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难忘的回忆总能让人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。写总结不是简单地罗列事实，而是要思考和提炼。总结范文可以给我们提供一些建议和思考的方向。
读书节的读书感想篇一
这本书颠覆了我的追求童年的快乐的观念，猛然惊醒。
高燕定先生自5岁开始为他的女儿定下了“长大当律师”的人生理想，不像其它的家长随口说说并不去一步步实施，大部分是不知道该如何实施。于是童年的梦想都随风而去了。高燕定先生则不同，他不光为女儿提出了这个梦想，还根据这个梦想所需要的职业素质一步步为女儿打造基础。从想成为到如何成为再到准备好--成为，实现了不靠别人靠自己，打造自己的亮丽人生的起步阶段。
高先生这种人生设计起步于童年的建议是否正确按照目前我国的应试教育结果，现在很多大学生毕业都不知道干什么，很多读完研究生的学生却不去从事自己的专业而去从事销售行业或软件行业，还有很多人就业后频繁跳槽，更多的人是终其一生都没有找到工作的乐趣，混日子终生，这样的人生不能不说是遗憾。我们缺少了什么难道职业真的那么乏味吗还是我们从小缺少对各种职业的了解，长大后总有其它职业都比自己的好这种错觉我们的职业精神如何培养可我们的教育本身完全空缺职业培养!
高先生是如何当好女儿的导师的呢为了让孩子的表达能力跟上去，他天天让女儿给他讲故事，女儿白天看的是英文故事，晚上要用中文给爸爸讲一遍，这一是提高语言表达能力，同时也锻炼了翻译能力，而爸爸只需要做的是为女儿找好的书读，听女儿讲故事，开始时问一句：”你能看懂吗”当女儿表示看懂了的时候，惊奇的睁大眼睛说：“我不信，你讲一讲给我听”于是小故事家就这样打造了出来。
生的表达能力，总结能力，以及分析能力，而中国是偏面的填鸭式教育，着重学生的记忆能力，在数学上高先生采用的方法是中西合壁，也就是略施题海战术，让女儿的数学能力得到提升，但其它方面则是采用美国基础教育，扩展女儿的知识面，鼓励女儿看完书后写读后感，提高总结分析能力。高先生从女儿小的时候就注重她的社会实践能力，走向社会，不做井底乌龟，这一点让所有以学习为重的中国家长门汗颜吧!中国的家长们都是说，“只要你考上大学，其它什么都不用干，”这无疑于砍掉了孩子的手。高先生让女儿写自己的简历并不断更新。这对一个年仅10岁的孩子来讲是个极大的动力。
高先生注重女儿的自学能力，让她10岁时就开始自学两门外语，法语和西班牙语，不得不佩服。
在这整个过程中，家长的付出是少看点电视，欣赏孩子的成功，教孩子感恩，当好拉拉队，这些旁观者的工作做的很到位。
高倩的每个暑假都没有闲着：
学前班(5岁)：做数学题，看书，看电视。
一年级：用打字机学打字，做数学题，看书。
四年级：同时自学法语，西班牙语，第二次重背sat词典，大量阅读英美经典文学名著。五年级：继续自学大学法语，西班牙语，获选参加德州工学院为优秀小学生开设的暑期课程，再次重背sat词典。
六年级：写作《从西方到东方》。获霍普金斯大学奖学金。参加天才少年中心暑期课程《数学物理之困惑》。
七年级：获选参加德州工学院为优秀中学生开设的数学课程。
八年级：选修代数课程。
九年级：获奖学金参加贝勒大学钢琴夏令营。到北京的中学学习两周，随中央电视台摄影组到山区农村拍摄记录片《长大》，前后共4周。
十二年级：高中毕业。白天在德州大学当会计助理(全职，每周40小时)，晚上到中国饭馆当服务员(每周工作30小时)。阅读有关法学院的学习和申请的书籍，自学法学院入学考试lsat习题，“超前”为4年后上法学院作准备。
这么丰富、重质保量的暑假中国孩子哪个有中国孩子大部分都放羊了。
高倩的学习基本上属于研究性学习，从写读后感开始，写旅行日记，论文，专题分析等，这些无不锻炼人的研究性思维，怪不得高倩能够高效率处理事务，而我们国家的教育呢，还只停留在写读后感的阶段。
有大批的象高倩这样的高素质的职业人才，难怪美国的科技人文总走在世界的前列;有中国的灌鸭式教育和点对点的应试教育，难怪中国只有复制性人才，却无突破性人才。
读书节的读书感想篇二
《文化苦旅》是艺术理论家、中国文化史学者、散文作家余秋雨教授的第一本文化散文集。我们通过此书领略到华夏文明的博大精深，体会到中国文化发展的酸甜苦辣。此外我不仅学到了许多中国文史方面的知识，而且每当读完一篇文章，总会有感慨在心底触发。
虽然我没有余教授丰富的履历，但能感受到在他笔下所流露的感情。这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，而其背后隐藏着人们不为人知的一面，作者运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……曾经有家媒体这么评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。
是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空是星光璀璨的，而《文化苦旅》是河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。但也有人说他的作品是"文化散文衰败的标本"。我本人最赞同前面两个观点，因为在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教诲，让我们铭记在心……余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.
苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.
我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换.「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.
《文化苦旅》的主调是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感;在柳侯祠前的石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学,这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.此外《道士塔》《阳关雪》等，是通过一个个古老的物象，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》却是一柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。
此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感概的回忆散文《牌坊》《妙语》《家住龙华》等。合上书卷,不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。我们读过书后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。苦旅，也不算太苦，只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的，那是因为人生也是个无休止的边界。《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在。
读书节的读书感想篇三
书是一种智慧，书本里面自有颜如玉，书本里面自有黄金屋，读史使人明智，使人成长。
也许有些人不愿意花费时间去读一本好书，那些失去的，不仅仅是书里的内容，还是指明人生路上的明灯。我的身边有许多爱读书的人，每当看到他们一个个抱着书埋头苦读的人，我也情不自禁的读起书来。翻过一页页书，读起一个个字，心中就会有一种充实感。读完一本好书，便想捧起另一本书，投入无边的书海，尽情的畅游。
苏轼说过：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”虽然世间的书大家一生也读不完，但是大家可以把读书当成一种目标，多读些好书，对大家也是有帮助的。
人生苦短，几十年光阴，却是弹指一挥间。书籍能让大家的人生变得不再枯燥。在那幽静的夜晚，欣赏着那柔和的目光，捧起一本书细细品读，是多么美好啊！
让大家从小养成阅读的习惯，读书点亮人生，书将浸润童年，书籍能为大家指点迷津，能让大家了解祖国悠久灿烂的文化，给大家展现一个精彩的世界。多读书读好书，让文学的种子种在脑海心里，让它慢慢生根发芽，长成一棵幸福的大树。
让阅读陶醉大家的生活，让读书点亮大家的人生，放飞理想。看看蓝天白云，去品读美好书籍！
读书节的读书感想篇四
稻盛和夫以前是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家免强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。他去买彩票，期望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了几个小时。最后他还是放下了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。在公司里他学非所用，发奋工作得不到赏识。
在被勒令辞职后，与七个辞职的同事歃血为盟，创立了京瓷公司。公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来。困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神(在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”)，让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。
1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电话电信运营公司kddi，在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司nttdocomo的排挤、围堵的状况下奇迹般成长起来。
最近读了稻盛和夫的《活法》，他做人的哲学激励了我。很多事情我们都了解，但是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。
读书节的读书感想篇五
闲暇之余翻看书籍，突然看到这首诗，反复斟酌觉得写写心得体会，触发下自己写作的之灵感，与大家共勉。
那段话的意思大体是说一个在烟花柳巷中的女子，如果在适当的时候纳入正途，那么她过去的一切风流韵事都会随之掩埋，自古以来笑贫不笑娼。然而半生都是勤守节操，由于利欲熏心，一失足成千古恨，付出所有的清苦名节全部都卷入是非之中。
从古至今，女人的操守在男人眼中是值得关注的。封建社会女人要遵守的三从四德、三纲五常。女人在社会中是没什么地位而言，当然那是封建社会固有的制度，进入社会主义社会后，女人的地位逐级的提高，新时代也提出了男女平等之说，随着时代的进步，与变化之快，这些可爱有可怕的“尤物”冲杀进身社会，在各行各业中突现女性的重要角色。
随着国民经济的飞速发展，生活水平的日益增长，人生观、价值观的改变，男人女人的生活开始受到资本主义腐朽思想的冲击，也越来越变的糜烂。解放出很多曾经被桎梏的思想，尤其是性解放的观念，从很多的媒体、网络等等都可以接触看到一些用现在流行的语言阐述的.“二奶”“小三”“情人”究竟是女人之错还是男人之错，估计没有一个定性的结论。
无论社会如何发展、变化，中国仍然是一个拥有五千年历史的文明古国，封建思想有它残酷的一面，但是也有值得传承的优良传统，时代给予女人崇高的地位，不是要你们来延续封建社会男人陋习的，曾经好多次都听到女人的出轨是为了报复男人的出轨，如今社会生活纸醉金迷、灯红酒绿，这可能是根本原因之一。
想想有多少忠贞不渝的爱情故事被传唱，为什么如今的婚姻一纸之约，变的那么不堪一击，对爱的忠诚那么的不屑一顾，无论男女都忘却了上代人赋予我们的美德，难道洁身自好，是一种现代观念不能接受的错误吗？一个美若天仙的女人，有颗罪恶的心灵，与一个相貌丑陋而有颗纯洁心灵的女人，后者更值得敬仰。
这首诗前者虽然不值得说什么敬仰，但是也是能摆脱世俗的指责选择自己的生活也是可敬佩的，而后者显然是把幸福毁在了自己的手中。任何人都有选择自己的生活方式，没有人去干涉，幸福要靠自己去争取、掌握、把握。
执子之手、与之偕老是婚姻的典范，为人正直、忠诚、高风亮节是做人之典范，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，孔曰成仁，孟曰取义，老子之道勿忘！
读书节的读书感想篇六
在《逍遥游》中，除了鹏鸟这个主角，蜩，学鸠与斥鴳这几个配角也让人眼前一亮。“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，而彼且奚适也?”斥鴳最多只能飞到数仞，它的眼界必定不能与大鹏相比，所以嘲笑大鹏南徙也情有可原，它的眼界被自己仅能看到的一小方天空束缚着，他不能够向鹏鸟一样尽情的遨游。文章中多次运用对比的手法，不仅仅是学鸠与鹏鸟，还有适莽苍者，适百里者，适千里者的对比，还有小智和大智的对比，小年和大年的对比等等。但这众多的对比只是为了突出强调“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”与定乎内外之分的宋荣子，御风而行的列御寇之间的对比。先扬后抑，先对宋荣子和列御寇大加夸赞，然后再通过贬低他们来引出文章中真正想要推崇的人，那就是修养最高，物我不分的至人，无所为无功利的神人以及不立名的圣人。这三者都是庄子的夸大之词，亦或者说是想象中的人物，因为人活在世间根本就做不到完全无我，庄子所追求的绝对逍遥也是无法实现的。
虽然庄子追求的最高境界不能够达到，但对于庄子本人来说，拥有豁达的情怀，不刻意追求功名利禄，不被凡尘俗世所侵扰，保持一颗超然于外的心，难道不是另一种践行逍遥的方式么?正所谓“子非鱼，安之鱼之乐?”
读书节的读书感想篇七
《平凡的世界》的读后在厚厚的作品中，感受一个平凡与崇高的灵魂，其实不要埋怨生活不能给予你所有的渴望，也不要后悔自己选择每一步前进的道路。
作品中的人物在我的心中撞击，他们的信念与追求，他们的痛苦与幸福。生活是很普通的，是需要创造，需要苦心经营的对于上帝的子民来说，用自己的生命作上帝的祭品是至高无上的`荣誉；对于路遥来说，用自己的生命祭一部优秀作品的诞生是无怨无悔的选择。正处壮年的路遥准备写一部好作品，在精心挑选阅读了100多部文学名著之后，路遥将自己关进了书房。一方书桌，一撂稿纸，一管水笔，路遥开始了创作历程。寒暑易节，冷暖自知，写作的苦涩酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遥一人能说的清。但后人多喜附会，于是便有人演绎了路遥写作完毕的情状：路遥写完最后一个字，放下笔，长叹一口气。他想起自己很久没有照镜子了，于就起身踱到镜子前。用粗糙的手掌抹去镜子上的灰尘，路遥看到了一个憔悴的男人：头发凌乱，双眼深陷，胡茬满腮。鬓间，不知何时已变得斑白——没人能够否认路遥的英年早逝是因为写作《平凡的世界》而耗尽心血；没人能够否认凝结着路遥心血的《平凡的世界》是一部杰作。在当代文学作品中，《平凡的世界》无疑树立起一座丰碑。每一个阅读过这本书的人，都能找到自己想要的东西《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。从孙少平，到孙少安；以及田晓霞，田润叶；少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
读书节的读书感想篇八
在大学怎么读书？读什么样的书？读书为了什么？带着这三个问题，我和你们一起走进读书的天堂。
读好书和会读书
大学图书馆里的书多的让我们眼花缭乱，让我们不知从何下手，那么多的书我们到底要读什么样的书呢，好书的选择标准：
（1）可以提高自己的逻辑思维能力和思考能力；
（4）最重要的还是适合自己的成长所需。
读书最重要的目的还是为己所用，每一本书都有很多文字，，巨大的信息量其中有用的信息占40%左右，但真正让我们用的上的只有10%左右，牛顿说过一句话：“在所有读的书中找出可以把自己引到深处的东西，把其他的一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切”。例如，第一次读一本书，要从事情的发展上思考：
（1）如果主人公是我，我会怎么做；
（2）主人公是怎么做的；
（3）怎么做会使自己的利益最大化。
读书如果不去实践，不能从书中找到生活的影子，不能从书中吸取智慧，那就算白读。读书最简单的原则就是读对自己有用的书。
《读大学到底读什么》感想
先来看看大学的“大”字，大与小体现在整体与局部上，局部再大也打不过整体，以前的学习时模块型的，是局部，大学就是整体了，河流需要汇集才能变大，树木需要成长才能变大，大学需要不断的积累知识才能让我们强大。
用哲学的观点来讲三个概念：（1）3+7=10小学；
（2）3+x=10中学；
（3）x+y=10大学。
读书节的读书感想篇九
假期浏览了《燃荻》杂志，收获颇丰。其中尤以《甚么样的课才是好课》一文，给我留下了深入的印象，引发了自己教学方面的一些思考。
上学年，备课组也曾展开了好课标准大讨论的活动，会上，教师们讨论热烈，各有见地，作为青年教师的我，仿佛能领会些甚么，却又总说不出个所以然来。我知道好课要高效，要激趣，要设疑，要有亮点；好课有互动，有合作，有延展，应兴味盎然。大凡说到标准的东西，总会被条条框框所束缚，为了到达这个好的标准，我们千方百计，想方想法地使用各种手段，因而收获了热烈，却失去了思考领悟的进程；显现了静美的课堂，又遗失了学生的热情，显得烦闷。作为语文学科来讲，究竟怎样的课才算好课，这个好该如何体现呢？通过查找资料，学习梳理，我作了以下一些思考：
一、简化教学环节。将语文学习变成简单快乐的事。我们没有必要设置过量的障碍与圈套让学生往里面钻，将语文弄成玄妙的东西。比如：你是怎样体会到的？孰不知体会的进程本身是只可意会不可言传的。学生却因这类追根究底而感到恐惧，渐渐丧失了自己本应具有的探究精神。公道设计题目，让学生有话可说，鼓励学生勇于分享感受，显现最本真的语文课堂。
二、品悟语文味。一堂好的语文课，首先得有语文味。语文味越浓，课就越好。语文课的最大题目，不是怎样教的题目，而是教甚么的题目。语文课的最大悲痛是语文本体的淡化和失落。语文味就是守住语文本体的一亩三分地。语文的本体是甚么？明显不是语言文字所承载的内容，即写的甚么。而是用甚么样的`语言情势来承载这些内容，即怎样写的。语文要学的就是这个。语文味所指的就是这个味。具体来讲，语文味表现在动情朗诵、静心默读的读味，圈点批注、摘抄书作的写味，品词品句、咬文嚼字的品味。
三、体现人情味。这里的人情味有着三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械呆板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要重视情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，布满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其要求、欣赏其个性、鼓励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。
天地有大美，人间有大爱，这才是身为语文老师应当引领学生在语文世界中寻觅并发现的。作为青年教师的我，应当不断学习改善，让自己的课堂向这样的境地更靠近一些。
读书节的读书感想篇十
“读书伴我行，智慧满人生。”我们中专学校读书节活动有声有色地开展着，同学们都沉浸在浓浓的书香里。我们班的同学读书热情很高，我在读书节期间也认认真真地读了几本书，真是受益匪浅，感觉到越是读书越觉得有很多书等我去读，觉得时间不够用，更是觉得平时浪费的时间太多了，懂得的知识太少了。
有些同学认为，没必要读那么多书，只要读懂课本，考个好分数就行了。这种想法是错误的。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”知识是种子，能力是树干，分数是树叶。只有种子发芽，吸收丰富的养分，才能长成参天大树。很多知识藏在各种各类的书本里，等你去发现，等你去探索。古代的那些文人墨客，都有一个相同的爱好————-读书。书是人类进步的阶梯。读书是每个人都做过的事情，有许多人爱书如宝，手不释卷，因为一本好书可以影响一个人的一生。因此，我认为，我们要认真读书，学习知识，然后才能学会各种本领。
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩。
记得毛主席有一个非常特殊的爱好，那就是读书。毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。
毛主席从来反对那种那种只图快、不讲效果的读书方法。他在《读韩昌黎诗文全集》时，除少数篇章外，都一篇篇仔细琢磨，认真钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。通过反复诵读和吟咏，韩集的大部分诗文他都能流利地背诵。
由此可见，读书不在于多而在于是否读的精。
朱熹也说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”
所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理。
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。
读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。
读书可以丰富我们的知识量，多读一些好书，能让我们了解许多科学知识。可以让我们拥有“千里眼”。俗话说的好“秀才不出门，便知天下事。”“运筹帷幄，决胜千里。”多读一些书，能通古今，通四方，很多事都可以未卜先知。读书还能提高我们的写作水平。读一些有关写作方面的书籍，能使我们改正作文中的一些不足，从而提高了我们的习作水平。
“开卷有益，读书好处多”这是自古以来人们的共识。每一个人要想在知识的山峰上，登得越高，眼前展现的景色越壮阔，就要拥有渊博的知识。知识是人类通向进步、文明和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶；它是我们获取知识的源泉、我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。
因此，希望学校把活动坚持下去，越办越好，培养孩子学习兴趣，提高阅读能力，让孩子健康快乐成长。
读书节的读书感想篇十一
我笃定地认为他是一本出色的科幻小说，是“他”不是“它”，他有生命。《时间之墟》字里行间散发着黑暗可怖的.气息，如同一只腾空而来的怪兽带着未知与神秘一点一点地消蚀你所有勇气所有平静。
从书中我看到的不仅是深奥苦涩的科学名词，更多的是细节中隐藏的箴言。当日复一日的时间跳转循环到了一千万年的时候，原本的正常人如同死尸，连话都不会说，这叫“精神异化”。的确，当生命没有尽头，留下的只有记忆。人就没有追求，没有思考的必要。但人怎么能没有追求呢？我想精神异化不只反映时间对人类的深远影响，也是含沙射影在说人的精神生活多元化的必要性，有兴趣爱好，有精神追求，即使是虚空纪，也不至于被时间无情抹平。
故事的结尾也煞是动人，韩方与艾薇在时间跳转前，共同念出莎士比亚的《十四行诗》。“为了爱你，我将和时间对抗，它从你身上夺走的，我会重新嫁接。”即使虚空纪仍在继续，他们也绝不放弃，是正义是爱情，支撑他们顽抗到底。恰到好处的引用总能令人动容，温情励志的话语也舒缓了读者对书中所述未知世界的恐慌，带来一线曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。这种力量使我陷入对时间、生命甚至一切的思考，萌发对这个没有死循环的世界的情愫。当时间令世界变成一片废墟，我必竭我所能令自己和身边人好好活下去。这便是我最大的收获。
读书节的读书感想篇十二
从xx年秋季开学至今，我们学校的高一级语文科备课组把课外读写当作学生的一项常规作业来开展。各班语文老师组织指导学生进行每周定量的课外阅读、写读书笔记，开展多阅读佳作经典、勤练笔、人人争当“读写之星”的活动。学生根据老师推荐的阅读书目，每周完成课外阅读20xx字以上，摘抄、写读书笔记800字以上。每周教师要检查学生的课外阅读情况，批阅学生的读书笔记。我们给活动定个主题：多读书，读好书，让生命溢满书香。目的是加强学生课外阅读积累，培养学生良好的读写习惯，不断提高学生的阅读品位和写作水平。上学期，高一级已经开展了两次“读写之星”的评比活动。从学生写的读书笔记来看，绝大部分学生能够始终如一坚持做好，而且越来越认真、重视，取得的效果还不错。
关于这项常规作业的安排，我们是考虑到一些现实情况，如下。第一，高中三年的语文阅读写作教学要有一个总规划、统筹，从高一起就抓好阅读写作，强化阅读写作训练，一直持续到高三。第二，金中的学生一贯重理不重文，平时，学生把大量的时间和精力投入到数理化学习中去，无暇光顾经典名作，相当一部分学生阅读面狭窄，缺乏积累，思维较简单，看问题不透彻，没有自己的独到见解，写起文章来，语言干巴，内容空洞。阅读的贫乏，带来了明显的后劲不足。第三，高考能上130分以上的极少，一些语文尖子生的高考成绩就集中在125到129分之间，这是一个瓶颈，从阅读写作入手，也许能突破这个瓶颈。
基于上述的情况，我们规划好三年的阅读教学，在抓好课内阅读写作的同时，引导学生广泛地进行课外阅读，扩大阅读量，注重素材、语言积累，培养良好的阅读习惯。下面是我们阅读写作教学的一些策略和做法。
第一，课外阅读与课内阅读相结合，力求使学生“得法于课内，得益于课外”，以课文为例子和凭借，教给学生一些阅读方法，举一反三，迁移和延伸到课外阅读，提高语文能力。
第二，在抓好课内阅读写作的基础上，引导学生进行大量的课外阅读，鼓励学生多读经典名作，多作探究性和创造性的阅读，提倡多角度的、个性化的阅读，“除了‘为高考而读书’，适当保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在更加个性化的相对宽松自由的阅读中发展。反过来，人文素质高了，也是有利于考试拿到好成绩的”。多写读书笔记，持之以恒，一直坚持到高考前夕，因为，语文不同于数理化，其结构不是逻辑性、阶梯性的递增，而是潜移默化、循环滚动的，有如水中养鱼，积以时日，方见成效。若能长期保持学生对阅读写作的兴趣，让他们养成良好的读写习惯，有了良好的`语言积累和语文素养，加上得当的做题训练，高考拿到好成绩不是难事。而语文尖子生的高考成绩的突破也在此举。
第三，规划高中三年的阅读教学策略，整体考虑、分段安排。具体说来可分三个阶段。
1、高一学年进行个性爱好探究性阅读。也就是说，从学生主体发展的内在需要出发，对学生的阅读范围、角度和思路等方面少干涉，甚至不干涉，即由着学生“性子”选择阅读对象。这种个性兴趣探究性阅读，目的是锤炼学生的自主探究性阅读习惯和方法，为其日后深入地自觉地学习语文锤炼基本功。在这一阶段，特别需要教师有一定的魄力，即要敢于“放手”，敢于放开。当然，说是由着学生“性子”阅读，并不等于放任自流。阅读进度，阅读数量等等都要由教师精心策划，最终要求学生形成读书笔记。否则，阅读会成为“放羊式”阅读，高兴而起，无果而终。
2、高二学年，教师指导探究性阅读。高中生面对的是高考，所以其阅读就不免带有很强的功利性。学生要实现高考的理想，光靠个性阅读是不够的，还必须建立阅读层次序列。所以，高二学年教师的指示范围阅读是非常必要的。教师要借助第一学年个性阅读已经形成的探究习惯和方法，促成学生的阅读成为自觉；要让学生的视线收缩到老师指示的体裁上，并要求他们把兴趣爱好阅读的经验自觉地加以运用；并且要引导学生基本定型对各类文体的阅读技法，尽量使学生参差不齐的感悟能力、认识能力趋于统一。
3、应考探究性阅读第三学年直接为高考服务，要求学生把已锤炼到手的探究性阅读本领，针对高考阅读题进行探究性阅读训练。高考阅读试题的答案虽然是开放性的，但仍然有很大的限制，尤其是受文章思想内容、作者观点态度的限制。因此，必须要求学生依题意答题，并且总结出一套解题“程序”，尤其是对解题思路的总结尤为重要；且使其答题逐步趋于科学化、规范化。规范阅读和规范答题可以说是高三学年的主要任务。当然，后两学年也并不排除个性兴趣阅读，最好是能把两者有机合理地结合在一起，这是培养高分层生的关键。
第四，引导学生贴近文本阅读，强调文本细读，在反复的阅读、揣摩、涵泳、体味、理解中提高阅读能力。
读书节的读书感想篇十三
当我看到《集体锁》这篇文章时，就被这个题目吸引了，接着把这篇文章看了下去，虽然说的是校园的一件小事，但是却有深远的意义。
《集体锁》说的是一个叫孙洪燕的同学把教室的门钥匙弄丢了，害得同学们在教室外面挨冻。同学们都埋怨她，钥匙才带一天就丢了，你也太马虎了。但是她的张老师一上午都没有提钥匙的事情。到下午开班会的时候，张老师说，谁愿意为孙洪燕出点主意，同学们说，让她陪。她是故意弄丢的吗？不是，大家低声说，一个人办事不容易，大家要帮助一个人就容易多了，然后，老师掏出一元钱放在讲桌上，同学们开始迷惑不解，不一会儿，大家就明白了。纷纷把自己的零钱放在讲桌上。
读完后，虽然说的是校园的一件小事，但是从这件小事上我感到团结的力量是强大的。一个人遇到了困难，只要大家共同努力，困难只是暂时的。在去年5.12汶川大地震发生时，有多少亲人失去，有多少家园被毁。有多少学生失学。全国各地纷纷伸出温暖的手去帮助需要帮助的人们。有去灾区当志愿者的，有捐款捐物的。“再大的困难除以十三亿，都可以承担，再小的爱心乘以十三亿将会变成爱的海洋，抗震救灾，我们众志成城，重建家园，我们团结一心。”是啊，爱也是积少成多的，灾难是需要爱来融化的，家园是需要坚强和自信来建设。上小学的林浩,是最令我感动的.5月12日下午,地震发生前,他们班正在上课,突然房子剧烈摇晃起来,一个同学意识到了,大喊"地震了"紧接着天花板上不时有大片水泥块砸下来.就在大家都各顾各朝操场跑去.这时,林浩发现还有两个同学落在后面,那时教室已经快要塌了,可小林浩全然不顾个人的'安危,重返教室,救出了那两个同学。
一年过去了，现在的汶川在全国人民的关心下变得怎样了，不知道他们的身体是否健康，生活的是否开心。从电视上我知道了，他们在全国人民的关心下已经住进了明亮的房子，同学们也在对口支援的新建学校里读书。从这里我看到了团结的力量是无穷的。
读书节的读书感想篇十四
阅读是我们搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是吸收、是输入，是在丰富自己的思想和内部语言。而语言的积累就需要大量的阅读，学好语文的根本乃在于大量的、高品位的阅读。正如古人云：“开卷有益。”“博观而约取，厚积而薄发。”而写作则是语言的应用。是倾吐，是输出，是将自己的某些人生体验、内部思维转化为外部语言，是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现，小学生作文是一种创造性的认识活动和书面表达练习活动。
读写结合，就是把阅读教学与作文训练紧密联系起来，在作文教学中要明确阅读为写作提供了哪些条件、打下哪些基础，写作要借助阅读的哪些知识、利用学得的哪些技巧。读写结合，能形成有效的学习链，能让学生真正感受到语言文字的魅力。
著名诗人郭沫若写过这样一句诗：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”古人说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“万卷山积，一篇吟成。”“劳于读书，逸于作文。”从这些诗句和名言中，我们可以看出写作对读书有很强的.依赖关系，或者说是阅读积累对学习表达的重要意义。具体地讲主要表现在以下几方面：
1、大量阅读书籍可以帮助我们的学生积累丰富词汇，提高语言表达能力。
2、广泛地阅读可以帮助我们的学生丰富写作素材，解决缺乏写作内容的问题。
3、精细地阅读可以帮助我们的学生开阔写作思路，激起学生表达欲望。
4、深入地阅读可以帮助学生感悟写作规律，学习借鉴优秀作文的写作方法。
当然，阅读对写作的影响不是立竿见影的，而是潜移默化的，同时读写之间也是厚积薄发的关系。正如古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”其意思是说读书有利于写作，这道理十分简单。由此，在阅读教学中，使读写有效结合，才能使阅读与写作两者相得益彰，互相促进。
“读写结合”以课文内容为素材，加上是在对课文内容的充分理解消化的基础上进行，选材角度小，内容简短，贴近实际，有利于学生习作兴趣的培养和作文水平的提高。
1、把握契机，变被动为主动，引起学生兴趣。
2、明确要求，让学生“练”有所依。
（1）于精彩处仿写。
（2）于空白处补写。
（3）于“迁移点”拓写。
（4）于结尾处续写。
（5）变换文体练习写。
对于高年级的学生，我们则可以提出更高的要求，每天课外阅读半小时，并摘录好词佳句甚至名段，学会做读书笔记，写一写自己的见解，读书后的心得体会。也可以将这些心得体会在平时的班级活动中加以体现，供同学之间相互交流。无论是在课堂阅读教学中的读写训练，还是在课外阅读中的写作能力训练，在实际运用中，我们都应该根据学生的学习基础，学情特点，采取循序渐进的策略：
从学到仿，随文说写；
积累体验，由说到写；
从仿到创，由扶到放；
关注生活，加强练笔。
我们著名教育家叶圣陶先生曾说：“教材无非是个例子。”如何用好这个例子，决定了学生的实际收效有多大。学生在阅读中学习写作的技巧，在写作中增强对语言文字阅读的感悟能力，在这样无数次的阅读—写作—阅读的双向迁移中，阅读和写作形成了互相补充的有机体，那么，学生语文素养的提高也就不再是遥远的梦。
读书节的读书感想篇十五
曾经，有人告诉我，一本书的好坏不是由别人评论出来的，而是由自己看出来的。而我却觉得书的好坏是“感受”出来的！
（一）
日落时分，拖着疲惫的身体，爸爸回来了，手中仍然是拿着一叠《广州日报》，爸就是那样，“报纸的魅力”总可以冲破一切。他认为读书不如读报。报纸上，仍然是“烦闷”的重大会议的召开；某某女大学生怎样怎样了！我看了就直犯困，爸爸却说：“看一份报纸，不仅是看，而更重要的是用心去感受——感受党对我们的好；感受某某女大学生的苦！正如你看一本书，不但要看，h要感受书中情感，体会书中情节，那才是真正的读书！”
（二）
新学期开始了，妈妈总爱开着车到一条老书街上，帮我买练习册。我却满脑子疑问。“为什么不到大书店买书，而要到这里买书呢？”最后，理所当然的，满载而归啦！在车上，妈妈对我说：“也许你认为买书应该去大书店吧！不错，大书店里有你要买的书，这里也有。但是，你到大书店里，看到许多人都买这本，你就想买；然后，那边有人说那本书好，你又想买；到了最后，你只会人云亦云，却没有真正了解到自己需要什么书，想要什么书，什么书适合你自己，什么书不适合你，你走进旧书店里，安静的环境、同样的书，不会随波逐流，认证思考买什么书。感受哪本书更适合你，不是更好吗？”
（三）
终于放假了。放假的时候，就想看书，但是看什么书呢？我突然有个很好的想法——就是把我哥连拖带拉地“拿”去书店叫他帮我找书看！
书店二楼。我哥把我带到小说专柜里，找了两个座位，自顾自地拿起一本小说就看。我呢？没事干，走在一个个书柜里，看着一本本小说，随意着一本小说就看。终于，找到了一本自己感兴趣的书了！
回家路上，哥突然开口说：“书要适合自己，这样才会有兴趣去看，我挑了书给你，你也不一定有兴趣啊？经过自己一次次的选择才会找到适合自己看的嘛！所以，看书要有自己感受，而不是别人的评论，也不要介意被人的评论，自己喜欢就好！”
（四）
我喜欢坐在黑夜里开着灯，开着桌前的窗，一阵阵清风微微地吹进来后，一段段钢琴声伴随着清风钻进我的耳朵里，看着《花季雨季——小说版》，虽然里面大多是言情短篇小说，但是我所感受到的是人间最真最美的感情。那是一份感动，一份激情。
读书就是要感受其中的情感，才是真正的读书。
人生中，要看的，不仅仅是书的本身，而是书中的感情，而读书的真谛就是感受书中情感！
读书节的读书感想篇十六
浦口区汤泉中学初二（3）班季超。
今天是读书节，自己值班，早上大概4点左右习惯性的自然醒了，睡在单位值班室里，同其他典型中国人的公共场所一样，十分脏乱的地面、电视的噪音、长明灯光得刺眼，黝黑散乱的铺盖，尽管我用带来的被子隔离，依然掩盖不住多人使用后的恶臭。好在我随遇而安的心态和吃苦耐劳的精神，使我对这些都不在意，手头有一本昨晚准备的书籍《高效能人士的七个习惯》，翻阅起来。
伴随着最近心态的改变，思维角度的调整，用欣赏和学习的维度读书，自然又有新的认识，结合自己中国文化的根底，对于同一个问题不同人物解释的角度和论述语言的不同，阐述的道理却是一致的。东西方文化的碰撞，在自我的内心中激荡。本书我读过一次，但是没有这次的感觉深刻。
清晨大家都在沉睡，我的思维却十分活跃，想象力自然也被激活，同样的道理，在大脑中冲撞，儒家文化、道家文化、佛法文化，西方哲学，现代工业社会的快节奏产物下的西方快餐文化，创业的激情，财富的渴求，精神的独立，自我的超越，幸福的追寻，工作的压力，家庭婚姻的现实，孩子教育的迫切，人格独立的梦想，时间精力的安排，自我关注的圈子和影响的圈子的残酷。等等不一而足，信马由缰，顺其自然，海阔天空，纵横驰骋，思想中我为王的豪迈，精神富有的快感和现实物质缺憾的悲凉，让我深深体会到孤独的自豪和自信。或许我真地在逃避现实，利用读书中的快乐自我满足，但是这也是一种享受，作为人应该享受的权利，太多人的放弃了自己读书的权利，当然借口很多。
回想多年来的读书生涯，最近两年算是一个高峰，进步也是十分显著的，其根源来源于父亲从小给我的一个理念：“博览群书”，自己做得不错，但是差距依然明显，杂乱无章，最大的收获就是读书的兴趣和习惯，大概有人所谓的读书癖：一天不看文字性的东西，就觉得难受，好比我喜欢喝酒一样，几天不喝就痒，一天不读书，就难过得要命，家里，办公室、汽车上、床上，到处是我的书，如果有人使用书来装点门面的话，我也有这种成份，但更多的是精神的寄托。“三日不读书，而面部可憎”，大概是我最好的习惯之一了。
如果不让我不读书，那简直就是一种折磨，好比女人到商场门口不让她进一样虐待。不多说，工作的事情要干，要务第一，管理时间，改变自我，从内到外，时时刻刻，无时不在。为振兴中华而努力！
读书节的读书感想篇十七
“我们人类是一个整体，是一个大家园。”这是我们人类自己说的。可我们却办不到。爱是一种至高无上，纯洁美好的感情，如阳光温暖了人灰冷的面颊，如雨露滋润了人干涸的眼睑。爱是不同年龄的人们共同向往的完全一样的心灵沐浴。但阳光也有被乌云遮蔽的时候，雨露也有被风沙吞噬的命运。比如许多学生对“爱”的别解就比较多。他们高唱的“爱”之歌。
其实质是缺乏奉献精神的学生认为爱是单方面的付出。因而他们开口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解万岁”或大唱“明明白白我的心”。这种自我娇宠的理由似乎很充足：因为他们感觉他们是祖国的花朵，阳光和雨露应聚焦在他们身上；他们是家中的“小太阳”，“行星”们应该绕着他们转才成。被爱固然是学生的权利，但也不能溺爱。
现在，每个家庭只有一个孩子，孩子在成长过程中受到了父母、爷爷、奶奶、外公、外婆等诸多人的悉心照顾。
在孩子的成长过程中，有的家长认为给予孩子更多的照顾、更多的爱是理所当然的。这些家长认为，只有这样才能让孩子茁壮成长。但也有家长认为，对孩子的爱不应该太多，多了会成为溺爱，孩子反而没有幸福感。
被溺爱的学生幸福感可能没有直接锻炼的学生幸福感多，这是因为，被溺爱的学生往往认为这种爱是理所应当的。一旦走出家庭，则会遭遇诸多打击。他们会发现几乎所有的人都会因为自己的自私而不喜欢自己。这种学生要么继续不受欢迎下去，要么要很痛苦地改变自己。
被溺爱的学生意识到要用“爱”的生活态度对待军训后，他们会试着少抱怨条件艰苦，多挖掘军训美好的一面——同学们一起聊天、整理内……他们会开始爱上这军训了。
他们会以班级名誉而着急，并为了正式会操更好的表现帮着出谋划策。一种叫“集体荣誉感”的爱驻扎在了心头……他们会爱上这集体。
读书节的读书感想篇十八
《论语》是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录，其核心思想是“仁”，论语读后感关于学习。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的 为人之道。
在《论语》学而篇的学习中，我颇有感受。
“不患人之不己知，患不知人也。”
还记得刚买电脑那阵儿，本来狭小的寝室一下多出了五台电脑，每个人都想把机放在自己的最方便、最安全的地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异，为此寝室里经常发生冷战，电脑布局模式不断更改，弄得寝室没有一丝“温暖”，闷得人难受。后来我们冷静了下来，试着为对方考虑，大家彼此道了歉，都做出了让步，最后寝室形成了统一的作息时间，为了共同目的.，我们终于和好如初，又是好姐妹。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习而不思考就会迷惑而无所得，思考而不学习就会是危险的。《论语》中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习，更要掌握学习的方法。在大学四年里，我们或许学习了较多的理论知识，但我们学习中的思考却不够，对社会的一些现实问题的探索更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的实践来检验我们的知识。
今年暑假，我随着我院三下乡队伍到了开县（全国的贫困县之一）。尽管只有短短的七天时间，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差，没有书桌、椅、图书，教师缺编严重达20xxxx人，有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课，有些孩每一次都会走上半天的山路，学习三节课后再走回去，读后感《论语读后感关于学习》。他们中不少孩因为贫困等原因而辍学。
在科学技术日新月异、物质文明高度发展的今天，我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。《论语》就是文化经典之一，学而思，思而学，必定有益。
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一、学之意义
子曰：“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞，好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”
这段话深刻的概述了学习对于一个人的意义所在，一个人就算你具备了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“刚”这样美好的品德，都得在学习中完成定位和制衡。在现实社会中，我们的生活环境无时无刻不在发生变化，我们要经受住社会竞争就必须不断学习，不断改变，仅仅依靠原有的一些优点是无法在社会上立足的。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”一个人每天饭也不吃，觉也不睡，天天苦思冥想，毫无意义，还不如好好学习。学习才是人生进步的真正途径。
二、学之方法
孔子关于如何学习的论述，我认为可以归结为一个词—不耻下问。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”向书本学，不如向世人学，学习是一种悟性，处处皆可学，古往今来的学问并不仅仅是刻在竹简上，写在纸上，不仅仅是形成文字的东西叫知识，人的行为，价值观，礼俗，这一切都是知识的传承，体现在的人的生活得方方面面。一个人的内心有智慧，而且愿意好好去学，甚至乐意比自己差的人去请教，这就是一种难得的态度，曾子也说：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”一个人的能力是很有限的，即使你很有学问，但仍应当保持一种谦逊的态度，虚怀若谷。
三、学以致用
学习，不是空泛的去获得知识，而是以知识来充实自己，推动成功，我们常说的举一反三便是这个道理。孔子有一段话：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”《诗经》满是经典，但我们如果不能将诗经中的知识运用到现实中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。无论是任何知识都要拿到现实生活中去激活，去刻上时代的印记。
学习不是一件僵死的事情，师无常师，学无止尽，只有不断的将知识融会贯通，才能握住经典，立足于当下！
读书节的读书感想篇十九
十二岁，父母的宠爱满溢着全部的生命：十二岁，年少的懵懂充斥着所有的时光：十二岁，玩伴的嬉戏占据了多数时间：十二岁，强烈的求知成为生活的重心。
可是，伊万的十二岁，又有些什么？
至爱亲人的永远的离开，深刻的报仇的种子的成长，扭曲的儿童的成熟心理，没有纯真，没有快乐，没有幸福，没有属于这个年龄的一切，而这一切的罪魁祸首，就是战争。
儿童的眼睛是最清澈纯净的，儿童的心灵是最善良单纯的，可是在伊万的眼中我看不到这个年龄的童真，却只有仇恨与冷漠。不属于儿童的冷静，是一种冷漠，不属于儿童的成熟，是一种病态，不属于儿童的童年——都是战争的错。
这个年龄的孩子，本应该在爸妈怀中尽情地撒娇，而伊万的家人在战争中全部死去，他只有在梦境中回想起妈妈的笑容，却因为战争的突然爆发，看到妈妈惊恐的面容。
这个年龄的孩子，本应该享受着懵懂与单纯，不时出一些好笑的事，而伊万超过成人的冷静与冷漠，除了说明他的心灵已经扭曲，再也不能说明别的任何。
这个年龄的孩子，本应该和同伴们嬉戏没有烦恼，小男孩们一起耍泥巴一起下河戏水一起捉迷藏，而伊万除了在炮火中侦查复仇，什么也没有。
这个年龄的孩子，本应该在学校每天接受知识的熏陶，每天清晨书声琅琅，每天渴望着老师能再多解释一些他们心中的为什么，而伊万拒绝上学，根本没有求知的欲望。
这一切的一切，都是一个叫“复仇”的种子萌芽开花结果所带来的，而孕育这种子的土壤就是战争，如果没有这片土壤，就不会有这样的种子。
战争剥夺的不仅是伊万的生命，更是他的灵魂。在他的身上，所有属于孩子的无与伦比的天真纯洁都荡然无存，所有属于孩子的独一无二的稚气可爱都消失殆尽。
他是一个不起眼的小人物，他的到来和离开，都是悄然无声的，即使是在战争胜利之时，他也只是化作一缕孤魂消失在历史之中。历史的洪流将他卷走，将他埋没，他对历史的发展没有任何的决定性的作用，甚至历史上都不会记住他的名字。然而在战争的硝烟散去之时，有多少伊万一样的孩子，失去了本该属于他们的快乐童年，失去了本该属于他们的纯真心灵，失去了本该属于他们的美好年华，他们是小人物，可是千千万万的他们，是不可被忽略的存在。
影片的独到之处就是在于选取的视角，通过孩子来表现战争的残酷，更加突出战争的残忍，和对人性造成的伤害。
影片的开头和结尾都表现了同样的一段场景，就是伊万梦境中在妈妈的温柔的目光中喝水的情景，既是表现缺失的亲情，同时更是为了表现伊万的心灵的扭曲。
在影片的最后，有三分多钟伊万与同伴玩耍的情景，在广阔的海滩上，伊万一个人背对着人群走来，是不是也暗示着千千万万的儿童中，有像伊万一样的一群孩子，他们默默忍受着战争的折磨，他们越来越远离这个年龄应该有的一切。
若我们只看见战争带来肉体的伤害，我们就忘记了那些存在在心里的永远也无法弥补的伤害；若我们只着眼于战争的性质战争的原因，那些所谓的美化的行动怎么能够弥补那些无法平复的伤口。
被世界遗忘的，不仅仅是逝去的肉体，更多的是人的心灵，孩子们的心灵，那一份独有的纯洁；被战争遗忘的，不仅仅是那些在战火中消失的人，更多的，是人性，是每个人都应该沉重反思的人性，那个被我们嘴上说过无数次却怎么也摆脱不了的伤害源。
影片的开头，在伊万的脸上我看到了那个年龄的孩子所独有的天真的笑，看着蝴蝶飞舞，伊万的笑声，发自内心，而这样的表情这样的欢快在影片叙述的后来就再也没有出现过，强烈的前后对比让人再一次为战争夺去童真而心痛。
影片中有两处情节让我印象深刻。第一处，是发疯的老头。老伴的死去，战争的残酷，让这个年事己高的老人发疯了，现在的他，只会抱着公鸡自言自语，只会唱着过去的歌，他活在过去，是因为现在太残忍，过度的打击让这个老人没有力气勇敢地活在当下。“每个人都去了远方，这是为什么？谁知道？”老人反复地自己问着自己。有首歌这样唱“到不了的叫做远方，回不去的名字叫家乡”，那个远方，是战争的远方，也是天国的远方，在老人心中，远方，就是永远不再归来的代名词。老伴被纳粹打死了，这个老人没有勇气没有力气再坚强地正常地活着，他唯有抱着相依为命的公鸡，唯有在断壁残垣上挂起相框缅怀死去的`老伴，唯有惊恐地望着兵车胆怯地躲在墙后。这是饱受战争折磨的人本能的反应，恐惧，不安，写满了他的脸。他唯有望着渐渐远去的兵车，望着远方，迷茫地问：“西班牙会永远结束吗？”这是他心中的问题，也是所有处于战争之中的人的问题，与其说是问题不如说是希冀，希望战争的结束，和平的归来。
另一处印象深刻的是那套纳粹军官服，出现过两次，一次是伊万仇恨的双眼所见到的，这套军官服是渴望战争胜利的象征；一次是在影片最后，战争胜利了，这套军官服是残忍的纳粹战败者的象征。纳粹军官的死去正是为伊万的仇恨画下了最好的句点。
争的胜利而得到苏醒，他们只能永远地属于历史，他们永远没有办法重生，而我们这些尚在的人，所能做的，不是缅怀过去，而是尽自己的努力，不让这样的悲剧再次发生。
那些被战争遗忘的，我们轻轻地拾起；那些被我们遗忘的，历史深深地铭记。
读书节的读书感想篇二十
其实，我的读书历程是没有历史的，我至今都不知道我是怎么稀里糊涂喜欢上读书的。如果《幼儿画报》算做是书的话，我的阅读起始年龄就是3岁。
8岁起，我的阅读开始真的丰富起来，我第一次痴迷地看完了一本足够（在当时）有令我惊叹的厚度、不加注音纯黑白文字的书，我记得很清楚这本书的名称《淘气包马小跳之天真妈妈》。渐渐地，我喜欢上了书的味道。爸爸妈妈给的零花钱不再是漫无目的地收起，而是小心翼翼数清然后折好，然后慢慢地期待，等上攒够钱的进修，便像一只快乐的小鸟，立刻飞进书店，去买来还散发着淡淡墨香的书，兴高采烈地捧回家。当然，买书也是很破费的，有时候好几个月辛辛苦苦攒来钱，一溜烟就光了，同时便会失去很多美好的欲望。我的小学是有图书馆的，从那里也可以借书，但我不喜欢读借来的书，借来的书有一种仓促之感，读起来不踏实。
我读的书、无类别、无计划，无规则，好多好多书，都是一时间冲动之后买下来的，买下来回家后翻一翻，发现并不是我想象的那么好看，便宜放在书架上，一两个月之后，无意间去翻书架找书，却发现了它，这时候会突然发现原来我向个月前买的这本书，这么有魅力，真是太好看了，便爱不释手，津津有味地品读，有时还要读两三次。无论是著名经典，还是自传体，还是奇幻动物、青春校园、哲思深刻的书，我都爱看，我觉得读书简直是一种享受，读书的时候我的身体是为安静，一切的烦恼都至身于云外，一种物我两忘的感觉。有时我会因一两句很质朴的话感动、震撼，这种感受我却很少与人交流，不是不愿意与人分享，而是这种感受说破了会显得很空洞，真是不如把这说不出的甜蜜放在心里一点一点地舔净。
对于我来说，读书真是一种财富，它是一种缤纷的色彩，也是生活中铿锵作响的快乐。素洁的窗台下，柔和的灯光下，读书像是品茶，精致而富有悠长的韵味。
但可悲的是，现在很多小说、报纸、杂志取代了经典著名；看电视、上网取代了听海赏月；缆车取代了真正的攀爬；游乐设施的刺激取代了精神上的愉悦。于是经典文献有了“绘画”本，“漫画”本，“简缩”本，“视书”“翻本”取代了传统意义上的“读书”。
实在想象不出，没有书相伴的日子是怎样了无生趣。
