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读后感是读完一本书、观看一部电影或参加一次活动后的个人感想和反思。写好读后感需要注意哪些方面的内容和技巧？如果你不知道如何写读后感，可以看看以下范文，或许会给你一些启发。
长翅膀的绵羊读后感篇一
《优秀的绵羊》是一本反思美国精英教育系统的书，作者威廉・德雷谢维奇认为，当前的美国精英教育已经陷入了误区，这套系统下培养出来的学生大都聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然，极度缺乏目标感。所以，他希望能够启发刚上大学的孩子思考：教育是什么，你为什么要读大学，你要如何找到自我。全书共12章，分为4大部分，第一部分意在提出问题；第二部分讨论大学的使命及学生们的成长；第三部分讨论优秀的大学是什么样的；第四部分把话题扩展至美国的精英社会，讨论精英教育怎样实现自我救赎。
1、提出问题。
本部分共分为4章，第一、三章讨论学生们的生活状态；第二、四章讨论常春藤盟校的历史及运行模式。
（1）学生。
激烈的竞争很容易给人留下“要么胜利，要么一无所有”的印象，所以，对于备战高考的孩子来说，他们的心理就是，要么名校，要么一无是处。在这样的心态中，失去自我，随波逐流，就是必然的结局。因此，大学四年对孩子们至关重要，如果我们引导他们找到自我，勇于追求自我，他们还是会在未来的人生选择中做出个性化的选择的，但可惜的是，常春藤盟校并未完成这个责任。这就是为什么，哪怕经历四年的大学教育，藤校毕业生们依然具有极其强烈的从众心理，不敢越雷池一步。比如，在选择工作的时候，他们大多选择了咨询和金融行业。
（2）学校。
盟校的运行模式导致他们偏离了引导学生的方向，转而追求自身利益。这主要体现在三个方面，一是课程编排的混乱，导致本科教育极其碎片化和专业化；二是对大学排名的追求，导致学校对学生“严进宽出”；三是商业化运作，导致学校更倾向于满足学生的短期追求，而不是长远理想。最终，学生的成长中，学校越来越失位。
2、自我。
本部分共3章，第五罩大学的使命，包括教会学生思考和自我意识；第六罩如何寻找自我；第七罩学生们的社会职责。
（1）大学的使命。
主要是两点，一是思考，也就是思辨的能力和习惯，我们能以批判的眼光审视身边的任何事物，不自以为是，不妄下结论；二是自我，我们有所经历、有所情感，然后，通过反思、内视，我们成为一个独特的、有灵魂的个体。
（2）寻找自我。
主要的方法是，在做任何事情之前，我们都要追问自己两个问题：我的目标是什么，以及，我将如何实现它。一个人不知道自己到底为什么而奋斗的话，他会是迷茫的，也得不到满足感。所以，找到自我，赋予了我们人生价值。但与此同时，它也有风险，因为，这意味着我们会犯错了，而且，必须自己承担。
（3）社会职责。
大学致力于培养学生们的“领导力”，但所谓的领导力，不过是给简历加分的方式而已。所以，与其空谈领导力，不如培养优秀的公民和思想家。因为，最好的领导者就是思想家。
3、优秀的大学。
本部分共分为3章，第八罩博雅教育的意义；第九章强调教师的引导作用；第十章得出结论，最好的大学是第二梯队的文理学院。
（1）博雅教育。
博雅教育是源自古希腊的教育传统，涵盖自然科学和社会科学，以探究和追求真理为目的，致力于人的建设。博雅教育重在对知识追根溯源，所以，学生不是吸收知识，而是对新旧知识进行辨析，尤其是，在同时涵盖不同科目的情况下，还能培养学生思维的广度。所以，在“思考”方面，博雅教育能够做得很好。同时，博雅教育会致力于构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。所以，在“自我”方面，博雅教育同样能够做得很好。
因此，威廉・德雷谢维奇极力推荐博雅教育。
（2）教师的职责。
在拉丁语里，教育的本意是激发，因此，教师最重要的职责就是激发学生们的能量，引导学生们思考和实现自我。
（3）最好的大学。
因为文理学院主要进行博雅教育，注重对学生的教育，但最好的文理学院的'风格又偏向于藤校，所以，威廉・德雷谢维奇的结论是，第二梯队的文理学院是最好的大学。
4、社会。
本部分共分为2章，第十一章论述了美国大学对社会收入差距的推波助澜作用，第十二罩了救赎之道。
（1）社会差距。
美国的收入差距不断扩大，但与此同时，美国大学招收了更多高收入家庭的孩子，而不是相反，所以，美国的大学并没有起到增加阶层流动性的作用，反而对收入差距的扩大起到了推波助澜的作用。
（2）救赎之道。
首先，让孩子们有公平的机会上大学；其次，从精英治理转为民主治理。
以上就是本书的大致内容。
长翅膀的绵羊读后感篇二
“我是一只小绵羊，就是那种毛卷卷，所有人都想要抱一抱的绵羊。我想与海豚做朋友，却飞上了蓝天……我做了一个梦，梦见一只小绵羊，长着两只翅膀，在蓝天里，飞呀，飞呀……”这是阳光女孩妞妞的话。
一个16岁的女孩，只身一人来到英语，在那里，他遇上香港的男孩903dj，那个个子高高的男孩，喜欢着海豚，遇见了美国男孩杰瑞德，好朋友乔安娜，朱丽娅，米爱丽……一个素有着东方文化背景的女孩是一步步融化西方文化的，怎样从一只失宠的绵羊成为大家的好朋友，在那里，她感受着英国学生的疯狂，感受pull，创立篮球队，成为情人节的玫瑰公主，服装秀……在这一过程中，她学会了坚强，忍耐，遵从，宽容，原谅，珍惜，改变……让一个小女孩长大了，敢于去面对这个世界，在这里，与903dj那种少女般的恋爱，最后去了美国，或许这本书就是讲一个女孩的英国生活，但从中可以感受到中国与英国的不同，在课堂上，英国老师既不写板书，也不说在课本多少页，当初的作者向父母说：“英国老师太好当了。”但后来，她努力改变自己，在课堂上认真听，课后去图书馆查书，再自己做笔记，这样效率高，记得也快，可我们就是死抄黑板笔记，抄完再死记硬背没多久，就忘不了，或许，我们也可以尝试一下吧！
在这本书里，有太多太多的故事值得我们分享，这本书，让我学会了太多，也感慨太多，不论有没有出过国，这都是一本理解西方文化的好书。
长翅膀的绵羊读后感篇三
前段时间看了一本书叫《优秀的绵羊》，不知道为什么总是将书名叫成沉默的绵羊。呵呵哒！这本书是一位毕业于美国名校，并在耶鲁任教之久的一位老师所著。书的宗旨是在讲述美国当前的精英教育的弊端。结合自己的教育经历来看，我貌似也是处在这样的循坏当中。不停的学习、看书、背书、学英语，获得各种奖项、奖学金。首先来看大学本科四年毕业后我收获了什么，第一当然是研究生的录取通知书。那么除此以外呢？考了那么多高分，但最终自己又学到了什么，掌握了什么。当时奋力去背书的目的又是什么？能够证明自己优秀的也只是一个个的可量化的目标。
本书中给我印象最深的一句话是：教育就是当你忘记所学一切之后所留存下来的东西。那我所受的教育呢？惊奇的发现经过相当优秀的本科经历后，可笑的发现自己原有的那个圈子是多么的狭小，但可悲的是在这样狭小的空间里，我养成了一种坏习惯，我的自信是一个需要他人源源不断充气的气球。自信更多的不是自我的肯定，而是要透过他人的评价来肯定自己。这样的我不能经历一丁点的否定，这未免也太脆弱了。
书中阐明了这种精英教育的根源，其实就是利益的自我循环。优秀的父辈不可能让自己的孩子偏离这样的圈子，而其他阶层的孩子要想进入是难上加上。这种循环的结果就是要告诉我们，一定要上好大学，因为在这里你会接触到拥有良好背景的同学，在这里你会拥有其他一般学校所没有的特权。教育改变命运的确是真的，但基础是你必须有资格进入这个圈子。
书中提倡博雅教育，即重视个体思辨能力的培养。对比我自己，真的发现思考的太少太少。学而不思这是我目前最大的问题。不仅表现在我之前的考试当中，还表现在生活、工作的方方面面。
面对生活知道自己想要什么是最重要的。反观我自己的决定，我认为为孩子创造良好的学习机会是第二的，最重要的我是要实现个人的职业理想。毕竟学了那么多年的专业，放弃了四年已经是很可惜的事情了。
之所以成为优秀的绵羊，除了周遭的人都这样做以外，还有一个更大的原因是绵羊们不敢于挑战不可能。他们不愿意去做自己所不擅长的事情，因为这样意味着他们可能会失败，他们无法接受自己失败。一丁点都不可以。拒绝可能性的同时也拒绝了成功。
目前来看，至少我还不是一只完全意义上的优秀的绵羊，第一因为我本身并不优秀，第二在于我起码还是知道自己要去干什么。通往前方的路上，我需要更多的思考。
长翅膀的绵羊读后感篇四
作者毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。我发现自己常常被那些听起来“叛经离道”的书籍吸引；老腔老调的话，早已腻歪歪的。这本书随同另外10本书一起订阅，只是几句导读词就别蛊惑了。
作为美国的语文老师，威廉的文字没有任何说教性，只在偶然间给出建议，而给出的建议是这样的：间接性建议：斯坦福大学教授在一篇名为《如何与父母决裂》的论文中建议：要过上有意义的成年人生活，一个人有必要成为一次孤儿。
直接性建议：“就上大学期间如何提高自己的问题，我在此提出几个建议、与父母的交流频率不超过一周一次，最好是一个月一次。无需告诉父母任何有关论文或考试方面的成绩，甚至任何在校期间的情况，同时，也不要期望求助于父母。如果他们涉足你的选课或大学生活的细节，请委婉地拒绝”。
思想撞击就是这么有意思：惊愕，颠覆，叛经离道似乎也有些道理。在书中，威廉描绘了“直升机式”父母的形象。在书中，威廉以大学教育为主线，深刻揭露了世界名校的运作规则，进一步生动说明了大学是怎样将一个孩子培养成“优秀的绵羊”的。话题虽然是教育，但涉及了除教育之外的名声，社会地位，人性，市场等一系列的社会话题，令人深思。
作者在第二部分说道：大学的使命就是把青少年转变成成人。大学的4年，也就是青少年向成年转变最黄金的4年，倘若仅仅是为了职业而做准备，而忽视了其他方面的培养，那简直是荒谬至极。
就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得：他们从事的职业是出于他人的希望，或者是他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。
这样严肃深刻的问，不适合在白天，只适合在夜里，放松警惕时，人在忠于自己时，才往往能得出较好的答案。不是所有的人都喜欢攀爬成功阶梯，并非每个人都喜欢被关注。经济建设的滚滚洪流，并非人人喜欢。尽管是英雄，亦会落幕：探索自己，发展自己，忠于自己。
长翅膀的绵羊读后感篇五
初读此书让人非常震撼，而能够让人震撼的往往是那些我们不熟悉的“真相”。正如《平凡的世界》里上个世纪孙少平们追寻梦想的真相，《优秀的绵羊》里精英教育系统来源和运行的真相，同样让我们对整个宏观的精英教育背景感到唏嘘不已。
和我之前读到的一些关于写大学教育的文章有所不同。以前看到的那些文章更多是民国时期教育家所谈大学教育，开卷如茗茶赏曲，内心不禁会生出一种读书人对知识的独特情怀，觉得似乎人生不过一人一书一世界而已，而闭卷面对现实时又发现环境竟也不是那么理想，人心再难平静，且面对的众多问题也不能够解决，比如为何上大学，大学该如何学习等等问题。其实，现在想来也是可以理解，一来那时高等教育资源匮乏，能够上大学已然是难能可贵，读书就已经是全部的意义了；二来民国大师辈出，大师们的境界岂是我等凡夫俗子可揣度思量甚至参照？而这本书可以说是真正在考虑宏观问题上也分析了一些微观问题了。整本书总体讲的是由盎德鲁―撒克逊贵族统治美国开始时延续的精英教育系统的规则，以及整个精英教育系统对现代精英们和其他人的影响。其中作者还为我们如何在大学学习提供了参考。我也在作者的吐槽中领略了我无法经历的一流教育，不得不说，就算它被作者诟病，但是还是让我非常艳羡。不过已经有不少人为此做出了不少牺牲，有的甚至因为没有身处精英家庭而无缘哈耶普。
这本书最吸引我的地方不是它对精英系统诟病的分析和对后来教育者的警示，而是他对大学教育该教给学生的东西的分析。主要是他揭露的很多真相我都正在经历，比如学校不看重本科教育；对老师的评价在于发了多少文章而不是他是否能够打破知识的诅咒做一个好的教员；老师和学生的交流太少；学生的教育经费严重缺乏……精英系统的游戏在我看来都是那些资本家的游戏，而我们，根本斗不过他们。可是追寻一个好的大学教育，是人人都会有的渴求。而中国的大学教育办学水平又让人不敢有太多妄想。而且，就算精英教育系统的弊病对比它教育的宽容和多元，微小到我们都不奢求考虑，它的大门都是永远紧闭着的，就像北京的孩子，永远都比你多一张门票。但是呢，成事者有三宝：一是资源，二是使用资源最有效率的方法，三是强大的行动力。我们要是想挑战那些赢在起跑线的人，除了金钱，时间和精力必须要花，而且不能吝啬。
一、作者是依照美国背景写的，精英系统是资本家的游戏，在中国，是地区的游戏。
二、作者是个耶鲁大学教授，从这个系统走出来的，我们有的资格是反思。现在有很多人抱怨高考和大学教育，但制度的不合理不代表教育的不合理，任何受教育的机会都不能放过。
优秀的绵羊输不起，可是不优秀的狮子有那个勇气一战到底。
长翅膀的绵羊读后感篇六
《优秀的绵羊》的作者威廉・德雷谢维奇在常春藤盟校待了24年之后，决定辞去耶鲁大学教授的职位，随后发表了一篇文章《精英教育的劣势》引来10万次的点击量。从那之后，他开始应邀到美国各地的大学发表演讲，跟学生们交流，回答他们的问题，也向他们请教了许多问题，并倾听和了解了他们的答案。这本书就是他对这段经历的思考和总结。
以下是我对第二章节的摘抄和归纳。
大学的使命。
01。
教给学生如何思考――思辨和质疑。每当学习之前，先把自己“放空”，而不是接触到一个话题，个人的意见会迅速反应，给话题披上一层膜（偏见）。教给学生独立思考的能力，大学里的导师促使学生检查自己“最根深蒂固的一些理念”是错的，“令自己最振奋人心的新发现”，大部分将会是错误的。
02。
最具有特殊意义的思考对象是你自己。博雅教育为公共利益服务只是一个层面，更深一层的意义是为个人服务――建立自我――至于建立自我是否令他人受益，那并不是主题。
只有在经历了反思、内视并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才成为一个独特的、具有灵魂的个体。
博雅教育（liberalart）将质疑所有事物，因此它要求学生愿意接受推翻现前所有认知的风险。大学教育鼓励为自己而想，勇于发现新的理想和新的追求，避免掉入他人哺喂给你的思想以及为你设计梦想的“二手生活”。
自我意识是一个极其私密的空间，在这个空间里，你能找到自己的力量、安全感、自主、创造力和快乐。
创建自己的生活。
方向。
职业是你的天命。
找到自我的前提是解放自我，去熟悉干扰我们的声音是什么。
除了我们常说的创新，还有一种“生活的创新”，依赖于“精神想象力”，与“精神想象力”相关的是个人品质，而非想象力。
核心问题是：如何寻找属于自己的使命呢？选择做一些自发纯粹的事情，就如同你小时候那样；选择做一些即使没有外在奖励也会选择做的事情；选择做一些你可以废寝忘食地专注去做的事情；做你最喜欢做的事。不是你认为自己喜欢或者应该喜欢的，而是你的真爱。
惧。
风险。
面对失败的风险.
一个人，只有不知道自己的路将伸向何方的时候，他才可能达到顶峰。当你试图拒绝不确定性，那么你就拒绝了生命的意义。
强调创建自己的生活方式，但我同样强调为之付出的代价。追随热情的定义包括懂得放弃。如果你未曾放弃什么，那根本谈不上精神勇气。挫折、牺牲、内心挣扎、出师不利、走弯路、与家人朋友之间的矛盾等，这才算是真正意义上走向独立的特征。只有痛，是真实的。
不能不面对的现实。
金钱从表面上看是决定因素，但事实并非如此。在20多岁所能够承受的不确定性的程度以及能够管理的财富取决于你是谁。重建自己的生活是一种特权，有机会追求自己的热情是每个人最终应得的权利。对于穷人，不要贱卖了自己。平时生活朴素本身就是一种自由，因为你能更适应简单的生活。家庭环境下的“不忠”正是每个人生活的本质质疑。成为自己就是对他人的忠诚相对。坚定的表达“我是谁”是任何语言里最强烈也是最具风险的语言。
不会一蹴而就。
做出决定要为自己的生活负责，并非仅仅是个答案，而是一系列问题的开始。寻找答案的唯一途径就是付出行动。“让激情找到你，而不是你去寻找激情”。这个前提是，你为此付出了很多艰辛，而且要接受，你所做的大部分事情并非是你所热爱的。
一定要选择一个方向，而放弃其他的选项？
我不是要选择一项事业而要放弃其他的事业，而是，当我不能全身心投入一件事情的时候，我将什么都不是。你不需要担心自己一辈子只能选择一次，不需要在第一次就做终极选择，即使做了这样的选择，你应该做好随时改变的准备。你选择了一条路，在这条路上克服千辛万苦徒步前进，你会遇到不同的人，发现新鲜未知的世界，从而你会思考这个世界能够给你带来什么，以及你能够给这个世界带来什么。通过这个过程，遇到更好的自己。
不意味着理想的工作。
创建自己的生活并不意味着你会成为一名艺术家、前卫的积极分子或创业者，而是找到一条适合自己饿道路。
创建自己的生活并不意味着你可以成就任何的事情,所以要选定一个方向。
创建自己的生活并不意味着世界围绕着自己转动。工作感觉起来总像工作。工作中你会经历焦虑、挫败、羞辱等等，但因为我们为自己的理想或热爱去忍受这些繁杂无聊的事情。
创建自己的.生活并非不思进取，你还是要努力工作，尤其在起步阶段。只是当你所做的事情有强大的使命感的时候，你会感受到无比的成就感。
聪明人的道德和责任。
顶尖的高校学府秉承着培养未来领导者的使命。在大学校园里“领导者”是一个常见词汇。如今当人们谈及“领导者”时，是实实在在的“追随者”，像是一群寄生在鲨鱼身上的小鱼。
与其培养领导者，不如致力于培养优秀的公民和思想家。最好的领导者是思想家，能够以批判的视角来审视自己所处的组织和社会人士，他们能够把批判落实到实处。
最核心的元素是勇气和想象力――所谓勇气就是愿意用行动说话，所谓想象力就是构思出与现状不同甚至有冲突的未来。最核心的任务是，筹建一个有能力与这个社会现状对抗的个体――这也可能是通过个人行为，润物细无声的渗透到社会的血液中并改变了它的性质。
哲学家艾默生呼吁，我们每个人都必须发动个人革命，把自己从现实的意识形态中解救出来。
因为这本书，我又回想起我的大学生活......
在我大学的第二个年头，经历了一场严重的浩劫――由于过度的思考，我得了神经衰弱睡不着觉、抑郁症随之而来，身体也出状况了，体重掉到80斤以下。我感到前所未有的恐惧和无助，因为我无法专心的学习，甚至无法安心的在路上走。我害怕见到人，回避和同学接触，我仿佛一下子失去了我曾经在乎的东西，安全感彻底瓦解。
我一直以为我不研究物理就什么都不是了，可恰恰因为这次挫折，我开始关心以前我不曾关心的问题――探索自我的世界。从困扰我的问题入手，我涉猎了大量心理、哲学、宗教方面的读物，我开始修习瑜伽学习气功。那些如灵感般来到我跟前的洞见，让我在绝望中看到希望。
我为神秘的未知而着迷，虽然身心备受痛苦困扰，却沉浸在探索未知的生命能量的快乐之中，专注又笃定。
那段经历如今回顾，却蒙上了一层浪漫主义的色彩――在那段似乎不会结束的孤独和绝望中，我感受过灵魂的温度。
长翅膀的绵羊读后感篇七
“我们会羡慕有人从名校退学创业，成为下一个扎克伯格，但却不能理解有人完成大学教育仅仅是为了成为一名社会工作者。”在社会单一成功标准和功利实用主义的影响下，让很多精英们为了优秀而优秀，为了竞争而竞争，以平均7或8门ap课、9或10项课外活动的“个人炫富”名单竞争入校，疯狂扎堆于金融、咨询、法律和医学，毕业后首选华尔街和咨询公司。追求卓越就如同“瘾君子”，追求完美的心态让这些精英们患上了“斯坦福大学斯坦福鸭子综合征”，如同鸭子在湖面飘过，水面之上逍遥自在，水面之下鸭掌却在拼命疯狂地划水。蓦然回首，心不知归处，除了看起来还不错的工资和看起来光鲜的位置，不知到底为了什么。
“学校也默认了社会的价值取向：物质的成功等同于人品、尊严和幸福。”在本该思考人生、思考未来的年纪，18-22岁的美好大学时光，却完完全全被就业所充斥，上大学的目的单纯变成为了一个好工作、为了物质成功。哈佛学院前任院长哈里・路易斯()写道”大学已经忘记，他们对大学生的成长所承担的更大的教育责任是帮助他们寻找自我，帮助他们找到自己的使命。事实上，大学已经不能够证明自己的教育到底提供了什么本质。“为了追求社会价值的成功，一头扎进所谓的“热门”，从来都忘了思考我们到底需要什么，我们为了什么而努力。
如果物质成功能够一直支撑你的幸福，那你也是幸运的，只是我们见过太多人会出现以下两种状况：一种在奋斗n年之后，完全变成为工资而活，痛苦的挣扎在职场；另一种选择半路“出逃”，放弃已取得的成绩，再去追寻自己到底需要什么。当年的周恩来能够铿锵有力的说出那句“为中华之崛起而读书”，现在又有多少人知道自己在为什么而奋斗？当你回答不出来的那一天，“奋斗”就变成了“挣扎”，这或许就是当前很多痛苦和迷茫的来源。
长翅膀的绵羊读后感篇八
这是我读过的这么多外国作者写的书籍中最深有感触的一本，作者和翻译都功力深厚。
不过现在的我不这么想，这种死循环会让我陷入一种无力境地，失去思考的能力…所以有些时候，承认别人比自己强，也没什么大不了。我现在会更要求自己，选择一个方向之前，更多去思考这是不是我想要的，而不再把关注点放在这是否能让我显得更优秀，社会上很多人的故事，给了我不少的启发与灵感，条条大路通罗马，不需要很狭隘地仅盯着那条预设好的最优路径，人生是有无限可能的。
长翅膀的绵羊读后感篇九
一本书凝聚着作者对时代、对社会、对人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作为读者，角度不同、认知不同，读后感悟也不尽相同，亦是仁者见仁、智者见智。
近日品读威廉・德雷谢维奇所著《优秀的绵羊》，作者从美国高校教育切入，对教育内在的本质、人生应有的追求、社会发展的问题等进行剖析反思，列举了大量事例，提出了很多有价值、值得思考的观点。阅完小思，有这么几点感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者认为“教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式”，“大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力”，“大学承担的责任首先是教给学生如何思考，培养出思辨的习惯，以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。大学的意义是帮助我们生活得更警觉，更有责任感，更有自由度并更加完整”同时，作者也指出，目前的教育“虽然培养了不少高智商、有成就的年轻人，但却没有教会他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义，他们按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他们也缺乏勇气和自由创造自己的道路”作者写的是美国的教育，反观我们国家，何尝不是如此，教育产业化带了教学功利化，传道授业解惑的传统弱化，学校某种程度上成了生产“工业产品”的流水线。俗话说“十年树木，百年树人”，学校教育不应当仅仅以分数为衡量指标，也不应当单纯培养学生的专业能力，不是制造“考试机器”，也不是培养精致利己主义者，更重要的是帮助学生认知世界、认知社会，树立正确价值取向，形成独立思考能力，具备探索创新精神。
其次，人生的追求是什么？
学习的重要性毋庸置疑，但究竟学什么、为什么而学？作者在中提到“整个教育系统在一代人身上催生了可怕的世俗态度：盲目的野心，对风险习惯性的回避，霍布斯式的物质唯上的野蛮性竞争”“学生们之所以会参加体育、艺术或者领导能力的活动，其动力并非自内心对这些精神的信仰，而是因为这是通向名校的必经之路。这些活动原本是有意义的，但是现在被简化成一种手段：体育竞技讲究的是体能训练；音乐不过是技术上的娴熟；服务他人等同于做慈善；领导能力无非就是追求位高权重，在飞速发展的当今社会，东、西方面临同样的问题，青少年时期为了分数、为了能上一个好的大学（在中国可能是以清华、北大为代表的，在美国是以常春藤名校为代表的），上了大学又为了将更好的就业，都在你追我赶，以能直接满足现实需要为标准，为了成绩和简历，不惜牺牲自己的健康、友情、爱情、个人探索、余活动等等，而这些牺牲恰恰又是构建一个人内心和灵魂的基石。一直在路上拼命的跑着，唯恐自己落后于他人，但是自己的目标究竟在哪里却不得而知，忽视了对内心的探寻、对人生的审视。
再者，教育该如何发展？
社会的发展是由人推动的，人是要靠教育培养的，从这个角度看，教育是一个国家、一个民族的希望所在。但教育系统不是生活在真空之中，既受社会方方面面的影响，也影响着社会的方方面面面。作者在中谈到美国的常春藤名校主要面向精英阶层，通过设置教师推荐信、校友面试等录取环节，以及偏好运动员或者有”领导特质“学生等等，基本上将普通大众的孩子排除在外。”普通大众确实有足够的理由为自己孩子的未担忧，社会流动性停滞不前，竞争已经全球化，中产阶层艰难生存，资本阶层变得越越遥不可及。在这样一个“赢家通吃”的社会环境之下，唯一可靠地办法就是让自己的孩子成为赢家之一“”要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，没有其他选择“一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面优质的教育资只针对少数人开放，这是社会阶层固化对教育的影响，反过这种教育模式又进一步加深社会的焦虑与隔阂。回归教育本质，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促进社会健康持续发展，应当是今后的发展方向。
长翅膀的绵羊读后感篇十
并非说为了一个好工作而上大学有什么错，大学本来就应该是多样化的，但“真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的，绝不是为你的第一份工作做准备的”。
为了适应不同人群的个性化需求，大学教育应该多条线、多评价体系全面开花，而不是遵循单一的评价体系。为了找一份好工作而上大学就去顶尖的职业学院，为了厚积薄发给自己时间思考就去博雅学院，为了在某一细分领域走到前沿就去研究型大学。
博雅教育源自传统的英式高等教育，“考虑的是整个人的建设，培养超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力，就如同人文学科原本就是关注个人存在的价值和使命，与你从事什么职业并无关系”。虽然博雅教育不能让你工作直接上手，但软技能、综合素质在一个人长期职业发展中的作用不言而喻。《华尔街日报》曾经有一篇《雇主认为：大学专业是次要考虑》的报道，认为“批判性思考能力、沟通能力以及问题解决能力要比求职者的本科专业背景更为重要”。硬能力是可以教出来的，但软实力需要培养，培养的周期和成本对公司而言更难以支撑。
职业教育的终极目标是实用主义，重点在于培养应用型人才，就是为工作、为就业而准备。在国内改变职业教育的地位可能还有相当的路要走，职业高等教育与综合型大学、研究型大学相比，应该只是目标定位上的差异，而不应该是天然有地位上的高低，职业高等教育也应该有自己的清华、北大。着急直接拿到饭碗，来顶尖的职业院校，而不应该坐在综合型大学和研究型大学的校园里问我应该找个什么样的工作。
长翅膀的绵羊读后感篇十一
本书讲述了一个女孩在英国留学成长的经历，以一个小故事为线索，展现了一个阳光少女在英国留学成长的纯真经历，和所有的小秘密，诉说着令人怦然心动的热爱祖国、自尊自强的热血情怀，展现了异国他乡与我们截然不同的教育理念和方式。
这是一本英国中学生活的写实，与中国的中学相比较，他们课程内容丰富，除了英语、数学这些传统教学科目外，还有手工设计，宗教，商业，会计等兴趣科目，培养孩子的兴趣从而为大学阶段更深入的学习打下基础。他们的课堂氛围很轻松，不是填鸭式的教学，更多的是让学生去自学，提出问题，大家探讨，培养孩子的创造能力。
借这本书，把一只渴望飞行的绵羊通话呈现给我们，也把心灵的窗口打开，让同龄的伙伴们为之喝彩，让异性的男孩为之心动，让父辈们感叹一次“后生可畏”、“孺子可教”，更多的是淡淡的惆怅，为很多要管而管不了的事，为越来越有主意和主张的一代，为一条让人快乐而又忧伤的代沟。
