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读后感是发表个人的观点和看法，对读书的评价和理解。写读后感时，我们可以从书中的人物形象、情节发展、背景描写等方面展开思考和评价。下面是一些具有独特观点和深度思考的读后感，希望对大家的写作有所启发。
常识读后感篇一
2、毛泽东主席给雷锋同志的题词是：“向雷锋同志学习。”
3、北京有名的公园有：颐和园、圆明园、天坛、北海、景山、香山等等。长城、故宫是世界闻名的古代建筑，人民大会堂、国家图书馆、中华世纪坛、首都国际机场是著名的现代建筑。
4、我国有56个民族，比如汉族、藏族、回族、壮族、傣族、白族、蒙古族等。有北京、上海、天津、重庆4个直辖市，香港、澳门2个特别行政区，黑龙江、河北、广西、海南、四川、台湾等28个省、自治区。
5、邮票被称为“微型百科全书”。世界上第一枚邮票出现在1840年的英国。1848年英国的阿切尔发明邮票打孔机。中国第一枚邮票是1878年清政府发行的大龙邮票。
6、节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（立春雨水惊蛰立夏小满芒种立秋处暑寒露立冬小雪大雪结语春分清明谷雨夏至小暑大暑秋分白露霜降冬至小寒大寒）。
7、唐朝戴嵩喜欢画牛，他画的《三牛图》、《归牧图》是两幅名画。我国现代的齐白石喜欢画虾，徐悲鸿喜欢画马，李苦禅喜欢画鹰。
8、安徒生是丹麦著名童话作家，《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《海的女儿》，《丑小鸭》、《拇指姑娘》都是他有名的作品。《格林童话》是德国的格林兄弟搜集整理的，其中《灰姑娘》、《小红帽》，《白雪公主》、《勇敢的小裁缝》都是有名的作品。还有英国的王尔德童话，德国的豪夫童话，中国的叶圣陶、张天翼童话都是很有名的。
9、张衡发明的地动仪是世界上第一台测定地震方向的仪器。
10我国古代四大发明是：造纸术、印刷术、火药、指南针。我国现代科学家钱学森和邓稼先同其他科学家一起攻关，研制出了原子弹、氢弹，并把卫星送上了天。
11、李四光是我国著名的地质学家，根据他的研究成果，我国先后找到了大庆油田、胜利油田、华北油田等大油田，摘掉了“中国贫油”的帽子。
12、宋庆龄曾经担任中华人民共和国副主席，名誉主席，被海内外公认为20世纪最伟大的女性之一。《儿童时代》杂志是在她的关心下创办的。为纪念她，1982年5月，我国成立了宋庆龄基金会。
13、孔子，名丘，字仲尼，生活在春秋时代，是我国伟大的思想家和教育家。据说有弟子三千，其中72人名气很大。他的弟子把他的言行记录下来，编成《论语》。
14、赵州桥，又叫安济桥，是隋朝石匠李春设计和参加建造的，距今已经有1300多年了。清明上河图是北宋张择端画的，距今已经有800多年了。
16、每年的12月25日是西方的圣诞节，庆祝活动从12月24日晚上的圣诞夜开始，一直持续到第二年的1月6日。
17、2001年7月13日，我们申办2008年奥运会成功了。
常识读后感篇二
“常识”，相信有些文化的人都知道这个词的含义，常识也就是生活中人人都知道的那些规则，比如“红灯停，绿灯行”这种人尽皆知的事就是常识了。不过，我却发现这些本应象城墙一样坚固的“常识”却被那些犹如暗流的“潜规则”给腐蚀了。
由小及大，由点及面，在这个物质横流、金钱至上的年代里，那些美德甚至只是一般的常识都已荡然无存，就如人尽皆知的“红灯停、绿灯行”的常识在大多数人的眼中早已变成了“不论红灯绿灯，只要没车我就行。”更有甚者把这一常识变成了“管他车水马龙，还是红灯绿灯，老子要走，都得让路。”搞得司机们开车时即使遇到绿灯也得放慢车速，却还是被一个个横冲直撞的“牛翔”、“包威儿”吓出一身冷汗。如此“常识”恐怕早在人的脑海中腐蚀、风化中“常蚀”了吧？这些常识被“蚀”了还可原谅，但那些“不可醉酒驾驶”、“人的生命是无价的”，这些常识居然也被“蚀”了个精光，这生命攸关的常识被“蚀”，所带来的后果令人不堪设想：醉酒驾驶、撞车撞人的现象屡屡发生，更有人接连撞死八人，其中一人是孕妇！这就是常识被“蚀”引发的血的教训啊！
常识读后感篇三
户外运动存在较高的危险性，因此加强安全意识，如何避免各类意外事故的发生，以及发生意外事故后如何自救和救人就是我们应该着重讨论和强调的。户外活动中无论是登山、朔溪、漂流还是速降、定向等，都经常会遇到江河湖海。因此溺水是户外运动中发生频率较高的一种事故。
一、了解自身健康状况：
1.心脏病、高血压、传染病、癫痫、皮肤病、眼疾等不宜游泳；
2.疲倦、生病、饱食、空腹、情绪不好及酗酒后不宜游泳；
3.正确评估自我能力，游泳时不能逞强好胜，应该量力而为。泳技差者不能到深水处或离岸太远。
二、选择安全场所：
1．不可在有“禁止游泳”、“水深危险”等警示标志区域内游泳；
2．不可在航道、港区、急流区、礁岩区、码头旁及水草生长区域游泳；
3．游泳时遇大雷雨或地震时应立即上岸；
4．了解水温、海浪、风力、潮流等情况；
5．不明地形或水浅处均不宜跳水、不可贸然潜入深水；
三、养成良好的习惯：
1．热身运动：入水前应先做伸展热身操；
3．养成睁眼游泳的习惯，戴泳镜，以免被撞或踢伤；
4．结伴游泳以便互相照顾；
5．从事水上活动，除游泳外，均应穿着救生衣；
6．不可拿呼救的动作开玩笑；
7．离水后应立即擦干身体、保持体温；
8．游泳前应仔细勘察水域，并用浮标划分深浅水及安全区域。
人淹没于水中,由于呼吸道被水、污泥、杂草等杂质阻塞，喉头、气管发生痉挛，引起窒息和缺氧，称为溺水。
一、个人因素：
1．因呛水而慌乱，影响泳姿造成溺水；
2．误入深水区；
3．游泳运动过度引起体力不支或呼吸配合失调造成生理缺氧，如抽筋等。
经过长时间游泳自觉体力不支时，可改为仰泳，用手足轻轻划水即可使口鼻轻松浮于水面之上，调整呼吸、全身放松，稍作休息后再游向岸边或浮于水面等待救援。相反，心慌意乱会造成周身肌肉紧张体力过早耗尽而发生溺水。
二、环境因素：
1．岩石湿滑、滚动、间距大；
2.水温差异大，水温过低；
4.河床差异；
5.豪雨引起山洪暴发。
一、水中自救法。
首先要保持镇静，看清方向，呼吸协调，保持体内最大肺活量。不可手脚乱蹬拼命挣扎，这样只能使体力过早耗尽、身体加速下沉。正确方法是：
3．仰漂：摒住呼吸，头向后仰，放松肢体，双手向两边摆成大字形。因为肺脏就象一个大气囊，摒气后人的比重比水轻，所以人体在水中经过一段下落后会自然上浮。当你感觉开始上浮时，应尽可能地保持仰位，使头部后仰。只要不胡乱挣扎，人体在水中就不会失去平衡。这样你的'口鼻将最先浮出水面，可进行呼吸和呼救。呼吸时尽量用嘴吸气，用鼻呼气，做到吸、摒、吐三个动作动作协调而缓慢，以防呛水。千万不要试图将整个头部伸出水面，这将是一个致命的错误。
4．水中高制作：当着衣掉入水中且离岸很远，应把衣服脱掉以便游泳。顺序：先作水母状、解开鞋带脱去鞋子、再脱去长裤、最后脱上衣。并把衣服捆扎结实做成浮具：长裤在水中浸湿，扎紧裤管充气后再扎紧裤腰。
6．抽筋的自解：若游泳时发生抽筋一定要保持镇静，不要惊慌，在浅水区或离岸较近时应立即上岸，擦干身体及时保暖；在深水区或离岸较远时，应一面呼救，一面采取解痉措施自救。
1）脚趾抽筋：将腿屈曲，向抽筋反方向用力将足趾反复拉开，扳直。
2）脚掌抽筋：迅速用手扳起脚尖，使足背屈，另一手用力按揉脚掌抽筋部位。
3）小腿抽筋：最常见，缓解方法也较多，这里介绍其中一种手法：先吸一口气，仰浮在水面上，用抽筋腿对侧之手握住抽筋腿的脚趾，并将其向身体方向拉，同时用另一手掌压在抽筋腿的膝盖上，帮助小腿伸直，促使抽筋缓解，也可以将足跟向前用力蹬直，同时用一手握住抽筋腿的拇趾并朝足背方向扳拉，另一手轻轻按揉抽筋的小腿肌肉。
4）大腿抽筋：仰卧并立即举起抽筋之腿，使其与身体成直角，然后双手抱住小腿，用力屈膝，使抽筋大腿贴在胸部，再以手按揉大腿抽筋处肌肉，并将腿慢慢向前伸直，抽筋即可缓解。
5）手掌抽筋：用一手掌将抽筋的手掌用力向下按压，并做振颤动作，直至缓解为止。
6）手指抽筋：将手指用力握成拳头，然后再用力将五指伸直，快速连续几次，直到缓解为止。
7）上臂抽筋：将抽筋手握拳，并尽量屈肘关节，然后用力伸直，反复数次，直到缓解。
8）腹肌抽筋：较少见，但危险性极大，应立即呼救，做收腹挺胸动作，并赶快上岸，并仰卧位，昼伸直躯干。
凡抽筋通过以上方法仍不能缓解者，应一面呼救，一面用健肢作打水动作游到岸边，上岸后及时擦干身体穿衣保暖再进行按摩处理。
当救助者出现时绝对不可惊慌失措地去抓抱救助者，注意呼吸配合，一定要听从救助者的指挥，作仰卧动作，让他带着你游上岸。否则非但自己不能获救，反而会连累救助者。
二、简易救生原则：
1．岸上救生优于入水救生；
2．器材救生优于徒手救生；
3．团队救生优于个人救生。
三、救溺步骤：
1．考虑安全第一，预防为主；
2．评估现场环境；
3．最好的救人方法是器材救生；
4．叫唤紧急救援机构：120、119、110。
四、救生三大顺序：抛、划、游。
1．将可用的器材抛给溺水者；
2．划过去救（如木板、滑板等）；
3．游过去救（注意，要经过救生训练才可以，而且务必要有他人在岸边支持）。
五、善用救生器材。
2．掷救生圈、绳子及一切可浮物品。
六、徒手救生：
发现有人落水时，应当首先向有人的地方高声呼救，若不会游泳者最好不要冒然下水救人。尽量利用器材和衣裤救援。
2．入水救援：救援者下水前应眷脱去衣裤和鞋子，入水时要看清落水者位置，保持其始终在视线范围内。有条件者应旧能携带浮物下水救援，让落水者抓住漂浮物再协助其游向岸边。对神智清醒者要大声告知，只要放弃挣扎听从指挥才能活命。在救助过程中一定要使落水者的头面部露出水面，一可以保证其顺利呼吸，二可以减轻落水者的危机感和恐惧感减少挣扎，使救助者能够节省体力、顺利脱离险境。如果没有漂浮物可以采取以下方式：
2）从落水者背后靠近，双手从两侧夹住落水者头部，托起下腭，仰泳将其拖向岸边；
3）从落水者背后靠近，双手从落水者腋下钩起，仰泳将其拖向岸边；
4）推进式：落水者从前面或后面双手搭住救助者双肩，救助者以蛙泳拖带；
5）双人、三人、四人搭桥式，集体配合救援，注意保持相同频率。
3．解脱动作：救助者一旦被落水者抓住将是非常危险的情况，因为在水中与其纠缠会耗费救助者大量的体力，将无法实施救援甚至耗尽体力而丧命。故要尽一切努力不被其抓住。因此学会解脱动作是救援的重要环节。
1）手臂被抓：被落水者单手抓住时，应迅速将手臂向对方虎口反方向甩开，或转手抓溺水者手腕，并顺势拉住其手臂使其背对自己；被落水者双手抓住一手时，应以另一手迅速抓住对方一手腕往其虎口反方向推，推开后紧接以同一手的肘部搁开另一手，并顺势拉动落水者使其背对自己。
2）腰部被抱：救助者如被落水者拦腰抱住，应立即用单手手掌按向落水者同时用食指和中指夹住对方鼻子，并迅速以手掌根部用力速推对方下颚，迫使落水者松开双臂。
3）背后被抓/抱：双人同时下潜，速板开溺水者一指，迫使落水者松开。
溺水者被救助上岸后，及时有效的现场急救对与挽救其生命至关重要。那种上岸只顾空出吞入胃内的水或争分夺秒转送医院的作法都将贻误最有效的抢救时机。
首先应清除溺水者口中、鼻内的污泥、杂草等异物，取下活动的假牙，以免坠入气管。保持呼吸道通畅。解开紧裹胸壁的内衣、胸罩、腰带等，使呼吸运动不受外力束缚。这个过程应火速完成。
对于尚有心跳呼吸，但有明显呼吸道阻塞的溺水者，先行排水处理，方法是：救助者一腿跪地一腿屈膝，将溺水者腹部置于屈膝的大腿上，使其头部下垂，然后拍其背部使口咽部及气管内的水排出。排水处理应旧能缩短时间，动作要敏捷，如果排出的水不多，绝不可为此多耽误时间而影响其它抢救措施。
如判断溺水者呼吸、心跳已停止，在保持呼吸道通畅的条件下，立刻进行口对口人工呼吸和胸外心脏按摩。人工呼吸在最初向溺水者肺内吹气时必须用大力，以便使气体加压进入灌水萎缩的肺内，尽早改善窒息状态。在现场抢救的同时应迅速请医务人员到场参与抢救。经现场初步急救后，应迅速转送附近医院继续心肺复苏治疗。在转送途中口对口人工呼吸和胸外心脏按摩不应间断。
经现场急救溺水者心跳呼吸恢复以后，可脱去湿冷的衣物以干爽的毛毯包裹全身保暖；如果在寒冷的天气或长时间的水中浸泡，在保暖的同时还应给予加温处理，将热水袋放入毛毯中，注意防止烫伤发生。
常识读后感篇四
首先你要对河流进行一番“侦察”，做到心中有数。
先了解河道的.深浅、流速，河底的结构。仔细观察之后再确定渡河的地点和方法。
涉水渡河要选择河水较浅、水流平缓、无暗礁、暗流和漩涡的地点，如果水深过腰、水流速度超过每秒钟4米的急流、不要无保护地涉水过河。涉水过河时，应当穿鞋，以免河底尖石划破脚，同时也可以更好地保持平衡。如果河底是淤泥底，应脱去鞋袜，赤足过河。
山区河流通常水流湍急，水温低、河床坎坷不平，涉渡时要有适当的保护。
手持一竹竿，帐篷杆，树枝等支撑在水的上游方向；
腰间绑一保护绳，在水中摔倒或被水冲倒，有保护可避免危险；
在河两岸架设一条有保护的绳索拉过河。集体涉渡时两人或三人、四人，彼此环抱肩部、身体强壮者应于上游方向，相互移动过河。
冬季涉渡冰河，应将棉衣和棉鞋脱下，涉水过河后再立即穿上，应注意不能穿棉衣裤和棉鞋过河，水湿后容易造成冻伤和失温。
遇有较大的河流，不要轻易涉渡，可就地取材制作漂渡工具，如竹筏、木排或简易救生衣等。
涉渡冰河时，最好在早晨通过，因为河水主要来源是冰川消融形成的，夜间气温低、消融量小，早晨时河水最浅，容易涉渡。
常识读后感篇五
坐高铁“伤”不起，交通意外保险给您绑好安全带！
有长途汽车站，尽量在站内长途空调大巴。因为站内的长途汽车一般都是在直达目的地，而且是走高速公路，既快捷又安全。走高速公路的长途汽车比不走高速的中巴车一般要节约一半的时间。
长途汽车上要注意财物被偷。长途汽车上，犯罪分子往往利用人们在车上睡觉的机会作案，然后下车，而直达汽车因中间不停车，小偷一般不会上这种车。
另外，在车站外拉客的.中巴车没有准确的发车时间，不坐满客人不发车，或是中途等客人，且不走高速公路。如果只有中巴车车时，也不要着急上车，要等到人上得差不多了，或者是在确认要发车前的一刹那，再上车。否则上车容易下车难。
提示：风险无时不在，乘坐长途汽车出行，我们不应忘却自身的安全问题，防范于未然，一方面我们需具备一些乘车的基本知识，另外一方面，我们也需给自己常备一份旅游险。
常识读后感篇六
加强道路交通安全法规体系建设是改善道路交通安全整体水平直接、有效的措施。以下是本站小编为大家整理的交通安全常识与自救常识相关知识，供大家参考!
有一些交通伤亡事故，并不是发生在宽阔的马路上，而是在小街、胡同内和居民居住区。在新疆某部队发生了一起事故，那是在部队的家属楼前，一天临时停了一辆解放牌卡车，司机去楼上办事。司机办玩事下楼后，上车就发动倒车，有一儿童钻到车子下玩耍，来不及跑出，当司机听见"嘭"的一声，下车一看，儿童的头已被压扁而死亡!
另外，北京市门头沟区有一小孩在街上玩耍，一辆货车出胡同口拐弯，司机来不及刹车，这一小孩不幸被压死。在城市，放学后学生玩的场所比较小。马路上踢球也容易造成交通事故。所以，交通事故发生的情况是多种多样的，稍有疏忽，就会酿成大祸。我们在马路边、胡同口、能进出车辆的家属院等地方玩耍时，一定要警惕车祸的发生。
减少交通事故，首先解决认识问题，一定要加大宣传的力度。如陕西省清漳县城关第二小学在1996年元月1日开学第一天，全校450名师生在操场上举行了新学期第一课--交通安全课。学校还制定《步行须知》《骑车须知》《路队须知》等规章制度，准备定期请交通民警到学校授课，并用播放录像、举办展览等多种形式进行教育，使学生人人自觉遵守交通规则，个个积极维护交通秩序。这些，就是提高青少年安全意识的好办法。
1.我国交通法规明文规定，12岁以下儿童不能骑车。但城市骑车的12岁以下儿童不少，因此中小学生骑自行车，就成为我国交通事故的一个高发点。因此，必须加强对中小学生在这方面的安全教育，提高他们的骑车安全意识。
2.现在人民的生活水平提高了，赛车、山地车等多了，发生事故的比例也增多了。所以，不要骑快车、追尾、超车等。
3.过马路时要下车，应走人行横道。要学会估测来车与自己之间的安全距离，当车辆正在行驶时，你与来车距离15米时不能抢道，25米以上才较安全。通过郊外马路时，要与来四距离大于40米以上才能通过。公路上骑车，千万不要抓住正在行驶的机动车，以免车速过快、不稳而摔倒，或因机动车突然刹车而被撞伤。
4.骑车不慎将要跌倒时，与其拼命保持平衡，还不如索性摔倒。因为勉强保持平衡，就忽视了自我保护，往往导致严重的挫伤、脱臼或骨折等后果。所以，遇到意外时，迅速地把车子抛掉，人向另一边跌倒。此时，全身肌肉要绷紧，尽可能用身体的大部分面积与地面接触。不要用单手、单肩或单脚着地。
常识读后感篇七
答：养老保险是国家和社会根据一定的法律和法规，为解决劳动者在达到国家规定的解除劳动义务的劳动年龄界限，或因年老丧失劳动能力退出劳动岗位后的基本生活而建立的一种社会保险制度。
如何缴纳养老保险费?
答：职工以本人工资收入为缴费工资，按8%的比例由单位代扣代缴。职工缴费工资按规定设定上限和下限，工资收入超过上限的，超过部分不计入缴费工资;低于下限的，按照下限确定缴费工资;在上下限范围内的，按照实际工资收入确定缴费工资。用人单位以本单位职工工资总额或实际参保人员缴费工资总额为基数，按20%的比例缴费。
领取养老金待遇应当具备哪些条件?
答：参保人员办理退休、按月领取养老金，应同时具备以下两个条件：
(1)达到国家规定的退休年龄。
目前，国家规定：男满60周岁，女干部满55周岁，女工人满50周岁为退休年龄。符合国务院有关文件规定的从事井下、高温、低温、高空、特别繁重体力劳动或者其他有害身体健康工作并达到规定年限的，男满55周岁，女满45周岁为退休年龄，目前我们单位电焊工、起重工、气焊工、探伤工，喷漆工均符合此规定。
(2)缴费年限(含视同缴费年限，下同)达到规定年限。
目前，我国规定最低缴费年限是。
退休时领取多少养老金和哪些因素有关?
答：退休时领取多少养老金，主要取决于三个因素：一是职工在职期间历年缴费工资，二是缴费年限，三是退休年龄。
参保职工(含退休人员)因病或非因工死亡领取丧葬费、抚恤金按什么标准?
答:基本养老保险参保人员因病或非因工死亡待遇项目为丧葬补助金和抚恤金。根据豫人社养老[]44号文件有关规定执行，发放标准如下：
(1)丧葬费：
参保单位职工因病或非因工死亡，丧葬补助金按照其参保地所在省辖市或省直管县(市)上年度企业离退休人员人均基本养老金3个月的标准发放。在省社会养老保险事业管理局领取待遇的，按照上年度全省企业离退休人员人均基本养老金3个月的标准发放。
(2)抚恤金：
在职员工因病或非因工死亡按照本人参保缴费年限确定，缴费每满1年发给1个月本人实际缴费年限最后24个月月平均缴费工资的抚恤金，最多不超过20个月;离退休人员因病或非因工死亡按照其生前最后一个月基本养老金20个月的标准发放。
(3)缴费年限含视同缴费年限和实际缴费年限，不含折算工龄。
缴费年限不满1年按1年计算。实际缴费年限不满24个月的，以实际缴费年限的月平均缴费工资为基数计发抚恤金。
(4)离休人员丧葬补助金和抚恤金计发办法另行制定。
常识读后感篇八
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这是一年中秋季的中期，所以被称为中秋。根据中国的农历时间，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，完整无缺。人们也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
“秋暮夕月”是我国自古的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。同时也因此夜家里的各个成员都聚首一堂，团团圆圆，食物自然丰盛，不仅祭月，还祝福家庭幸福美满。
中秋传说之一：嫦娥奔月。
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，射日英雄后羿射下九个太阳，为民造福。
后羿机缘巧合到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，得到一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子嫦娥，让嫦娥收藏起来，不料被小人窥见。小人借后羿外出狩猎之际，手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是小人之对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，得知事情原由悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。无可奈何，便在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二：吴刚折桂。
据说汉朝有个名叫吴刚的西河人，跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，砍伐桂树。广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。吴刚就被罚日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
中秋传说之三：朱元璋与月饼起义。
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。鉴于朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把写着“八月十五夜起义”的纸条包入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
消息顺利传达，起义成功。朱元璋下令在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋节的家居摆设。
首先要注意的就是要摆个八仙桌，将祭月的祭品，如各种新鲜水果、月饼、芋头等等一系列的物品放好，到晚上可以便捷的拿出。
然后，要准备好鲜花，用鲜花营造美好的环境，祭拜月神、祭拜嫦娥，同时祈求家庭和睦团聚、幸福美满。
还有最重要的是，家里家具杂物要放好，不能随处乱放，留出足够的空间，方便家里成员的走动休息。
国外的中秋节习俗。
中秋并不是只有中国过，很多亚洲国家都有中秋节，快来看看他们是怎么过的!
越南中秋节。
儿童是越南中秋节的主角，各种食品、玩具满足了儿童的渴望。同时，还会举行花灯节和组织舞狮等活动。
马来西亚的中秋节。
吃月饼、赏月、提灯笼游行是马来西亚、菲律宾华人世代相传的中秋习俗。同时中秋庆祝活动包括舞龙游行、民族服装游行、灯笼游行和花车游行等。
韩国的中秋节。
韩国人民会利用这段日子回乡探亲，每逢中秋之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。韩国人在中秋节会吃松饼。
日本的中秋节。
日本的赏月习俗来源于中国，他们有边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。
常识读后感篇九
一、知识要点复习：
散文。
诗歌戏剧的常识，还有教材中交代的主要文化知识，日常生活经常用到的一些文化常识。
（一）小说散文诗歌戏剧常识。
1、小说：是一种通过人物,情节和环境的具体描写来反映现实升活的文学体裁。
2、散文的含义和特征。
散文有广义和狭义之分。广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。这里所说的散文就是狭义范围内的散文。
根据散文的表现内容和表达方式，散文一般可以分为三类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，当然也有将记叙、抒情和议论融为一体的。
散文作为一种独立的文体样式，有以下特征：
（1）取材广泛散文的题材包罗万象，大千世界中具有认识意义、思想价值、美学意蕴的人、事、物、景，都能成为散文的题材范围。散文的这一特点使它能够迅速地表达作者的生活感受。
（2）形散神聚。
形散神聚又叫形散神不散，是大多数散文的基本的特征。形散指取材广泛、形式自由、手法灵活、思路开阔，从内容到形式要散得开。神聚指文章整体结构严谨，材料层次井然，有统一的主题。散文贵“散”，但要散而不乱，思路清晰，首尾一贯，做到撒得开，收得拢。
(3)形式自由。
散文无定体，笔法无定格，凡写人、叙事、议论、抒情，兴之所至，挥洒自如，涉笔成趣。这使得散文形式自由灵活，多种多样，随笔、游记、札记、访问记……都是散文家族的成员。只要能很好地表现内容，在形式上是不受任何限制的。
(4)富有文采。
好的散文总是和优美凝练的语言联系在一起的，讲究对语言美的追求。一般来说，散文的语言应当简洁、凝练、自然、优美。在遣词。
造句。
上，讲究朴实而不贫乏，华丽而不做作，丰富而不堆砌。既追求文采斐然，又蔚为天然，使读者看不出雕琢的痕迹。
(5)情真意切。
散文和诗歌一样，侧重于抒发情感，表达情志。散文之所以能产生一种迷人的艺术魅力，就在于作者在散文中所精心描绘的诗情画意和自然流露的真情实感。散文中的情贵真、贵深、贵实，忌假、忌浅、忌浮。要为情造文，不要为文造情。只有真情实感才能打动读者。
3、戏剧。
戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
戏剧的种类很多。根据表演形式的不同可以分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。话剧以对话为主，如《雷电领》；歌剧以歌唱为主，如《白毛女》、《图兰朵》；舞剧以舞蹈为主，如《丝路花雨》；戏曲是我国传统的戏剧形式，包括昆曲、京剧和各种地方戏，以歌唱、舞蹈为主要表演手段。根据剧情的繁简和结构的不同，戏剧又可分为多幕剧和独幕剧。根据题材所反映的时代的不同，戏剧可分为历史剧和现代剧。另外，根据矛盾冲突性质和表现手法的不同，戏剧还可以分为喜剧、悲剧和正剧。正剧兼有悲剧和喜剧的因素，在古今中外的戏剧作品中占的比重最大。
剧本是舞台演出的依据和基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。剧本一般有以下几个特点：
（1）有尖锐的矛盾冲突即戏剧冲突。戏剧冲突展现人物性格特点，推动剧情的发展，揭示作品的主题。戏剧冲突的发展变化过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构，一般可分为开端、发展、高潮和结局四部分，有的多幕剧还有序幕和尾声。
（2）主要运用人物语言（对话、唱词、独白、旁白）、动作塑造人物形象。人物语言、动作高度个性化，符合各自身份和性格特点。
（3）适合舞台演出。人物、事件、时间、地点高度集中，人物不能太多，事件不能纷繁，场景不能过多地变换。
（4）有舞台说明。舞台说明写在每一幕（或场）的开端、结尾和对话中间，内容包括人物、时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。
4、诗歌。
诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。
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（1）乐府。
乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞；二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱；三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。
（2）歌行。
歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。
（3）古体诗。
古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗（格律诗）相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。
（4）近体诗。
近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压（五言仄起式首句不用韵）。律诗除首联尾联外,中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。
（5）四言诗。
四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗（这里主要就《诗经》而言）在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。
（6）律诗。
律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律（或“长律”）三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。
（7）绝句。
绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。
（8）五言诗。
五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。
（9）七言诗。
七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。
（10）杂言诗。
杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂（但多数还是以七言句为主），在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。
（11）词。
词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。
（12）小令。
小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于。
诗词。
它以句式长短不齐而与诗（尤其是近体）迥然不同与词相比较，则有同有异主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显著之点以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。
（13）中调。
中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。
（14）长调。
长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调”。
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二、文学常识的学习(复习)方法主要有：
（一）分类法。即把众多的作家、作品分成古代、现代、外国三方面进行归纳整理。
（二）网络法。即对一个作家来说，将其名字--篇名--名句，形成一个知识网，对作品多的作家(课文中出现的)可将其作品罗列，涉及到文学常识方面的知识点加以归纳。
（三）表格法。即对一大类作家、作品列表对照。如中国古代作家、作品，可按年代先后列表简记其姓名(字号)、朝代、集名、篇名、佳句……这三各种方法要相互配合使用。
三、命题思路导航。
近几年的中考题，考查范围较广泛，要求按时代了解我国古代、现代文学中的作家、作品，按国籍了解外国的著名作家及其代表作品，熟悉基本篇目文学作品中的主要人物和作品出处及评价，掌握记叙文、议论文、说明文的基本特点和要求，掌握小说、散文、诗歌、戏剧的一般体裁常识的阅读要求，掌握应用文的特点和写作格式，以及常见常用的文化知识。而此部分内容主要靠识记，题型以选择、判断为主。
要掌握好文学常识，要做到能抓住主要内容，识记完整准确，经常复习，同遗忘做斗争。
四、典型例题解析：
例1(安徽省，20xx)。
下列说法不正确的一项是()。
a.《捕蛇者说》选自唐代柳宗元的《柳河东集》。
b.《醉翁亭记》的作者是北宋文学家、史学家欧阳修。
c.《苏州园林》的作者是我国现代文学家朱自清。
d.《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。
【分析】此题意在考查考生对古今外的著名作家、作品的了解情况。这种题型是语文常识类考查最常见的形式。本题涉及到如下内容：题目、作家、出自何处以及体裁等，因出题往往将文体、文学知识揉在一起，因此，需要逐项分析。经分析可以看出a、b、d三项都是正确的，而c项中“《苏州园林》”的作者应是“我国现代著名作家、教育家、编辑家叶圣陶”。
【说明】做这类文学常识的中考试题，不仅要牢记初中六册中重点课文、出处、作者及作家的基本情况，还要扩大知识面并提高分析判断能力。
例2(淮阴市，1999)。
下列说法完全正确的一项是()。
a.“两表酬三顾，一对定千秋”，说的是诸葛亮和周瑜的事。
b.袭人是《红楼梦》中的人物，严监生是《儒林外史》中的人物。
c.《复活》是莎士比亚的著名剧作，西施是春秋时吴国的美女。
d.科举考试中，在县里或府里参加乡试，考取的人叫“举人”。
【分析】本题属于拓宽加深题，a项中“两表”指诸葛亮的前后《出师表》，“三顾”指刘备三顾茅庐拜见孔明之事，“一对”指刘备和诸葛亮的隆中对策或指《隆中对》一文。总之，这幅。
对联。
中的典故没有一件与周瑜有关。故a项错误；c项中《复活》是俄国列夫。托尔斯泰的著名长篇小说，西施则是春秋时越国的美女，故c项错；d项中考“举人”的乡试应在省里举行，在县或府里举行的是院试，考取的人叫“秀才”，故d项也是错的。只有b项说法正确。
