一键复制
读后感是对阅读过程中感受、理解和评价的综合反映，它能够帮助我们更深入地思考所读内容，对提升阅读水平和写作能力具有重要意义。读后感是对所读书籍、文章、作品等的认识和感悟，通过写作的方式将自己的心得体会表达出来，对于梳理思路、培养感受力，甚至是影响人的思想情感等方面都具有积极作用。在阅读之后，写下自己的读后感，既是对作品的一种致敬，也是对自己思考和理解的一种总结，帮助我们更好地凝聚思绪、记忆思考、提高作文水平和思辨能力，同时也培养了我们的审美情趣和情感体验，让我们更善于与书中的人物、情节产生共鸣，并从中汲取智慧和力量。读后感就像一把钥匙，能够打开我们内心的智慧之门，引导我们在文字的海洋中漫游，发现更多的美和真理。读后感，是我们阅读的收获，更是我们思维的延伸，让我们在书本中寻找答案，拓展心灵的广度和深度。读后感的写作，不仅是一种学习的过程，更是一种成长的历程，它让我们能够更好地与自己的内心对话，消化与吸收所读内容，提升我们的思考和表达能力。写读后感时要注意提炼核心观点，并结合具体事例进行阐述。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感范文，仅供参考。在这些范文中，你可以找到不同类型的作品的读后感，也可以从中获取写作的灵感和思路。现在，就让我们一起来看看吧，启发自己的写作创作吧！
韩非子寓言故事读后感篇一
孔子的著名弟子子夏遇见曾子。曾子问子夏：“你为什么身体长胖了呢?”子夏回答说：“战胜了自我，所以胖了!”曾子说：“什么意思呢?”子夏说：“我的思想斗争反复激烈啊!当我深入了解先王的道义时，深感显耀崇高而为之敬仰;可是眼前一再出现荣华富贵，又感到欣喜与羡慕。两种思想的斗争，反复激烈未分胜负，当然就瘦了。现在，先王的道义终于在我的心中取得胜利，我的身体自然就胖了。”
因此，树立远大志向和高尚节操之难，不在于战胜别人，而在于战胜自己。所以说：“能克己修身，战胜自我的人，才堪称为强者。”
韩非子寓言故事读后感篇二
园中有一棵榆树，树上有一只知了。知了鼓动翅膀悲切地鸣叫着，准备吮吸些清凉的露水，却不知道有只螳螂正在它的背后。
螳螂伸出两只像砍刀一样的前臂，打算把知了逮住吃掉。它正要捉知了的时候，却不知道黄雀就在它的后面黄雀伸长脖子，想啄死螳螂吃掉它。
它正想啄食螳螂时，却不知道榆树下面有个拿着弹弓的小孩，把皮筋拉得长长的，正在瞄准它。孩子一心想射杀黄雀时，却不知道前面有个深坑，后面还有个树桩子。这都是贪图眼前利益，而不顾身后隐藏着祸害的表现呀!
寓意：目光短浅的人在追求眼前利益的时候，往往忽视了后面隐藏着的危险。
原文：园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株也。此皆贪前之利，而不顾后害者也。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
韩非子寓言故事读后感篇三
宋国有个名叫监正子的富商，在市场上与别人争买一块叫价百金的玉坯。监止子认出这块未经雕琢的玉坯，的确质量上乘，他立即想了个歪主意，假装失手，把璞玉掉到地上碰坏了。这时，其他人都怕担干系而纷纷散去。卖玉的人要求监止子赔偿，他二话不讲，掏出一百金承担赔偿责任，可是玉坯就这样轻易到手了。
监正子把略有损坏的玉坯拿回家，找最好的工匠进行加工雕琢，修复毁损造成的缺陷，成了一块价值昂贵的美玉，居然溢价千倍啊!
事情就是这样，有时候竭尽全力去做，却以失败而告终。然而，即使失败了，也比什么都不做要好。完全放弃，就根本没有成功的机会了。
韩非子寓言故事读后感篇四
春秋战国时代，象牙雕刻工艺技高工巧，当时有个宋国人，用象牙为宋王设计制作了一件极为精致的楮叶工艺品，足足花了三年功夫才完成。长条形的叶柄肥瘦逼真，叶面上繁多的绒毛清晰可見而富有滋润的光泽。将它混杂在楮树的叶子中，难以分辨真假。这个人就靠奇巧的技艺在宋国享受着优厚的待遇。
道家人物列子听说了这件事，感叹道：“假如天地之间任何一种植物，三年才能生长出一片叶，那自然界植物的叶子就太少了啊!”
由此说明，不充分利用大自然提供的各种资源条件，而片面依托个人的本领;不顺应事物的必然规律，而去学步于个人的智巧。这同三年制成一片楮叶有什么区别呢?如果违背农时在冬季耕作种植庄稼，即便是以善于种植农作物著称的後稷，也不能保证粮食足够而有余;丰收年景各种庄稼生长茁壮，就连奴隶也不会一味吃粗劣的食物。靠个人的力量，後稷也生产不出足夠的粮食;顺应自然，奴隶也会衣食有余。
所以說：“必须依靠万物的自然规律，不敢任意行事啊!”
韩非子寓言故事读后感篇五
一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问：'你们为什么争吵呢?'三只虱子一起回答说：'为了争夺猪身上最肥的地方。'那只虱子听了，说：'你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗?到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢?'三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。
寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。
中国足球应该好好看看，国骂出现在奥运会上，失风度之严重出乎意料!
。
韩非子寓言故事读后感篇六
楚国有个珠宝商，到郑国去做珠宝生意。他对珠宝的包装费尽了心思。首先用有香气的木兰做成华丽的盒子;再用高级香料肉桂及山椒涂抹薰烤;边缘还镶嵌小粒圆形的玉石刻意装饰、用翡翠集合在一起加以衬托。极力向人们炫耀他的珠宝是何等贵重，以便待价而沽。
可是，人各有异，取舍不同。有个郑国人，只留意外表流光溢彩，不在乎它的内在价值，买走了这个漂亮的盒子，却把里面具有真正价值的珠宝退还给了他。可以说这个珠宝商只是长于制售精美的包装盒罢了!不能说是善于经营珠宝生意啊!
现在社会上的一些言论，都是华丽巧辩之谈，正是因为君王舍本逐末，只欣赏采纳那些华美的言辞，而舍弃那些真正有用的东西。
韩非子寓言故事读后感篇七
虞庆是春秋时期有名的辩士，能言善道是出了名的，据说他能把黄河说得倒流，凋谢的花儿说得再盛开，如果他生活在现在的年代，估计会成为一名有大作为的律师。
虞庆靠着能言善辩，很快地受到当时的赵王的赏识，当了赵国的大官。升了官发了财，虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是，他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天，虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了，当他看到新房子的框架已经建起来了，但是虞庆嫌做得太高了，就跟工匠说：“屋顶做得太高了。”工匠跟虞庆说：“因为木头还没有干透，容易弯曲，而灰浆是湿的，潮湿的灰浆是重的，用没干透的木头来承担重的灰浆，木头就更容易弯曲了，房子会容易坏掉的。”虞庆说：“错!椽子干了就会伸直，而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干，一天一天泥土变轻木头变干，即使时间久了，房子也不会倒塌的，你就按我说的做，错不了。”木匠听了，虽然觉得好象不大妥当，但是也找不到可以反驳虞庆的话，只好拿没干透的木头做椽子，做好了房子。
房子是做好了，不久，没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯，虞庆的新房子就这样倒塌了。
读后感：能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人，可是有时候说服了别人的道理，不一定能行得通。
我叫郑袖,我的夫君是王，是强大的楚国的王。在王宫里，他至高无上，虽然我是最受他宠爱的妃，但是后宫佳丽三千，要长久地得到夫君的宠爱，只有美貌是不够的，还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫，如果失去了王的宠爱，就会万劫不复，只闻新人笑，哪管旧人哭，那些失去爱的妃子的哭泣声，让我不寒而栗。
可是，我的夫君他是王，是强大的国家的王，所以，不断地会有新的美人入宫。最近，楚国的附属国魏国的王又送来了一个绝色的美人。魏国的女子柔媚无比，我的王他的心就这样被迷住了。有好几天他都没有叫我去伺宴了，虽然也会来看我，但都是匆匆而来匆匆而去，只要那个魏国的美人的一声娇唤，他就乐颠颠地奉上他的笑脸。
韩非子寓言故事读后感篇八
《韩非子》，这绝对是一部巨作，虽然是在几千年前，但是，其中许许多多的思想至今受用。
从小便听过《滥竽充数》《画蛇添足》等等，直到有幸看了这本书才知道，这竟均出自《韩非子》。
这次，我看的是《外储说左上》，主要讲的是“君之外谋”，其中“说一”的第二段尤其令我感悟颇深。
这段主要讲的是墨子做木鸢与葵与射稽唱歌的故事，就拿第二个故事来说吧，葵唱歌时，大家都轻松又愉快，而射稽唱时，大家又吃力又疲惫，但有人注意到吗？事实上，射稽唱时的效率比葵唱时的效率高出了许多。
这是为什么呢？这便是良药苦口，不要对苦涩的事物产生厌倦，事实上，这往往是最妙的灵药，葵所唱的歌是一颗甜味的糖，让人感到舒坦，射稽的歌是苦味的药，虽苦，但功效甚好，这便是甜苦之分。
那到底该如何抉择呢？忠言逆耳，聪明的人会去鼓励别人，因为他知道这是最好的方法，英明的人会去聆听它，因为他知道，这能创造出最好的功效。
墨子，连他也会做过愚蠢的事，但他，就是聪明人，他知道做木鸢是件傻事，而那些看似平常的.事后，却隐藏着良方。
生活中，社会上也是如此，那些最诚恳的劝告，总是不那么顺耳。家中，父母随时的关照与提醒，总是对你最好的话，但在我们耳中，总是那么唠叨，平日，老师的循循善诱，潺潺教诲，是枯燥和无味的，但这又是最富哲理的话语。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。让我们记住这两句话吧，这是我所理解的，但这将永远伴随你左右。
韩非子寓言故事读后感篇九
【原文】客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难者?”客曰：“犬、马最难。”齐王曰：“孰易者?”客曰：“鬼魅最易。”夫犬马，人所知也，旦暮罄于前，不可类也，故难;鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。(本故事节选自《韩非子?外储说左上》)。
故事解读：鬼是最容易画的，因为根本就没有鬼，更没有人见过鬼。鬼是靠人的'想象创造出来的，所以画的时候，只要青面獠牙、血盆大口、赤发无状、尖牙厉爪、嗜血成性，越是阴森恐怖越像，什么是妖魔鬼怪全赖画家一支笔。作品完成以后谁也不能说这是假的，原因在于谁也没见过真的。故只要避免雷同，创作大可随心所欲。现实社会那些政治骗子政治扒手，熟知画鬼最易又擅长造谣欺骗，玩弄鬼蜮伎俩，不画鬼哪里成。近年来号称中国左翼的那些人，把已经走下神坛的毛泽东又送回神坛，他们心目中的开国领袖神圣完美，永远至高无上，不容侵犯不容评说，谁发表不同或相反意见，马上会被扣上一顶汉奸卖国贼的帽子。把别人踩到脚下的同时，把自己抬到道德的至高点。拉开序幕紧锣密鼓口诛笔伐，指向所谓当代中国汉奸集团。
为了达到不可告人的目的，先抬神后画鬼，一招一式好手段，说的是天官赐福，骨子里却咬牙切齿唯恐天下不乱。人民不是愚不可及，始作俑者只落得司马昭之心路人皆知，可悲可叹!
韩非子寓言故事读后感篇十
楚厉王与百姓约定，如果遇到了敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声，都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止，说：我喝醉了酒，击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了，请大家回去吧！百姓们一听都回去了。过了几个月，敌人真的来入侵了，厉王赶紧击鼓发出警报。但百姓以为厉王又是在跟大家闹着玩儿，因而没有一个前来守城。厉王只好更改了原来的命令，重新申明了报警的信号，老百姓这才相信。
寓意：在事关重大的事情上，千万玩不得儿戏。如果拿原则问题开玩笑，就会失信于民，招致大祸。
我们在生活中也是听了足够的预言，最后对真理也半信半疑。甚至谎言太多，不知所从了！
原文：
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍，饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。曰：吾醉而与左右戏，过击之也。民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。
韩非《韩非子·外储说左上》。
韩非子寓言故事读后感篇十一
如果说童话是孩子对外在环境的幻想的话,那么寓言就是。
生活。
所要传达给孩子们的智慧,下面这些是小编为大家推荐的几篇。
韩非子。
里的。
“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。?
买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”?
矛和盾是古时候两种武器，矛是用来刺人的，盾是用来挡矛的，功用恰恰相反。?
这个商人窘得答不出话来了。?
五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯不久就死掉了。
。
韩非子寓言故事读后感篇十二
酒酸与恶狗。
郑人买鞋。
“我忘记了带尺码来，让我赶回去把尺码拿来再买。”说罢，拔脚就跑。?
买鞋的人回答说：“我是宁肯相信尺码，而不相信自己的脚!”?
讳疾忌医。
杀猪教子。
妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦!我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢?小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗?”曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
子罕不受玉。
宋国有个乡人很爱夤缘攀附。?
三人成虎。
魏国被赵国打败了，因此魏国的太子和大臣庞恭将要送到赵国的首都邯郸，充当人质。?
魏王摇头说：“我不相信。大街上哪里来的老虎?”?
“要是接着有第二个人跑来报告，说大街上发现了老虎，您相信不相信?”?
魏王迟疑了一下，仍然摇头说不信。?
庞恭再问：“如果马上又有第三个人跑来报告说大街上有只老虎，您信不信呢?”?
魏王点头说：“我相信了。三个人都这么说，一定不会有假。”?
果然如庞恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造谣言，以至当他从邯郸回来后，魏王再也不愿召见他了。
一举两得。
东汉初，被任命为建威大将军的耿弇率兵奔赴齐地，前去围剿以张步为首的割据势力。当时张步据守剧地，派他的兄弟张蓝率精兵二万据守西安县，另有诸郡太守合万余人据守临淄。西安县与晒淄相距四十里。耿奔便进军画中邑，正好处于西安、临淄两城之间。安营扎寨之后，耿弇分析了一下两城的据守情形。西安城小却十分坚固，而且张蓝兵士精良;临淄名声很大，但守兵松散，易于攻下。于是，他来了个声东击西，扬言要攻打西安，实则发兵前往临淄。这时，有的将帅提出异议，认为随该速去攻打西安，耿弇坚持道：“不然。西安已听说我们要去攻打，正日夜守备，临淄在毫无防备的情况下遇到我们，必会慌乱不堪，这就很容易拿下。攻下临淄，西安就变成了一座孤城，张蓝与张步又相距较远，他一定会吓得弃城而逃。这样我们就是一举而两得了。”果然，耿弇之师只用半天功夫便占据了临淄，张蓝听说，惊慌失措，率领部将弃西安逃往剧城，耿弇攻一城而得到了两座城池。
韩非子寓言故事读后感篇十三
寓意：无论办什么事情，都要把精力集中在所要办的事情上。如果分散了精力，就不能成功。
原文：
赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐;三易马而三后。襄主曰：'子之教我御，术未尽也!'对曰：'术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也;而先后心皆在于臣，上何以调于马?此君之所以后也!
【三虱相讼】。
一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，就问：'你们为什么争吵呢?'三只虱子一起回答说：'为了争夺猪身上最肥的地方。'那只虱子听了，说：'你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗?到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢?'三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。
寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。
中国足球应该好好看看，国骂出现在奥运会上，失风度之严重出乎意料!
【曾子杀猪】。
曾子的'妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：'你回去，等我回来了杀猪给你吃。'妻子刚从集市回来，曾子就要去抓猪准备杀掉它。妻子制止他说：'我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当成真了呢?'曾子说：'和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辩的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。现在你欺骗他，这是教孩子学骗人啊!做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信他的母亲。这不是教育孩子的办法呀!'说完，他就把猪杀了，真的让孩子吃上了猪肉。
寓意：父母亲是孩子的第一任教师。任何时候都要注意自己的一言一行。
老师天天要求孩子做到诚信，为人师表，更要注意言行一致，讲究诚信啊!世纪生活中该如何做到诚信，成人世界的周老虎是否让孩子们认识到可笑，由此看来这一切的后果是可怕。
【画鬼最易】。
寓意：胡编乱造，胡写乱画，这里最简单的事;但要真正认识客观事物，并恰如其分地表现它，就不是一件容易事了。
【宋人疑邻】。
宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：“不赶快修补起来，一定会有小偷爬进来的。”邻家的老大爷也这样警告他。当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。
寓意：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。
想到安徒生的《赛跑》，评价标准因人而异，实际生活也会因个别人的意图为指挥棒，话同人不同，结果也不同。韩非洞察力甚厉害!
原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。
文档为doc格式。
。
韩非子寓言故事读后感篇十四
宋国有个种田的人，他的田里有棵树。有一次，一只兔子跑过来，由于跑得太急，一头撞到树上，把脖子撞断死掉了。这个人毫不费力地拣到了这只免子。打这天起，他干脆放下农具，连活儿也不干了，天天守在这棵树下，希望还能捡到死兔子。兔子是再也检不到了，他的行为反倒成了宋国人谈论的笑料。
寓意：收获从劳动中来。不要因为一次偶然的收获，就放弃了勤劳的美德。
我们经常也这样，羡慕别人不劳而获，于是自己也可以放弃以前的努力，就等那个涂兔子上门来撞树，岂不知那兔子正在笑这些蠢人养了一片草正在大快朵颐呢！
原文：
宋人有耕田者。田中有株，兔走，触株折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。
韩非《韩非子·五蠹》。
