一键复制
教案的编写需要考虑学生的学情和兴趣，以及教学资源的合理利用。编写教案前，应认真研读教学大纲和教材，确保教学目标的明确和针对性。这里有一些精心准备的教案范本，供大家学习和参考。
初一语文端午日教案篇一
教学重点：
一、引导学生了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力，语文教案－端午日教案示例。
二、欣赏本文精彩的龙舟竞渡的场面。
教学手段：多媒体。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、导入。
1．同学们，今天我将带领大家进入“民俗风情”内容的学习，课前我布置大家搜集有关我国传统节日和民间风俗的资料，下面请小小组交流一下你们搜集的资料。（师问：2分钟可以了吗？）。
（生讨论的基础上）小小组代表发言（多媒体交替出现有关传统节日的画面）。
2．刚才你们说到了端午节，谁能说说端午节的由来吗？（师）。
（生回答）。
（老师作适当补充）（媒体出示有关文字）。
3．今天我们就来学习端午节有关的文章（画面出示课题及作者）。
二、研习课文。
1．整体感知初步探究。
本文是一篇文质兼美的文章，有哪些同学愿意出来把文章朗读一下。（师请学生读，并提出听读要求）（出示朗读的配乐画面）。
要求：（1）认真听，听完后能作恰当的点评，初中一年级语文教案《语文教案－端午日教案示例》。
（2）听完后能说出本文介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情。
2．研读重点段落并作深层探究。
刚才朗读的过程中，你觉得哪些内容最精彩，同学们愿意看吗？
（1）播放赛龙舟的场面（学生欣赏）。
（2）请学生齐声朗读有关这方面的文字。
（3）在读的基础上，讨论以下两个问题：（画面显示）。
b：课文从哪些方面来渲染龙舟竞渡的场面的？
（4）我们常说“学贵有疑”，“有疑问才会有进步”，针对课文内容，谁有疑义吗？
学生自主提问，自主解决。
3．借助课外材料作拓展探究。
本文作者凭借自己自学成长的语言功底把龙舟竞渡的场面写得非常精彩，同学们想学吗？今天老师想为你们搭建一个舞台，让你们大显身手。
（1）播放舞狮子的画面。
（2）要求学生用自己的语言描绘这一画面。
（3）小小组先交流，再班上交流，并请学生作评价。同时画面显示老师写的舞狮子场面。
三、总结全结。
1、请学生总结这节课我们学到了什么。
2、结束语：通过这节课的学习，我们了解了湘西地区端午日的民俗风情，课后请大家继续搜集有关这方面的资料，做成卡片，准备交流。
初一语文端午日教案篇二
语文基础知识积累目标：进一步了解寓言的相关知识。
口语交际训练的设计目标：揣摩人物心理，转换成语言表达。
写作训练的借鉴目标：用传神的语言、动作描写刻画人物形象。
教学课时：一课时
教学过程
一、导入
二、沉浸文本，整体感知
请学生散读课文，思考：这篇寓言讲述了一个怎样的故事?
请学生概述故事内容。
三、体验文本，品味语句，理解课文
1、请学生再读课文，圈画出自己喜欢的句子
2、请学生站起来说出喜欢哪句句子，为大家有感情地朗读后，解释为什么喜欢这句话。
重点品味的内容：蚊子的语言、动作描写部分。
*分析品味课文过程中涉及的需要深入讨论、理解的问题：
1小小的蚊子为何能战胜强大的狮子?
2挑战前、获胜后蚊子都吹响了他的小喇叭，这两次的心情分别如何?
3和狮子比较，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子为何却命丧其手?
4这个故事告诉了我们什么道理?
3、全班有感情地朗读课文
四、适当地穿插口语交际设计
五、延伸体会寓意
1、我们生活中有蚊子这样的人吗?你们在学习生活有过蚊子的表现吗?
2、你能再讲一个寓言故事，对我们的学习、生活有一定的警示作用吗?
六、质疑教材
简单介绍寓言的结构特点：大部分寓言第一段讲述一个故事，第二段则说明其中蕴含的道理。前面为记叙，后面是议论。有一句话是这么说的：“一个寓言可分为身 体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” 但并不是所有的寓言都是这种结构。
七、教学建议：教师可带领学生排演课本剧，引导学生通过表演来体会蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消灭的原因，从而明确寓意。
八、作业：必做：写一段有中心的话，其中用上“较量”、“凯旋”、“叹息”这三个词。
选作：1、假设在蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃生了。这之后，蚊 子会有怎样的想法和经历呢?请发挥想象续写这个寓言故事。
2、写一段“用动作、语言描写来表现人物心理”的小故事。
二、电子课文
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么 干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子 战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
三、备课资料提供
《伊索寓言》简介
《伊索寓言》是一部寓言 故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故 事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众 多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不 着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。 寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结 起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人 与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言
寓言既有故事情节又有比喻性质，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借远喻近。把不易理解的道理寄托在具体通俗形象的故事里，尤其适合少年儿 童。
本书选收伊索、拉封丹、莱辛、克雷洛夫四位世界级寓言大师的优秀作品260篇，这些寓言有的已经流传了甚至几百年，但我们今天读起来还是倍感亲 切。我们可以从这些不长的短文和短诗中体味伊索寓言的淳朴、智慧和机敏，拉封丹寓言的俏皮、风趣和生动，莱辛寓言的深刻、激越和时代感，克雷洛夫寓言的丰 富、凝练和绝妙讥讽，从而了解大师们所生活的时代，品味大师们特有的艺术风格，领悟深奥的人生道理。
语言教学注意
“ 寓言 ”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于说明道理，通过虚构的简短故事加以譬喻，只所以简短。它最基本特征在于教训和 讽刺。
感受形象，掌握语言。因为语言的寓意是包含在鲜明生动的形象之中的，这就要求对寓言的教学必须抓住生动形象的关键语句，找出重点词语，理解这些 语言所描写的形象，并使学生感受和想象这些画面，如：我在教寓言《矛与盾》中，首先指导学生朗读和背诵，古人云：“书读百遍，其意自见。”反复朗读，整体 感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之坚”“吾矛之利”中的“坚”和“利”分别作“坚固”和“锋利”的解释。让学生轻而易举的理解其意。寓言不是简单的比 喻，而是通过一个简短完整的故事运用比喻、夸张、拟人等修辞方法来表现的，所以要引导学生按照故事情节的发展顺序来想象，使学生对寓言故事形成完整而清晰 的印象。
四、课内精段练习设计及答案
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么 干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子 战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不 料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于_____________________________________。
1.解释下列词语，并说说他们的表现作用。
a.较量较量：________________，这个词语表现出蚊子________________________的心理。
b.凯歌：_____________________，这个词表现出蚊子_______________________的心理。
2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。
3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。
4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。
5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第 ________句强。
初一语文端午日教案篇三
阅读课文，能理解本文所选的细小平凡的事中所蕴含的质朴纯洁的人间真情。
激发兴趣，在合作中得到肯定，在探究中有所创新，培养学生参与意识和创新精神。
通过音乐/图象的熏陶，体会至爱深情，激发学生珍视亲情，尊重生命。
2、在第三单元的学习中，我们一起感受了人间的挚爱亲情，兄弟、母子、父子间的血缘亲情让人感动。这节课让我们通过一个名叫落落的孩子的微笑，去感受另一种诠释的“亲情”。（出示课题《落落的微笑》）
1、要求：大声地读课文，找出老婆婆带大落落所遇到的困难和波折，并说说都是怎么解决的？读的时候可以用圈点勾画、写眉批的方法筛选出重要的信息，整理好你所需要的信息。（投影显示读书要求）
2、交流：经济困难，缺钱 租地，摸黑干活
身体消瘦，孩子被送人哭着追回
背上生疮，无法下炕落落照顾婆婆
夏天干活口渴落落送水
落落要上学拿出多年积蓄交赞助费
落落在学校挨欺负下决心要给孩子治病，“微笑列车”免费治疗
3、在任婆婆身上你感受到了什么？
（慈爱、善良等）
4、在落落的身上你又感受到了什么？
（懂事、知恩图报等）
5、小结：任婆婆克服了重重困难，毫无怨言地带大了落落，在她身上我们看到的是一颗超越了母爱的伟大心灵，而落落的微笑正是人间真情浇灌的灿烂花朵。
找出文中最令你感动的词语或句子，读给大家听一听，并简单说一说令你感动的理由。
例： “他哪怕是片落叶，落到我的窝窝里，也不能让别人拿走。”
（感情真实自然，语言朴素，却能感动读者。）
“在鄂西北那个小山洼洼里，太阳东升西落，一老一少两人朝夕相守，相依为命。”
（不能再普通的语言了，读来却使人无比感佩，只因为是真情的流露。）
小结：这篇文章没有夺人眼球的鲜艳色彩，没有时尚摩登的人物造型，但似乎总能抓住我们的目光，因为作者选取生活细节加以表现，打动我们的恰恰是朴实平凡的生活细节中流露出来的浓浓的超越了血缘关系的亲情。而这些又离不开朴实自然，真情流露的语言。
2、学生交流展示
1、通过这节课的学习，你有哪些收获？
2、你能给老师的课堂教学提一些建议吗？
在我们的身边，有许多需要帮助的弱势群体，他们有生存的权利，他们渴望被人尊重。我相信落落的经历会给我们很多的启示。请大家捧出一份爱心，尊重与善待每一个生命吧。
初一语文端午日教案篇四
1、了解松鼠的习性。
2、学习课文由总到分，条理清晰地介绍小动物，培养学生的概括能力。
3、学习本文抓住事物的特征进行观察和生动形象的说明方法。
1、通过讨论，训练学生掌握根据事物的特点组织材料的方法。培养学生的概括能力。
2、通过学习能够掌握有关松鼠的一些特征、习性方面的知识，体会文章语言的生动、形象、准确。
情感态度与价值观。
培养学生热爱动物、热爱自然的情感。
1、对事物特征的观察。
2、形象生动的说明。
3、语言准确性的把握。
教学时间：两课时。
教学设计。
第一课时。
教学要点：理清文章层次，学习课文能扣住事物特征进行说明。
教师先画出松鼠的尾巴让学生猜，老师想画什么动物，当学生猜出老师想画的是松鼠时，追问学生是凭借什么猜出的`，学生说出是凭借尾巴时，肯定学生的想法，并表扬学生平时观察动物能抓住动物的体貌特征。那么我们今天就来学习法国博物学家、作家，布丰的《松鼠》。
1、学生朗读课文。
2、说说松鼠给你留下整体的印象是什么?
(漂亮、驯良、乖巧，很讨人喜欢。)。
1.松鼠是一种漂亮、驯良、乖巧，讨人喜欢的动物。找出文章中相应的段落，理清文章的结构层次。
明确:。
第一部分：(1)总括松鼠漂亮、驯良和乖巧的特点。
第二部分：(2～5)具体说明松鼠的漂亮、驯良和乖巧的特点。
第2段，松鼠的漂亮。
第3段，松鼠的驯良。
第4、5段，松鼠的乖巧。
第三部分：(6)补充说明松鼠的其他特征及它的用途。
顺序：先总说——再分说——最后补充说明。
2、讨论：第一段中的漂亮、驯良、乖巧三个词的顺序能否调换?为什么?
明确：第二段至第五段的安排是根据第一段“漂亮、驯良、乖巧”三个词的词序写的，先说明松鼠漂亮的形体，再说明其习性由表及里，符合人们认识事物的规律。
3.研读相应段落，探究特点从几方面说明。
学生自己合作探究后，师生共同归纳。
漂亮：从面容、眼睛、身体、四肢、尾巴、坐姿和吃相等方面表现它的特点.。
驯良：在高处活动、不接近人的住宅、晚上活动、常吃的食物等，是从活动的范。
围、时间、主要食物和寻食的习惯等三方面表现它的特点.。
乖巧：从过水方法、警觉性强、跑跳敏捷、叫声以及窝址的选择、搭窝的方法。
窝口的特点方面表现它的特点.。
课文非常清晰地从松鼠的漂亮、驯良、乖巧三个方面写出了松鼠的特点，表现出了松鼠是一个“很讨人喜欢”的动物。希望同学们课下再认真看看，学习课文的结构思路。
写一篇：我喜欢(熟悉)的一种小动物。
板书设计：
松鼠。
总：松鼠的特点(1)。
漂亮：面容、眼睛、身体、四肢、尾巴、坐姿和吃相(2)讨。
分驯良：范围、时间、主要食物和寻食的习惯(3)人。
乖巧：动作、筑窝(4～5)喜。
有用的小动物(6)欢。
第二课时。
教学要点：理解课文语言的生动、形象和准确。
初一语文端午日教案篇五
1.了解作者(展示课件《湘西风情》和《沈从文简介》)。
2.端午节介绍。
学生课前搜集，课上交流。
也称“端五节”，民间传统节日，节日期间，吃粽子，赛龙舟等。
二、课文诵读。
教师范读或播放录音，要求学生思考：课文介绍了湘西地区端午日的哪些风俗民情?
(穿新衣、画王字、吃鱼、吃肉、赛龙舟，追鸭子等。)。
三、分析课文。
1.整体感知。
学生思考讨论：
(1)文章是按什么顺序安排的?
明确：端午日一天的时间顺序。
(2)写了哪几件事情?什么经过?
明确：争看划船--竞追鸭子--结束赛事。
2.分析第一部分。
学生学习过程：独立思考——四人小组讨论——小组交流。
(1)给文章分层，并概括层意。
第一层：(端午日......看热闹)写人们在河边观看赛龙舟。
第二层：(划船的事......种种情形)写赛前准备、赛手配置以及赛事盛况。
第三层：(凡是到最后)领赏庆贺。
(2)第一层中三个“莫不”的作用。
莫不，即没有一个不的意思，是双重否定。强调端午日人人参与，无一缺漏，渲染当天热闹的气氛，为下文赛龙舟的热闹场面设置悬念。
(3)文章是如何渲染当天热闹的气氛的?
写全茶峒人到河边观看划船，三个“莫不”，侧面烘托出当时热闹的气氛。
(4)文章使用了哪些手法描写赛龙舟的盛况?
正面描写：外貌描写——“带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头”
动作描写——“手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退”
虚实结合：实写鼓手船手的协作，虚写即采用联想想象(小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形)。
四、布置作业。
课后练习题四。
初一语文端午日教案篇六
语文基础知识积累目标：进一步了解寓言的相关知识。
口语交际训练的设计目标：揣摩人物心理，转换成语言表达。
写作训练的借鉴目标：用传神的语言、动作描写刻画人物形象。
教学课时：一课时。
教学过程。
一、导入。
二、沉浸文本，整体感知。
请学生散读课文，思考：这篇寓言讲述了一个怎样的故事?
请学生概述故事内容。
三、体验文本，品味语句，理解课文。
1、请学生再读课文，圈画出自己喜欢的句子。
2、请学生站起来说出喜欢哪句句子，为大家有感情地朗读后，解释为什么喜欢这句话。
重点品味的内容：蚊子的语言、动作描写部分。
*分析品味课文过程中涉及的需要深入讨论、理解的问题：
1小小的蚊子为何能战胜强大的狮子?
2挑战前、获胜后蚊子都吹响了他的小喇叭，这两次的心情分别如何?
3和狮子比较，蜘蛛是多么的不值一提，可蚊子为何却命丧其手?
4这个故事告诉了我们什么道理?
3、全班有感情地朗读课文。
四、适当地穿插口语交际设计。
五、延伸体会寓意。
1、我们生活中有蚊子这样的人吗?你们在学习生活有过蚊子的表现吗?
2、你能再讲一个寓言故事，对我们的学习、生活有一定的警示作用吗?
六、质疑教材。
简单介绍寓言的结构特点：大部分寓言第一段讲述一个故事，第二段则说明其中蕴含的道理。前面为记叙，后面是议论。有一句话是这么说的：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”但并不是所有的寓言都是这种结构。
七、教学建议：教师可带领学生排演课本剧，引导学生通过表演来体会蚊子的心理，分析蚊子被蜘蛛消灭的原因，从而明确寓意。
八、作业：必做：写一段有中心的话，其中用上“较量”、“凯旋”、“叹息”这三个词。
选作：1、假设在蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃生了。这之后，蚊子会有怎样的想法和经历呢?请发挥想象续写这个寓言故事。
2、写一段“用动作、语言描写来表现人物心理”的小故事。
二、电子课文。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
《伊索寓言》简介。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。
世界著名寓言。
寓言既有故事情节又有比喻性质，常常借物喻人、借古喻今、借此喻彼、借远喻近。把不易理解的道理寄托在具体通俗形象的故事里，尤其适合少年儿童。
本书选收伊索、拉封丹、莱辛、克雷洛夫四位世界级寓言大师的优秀作品260篇，这些寓言有的已经流传了甚至几百年，但我们今天读起来还是倍感亲切。我们可以从这些不长的短文和短诗中体味伊索寓言的淳朴、智慧和机敏，拉封丹寓言的俏皮、风趣和生动，莱辛寓言的深刻、激越和时代感，克雷洛夫寓言的丰富、凝练和绝妙讥讽，从而了解大师们所生活的时代，品味大师们特有的艺术风格，领悟深奥的人生道理。
语言教学注意。
“寓言”就是以深刻的道理寄托小故事中，其主要目的在于说明道理，通过虚构的简短故事加以譬喻，只所以简短。它最基本特征在于教训和讽刺。
感受形象，掌握语言。因为语言的寓意是包含在鲜明生动的形象之中的，这就要求对寓言的教学必须抓住生动形象的关键语句，找出重点词语，理解这些语言所描写的形象，并使学生感受和想象这些画面，如：我在教寓言《矛与盾》中，首先指导学生朗读和背诵，古人云：“书读百遍，其意自见。”反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。如：“吾盾之坚”“吾矛之利”中的“坚”和“利”分别作“坚固”和“锋利”的解释。让学生轻而易举的理解其意。寓言不是简单的比喻，而是通过一个简短完整的故事运用比喻、夸张、拟人等修辞方法来表现的，所以要引导学生按照故事情节的发展顺序来想象，使学生对寓言故事形成完整而清晰的印象。
四、课内精段练习设计及答案。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料却被这小小的蜘蛛消灭了。
这个故事适用于_____________________________________。
1.解释下列词语，并说说他们的表现作用。
a.较量较量：________________，这个词语表现出蚊子________________________的心理。
b.凯歌：_____________________，这个词表现出蚊子_______________________的心理。
2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。
3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。
4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词，分别是________、________。
5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句，从句子的语气上来看，第________句比第________句强。
初一语文端午日教案篇七
课时两课时（第一课时）。
教学内容本命年的回想。
教学目标通过对课文的学习，了解过年习俗中所蕴涵的乡土风情，进一步体会民俗文化的丰富内涵。
教学重难点过年习俗中所蕴涵的乡土风情及斑斓多彩的民俗文化。
教学具准备课件。
教学过程：
一、导入。
以《欢乐中国年》导入，哼唱，问：这是什么歌？（幻灯片：中国年）喜欢过年吗？
那今天我们就随着作家刘绍棠到60多年前的京郊运河边，去看看那儿是如何过年的。
（幻灯片：课题、作者）。
二、新授。
作者那时候的过年真有趣，从腊月初一就开始忙，我们来看看，他们在忙什么呢？
1．大声自由朗读课文，在朗读中了解一下作者家乡是如何过年的'。（幻灯片：过年喽）。
2．通过朗读，大家看到了哪些过年的场景？你能简洁的概括出来吗？（学生讨论回答）（幻灯片：十件事）。
3．你知道这些做法寄托了人们的哪些祈盼吗？
4．让我们再来感受一下过年的喜庆气氛吧！（幻灯片：音乐图片）。
这些民俗活动中你最想参与哪一件呢？说说你的理由。
5．我们现在过年有哪些活动呢？（生自由回答后出示幻灯片：现在的年）。
你觉得刘绍棠小时候过年有意思，还是我们现在过年有意思？
6．师：很多人觉得现在过年喜庆热闹的气氛越来越淡，你能试着分析其中的原因吗？
（变化总趋势：淡化。项目内容减少，某些事情推迟，购买而非自办者增多，年货量减少而质提高，人们重视程度降低，过年与平时差别减小。）。
三、巩固。
除了春节，你还知道哪些我国的传统节日或是民俗习惯？（幻灯片：节日）。
四、总结：教师小结：
众多的传统节日，体现了斑斓多彩的民俗文化，而这众多的民俗风情其本质也就在于人们辟邪、祈福的思想感情。
当前，我们该以怎样的态度对待民俗文化？（机动）。
四、作业：
1、搜集过年时人们的祝福语或者春联。
2．回忆你过得最有趣的一个春节，用最生动的语言进行描写。
初一语文端午日教案篇八
教案通常又叫课时计划，包括时间、方法、步骤、检查以及教材的组织等。它是教学成功的重要依据。
1、了解作者，积累字词，熟悉文章内容。。
2、培养正确、流利、有感情朗读课文的能力。
3、感悟斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神。
1、理解斑羚飞渡的情境，正确、流利、有感情朗读课文。
2、感悟斑羚在危急关头勇于自我牺牲的精神，理解人和动物的关系，激发学生珍视生活、关爱动物的情感，增强保护动物的责任感。
学习过程。
(1)为下列加点字注音：
悲怆()娴熟()逞能()肌腱()。
恍惚()迥然不同()参差()眼花缭乱()。
(2)解释下列词语。
1娴熟：
2恍惚：
3进退维谷：
4迥然不同：
5一尘不染：
6略胜一筹：
本文选自《》，作者，原名，祖籍，1952年生于上海，1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，被冠以“中国动物小说之王”。
1、指名朗读课文。
2、请用自己的话复述课文。(按照开端、发展、高潮、结局的顺序复述)。
3、斑羚为什么要飞渡?
1、文中的斑羚没有姓名，作者是如何说清楚的?
2、文中所描绘的斑羚是一群怎样的斑羚?
1、听写生字、生词。
2、复述课文内容(重点是飞渡的过程)。
(一)导入。
师:同学们,你们看不看动物世界?
师:今天,老师就给同学们讲一个动物世界的故事。这个故事发生在西藏,一天,一只肥硕的藏羚羊被猎人发现了。奇怪的是他并没有逃跑,只是用乞求的眼神望着猎人,然后冲着猎人前行两步,两条前腿一弯,扑通跪下了。与此同时,两行长泪从他的眼中流了出来。猎人呢,并没有被他的怜悯所打动。枪声响起,藏羚羊应声倒地,到最后仍是跪拜的姿势,两行泪迹仍然清晰的流着。
同学们,请同学们猜猜看,藏羚羊为什么下跪,是怕死吗?
不是。
师;我被这慈母的跪拜深深地震撼了。可见,在动物的世界里,。
也充满了浓浓的亲情与厚意。
师:今天,我么么要学习的这篇文章《斑羚飞渡》,再一次将这动物世界中感人肺腑的一幕呈献给大家。下面就让我们一起走进这个动人的故事。
1、听写生字词。
2、复述课文内容(重点强调怎么飞渡过去的,学生复述完以后,赏析flash,电脑演示飞渡的全过程)。
师:刚才我们欣赏了斑羚飞渡的悲壮美,课文中的第几段把斑羚飞渡的过程写的最具体?是不是课文中的第九段?(这样悲壮的一幕,作者是怎样把他写的生动、真实、感人呢?)我们一块来赏析这一段。(课文中的第九段之所以把斑羚飞渡的悲壮美写的如此)。
1.找出主要的动词。找出运用修辞的句子。
2、有感情的朗读这一自然段。
师;这些动词那你写得好,不用这些动词或者换掉好不好。
生:不能。
师:对,这些动词能够把斑羚飞渡的过程具体而又生动。那么再读这些动词的时候应该怎么样?(生:重读)。
师;谁愿意来读一下,突然,半大的斑羚朝前飞奔起来,等于是一前一后,一高一低。
教师评价学生朗读的内容。
师:又写了哪些比喻句呢?
生:读出比喻句。
你认为人类应该怎样和动物和谐共处?
六
1、熟记本课字词。
2、预习下节课内容。
1、通过复述斑羚的故事，培养学生阅读理解能力、分析概括能力和口头表达能力。
2、品读斑羚飞渡的细节描写，学习细节描写的方法。
3、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
4、领会动物之间老斑羚那种在危急关头勇于自我牺牲的精神和悲壮，领会文章的深刻主题。
1、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
2、领会动物之间老斑羚那种在危急关头勇于自我牺牲的精神和悲壮，体会文章深刻的主题。
2、文中惊心动魄的场面描写很是精彩，而14、15两段则运用了________描写，它通过作者的________，赞美了斑羚的精神。
根据你预习课文的情况，在头脑中快速地组织一下，准备复述课文。(可从斑羚为什么要飞渡、斑羚用什么方法飞渡、斑羚飞渡的结果怎样三方面来组织语言)。
1、文章那么多只斑羚飞渡，作者是如何安排详略的?
3、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现?谈谈你对镰刀头羊的印象。
4、文中“彩虹”这一意象一共出现了几次?从文中找出相应的句子，并且说一下“彩虹”的作用。
通过本文学习我们从斑羚身上能学到哪些品质?从人身上我们又能想到哪些呢?
从斑羚身上我们能学到：
从人身上我们又能想。
藏羚羊跪拜。
一天大清早，老猎人从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶，突然瞅见两步之远对面的草坡上站立著一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事!沉睡了一夜的他浑身立即涌上一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时，只见两行长汨从藏羚羊眼里流出来。老猎人的心头一软，扣板机的手不由得松了一下。藏区流行着一句老幼皆知的俗语，“天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。”
此时藏羚羊给老猎人下跪自然是求他饶命了。但他是个猎手，不被藏羚羊怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，板机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行汨迹了然清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪?这是他几十年狩猎生涯中唯一见到的一次情景。夜里躺在地铺上的他久久难以入眠，双手一直颤抖着……次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声，手中的刀掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静地卧著一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人方才明白为什麽那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪?它是在求猎人留下自己的一条命，以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊!
读完这篇关于藏羚羊的文章之后，你又有什么感想呢?
初一语文端午日教案篇九
1、积累文言词汇，朗读、背诵课文。
2、理清文章脉络，了解借事说理的写法。
3、理解文章大意，认识后天教育的重要性。
教学重点。
1、掌握文言知识。
2、认识到“后天教育”的重要性。
课前准备。
同学：查工具书，认记字词，疏通课文大意。组织参辩人员，准备辩辞。
教师：指导同学准备课堂争辩。
教学过程。
第一课时。
教学内容：掌握字词，疏通课文大意。
课文导入。
什么是天才？怎样才干成为天才？长期以来，人们一直在考虑这些问题。古往今来有许多激励人们成材的'格言，如：天才来自勤奋，聪明来自积累等。现在我们来学习一篇文言文，它从另一个角度告洁我们：人才决不是天生的。
板书课题，出示教学目标。
整体感知。
1、默读课文，同学提问，教师答疑。
（王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。《京口瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”）。
2、同学朗读课文，讨论下列问题：
[问题组]。
a、全文可分为几局部，规范是什么？
b、仲永的变化可分为几个阶段，从哪些句子可以看出这些变化？
c、最后一段讲了什么道理？
d、作者对仲永的态度和情感是怎样的？
3、朗读背诵。（教师指导）。
巩固训练。
1、背诵课文。
2、完成“研讨与练习”二、三。
3、准备课堂争辩。
第二课时。
教学内容：
了解借事说理的方法，认识后天教育的意义；课堂争辩。
巩固旧知。
精读研讨。
引导同学逐字逐句的深入阅读，并通过四人小组讨论。
[问题组]。
1、课文的两局部有什么联系，重点在哪一局部？
2、仲永“泯然众人矣”的原因是什么？说明了什么？
3、叙事局部有祥有略，为什么对仲永的才干初露写的这样详细？
初一语文端午日教案篇十
教学目标：
1、了解小传特点，理清顺序。
2、品味俭省、平实的语言。
3、培养、提高学生网络环境下自主、合作、探究的学习能力。
教学重难点：
1.了解鲁迅先生的主要经历,解读鲁迅精神。
2.品味俭省的语言，感受含蓄情感。
教学过程：
一、导入新课。
有这样一位父亲，他穷尽一生之力呵护着“十世单传的婴儿”，教给他在风沙扑面的世界上作为人的生存本领；有这样一位战士在他短暂的55年人生历程中“生命不息、战斗不止”；有这样一位良师益友，他的爱纵贯了长幼，跨越了尊卑……….他是伟人，也是凡人。
同学们知道他是谁吗？（请在桌面上打开课件“鲁迅自传”）在你的心目中先生是个怎样的人？（请在空格中打上“你眼中的鲁迅”。）。
哪位同学想把你的评价展示给大家？
（“转播”学生评价，演示给大家，并作简要评价）还有不同评价吗？（再“转播”，再简评）下面请大家阅读上“名人眼中的鲁迅”。
“鲁迅眼中的鲁迅”怎样，请让我们一起走近鲁迅，去追寻他闪光的人生足迹。
二、明确学习重点、难点：
课前，大家已作了预习，你认为应确定怎样的学习重点、难点？
我结合课文确定了这样两个重点，请齐读。如果你还有补充请添补在下面“空格”内。
三、自主、合作、探究。
下面请让我们一起运用网络资源来研读鲁迅。
（一）整体感知课文。点击“自主、合作、探究”。
首先请自主朗读课文，并思考：
1、本文以为顺序，以 为线索。
2、概括各段大意。
小结：
1、本文以时间为顺序，以思想转折为线索。
2、少年变故、青年求学、回国工作、著述情况。
（二）重点、难点突破。
我们已粗略了解了鲁迅的主要经历，请同学们按“shift键”进入“合作探究”，依据问题，再读课文，归纳梳理先生的人生足迹，窥探、感受先生的精神世界。
了解自传特点,追寻伟人足迹。
阅读课文，两人合作完成下面的任务：
品味含蓄语言,触摸伟人心灵。
2、鲁迅为什么不走乡间子弟的老路？
3、鲁迅为什么要选择学医?又是出于什么考虑决定弃医从文的?
4、鲁迅回国后，为什么屡屡从这个学校辗转到另一个学校？
下面我们来共同关注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”内“单击”出现先生主要经历，请对照。（有无疑问？随机点拨）。
2、谁来读读第一段？你是怎样完成前2个问题的？为什么？
3、谁回答第3个问题。
四、拓展延伸。
请同学们翻页到“拓展延伸”，迅速浏览页面内容：
1.总结：我们今天学习了一篇名人自传。这篇自传以时间为顺序，选择生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要详略得当，分清主次。对关键的事件要交代清事情的原委，让读者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我们从鲁迅先生的自传中了解了先生热爱国家、人民、求学进取、自强不息、追求进步、不懈奋斗的伟大精神。鲁迅先生虽然并不生活在我们的时代，但他的精神有着跨越时空的永恒力量，激励我们为国家、人民而努力读书，不畏邪恶，正直自强。
2.扩展：为了让同学们对鲁迅先生有更多的了解，更好的认识学习先生身上高尚的思想、伟大的品格，请同学们将你课下搜集到的关于鲁迅先生的语萃、事迹讲给同学们听，要求同学们试着谈谈你从中得到的收获。全体同学准备好摘记本，将你认为同学们交流中有价值的材料记录下来。
初一语文端午日教案篇十一
在中国文化中的，从而歌颂黄河的贡献。
2、关注母亲河现状，加强环保意识。
3、培养学生根据主题搜集、整理、筛选资料的能力。
1、通过各种途径搜集关于黄河的历史、地理、文化和环境等资料，经过整理、筛选、设计，展示成果，加深对黄河的了解。
2、通过调查、广告设计、提出建议等方式，培养学生保护母亲河的责任感。
根据主题搜集、整理和筛选资料。
黄河之史——黄河之歌——黄河之忧。
三课时。
老师课前进行活动指导、学生课外时间搜集资料。
活动一课时：“黄河之史、黄河之歌、黄河之忧”（课外搜集资料、课内陈词交流并展示成果，以每人办一份手抄报的'形式交流资料，进行展示）。
写作、评讲：两课时。
1、师生：
（2）学生将自己搜集到的关于黄河污染的资料分组交流。
请针对黄河断流和水污染这一严重的生态危机，设计一则公益广告语，呼吁人们保护母亲河。
示例1：心系黄河，：
总之，通过本次活动，既锻炼了学生，也提高了自己，收获颇多。愿综合性学习开展得越来越形式多样，丰富多彩。
初一语文端午日教案篇十二
学习本文把化石拟人化和前后响应的写法，了解诗歌的有关知识。
2、过程与方法。
反复诵读，感悟诗歌的思想感情，并体味本诗的节奏、韵律美。
3、情感、态度与价值观。
要培养起学生爱科学爱文学的思想感情。
1、反复诵读，感悟诗歌的思想感情，并体味本诗的节奏、韵律美。
2、调动联想和想象，理解诗歌的内容。
教师可利用网络或书籍查阅有关化石的资料，并指导学生搜集有关资料;有条件的地方可组织学生参观相关展览，进一步了解生物进化的过程，为学习本课做准备。
教学时间：1课时。
1、今天我给大家带来了一组图片，请大家欣赏。(出示多媒体)。
2、让我们共同研读一首歌颂化石的科学抒情诗《化石吟》。
1、简介作者。
2、根据拼音写字或给加点的字注音。
3、读词、理解词语。
奇幻：出人意料的，充满变幻的。乌有：虚幻，不存在。
裹藏：缠绕着藏起来。引劲长吼：伸直脖子大声吼叫。
海枯石烂：直到海水枯干，石头粉碎，形容经历极长的时间。
日转星移：形容发生极大的变化。
3、抽生分节朗读课文，读后评价。
1、(过渡)《化石吟》是一首生动优美的科学抒情诗，它向我们展示了亿万年前的神奇景象，并赞美了科学的神奇与人类的伟大。本诗前后呼应，节奏鲜明，音乐性强，易于诵读，在诵读中能体会诗人的感情。
2、有感知才有思考，请同学们朗读课文。
3、好诗不厌百回读，请同学们自由朗读，并在朗读中思考问题：(多媒体)。
a.用简洁的语言概括本诗的主要内容。
b.本诗表达了作者怎样的思想感情?
c.本诗可分为几层，试概括大意。
4、讨论后教师引导学生明确：
a.本诗写科学家通过研究化石展现了亿万年前的神奇景象。
b.诗歌表达了作者对科学神奇与人类伟大的赞美之情。
c.诗歌分为三层：
第一层(1—2节)：通过发问，引发联想;。
第二层(3—6节)：具体抒写，无限遐思;。
第三层(7节)：回应发问，照应开头。
5、从诗中找出你喜欢的一句，品味赏析一下，说说你喜欢的理由。
6、自主探究。
问题组：研读3—6节，思考下列问题。
a.诗的第1、2节一连用了6个问号，在文中起什么作用?
b.“你把我的思绪引向远古”一句在全诗中起什么作用?
c.怎样理解“黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一本珍贵的密码”一句?
e.当你面对复原的恐龙、猛犸时，你有何感想?
7、诗的最后一节和第1、2节构成什么关系?这样写好在哪里?
最后一节回应第1、2节，这样使全诗结构完整，有放有收，有问有答。
8、化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?(讨论后回答)。
(1)生命的起源。(2)生物进化的历程。(3)人类的出现。
9、沉睡亿年的石头说了什么话?
诗中第3、4、5、6节是化石说的话。意思是科学家通过对化石的研究，得出了生物。
进化的科学观点，有这些深埋地下的化石的存在，就足以证明地球上的生命是生生不息、繁衍不断的。
10、诗歌把化石称为“你”有什么好处?
这首诗运用了拟人的手法，将化石人格化，并用第二人称“你”来称呼它，显得自然亲切。
1、通过对这首诗的通读学习，你有什么体验或感悟?
2、教师小结：这是一首赞颂化石的抒情诗，更是一首科学诗。全诗是科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，从而赞美了科学的神奇和人类的伟大。
见《鱼化石》艾青著。
1、这首诗里，作者运用了的手法，将当作可以和我们说话的人，并用第二人称“你”来称呼它，显得。
板书设计：
16.化石吟。
发问想像——。
遐思飞跃——神奇景色。
回答呼应。
科学神奇——人类伟大。
初一语文端午日教案篇十三
任何学科的预习不能偏离基础，语文的基础是：字词句段篇!人教版语文教材的每一篇课文后面都有词语列表，我们的预习从这里入手。
第一步，将每一个词语纵向抄写在笔记本上，这属于一次性书写熟悉词语。初中生没有必要和小学生一样每一个词语都抄写好几遍，一边基本上就足够了。
第二步，在写过的词语后面加上冒号，然后查阅《现代汉语词典》抄写每个词语的解释。注意：一定是查字典而不是看任何类型的参考书。自己查出来的属于自己的劳动果实，学生会更加珍惜。
这样，字词关就算过去了。
第三步，段落关。现在很多学生在阅读上面的信息归纳和筛选能力是不足的，在写作上面的组建结构和分层水平也很一般。因此，我们需要完成的任务是在预习本上写出对于课文的分段以及概括段落大意。
第四步，概括全文的主要内容。这锻炼了学生的概括能力，对于以后语言的简洁性以及阅读时的概括能力均有所帮助。
第五步，总结中心思想。我们老师在教给学生预习任务的时候，到了这一步，一定要顺便教给学生总结中心的方法。譬如：盯准文章结尾部分的抒情和议论句等等。
(二)间接性增加。
初期预习工作走入正规以后，学生的习惯自然养成，这时候我们需要开始增加一些额外的预习任务。
1.文章人物性格分析。
2.表达方式的赏析(每篇课文可布置两到三句)有利于对于作者思想感情的把握。
3.文章题目作用的分析。有利于学生把握文章的线索以及作者的写作目的，同时也利好以后材料作文以及半命题作文的写作。
(三)预习作业与课堂笔记放在一起。
1.语文老师讲完课以后，一定要让学生把板书抄在预习作业后面。
2.关于课文中的关联笔记建议记录在语文书上面，更便利。
3.预习作业必须要有监督，有检查，有评分。
初一语文端午日教案篇十四
1、熟读课文，积累生字词及具有哲理的语句。
2、理解夏里宾的生活哲学。
3、领会课文阐述的深刻哲理。
理解夏里宾的生活哲学，领会课文阐述的深刻哲理。
一课时。
小黑板及多媒体课件。
（一）导入新课：
（二）走近作者：
雷因：原名雷因·伯吉斯，美国作家。著有《远方星辰下》等奇幻小说。
（三）题目解说：
文题“只有五条街的距离”蕴含深意。事实上是在0条横马路口，很远，但把它分解了就显得近了，因此本文标题是针对“我”与夏里宾先生要走过60条横街口的距离面引起的，它暗含了夏里宾的生活哲理。
（四）整体感知：
1、自读课文，借助工具书解决生字词。
1、朗读课文，完成下列问题：
（1）用一句话概述故事内容。(不超过45个字)。
（2）划分课文层次，并概括层意。
第一部分(1-2)我当时的处境。
第二部分(3-14)到达目的地并提示哲理。
第三部分(15)夏里宾人生哲理对我的影响。
（五）研读赏析：
1、本文重点部分是在第二部分，请给这一部分划分层次并写出层意。
3、用“xx”画出夏里宾先生充满生活哲理的一句话。并用自己的语言说说这句话的`深刻含义。
5、本是一次极其平常普通的“长距离”步行，却被作者选中，并赋予了深刻的哲理。我们把这种表现手法叫做什么?在你以前学到的课文中出现过这种手法吗?请举例说明。
（六）拓展延伸：
谈谈夏里宾生活哲学对你的启示。
板书设计：
背景：“我”失业后四处碰壁。
到击游艺场。
只有五条街的距离?经过??到公园看猩猩?以小见大。
回到百老汇路。
到达宾馆。
结果：影响深刻。
初一语文端午日教案篇十五
教学目标会认读本课13个生字，会写7个生字。
1.有感情地朗读课文，能读好长句子。
2.知道端午节的由来，理解文中含义。
3.激发学生对中国传统节日的热爱。
教学重点会认读本课13个生字，会写7个生字。
教学难点知道端午节的由来，理解文中含义，激发学生对中国传统节日的热爱。
教学准备课件生字卡片。
课时安排两课时。
第一课时：
一．谈话导入。
1.孩子们，你们喜欢吃粽子吗？为什么？那你知道怎么包粽子吗？今天咱们就跟着作者到外婆家去看看，怎么包粽子。
2.板书课题，提出问题。（1）端午是什么时候？
（2）端午节为什么要吃粽子？（3）带着疑问读读课文。
二．整体感知课文。
1.借助拼音读课文，读准字音，读通句子。2.再读课文，标出自然段。3.同桌互读，讨论问题。4.小组派出代表，回答问题。
三．学习生字。
1.出示本课生字，学生认读。2.在课文中圈出本课生字。3.争当小老师领读生字。4.同桌互读，检查。5.给生字组词。6.识记生字。（1）加一加。（2）减一减。（3）比一比。7.游戏巩固生字。
四.指导书写。1.观察字形。2.指导书写。
真字最后一横要长。豆的第一横要短3.描红，书写。
4.作业展示，评一评。
五．总结。
你今天有哪些收获？
板书设计10.端午粽。
端午粽子节日中间总是。
带回去知道据说怀念糯米。
作业设计。
1.把《端午粽》读给爸爸妈妈听。2.把端午节的由来讲给家人听。
第二课时：
一．复习导入。
1.游戏复习词语（摘苹果）。
2.同桌互读课文，检查。
二．美文赏析。
1.学习第一自然段，选学生读。
2.赏析“盼着”。
3.用“盼着”说一句话，体会“外婆盼着我们回家的心情”。
4.学习第2，3自然段，选学生读。
5.粽子是怎么做成的，用自己的话说一说？
6.用“一......就......”说一句话。
7.外婆做了哪些花样的粽子？为什么吃了之后还要带回家去，分给邻居？（体会分享的快乐）。
8.再读2,3自然段，体会文中流露出的快乐与怀念之情。
9.学习第4自然段，激发对传统节日的热爱。
三．指导朗读。
长句子的断句。学习儿歌：遇到长句不要慌。逗号换口气，句号停一停。四．课文小结。
这节课有哪些收获？
作业设计。
1.你喜欢过那个节日，为什么？写一写。
板书设计。
10.端午粽。
青青的箬叶白白的糯米粽子。
各式各样花样多热爱思念。
初一语文端午日教案篇十六
[教学目的]。
一、领会作者赞美春天，积极进取的思想感情。
二、学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法。
三、学习选用鲜明、准确的语言和比喻、拟人等修辞方法有感情地描绘景。
四、朗读、背诵课文。
[教学重难点]。
一、学习抓住特征、用准确的语言、抓住特征多角度地描写景物的方法。
二、文章中修辞方法的表达作用。
[课时安排]两课时。
[教学步骤]。
一、复习旧知识，展现春的意境，引入课题。
1、复习杜甫的《绝句》和王安石的《泊船瓜州》。
2、进行比较，激发兴趣，引入课题。
二、学生朗读全文，要求：
1．提出预习中不能解决的问题。
三、讲读体会：
（1）作者以怎样的心情迎接春天的来到？哪个词明确地告诉我们春天还没有来到？
（2）轻声读第1节，体会四个词尾的作用。两个“着”，两个“了”，给我们以非常柔和、亲切的`感觉。
第二段：绘春。
（1）齐读总写的一句话“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”。
“一切”说明什么？
（2）朗读第2节。总写春回大地后，先分别描绘了哪些景物？怎样描绘的？
理解词语“朗润”
背诵第2节。
（3）第3节写小草，写得很细。从哪些方面写的？哪些词特别用得好？
朗读、背诵。
（4）第4节写什么呢？先写什么？后写什么？再写什么？一派怎样的景象？
花下是怎样的情景呢？有一个词用得特别好，哪个词？（“闹”）。
初一语文端午日教案篇十七
《端午的鸭蛋》是义务教育课程标准试验教科书《语文》(人教版)八年级下册第四单元的一篇散文。这个单元是民俗单元，本单元所选的课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。作者汪曾祺在这篇散文中，用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区的端午风俗，并且通过家乡特产――高邮咸蛋的精细介绍，表现了他对家乡的热爱之情和对童年生活的怀想。
中国是文明古国，有着五千年的悠悠文化，而民俗正是古老文化的反映，是值得保存的重要文化遗产。同时，民俗又与我们的日常生活密切相连，学生较为熟悉，也易于了解。但现实中的中学生有很多人并不了解这些风俗的来龙去脉，并不知道自己民族的文化是多么博大精深。本篇课文，就是唤起学生对生活、对家乡、对自己民族的重新审视，并由此培养学生热爱生活，热爱中华民族的思想情操。
学情分析。
初二的学生已经具备了一定的查找资料、分析资料的能力。对于作者汪曾祺，也许知道他，但对他的语言特点不是特别了解;对于传统的民俗知道得不多，即使有，也不够透彻深入，;对于自己的家乡，甚至自己的民族，表现出一种漠然;对于自己的生活总是觉得寡然无味……总之，当代的中学生十分有必要进行民俗教育。
另一方面，初二的学生有强烈的求知欲望，对不知道的事物充满好奇心，能够理解和欣赏一般的文学作品，对生活也有一定的感悟和积累。同时，对了解到的事物有了自己的见解。因此，只要教师有针对性地创设教育情境，是可以引导、帮助学生形成健康、高尚的情感态度价值观的。
设计理念。
生活的内涵有多深，语文的内涵就有多深;生活的外延有多宽，语文的外延也就有多宽。语文教学应当体现实践性这一学科特点。同时语文学习又是个性化的体验过程。教师要鼓励学生带着自己的生活体验阅读文本，提高语文素养。
教师和学生要改变以往的教学行为和学习行为，真正突出学生的主体地位。教师要充分发挥组织和引导作用，培养学生自主、合作、探究的学习意识。尤其要很好地体现师生之间的教学互动和情感交流。教师要针对学生的特点，善于激发兴趣，调动学习热情;要巧于创设情境，激活学生的创新思维。教师还要客观正确地对学生做出评价，要让学生长有所进，短有所补。
教学目标。
1、体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。
2、理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，流露出的对故乡的热爱和对儿时生活的怀想，。
3、培养学生热爱生活、关注生活细节的习惯。
4、通过对传统民俗的了解，培养学生热爱家乡、热爱中华民族的情操，并且形成自己对民俗的理解。
课前准备。
学生通过查阅图书、上网等手段，搜集和整理有关作者汪曾祺的资料，最好能阅读几篇他的作品，形成一定的感性认识;了解自己的家乡，包括特产、地理风貌等。
自主合作小组：学生自由组合，形成学习小组，最好小组内的每个成员都各有所长，比如，谁打字速度快，谁查找资料快，谁的脑筋灵活，谁参与意识强等等。
教师根据内容要求，制作相关的资料库和学习网站，设计教学情境和导学策略，准备应对课堂上可能出现的问题。
教学过程。
一、导入。
师：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。那么，散文大家汪曾祺的家乡过端午有哪些习俗?他为什么偏偏要挑选鸭蛋来写呢?端午的鸭蛋的述写过程作者又带有一种什么样的情感呢?今天，就让我们带着这些问题来欣赏汪曾祺笔下的风俗小品文《端午的鸭蛋》。
(教师边讲边展示端午节标志性的图片，如龙舟、粽子等，学生边看边听，饶有兴趣。)。
二、整体感知。
师：请同学们两分钟快速阅读，划出不理解的字词，小组内解决。然后每组推荐一人朗读一个自然节，注意字音，尽量读出语调、感情，其他同学划出你喜欢的句子。(大屏幕显示原文，配乐，标注相应的注音)。
师：同学们读完了课文，告诉我你对这篇文章的感觉?
文章出自谁的手笔?说说你喜欢哪些句子，理由是什么?
(对于沈从文的介绍可以放在学习网站上，课上可以略过不提)。
(语言风格是本文教学的一个重点，应当引导学生细细品味。教师率先举一个例子，如分析“曾经沧海难为水”文白夹杂，让人忍俊不禁，增添幽默与趣味。综合学生们的发言，基本上可以把握住汪曾祺在本文的语言艺术风格)。
师生共同小结汪曾祺在本文的语言艺术风格：汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。同学们刚才所推崇的句子，其实基本上已经把这三种追求体现出来了。
三、研讨与探究。
师：在作者的家乡高邮，过端午有什么风俗?作者写风俗，带着什么样的感情呢?
生：系百索子，做香角子，贴符，贴五毒，喝雄黄酒，放黄烟子，吃“十二红”。
怀念家乡的感情(不做硬性要求)。
师：“十二红”里为什么会有鸭蛋呢?鸭蛋有什么特点?
生：鸭蛋黄是红的。
蛋白柔嫩，蛋黄通红，油多且细腻。
师：我们知道汪曾祺善于运用语言“造型”，在这部分内容中，你能找出一个例子吗?(小组探究)。
生：“吱――”
师：作者在介绍自己家乡鸭蛋的名声、特色时，运用了哪些写作手法?你能举些例子吗?
生：侧面烘托，引用古籍，正面描写。
师：作者在写这些内容时，你觉得他融入了什么样的感情?
生：对家乡的热爱与自豪。
师：鸭蛋除了吃，还能玩。文中提到了“鸭蛋络子”，这是什么东西?有什么讲究吗?
生：(看书，简要描述)。
生：关注生活中的细节，对儿时生活的怀想。
师：可以说，这是“小事情，大态度”，一种对待平常生活的态度。在我们平淡的生活里，同样有韵味有情致，只要你拥有一双发现乐趣的慧眼，生活就会充满趣味。
四、拓展与体验。
生：(畅所欲言)。
师：这些传统节日是我们传统文化的体现，是我们民族智慧的结晶，是我们民族凝聚力的体现，它就像烙印打在了我们每个炎黄子孙的灵魂上，对于这些节日，我们应该抱着什么样的态度呢?(上网看新闻)。
生：(学习小组讨论)。
师：如果，我们对自己的生活、对自己的家乡、对自己的民族没有热情;如果，我们一味的匆忙、冷漠、麻木(播放视频)地活着，终有一天，我们的烙印会淡去，直至消失不见，那时的我们，“根”在何处呢?(读名言，结束全篇)。
