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人生中总是有许多需要总结的时刻。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和对象。下面是一些保护环境的实用方法，希望大家都能积极参与到环保中来。
我心目中的孔子作文300字篇一
我心中的那位孔圣人，离我们已经有两千多年了，虽然他已经不在我的这个高度礼貌的时代。但他的.思想人活在我们身边。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人，相传有弟子三千，贤弟子72人，被后人尊称为‘圣人’，他的著作有许多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《论语》中，红子多年来，一向深受我们的仰慕。
而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差的多，却还在用自我的心，为这个日渐不堪的社会做的奉献，还在为类似‘挟泰山以超北海。’的梦想坚持着。我突然想到了我自我，我从来没有一个人用那样犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，确切的，说是没有拥有灵魂的梦想。
我认为孔子，还是一个很有战略思想的人才的时候有一部电影很火，叫作《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀，鲁国君上，以为孔子，早就料到这一招，出动了，五百乘车兵，但在实施过程中，却出现了问题兵车并未出动，可是孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。
不朽的思想，总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，魏治国方略的发展，而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日仍然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了，新的含义。
我心目中的孔子作文300字篇二
孔子其实挺无辜的，胸怀大道，想要借此改变污浊世间，却被后世一群乱嚼舌根的文人们作成这般尴尬境地。从我不多的历史知识来看，孔家儒学的几起几落，几乎都和政治搞上了关系。
儒家的发展有点像天主教，一开始没什么地位，差不多都是中层阶级以下的人民们寻找安慰和心理平衡的一种方式，然后有一天上边的人发现这办法不孬，让这些不怎么听话的刁民都收敛了点。正如历史课本根正苗红的说法，为了加强思想统治，又balabala之类的。其实我想古时的王侯将相们应该没有这种超脱历史限制之外的上帝视角，明白行动统一的关键是思想统一这种道理。他们应该是在一种半无意识的状态下，完成了对孔学的歪曲和对广大愚民的xi脑工作，正所谓历史的必然性。秦始皇那会儿发现群众一有文化就不大听招呼，于是采取最弱智的办法——焚书坑儒。汉朝时代发展，统治者们吸取秦亡的教训，变得聪明起来。得，您不是跟我讲什么仁义道德失道得道的么，我也跟着您一起扯，扯的比您还玄乎。于是董仲舒应运而生，他来的真是时候，带着创新版的儒学来了，还被确立为官方思想。这一官方，就是名门正派，反正秦朝书也焚了，儒也坑了，知道真相的老儒生们还有几个活着的呢？当然是爱怎么编就怎么编。
于是时间一天一天，朝代更替，政权变换，董氏儒学却依旧屹立不倒，尽管也曾受到过诸如佛、道之类的冲击，但它依旧是死死钳制群众思想的长明灯，后配合科举制、八股文的效果更为明显。实际的宋明理学，浪漫的陆王心学，乃至像是李贽这样的叛逆角色，都无法真正超越思想的狭隘性，反儒学在那时成不了多大气候。
再到后来就是新文化运动，“打倒孔家店”出来了。风光了千年的孔学犹如一个倒霉的沙包，最开始一群真有点本事的人把它掂出来了，到后来则演变成但凡有人“想与封建残余实力彻底决裂”，就给这个沙包来两下以表诚心，便可以向全世界宣布自己是个新型知识分子，以及新中国成立以后的反封建运动，孔儒也充当的是政治沙包的角色。
而现在，人们为了“修身养性”，说明自己不仅有钱，还有文化软实力。就又祭出孔老先生。但总归看《于丹论语心得》的人始终多于看《论语》的人，更别说看完的、参悟的人了。怪不得人说半部《论语》治天下。
只是可怜了孔老先生，只希望大道通行，开化国民，兴盛国家，却被学者们或者那些政治新手们当做沙包利用。正是是你方唱罢我登场，尊孔贬孔，好不热闹。浓墨重彩粉墨登场之时，却忘了当时模样。
呜呼沙包，哀哉孔子！
我心目中的孔子作文300字篇三
孔子，名丘，字仲尼。是我国伟大的教育家和思想家，也是中国儒家思想的创始人。
我心目中的孔子初一（2）班刘侨侨——sishup1978——我是子萱孔子的故乡在鲁国。鲁国的陬邑有一座尼丘山，这里有一个背靠尼丘山的村庄——鲁源村。公元前551年，孔子在此诞生。
孔子的父亲去世时，孔子年仅三岁，那时他并不懂事，但当孔子的母亲离世时，他已经17岁了。他十分孝顺，为母亲守了三年的孝。正是因为他自己很孝顺，所以在他作为老师时，也提倡孝道。
公元前522年，在一个名叫杏坛的地方，鲁国的平民百姓第一次有机会接受教育，而这个传授知识的人，就是孔子。在他的教学生涯中，有弟子三千，其中有72贤士。
后来，鲁国开始战乱。孔子想劝说各国以仁待人，便在自己55岁时开始和自己的学生一起周游列国讲学。
孔子游历过很多国家，但他的辛苦没有得到回报，没有一个君王接受他的建议。但他没有放弃，还在继续讲学，在前往楚国的路上，他们遭到了乱兵的堵截，足足断粮7天，但孔子仍然坚持讲学，体现了他对文学的热爱和对人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在历时14年的周游列国之行后回到了故乡。这时，他已步入晚年，没有精力去劝说国王以仁治国了。他开始整理自己的书籍和周游列国时搜集的诗歌。《春秋》《诗经》都是孔子整理编写而成的。
在孔子死后，他的弟子们把他的言行写进了《论语》，而《论语》里出现最多的一个字是“仁”。《论语》表达了孔子的主张，它深深地影响着后人。
孔子是中国文明的代表，作为一个中国人，我们要把孔子的思想传承下去，让它继续为祖国添光彩。
我心目中的孔子作文300字篇四
我生在新中国，长在新社会。九岁的时候，在一位秀才的儿子家见到了一个古装画像，他告诉我那就是孔子。是一个非常非常有学问的大学者；是许多许多老师的大老师；是很久很久以来公认的最大最大的圣人。从那天起，我对孔圣人产生了恭敬心。恭敬也是瞎恭敬，只是知道孔子是什么时候的人而已。至于他的著述，思想，行为······则一概不知。
六六年以后，破四旧有好多东西与孔子有关。为了表现出个人是站在无产阶级立场上，口头上也喊了不少口号。一九七四年，清华北大两校的大批判组在报纸上发表文章，说孔子是开历史倒车的复辟狂，是虚伪狡猾的政治骗子，是凶狠残暴的大恶霸，是不学无术的寄生虫，是到处碰壁的丧家狗······为了紧跟革命形势，到处搜集一些有关孔子的学习资料。看过以后，自己就纳闷：提倡德治天下就是复辟狂吗？有能骗天下人两千五百年的政治骗子吗？孔子如果是个凶狠残暴的大恶霸能在陈地绝粮吗？有三千人去投拜一个不学无术的寄生虫做老师的吗······不过为躲口祸，闭嘴默言，所以革命形势跟的也不哪么紧了。
学习《周易》以后，我对孔圣人不仅尊敬，而且佩服。首先佩服他读书专注的学习方法：“读易，韦编三绝。”硬是把穿竹简的绳子磨断了好几回。更让我肃然起敬的是：一部占卜的蓍书，经过孔圣人序彖，系辞，象，说卦，文言而丰满十翼，就成为了崇德修德的经典。
时至今日，在我心目中：孔子是大学问家。他修《春秋》用笔削之，他序《周易》以德乘之，他删《诗》《书》以礼鉴之······孔子是大教育家。他文，教，忠，信并举，他《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》大六艺齐备，他礼，乐，书，数，御，射小六艺均教······孔子是大思想家。孔子一生虽然述而不著，但是通过他编撰的《易经》《尚书》《诗经》《春秋》等著作，通过他孜孜不倦地教学育人，建立了一套完整的儒家思想体系。
孔子还是音乐家。
孔子是个大菩萨。
我心目中的孔子作文300字篇五
你们想知道我心中的孔子是什么样的吗？那就请你往下看哦！
孔子的外貌非常丑，一头乌黑的头发披在宽宽的肩上，两只大眼睛与大耳朵组合在一起，那眼睛像牛眼，那耳朵简直像是妖怪的耳朵；更夸张的是，还有一张大大的嘴巴挂在脸上，好像一口能吃掉一碗饭，鼻子也不例外，大得像一个铃铛；最有特点的是孔子的那双炯炯有神的大眼睛，似乎能看透每个人的心思。
虽然孔子的外貌很丑，但孔子的衣着就不一样了，因为很穷，孔子只能穿青白黄这三种颜色的衣服，布料用的也只是麻布，他的帽子是红色加蓝黑的，看起来工工整整，很有礼节。
接下来就是孔子的简历：孔子出生时离我们现在有2571年，孔子离开我们有2499年了，伟大的孔子活到了73岁，因病而死。身高191厘米，全名叫孔仲尼，在3岁时父亲便离开了，17岁时母亲也离开了，19岁时结婚，儿子叫孔伯鱼，又叫孔鲤，因为那天鲁国的国君送了孔子一条鲤鱼，孔子很高兴，以此纪念。
30岁时，孔子办学校教书，一生共教了3000个徒弟，其中只有72贤人。第一名学霸是颜渊，第二是子贡。孔子最喜欢的学生谁？当然是他心中的儒家学问传承人——颜渊了，可是孔子还没把学问传给他，颜渊就饿死了。
这里应该是孔子的学生曾子和他的孙子子思整理了《孝经》，一个又一个优秀的儒家学子将孔子和弟子们说的话整理成了《论语》。后来这本书传到我们后代的人，我们都学习着他的智慧，连一个很小的角落，都装着他的智慧。孔子用一句话概括了他的一生：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
记得有一次，我在家里做作业，偷玩了一会儿手机，再做作业，这时妈妈回来了问我作业做完没？玩手机了吗？正当我想要撒谎时，就想到了孔子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”告诉我做一个诚实的人，不要撒谎，后果还是会落在自己身上。我就向妈妈如实回答。妈妈听后，不仅没有惩罚我，还原谅了我，告诉我诚实就好。
还有一次，我觉得学习太累了，可是又想到孔子说过：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！”以前没有食物吃，住宿也很简朴，可学习非常认真。因为君子为了学习，可以忍受这些艰苦，何况我有吃的，有穿的，还不认真学习。这句话给了我一股光明的力量，让我明白读书一定要认真。于是我继续学习起来。
这就是我心中的论语，他很伟大，他把他的学问传递给我们让我们学习更多的知识。
我心目中的孔子作文300字篇六
孔子名丘，字仲尼，是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家，大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事：“孔子学识渊博，人称孔圣人，但孔子依然虚心好学，不耻下问。有一回，跟随当时鲁国的乐管师囊古琴，学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后，师囊说能够了。孔子觉得不够，又继续学。一段时间后，师囊说能够了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间，师囊认为真的能够了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象，孔子才觉得真的能够了。”
在跟师囊学古琴，弹奏《文王操》时，师囊曾三次对孔子说：“能够了。”但孔子始终觉得自我还得再学，直到能够在乐曲中表现文王的形象，孔子才罢休。又有一回，孔子去太庙祭祖，见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说：“孔子学富五车，懂得礼仪，怎样还要问别人？”孔子听了后回答说：“对于不明白的事，每事必问，有什么不好？”
经过这两个故事，我们明白了孔子是一个虚心好学，不耻下问的人！
我心目中的孔子作文300字篇七
孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家，号称弟子三千，关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师，大到道家创始人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十的时间都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了"以仁为本"的思想，却要应对尔虞我诈的世事，年少的困难并未泯灭他远大的志向。中年的挫折未曾动摇过他那坚持下去的斗志。晚年的离丧也没能阻挡住他思想的升华！是他让中华民族成为了"全民有知"的民族，为中华若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我自己要学的知识还多着呢！
这就是我心中的孔子，这也就是孔子爱人、爱己，正像他的先师子产大夫说的那样："苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。"孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心目中的孔子作文300字篇八
从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心目中的孔子！
首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！
第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！
第三，我认为孔子还是一个很有战略思想的人。2009年的时候有一部电影很火，叫做《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀鲁国君上，以为孔子早就料到这一招，出动了五百乘兵车，但在实施过程中却出现了问题，兵车并未出动。不过，孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车，而鲁国竟然也有五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。讲到这，有朋友会问了，鲁国的战车是从哪来的呢？哈哈！五百乘战车子虚乌有因为他们站的高，下面的情景看不大清楚，所以孔子便集中了一百乘牛车，后面拉上扫把，一跑起来、烟雾弥漫。这样便形成了“五百乘战车”的壮观景象！孔子的战略就是这样：兵以正和，以奇胜！
这就是我心目中的孔子，这也就是孔子。爱人、爱己。正像它的先师子产大夫说的那样：“苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。”孔子不愧为真君子！他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信，传遍了天下！
我心目中的孔子作文300字篇九
从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。
一千个读者就有一千个哈姆雷特，读了孔子的故事，我相信每个人心中都有个不同的孔子。我心中的孔子是一个好学，谦虚的人。
这说到好学，孔子曾说：＂君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。〃孔子自身也做到了发愤忘食的境界。的确，孔子这一生是勤奋好学的一生，孔子曾向鲁国的音乐大师师襄学琴，一连学了十几天，师襄满意地说：“弹得不错。”让孔子另学一首新曲，孔子却摇头说，曲调虽然掌握了，但技巧应用很不娴熟，又过了几日，孔子已弹的行云流水般动听，却仍不满意，因为曲子的蕴含道理还没有领会，直到有一天，孔子领会到曲子的作者是谁，他是一个怎样的人时，他才兴高采烈地认为自己学好了一首曲子。
当他站在黄河岸边的时候，有感而发出：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者。那些真正的胸怀天下，那些关心黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有等到，但是历史铭记着他。
这就是我心中的孔子。一个好学谦虚，一个坚定的关怀天下的圣人！
我心中的那位孔圣人，离我们已经有两千多年了，虽然他已经不在我的这个高度文明的时代。但他的思想人活在我们身边。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人，相传有弟子三千，贤弟子72人，被后人尊称为‘圣人’，他的著作有许多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《论语》中，红子多年来，一直深受我们的仰慕。
而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差的多，却还在用自己的心，为这个日渐不堪的社会做的奉献，还在为类似‘挟泰山以超北海。’的梦想坚持着。我突然想到了我自己，我从来没有一个人用那样犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，确切的，说是没有拥有灵魂的梦想。
我认为孔子，还是一个很有战略思想的人才的时候有一部电影很火，叫作《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀，鲁国君上，以为孔子，早就料到这一招，出动了，五百乘车兵，但在实施过程中，却出现了问题兵车并未出动，不过孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。
不朽的思想，总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，魏治国方略的发展，而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天仍然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了，新的含义。
我心目中的孔子作文300字篇十
在现代中国有许多名人，在古代中国同样有许多名人。这天，就让我们打开时光隧道，随着历史的长河飞向遥远的古代，来了解闻名世界的教育家、思想家、儒家学派的创始人??孔子。我给大家讲个关于孔子的故事。
一天，孔子的马不留意吃了农夫的庄稼，被农夫扣了下来。因为孔子觉得子贡口才好，所以就让他去讨回马。子贡对农夫说：“这但是我们远近闻名的孔子的马，你还敢扣下？快还我！”之后还讲了一连串的大道理。但是农夫还是不还。孔子又请马夫去试一试，马夫对农夫解释道：“我们的庄稼和你们的庄稼长得一样，所以马也分不清了。你能把吗还给我吗？”不一会儿，马夫便牵着马回来了。子贡问孔子：“我为什么不能要回马？”孔子回答道：“因为你还缺少智慧。”
从这个故事，我懂得了知识是死的，智慧是活的，知识要活学活用。
我心目中的孔子作文300字篇十一
孔子是我们都敬重的伟人，以前我们根本不理解孔子这位伟人，相信你们学过的同学一定有了几分理解吧！
我心目中的孔子是一位伟大而谦虚的思想家，知识渊博，意气风发。精神抖擞，喜爱读书，是我们敬仰，敬佩的教育家。
一想到孔子，眼前浮现出这样的画面：一辆装饰朴素的马车上，端坐着温文尔雅的孔子，他在一帮弟子们跟随下，周游下列国之间，从事礼教治国的宣传工作。孔子一生跋山涉水，遑遑游说于君王之间，曾有十四年时间漂泊在外。
我心目中的孔子小时候很爱读书，经常，受到老师的表扬，同学们的称赞。“学而不厌，诲人不倦。”从学于孔子的大部分弟子后来都对社会做出了积极的贡献。孔子还把知识毫无保留的传授给他的弟子们。
我心目中的孔子作文300字篇十二
孔子名丘，字仲尼，是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家，大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事：“孔子学识渊博，人称孔圣人，但孔子依然虚心好学，不耻下问。有一回，跟随当时鲁国的乐管师囊古琴，学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后，师囊说可以了。孔子觉得不够，又继续学。一段时间后，师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间，师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象，孔子才觉得真的可以了。”
在跟师囊学古琴，弹奏《文王操》时，师囊曾三次对孔子说：“可以了。”但孔子始终觉得自己还得再学，直到能够在乐曲中表现文王的形象，孔子才罢休。又有一回，孔子去太庙祭祖，见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说：“孔子学富五车，懂得礼仪，怎么还要问别人？”孔子听了后回答说：“对于不明白的事，每事必问，有什么不好？”
通过这两个故事，我们知道了孔子是一个虚心好学，不耻下问的人！
我心目中的孔子作文300字篇十三
孔子，我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。今天，我想把对您说的话说出来。
您严谨治学，活到老学到老。您在三十岁时已经是小有名气的老师了，可您并不满足，还是千里迢迢去拜老子为师。
您谦虚好学，不耻下问。您已经白发苍苍是，还去找师襄学琴。《文操王》这首曲子您百弹不厌，会弹后还不满足，还要弹得更流利。等到弹得流利后，您并不是欢天喜地，沾沾自喜，而是要把这首曲子品悟一番。即使弹到了这种地步，你还是觉得自己弹得不够好，不管师襄怎么劝您，您都非要弹得让人如醉如痴，而自己还要知道曲子的作者是谁。
您谈论孔圉的谥号为什么是“文”，您说他虚心好学，不认为向比自己学识低浅的人问问题是一件可耻的事，而您也恰恰是这样一种人。
您也是一个注重礼节的人。您从小时候开始，每天写完作业就要拿着礼器出门对着天行大礼，说：“这样，长大以后就知道怎样做人了。”您非常喜欢和伙伴们玩儿“行礼”这个游戏。别人都说这个游戏没意思，您却说：“礼仪很重要，学不好礼仪，就不会真正懂得做人。”在这个朝中大臣和平常百姓都反对“周礼”的年代，您却觉得礼仪是最重要的。
晚年时，您还发奋读《周易》，尽管《周易》文字艰涩，内容隐晦，但您还是要坚持读下去，这种活到老学到老的精神是非常可贵的'。
还有您的正直善良，只因盗泉有个“盗”字，您就忍住口渴也不愿喝一口盗泉里的水……。
您的种种美德，时刻激励着我奋发向上，朝着自己的奋斗目标前进。
我心目中的孔子作文300字篇十四
伏尔泰曾经说过：“遥远的东方有一位智者。”
这位智者是谁？
他，就是孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家、教育家。他是儒家学派的创始人，被后人誉为“万世师表”。
孔子在我心目中，既是一位伟大的教师，也是一位值得学习的楷模。他学识渊博，在传授给弟子们知识之外，同时也教导弟子们做人做事的道理。在弟子有疑问需要请教时，他知无不言，即使不知道，也会勇于承认，然后拜访名师来求得答案。他门下有名的贤者就有72位之多。孔子还创立了儒家学派，汉朝时，他的学说得到推广，被汉武帝推崇为国学。就在今天，孔子的思想仍然闪耀光芒。
孔子还是一位伟大的学者，孔子一生不断求学。在他所请教的人中，有些是伟大的思想家，有些则是不知名的普通百姓。孔子对学习的追求从未停止过，并为此拜访过郯子、苌弘、师襄、老聃等人。对身份卑微的人，他也会不耻下问。孔子曾说过：“三人行则必有我师。”正如韩愈《师说》中写的：“是故弟子不必不如师，其师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”孔子的这种学习精神值得我们赞扬和学习。
作为思想家的孔子创立了儒家学派。他主张推崇以“仁”为主的治国之道。孔子曾经为了传播他的思想，不辞劳苦地和弟子们周游列国，在去往各国期间，他们遭遇重重困难，除了路上艰苦的环境和风餐露宿外，甚至还被一些国君冷落或驱赶。但孔子不曾言弃，在困难面前从不低头，继续坚持完成他的思想传播。孔子创立的儒家思想是伟大的，爱默生曾经说：“孔子是哲学上的华盛顿。”从中可以看出孔子的儒家思想在世界人民心中的地位。而李约瑟还说孔子是“无冕皇帝”，这句话更说出了外国人对孔子地位的肯定。
孔子博学多才，他曾修订过《诗》《书》《礼》《乐》《易传》，编纂了《春秋》；孔子有教无类，被誉为“万世师表”；孔子言传身教，他的言论和与弟子之间的对话被记作《论语》；孔子思想深邃，为世人所瞩目。虽然人生短暂，几十载转瞬即逝，孔子也是如此，但他的`精神，他的事迹，却被无数人歌颂，也将一代代传下去。肉体虽已消融，化为黄土，化为尘埃，但是他的灵魂永远不会泯灭，他的思想永远活在人间。
今天，孔子已不只是一位圣人，他更是一种文化的象征。自古就有“儒医同宗”、“儒医一家”之说，中医文化和儒学文化是中国文化的两颗璀璨的明珠，至今深刻地影响着中国人。传承和发扬中华优秀传统文化已成为己任，作为曲阜中医药学校的一名学生，我将树立“大医精诚，医者仁心”的坚定信念，在浓郁的儒医文化氛围中品读经典，畅谈理想，奋发学习。
孔子是我们中华民族的光荣与骄傲！
我心目中的孔子作文300字篇十五
孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，可是他的思想仍深深的影响着我们。
前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石教师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。
另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，可是他在做人上确实到达了人生的很高境界。
孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最终在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自我的目标上，有了前进的动力。
在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。
我心目中的孔子作文300字篇十六
孔子的故乡在鲁国。鲁国的陬邑有一座尼丘山，这里有一个背靠尼丘山的村庄——鲁源村。公元前551年，孔子在此诞生。
孔子的父亲去世时，孔子年仅三岁，那时他并不懂事，但当孔子的母亲离世时，他已经17岁了。他十分孝顺，为母亲守了三年的孝。正是因为他自己很孝顺，所以在他作为老师时，也提倡孝道。
公元前522年，在一个名叫杏坛的地方，鲁国的平民百姓第一次有机会接受教育，而这个传授知识的人，就是孔子。在他的教学生涯中，有弟子三千，其中有72贤士。
后来，鲁国开始战乱。孔子想劝说各国以仁待人，便在自己55岁时开始和自己的学生一起周游列国讲学。
孔子游历过很多国家，但他的辛苦没有得到回报，没有一个君王接受他的建议。但他没有放弃，还在继续讲学，在前往楚国的路上，他们遭到了乱兵的堵截，足足断粮7天，但孔子仍然坚持讲学，体现了他对文学的热爱和对人人以德服人的向往。
公元前484年，孔子在历时14年的周游列国之行后回到了故乡。这时，他已步入晚年，没有精力去劝说国王以仁治国了。他开始整理自己的书籍和周游列国时搜集的诗歌。《春秋》《诗经》都是孔子整理编写而成的。
在孔子死后，他的弟子们把他的言行写进了《论语》，而《论语》里出现最多的一个字是“仁”。《论语》表达了孔子的主张，它深深地影响着后人。
孔子是中国文明的代表，作为一个中国人，我们要把孔子的思想传承下去，让它继续为祖国添光彩。
我心目中的孔子作文300字篇十七
在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的我心目中的孔子初一作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的'“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假...比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？古典文化研究者——于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来。
我心目中的孔子作文300字篇十八
我心目中的孔子我喜欢孔子。觉得他是真正意义上的文化英雄。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。
通过《论语》《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积、极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。孔子出身贫贱，身份卑微，算是社会的最底层。《史记》记载：鲁国的季氏举办宴会，孔子与一些士人前去参加，被一个叫阳虎的人大骂“季氏款待士人，你没有资格来”，于是“孔子由是退”。“孔子由是退”这一句话很妙，孔子当时年少气盛，受此污辱，却并未争辩、气恼，只是默然退出。少年孔子已经初露大度从容的儒家风范。孔子后来立志恢复周礼，规范人们的沦理道德行为准则，但四处碰壁，甚至几处险境，但都能达观地对待。孔子在郑国和弟子们失散了。子贡去找孔子，这时有个郑国人对子贡说：“东门那里站着一个人，一副疲惫倒霉的样子，真像个丧家之犬。”子贡把这些话告诉孔子，孔子乐了，说：“嘿嘿，说得真对啊，我就像个丧家之犬啊。”老庄是无为而无不为，孔子却是知其不可为而为之。孔子一生都在为了实现他心目中的理想社会而奋争，在天下无道、礼崩乐坏的社会里，他四处飘游，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗？还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。倔强的孔子也有多次绝望的时候，他曾愤闷悲哀地感叹：“我的主张行不通了，我将乘桴浮于海了！”“我衰老得多么厉害啊！好久好久没有梦到周公了。”“凤凰不来了，黄河也没有图出现，我这一生也快完了吧！”我们仿佛可以听到一个理想主义者无奈的呐喊。
孔子曾坦言自己喜欢富贵的生活，但是要以平常心对待，不能强求，更不能通过不义的手段来达到，“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也”。而即使是清贫的生活，孔子也会乐在其中，生活得有滋有味，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子还说可以通过任何正当的途径追求富贵的生活，他甚至愿意去做赶马车的营生。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子在齐国闻《韶》乐，一下子痴然入迷，浑然忘我，身心处于一种最宁静最舒适的境界，竟达到“三月不知肉味”的程度，其纯真的赤子之心可见一斑。这也是孔子一生“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的写照。敢爱敢恨的孔子平日的孔子平易近人，随和达观，知错就改，但孔子也是敢爱敢恨的人，也有气极败坏的时候。因为他说过“唯仁者能爱人，能恶人。”这句话闪着多少人性的光辉啊，因为只有仁者才不惧怕恶的方面，才敢能向恶的一方挑战。他曾大骂兴起陪葬风俗的人会断子绝孙，对白天屡次睡觉的弟子也恨铁不成钢地骂道：“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。”而孔子心爱的学生颜回死了，孔子大恸，哭得肝肠寸断，“天丧予！天丧予！”有一次孔子家的马厩失火，孔子慌急地问有没有伤人，而不过问马伤了没有。孔子是个充满人情味的人。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，尔后自强不息，背负“修身齐家治国平天下”的鸿志，学而不厌；开中国私学教育之先河，诲人不倦；为了万民苍生的福祉，向各统治者宣扬“仁义”、“礼乐”、“德治教化”；整理编纂六经文献……他就这样不停地走啊走，给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华“文明礼仪之邦”的盛誉。
我心目中的孔子作文300字篇十九
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问能够经受25的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时光会淡化一切，但孔子的学说却能够突破时光的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，应对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体此刻他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原先2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，此刻不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们能够做得更好些，我们能够让孔子的仁爱播洒人间，能够让三月的风在你我心中吹拂。
