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汇总和整理个人心得体会可以让我们更好地梳理思路、加深记忆并增强学习效果。写心得体会时可以借鉴他人的经验和观点，但要保持自己的独立思考。通过以下范文，你可以更好地理解心得体会的写作方式和结构，提高自己的表达能力。
中学生童年心得体会篇一
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》,高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆.《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——“小茨冈”,两人无话不谈,结下了深深的友谊。
中学生童年心得体会篇二
一般来说，写一篇书评，起码要看过三遍，而我只看了一遍就写书评，并且是想到哪儿写到哪儿，没有一定的逻辑。好在完全是自娱自乐，也就不计较了，诸君一乐罢了。
鲁迅先生曾经评价《红楼梦》说，“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”可见，对于小说而言，一千个人心中就有一千个哈姆雷特。
对于《大清相国》这部小说来讲，就我个人的观点，好的地方有三：
一是故事好看。我以为好的小说首在吸引人，有引人入胜的情节，书一上手便欲罢不能，有一气读完的冲动。作者王跃文本就出身官场，对当下的官场有切身的体验，本人又具备深刻而细致入微的洞察力，讲起官场故事当然让读者有身临其境的感觉。同时，几千年的官场是那样的云遮雾罩，外人远观见其金光闪闪，风光无限，近视则烟雾缭绕不知其端，一派神秘气象。身处者则如人饮水冷暖自知，既有飞扬跋扈时虚凌太空的身轻如燕，又有一失足重摔于地的仰面八叉，令人心神激荡如痴如醉。所以，官场小说一直是大众津津乐道的娱乐，看《大清相国》大家都是当作当代史来看的。
二是语言功力深厚。《大清相国》语言平实、质朴，没有花里胡哨的大词和句子，于平实、质朴中见功力。鲁迅先生说，小说早在明清便写完了，当代的小说家为了出新求变，一些人便走上了怪力乱神的路子，以鲜辣、怪异、另类的凝词练句方式来耸人听闻，以便吸引读者，可这如同麻辣火锅当时过瘾，却不能当顿过日子。静安先生在《人间词话》中将词的境界分为三类，最高一类谓之“骨秀”，如李煜之词。我理解所谓“骨秀”，乃是以平实、质朴的语言写出人类共有之情感，如于无声之处听惊雷。当然，“骨秀”的境界非经穷天尽地锥心泣血的冰火两重天而不能致。《大清相国》的语言正是平淡中见功力的这一类，也是我喜爱的类型。
三是人物刻画成功。小说的目的在于刻画人物，没有鲜活的人物小说就失败了。你看，我们看金庸的小说，大家都记住了郭靖、杨过、令狐冲、张无忌等个性鲜明的主人公。《大清相国》着力刻画了一个修齐治平圣贤式的主人公——陈廷敬。首先，从这个名字来看，“廷敬”，就是敬畏朝廷敬畏皇帝的意思，其意再明白不过了，主人公是一个儒家忠君的楷模。其次，作者给了陈廷敬一个神童出身，县试、乡试头名，还仿张居正故事，写了本来会试、殿试也是头名，但为了磨练他故意未点状元的曲折经历。第三，通过一系列悬而又悬的故事，让陈廷敬心智逐渐成熟，成为一代既忠君又爱民的圣贤。第四，让陈廷敬经历了多次宦海沉浮历经磨难，终成诸葛亮式的智者。第五，最后，在官场得意时也就是作为位极人臣最危急时刻，作者让主人公陈廷警顿生急智以装聋作哑的方式隐退，完成了人生最后的圆满。第六，作者让主人公陈廷敬妻妾和谐儿女成才，妻子贤大妾智小妾武，儿女个个都成才，家庭完美。第七，配角的树造也比较成功，如康熙、明珠、高士奇、索额图等等，各有特色，或英明或奸诈或粗鲁，但血肉丰满可信度较高，反衬主角也是光彩照人。第八，作者给了陈廷敬一个土豪家庭出身，这相当有意思。估计作者长期在官场打滚，明白钱的杀伤力是屌丝无法抗拒的，任你读多少圣贤书一见白花花的银子也得乖乖投降。若不投降就成了海瑞，这样的主人公既无趣也愚木，相当的煞风景。而作者树造的主人公陈廷敬却是一个集所有儒家智慧、品格、勇气、成熟、廉洁于一身的完人式圣贤，羡杀了多少十年寒窗欲货于帝王家的学子，欲立德、立功、立言三不朽的儒者。
至于说到《大清相国》的不足，我以为也有三：一是主人公过于完美，有的缺点也是成长中的不足，一个凡人完美如斯可信度不高。但我宁愿相信这是作者的理想，在当下的环境中在几千年奴性的土壤中在儒家固化的思想中，写出一个自己心目中的理想化身，来映射现实中的无奈。好在大家现在也没有了钻进书中当主角的兴趣，看看就好了。二是某些情节过于简单。比如陈廷敬微服私访破的几个案子，对手均过于弱了，没有凌厉的搏杀，尖锐的冲突，高智商的对决，流于了平淡。三是最后写陈廷敬使用连环计整倒所有对手时，太巧合了也不太符合各个人物的性格特点，大家一窝蜂地上当，太夸张了。还有就是陈廷敬志得意满时，给予的打击不够，尚不足说明其预见到功高震主者身危的潜在危险，前期铺垫明显不足有些牵强，豹尾收得不够有力。
其实，看一部小说，好看就足够了，不必计较其他的如醍醐灌顶般的启示微言大义式的心灵触动，但于好看之外尚有言外之意的收获，那就当自己彩票中了小奖，千万别当成人生指南，否则，就是祸害自己。
说句题外话，当有高官向全体公务员推荐此书时，我是大不以为然的。其言下之意无非想告诉大家书中的陈廷敬才是榜样，才是领导期许的模范，其思维还是在忠君爱民这个路子上打转。一部中国的历史，从政体上来说，经历了从“大道之行，天下为公”的公天下到“大道既隐，天下为家”的家天下到“天下为私，君臣共治”的共天下到“朕即天下，奴才臣伏”的朕天下的演进过程。在此过程中，臣僚的地位逐渐下降，从天下有份到自甘奴才，读书人也只能买十年寒窗后的货与帝王家这一单程车票。地位的丧失意味着自由的丧失，只有完成了自我道德和人格的戕害，献祭出尊严和自由才能实现大一统条件下的人生价值。我想，这与当初经过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八目最终内圣而外王的理想是多么格格不入啊。自元一脚踏断了中华脊梁以后，经明至清，专制达到顶峰，在科举中引入程朱理学，大兴文字狱，垄断任途，打击异己后，有血性、思想、人格、尊严的人全部被一扫光了，在这一次又一次残酷环境中生存下来的人被打断了脊梁，吓破了胆，苟全性命风骨全无，流氓化生存后剩下的只有胆怯、顺从、无知、反智、逐利，与奴才一般无二，把“有奶就是娘，有权就是爹”当作人生信条，由这群政治贱民营造的社会必是一个粗鄙的时代。但这并不是他们的错，这是统治者为维护极权统治有意摧毁了读书人的道德，千百年来皆如此，用一次又一次的逆淘汰，用“朝为田舍郞，暮登天子堂”的谎言，把他们变成了反智的极权体制依附者和精致的利已主义者。此时，我想了一个人和一篇文章。一个人是清朝的两代帝师翁同龢，他被贬后每日在家把上朝时的三叩九拜大礼行个无数遍，有人问您都闲赋在家了干嘛在家向着紫禁城三叩九拜，翁说一是心中有皇上，二是当锻炼身体之用，这种深入骨髓的奴性当真不是一天练成的。一篇文章是余秋雨写的《一个王朝的背景》，此文描写了清朝刚建立时，无数文人学子为了气节，在留发不留头之间而毅然选择后者，而经过260年的奴役后，一代大师王国维拖着那条长辫子留下了“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”的遗言，为了清朝的灭亡自沉了昆明湖殉了葬。
当然，一杆子打翻一船人是不对的，当滔滔者，天下皆是之时，从辟人之士也好，从辟世之士也好，都是大有人在的。
我想，黄天无情，唯德是辅。而此处的“德”系指顺乎天而应乎人，一条河流不汇入蔚蓝的大海，最终必定枯流。而以人为本的“仁其人”，在我看来不是“人其奴”，却正是儒家所要达到的“明明德，亲民，止于至善”的终极目标。但这一切的前提却是自由，没有四大自由，就没有个人权利，没有个人权利就没有平等，没有平等就没有契约，没有契约就没有法治，没有法治就没有文明。
请记住：如果你不是主人，脚下的土地再大与你何干?如果你赞美皇宫的巍峨，显出的不过是你太监的奴性。如果有自由，立锥之地皆为乐土。别人的金窝银窝不如自己的狗窝，因为，你是狗窝的主宰，你在狗窝拥有自由。我只听过“不自由勿宁死”，没听过“不富贵勿宁死”。
中学生童年心得体会篇三
书中讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还惨绝人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如，看着阿廖沙悲惨的童年生活，仿佛将我我带进了一个黑暗的世界。
我一直认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。
他的童年充满黑暗，而我的童年记忆里，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，快乐极了。在感叹自己幸福的同时，我不禁深深地为他感到心疼和同情。
庆幸的是，正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。
”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为了一个坚强、善良的人。
听说过一句话：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。黑暗邪恶的环境没有毁灭高尔基，相反却造就了他，在那种邪恶污秽的社会里，高尔基始终保持了那颗明亮、纯洁的心，向着他理想的光明境界奋斗。最后，他的优秀文学作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富。他用实际行动说明：一个人所处的环境并不重要，重要是面对困境的坚强决心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。
于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。比起高尔基的童年，我们每个人的童年要比他好的多，正因为如此，我们才要学习高尔基，在风雨中行走，在逆境中成长!如果我们吧高尔基那般努力，那般用心，在这个社会北京下，我们会输给他不成。
中学生童年心得体会篇四
就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,,探寻着智慧的光芒.那就是主人公渴望出路与改变的双眼.他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义.他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地.书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角.
对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑.一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调.主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活.'我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭.'带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路.
书籍,始终是人类最宝贵的财富.让人有所追求,给人崇高的信仰.何时何地最好都别忘了读书.
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……”
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
中学生童年心得体会篇五
暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。
《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。
读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。而高尔基呢?他是多么的悲惨啊!别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。简直是“衣来伸手饭来张口”。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习;相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊!
相比高尔基童年的生活，我们可以用——掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。
那天，我考了全班第一，妈妈为了奖励我，做了我最喜欢的馅饼。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀!”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。要知道，我是最厌烦姜的，那刺鼻的味道让我闻了很不舒服，吃了更是恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃!”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。现在想想，我真是不应该浪费馅饼，姜又不是对身体有害的东西，何况这馅饼没有了姜也是不好吃的呀!这馅饼如果在高尔基的眼中，那会是怎样珍贵的食物呀!以后，我一定不会再浪费食物，而是珍惜每一粒粮食。
读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。以后，我们也要学习高尔基那种不向困难低头，奋发向上的精神，好好珍惜我们现在美好的童年。
童年高尔基读后感4。
每个人都有值得自己回忆、珍惜的美好时光。对于我来说，童年是我最宝贵的收藏，而高尔基写的《童年》中，童年应该是他的一段悲惨遭遇。
读过以后，我的心情非常压抑。阿廖沙生活在这样的家庭里，他的外公、两个舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，从小生活在黑暗的阴影下，但他的身边还有外祖母那样善良的人存在着，他们使阿廖沙看到了光明与希望，外祖母用她的爱抚慰了他心灵的创伤。而真正教他做一个正直的人是老长工格里戈里，还有那个“小茨冈”，他是一个善良、乐观的人、他也教会了阿廖沙如何面对生活中的困难，但他却被两个舅舅害死了。
在这个光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙经历的磨难与痛苦让我懂得了要珍惜现在的一切。比起他来，我们的生活是多么的幸福、美好，我们的童年是多么的快乐，我们现在的世界充满着阳光，有那么多好心人来帮助我们，我们天天在父母的宠爱下成长，是家中的小皇帝，小公主。我们不愁吃，不愁穿，有那么多的“金银财宝”。就这，我们还不让父母省心，每天给父母施加这么多压力，有时，还和父母吵架，让父母的心都操碎了。我想，如果我们读完了这本书，一定会懂得珍惜，一定不会再让父母操心了。
在学习中，也要一样，不能浪费现在的大好时光，要把这一黄金时间充分利用起来。课堂上认真听讲，不懂就问;课下认真完成老师布置的每一项作业，做到及时复习;课余时间，还可以多做一些练习题，多读一些对学习有用的书籍，使自己的脑子更加灵活。
阳光，不需要我们去创造，我们需要做得是珍惜现在的一切。让阳光伴随我们走向成功，走向幸福，使自己成为一个有才华的人!
中学生童年心得体会篇六
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。
第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。
第二：幼儿教育的原则及环境。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为达到其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不应该限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其提供环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童通过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展提供更多的可能的空间，即使由敏感性形成的个体能力，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合能力的提高是会有帮助的。总之，教师要尽可多的为儿童提供能够使儿童重复练习的环境。二是自由选择。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选择所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不要限制儿童的自由选择性，需要做的是尽可能多的为幼儿提供发展环境，以满足儿童的自由选择。
第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者必须及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不同，也就要求教育者应用不同的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践能力。
第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童一定能够发展的很好，因为成人只是从他的角度出发来认为儿童应该怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮助来发展。当然，家长也不希望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是因为他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
中学生童年心得体会篇七
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!
放下沉甸甸的《三国演义》，那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋，还是余音绕梁，丰富的句子、富有表达性的好词佳句，都深深在我脑子里扎了根。
回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义，刘备参军时，遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右，于是便摆酒设宴，酒兴发了一半，一名个子一尺八长的好汉推着车过来了，三凤眼，于是，他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快的性格，真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民，但是仓促的招兵起义，志同道合的三位好汉在此相遇。
三人论年长来定，刘备年长，为大哥;关羽句第二;张飞位第三。想起三人战吕布，那才喝为精彩，关羽甩了甩青龙偃，拍马迎战，刀光剑影，雁气长吼的苍穹下，两道闪电在殊死搏斗，吕布来了个横劈，关羽往后一躺，说时迟，那时快，立刻向吕布腋下刺去，好个吕布，来了个半腰挡，把刀弹了回去。张飞见久战不宜，也拽着长枪，拍马飞去。又斗了几十回，刘备也出马，三人挥起手中的兵器，向吕布砍去，吕布见不妙，虚刺一枪，逃离战场，那精彩刺激的情节、丰富的语句，让我越看越入迷，陶醉其中。回到应内，便举杯庆祝，也让我有了胜利感。后来，兄弟三人经过南征北战，建立起了兵力厚实的军队。
刘备三次拜访诸葛亮，终于请出了山，开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋，让久经沙场的军队百战百胜。从中，我也学到了许多计谋，课外知识也进步了许多，性格开始从孤僻走向开朗，从心胸狭窄变成体面大方。
《三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋感染了我，唯有它激越起来，我才有真进步。
中学生童年心得体会篇八
高尔基是前苏联大文豪，他从小家境贫寒，当过学徒，搬运工，面包师等等，受尽了生活的磨难。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要抓住一切机会，扑在书上如饥似渴地读着，正如他自己所说：“我扑在书上，正如饥饿的人扑在面包上一样。”他十岁那年在鞋店当学徒时，劳累一天之后，用自制的小灯坚持夜读，因此还遭受老板娘的一阵毒打。还有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它任何东西都不考虑，为了抢救书籍，他险些被烧死。
“书是人类进步的阶梯”，这是高尔基的一句名言，不错，书能使我们打开知识的宝库，获取更多的知识，充实我们的大脑，壮大我们的思想，使社会更加文明，人类更加美好和谐。
