载,天宝年间,也就是公元742年至756年的20xx年间,唐玄宗偕杨贵妃驾临华清宫达43次之多,可见华清池的出名和唐玄宗、杨贵妃的“长恨歌”有千丝万缕的关系。

我们现在游览的正是驰名中外的华清宫。这里是它的正门,名叫津阳门,俗称东门。大家可以看到,这个门是一字排开的五间仿唐建筑,房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额,是一代文豪郭沫若先生所写。作为皇室别宫的唐华清宫,是和骊山秀岭合为一体的,其规模远比眼前的华清池要大得多。眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕,以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的,但它只相当于唐华清宫的核心部分,占地85560平方米,是唐华清宫的十分之一。郭沫若在游华清池诗中写道:“华清池水色青苍,此目规模越盛唐。”指的就是这新建的核心部分。

那么游客们会问:唐华清宫的范围究竟有多大?唐华清宫背靠骊山,面向渭水,倚骊峰山势构筑,规模宏大,建筑壮丽,楼台馆殿,遍布骊山上下。正如白居易诗中所说:“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。”它的范围南至骊山西乡岭第一峰,北到老县城的北十字,东至石瓮谷,西到铁路疗养院西侧的牡丹沟。唐华清宫充分利用有利地形,构筑成一个庞大的宫殿建筑群,主要殿舍以温泉为中心,构成华清宫的核心,然后向山上山下展开,布设了各类不同的楼阁亭谢,栽植青松翠柏,娇烧万分,似人间天堂。可惜的是唐华清宫随安史之乱渐遭破坏,自宋至明清,原有建筑已荡然无存,只留下眼前一些遗址了。

黄帝陵相传是中华民族的始祖玄远黄帝的陵园,它位于黄陵县城北的桥山顶上。黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落首领,是开创中华民族文明的祖先。他用玉作兵器,造舟车弓矢。他的妻子能养蚕,其史官仓颉创造了文字,其臣大挠创造了干支历法,其乐官伶伦制作了乐器。我国后来能巍然屹立于世界四大文明古国之列,这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

黄帝还以他惩罚邪恶,首次统一中华民族的伟绩而载入史册。据说黄帝活了118岁。有一次,在他出巡河南期间,突然晴天一声霹雳,一条黄龙自天而降。它对黄帝说:“你的使命已经完成,请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违,便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时,黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来,个个痛哭流涕。在黄龙的再三催促下,黄帝又跨上了龙背,人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝之后,只剩下了黄帝的衣冠了。人们把黄帝的衣冠葬于桥山,起冢为陵。这就是传说中的黄帝陵的由来。但是也有人说,黄帝死后就安葬在桥山。

黄帝陵区约4平方公里,山水环抱,林木葱郁。参观者到达桥山山顶,首先看见路立的一块石碑,上刻“文武百官到此下马”。陵前有一座祭亭,亭中央立一高大石碑,碑上刻有“黄帝陵”3个大字。祭亭后面又有一块石碑,上书“桥山龙驭”4字。再后面便是黄帝陵。黄帝陵位于山顶正中,面向南,陵冢高约4米,周长约50米,陵前40米处有一约20米高台,其旁一石碑上书有“汉武仙台”四字。此台系公元前120xx年,汉武帝刘彻巡游朔方归来时,祭奠黄帝,祈仙求神时所筑。

黄陵下的轩辕庙里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物。跨进庙门,左边有一棵巨大的柏树。相传此柏为黄帝亲手所植,故称“黄帝手植柏”,距今已有4,000多年的历史了。庙门北有一过厅和一碑亭,碑亭里陈放着47块石碑。最北边坐落着大殿,大殿前还有一株高大的古柏,叫“挂甲柏”。据传,这是汉武帝挂金甲印烙所致。大殿雄伟壮丽,门额上悬挂有“人文初祖”四字大匾。大殿中间有富丽堂皇的黄帝牌位,其周围殿墙下还有一些陈列品。

陕西导游介绍词篇五

照金香山风景区位于铜川市耀州区西北部。陕甘边照金革命根据旧址所在地照金景区是100个全国红色旅游经典景区之一,中宣部命名的全国爱国主义教育基地,是老一辈革命家刘志丹、谢子长、习仲勋等革命前辈创建的我国北方地区第一个山区革命根据地,有“南有瑞金,北有照金”之说。占地13000平方米的陕甘边照金革命根据地纪念馆建成开放,成为广大游客接受爱国主义教育和国防教育的最佳场所。香山是我国著名的佛教圣地,是中国唯一观音菩萨坐化地和“肉身”供奉之地。照金香山景区拥有众多白垩纪宜君砾和凤凰山砾岩购成的石质山峰,沟溪纵横,山峦起伏,属典型的丹霞地貌,基本保持半原始的山地森林状态,具备申报世界地质公园的基本要素。其薛家寨、九龙寨、张果老崖、桃坡崖、硌驼顶、天华堡等巨大的砾岩崖体,气势磅礴,雄伟壮观,具有“华山之险”。植被为典型的天然次生林,植物种类繁多,季相变化丰富,山沟锦绣,绚丽多彩,具有“南山之秀”。主要有陕甘边照金革命纪念馆、红军薛家寨兵械厂、制衣厂旧址、薛家寨奇山异石风光、习仲勋旧居、香山寺等。

陕西导游介绍词篇六

这里就是兴庆宫公园,它位于西安古城东侧和平门外咸宁路北,是我国古老的遗址公园,也是在唐朝兴庆宫遗址上修建的。兴庆宫是唐玄宗朝政的中心,是唐玄宗和杨贵妃长期居住的地方。其设计既继承了我国民族传统风格,又吸收了国外造园的艺术特点。

以前这里是唐长安隆庆坊的一部分,各位还记得在历史博物馆看过的唐代长安城地图吧?地图就对隆庆坊有着明显的标示,这里也是唐玄宗李隆基作太子时的藩邸所在地。唐玄宗李隆基在位44年,由“开元之治”到“天宝之乱”,是大唐帝国由盛转衰的标志性人物;他宠幸贵妃,信任宦官,放纵奸臣,酿成大。他的故事,千秋功罪,一直被后人评说,直到20世纪末出现大型电视连续剧《唐明皇》,可谓演绎得家喻户晓。

唐代长安东南有隆庆坊,李隆基当亲王的时候,曾经是他的府邸。李隆基即位后,于公元7改建旧邸为宫,为避其“李隆基”名讳,将隆庆改为兴庆。后经几度扩充,将附近的水嘉、道政、兴安、胜业诸坊的一部分划入宫内。公元728年,唐玄宗开始在兴庆宫理政,这里遂成为唐代封建统治的中心。公元753年,又修筑了宫城,从而形成一组完整的建筑,与太极宫、大明宫一起被称为唐朝“三内”。兴庆宫内有许多宏丽的殿阁,如兴庆殿、大同殿、南薰殿、沉香亭等。

唐开元、天宝年间,国势兴盛,兴庆宫建筑更加豪华,园林布局也更为讲究。据史书记载,唐玄宗李隆基曾在宫内兴庆殿接见过波斯景教教士和日本友人。“安史之乱”以后,兴庆宫失去政治上的重要地位,成为安置退位的太上皇的处所。唐玄宗退位后,就住在这里。经过唐末战乱,兴庆宫殿宇楼台几乎全部毁灭,到清初,这里已经成为一片废墟。

1957年,为了满足广大群众文化活动的需要,西安市政府决定在兴庆宫遗址修建兴庆宫公园。现在全园占地面积50公顷。园内碧波荡漾,树木葱郁,草坪如茵,百花似锦,风景优美宜人。沉香亭、花萼相辉楼、南薰殿、缚龙堂和长庆轩等,均为仿唐建筑,沿用旧名称,大体在原址方位上建成,造型古朴秀丽,别具风格。为了增进中日友谊,纪念日本友人阿倍仲麻吕(晁衡),园内还修了一座纪念碑。我们先来看看兴庆湖。

兴庆湖是兴庆宫公园的景,位于公园中央,占地10公顷,大约占全园面积的1/5。兴庆湖是在唐兴庆宫龙池原址上修筑的。据史籍记载,唐玄宗与其嫔妃大臣经常在这里泛舟游乐。而现在它已经变成广大老百姓休闲、娱乐的好去处,同时也是孩子们喜欢的水上娱乐世界。

沉香亭。

接下来我们去看沉香亭。据说,当时兴庆宫的沉香亭是用沉香木建成,所以称“沉香亭”。亭周围栽植着各色牡丹、芍药,非常漂亮。来到沉香亭,我们不得不讲到唐玄宗李隆基。因为这里是他和杨贵姐一年一度赏牡丹的地方。

沉香亭建在一座人工堆筑的土山顶上,全部用沉香木构造。当年皇帝常带他宠幸的妃子、大臣、宦官,在这里游乐宴饮,此处方便观赏牡丹。坐在亭子里,四周红、紫、淡红、纯白的牡丹花争妍斗奇,特别是那种能变色的珍奇品种,叫做“晨纯赤、午浓绿、夕黄”,普通人也许一辈子都不会见过。宫苑内还有宴外宾、观驯兽、表演杂技的专门处所。

沉香亭的出名,跟一个风流超绝的传说故事有关。开元年间,明皇正花天酒地享乐,把号称“诗仙”的大诗人李白也传召进宫内。一次皇上逸兴勃发,传诏要翰林学士李白作曲词《清平调》。李白摆起谱儿来,喝得酩酊大醉,居然皇上亲自给他送汤醒酒;李白趁势侮弄大宦官高力士为他脱靴。李白吟罢,挥笔而成新诗三章。于是乐师李龟年歌咏,梨园弟子伴奏;连杨贵妃也命人拿来七宝杯,斟满西域葡葡酒,敬给李白。玄宗也忍不住吹起笛子来。李白的诗句立刻在兴庆宫、沉香亭四周阵阵飞扬:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

名花倾国两相欢,常得君王带笑看,

解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。

写完《清平调》不久,李白遭到宫中权贵的诬陷,在公元744年被赶出京城,美其名日“赐金还山”了。原亭早已毁圮(音pi)。现在我们看到的沉香亭,是后人依照原式样重修的,重檐四角攒尖顶,红檐碧瓦,古朴雅致又华贵富丽,明显有盛唐风格。衬着周遭艳如锦绣的五色牡丹,至今沉香亭也是非常值得观赏流连的好地方,也是兴庆宫公园内有代表性的建筑物之一。

勤政务本楼。

“勤政务本楼”位于兴庆宫的西南角,唐玄宗将此楼取名为“勤政务本楼”,意思是他要勤于政事,关心人民疾苦。唐玄宗是我国历史上有作为的帝王之一。执政初期,他励精图治奋发有为,开创了“开元盛世”局面,使我国封建社会走向巅峰。初,勤政务本楼是处理朝政、主持科举考试的地方,后来成为他举行歌舞宴会的场所。尤其是每年农历八月五日玄宗生日,百官献寿,宫内除了各种歌舞演出外,还有大象、犀牛、舞马等表演。因为勤政务本楼西、南两面均临大街,所以常常引来老百姓拥挤观看,时常堵塞交通。

花萼相辉楼。

花萼相辉楼是兴庆宫的主要建筑之一。玄宗是以宫廷政变方式获取皇位的。为了防止其兄弟以同样方式谋取皇位,玄宗特在兴庆宫建造这座宫殿,取名“花萼相辉楼”,比喻兄弟之间应当亲如手足,相互扶助,如同花萼相辉一样。玄宗常在这里与他的几个兄弟宴饮游乐,有时玩到深夜,便留他们在花萼相辉楼过夜,以笼络他们。

1978年7月,是西安和奈良结为友好城市五周年的日子,园内举行了隆重的阿倍仲麻吕纪念碑揭幕式,这就是阿倍仲麻吕纪念碑,碑上分别刻着李白的《哭晁衡》和阿倍仲麻吕的《望乡诗》,这座纪念碑成为中日友好的象征。我们也经常会在这里碰见前来观光的日本友人。在这个公园内节假日也会举办各种展出,极大地丰富了西安市民的生活。

陕西导游介绍词篇七

西安钟楼是一座体现明代中华民族建筑风格的古建筑。始建于明洪武十七年(公元1384年),原址在今西大街广济街口,明万历十年(公元1582年)移于现址,成为一座绾毂东西、呼应南北的轴心建筑。昔日楼上悬一口大钟,用于报警报时,故名“钟楼”。

钟楼整体以砖木结构为主,从下至上依次有基座、楼体及宝顶三部分组成。楼体为木质结构,深、广各三间,系“重檐三滴水”、“四角攒顶”建筑形式。自地面至宝顶通高36米,面积1377.64平方米。基座为正方形,高8.6米,基座四面正中各有高宽均为6米的券形门洞,与东南西北四条大街相通。楼分两层,每层四角均有明柱回廊、彩枋细窗及雕花门扇,尤其是各层均饰有斗拱、藻井、木刻、彩绘等古典优美的图案,是一座具有浓郁中华民族特色的宏伟建筑,也是我国现能看到的规模最大、保存最完整的钟楼。屋檐四角飞翘,如鸟展翅,由各种中国古典动物走兽图案组层的兽吻在琉璃瓦屋面的衬托下,给人以形式古朴、艺术典雅、色彩华丽、层次分明之美感。高处的宝顶在阳光下熠熠闪光,使这座古建筑更散发出其金碧辉煌的独特魅力。

由钟楼北侧台阶而上,一层大厅天顶“万道霞光”的圆形彩绘图案首先映入眼帘,四周伴有184块由四季花卉组成的彩绘天花,鲜亮艳丽、栩栩如生。一层大厅的西墙上分别镶嵌着三方碑刻,第一方是1953年西安市人民政府翻修钟楼后留下的碑文记载;第二方是清乾隆五年大修后由陕西巡抚张楷书写的《重修西安钟楼记》碑;第三方是由陕西巡抚龚懋贤在钟楼东迁后亲笔提写的《钟楼东迁歌》碑,(这三块牌匾由于钟楼2楼展厅装修的原因,已经被展柜遮挡住了)将钟楼的价值及封建统治阶级的政治色彩给予恰如其分的体现和评价。

西安鼓楼是所存在中国最大的鼓楼,位于西安城内西大街北院门的南端,东与钟楼相望。鼓楼始建于明太祖朱元璋洪武十三年,清康熙三十八年和清乾隆五年先后两次重修。楼上原有巨鼓一面,每日击鼓报时,故称“鼓楼”。鼓楼横跨北院门大街之上。鼓楼和钟楼是一对孪生兄弟,相距仅半里,互相辉映,为古城增色。鼓楼是明洪武十三年(公元1380年)建成的,比当初的钟楼早建4年。楼基面积比钟楼楼基大738.55平方米,通高34米,雄杰秀丽不亚于钟楼。古时楼上悬挂一面大鼓,傍晚时击鼓向全城居民报时,故称鼓楼。

主持修建鼓楼的有长兴侯耿炳文、西安知府王宗周等人,据说是在微雨朦胧之中为鼓楼工程奠基的。清康熙三十八年(公元16)、乾隆四年(公元1740年)曾先后两次重修。据乾隆五年《重修西安鼓楼记》载,上年陕西小麦丰收,“陇有赢粮,亩有遗秉,民不俟命”,出现了“男娶女归,礼兴讼息”的太平景象,于是效法古事,重整鼓楼。长安县令王瑞具体负责修缮事宜。重修后的鼓楼,面貌崇隆敞丽,灿然一新。登楼远望,闹市风光、秦川景色历历在目。

古时击钟报晨,击鼓报暮,因此有“晨钟暮鼓”之称。同时,夜间击鼓以报时,“三鼓”,就是“三更”,“五鼓”就是“五更”,一夜共报5次。明代的西安城周长11.9公里,面积为8.7平方公里,鼓楼地处西安城中部偏西南,为使鼓声能传遍全城,就必须建造高楼,设置大鼓。明、清两代,鼓楼周围大多是陕西行省、西安府署的各级衙门,这些衙门办公和四周的居民生活都离不开鼓声,鼓声亦成为当时人们最熟悉的悦耳之声了。李允宽所书写的“声闻于天”的匾额,画龙点睛,说明了鼓楼的实际意义。楼内设有楼梯,登临楼上,凭栏便能眺望全城景色。西安鼓楼是城内明清建筑物的主要标志和代表之一。

陕西导游介绍词篇八

为了发挥好薛家寨红色教育资源的作用,弘扬革命传统,传承红色基因,铜川市对薛家寨革命旧址进行了保护和修复,使党员干部和广大群众能够重走红军路,亲身体验老一辈无产阶级革命家艰苦卓绝的战斗历程。目前,薛家寨被列为中国延安干部学院、陕西省行政学院的现场教学体验点,成为全国100个红色旅游经典景区之一、全国青少年教育基地。

陈家坡会议旧址:1933年8月14日晚—15日拂晓,中共陕甘边特委在陕西耀县陈家坡召开了党政联席会议,会议由陕甘边特委书记秦武山和陕甘边军委书记习仲勋主持。陈家坡会议,是陕甘边特委在陕甘边革命斗争连续遭受严重挫折的危急关头,召开的一次具有历史意义的重要会议。会议抵制了左倾错误的路线的干扰,统一对红军的领导,制定了这个正确的战略方针,为陕甘边革命根据地的发展和红二十六军的重建奠定了基础,在陕甘边党和红军的发展史上具有重要的历史地位,也是中国近代历史上一次重要的会议,为巩固陕甘边区起到了决定性的作用。

陕西导游介绍词篇九

天台山是名扬天下的唐诗之路的目的地。在唐代,以李白为首的400多位诗人,从扬州出发,沿着运河,经杭州钱塘江,过曹娥江,由剡溪溯流而上,到天台的石梁飞瀑,直登天台山主峰华顶。

寒山子隐居地。

寒山子,隐居天台70余年,在美国被称“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄,成为风糜几个世纪的世界“寒山热”。他留下300多首诗,录入《寒山子诗集》。

和合文化发源地。

寒山、拾得被雍正皇帝称封为“和合二圣”,在民间称为“和合二仙”。这里就成为了和合文化的发源地。其中尤以寒山问拾得而著称于世。寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎?拾得曰:只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他”。

刘阮遇仙地。

刘晨、阮肇入天台山采药遇仙女结为伉俪的故事,在南朝刘义庆写的素有“中国志怪小说”之经典的《搜神记》?《幽明录》中有记载,这个故事成为中国三大爱情故事之一。他们所采之药就是素有“长生不老药”之称的天台乌药。而唐朝的刘三姐就是天台刘晨的后裔。

王乔升天地。

西周周灵王太子晋,即王乔,弃官从道,在天台跨鹤升天,封为右弼真人,治理金庭洞天。天台山寺观普遍供奉他为山神土地。唐时,传至日本,形成“山王——实神道”,在朝野中具有至高无上的地位。

道教南宗发祥地。

北宋,天台人张伯端从道专研,著《悟真篇》,创立中国道教南宗,被称为紫阳真人。其丹经地位超出魏伯阳的《周易参同契》,有“千古丹经之祖”之誉。祖庭在桐柏宫。

天台仙派发源地。

唐代高道司马承祯,在天台隐居40多年,开创道教天台仙派。武则天、唐睿宗、玄宗先后四次迎请至宫中问道。李白也是因探望挚友司马承祯来天台的,并留下大量诗文,成了“唐诗之路”的开拓者。

陕西导游介绍词篇十

兴教寺是我国唐代著名翻译家、旅行家玄奘法师长眠之地,它位于西安城南约20公里处,是全国重点文物保护单位。

玄奘其人,玄类俗姓陈,本名袆,河南洛州缑氏县(今河南省偃师缑氏镇)人。少时因为家境困难,跟着他二兄长捷法师住在洛阳净土寺,学习佛经。11岁时(6)他就熟习《法华》、《维摩》。13岁时(622年)洛阳度僧,破格人选。三五年间,究通诸部,声誉大著。唐贞观三年(629年),因北方连遭灾荒,朝廷准许道俗四出就食,他得便西行,到达兰州,应当地人士请求,讲《涅磐》、《摄论》和《般若经》。西域僧侣有参加旁听的,回去以后,便将玄奘求法的事向各地宣传。

玄奘继而潜行到达瓜州,得胡人西槃陀导送,夜渡瓠顱河。从此孑身冒险,过了玉门关,到达伊吾。高昌王麹文泰得知后,遣使迎往,敬礼备至,延留度过夏坐,并要久留在高昌,他坚决未允。贞观三年八月,玄奘离开高昌,过阿耆尼、屈支等国,越凌山到达素叶城,和叶护可汗相见,凭着可汗致所经诸国的信件和陪送的使者,很顺利地经过西域奴赤建等10国,越大雪山,直到邻接北印的迦毕试国。他离开高昌,进入印度国境以来,随处遇着高僧大德,就停留参学。广学《俱舍》、《顺正理》、《因明》、《声明》等。如此且行且学,到达那烂陀时前后用时约4年,当时为贞观七年(633年)。

玄奘从印度取经回来后,倾注全部心血译经,不幸积劳成疾,于公元664年圆寂于玉华宫(在今陕西铜川市)。玄奘去世后,遗体运回长安,安葬在东郊白鹿原上。白鹿原地势很高,在皇宫内的含元殿就能看到。唐高宗十分敬重玄奘,当听到玄奘圆寂的噩耗,曾罢朝志哀,连连哀叹:“朕失国宝矣。”每当看到白鹿原上玄奘的坟墓,唐高宗都禁不住伤心泪下。他想长期这样下去必然有损自己的身体健康,于是诏令将玄奘的遗骨于公元669年迁葬到远离长安城的少陵原上,同时修建了寺院。唐肃宗为玄奘的舍利塔亲自题写了塔额“兴教”二字,意思是要继承玄奘的事业,大兴佛教。从此,这个寺院就叫兴教寺。

唐末,兴教寺因战乱被烧毁,一幸存的是玄奘和他两位弟子的舍利塔。现在的兴教寺是1922年和1939年重修的。新中国成立后,人民政府又多次拨款整修这座唐代名刹。

进入寺院首先看到的就是大雄宝殿。大雄宝殿内的铜佛像是明代遗物,玉佛像是缅甸赠送的。佛像前的点心、炸食都是当地群众来寺院上香时献的供品。我国宪法明文规定,公民有信仰宗教的自由,因而兴教寺的香火四季不断,当地老百姓经常来这里拜佛。

请看这座建筑,它其实是一个藏经楼,在这个藏经楼内珍藏有历代经卷数千册。西边的3座楼阁式仿木结构砖塔就是幸存下来的玄奘及其两个上座弟子的舍利塔。中间是玄奘的舍利塔,共5层,23米,塔底的拱形券洞里有玄奘法师的泥塑像。塔北镶有《唐三藏大遍觉法师法铭》碑,碑文记叙了玄奘的生平事迹。东边是玄奘上座弟子圆测的舍利塔,西边是玄奘另一位上座弟子窥基的舍利塔。玄奘弟子有上千人,怎么独这两人能享有如此殊荣,被陪葬在玄奘左右呢?这里还有一段有趣的故事呢!

传说玄奘从印度回来后,就在慈恩寺内潜心译经。尽管他不分昼夜地伏案工作,然而单靠他一人何年何月才能译完那600多部经卷呢?且随着年龄的增长,他身体又日渐不支。于是玄奘决心物色几个有志于佛学研究的人,教会他们焚文,一则帮助自己译经,二则在自已百年之后,能将自己的事业继承下去。一天,玄奘在曲江岸上散步,偶然遇到了一位气度不凡的少年,经询问,得知他是唐开国元勋尉迟恭之侄,叫尉迟洪道。玄奘决心收他为徒。唐太宗得知后,赐尉迟洪道法名窥基。窥基聪慧好学,刻苦钻研佛教经论,很快学会了梵文。他不但成为玄奘译经的得力助手,还撰写了多部佛学著作。他17岁出家拜玄奘为师,把毕生的精力都奉献给了佛教事业,直到50岁时,死在译经院的书案旁。人们为了表彰他译经不辍的精神,特地将他陪葬在玄奘法师的舍利塔旁。

比起窥基来,圆测成为玄奘的弟子就颇费一番周折。圆测是新罗(今朝鲜)王的孙子,乘遣唐使船来到长安。他很想拜玄奘为师,却又怕玄奘不肯收他为徒,就设法买通了大慈恩寺的守门僧人,每天晚上在窗外偷听玄奘给窥基传授识论。一天晚上,圆测正在窗外偷听,却不料被窥基发现,当即被“捉拿归案”。圆测长跪在地,恳求玄奘收他为徒。圆测不但精通梵文,而且熟悉汉语,在长安佛教界颇有名气。窥基害怕他夺走自己上座弟子的位置,就故意刁难。他让圆测讲解识论,如有讲错的地方,玄奘就不会收他为徒了。圆测将计就计,趁势将偷听到的识论滔滔不绝地讲了一遍。玄奘十分满意,当即收他为徒。后来,圆测成为识宗的继承人之一。他临死前,嘱咐弟子将自己陪葬在师父的舍利塔旁。

陕西导游介绍词篇十一

红石峡是历史文化名城榆林的第一胜景,不仅有着优美的边塞风光,更因它是一处大型摩崖石刻群而闻名遐迩,被誉为“塞上碑林”。它同时又是中共陕北党的重要革命活动地点之一。1992年,陕西省人民政府将其列为省级重点文物保护单位,申报国家级重点文物保护单位。

红石峡东西两壁对峙,鬼斧神工,峭拔如削,榆溪河水势湍急,穿峡直达榆林城西。因为此地山皆红石,故而得名红石峡。又因山势雄伟,峡峰高耸,亦被称为雄石峡。大家面前的这个俊秀的门楼,其门洞上额镌刻着“红石峡”三个字,它是我国著名美术家、教育家王森然先生89岁时的墨宝。王森然先生早年曾在榆林中学执教,是刘志丹烈士的导师。此门楼是红荷峡的入口处,请大家随我进去。

站在这里,方圆不是很大的峡谷内,亭台楼谢,叠石悬崖,石室古桥,洞壑清泉,尽收眼底,我们也已置身于绝妙的艺术画廊了。这边东崖高12米,长250米;对面西崖高18米,长248米。两壁双峰对峙,依壁凿石成窟,史载有明代所创石窟叫窟,窟内原有石造像、泥塑像、浮雕石刻、碑刻题记等,“革命”中遭受严重破坏。现存大小石窟33处,大多分布在东崖,西崖仅有5窟,部分窟以隧道连通。

陕西导游介绍词篇十二

古时击钟报晨,击鼓报暮,因此有“晨钟暮鼓”之称。同时,夜间击鼓以报时,“三鼓”,就是“三更”,“五鼓”就是“五更”,一夜共报5次。明代的西安城周长11.9公里,面积为8.7平方公里,鼓楼地处西安城中部偏西南,为使鼓声能传遍全城,就必须建造高楼,设置大鼓。明、清两代,鼓楼周围大多是陕西行省、西安府署的各级衙门,这些衙门办公和四周的居民生活都离不开鼓声,鼓声亦成为当时人们最熟悉的悦耳之声了。李允宽所书写的“声闻于天”的匾额,画龙点睛,说明了鼓楼的实际意义。

现在楼内设有楼梯,登临楼上,凭栏便能眺望全城景色。西安鼓楼是城内明清建筑物的主要标志和代表之一。

从50年代开始,人民政府曾多次修缮鼓楼,90年代又贴金描彩,进行了大规模的维修,为进一步开发和利用文物资源,促进文化旅游事业的发展,恢复“晨钟暮鼓”,西安市决定重制鼓楼大鼓。重制的大鼓高1.8米,鼓面直径2.83米,系用整张优质牛皮蒙制而成。鼓腹直径3.43米,重1.5吨。上有泡钉个,寓意19制,加上4个铜环共20_年,象征公元20_年,催人奋进,跨入21世纪。该鼓声音洪亮、浑厚,重槌之下,十里可闻,是中国最大的鼓。在钟楼和鼓楼之间,开辟为钟鼓楼广场,绿草红花点缀其间,造型独特的声光喷泉不时变换,逝城人民休闲、娱乐的好去处。

陕西导游介绍词篇十三

西安的饮食文化洋溢着浓郁的西北风情,品尝西安的风味小吃是游西安的一大乐事,无论是一直被西安人钟爱的羊肉泡馍,还是名扬海内外的“西安饺子宴”,都带有鲜明的地方特色。

在我的右手边有两幢仿明清的建筑,不知道大家有没有注意到建筑上很醒目的一句话“千古风味饺子香,传奇品质德发长”,对,这就是享誉海内外的中华老字号德发长,德发长是以饺子宴而著名的。大家如果想去品尝的话可以在我们旅行完之后互相结伴去感受一下德发长的非同寻常之处,同时也告诉大家一件很不幸的事:我也没品尝过这里的饺子!不过我想它既然打出了千古风味这一名号,想必一定实至名归吧!说完了饺子那么有的人就要问了羊肉泡馍在哪个地方有卖的?那么请大家随我来,我们可以清楚的看到德发长隔壁有个同样建筑风格的酒家——同盛祥。在同盛祥的门口我们会不经意留意到一个雕塑,那么大家能说出这个雕塑展示了陕西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起来)同盛祥主营牛羊肉泡馍、各种特色小吃,而且将传统特色与现代时尚融为一体,所以来这个地方来就餐的话我想大家会感受到西安文化的多姿多彩吧!

陕西导游介绍词篇十四

在我们抬眼看到的那个凌空修建的阁楼便是翠然阁,晚清时又称“凌云阁”。历代文人雅士在这里把酒临风,品茗赏酒,即席赋诗,别有情趣。经翠然阁出天门达崖顶,崖顶原建有罗汉殿,清末时坍毁。翠然阁曾是中共陕北党的重要革命活动地点之一。1928年5月,中共榆林县委在此召开了党的活动分子会议。次年8月,中共陕北特委第二次扩大会议又在此召开,白明善、刘澜涛、贾拓夫、刘志丹等同志参加了会议。会上批判了“左”倾机会主义路线,在陕北革命斗争史上写下了重要的一页。

接下来,我们看到的这个石窟叫慈仁殿,窟顶浮雕八卦及龙、风、牛、马、羊、鹿、狗、鸡、花草等藻井,图案清晰,充分显示了中原文化与草原文化相交融的特色。

陕西导游介绍词篇十五

各位游客大家好,我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙。明西安城墙是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪机后期历史上最著名的城垣之一,也是我国古代城垣中至今保存最完整的一处,同时,也是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡设施。

城墙是中国冷兵器时代城市的传统防御设施。我们在距今6000年前的半坡遗址看到,半坡人在居住地周围挖掘深沟,以提防野兽和外部的袭击。如果把半坡村落视为城市的最初萌芽,深沟也就是当时相当于城墙的设施。待到人们发明筑墙技术后,城墙自然伴随城市同时诞生,成为古代城市的显著标志了。据史册记载:“筑城以卫君,造郭以居,此城郭之始也。”这大约是在距今约4500年前的原始社会晚期。

西安作为千年古都,历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。但我们看到的这座城墙仍可追溯到公元六世纪的隋代。公元581年,隋文帝杨坚建立隋朝,并于第二年在龙首塬北麓修建了大兴城。大兴城规模庞大,结构严密。除环绕城市的外郭城城墙外,城内环绕宫城和皇城也筑有城墙,形成“城中有城”的格局。唐王朝建立后,将隋代的大兴城改名为长安城。唐长安城基本上沿袭了大兴城的规模和布局,只是对大兴城进行了扩建和修建。唐代末年,朱温挟持唐昭宗逃往洛阳,留守长安的佑国军节度使韩建出于军事防守需要,放弃外郭城和宫城,把长安城缩小到皇城之内,以皇城城墙作为长安城的城墙,形成自五代至元的长安城规模。公元1369年,明王朝大将徐达从山西进入陕西,将原来的奉天路改为西安,意为“西方长治久安”。从此开始了明在西安的统治,也拉开了明在西安修筑城墙的序幕。由于西安在历史的政治、军事地位极高,所以,明王朝在对全国广筑城墙的过程中,对西安城墙的修筑更为重视。朱元璋任命长兴侯耿柄文和都指挥使璞英主持修筑。从洪武三年,也就是公元1370年,到洪武十一年,也就是公元1378年,历时8年,西安城墙的修筑才全部竣工。明西安城墙修筑得高大坚固,西、南两面城墙基本上和唐长安城皇城的范围相同。东、北两面城墙分别向外扩移了三分之一。这座城墙的外形是一座长方形。城墙高12米,顶宽12—14米,底宽15—18米。南城墙长4256米,北城墙长4262米,西城墙长2706米,东城墙长2886米,周长13.9公里。最初的西安城墙采用黄土夯打而成。在城墙墙基和墙顶还分别有一层厚80厘米和45厘米的三合土层。这种三合土用黄土与石灰、糯米汁、猕猴桃汁拌合而成。干燥之后,坚硬如石,用镐都刨不动。

西安城墙自明代初年建成后,历代屡有修葺。明穆宗隆庆年间,也就是公元1568年,陕西都指挥使张祉为原来的城墙内外包砌了青砖。清乾隆年间,也就是公元1781年,陕西巡府毕沅对城墙进行了大规模补修。沿旧城墙先围基石后灌脚,再用黄土逐层夯打,至顶部铺砌青砖,并对整个城墙外壁加厚砖面。城墙内每隔40—60米,用青砖砌筑水槽一道,排除城墙顶面雨水,对西安城墙的长期保护起了重要作用。尤其是自1983年以来,陕西省和西安市人民政府对这座古城墙进行了大规模修缮,补建已被拆毁的东门、北门箭楼、南门闸楼、吊桥,并建成了环城公园,使这座古建筑重新焕发了昔日风采。

西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施,构成科学、严密、完整的军事防御体系。

护城河也叫“城壕”,是城墙的第一道防线。它可以阻滞敌人进攻,甚至可以利用有利地形把敌人趁机消灭。环绕西安城墙的护城河宽20米,深7米。跨过护城河就是城门,而连接护城河与城门的唯一通道就是吊桥。吊桥的桥头两侧有铁环,贯以粗大的铁索与麻绳,系在闸楼上,用滑轮控制升降。平时,守城士兵听从晨钟暮鼓的指挥,早晨降下吊桥,开启城门;晚上升起吊桥,断绝交通。一旦发生战争,吊桥升起,城门紧闭,城门就成为坚固封闭的战斗堡垒。

城门是城防体系的重点,也是薄弱点。平时,它是出入城市的通道。战争时,又是攻守双方争夺的首要目标。因此,明代十分重视完善城门防御设施。尤其值得注意的一大技术突破是采用了券拱式城门。明代以前,城门沿袭砖门的`过梁式结构。从军事角度看,这种城门的最大弱点是经不起火攻。因此,城门上往往眼设置水池,以防敌人火攻。也因此留下“城门失火,殃及鱼池”的成语。券拱式城门的出现从根本上解决了这个问题,一色青砖结构不仅使得城门更加坚固,而且可以有效地抵御火攻。

在古代,双方作战,当敌人跨过护城河时,城门却又拦住了去路。所以,在攻城的一方常有几个人扛着粗重的木桩前来撞门,要花费好长时间才能将城门撞开,而有时也可能撞不开。明西安城的城门非常坚固,门扇用厚达16厘米的木板制成,一扇城门须用木材2.8立方米,重达3.19吨。门扇上下横匝着9道宽15厘米,厚23厘米的铁条加固,每两道铁条的间隔处,钉有180枚四棱攒顶的铁蘑菇针。整个门扇上共有1800枚铁蘑菇针。这样密集的钉群,挤密了门扇的木材,增加了门扇刚度,使箭矢无法射入。有的城门还在门扇后的城门洞内,设置了拒马桩、陷马坑、铁蒺藜等,进一步阻挡敌人进攻。

为了提高城门防御的保险系数,城门实际上由三重组成,即:闸楼、箭楼和主楼。闸楼在最外,它的作用是升降吊桥,也叫“阙楼”、“樵楼”。象征门阙,兼用来打更。闸楼三面有城墙与主城墙相连,形成一个半月形的立体空间,叫“羊马城”。敌人即使攻入闸楼城门,也好似进入瓮内,会受到来自四面居高临下的攻击,因此楼下这一空间也叫“瓮城”。箭楼在正中,正面和两侧都有窗户,供射箭用。箭楼与箭楼之间用围墙连接起来的也叫“瓮城”,瓮城内可屯兵。无论敌人进入第一瓮城还是第二瓮城,箭楼均可发挥攻击作用。正楼在最里,正楼上面的城楼是城门的主题建筑。

城楼距地面高约32米,长43.2米,三重飞檐,四角高翘,回廊环绕,庄重稳健,是主将镇守指挥的所在。城墙外侧,每隔120米有一个突出于城墙主体之外,宽20米,长12米的敌台,俗称“马面”。整个城墙上共有“马面”98座,“马面”上面的建筑叫敌楼,两个敌台之间相距120米,正好形成一个立体交叉射击区域。也正是弓、弩、箭等古代远射程冷兵器的有效杀伤射程。而它的一面为60米,为“一箭之遥”。这样的布局便于从侧面射杀攻城的敌人。因此,古人有评论说:“有城无台,亦如无城,是城所以卫人,台又所以卫城也。”敌楼供士兵避风雨和储备物资。城墙上外侧有矮雉,又称“垛墙”,整个城墙共有5984个矮雉。垛墙上有垛口和方孔,可供射箭和嘹望。内侧的矮墙称为“女儿墙”,墙高1米,没有垛口,它的作用是为了防止士兵行走时坠入墙下。在西安城墙四角各有一座城楼叫“角楼”。如果你绕城一周,就会发现,城墙的四个角唯独西南角是圆形的,其它三个角是直角,那么这是为什么呢?其实这个角是保持了元代长安城蒙古式风格的转角圆状。明城墙在隋、唐、元代城墙遗址基础上改建而成,范围和唐长安城皇城范围基本相同。

在箭楼与正楼形成的瓮城中,有同向城头的马道。缓上没有台阶,便于战马上下。全城共建有登城马道11处。登城马道底部道口的门是朱漆的,俗称“大红门”。战争期间,这里是调兵遣将的咽喉要道,必须保证畅通无阻。为防敌人奸细混入城墙守卫部队中,登城马道戒备严密,平时不允许守成士兵私下,也不许闲杂人等靠近逗留。等到军中禁夜炮响后,铁门便紧锁了。

陕西导游介绍词篇十六

说到延安,随即想起宝塔山。宝塔山是延安的标志性建筑,到延安,不可不去宝塔山。“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。”诗人贺敬之《回延安》中的这一佳句,满怀深情,颇为感人。

宝塔山,古称丰林山,宋时改名嘉岭山,现在人们又称宝塔山。山顶上的那座宝塔,始建于唐代,现为明代建筑,高44米,共九层,为平面八角形,楼阁式砖塔。北宋时,韩琦、范仲淹等一代名将在宝塔山屯兵设寨,戍边御敌,留下众多古迹。近代,中国共产党人在这里洞察世界风云,创建了领导全国人民进行抗日战争和解放战争的大本营。它是历史名城延安的标志,也是中国革命圣地的标志和象征。据导游介绍,抗日战争时期,日军曾派飞机来轰炸宝塔山,结果误炸别处,宝塔山完好无损。“此乃天意!”闻者无不感慨。

宝塔山位于延安城东南方,海拔1135.5米,为周围群山之冠,配得上“巍巍”二字。山上遍布各种名贵乔灌木,林木茂盛,空气清新,登上山顶,凉风拂面,暑气顿消。山顶视野开阔,放眼望去,枣园优美的风景衬映着高大的伟人雕像,杨家岭红旗飘飘,王家坪绿树行行,一处处红色遗址流动着人潮,全城风光尽收眼底。宝塔山下,滨河花园旁的闹市街区,高楼林立,车水马龙,一派繁华景象。宝塔山犹如一位历史老人,见证了延安沧桑巨变,与祖国同步发展,日新月异,高歌猛进。

陕西导游介绍词篇十七

“汉蒙一家”是1913年10月陕西观察使者崔云松等游红石峡时所题。蒙汉民族在历史上长期纷争不休,给人民带来了沉重灾难。民国初年,民族统一,题词意指蒙汉人民和睦共处,情同一家。

“还我河山”,这两幅百刻均出自抗日爱国将领马占山之手。马占山,吉林怀德县人,原任东北边防军骑兵师师长和黑河警备司令。1937年,在他驻防府谷时,曾在榆林设东北挺进军驻榆办事处,其间常来榆小住。1941年冬,马占山将军陪同晋陕绥边区总司令邓宝珊将军来红石峡赴朱绥光宴请,看到祖国山河破碎,不禁感慨万千,遂题写“还我河山”,表达了他驱逐日寇、统一祖国的宏伟大志。

在我们抬眼看到的那个凌空修建的阁楼便是翠然阁,晚清时又称“凌云阁”。历代文人雅士在这里把酒临风,品茗赏酒,即席赋诗,别有情趣。经翠然阁出天门达崖顶,崖顶原建有罗汉殿,清末时坍毁。翠然阁曾是中共陕北党的重要革命活动地点之一。1928年5月,中共榆林县委在此召开了党的活动分子会议。次年8月,中共陕北特委第二次扩大会议又在此召开,白明善、刘澜涛、贾拓夫、刘志丹等同志参加了会议。会上批判了“左”倾机会主义路线,在陕北革命斗争史上写下了重要的一页。

接下来,我们看到的这个石窟叫慈仁殿,窟顶浮雕八卦及龙、风、牛、马、羊、鹿、狗、鸡、花草等藻井,图案清晰,充分显示了中原文化与草原文化相交融的特色。

我们将要经过的这几个石窟有通道相连,其下有一条涓涓流淌的渠水,它叫“广泽渠”,出“地门”就会看到。1473年,延绥镇治所由绥德迁至榆林,巡抚余子俊为改善百姓生活,安定驻边军心,亲率将士在红石峡半山腰开凿渠水以利灌溉。明万历年间重修,清时扩修。清光绪六年(1880年),开凿普渡桥涵洞石壕建成东西二渠,新中国成立后多次改建。渠全长1000余米,其中五分之一于石壁中穿凿而过,其工程之浩大,修建之艰辛,在榆林水利工程史上实属罕见。前人栽树后人乘凉,到现在,它依然灌溉着城郊16个行政村的一万亩出地。20__年,央视《东方时空》栏目组来此拍摄《大漠红峡》,著名节目主持人敬一丹介绍了广泽渠。

过普渡桥,来到西崖下。西崖石窟毁坏严重,摩崖题刻幅面较大,剥蚀较重。

“中外一统”是康熙年间御史三朝林天擎所题。题词慨叹汉族与少数民族同为华夏民族,理当和平共处、一统河山。

“天成雄秀”,是红石峡唯一的一块满文题刻,清乾隆年间由榆林知府白德明题写。题词赞美红石峡两岸风光绮丽,景色宜人。

通过以上参观,我们看到,红石峡确为一处集摩崖题刻、石窟古刹、水利枢纽、军事要塞为一体的游览胜地。随着榆林文化大市的建设、榆林旅游业的发展,红石峡将以更美的面貌、更优质的服务迎接五湖四海的游客朋友!

陕西导游介绍词篇十八

各位游客,大家好!欢迎大家来到本溪,非常荣幸能为大家服务。今天我们要游览的景点是钓鱼台。

本溪钓鱼台位于南芬区郭家办事处解放村一组,沈丹公路85公里处,与风景秀丽的解放大峡谷一脉相承,与细河毗邻,曾有诸多帝王将相文人墨客到此游览,具有千年的悠久历史和文化底蕴。钓鱼台的景色四季分明。下面大家和我一起进入钓鱼台。

钓鱼台主要看点要数玉龙观。玉龙观是在一块大石头上建成的,这块石头有多大?多重?没人能说得清楚。甚至它是从那一年落在这河水中的都无人知晓。还有静卧石块之上的玉龙观始建于何年都没人能说清,人们只是竞相传说着唐太宗李世民在这石块上钓过鱼。这就是钓鱼台的由来。我们现在进玉龙观里面看看。一进入玉龙观大家能闻到禅香的味道,有一种别有洞天的感觉。甚至让人难以置信,外观如此精巧的它怎能容下那么多殿,那么多楼。东西殿、东阁楼、西塔楼、八卦楼、六合亭等亭台楼阁,雕龙画柱,镶嵌在屋脊四角的五脊六兽像参悟到了世事真谛的世外高人,静静地听着,看着。玉龙观与其他宝刹名观别无差异,在这里我们能感觉到一种“养在深闺?宋词?”的惊喜!玉龙观的美不仅在于她建造在石头之上的独特,还在于她虽经历动荡与浩劫却仍保持固有的风骨和精髓,也在于这份高处不胜寒的能耐和魄力。

现在是秋天,暮秋的钓鱼台色彩有些凋零,白桦树落尽了叶片,留下月白的树干;火红的枫和晚霞一起被冷气带走,留下褐色的枝迎风摇曳;连那些小草也藏进泥土,留下一个等待下个春天的梦想……钓鱼台同她独有的道观都渐渐走近修行的时光,以迎接另一轮生命的复苏与轮回。

各位游客,我们这次钓鱼台之旅就到此结束了,大家今天参观得高兴吗?有时间还可以再来喔!下次旅行再见!

陕西导游介绍词篇十九

各位来宾、各位游客:大家好,热忱欢迎您到红石峡生态公园。经专家考评和国家旅游局批准,红石峡生态公园成为国家aaa级旅游度假区,这是我市目前惟一荣膺此称号的旅游地。

我们现在所处的位置在中国历史文化名城——九边重镇榆林城北5公里处,这里自古以来是汉民族与北方游牧民族必争的边关要塞,是黄土高原的北端与毛乌素沙漠及鄂尔多斯台地南缘结合部,也是黄土地农耕文明与蒙古大草原游牧文化的接壤地带,来到这里,大漠与边地风光尽收眼底。这里原始的生态环境、一尘不染的清新空气和沙滩与湖泊组合成奇幻、幽美的自然风光,显现“自然的美,美的自然”,是塞上江南榆林的“童话世界”、“人间仙境”。这里同时是塞上人文名胜红石峡系列景观的一部分,古长城从园中穿越,历史遗迹点将台和西夏王李继迁墓经修复在这里重现,这里还蕴藏着许多动人的传说。生态公园还有一个最大的特色就是这里囊括了陕北文化的精华,相信会给每位游客带来美好而愉悦的心情。现在,请大家随我步入这座融自然景观、历史遗迹与陕北文化艺术的殿堂,去作一次美的巡礼。

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总结是一种思维的整理和归纳过程,通过它我们可以更好地理解和应用所学知识。总结时要注意语言准确性和表达清晰度,尽量避免使用模糊词语。大家一起来看看以下这些总结范文
总结是一个人不断进步的飞跃点,也是未来规划的引导。提升个人能力和素质,是每个人都应该不断努力的方向。总结是一种能够帮助我们提升自己并改进的有效途径。那么我们该如
通过总结,可以发现自己的优点和潜力,为今后的发展做好规划和准备。写总结的时候要注意措辞的得当,要尽量避免使用夸张或太过主观的词语,使总结更加客观和客观。下面这段
哲学是一门深邃而又抽象的学科,它涉及到人类存在的意义和价值等问题。一个好的总结应该包含对过程和结果的全面概括。以下是一些艺术家的经典作品欣赏,希望能够给你带来灵
演讲稿需要具备逻辑严密、语言精炼、语速适宜等特点,以确保演讲效果的最大化。演讲稿需要经常练习和修改,以提高口头表达能力和演讲的效果。通过阅读这些范文,我们可以了
总结是对某一特定时间段内的学习和工作生活等表现情况加以回顾和分析的一种书面材料,它能够使头脑更加清醒,目标更加明确,让我们一起来学习写总结吧。优秀的总结都具备一
演讲稿可以激发听众的思考,引起他们的共鸣;在写演讲稿时要注意时间控制,不要超出规定的时间限制。以下是一些脍炙人口的演讲片段,让我们一起感受其中的力量。学宪法讲宪
人们常常会试图去理解和解读自己的情感体验,以便更好地应对和处理各种情感需求。怎样写一篇有逻辑和说服力的议论文是每个写作者都需要掌握的技巧,下面我来分享一些写议论
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?下面是小编帮大家
总结是我们回头观察前行的过程,它可以帮助我们更好地规划未来的方向。注意语言的准确性和流畅性。接下来,我们一起来欣赏这些范文,从中学习总结的优秀写作技巧。陕西导游
演讲稿是通过语言艺术的搭配和组织,将思想内容有序地传递给听众的工具。演讲稿需要经过多次修改和改进,以确保语言的精炼和内容的完整。演讲稿的写作技巧有很多,下面是一
演讲稿是一种向听众传达思想、观点和情感的书面材料,它是现代社会中各类演讲活动的重要组成部分。演讲稿能够激发听众的思考并引起他们的兴趣,我们需要撰写一份演讲稿了解
没有选择,只有努力,我们需要总结过去的经验和教训。总结应该从整体上把握,结构合理,逻辑清晰。我们可以从以下范文中找到一些总结的思路和方法,帮助我们更好地进行总结
总结是一种反馈机制,可以帮助我们改进和提升自己。总结时可以参考已有的范文,但要保持自己的独特性。以下的总结范文有助于我们更好地把握总结的要义和核心。陕西导游词1
演讲稿可以帮助演讲者明确表达意图,并使听众更好地理解和接受演讲内容。演讲稿的练习和准备工作十分重要,可以通过反复练习和录音回放来提高自身的表达能力。创作自己的演
总结是一种思维方式,可以培养我们的分析、归纳和总结的能力。总结应该从整体上把握,结构合理,逻辑清晰。下面是一些总结范文的精选,供大家参考和学习。陕西省导游词模板
社会问题是我们在发展中面临的困境,解决这些问题需要我们的共同努力。阅读时可以做好标记,方便后续的复习和查找。%20总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总
范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢?接下来小编就给
演讲稿是演讲者与听众之间沟通的桥梁,起到连接和传递的作用。演讲稿的撰写要注重语法和标点的正确使用,避免出现明显的语言错误。演讲稿是一种与听众进行有效沟通的工具,
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