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语文文言文题篇一
一、多朗读文言文语段。古人云：“书读百遍，其义自现”是很有道理的，文章只有用心多读几遍，真正读进去，才会明白其中的意义。自己悟得的，比老师教、被动记效果要好得多。在读过几遍之后，若仍有部分词句不理解，可查阅词典、字典，或请教他人，这时，你想要知道这些知识，就会格外用心，记忆也会格外深刻，就像人饿了吃什么都香一样。同时，对于自己真正不会的知识一定要及时记笔记，反复记，达到熟练，才会真正变成自己的知识。目前，在语文教学中，因课时紧，学生学习文言文的习惯差，学生对课文朗读得很不够，对课文太陌生，即使老师讲解得再详细、再全面，因学生不会的知识太多，也会记不全，记不牢，课文背诵更是因为理解障碍而难上加难，或死记硬背，或勉强记忆，学习效果自然就差。
二、多整理、多积累文言词语。文言文多是记录古代的生活，现代人多比较陌生，加之语言的变化，文言文的词义与今天差距较大，故理解起来有一定的难度。但词义也有固定的，多积累自然就会熟悉。一般而言，实词意义较单一，如“走”为“跑”，“书”为“写”，“尝”为“曾今”，“布衣”为“百姓、平民”，“牺牲”为“祭祀用的猪、牛、羊等”等等；虚词意义较为复杂，如“之”的用法有七种，连词“而”表示的意义关系有六种，只要熟悉用法含义，做到心中有数，再遇到词语，根据语言环境去判断辨析，自然会容易的.多。所以在文言文教学中，学生有了一定的文言文知识后，教师给学生整理古今义差别较大的文言词语和用法较多的文言词语是必要的。对于难以理解的句子一定要对重点关键词反复记，才会掌握。
三、多背诵一些文言文名篇，这对培养学生文言文语感，积累文言文词语是很有帮助的。
四、多阅读一些历史小故事，历史小说，了解丰富的历史背景，对读懂一些文言文很有帮助。毕竟文言文多记录的是历史事件，知道故事内容再读文章就容易读懂了。
总之，文言文教学应多在读懂文本上下工夫、想办法，调动学生学习的积极性，文言文教学才能真正走出困境。
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语文文言文题篇二
文言翻译，高考试卷中要求直译，也就是字字落实，高考语文文言文翻译。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法和意义，找出通假字、古今异义字、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。
具体来说，应从“留”“换”“补”“删”“调”“贯”六个方面进行。“留”，凡指朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动。“换”，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。“补”，即补出古代简练说法省略或隐含的内容，特别是对省略句。“删”，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词。“调”，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。“贯”，指文言句中带修辞方法的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。
文言翻译重直译，把握大意斟词句。
人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律。
碰见虚词因句译，领会语气重流利。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。……好施予，岁时勤力活家，人产计口给食，余悉以贩乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。……高祖讳重光，字廷宣。……丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。公至，彝人争以所知异木走报公。公深入其阻。冲风瘴疠，勤事以死。事闻，特加恩恤，赐祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前绩诏赠太仆寺少卿。公性孝友，为颖川公次子，方龀而母沈安人亡。三事继母常、岳、卢，如所生。两弟早夭，抚其遗孤，不殊己子。居乡，恂恂退让，君子也。遇事慷慨，不避艰险。及卒，无一语及家事。世庙谕祭文，有“忠勤报国”之褒，故称忠勤公焉。
（1）扶：古代的长度单位，四寸为扶。“枝叶扶疏”是说枝叶相距很近，意译为“枝叶繁茂”。“时作糜哺饿者于其下”既承前省主语（善人公），又是介宾短语（“于其下”）后置。翻译时既要“补”——补出主语，又要“调”——把“于其下”放到谓语“作”前。参考译文：家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。
（2）所知异木：知道的奇异树木。走：跑。从文意通顺的角度应放到“争”的后面。参考译文：忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。
（3）“孝友”是两个单音节词，应“换”为双音节词。参考译文：忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟，是颖川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。
孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？”（《孟子·公孙丑下》）
［注］①充虞：孟子弟子。
（1）夫子：旧时称呼学者或老师，在对话中，译成第二人称，2011高考信息《高考语文文言文翻译》。易错点是“豫”，我们记住的是“犹豫”，其实“快乐”是它的第一个义项。参考译文：您似乎不快乐。
任峻，字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者①，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”……峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹②。……于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。（《三国志》）
［注］①太祖：曹操。②从妹：堂妹。
（1）天下莫不侧目，然而未有先发者。
（2）太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹。
（3）周急继乏，信义见称。
沈炯字初明，吴兴武康人也。炯少有俊才，为当时所重。……台城陷，景将宋子仙据吴兴，使召炯，方委以书记，炯辞以疾。……陈武帝受禅，加通直散骑常侍。……初，武帝尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟。文帝又重其才，欲宠贵之。（《南史·列传第五十九》）
（1）使召炯，方委以书记，炯辞以疾。
（2）武帝尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟。
（3）文帝又重其才，欲宠贵之。
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆①也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。”（《战国策·燕一》）
[注释]①不馆：没有（给苏秦）预备住处。
（1）身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。
（2）人必有言臣不信，伤臣于王者。
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚云：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。（《大学》）
［注］辟：偏颇，偏向，偏爱。
（1）故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！
（2）“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
1．（1）天下没有谁不怨恨（或：天下没有谁不斜着眼睛看），但没有首先发难的。
（2）曹操非常高兴，上表让任峻担任骑都尉，（并）把（自己的）堂妹嫁给他。
（3）救济（他们的）急事，接济（他们）缺少的东西，信用和道义被称颂。
2．（1）派人召唤沈炯，将要把书记的职位（负责文书的工作）委任给他，沈炯以有病来推辞。
（2）陈武帝曾经赞许沈炯，（说他）应居辅佐大臣的职位，国家的大事，（应该）多多参预筹划（谋划）。
（3）陈文帝也很看重他的才干，想使他受到宠幸，使他显贵。
3.（1）我自己没有一点功劳，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上显赫。
（2）一定是有人说我不讲信用，在大王面前伤害我。
4．（1）所以，能喜欢某人又能看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点的人，天下少有啊。
（2）“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足于自己庄稼的茁壮。”这就是不修养自身就管不好家庭和家族的道理。
语文文言文题篇三
⑴于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。
⑵依照，根据。例：①罔不因势象形。(因：这里有顺着的意思)②变法者因时而化。(因：这里有随着的意思。)③善战者因其势而利导之。(因：这里有顺着的意思。)④因其固然。
⑶依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。
⑷趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。
⑸通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。
⑹因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。
⑺缘由，机缘。例：于今无会因。
⑻沿袭。例：因遗策。
⑼继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。
语文文言文题篇四
萧何，沛人也。高祖为布衣时，数以吏事护高祖。高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。秦御史监郡者，与从事辨之，何乃给泗水卒史事，第一。
及高祖起为沛公，何尝为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也。
初，项羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王。汉王怒，欲谋攻项羽。周勃、灌婴、樊哙皆劝之，独何谏之曰：“今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》曰‘天予不取，反受其咎’。夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也。臣愿大王王汉中，养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也。”汉王曰：“善。”乃遂就国，以何为丞相。
汉五年，即皇帝位，论功行封。上以何功最盛，先封为酂侯，食邑八千户。功臣皆曰臣等身被坚执兵多者百余战少者数十合攻城略地大小各有差今萧何未有汗马之劳徒持文墨议论不战顾居臣等上何也”上曰：“夫猎，追杀兽者狗也，而发纵指示兽处者人也。今诸君徒能走得兽耳，功狗也；至如萧何，发纵指示，功人也。且诸君独以身从我，多者三两人；萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也！”群臣后皆莫敢言。
孝惠二年，何薨，谥曰文终侯。
(选自《汉书》，有删改)
4. 下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是（3分)
a. 高祖为布衣时
布衣：指一般平民，后也称没有做官的读书人。
b. 与从事辨之
从事：指处置；也指将某类事情当作职业去做。
c.而发纵指示兽处者人也 指示：即“指而示之”，就是指出来给人看。
d. 何顿首曰
顿首：指磕头。古代礼仪跪拜礼之一，为正拜。
4.b （从事，指一般的属官。《伶官传序》“则遣从事以一少牢告庙”。）
5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
a.功臣皆曰/臣等身被坚执兵多者/百余战少者/数十合
5.d（原文标点：臣等身被坚执兵，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾居臣等上，何也？）
6.根据文意，下列分析和评说不正确的一项是（3分)
a.高祖为平民时，萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖以吏的身份到咸阳服役，小吏们都出三百钱为高祖送行，只有萧何出了五百钱。
b.项羽立沛公为汉王，暗中封秦的降将为王抗汉，刘邦很生气，想攻打项羽。他手下的.大将都反对，萧何更是以利害关系说服刘邦。
c. 刘邦十分信任萧何。刘邦即位后论功行赏，认为萧何功劳最大，先封他为酂侯。功臣们不满，刘邦采用比喻说服了功臣们。
d. 萧何先后辅助过汉朝两代皇帝。在他病危之际，惠帝向他询问曹参可不可以替代他为相时，他认为曹参是个很不错的人选。
6.b（从“独何谏之”可知“周勃、灌婴、樊哙皆劝之”中的“劝”为勉励、鼓励之意。）
7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府，分之，何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之。
7.①参考答案：沛公到了咸阳，诸位将领都争着跑到存放金帛财物的府库，瓜分它们，只有萧何先进去收集起秦丞相御史的律令图书，并把它收藏起来。
评分细则：① 5分，计分点“走”“府”“分之”“收”“藏”各1分。
② 5分，计分点“治”“垣”“今”“师”，被动句，各1分。
参考译文
萧何，沛地人。高祖为平
民时，萧何多次在吏事上袒护高祖。高祖以吏的身份到咸阳服役，小吏们都出钱三百为高祖送行，只有萧何出了五百钱。监郡的秦御史，和属官一起考察他，萧何于是被授予泗水郡卒吏一职，考核成绩第一。
等到高祖起事做了沛公，萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳，诸位将领都争着跑到存放金帛财物的府库，瓜分它们，只有萧何先进去收集起秦丞相御史的律令图书，并把它收藏起来。沛公之所以详细地知道天下要塞，户口多少，强弱分布，人民痛恨忧苦的事情，就是因为萧何收得了秦的图书。
起初，项羽立沛公为汉王，把关中地分为三份，把秦的降将封王来抗拒汉王。汉王很生气，要策划攻打项羽。周勃、灌婴、樊啥都鼓励汉王，唯独萧何劝谏说： “现在兵士不如人家多，百战百败，除了死还能怎样? 《周书》说‘天给予却不去接受，反会遭受其害。能够在一人之下受委屈，却在万乘诸侯之上伸张其志的，是商汤、武王。为臣希望大王在汉中称王，休养百姓，招致贤才，收用巴蜀的财力，回军平定三秦，就可以谋取天下了。”汉王说：“好。”于是去封国即位，任命萧何为丞相。
汉五年，刘邦登上帝位，按功劳封赐。皇上因萧何功劳最大，先封为酂侯，食邑八千户。功臣们都说：“我们亲自披着锁甲，拿着兵器，多的经历百余战，少的也有几十回合，攻城略地，多少不等。现在萧何没有汗马功劳，只是舞文弄墨发表议论，不去打仗，地位却在我们之上，为什么?”皇上说： “打猎，追杀野兽的是狗，而发现踪迹，指出野兽处所的是人。现在各位只能追逐获得野兽，功劳和猎狗类似；至于萧何，操纵指挥，功劳与猎人一样。而且各位只是以己身跟随我，多的三两个人，萧何全族几十人都跟随我，功劳不可忘记!”以后群臣都不敢说了。
孝惠二年，萧何薨，谧号文终侯
语文文言文题篇五
1、从语序上看，数词的基数表示方法，可以直接把数词放在名词、动词前，也可以放在名词、动词之后，而较少用量词。
例如：
①屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。(清・林嗣环《口技》)
②通计一舟，为人五，为窗八。(明・魏学�ァ逗酥奂恰�)
③寒暑易节，始一反焉。(战国・列御寇《愚公移山》)
④医以王命聚之，岁赋其二。(唐・柳宗元《捕蛇者说》)
2、整数是一百、一千、一万等时，一般省去“一”。
① 从小丘西行百二十步。(唐・柳宗元《小石潭记》)
② 今齐地方千里，百二十城。(战国策・齐策《邹忌讽齐王纳谏》)
3、如果出现零数，往往在整数和零数之间加“有”字表示。
① 室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。(明・刘基《苦斋记》)
② 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六。(西晋・李密《陈情表》)
2.序数表示法
序数是表示次序的数词，它的表示法和现代汉语基本一样，在基数前加“第”字表示。有时也不用“第”字。
①然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。(《唐语林・乐工罗程》)
②二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。(南宋・陆游《过小孤山大孤山》)
3.概数(约数)表示法
概数表示数目不确定。其表示方法如下：
1、相邻的两个基数连用。
①共事二三年 ，始尔未为久。(宋・郭茂倩《乐府诗集・孔雀东南飞》)
②与吾父居者，今其室十无二三焉。(唐・柳宗元《捕蛇者说》)
③、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。(宋・欧阳修《醉翁亭记》)
2、用整数表示
①今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。(宋・司马光《赤壁之战》)
②吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣!(宋・司马光《赤壁之战》)
3、在数词前用“数”、“可”“且”“约”等;或者在数词后用“余”、“许”、“所”、“奇”等表示 。
①忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (晋・陶渊明《桃花源记》)
②潭中鱼可百许头。 (唐・柳宗元《小石潭记》)
③北山愚公者，年且九十。 (《列子・愚公移山》)
④族见一白酋督印度卒约百人。 (清・徐珂《清稗类抄・冯婉贞》)
⑤括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。(汉・刘向《列女传・赵将括母》)
⑥顷之， 二十余骑四面集，步行负弓失从者百许人。 (清・魏禧《大铁锤传》)
⑦舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。(明・魏学�ァ逗酥奂恰�)
⑧从弟子女十人所。 (汉・司马迁《史记・西门豹治邺》)
4.倍数表示法
倍数是指一个数的若干倍的`数.古汉语的倍数表示法主要有三种形式：
1、用两个数词相乘表倍数，其中前一数词表示多少倍，后一数词表示一倍的数。
①三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(明・归有光《项脊轩志》)
②中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。(宋・李清照《永遇乐・落日熔金》)
2、表示倍数，可以在数词后用“倍”，也可省去“倍”。表示一倍可以省去“一”，十倍用“十”、百倍用“百”。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(苏洵・《六国论》)
3、用"蓰"字，表示五倍。
夫物之不齐,物之情也.或相倍蓰,或相什百,或相千万.(《孟子。滕文公上》)
5.分数表示法
分数是表示事物是某个单位的几分之几的数。如果分母是“十”“百”“千”“万”等，可以直接写成“分母+分子”的形式或在分母与分子之间加“之”表示。这是文言文中分数表示法中最常见的一种。
① 余所至，比好游者尚不能十一。(宋・王安石《游褒禅山记》)
② 近塞之人，死者十九。(西汉・刘安《淮南子・塞翁失马》)
③ 此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。(清・刘开《问说》)
④ 然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。(清・洪亮吉《治平篇》)
此外，还可以将名词放在分母之后表示分数。例如：大都不过叁国之一。(《郑伯克段于鄢》)不过，这种表示方法中学课本中出现的很少。
语文文言文题篇六
一、强化阅读。文言文是学生平时读的很少的一种文章，这就造成了学生的文言文的语感差，进而导致对文言文的理解能力不够。有道是“书读百遍，其义自见”，文言文读得多了，学生的语感强了，在理解文言文方面也就会变得轻松起来。在复习中，教师最好能引导学生将文言文多读几遍，然后再对重点字词进行点拨，这样就会收到事半功倍的效果。
二、强化学生自学能力的培养。对于文言文的复习，教师切不可“包全场”，文言文的阅读能力绝不是在教师的教授下能提高的，而是学生在阅读实践中不断总结、不断归纳逐步提高的。在文言文的复习中教师只需对重点字词给予适当点拨，然后就把主动权交给学生，让学生去自学。自学前教师应归纳一些自学的方法交给学生，让学生用自己喜欢和擅长的方法去理解文章的大致意思，如：组词法、补充法、引用注释法、猜测法、查阅工具书等。学生有了这些方法，教师就可以给一定的时间，让学生对照文章进行口头翻译，有疑难的地方作上记号，自学结束后，再通过合作学习解决学生的疑难之处，最后教师对个别难点进行疏导，这样学生在自学过程中，熟练掌握了各种各样的文言文阅读方法，在考试答题中也就会运用自如了。
三、强化归纳和总结。文言文有很多字、词属于古今异义字，还有一词多义，一义多词等等，而这些字词又常常出现在中考试卷中，所以，教师在组织文言文复习的时候，应该放手让学生自己去归纳、总结。可采用教师示范法，即教师对每类字、词举五至十个例子，然后学生将初中八册的类似字词再举五至十个，最后给一定的时间组织学生在班上进行交流。通过归纳、总结和交流，对提高学生的整体阅读能力是大有益处的。
四、强化训练。教材中的文言文，学生毕竟都学过，阅读起来肯定比较轻松，如仅限于教材中的文言文阅读是远远不够的。教师还应该在课本外找一些难度适中的文言文语段，让学生运用积累的阅读技能，进行一定的训练，通过训练，让学生再次检查自己积累的是否充足，自己的阅读技能是否熟练掌握。
总而言之，语文教学不是要教会学生多少东西，而是要让学生掌握学习方法，知道语文包含多少东西，要让学生自己去多读一些东西，多想一些问题，语文教学切不可急功好利，只注重抓暂时的分数，而降低了学生的培养要求，教出一些高分低能的应试机器。这和素质教育是相背离的，语文教学是一个长期的过程，一个学生语文素质的高低，也绝不是分数就足以反映出来的，更不是几天就能见效的，作为语文教师，首先要具备的就是一种韧性，清楚要做的是让学生领略到语文世界的缤纷，而不是塞给学生什么。要循序渐进，陪着学生走到到达语文世界的大道上，把学生引到到达知识彼岸渡口。把学习的权利还给他们，把他们被异化了的能力重新找回来。
