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总结是对过去的经验和教训的积累和总结，为未来的发展提供指导。"要写一篇较为完美的总结，我们需要有清晰的目标和明确的思路。"以下是一份关于总结的范文，供大家参考和借鉴。
游桃花源的作文篇一
清晨，风夹细雨，踱着慢步，好不清爽。
忽停，路遇一口小塘，霎时，千思万绪，却如梗在喉，不知所措。
这口塘……。
竟是这口塘!
这口塘……。
真是这口塘?
好像回到了小的时候，那个天真烂漫的岁月。
那时候年幼，母亲工作繁杂无暇顾我，常将我送到姥姥家，小小的村落，除了山水，没有什么有趣的。于是，这口小塘，占据了我大半个童年的快乐。打水仗，捉泥鳅，钓龙虾，花样百出。偶尔一个踉跄，大家拉扯着摔在水里面，湿了发丝，却裂开了每个人快乐的嘴角。顽皮的乡下孩子，扬起池水，挥洒在屋檐砖瓦之间、花草树木丛中以及那穿着粗布衣裳的身上。也曾望见这口塘浇灌了禾苗，洗涤了灰尘，浸润了父老乡亲那朴实的心。
这口塘……。
就是这口塘呵!
恍惚间，竟有了一种错觉，丝丝酸涩在心底泛开，如塘中水，一阵接一阵的涟漪。今时今日，这口小小的池塘，纵使仍旧是那副清新暖人的模样，但被深埋的，已不知几许。
假设，请允许我假设，假设我没有出来散心，没有踏上这条看起来已经鲜有人行走的道路，没有看见这口遗忘很久的小塘，是否在多年以后，我还能回忆起幼时有一口池塘曾给我带来如此的快乐?能吗?能吧。
拾起脚边一朵残败的不知名的野花，我转身离去。
不论如何，这仍是我心中永不凋零的桃花源。
游桃花源的作文篇二
绿色的小径向前弯弯曲曲地延伸，似乎没有尽头。漫步在这条幽径上仿佛把你带入另一个世界。我在寻找幽径尽头的桃花源。
这条小径掩映在密林中。它的背后是灰色的钢筋混凝土森林，喧闹的市井。日益增多的现代建筑吞噬分割着大片绿色土地，把这片绿色压缩在这个狭小的空间内。这片绿地早已淹没在这高楼中。这里成了城市中仅剩的一块大自然的保留地之一。
漫步、漫步，我还在寻找，带着一份绿意，逃离了令人窒息的都市，寻找密林深处的桃花源。每一次寻找都是伴随着重重惊喜的旅行。
我漫步在光滑的鹅卵石铺成的石子路上。一阵清凉袭入身体，使我燥热的心灵稍稍降温。茂密的树荫遮蔽了高楼的玻璃幕墙反射的晨光，只留下斑斑驳驳的天空。盛夏时节植物旺盛的生命力通过这片浓绿足以凸显。那是一种充满生机充满活力的绿色，一种从树根喷薄而出的绿色。这绿浸入了湿润的空气中，被我吸入从肺中。我久久舍不得吐出来，整个身体都是舒畅的。
树下的小草则是丝丝嫩绿，晶莹剔透。它们的细叶上滚动着闪闪发光的露珠。它的绿色仿佛能滴出水来。它挺直叶片，尽情舒展着。
我在这片林中徜徉，置身在断断续续的虫鸣鸟叫中，用自己的心灵去品味这片闲适之境，还是十分有趣的。我在这样清幽的环境中感受到大自然的气息有一种无形的力量，贯彻全身，使自己渐渐安静下来。
不知不觉在阵阵思绪中我走到了小径的尽头。只见面前河水缓缓流淌，汩汩流水声还能清晰地听见。一个悠闲的垂钓者屈膝而坐，一丝鱼线悄无声息地潜入水中。他独自坐着，用一颗宁静的心灵与自然对话，去聆听自然的声音，而钓鱼只不过是他融入自然的一种方式罢了。
我突然发现，真正的桃花源不在深山密林中，而是在一颗宁静的心中。只有我们的心灵先静下来，一切浮躁和喧嚣才会被排除。这条林中小径也许是通往那里的最佳途径。
游桃花源的作文篇三
我外婆家的小山村，是以花草命名的，所以叫“莎草沟”。我虽然不常去，但它却给了我无限的乐趣和回忆。在我的心目中，她就是一片“世外桃源”。
到了山顶，眺望远方，太阳出来了，在一层层云雾中发出淡淡的光芒，近处的景物被太阳所照射，显得有一些突兀；远处的景物被淡雾所笼罩，显得神神秘秘。绿色的山，淡蓝色的水，黑色的燕子，相映成趣，让人浮想联翩。从山顶向下俯视，只见一条蜿蜒的小路盘旋进村，村内一排排宁静祥和的房舍，肥沃的土地，美丽的小河，田间小路交错相通。真是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”啊，俨然一幅陶渊明笔下“桃花源”的画面。
下山回到外婆家，喝过香喷喷的玉米粥，吃过全天然的绿色蔬菜和色香味俱全的早饭以后，大人们在田间劳作，我在菜园旁边玩耍。远远望去，蓝蓝的天空，洁白的云朵随意飘来飘去，绿色的山，绿色的树木，就连小河里的水也被映成绿色了。环视周围，我似乎已经被绿所包围，所笼罩。
中午，我来到清澈见底的小河旁。鱼儿、虾儿、螃蟹，还有泥鳅，在水里悠然自得。我脱了鞋子，光脚淌河，夏天的暑意顿时消失。踩在河底松软的沙子上或是大大小小的石子上，或按摩般舒服，或隔脚得痒疼，但我心底却是无比的畅快。我和小伙伴们追逐小鱼小蟹，嬉戏玩耍，很是快乐。
第二天早晨，我要回家了。在亲人的亲切关怀和祝福声中，我离开了这个美丽的小山村。每每想起我在这小山村的点点滴滴，都宛若梦境中的“世外桃源”一样珍贵。
游桃花源的作文篇四
我是一片榆树叶，落在了漓江里，从此我便开始了我的漂流生活。那天我游了桂林阳朔的世外桃源，那里真是太妙了！
这不，我在江水的推动下来到了世外桃源中的燕子湖。“啊！这里太美了。“我不禁感叹道。别急，且听我慢慢道来。
美丽的燕子湖镶嵌在大片绿地中，宛如少女的明眸，脉脉含情。湖岸边垂柳依依，轻抚水面。一架巨大的水车，吱吱呀呀地摇着岁月。放眼望去，远方群山青翠，村树含烟，阡陌纵横，屋宇错落，宛若陶渊明笔下的“芳草鲜美，落英缤纷“，“有良田美池桑竹之属“的桃源美景。燕子湖上风平浪静，在上面漂流，无疑是一种享受。当我在湖面上裁波剪浪，悠然滑行时，我的心像一只久困的小鸟返回自然，有无限的惬意和欢乐。天晴云淡，岸阔浪平，在大自然的怀抱里，我精神抖擞。
我沿着散布的村庄缓缓飘回。这是真正的乡村，青瓦泥墙，竹篱菜畦，鸡犬之声清晰可闻，不时可见三三两两的村妇在河边洗衣，她们的棒槌在青石板上敲出古老的韵律，顽皮的儿童嬉闹在屋前的空地，捕鱼的老翁，叼一管烟斗，在云影中随波逐流。他们过着“日出而作，日落而息“的生活。
多么美好的世外桃源呀！我，一片小小的榆树叶就“定居“在这美好的天地间了。
游桃花源的作文篇五
我想起了那个踩在菁华岁月尾巴上说出“生命是袭华美的袍子，却沾满了虱子。”的张爱玲。她的书唯美的令人心痛，她所描绘的世界，悲怜而又是支离破碎的。让人仅仅抚摸着那些文字都会觉得苍白无力，甚至连字里行间浸渍的都是不尽的泪水。她的书掩卷回想，仍是带着抽离现实的感觉。不觉潸然。
读余秋雨，是恬然，更是身心的舒畅，字字珠玑，呈在眼前的是一幅幅简明的浮世绘，他穿梭于万丈红尘之中，抑或说是在古文明与现代之间架起桥梁，一点点蔓延至心渊。余秋雨予文字以各种姿态，或是娴雅端坐闺阁悉心描眉，或是伫立于青崖边豪情吟诗，或是乘着一叶扁舟在水乡的温柔情怀里荡漾。如同一朵朵释迦牟尼座下的莲花，在他的笔尖处绽开，晓悟禅机般了然。
朵朵落红如阵阵破碎的心扉，诵不尽一首“再别康桥”，那个痴情而潇洒的男子如同他的文字，清秀而又靡丽。他像是被遗弃了的时光的过客，被丢在了轨道旁，孤独的纪念甜美的回忆，一人沉醉。他的文风宛若一片暗香浮动的花瓣，幽幽地使人沉沦其中。
他们是岁月的拾荒者，拾起那些流年斑斓的碎片，充斥自己的心。也无暇去涉足繁尘中的是是非非，偏也是这份“无暇”让他们具有了那种超然俗世的空灵与美好。
我本是于茫茫人世寻找桃花源的踪影，却在栀子花香的午后寻到了这些入桃花源的捷径，一点点的走入他们的作品，那里是如天堂般圣洁的净土。他们的语言像是最为透澈的水晶，折射出一颗颗不染纤尘的心，泛着微茫的白光，开启了桃花源的大门。
于是，我焚香净手，燃一柱檀香，平复喧嚣中微澜浮躁的心，择一本书，轻轻摩挲着扉页，静静走入那满目芳菲，隽秀盎然的桃花源。
游桃花源的作文篇六
三月的春风是那样和煦，桃花是那样红艳，春光是那样明媚。学校为了丰富我们的课余生活，提高我们的社会实践能力，特意安排我们参加一年一度的“桃花源旅游节”。
桃花源依山傍水，以晋朝诗人陶渊明的《桃花源记》举世闻名，是一个适合度假休闲的人间仙境。
清晨，天空下起了蒙蒙细雨，我们的兴致却丝毫未减。大约8：30，我们从学校出发，前面有警车引路，后面有警察维持秩序，长长的队伍好似一条巨龙，时而笔直，时而蜿蜒。
历经30分钟的“跋涉”，我们终于来到了桃花源景区。刚进开幕式会场，只见气势磅礴的舞台位居广场中央，广场四周洋溢着浓浓的喜庆，巨大的红色氢气球点缀着蔚蓝的天空。
开幕式盛装开幕，观众们都沉浸在充满激情的节目中。动听的歌声，优美的舞蹈，精彩的杂技与武术，滑稽可笑的小品，让人们陶醉在歌舞的海洋。
两个小时的精彩表演落幕后，我们开始游园。刚进桃花源大门，一片桃林扑面而来，各种颜色的桃花竞相开放，形成了一片美丽的花海。沿着林前中路往前走，一边观赏眼前的美景，一边拍摄美丽的景色，不知不觉便到了水源亭。水源亭上方，流水从山缝间流下，形成了一道道水帘。怀着好奇心，我随着长长的队伍钻进了水源洞。洞口不大，只好弯腰进去，洞里黑乎乎的，同学们“啊”的一声惊叫，让我的心提到了嗓子眼。一会儿，一道光射进洞口，这才让我放松了心情。
一路跋涉，我们来到秦人古洞。秦人古洞比水源洞少些刺激，真可谓“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，走出洞口，映入眼帘的是一派美丽的田园风景。从观景台俯视下方，可望见宛若一条长龙的“千里走廊”。漫步长廊，观赏着两旁美丽的风景，觉得一切都是那么和谐而美好。
大自然赋予了桃花源无尽的美，如今，桃花源早已走进桃源，以丰富的人文自然景观吸引着各地的游客，成了人们休闲的好去处。
踏着春天的脚步，我们漫步在春天的画卷中，享受着春天的温暖，春天的花香，春天的……。
游桃花源的作文篇七
土味视频走向大众，是审美碰撞中和的结果。在当代追求“大雅”的审美下，土味视频无疑是扛着“大俗”的旗号逆流而上，而今有些土味视频甚至红遍大江南北。不得不说，大俗或大雅都是艺术的呈现方式。但在激烈的审美碰撞中，大俗、大雅的审美也在不断中和。在这个过程中，土味视频里粗俗的元素逐渐消退，而大众也看腻了精致造作的内容，更加追求真实的纯粹。所以我们所看到的就不单是洒“狗血”或“白雪”的现场了，如今的土味视频诞生在双方的碰撞中和之中：土而不俗，赢在差异化。
土味视频的内容无疑是创作者最真实的乡野生活日常，无论是“抓皮皮虾”，还是“我和我家猪的日常”，都是乡村生活最真实最淳朴的样子。乡镇农村的创作者将城市人所见不到的生活方式和乡间美景展现出来，收获了城市人异常热烈的欢迎。可见，土味视频的“土”并非是审美的粗俗，而是“土”在返璞归真，“土”在创作者用心、真诚的态度。
这样来看，淳朴的土味视频在这个精致的时代的盛行就不难理解了——在巨大的经济生存压力下的城市人心中，回归传统文化中“桃花源”情结作为一颗早已深埋的种子不停地抽枝生长——在高楼林立的城市里，土味视频中或山明水净或歌转莺啼的多姿风情便成了城市人心中的“桃花源”，越来越多的人对“桃花源”中的乡野生活燃起了满心的憧憬与向往。“城里的人想到城外去，城外的人想冲到城里来。”这样便有了城市人想要逃离大城市，奔赴“桃花源”的强烈冲动了。在这样的背景下，最近兴起的土味视频正契合他们了“逃离大城市，奔赴桃花源”的叙事狂欢。
“互联网+”时代的到来让网络走进山间田野，这使得以土味视频为代表的土味文化在与主流文化的碰撞融合中蓬勃发展，可能会成为下一个内容创作领域风向标。当然，土味创作也必然权衡雅俗之争：要包容不同的审美需求，也要在保持自我特色中调整发展趋势。
游桃花源的作文篇八
一个人的记忆就是整座城市，风景尽在眼前。时间腐蚀着一切，高楼，道路在渐渐沙化。不往前，会被沙子掩埋。我们渴望回忆过去的风景，可是只能向前。但总有些记忆不倒，是我们心灵的桃花源。
阳光明媚，秋来叶飘零，树下的我抬头发现满树秋阳，枝叶的缝隙里斜斜地透着记忆，落满一地思念。拾起一片叶，回忆如青雾氤氲。
从前，屋外有棵古树，主干不算高，树杈间依稀有些鸟巢。少者在树上，老者在树下，身影在跳动，倒影在小憩。屋前有一片花圃，蝶蜂翩翩起舞，花草应时而生。暖春牡丹争奇斗艳，盛夏蔷薇亭亭玉立，凉秋菊花笑倚东篱，寒冬腊梅一枝独秀。屋旁有一条小河，河水不算清澈，偶尔有一些鱼虾浮浮沉沉，调皮的孩子欢快地下水嬉戏，皓首老人坐在岸边闲谈。这是家乡，外人无法理解的平淡生活，是这里永恒的主题。
乡村最朴素的风景，在心中留下了无比美好的回忆。最无法忘怀的，还是那棵古树。记得有多次，我安静地靠着树干，贪婪地呼吸着大自然的芬芳，看瓢虫默默祈祷后展翅升空，听露水从草叶上坠地的方窸窸窣窣。有时候，兴致上来了，学其他人爬树，爬不高，但足以欣赏到独一无二的晚霞。那色彩，恐怕任何语言都无法表述出来，那种震撼，只有高处可以感受。仅一刻，也很满足。
可是后来，房子拆了，朋友散了，菜园没了，一切都没了。
那棵古树呢?循着记忆，来到古树曾在的位置，发现只剩下光秃秃的树桩。刹那，一股凉意蔓延到全身，眼眶里瞬间蓄满了晶莹。问了知情者，他们说，这棵树是在新房建好后不久死去的，看上去没有任何征兆地枯萎了。曾经的一切，仿佛都只是几缕青烟。
眼前渐渐模糊，当风景不再，一切只剩怅惘，才真正懂得珍惜。
游桃花源的作文篇九
现代人的蜜月之旅，总是那样的浪漫却浮华。而在20xx年，吉他手梁俊和他的新婚妻子进行了一场特殊的蜜月之旅——去贵州乌蒙山石门坎新中小学支教。那里高寒阴冷，山高谷深，人们十分贫穷，当地的80%留守儿童都是不会说普通话的苗族，他们的教室四处透风，环境十分艰苦，让梁俊大吃一惊，他们不仅贫穷，而且心里阴暗又自卑。
梁俊苦苦思考如何能让孩子不再自卑，当他走过一条小溪，看见一些如米小的苔花，突然有了灵魂，他想用诗歌帮助孩子们，让他们自信，让他们的心走出偏僻的山村。这时，他想到山里的孩子天生喜欢唱歌，于是他对第一首诗《苔》进行了谱曲，决定教会孩子们。
第二天，梁俊带领这些孩子们唱歌，起初他们还有些害羞，但是当他们听到音乐后，就毫不遮掩与梁俊一起唱了起来。就这样，他们学会了第一首诗歌。此后梁俊不断为诗词谱曲，并唱给孩子们，孩子们背的诗也越来越多，明白了越来越多词中的道理，由此变得越来越自信，在梁老师一年的教育下，这些孩子都有了一百首诗词的储备量。
爱唱歌的孩子们看到春雨叫醒山谷的草地，会唱到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”夏日远在深山的他们却能从“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”中感受西湖美景；秋风席来，不会给他们吹来悲伤，却会带来“晴空一鹤排云上，更引诗词到碧霄”的歌声；冬天他们又会以“日暮苍天远，天寒白屋贫“来自喻。
两年后，梁俊用他的歌曲培养了一批小诗人，并将所有作品整理出版为《乌蒙山里的桃花源》，这个“桃花源”即是诗词，更是梁俊无私奉献的心。
