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读后感是一面镜子，可以让人看到自己内心深处的情感和思考。写读后感时，可以结合自己的经历和观点，表达个人的感受和思考。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。读后感可以有不同的风格和表达方式，具体要根据自己的写作风格和思维习惯来决定。读完一本好书后，我们可以读一些其他人的读后感，借鉴他们的观点和表达方式，来丰富自己的写作风格。读书是一种很好的学习和娱乐方式，通过写读后感，我们可以更好地理解书中的故事和意义，同时也可以提高自己的写作水平。读完一本好书后，不妨写一篇读后感，分享自己的阅读体验和感受。
蓝另一种蓝读后感篇一
我想用文中的一句话，来作为文章的开端：我们也知道，不是每一个故事都有美好的结局。每一个充满希望的故事，其中也有一些令人难以克服的困境。对于每个人来说，复原之路并非总是从同一个地方开始的。
什么是复原力，复原力指的是人们面对悲伤的反应速度和强度，复原力并不是固定的，这就能很好的说明，为什么有些事对于某一类人来说不算什么，可对于另一类人，却是致命的打击。
为什么要锻炼自己的复原力，是因为，世上根本没有感同身受，没有人会为你的痛苦埋单，面对悲痛，你的身边可能有很多人陪伴着你，有很多人愿意听你诉说，可是，你心中不愿，没有人可以把你救出来。
阻碍复原力有三个因素，文中用了“3p”来表示：
个人化，个人化就是你认为什么都是自己的错，环境因素，时间因素，都不考虑在内，相信大家都听过这么的一句话吧，凡事先从自己身上找原因。嗯...就是它，多么耳熟能详，听了几十年，这句话，传达的是什么意思，所有的事，都与我有关，所有的后果，都与我有关，别人的因素，环境的因素，在我眼里，一无是处。
普遍性，普遍性就是说，你认为让你痛苦异常的事，会影响到生活的方方面面，它渗透在你的每一分每一秒里面...
持久性，嗯..持久有好有坏，司机们都懂得...咳咳，持久性说的是，认为残余的伤害会一直存在，一直存在的意思是，这个伤害的威力，不会因为时间，而减弱，不会因为某个人，某件事，而消逝。
了解了影响复原力的三个因素，我们该如何的解决呢？针对每个点，逐个击破。
1.要知道，陷入困境不完全是自己的问题，那时候的环境因素，心理状态，旁人给的意见建议都会影响到事情的发展，另一个方向，会不会更坏，我们不得而知，也回不到做决定的那一刻，去另一条路看看。停止自责吧，自责得越少，你就会发现，生活中的美好事物是那么多的。曾经的我有个破习惯，读后感.那就是，一旦我做出了决定，我会认定，那就是最好的决定，一旦选择了一条路，我就会认为，这就是最好的路，另一个决定，另一条路绝对不会比我现在选择的这个更好...给自己找理由，也是给自己一条活路...
2.学会和身边的人交流，交流生活中其他美好的地方，真的，好好的问问自己，好好的问问身边的人，你会发现，痛苦的事，虽然它还在散发着负面的能量，可它也让你的生命，有了不一样的厚度，你的眼光，再也不像从前了，你的眼光更坚定了...
3.绝望的感觉会慢慢的减弱，很常说的一句话吧，时间，是治愈伤口最好的药。嗯...很鸡汤，让我不得不补充后面那句，虽然，它也带走了年华。可就算是这样，这个伤痛，也不是永远存在的，就像是，有一刻，你听到朋友的一个笑话，你笑了，那一秒，也能证明悲伤一直存在这个认知，是错误的...
总结一下下吧，有没有发现，其实只要我们对自己诚实，让自己承认，是的，现在真的糟糕透了，好好的尊重自己的情绪，你就会慢慢的好起来的。尊重自己的情绪的意思是，对的，开心是好的情绪，快乐是好的情绪，可我就是开心不起来，没有关系，不要忘了，你是可以悲伤的，就算全世界都很开心，阳光很好，风景很美，你要记住，你是可以悲伤的，好的情绪，不一定是对的情绪。尊重自己的情绪，也代表着，尊重你自己...
好吧好吧，剩下最后一点，第一章就讲完了，学会感恩，是的，我用个我擅长的领域来说这番话吧，无论这把牌有多烂，感谢这手牌吧，就算你最后要fold掉这手牌，感谢它的到来，让你独一无二...
蓝另一种蓝读后感篇二
诗作将其美语表于外，并烈如知其之存矣。
在《声音中的另一种语言》中谈到“当写作成为声音，世界就不再被视作事物的总和，而是在场的集合。这些在场于是必然成为根本的现实，它们回应生活之基本需求，并由此超越地方语言的特殊性，来到所有存在者共同的领地，在这片土地上，没有人觉得自己是异乡人。”
“在场”一词似“意境”一般，故让我想起王国维先生一书《人间词话》。其书曰：“诗人对自然人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”
另外“在场”之意发于“意”寄于“境”。可谓是诗意与语言相互交融之美。一如塞缪尔·早川之作《语言学的邀请》里所述：“世界上没有一个字只有一种“正确的意义”，可是一旦用到一种类似的情形上去，它却真的可以有一种“正确的义”。”
何为“诗意”，做何“阐释”。纵观其“境”，体感其“意”。不枉“诗者”之书，不枉“诗作”之情。如此这般，方可心领神会：“诗作将其美语表于外，并烈如知其之存矣。”
蓝另一种蓝读后感篇三
鸟儿愿为一朵云。
儿愿为一只鸟。
——泰戈尔。
主人公苍子结婚后的第六年，她和丈夫处于分房分居的冷漠关系中，在工作单位她有一位比自己年轻的情人。而且，她和情人也正面临着分手。苍子和情人海外旅行的归途中，因为台风的逼进，乘坐的飞机不得不降落在福冈机场。苍子决定要一个人在博多住上一晚。那天晚上，她在偶尔塔乘的地铁中，遇见了一位和自己长得一模一样的女子。主人公大吃一惊。那女子的名字和自己一样，也叫苍子，甚至连记忆都和主人公完全一样。在博多遇见的和自己长得一模一样的女子，其实就是另一个自己。从前，苍子曾经和一位恋人分手了。但是，在博多遇见的她并没有和那位恋人分手，而是和他结婚了，一直生活在博多，她是另一个自己……然而，交换生活后的仓子并没有想象中的快乐。她又迫切的想要分身把自己生活还回来。
选择，另一种选择；人生，另一种人生，究竟哪一种才算的上幸福？真的是没有选择过的人生，没有经历过的人生就一定比现在的幸福么？我们每个人都像仓子一样，明明过的生活只要自己好好经营肯定会很幸福，可是我们似乎永远看不到自己眼前的幸福。我们抱怨守候在自己身边的总是不如别人好；我们愤懑为什么别人总是可以轻而易举的得到自己想要的，而我们自己往往总是事与愿违；得不到的永远在骚动！它们总是占满了我们的内心，排挤出我们身边真正值得珍惜的东西；它们蒙蔽我们的双眼，让我们看不到近在咫尺的幸福。
是不满，是贪欲，让我们总是为了虚幻的另一个人生蠢蠢欲动。人生最大的幸福，不是集万千宠爱与一身，而是懂得知足。在你羡慕别人的时候请一定记得，在某个地方一定有一个人在羡慕你；在你抱怨自己的不幸的时候请一定记得，在某个角落还有的人连最基本的生存都没有办法维持。
不要吝啬你的目光，让它们仔细看看眼前，你会发现有很多人在守护你；不要吝啬你拥抱，紧紧拥着那些在乎你的人，他们本可以不这么做的。不要再沉溺于飘渺的另一种选择，因为，真实的才是最好的。用爱的眼光享受充满阳光的生活！
蓝另一种蓝读后感篇四
日本女作家山本文绪的一本比较有意思的小说。人们在某个人生的路口，或多或少的有过选择不同人生的机会。偶尔会想：我现在的选择是错误的，而另一个作了正确选择的我，正在另一块土地上幸福地生活，另一种正确的人生正在进行。
“这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活”。文中的主人公仓子就是这样奇妙的遇见了另一个自己，一个选择了另一种生活的自己。当初选择了佐佐木的仓子，过着随性自在，衣食无忧的生活，她不用操心柴米油盐，却和丈夫感情淡漠，感到寂寞空虚。她常常会想：“如果当初嫁给河见，现在会过得比较幸福吧?”仓子开始后悔自己的选择，不禁向往起另一种人生。当初在佐佐木和河见两人之间仓子选择了高富帅佐佐木。书中写道：我选错了，我被美丽的外表欺骗了，选择了一部有缺陷的车。另一部落满灰尘的车才是能快意人生的高性能的车子。
就这样，仓子因为一次飞机意外降落，在另一个城市留宿一天，却意外看见了以前的男友河见，他身边的女子和自己长得很像，她首先是一阵惊喜，觉得河见对自己还是有感情的，进而她却发现那个女子竟然和自己长得一模一样，那就是另一个自己，另一个自己和河见结婚了，在另一个城市过着幸福的生活。
强烈的好奇心和渴望能够过上这种幸福日子的仓子，决定和另一个自己互换一个月的生活，就在这一个月的互换中，她们各自体会不一样的生活，刚开始确实是有一点新鲜感，仓子体会到同河见一起生活的快乐，起初她感受到被河见浓浓的爱意包围着的幸福感，而后却察觉到河见爱的占有欲与粗暴，她受不了这爱的束缚终于选择逃离。而另一个仓子从柴米油盐、节衣缩食的家庭主妇中脱离出来，竟然爱上了仓子的这种衣食无忧，随心所欲的生活，甚至想杀死仓子代替她的人生，当另一个仓子起了杀心的时候，仓子也起了杀念，这才发现自己心底最恶意的一面，自己和她本就是一个人而已。
本书揭示了人性最真实的一面――贪婪。得不到东西的总觉得是最好的，就像张爱玲的红玫瑰与白玫瑰，选择了红玫瑰，白玫瑰变成了遥遥天际的明月光，选择了白玫瑰，红玫瑰变成了心口永远的朱砂痣。另一种选择，另一种生活，别处的生活，总是那么令人向往，美好的生活难道真的在别处吗？也许是因为幻想让我们把另一种生活刻画得过于理想了，所以生活中才会有那么多“如果当初”的感叹。
杨绛说：读书就是为了让自己成为一个有温度的人。而一个有温度的人，会看清生活的真相，理智的`面对自己的生活，不幻想不盲从也不依赖别人，做最真实的自己。一天一点努力，加油！
蓝另一种蓝读后感篇五
2、魏晋之风在真，一为真性情，不掩饰欲望也不刻意藏拙，趁兴而来趁兴而归；二为天真，《世说新语-任诞》：刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中？想来此言应不是事前想好的回答，而是急智，回答中透着哲理与童真的双重趣味。
3、君王之风度，其基础来自人民和士族。伟大的永远是帝国的基础，伟人可以改变历史，历史的车轮会倒退会易辙，但永远向前。
蓝另一种蓝读后感篇六
暑假看完《另一种可能》，其中：“做一个不抱怨的老师”，让我感触颇深。在生活当中我们时常会抱怨为什么现实会这样，为什么别人都朝着好的方向发展，而自己却越做越糟糕。可是抱怨有什么用呢？抱怨能解决问题么？天天发表消极言论，天长日久，不论是生活还是工作，都会每况愈下。
更何况我们身为教师，教师的态度如果消极，受其影响最大的应该是自己的学生。刚刚接手现在的这个班级，我在看到孩子们的学习状态，以及他们的学习习惯以后，我真的很沮丧。对他们的抱怨占了我当时绝大多数的课余时间。在班级里、办公室、甚至家中，我都不会想要抱怨一下：我这次接手的这一波学生太差劲了，他们的习惯非常差，气死我了。当时这样的一种负面情绪充斥着我的生活。看完这本书后，我真的很后悔，因为一个面对环境挑战总是采取抱怨态度的教师一定不是好教师，他注定不会成为一个优秀甚至是合格的教师。我现在觉得自己真的是太不合格了。
看完这本书后，一开学我们的课题组就忙着做“板蓝根”的成果汇报，因为时间很紧，外加上组内的美术老师请了产假，因此她的许多艺术创作类的.事情就落到了我们组内成员的身上，因为外行，很多事情我们忙的焦头烂额。但是因为忙不过来，总会安排到你身上，一开始心里难免会有一些不舒服，觉得为什么又是我，这么多的事情，做都做不过来。很想抱怨，可是回忆起之前看过的这本书，我马上调整了心态，觉得不应该抱怨，也不能抱怨。那样只会让自己越来越差劲，因为我想成为一位别人喜欢的人，成为一位合格的教师。让自己变得更美好！让自己的生活变得更加美好！
少一分抱怨，多一分努力，自己成长的空间就会越来越大，我们的学生也将会在我们积极乐观的教育影响下变得阳光灿烂。
蓝另一种蓝读后感篇七
原创：吴会锋。
听说和了解这本书源于同学群里的分享和讨论，同学们都被主人公所吸引，带着好奇我上网搜索了这位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌,上世纪70年代出生,特级教师。从浙江南部的大山里走来,现任教于北京市海淀区中关村第三小学。从教20余年来,池老师始终坚持理性、独立、开放、尊重、包容和贴近自然的教育理想,集多种角色于一身――教师、摇滚乐迷、背包客、“越读者”他认为,教育最终着眼的一定是人的终身发展,是人生的意义认识与生命质量的提升,是人能否更有尊严、更幸福地活着。基于这样的理解,他始终站在未来的角度看当下的教育,为学生未来的发展寻找另一种可能。
正是“为学生未来的发展寻找另一种可能”深深的触动了我这颗自以为有教育情怀的心，带着对教育的虔诚和向往，我把《一个特级教师的跨界生长》捧在手中并爱不释手。
一、最美的教育在路上。
此刻的我正在g73次郑州开往深圳的列车上，像迟老师一样来了一场说走就走的“旅行”，刚刚发朋友圈：一切发生即是美好，美好正在发生，相信美好即将发生，美好永远在路上！真的，美好发生了，偶遇我最尊敬的正在学习路上领导，还在一个车厢，心情无比激动。窗外美丽的风景让我目不转睛，忽然我想，学生和孩子们走出来会有怎样的遇见和好奇？会不会有和在学校不一样的收获和感悟。在迟老师的书中找到了答案。迟老师说“最好的教育、最好的教室、最好的老师，是大自然，”看看今天的教育吧！我们总是把孩子关在教室和补习班里，这是一种非常危险的状态。一个人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美丽；如果不知道落叶是如何归根的，就不曾真正感受过季节的美好。这样的人，大脑里装再多的知识也很难懂得体会人生真正的幸福。
期待我们的学校，能创造机会让孩子们走进自然，期待更多的家长能带上孩子远行，走在路上。最美的风景在路上，最美好的教育也在路上，因为――亲近自然，走在路上，是最好的教育方式。
二、以野生和多元的方式让教师成长。
迟老师用自己在深山里当教师的亲身体验告诉我们，少一分抱怨，多一分努力，自己成长的空间就会越来越大，我们的学生也将会在我们积极乐观的教育影响下变得阳光灿烂，所以我们要做一个不抱怨的老师，在任何困境中一定不要放弃对未来的梦想与希望，努力做好当下的每一件事情！
在现实的教育中教师好像被某种规范束缚着手脚，乱了阵脚，也不敢盲从，我想，在规范和适度野长之间，应该是有度的，只有给教师适度自由成长的空间，才能生长出一个个学生喜欢、充满教育热情与特色的个性教师。这样的教师的野长状态，为教师成为最有特色的自己保留了更多的可能。
有人说，教育要引领社会发展。我想：一群相对封闭的人所做的事情能引社会的多元发限？好像不太可能。引领社会意味着教师和学校的思考与实践要走在社会发展的前面。所以教师要走出去，涉足和了解多个行业，要多元化发展，因为行业之外人士的故事总是更富启迪，教师队伍建设需要跨界思维与跨界体验！
三、对任何学生都怀敬畏之心。
每一个学生都是有尊严的。所谓的问题学生，很多时候都是成人思维在儿童身上的有罪推定。面对所谓的问题孩子，我们不懂得他们背后到底有着怎样的原因：为什么这个孩子性格有点怪异？为什么他不太合群？这些孩子背后到底有什么故事？对这些看似怪异的孩子，我们不懂得甚至也没有想过要去懂他们，就给这些孩子贴上一个标签一一问题孩子。而孩子一旦被贴上这种标签，我们就会不知不觉地放大他们的`缺点。作为老师不尊重一个孩子，最最要命的后果是什么？是会带动全班孩子不尊重这个孩子，并在全班营造不尊重的氛围。在这种情况下，很多类似不幸的孩子会自我否定，基至自暴自弃。作为教师，我们要用一生的努力去读懂那些不一样的学生，尤其是那些另类学生的自尊，并给予他们有尊严的校园生活。
拥有一个怎样的现在才能开创一个不一样的未来？我们唯一需要做的，就是对每一个儿童的当下和未来秉持敬畏之心。
四、以学生之心教学生。
换位思考真的很重要，这是再简单不过的道理。作为教师，要时不时地让自己回到学生时代，把自己当成一个学生，想一想自己当学生的时候喜欢什么样的课，喜欢什么样的老师，喜欢什么样的同伴关系，喜欢老师布置什么样的作业。现在有些教师面对孩子麻木不仁，有极少数教师甚至冷酷无情，这令人无法容忍。面对他们的行为，我只想说：“拜托，你也读过书吧，你也当过学生吧！扪心自问，如果你还是一个学生，你愿意接受这样的一个老师吗？”所以我们教师要把自己教回成学生，教回到课堂，教回到童年、少年。
……。
在迟老师的书中我读出来教师“无作为”的智慧，教育“雪落无痕”的智慧，我们教师应展现给学生作为平常人的那些真实情感，展现我们的人文情怀，让学生感觉到内心的温暖！
我坚信，一个教师之所以多年之后依然受学生尊重，肯定是因为他的风骨、他的底蕴、他的思想、他的个性、他的坚持、他的脾气、他的鼓励、他的课堂、他的专业……以及发生的那一个个教育故事。有欢笑，也有泪水，学生和我们都需要这样真实而温暖的教育生活。
这样的教育生活故事，会成为陈年美酒，时间越长越值得回味，时间越长越是芳香扑鼻，时间越长越能见证教育的智慧，时间越长越能创造更多的另一种可能。
2018年5月25日于高铁上。
蓝另一种蓝读后感篇八
暑假里跑了3趟书店,终于买到了池昌斌老师的《另一种可能---一个特级教师的跨界生长》。
《另一种可能》文风幽默风趣，是一本读起来轻松，且能让人感慨、感动、受教的书。该书用讲故事的方式娓娓道来，讲述了他童年独户居住深山，艰苦的上学、求职经历，多次穿越藏区、登顶雪山、不断跨界成长为特级教师，阐释了他从教以来坚持理性、独立、开放、尊重、包容并贴近自然的教育理想。
在路上。
池老师说，最好的教材是儿童的生活，最好的教室在大自然。那里有大山、树林、溪流、峡谷、原野、麦浪、乡村、草垛……源于自然的教育充满泥土气息，能激发儿童对世界的好奇与探究，传递淳朴和善良的情感。池老师在拉萨找到了教师应有的平静、祥和、敏感与力量。他喜欢拉萨，是它可以让人宁静，让人看清心中的信仰。
教育同样需要宗教般虔诚的教育信仰。在今天这样一个功利浮躁的社会，当老师不容易，让人心生疲倦、倍感压力，最近还生起一种无奈、无力、累到极致的感觉。面对学生、面对家长、面对各种检查，变得小心翼翼却也烦躁压抑。池老师说他找到了拉萨，让他的心灵有了栖息之地，安顿了那颗偶尔躁动的心。
师.生。
池老师从小就是老师眼中的“问题儿童”，因为他的这段经历，他在做老师时就特别关注这类学生，“我会努力给予班级里的个性学生、另类学生和弱势群体学生比其他学生更多的关注”“在我的班级里：公平、尊严永远比其他东西重要”。如果教师能尝试站在儿童的角度去倾听他们的故事，去感受他们的喜怒哀乐，努力走进他们的内心世界，那么教师就会努力站在儿童的立场思考自己的教育行为，孩子在学校里会得到应有的尊严感。
看到这，我是惭愧的，我是不安的。现在的我越来越少去跟学生交流，一上完课就是回办公室批改作业，除非学生遇到什么麻烦了，我才会出面。我希望班里的学生要听话、懂事、好学、好问，反之就给他们贴上“问题儿童”、“后进生”的标签，并且不知不觉地放大他们的缺点。班里有个行径顽劣、目中无人的小女孩，她上课都不听课，一直在做小动作，我一般都会轻轻地提醒她，当提醒无用时，我就开始当着全班的面批评她。昨天中午，当别的同学在看书写作业时，她一直在用科学学具袋里的针筒抽水喝。多次提醒无用后，我就让班长带她过来，将她手里的针筒夺过来并掰断了，还大声批评了她几句，我当下就知道这样不对，这样会伤害到她的自尊心，于是拉着她的手，动情地告诉她老师很关心她，关心她身上哪里多了个新的伤口，关心她上课不听作业不写，成绩会不好。她听到这留下了眼泪，也频频点头同意我说的话，下午终于愿意认真听课了。我没想到这样设身处地站在她的角度，对她的伤感同身受，对她推心置腹后能带来这样好的效果。
作为一个教师，最重要的是让每一个孩子拥有幸福、快乐、有尊严感的校园生活!
看一本书，学会了很多，希望你我的世界能有另一种可能。
【本文作者：戴晓珍微信公众号：越读居)】。
蓝另一种蓝读后感篇九
人出生到这个世界能够活着（生存）是他和她的本能。生存教育是人生最基本的教育。随着我国经济发展的不断加速，城市化进程不断加快，在这种社会背景、时代变革的逼迫下教会学生自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫。据有关部门统计，目前中国每年约有一点六万名中小学生非正常死亡，平均每天约四十名孩子。触目惊心的数字告诉我们，中小学生正处在人生的成长阶段，在面对突发事故、灾难时更容易受到伤害。目前在国内基础教育在生存教育领域尚处在缺失的状态下，我们的孩子如何自救和救助他人？如何在火灾中逃生？如何从容面对危险？这已经成为一个亟待解决的问题。为此，联合国教科文组织为二十一世纪的教育提出了一个极具震撼力的口号：“learningtobe(学会生存)。”如何在实施素质教育的今天加强学生的生存教育？本文就学校体育教学中实施生存教育的初步认识。生存教育旨在通过对学生进行生存意识、生存环境、生存能力教育，培养学生从小适应今后社会发展的身体素质、心理素质和社会适应的三唯观；是素质教育在中小学学习阶段的具体化。学会生存是当代社会及未来世界对人的要求。因此，体育教师应该努力在体育教学中帮助学生树立生存意识。例如，在“走跑交替”教学中，体育教师可以为这个教学环节设计一个情境dd“过马路”。引导学生主动思索，过马路时应注意什么？再让学生自主思考发言后，教师可以适时灌输“一慢、二看、三通过”的交通规则，让学生在潜移默化中增强安全意识，提高学生的上课积极性，促进社会化发展。又例如，在跑步练习中，体育教师可以制作红绿灯的卡片，自己充当交警，指导学生在十字路口时要注意交通安全，要牢记“红灯停，绿灯行”的交通规则。教师可以让体育委员带头领跑，自己站在“十字路口”，间断性地更换红绿灯，以此来训练学生“红灯停，绿灯行”的交通生存意识。这种教学方法不仅可以很好地训练学生对红绿灯的反映，帮助学生树立生存意识，也给枯燥单调的跑步练习增加了趣味性，提高了学生上课的积极性，可谓一举两得。例如，利用体育课进行一次“野外生存挑战赛”dd即野外登山活动。这是体育课程进行社会适应能力、生存技能培养的一项活动。它将会接触到安全、急救、包扎、攀爬等等一些生存技能。让学生在轻松愉快的野外登山活动中，学到生存技能，使孩子的个性得到充分发挥，充分体现了体育教学让学生在玩中学、学中乐、乐中求发展的体育教学理念。同时，通过这种生存技能的培养，学生的合作意识、沟通能力得到了增强。又如在体育课堂上向学生讲授运动损伤、运动休克、晕厥、中暑等情况的处理和护理方法。使学生意识到团结合作的重要性，学会尊重人、理解人、关心人，能以良好的心态主动与他人、与社会沟通和交往。同时，也使学生的自我保护意识得到提高，应急状况下能自我保护，逆境下能自我心理调节。体育教学也为学生提供了自主运动的时间和空间，使他们可以最大限度的发挥自己的主观能动性，并在无拘无束的自主环境中磨练个性。因此，在体育教学中，多让学生参加体育活动，让他们吃点苦，受点累，受点难，有利于提高学生对环境的适应能力，可以提高他们对突发事件的承受能力，也使意外伤害事故的'发生率大大降低。例如：体育教师在进行耐力跑教学的时候，可以组织学生在做好准备活动的基础上进行耐力跑比赛。这个项目不仅可以提高耐力跑成绩，发展心肺功能和耐力素质，而且可以帮助学生形成和发展坚忍不拔、吃苦耐劳和自强自制的个性心理品质，同时也培养了学生的竞争能力，为适应以后日益竞争的社会环境打下了扎实的身体基础和良好的意志品质，实现了学校体育进行生存教育的必要性。而参加团体项目（如足球、篮球等）运动有助于形成和发展学生机智勇敢、团结协作、勇于拼搏和永不服输的个性心理品质，从而使学生在性格、气质、能力上都发生了积极的变化。体育教学作为基础教育的重要组成部分，不仅仅是运动的教育，而是把运动作为一种载体，其教导生活的承载力、其对生存教育的意义将是其他任何教育所无法比拟的。
蓝另一种蓝读后感篇十
诗歌，唤回“在场”的经验。它从涵义越界，超越了普遍性。由此，抵达存在状态的独一性。翻译，最低限度上是涵义转换；更高一层，是在另一种声音里重现原初声音达致的“在场”性。
也即，在译者使用的语言里再次显现诗人在母语中获得的经验。语言是表意的，诗歌依托于语言。诗歌要超越涵义，必然遭遇失败。但这不意味着，诗歌不必存在。诗人存在的目的是为了抵抗语言在日常使用中陷于的僵化。在对僵化语言的抵抗中，在对表层涵义的越界中，在表达原初性“在场”经验的无尽过程中，诗歌显现了它的价值。写诗，仅仅是为了失败。
诗人写诗，一首接着一首，仅仅为了“更好地失败”。明知无法弃绝语言，却又必须超越语言，在这种不可能性的裂缝中，诗歌的光照射了进来。同样，译诗也是为了“更好地失败”，而且是在原诗基础上“更好地”二次失败。既然原诗已经是失败的案例，那么译诗如何能成功呢？译者和诗人一样，无非也在触摸在场的经验罢了。只不过，诗人是译者在“声音中的另一种声音”。为了“更好地失败”，也“必须更好地失败”，诗歌才有意义。
