一键复制
总结能够让我们看到自己的成长轨迹，保持积极向上的心态。注意使用具体的事例和数据支持总结的观点。接下来，我们一起来看看一些经典的范例，以供参考。
家乡的元宵节佳作篇一
今年元宵节，吃过晚饭，我们就去看花灯、焰火了。
七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市政府前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏；有做生意的人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿着糖葫芦边吃边看。八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇！好美的夜空呀！只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
那五彩的花灯被高高的挂在了半空中，闪着耀眼的光芒。美丽的花灯给这里增加了秀丽的色彩。这些造花灯的人手还真巧，什么羊形、龙形，拖拉机耕田形的……都能造出来，真了不起。
当我们看到一半时，我惊讶地叫了一声，因为在花灯里，这个是我见到的最有意思是：花灯里居然还有三只活羊，灯箱里还有一群小鸡，据介绍，它们是从国外引进的新品种呢！真让我佩服不已。有些大胆的人甚至还过去摸摸它，而那些羊只是晃晃脑袋，不时地抬起头“咩？咩？”地叫唤两声，然后又继续吃它的草，真是让人哭笑不得。
家乡的元宵节佳作篇二
我喜欢我家乡的元宵节，因为家乡的元宵节丰富多彩，有闹花灯、挂灯笼，全家人聚在一起吃汤圆，谈笑风生，多快乐啊！
元宵节终于被我盼到了，这可是我期盼已久的节日。晚上，我来到厨房，看见妈妈正在锅里烧开水，准备煮汤圆，我就说：“妈妈，您歇一会儿吧，我来煮。”妈妈听了，高兴的说：“啊，我儿子长大一岁，真的懂事了。好，那就让你来煮吧。”“谢谢母亲大人。”我很开心，说完，我便开工了。
没过多久，汤圆就煮熟了。妈妈夹起一个汤圆，咬了一口，尝了尝，“嗯，不错，我儿子会煮汤圆了。|妈妈对我竖起大拇指。我听了，心里比吃了蜜还要甜。
我们开始吃了，我夹起一只汤圆，咬了一口，啊，是芝麻的。我灵机一动，想出了个好注意，待到弟弟将嘴张开时，我把芝麻撒到他嘴里。说干就干，我把芝麻挤在勺子里。万事惧备，只差“东风”。弟弟张嘴了，我猛的一撒，没撒中，但是，也没有打草惊蛇，弟弟仍然美美的吃着汤圆。
算了，失败乃是成功之母，有失败就会有成功。重来。这一次，我还是没有撒到他嘴里，但我撒在了弟弟鼻子上。我见了，哈哈大笑起来，“哈哈，弟弟成了小黑鼻了！”“笑什么笑，有什么好值得笑的。”弟弟边说边弄了点芝麻撒在我鼻子和嘴之间，弟弟见了，捧腹大笑：“哈哈，哥哥成了日本鬼子了，哈哈。”就这样，我一次，弟弟一次，最后，我和弟弟都成了四不像。这时，坐在一旁“观战”的妈妈发话了：“好了，你们玩够没有啊，玩够了就给我吃。”我和弟弟听了：“立即坐了下来，规规矩矩地吃了起来。但是，我们的心在战斗，始终没有一方屈服。
吃完后，妈妈刷完了碗。蜡烛点燃，再将挂在门前的四个灯笼点亮，灯笼上分别写着“欢度元宵”四个字。最后，妈妈放鞭放炮，又为爆响声增添了一份“力量”。深夜，四周停止了热闹的气氛，家家户户关门睡觉了，我也睡了。
家乡的元宵节佳作篇三
小学时有篇课文叫《西门豹》，讲的是西门豹治河投巫的故事。课文里西门豹治的那河叫漳河，那时年纪小，以为这漳河便是这打从家乡门前流过的小河，竟高兴得手舞足蹈。后来才晓得此漳河非彼漳河，那漳河在河南安阳，比南漳县城都有名。
南漳这小县也终于没负了“思安”这名讳，绝不树大招风，恐怕出了湖北就再没人知晓襄樊有个南漳了。但又何必天下皆知呢？这毕竟丝毫不影响这小县城的和乐。淳朴的家乡人，就如此安定地在这块山清水秀的土地上，一代一代生活着。老人们三两聚在树下闲聊，大人们起着自行车在不太宽敞的马路上来回穿梭，孩子们专心地坐在讲堂听老师讲解。街道或许并不繁华，没有繁弦急管，也没有火树银花和灯红酒绿，却安详而端庄。岁月就在小巷厚厚的落叶上慢慢流淌。
满月象征着团圆、美满。正月十五之夜是一年之中第一个月满之夜，自然被这个一心祈求平安的小县所看重。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在。
我的家乡。
正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
伴着新春的喜气，迎接着元宵佳节，浓浓的欢歌乐舞跟随着夕阳渐渐到来。
大人们早早的准备好了吃酒晚宴，孩子们玩耍着鞭炮、竹灯。家家户户灯光照耀了半边小天。在吃玩一阵后，临水的乡俗开始了。男孩和女孩们都各自结伴，拿着河灯来到水边，点亮灯芯，微微的烛光，缓缓的耀眼在水中，闭上眼，十指合心，祝福的话语在心底祈祷，有的微笑着；有的仰着头；有的低着头害羞着；半百的老人坐在树根上，遥望着正圆的月亮，如此的光芒照耀着老人的双眼，估计他正在祈祷着自己的曾孙子健康成长呢。
一番祝愿后，人们嬉笑着开始忙活着串门呢。要好的哥们、情通的姐妹们，都讲述着简单的祝愿和来年的目标。孩子们结伴游玩，闹花灯的；闹元宵的；可忙活着呢。
一年年得过去，我们挽不过时间。一过元宵，工作的孩子又要出远门开始新的奋斗，就如春天的到来，花鸟都开始争艳，创出一片天地，最真的感情伴着这轮月亮，洁白的永远存在。
我随便写了点，不知道字数够没，其他的你自己加油吧！
。
家乡的元宵节佳作篇四
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，.唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。
欧阳修（生查子）云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。辛弃疾（青玉案）写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”.
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法很简单，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大-片大-片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。
舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”,多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。
每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一直到十八方告结束。
古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
元宵节习俗 元宵节的习俗元宵节的来历和习俗
元宵节的来历 元宵节的由来
农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
吃汤圆
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
猜灯谜
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的`有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。
赏花灯
汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
踩高跷
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。
据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。
舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。
舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。
引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。
南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。
南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。
古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
家乡的元宵节佳作篇五
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。春节过后，元宵节是最值得纪念的节日。下面，本站小编为大家整理了一些关于家乡的元宵节。
作文。
欢迎大家阅读。
刚到马路上，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
我们继续往前走，只听见不知道是从哪里传来的歌声“在我的地盘你就得听我的……”。那肯定就是移动通信公司的宣传了。果然，前面有一个舞台。上面虽然空空如也，但旁边是一个手机，(还挺形象，一看就知道是做手机广告)手机的屏幕上还有动画。哦，怪不得听见歌声，只见屏幕里的周杰伦正卖力地拿着话筒，唱着呢!看来，元宵节不仅灯好看，还处处充满商机。
这边刚刚送走了周杰伦，那边的刀郎又来了。因为那熟悉的旋律“20xx年的第一场雪，比以往的时候来的更晚一些”真悠闲啊。原来是为九曲黄河阵做广告啊。看那九曲黄河阵，左拐右拐，精妙无比，正如人生道路上，虽然左拐右拐，但最后还是会出去，获得胜利。
月亮渐渐西落，我依依不舍地离开。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。”
人们在春节的爆竹声后，在走亲访友后，又各自忙活起来，因为要迎接又一个热闹的节日——元宵节。
元宵节这天，刚到傍晚，寂静的村子便锣鼓喧天，热闹非凡，村民的心也随之沸腾起来。听到这盼望已久的声音，小孩子更是欢呼雀跃、心花怒放。
农家院子平日里一般只有自家人进进出出，可现在不同了，左领右舍走家串户。制作精美的、多姿多彩的花船、花车、彩马停满了院子，人们观赏这五彩缤纷的艺术品，个个赞不绝口。
随着夜幕的降临，花船和花车上的蜡烛由孩子们点亮了，漆黑的夜晚霎时变得油光溢彩。灯会开始了，又唱又跳的花旦们乘上了花船、花车，也有骑着彩马的，还有挑着花灯的，如冲锋号一样的声音一响起，花灯们便开始游行了，浩浩荡荡的向前进发。村民们扶老携幼，跟随那人流前行着，拥挤着，欢腾着。村民们在这时都呈现出不同的面孔，充当着不同的角色，他们载歌载舞，尽显优美姿态，精彩的表演给人们带来了欢乐，给家乡带来了美感和动感。
闽剧一直是村民们引以为傲的一道大餐，家乡元宵节的闽剧不固定的一个点、一个狭小的舞台上，而是随着花灯每过一条街道，便停下来在临时搭建的舞台上表演一番。因而，我们称它为“流动的舞台”。我们总爱同舞台一起浪漫在花灯中。舞台上的红黑绿黄、闪躲腾挪，无不展示着家乡的底蕴。台上一分钟，台下十年功，“演员们”从来没有刻意去学什么，大家都是跟着感觉走，可表演起来一点也不含糊。
我们家乡，每年的元宵节都要放烟花，看花灯，今年也不例外。晚上，我和爸爸妈妈来到街上看花灯。只见马路上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。
提起元宵佳节，除了汤圆，我想更多人会想起赏灯。而在我的家乡，正月十五上午的游街“闹元宵”却更被人们看重。
清早五点多钟，便有大批人马在水镜广场聚集。老人，小孩，还有其他各式各样的人都在队伍里满面春风。打腰鼓、划旱船、扭秧歌，无人不迫切地表达着自己的欢喜。游行队伍从大街小巷走过，路边观看的人摩肩接踵。调皮的小孩，拿出过年没放完的鞭炮，“刺啦”一声擦燃往人群里一丢，吐吐舌头跑掉了。只剩下母亲无奈的苦笑、抱歉的赔罪及众人宽容的笑声。狮子在街上上蹿下跳，长龙在人海中上下翻腾。夹杂着震天撼地的锣鼓声，欢乐的气氛沸腾到了极点。
元宵是团圆的日子，自然少不了一顿丰盛的午宴。宴席通常在中午十二点开始，万家鞭炮齐鸣，当满城的地面都被喜庆的红色铺满时，人们便开始吃饭了。汤圆当然必不可少——每逢元宵，奶奶的汤圆最令我挂念——奶奶不会夹馅，所以总是把汤圆揉成一个个小团。但这一点都不影响它的味道：煮好后盛起来，一人面前一碗汤，加上白糖和炒好的芝麻，绝不亚于蒋雯丽代言的那“味美香甜甜”的“三全凌汤圆”。
吃完汤圆，我们又来到广场观看礼花。只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。
月亮渐渐西落，我依依不舍得离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓”。
我相信，随着祖国的日益发达，今后的元宵节一定会更好、更令人们期盼!
提起元宵节,我想起了一个非常有趣的传说:很久很久以前,有一只神鸟,错飞到人间的一个小村庄里,那村里的人以为是一只坏鸟,就把他杀死了。这事被玉皇大帝知道了,他让天兵去把那村庄给烧了。仙女听到了玉皇大帝的话，就让一个神仙变成老奶奶到村里报信。神仙到人间跟村里的人说，在村里村外点上篝火,才能免去灾难。他们按照神仙说的做了，玉皇大帝一看,心想，我还没有放火,他们就放起火来了，自己烧自己。玉皇大帝乐得哈哈大笑。这个小村庄真的免去了大难。这个事情流传开来，就有元宵节了。
这就是传说,不是真的,真的元宵节起源于汉朝。印度人信佛,他们成佛的人,把他们烧成骨灰,扒一扒,有一个像珍珠一样的东西,叫舍利子，印度人朝拜舍利子。这事后来流传到中国的汉朝，民间也有了佛教的活动。舍利子的事情被汉朝的皇帝知道了,他们也在皇宫，张灯结彩，朝拜舍利子。老百姓看着很好玩，也跟着玩，张灯结彩，但是没有舍利子，这就形成了每年正月十五张灯结彩、放篝火的玩法。就演变成后来的元宵节。
唐朝的元宵节是最热闹的,他们有宝马香车,灯楼高50米,有50000盏灯,灯楼里有20个房间,过三天，人们都到街上玩。宋朝是过五天,他们过的也很热闹，也是在街上玩，玩法很多。明朝是过十天,从初八玩到十七。
正月十五,人们一起吃元宵,猜灯谜,闹花灯,耍龙,狮,放烟花,踩高跷,扭秧歌.。对了,张灯结彩是中国最古老的民间活动，而扭秧歌是后来的风俗。有各种各样的玩法。
南方的风俗也很好玩,其中有偷菜.女生上别人家偷,别人看见也没事，但是男生不能偷。
我的家乡也有自己的玩法，在冰上玩，滚冰是最有意思的了,我上冰上一滚,我的头都滚晕了。打花脸也很有意思,你给我打，我给你打，打来打去非常好玩。
今天是元宵节，但是元宵节的祝福在昨天就络绎不绝得到来了——那是因为在我的家乡(临海)，我们的传统是正月十四过元宵节。
这说起来还有个传说——和民族英雄戚继光有关。据说当年戚继光在我们家乡(台州)抗倭时，曾打算过完元宵节攻打倭寇，战机密被泄露后倭寇决定元宵节当晚趁百姓过节、戒备放松时大举进攻台州府城——临海。戚继光又截获了倭寇的信息，决定将计就计，于是通知全城百姓提前一天(正月十四)过元宵节。正月十五，过罢节的百姓躲了起来、众将士在临海县城设下埋伏，倭寇进犯时整个城市红灯笼高挂一派过节气象，但是已人去城空，戚家军来了个瓮中捉鳖，大败倭寇。倭寇向白水洋流窜，恰被潜伏在白水洋上峰岭的戚家军再次予以重击。这就是着名的上峰岭战役。后来百姓为了纪念戚继光，就将元宵节改为正月十四过了。
这个传说是我小时候学校组织去上峰春游参观戚继光纪念祠堂时，当地的百姓讲给我听的。传说归传说，究竟是否如此我就不知道了。没有人去追根究底、溯流探源，但是习俗却一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
说起糟羹，可能有人又不知道了。元宵节，一般的地方习俗都是吃元宵。可是在我家乡，我们元宵节吃的是糟羹。那也是我们独特的习俗。糟羹分咸羹和甜羹两种，咸羹我们方言又名“菜羹”，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉、豆面，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝甜羹，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。
呵呵，好多年没有吃了，这么一说，口水就出来。哎呀呀……。
当然，元宵节观灯、舞狮子、踩高跷也是习俗，还是很热闹的。我小时候有一个爸爸自制的高跷，每年元宵节都会拿出来玩的，可惜呀，后来被我们弄坏了!
这就是我们这边元宵节的习俗了。元宵节真热闹，真开心。
。
家乡的元宵节佳作篇六
一腔到底，全村的人都会在新建的饭堂里吃饭，到八点整，装菜的盆子大的可以装一个小孩，吃完饭后便是高潮。
有长方形的、有椭圆形的……里面的图案也五花八门，他们是吃汤圆。
除非万不得已，表演的时候会有两个人用梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各种段体，村民们也会跟着一起游行，吃的是大盆菜，而我们却是投灯笼，从不互相渗杂，大盆菜里面有肉丸、蔬菜、芋头、莲藕、虾、鸡、冬菇……·色香味俱全，来到土地灶面前，还会放烟火直到游行结束为止，由此可以想到这场面很壮观！我爱家乡的元宵节！，还要舞狮。
狮头一会儿东张西望，出钱最多者可获得灯笼，吃完饭后还会端来闵江芋头和龙眼糕，下午六点，往往这个时候都会有警察来维持交通，每个灯笼的底价大约有一万左右，在外面做事的人。
有村民里挑选自己喜欢的灯笼出钱，投完灯笼后，竞拍者便会抬着自己投到的灯笼游行整个村子。
有荷花盛开的图案、有金鱼嬉戏的图案、也有嫦娥奔月的图案……在投灯笼之前，还会放烟火，在放鞭炮，买灯笼的钱又来给慈善用的。
一会儿又窜到车上“撒野”起来，还会拜三拜。
就像竞拍一些贵重的东西一样，就会开始投灯笼，在游行时会经过一条公路，还会表演广东的代表剧种——粤剧，必定赶回家来过元宵节，家乡的元宵节与其它地方的元宵节截然不同，村长胡带领一些人抬上十几盏形状不一的灯笼，游行诗，我的家乡在炭步华龄村，每投到一个灯笼，元宵节真热闹啊！家家户户都赶着去饭堂吃饭。
家乡的元宵节佳作篇七
元宵节是中国的传统节日之一，各民族的节日风俗不一样，我们家乡过元宵节热闹非凡，喜气洋洋。这天的活动内容真是丰富多彩啊，似乎要把所有喜庆都融入这一天。
元宵节这天到处张灯结彩，喜气洋洋，他别是舞龙、舞狮最热闹，龙是花布做的，有的用十个人舞，龙头前面有一颗珠子。这个珠子叫“龙珠”，龙舞起来时很好看，像真的的龙一样，观众不断叫好，有些观众去摸龙，他们说摸了龙能治百病，一年都不会生病，舞的人舞的`满头大汗，观众拍手叫好。
说舞龙精彩，还有根有意思的，这天人们都要走出户外，到处游玩，亲戚们一起去游玩，听他们说，又完了以后一年都不会生病，不过我想人们出去走一走，还是有一定道理的，春节间吃的好，喝的好，人们出去活动活动，锻炼身体当然不会生病。过元宵节这天还有个最吸引人的节目——看烟花，6点钟时广场已经来了很多人了，都在那里寻找好的位置，7：00了，到处人山人海，只听见“呯”的一声，礼花爆开，照亮了天空，接着又放了一个礼花，礼花爆开的时候是紫色的，非常好看，接着把礼花爆到水面上，礼花在水面上跳舞，大家都高兴的欢呼起来，我们闻到了许多火药味。突然，一个礼花爆开了，绿色马上变成红色，又变成了黄色，隔了几秒，又发出了几发，精彩的时候到了，一个礼花爆开了，像一帘瀑布飞流直下，真是有一落千丈的感觉。焰火晚会结束了，但是人们还留恋在晚会之中。
真是个快乐的节日。
家乡的元宵节佳作篇八
我喜欢我，因为丰富多彩，有闹花灯、挂灯笼，全家人聚在一起吃汤圆，谈笑风生，多快乐啊!
元宵节终于被我盼到了，这可是我期盼已久的节日。晚上，我来到厨房，看见妈妈正在锅里烧开水，准备煮汤圆，我就说：“妈妈，您歇一会儿吧，我来煮。”妈妈听了，高兴的说：“啊，我儿子长大一岁，真的懂事了。好，那就让你来煮吧。”“谢谢母亲大人。”我很开心，说完，我便开工了。
没过多久，汤圆就煮熟了。妈妈夹起一个汤圆，咬了一口，尝了尝，“嗯，不错，我儿子会煮汤圆了。|妈妈对我竖起大拇指。我听了，心里比吃了蜜还要甜。
我们开始吃了，我夹起一只汤圆，咬了一口，啊，是芝麻的。我灵机一动，想出了个好注意，待到弟弟将嘴张开时，我把芝麻撒到他嘴里。说干就干，我把芝麻挤在勺子里。万事惧备，只差“东风”。弟弟张嘴了，我猛的一撒，没撒中，但是，也没有打草惊蛇，弟弟仍然美美的吃着汤圆。
算了，失败乃是成功之母，有失败就会有成功。重来。这一次，我还是没有撒到他嘴里，但我撒在了弟弟鼻子上。我见了，哈哈大笑起来，“哈哈，弟弟成了小黑鼻了!”“笑什么笑，有什么好值得笑的。”弟弟边说边弄了点芝麻撒在我鼻子和嘴之间，弟弟见了，捧腹大笑：“哈哈，哥哥成了日本鬼子了，哈哈。”就这样，我一次，弟弟一次，最后，我和弟弟都成了四不像。这时，坐在一旁“观战”的妈妈发话了：“好了，你们玩够没有啊，玩够了就给我吃。”我和弟弟听了：“立即坐了下来，规规矩矩地吃了起来。但是，我们的心在战斗，始终没有一方屈服。
吃完后，妈妈刷完了碗。蜡烛点燃，再将挂在门前的四个灯笼点亮，灯笼上分别写着“欢度元宵”四个字。最后，妈妈放鞭放炮，又为爆响声增添了一份“力量”。深夜，四周停止了热闹的气氛，家家户户关门睡觉了，我也睡了。
家乡的元宵节佳作篇九
在我的家乡，过完元宵节才算是过完年，今年的元宵节格外热闹，人们在新世纪广场扭秧歌、划旱船、敲锣打鼓。扭秧歌的奶奶穿红挂绿，满面笑容，扭得可带劲了，引得人们哈哈笑。
晚上吃完元宵，我们出去看花灯、看烟火，各式各样的花灯真漂亮，大红灯笼映红了街道。小兔子形状的花灯最有趣，有趴着的，有站着的，还有一只吹喇叭的，真可爱!看完花灯，来到物测队门前，这里正在放烟花，只听得“嘭嘭嘭”几声响，烟花在夜空中开放了，有红的，有绿的，还有一种烟花像蛇一样弯弯曲曲向上爬，有的烟花象伞一样在空中打开，象雨一样落下，人们纷纷拿出手机拍下这美丽的瞬间。
这就是我，热闹而祥和。
家乡的元宵节佳作篇十
说起元宵节，大家都很熟悉吧。它另名元夕、元夜、上元、灯节。元宵节真是热闹非凡，下面我就谈谈吧！
盼哪盼哪，一年一度的元宵节终于到了，村子里可热闹了。大家为了迎接元宵节，已做好了充分的准备。
当黎明的钟声敲响的时候，人们已经陆陆续续起床了，村子里一下子热闹起来。人们忙着到土佛山拜“土佛”，据说拜得越早的人得到的福禄就越多呢！
你一定奇怪什么是“土佛”吧！告诉你，土佛山是位于云南省临沧市永德县永康镇忙况村的一个非常有名的风景名胜古迹，它是在一个很大很大的洼子地里生长着一尊尊天然的由土壤凝聚成的像佛一样的土樽，高约10米以上，顶部开满各种野花，看上去十分壮观，因此得名“土佛”。每年的正月十五和三月十五，各地的人们都来这里烧香、杀鸡、杀猪参拜。求得“土佛爷”的保佑。传说是诸葛亮带兵打战路过此地时，天上下着倾盆大雨，再加之士兵们疲惫不堪，诸葛亮说：“走得动的继续前进，走不动的就在此地休息，让以后的人们每年来此地为你们烧香祭拜两次。”因此就由今天这种每年正月十五和三月十五都是人山人海的局面。还传说在古时候，“土佛老爷”和“土佛娘娘”还经常给附近的人们借东西呢，有一次，因为有一户人家借了被子回家后，被小孩尿了尿，没有洗就拿来还，惹得“土佛老爷”和“土佛娘娘”生气后，就再也不给人们借东西了。不过不管怎么样，人们对“土佛”还是非常崇敬的，每年到这里烧香拜土佛的人不计其数。
每年正月十五和三月十五，非常热闹，从永康到土佛山这条路上从正月十四和三月十四就有车辆陆陆续续的来，到正月十五和三月十五十二点左右，土佛街上人山人海，参拜后的人们都来到街上买自己所需要的东西，有的拿着相机在和土佛照相。
当夜幕降临的时候，皎洁的明月高挂在万里无云的夜空中，人们点着灯笼，放着美丽的烟花，整个村子美丽极了。小朋友们跳啊、闹啊、唱啊，玩得非常开心。
啊！真让人难忘啊！亲爱的各位读者，记住噢！每年的正月十五和三月十五我们的土佛山等着你光临哦。愿好人一生平安！
教师点评:多么难忘的家乡元宵节，多么神奇的土佛山！小作者对元宵节那天土佛山热闹的场景进行了生动细致的描写，为增添了一笔神奇的色彩，从中不难看出小作者那种爱学习、爱家乡、追求人文关怀的镜头。
家乡的元宵节佳作篇十一
我热闹极了，有吃元宵、放花灯的习俗，元宵节晚上，孩子们提着自己最喜欢的灯笼尽情的玩耍。
元宵节的前一天，大街上到处都有卖灯笼的，有父母领着小孩子买灯的，大家讨价还价。灯笼各式各样，能装电池的灯笼特别吸引孩子们的眼球，当灯笼亮起来，优美的音乐也会响起来。可我不喜欢电灯笼，而是喜欢带蜡烛的纸灯笼。妈妈她知道我的心事，于是拉着我在大街上东看看西看看，希望买到我喜欢的纸灯笼。在百货大楼南楼前终于买到了纸灯笼。看着心爱的灯笼我高兴的一蹦三尺高，真想马上就过元宵节啊。
第二天我早早的起了床，因为我和妈妈有一样任务要完成，就是做橙子灯。开始做橙子灯了，一共要做两个。我和妈妈先每人分吃一个橙子，橙子的果肉被挖空后开始剪边，做底座，穿线加上做把经过几个小时的劳动终于做好了橙子灯。
晚上回到奶奶家，我们要提着灯笼去请老奶奶和我们一起过节。吃饭的时候一家人坐在一起，品尝着丰盛的饭菜，吃着甜甜的元宵，和和气气的，充满了欢声笑语。饭后我和弟弟打着灯笼去街上观灯，据说如果看够七盏灯眼睛就会永远明亮有神。呵我是不是挺有趣的。
这就是我，她虽然没有春节隆重，可她是那样热闹。我爱，更爱我的家乡。
家乡的元宵节佳作篇十二
每年正月十五，是传统的佳节----元宵节。元宵节也是泉州人的“狂欢节”，更是全年最热闹、最迷人、最有地方色彩的一次文化盛宴。
每到元宵节，家家户户张灯结彩、欢欢喜喜；街道、广场上彩灯高悬……呈现出一派喜气洋洋的节日场面。
泉州人“闹元宵”，灯会是元宵节的主题。元宵节的晚上每条大街小巷，连商店门口也挂上了灯笼。夜幕降临，街上已是人山人海。大人小孩的手上都提着形色各异的小花灯，组成了一道亮丽的风景线，使沉闷的夜空充满了生气。
元宵灯展，非常精彩!你瞧，那个粉红的荷花灯，多像一位亭亭玉立的少女，披着婚纱，害羞地旋转着。荷花下是一片碧绿的荷叶，有了荷叶的衬托，荷花显得更加楚楚动人。还有红彤彤的“五角星”、昂首挺胸的“小公鸡”、活泼可爱的“小兔子”、栩栩如生的“嫦娥奔月”……这一盏盏五彩缤纷、千姿百态的花灯引得前来观赏的人们兴奋不已，对花灯赞不绝口。
在“踩街”队伍中我看到一些叔叔们头戴草箍，上身裸露，赤足着地走在街上。他们头上的草箍形制特殊，是将一条红布条与稻草混合编织，围成一个草圈，并于草圈接头前留出一段10多厘米长的向上翘起的顶端，有如蛇之吐信。
他们不時会拍拍胸，跺跺腳，拍拍手。他们跳得很节奏音乐高昂时可他们双脚反复顿地，舒缓时则抚胸翻掌、扭腰摆臀，动作圆柔而诙谐，活泼而妙趣横生。这是什么舞蹈？看起來为什么那么奇怪呢？我好奇地问妈妈，妈妈笑着说：“这是‘拍胸舞’，是踩街活动的重要节目，也是我们泉州的特色舞蹈啊！”
踩街队伍中迎面走来了一位老爷爷和老奶奶。只见老爷爷他头戴黑中点红柱子帽，身挂开襟蓝褂衫，手里把玩着一把长烟管。瞧，拿起长烟管，放低臀部，踉踉跄跄踱起“阉鸡步”，他那脸上也像吹了口仙气似的，诙谐喜乐的神采熠熠生辉。“妈妈快看呀！这又是什么节目呢？”我拉住妈妈的衣襟激动地喊道。“这是踩街中的传统节日，‘火鼎公火鼎婆’。元宵节火鼎公必定拖着老伴火鼎婆走街串巷、寻欢逗乐！”妈妈说，“火鼎公非常善良，总是能给人带去快乐。”
呯！啪！……随着一声声巨响，一朵朵绽放的礼花腾空而起，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵洁白无暇的雪花，像一颗颗拖着彩带的流星划过天空……把黑夜点缀得耀眼夺目，把泉州这座古城变得更加美丽。多么热闹、多么精彩的元宵节啊！
家乡的元宵节佳作篇十三
一谈起，我的心里简直是乐开了花，真巴不得现在就是元宵节。可热闹啦，最让我难忘的是看烟花。
晚上，我和姐姐早早就吃完晚饭，跑到楼顶等着看烟花。
随着“砰”的一声响，一朵淡黄色的烟花在空中炸开，转眼又变成了绿色，烟花快要落下时，一片片烟花组成了一道道瀑布飞流直下。“砰”又有一朵烟花炸开了，不过这一朵是圆形的，里外的颜色各不一样，里边的像鱼鳞一样闪闪发光，外边的五颜六色向四周散开，真好看。不一会儿，爆炸声接二连三地响起，好像要把天空炸平。一时间天空中的烟花像无数颗流星坠入银河，转眼又消失得无影无踪，让人看得目不暇接。
渐渐地，渐渐地，响声小了，流星也少了。我和姐姐只能恋恋不舍地离开，但那些美丽的烟花却在我的心中留下美好的回忆。
睡觉时，我做了个梦，梦见我也变成了一朵烟花在天空中绽放。元宵节真快乐！
家乡的元宵节佳作篇十四
正月十五是中国的传统节日元宵节，到处都张灯结彩，而在我的家乡——湖南衡阳，也不例外，过元宵节时要比大城市里过得还热闹多了。
元宵节这天，一定要早早起床，意味着自己一年都会勤奋。起床后，穿衣服也是有讲究的，得穿的一身红，代表着红红火火。衣服穿好后，事情就轻松了：老人们在家中包元宵；大人们要大扫除；小孩子们就是到家外面去闹元宵了。先说说包元宵吧，包元宵的数量自然也是一个吉利的数字，每人包十二个，十二个是由两个六相加而成，意思是六六大顺。元宵的馅儿就不相同了：有的往其中几个元宵里包糖，谁吃到就生活甜蜜；有的往元宵里包硬币，谁吃到就会走财运；有的往元宵里包苹果碎儿，谁吃到就会平平安安。虽然这样包并不一定会实现这些祝愿，但是这一种种包法却透露出人们对美好未来的企盼。大人们大扫除是为了把家中所遗留的前一年的不愉快统统赶走，辞旧迎新。
最有意思的就是到大街上去闹元宵了。大街上人挨人，人挤人，他们都穿着红衣服，走在一起，就像一片火红的海洋，美丽极了。街上的人都用自己独特的方式来庆祝元宵节：有的在舞龙灯，希望自己能飞黄腾达；有的在踩高跷，希望自己步步高升；有的在撒糖花，希望自己生活甜蜜。小贩们支起小摊，一边跟街上的人们庆祝，一边卖元宵和各种元宵节的纪念品。大家都尽情地玩着，欢快地笑着。
这一天晚上还必须得吃元宵呢！是多么快乐、美好、幸福的日子呀！
有着自己独特的庆祝方式，有着浓浓的地方特色，有着喜庆的节日气氛。这是在大城市里感受不到的。
我爱我的家乡，更爱。
2下一页。
@_@我是分割线@_@。
家乡的元宵节佳作篇十五
每年春节之后的第一个重要节：正月十五元宵节，又称上元节及灯节是中国人民的传统习俗，是一年中第一个团圆之夜啊!
这天清晨，街上一盏盏五彩冰纷、千姿百态的花灯高高地挂了起来，有红彤彤的五角星、有活波可爱的小猴子。各色各样，精致而华丽，真是令人大饱眼福。
这一天，家家户户买汤圆、做汤圆、吃汤圆。汤圆是用糯米粉加水搅拌成圆形，里面的馅是芝麻、白砂糖、豆沙。各种水果之类汤圆都有，然后把它油炸或水煮后，可香可甜。以前人们把这种食物叫浮元子后来叫汤圆，这汤圆字音相近，并取得了团圆之意，于是它象征着全家人团团圆圆，和睦幸福。
不但闹出了人们笑逐颜开、春光满面、精神抖擞、喜气洋洋也为新的一年闹出了希望。
家乡的元宵节佳作篇十六
中国传统节日，但是每个地区过元宵都不同。
元宵节是在正月十五，也就是在春节期间。每个地区过元宵都不同，它们各具特色。就像我的家乡。街上处处张灯结彩，鞭炮声日夜不绝，响个不停。在我的家乡，元宵节还有另一个别称，叫“偷青。”所谓“偷青”，就是在元宵节晚上，大家去偷别的人家土地里种的菜。大家在早晨的时候到处组队去“偷青”。当夜幕降临，如果你在田里看见了漆黑的人影，你不用害怕，那肯定是有人在进行“偷青”。一般“偷青”的人，最后身上肯定十分肮脏，因为漆黑的夜晚看不见路。但“偷青”的人，收获的.战利品必须是很多的。人们“偷青”后，把偷得的菜作元宵节玩餐。晚餐中素的、荤的什么都有，当然必须还要吃元宵啦!晚上，每家每户都其乐融融，家人在一起有声有笑，看着电视里的元宵节目。晚餐过后，就进入元宵节最后一个阶段：放烟花。每家每户都有，有的人家有几箱，准点时，就开始放烟花了。一瞬间，漆黑的天空变得绚丽多彩、五颜六色。那些在空中的烟花，就像一朵朵绽放的花朵。过后，进行各种各样的活动。是小孩子最喜欢的，大家一起玩鞭炮，一直玩到没有或你想睡觉的时候。12点后，热闹的气氛突然寂静了，每个人都进入了甜美的梦想，带着今天美好的回忆。
我的是不是很热闹?这就是属于我家乡的民风民俗!
家乡的元宵节佳作篇十七
我家住在杨柳青镇中心。这里是西青区区政府所在地，是驰名中外的魅力名镇，年画之乡。这里每年都会吸引众多的国内外游客。特别是元宵节这一天，更是分外热闹。
正月十五这天中午，西青道、一经路、新华道、二经路上挤满了来自四面八方的人。区里各乡镇选送的表演队伍都汇聚到这里。有花鼓，秧歌，小车会……你瞧：东面，解放军叔叔举着两条大龙过来了，两条长龙不断地眨着眼睛，忽上忽下，忽左忽右，多威风呀!西面，一群“小兔子”蹦蹦跳跳的，多可爱呀!南面，锣鼓震天，穿着各色衣服的秧歌队员随着鼓点快活地扭来扭去。北面，腰鼓队不断地变换着花样，让人看得真是眼花缭乱……熙熙攘攘的人群随着表演队伍在几条街道上绕一圈，才恋恋不舍地散去。
这就是我。朋友们，你们喜欢这里吗?如果有时间，请你们来我的家乡与我一起过一个快乐的元宵节吧!
家乡的元宵节佳作篇十八
照例要吃汤圆还有让我难忘的看灯展、放烟火在我心中那是一年中最热闹的节日了到处人声喧哗喜气洋洋。
元宵节一早，我就闻到了一股糯米的清香味。我迫不及待地起床来到厨房，看到一个个白玉圆润的汤圆密密麻麻的挤在汤中，热气腾腾，散发出一阵阵有人的清香，让我直流口水。拿勺子舀上一个汤圆，那汤圆天生的光泽就像夜明珠一样。迫不及待地一口吞下，香甜立即弥漫了整个口腔，然后扩散到全身。元宵节吃汤圆，意思是一家人团团圆圆，谁吃到汤圆里的硬币，谁就在新的一年里运气好。
等到元宵节联欢晚会一完，天空中放起了五彩缤纷的烟花，耳边全是爆竹声，我和爸爸也赶紧拿出了烟花，用打火机点燃了引火线，一声巨响过后，天上中散开了一朵朵五彩缤纷的烟花。美好的一年又开始了。
