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当我们遇到挑战时，最重要的是要保持积极乐观的态度。可以通过对过去经验和现状进行比较和分析，来提炼总结的核心观点。通过阅读下面一些范文，我们可以更好地理解怎样写出一篇完整的总结。
高考话题生与死篇一
1999年，一道《假如记忆可以移植》的作文题开启了“高考话题作文”的时代。这种命题形式甫一出现，便受到社会各界的纷纷赞赏，并从此被反复使用——话题作文“自定立意、自选文体、自拟标题”的宽松规定为考生提供了充分的发挥空间，让考生有话可说。而在此之前使用多年的材料作文命题形式，被人认为标准单一、发挥空间小，容易束缚考生的思维。
然而，随着话题作文在高考中的多次出现，其弊端也渐渐开始显露。话题作文在题面上一般没有观点、主题上的限制，形式上也往往是体裁不限，这一方面为学生提供了充分的施展空间，但另一方面，也为模式性、投机性的写作提供了可能。
“高三一年老师让我们写了五六十篇作文，不管什么题目，我每次都用三个人物：李白、苏轼、陶渊明，最后高考时也是如此。”浙江大学的研究生(论坛)苏岳告诉记者，不管是什么样的话题，他都采用同样的模式：先写一个题记，开头用一串排比句进行总述，然后分列三个小标题，分别写李白、苏轼、陶渊明，最后一段引用名人名言进行结尾。
“这三个人无论是性格还是经历都具有极其丰富的特点，不管话题怎么变，总是能沾得上边。”苏岳称自己从高二下学期开始反复打磨这套作文模板，并且“屡试不爽”，从来没有失灵的时候。
随着高考临近，作文训练由原先的一周一写改为两天一写，苏岳的模板也随着反复练习而愈发稳定，不仅是文章结构和人物，就连具体内容也几乎不用做改动，只需根据话题的不同，稍微调整若干关键词即可。“到了高考的考场上，几乎就是在默写。”
与苏岳的“自主研发”相比，湖南大学的赵宇则是在语文老师的刻意训练下进行模板化写作的。“我老师的方法总结起来有三点最为核心：开门见山，巧用排比，旁征博引。”赵宇具体解释道，“开门见山”，是为了给阅卷老师留下良好的第一印象，“巧用排比”，是为了显出文采和气势，“旁征博引”，则是展现丰富的.积累和开阔的视野。
基于这三个要点，赵宇的老师为班上同学总结了一份近一百页的作文写作须知，内容可谓极其详细具体，不仅有大量排比句式和写作素材，就连文章应分几段，每段写多少字，用多少个句子，每句话起什么作用都有明确的规定。
笔者在采访中发现，赵宇所提到的“旁征博引”，几乎是所有受访者的共识。积累背诵大量名言警句和名人轶事，是许多考生在考前一年的必修课。赵宇说，康德、尼采、维特根斯坦等哲学家的著作，他至今没有读过，今后也不大可能去读，但在准备高考时，这些人却像是他的多年老友一般被他在作文中熟练地提起。
一位高考满分作文的作者更是向笔者坦言，他对自己在作文中所引用的著作和言论毫无了解，都是来自于高考前的突击准备。而这篇作文获得的评语，则是“知识面极广”，“材料信手拈来，令人耳目一新。”
尽管依靠自己总结的模板在高考中吃到了甜头，但回忆起这段经历时，苏岳却显现出几分失落。从小喜欢阅读和写作的他，在高考过后，却发现自己下笔时不再像从前那样轻松自如，总是不由自主地写成“高考体”，而对文字的敏感度，也感觉大不如前。上大学后一年多，他才慢慢从这种状态中走出来。
在著名教育学者、21世纪教育研究院副院长熊丙奇看来，话题作文的盛行在某种意义上已经违背了它的初衷。不限体裁，本意是鼓励考生们尝试各种文体，但在实际当中，考生却常常会抱定一种文体进行反复训练而不及其余，这很有可能造成了文体偏废的状况，影响学生写作能力的全面发展。
熊丙奇认为，高考作文阅卷过快是造成作文模式化的一大原因。他向笔者谈到，一位高考作文阅卷老师曾在《南方周末》撰文表示，全国绝大多数省份作文评分均速每篇只有20多秒钟时间。正因如此，老师在指点学生写高考作文时不得不迎合这种“快速”评判的需要，多引用好词好句，搭好花架子，甚至不惜让学生说谎。
对熊丙奇的观点，北京某大学的学生程欣感触颇深。他毫不讳言自己在作文中常常说谎，“不是不愿意写自己的真情实感，只是高考毕竟太重要，实在不敢拿自己的前途冒险。”
与诸多考生相同，程欣也十分推崇在作文里引经据典，但与不少考生下工夫突击掌握大量素材相比，他的招数则显得更有“效率”。程欣所引用的材料，常常是自己的“原创”。“引用的人一定要真实，要著名，但他说的话和做的事则可以灵活处理。”
所谓“灵活处理”，就是写作者自己编制出符合话题需要的观点和事例，安排在一个真实存在的著名人物身上。程欣对自己的方法很有自信，“阅卷老师在那样的快节奏下不可能花时间进行核实，他反而还会觉得考生的知识面很宽。”
值得注意的是，在话题作文问世之初一片叫好，随后质疑声频频的情况下，高考作文的命题方式又在悄然发生新的变化。
随着话题作文在高考中的连续出现，考生渐渐摸清了它的套路，模式化的写作越来越多，而这种情况也引起了命题者、评卷者的注意。随着时间的推移，曾经的“创新”一步步地成为了“俗套”，也不再受到阅卷者的青睐。
“在一定程度上，高考作文已经进入了‘后话题’时代。”北京精华学校高中语文教师、北京大学中文系在读博士生马昕告诉笔者，20xx年高考是话题作文的鼎盛时期，全国15套试卷中，共有14套试卷采用了话题作文。而在此之后，话题作文所占的比重便逐年降低，到了20xx年，全国18套试卷中，仅有2套试卷依然采用话题作文的命题方式，到今年，更是只剩下了一套试卷。
与多数省份纷纷采用话题作文，又逐步回归到命题作文、材料作文相比，北京卷却一直对话题作文说“不”。自20xx年起，北京市高考开始自主命题，除当年高考为话题作文外，从20xx年的《转折》、20xx年的《包容》直到20xx年的《我有一双隐形的翅膀》、20xx年的《仰望星空与脚踏实地》，近8年来，北京高考一直采用命题作文。
相比于话题作文，命题作文和材料作文由于命题和材料选取的不可预测性，能够较为有效地遏制“套作”的现象。然而，人们对其产生的质疑也一直从未停止。由于命题作文和材料作文的写作必须建立在透彻理解题目和材料主旨的基础上，如果考生与阅卷者对题目的理解稍有不同，整篇作文就有可能满盘皆输。
“在很大程度上，这确实是一个两难的问题，话题作文有话题作文的问题，命题作文有命题作文的弊端。”马昕说。
熊丙奇认为，这种两难处境在目前情况下难以得到有效的化解，“一刀切”的高考制度注定了高考作文的困境。学生在平时用一套思维体系、表达体系，到了考场上，却必须用另一套思维体系、表达体系，按照出题人、阅卷人的思路写作文，难以做到“我笔写我心”。在熊丙奇看来，目前情况下，考生不应将作文训练作为提高写作能力的主要途径，而应该加强日常的写作与积累。
高考话题生与死篇二
太阳露出了笑脸，鸟儿欢快的歌唱，马路两旁我叫不出的小野花挺立在绿色的枝头上。阳光在绚丽的花朵上浮动着。在如此美好的日子里，大家庆祝着日盼夜想的“六一”六一。
我背着装满零食的书包，兴高采烈地来到了教室，只见同学们个个喜气洋洋的装扮着我们的班级，有些同学将彩灯挂在门上，有些将气球挂在黑板边上，有些把彩带绕在了窗户上，到处洋溢着欢快的味道。
开心的班级联欢会结束了，下午大家迎来了具备挑战性的游园活动。只见每一个班级门口都排起了一条长龙，我排在队伍中井井有条的向前挪动着，我闯过了一个又一个关卡，什么都闯过啦!就差魔方了，快点到玩魔方的班级去排队，一个、两个、三个，哎呀!下一个就是我了，当我听说要拼满七个，还要限时!我心里无比紧张，到我了，我筹备着迈开了节奏，走到魔方前，定了定神，已经有六块人家拧好了，只差最后一个了，我轻轻的默念道：“这个转到那边去……”于是我左拧右拧，在无声无息中，将一面拧完整了。当老师将代表成功的钩打在表格上时，我心里别提有多开心了。得到了很多战利品，将它们从书包中拿出来时，我看着它们，回想着闯关的一幕幕，心里比吃了蜜还甜。
嗯…..丰富多彩的六一、让我有非常多收获的六一，美好的日子一直让人难以忘怀!
高考话题生与死篇三
古人说:“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，正是这疏影，给这些景物增添了一种别样的意境。疏，乍一听给人一种不好的感觉，可是细细体会，我们便会不禁感叹，疏中也有美的影子。
所以，我们要学会在疏中看到美。
疏中的美是一种不与世俗同流合污的清高。疏远黑暗的官场，还心灵一片净土。陶渊明就是一个很好的例子，他疏远了那些为五斗米而折腰的人，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，他过得悠然自得，并留下了千古美名。选择了疏远，在这疏远中体会一种不同的生活，是一种精神的洗礼，灵魂的享受。疏，让我们更好地体会生活。
疏中的美是一种甘于寂寞的姿态。远离尘嚣，在属于自己的一片净土上拙（茁）壮成长。树与树之间的距离不宜过小，这样才利于它们的生长。同样，人与人之间有时保持一定距离，也是很有必要的。史铁生就喜欢疏远人群，在安静的氛围中思考写作，他能够甘于寂寞，并留下了一系列像《我与地坛》那样脍炙人口的文章。所以，体会疏中的美，需要我有一种甘于寂寞的姿态。
疏中的美是一种自我放松的愉悦。面对如此大的竞争，我们有时候需要放下身上的负担，轻装上阵，以一种轻松的姿态前行。表面上看来我们是太疏忽大意了，疏忽了竞争的残酷性，可那其实是因为我们真正地了解竞争，我们需要在这看似疏忽的举动中寻求前进的力量。有时候，家长对我们的“疏忽”也未本资料来自广祥大语文尝不是一种暂时的解放。在疏忽中寻找一种放松的愉悦，让我们更有力量。所以，疏中的美是一种自我放松，正确面对竞争后的愉悦。
“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”疏忽大意有时未必就是不在乎，疏远人群，疏远黑暗有时未必就是格格不入，而是他们擅于在这疏中体会美。而体会疏中的美，需要我们有一种不与世俗同流合污的决心，要有一种甘于寂寞的姿态，要有一种自我放松后的愉悦。我相信，如果我们能真正地把握好这疏中包含的深刻意蕴，我们人生一定能焕发出它应有的光彩，实现它应有的价值。
【简评】这是一篇中规中矩的议论文。开篇由“疏影”切入，引出文章观点：要学会在疏中看到美。中间扣住“不与世俗同流合污的清高”“甘于寂寞的姿态”“自我放松的愉悦”三个角度展开论述。层次清晰，举例得当，语言基本通顺。
高考话题生与死篇四
清楚地记得那是八月酷暑的一个早晨，我和妈妈一起去酒楼喝早茶。可能是炎夏的缘故吧，酒楼一大早就挤满了人，人山人海的，服务员们更是忙得晕头转向。我们在门口等了二十多分钟才有位子。
这本来不是什么大事，可那男人却好象存心想把事情闹大。他不道歉也罢，还反过来把所有的责任全推到服务员的身上，大嚷大叫地吵着要赔他衣服。我心想；这人也太过分了吧，明明是自己有错在先，还恶人先告状呢！哼，看那女服务员怎么收拾你。但出乎我的意料，那女服务员并没有显出丝毫的厌恶，而是一脸阳光微笑着安抚客人。那脸上的两个浅浅的酒窝，似乎酝酿着温暖心灵的阳光，滋润大地的雨露。那个灿烂的微笑带着希望的光芒和奋斗的勇气。
也许那位男顾客被这种微笑震撼了吧，又也许是他自知理亏吧，不一会儿他也不再大声嚷嚷，而只是顾自絮絮叨叨。这令人揪心的一幕终于和睦收场。
其实微笑不一定要在开心的时候，每一个人随时都有微笑的权利。试着在每个早晨，对自己微笑，对你爱的人和爱你的人微笑，你会觉得生活充满阳光，体内充满朝气。如果我们试着用微笑去面对人生，去面对人生中的每一个挫折，去迎接人生中的每一次成功，这样我们的生活才会更加多姿多彩！
高考话题生与死篇五
即以招生简章的方式行诸文字。有一学生在揭露应试教育束缚学生创造思维发展，禁锢学生个性、创造性等弊端时，从反面切入，详略分明地介绍了学校设置专业的特点，如介绍“限制思维系”时，是这样作说明的：“此乃我校热门专业。它会使您的孩子思维僵化，毫无见解。毕业后可做秘书一类工作。该系教学特点如下：上课老师拼命灌，学生拼命记，作业如山题如海，只能听取老师意见，若有个人见解，即被老师罚站、倒立等等共计三十六种刑罚。开始虽苦，日久天长定能出人头地。该系系主任：榆木头。”语言幽默诙谐风趣，让读者在笑声中思考。
有一篇题为《病历》的文章，全文由“处方头”和三则病例组成。每则病例代表一个学习时期，均由症状、诊断、意见等部分组成。其中，第三个学段的文字最简洁，只有四个内容。病人：17岁，初中二年级。症状：病人回家路上，路遇车匪，在众目睽睽之下，只身一人奋勇擒贼，身受多处刀伤。诊断：心眼残缺症，病入膏肓。意见：为了王家的香火延续，建议娶个聪明的媳妇。正直勇敢的病号，反遭误诊，谁之过？家长？医生？社会？岂不令人深思。
有一中考题是以“比”为话题，一考生拟题为《我不是堕落的催化剂——“比”的申辨》，以“庭审”的形式展开，先交代“褒贬法官”、“原告”（堕落）、“原告证人”、“被告”（比）、“被告证人”，再惟妙惟肖地活画出各类形象，一个个“人物”呼之欲出。如写原告的表现就令人咂舌：堕落得意地站起来，恭敬地鞠了一个躬，微咳一声，说：“今天我作为原告，代表‘权力’、‘腐化’进行申诉。我本布衣，原本是出了名的清廉之人，但是‘比’的出现打破了这一切，我开始变了，变得臭名远扬，只因我跟人比吃穿、比金钱、比权力，最后遭人唾弃。其实，‘比’才是真正的凶手，我要求缉拿真正的凶手——‘比’，并要求‘比’为此赔偿精神损失费八百万元……”
展开丰富的想像，会产生意想不到的效果。如一篇题为《校园几何》的文章，它以“点”、“线”、“面”、“体”连缀全篇，讲述了刚进校门的“我”以“点”的形式存在，是孤独无助的；结识朋友后，组成了欢快无比的“线”，运动会上，我班获胜，构成了成长中的“面”，我班代表全校出征，其它班为我班服务时，意味着已经合成了成熟的“体”，达到了最高境界，这样的构思可谓新颖。还可直接采用空行间隔片断，“一”、“二”、“三”，“镜头一”、“镜头二”、“镜头三”等形式对美妙的瞬间进行细节扫描，组合成一幅幅真实感人的画面。
如《我在家中学到了语文》一文，以“新三演义：爸、妈、我”为副标题，主体采用章回体小标题：其一曰“曹操大举进江南，刘备兵寡求孙权”，其二曰“孙刘联兵破曹操，曹操无奈回‘老巢’”。前有引子后有尾声。这样的形式当然有吸引力。有些还可以运用多幕剧的形式，随着时间、地点、人物的转换，构筑成一幅幅鲜活流畅的画面，读来令人赏心悦目。当然独幕剧也无不可。
用诗词句作为串联词连缀全文。如有作者以“水”为话题写就的《水祭》开篇是题记，接着以杜牧的绝句《清明》中诗句为框架和线索，写出了以“清明时节雨纷纷”、“路上行人欲断魂”、“借问酒家何处有”、“牧童遥指杏花村”为标题的四个概括性画面。最后还有附记。文章不仅围绕“水”话题写出了水的过去、现在、未来，还引发了人们珍惜水资源的思考，改造水资源的思索富有创意。
如《我的欢乐》就以“静思之乐”、“鏖战之乐”一静一动两个镜头展示出“欢乐”的丰富内涵。而文章《我们这些少男少女》以“驰骋操场”、“为国而学”、“支援申奥”三个画面来展示当今我们这些少男少女的风采——年轻、真诚、自信、善良、潇洒、放松。
如《读唐宋诗词，我真疾迷》，作者全文以喜怒哀乐为小标题组成四个画面，既融进了自己的真情，又点明了自己“疾迷”《唐宋诗词选》的原因。全文线索明晰，主旨明确。
20xx年安徽省中考作文以“掌声”为话题，有位考生以《一道关于“掌声”的证明题》为题目，将要表达的内容，装进几何证明题中。文章开篇即介绍两项内容。已知：生活中，人人需要掌声，尤其，当一个人面对给以克服的困难、无法经受的考验时，更需要掌声。求证：遇到困难与考验时的掌声给人以信心、给人以勇气、给人以奋斗的动力、给人以一颗永不言败的心。中间的“证明”部分写了两件事，作为证明的根据：一件是因为掌声，我在讲演中获得第一名；一件是写我参加运动会长跑，因为有掌声，我才最后跑完全程。最后，以“所以命题成立”收束全文。
如《初三的“光盘”》一文，按“a面”和“b面”将文章分为格调迥异的两部分。a面内容反映的是初三生活的紧张、苦恼与无奈，而b面内宾则折射出初三生活的浪漫、清纯与鲜活。现放光盘a面内容，请读者欣赏：初三就是/早自习时迷迷糊糊，晚自习时朦朦胧胧；初三就是/无数资料纷纷扬扬，无边题海浩浩荡荡；初三就是/七科老师手忙脚乱，莘莘学子头昏脑涨；初三就是/奔入食堂跌跌撞撞，跑进寝室哼哼唱唱；初三就是/考试之前咿咿呀呀，考试之后呜呜咽咽；初三就是/老师的教诲拉拉杂杂，父母的叮呤唠唠叨叨；初三就是/金榜题名风风光光，名落孙山凄凄惨惨。
如《初三别解》一文从头至尾全部用流行歌曲的歌名或歌词把对初三各门功课的感受、上课、考试、假日等内容巧妙地融入歌名或歌词之中言约意丰新颖辊致。如此文的第二部分：上课——《梦开始的地方》/下课——《梦醒时分》/课间十分钟——《牵挂你的人是我》/最后一节课——《向前冲》/节假日——《我等你等到梦里头》/初三暑假——《真的好想你》。
日记是广大初中学生非常熟悉的一种写作体裁。日记体作文既可以是单篇日记，也可以由几则日记组成来表达一个主题。结构形式比较灵活，每篇日记之间不要求有严格的逻辑衔接；表达也比较自由，叙述、描写、议论可以随意穿插，便于作者表情达意或者阐述自己的观点主张。因此，无论写作水平高下，几乎每个学生都可以运用日记体进行话题作文的写作。
日记体作文在以往的中考作文中就已经出现，但是经过多年的写作实践，这种文体的作文越来越趋于成熟，日臻完善。
例如：20xx年上海市中考某考生的满分作文《我想唱首歌》就运用日记体作文形式，巧妙地利用报纸这一特殊载体，让连体姐妹的命运与自己的情感紧紧地联系在一起。“我”的三则日记，按人物命运自然展开，记载了连体姐妹的命运和自己的心理感受。第一天惊讶与担心，第二天的紧张与祈祷，第三天的同情与赞美。不仅讴歌了连体姐妹珍爱生命、敢于追求的精神，同时形象地反映了小作者善良美好的心灵世界。
20xx年山东省淄博市中考某考生的满分作文《爱无止境》是一篇值得一提的好作文。它在日记体作文写作方面有所创新，取得了新的突破。文章正文前安排了“题记”，概括文章的内容，点出文章的主旨。正文部分所写内容从作者刚刚出生一直到十六岁，时间跨度大。聪明的小作者截取了几个片段，用母亲的两则日记和女儿十六岁生日那天的一则日记把有关内容巧妙地组合在一篇文章当中，双线齐头并进，为我们展现了母女二人的心路历程，尽情地歌颂了母爱的无私、伟大、高尚。
日记层次分明，过渡简便，感情真挚，用在考场作文中，易获高分。
如：一考生以《都是考题惹的货》为题，用三则日记展开，分别写教室里老师刻薄的批评，宿舍里同学恶意的讥讽，家庭中父母粗暴的责骂，且三则日记巧用“小雨”、“大雨”、“暴风雨”来暗示情节的发展，传递作者心情，布局巧妙，感情真挚。
又如：写学校生活的《老师，让我小憩一会吧》，用七则日记展开。“周一，心惊胆寒”、“周二，拼它一搏”、“周三，哀怨声声”、“周四，冬天里短暂的春天”、“周五，黎明前最黑暗的时刻”、“周六，苦战题海”、“星期日，再向虎山行”，通过一周生活的描写，将学校单调重复，紧张苦闷的生活真切地表现出来。
“散点式”最突出的优点是语言优美、情感浓郁。如一篇《我喜欢……》的习作：我喜欢在薄雾缭绕的早晨，看天边冉冉升起的一轮红日；我喜欢在热浪炙人的中午，听树林里此起彼伏的蝉鸣；我喜欢……全文精选了许多美好的事物作为抒情对象，表达了对生活的热爱和对美的追求。
以书信的形式写作文，显得自由灵活，亲切真实，但是要注意格式正确、表达得体。
书信是一种日常生活中常用的实用文体，也可以用来写话题作文。书信体作文除了要符合书信格式外，正文部分谋篇布局相对灵活，表达方式可以采用叙事、描写、抒情、议论，还可以采用讨论的形式；内容方面可以写一件事，也可以写多件事，甚至可以讨论问题。因为书信体作文一般用来与别人交流沟通，所以便于抒发感情。书信体作文跟日记体作文类似，既可以是一封信构成一篇文章，也可以是几封短信组成一篇文章，表达一个主题。在书信体话题作文的写作实践中，已出现了“两地书”形式的书信体话题作文，这些信不再是一方写给另一方的单向交流的书信，而是双方交叉着相互写来进行思想感情的沟通与交流。
书信体作文内容不拘、结构自由、表达灵活，不需要复杂的过渡承接，作文时文体不太规范的同学也能写好。这种文体大家很熟悉，容易掌握，恕不举例。
如以“钱”为话题作文，一考生以《仙界新说》为题构思了一篇妙文，以仙界神仙纷纷另谋高薪职位来折射人间，寓庄于谐，耐人寻味。
以广告布局，可按主题、画面、背景音乐、解说、字幕等动态地呈现。多篇广告并举，更能起到强化主题的作用，且新颖别致。
访谈式具有自由灵活、亲切可感的特点。如以“读书”为话题作文，就可用访谈式来写，一问一答，定会写得精彩。
小小说是一种常见的文学体裁，以描写、叙事为主，可以在文章中加入虚构的成分，有利于构思。小小说以简洁有力的语言、出人意料的结局、表现主题的含蓄性、主旨的深刻性、内容的可读性等等优势，让人一见便生好感。我们那些擅长记叙描写、联想想象能力丰富的同学可以大胆的采用小小说这种文学体裁进行作文。
例如：20xx年湖南省益阳市一考生的满分作文《关心》就是一篇构思巧妙非常不错的小小说。该文由大家对一个百日小孩名字的关心，引出了一位被人漠视的老人的故事。作者采用对比的方法，鲜明地写出了大家对待老人和小孩的不同态度，主题非常深刻。
又如：20xx年福建省福州市一考生的满分作文《生活需要鲜花》也是一篇小小说。文章虚构了一个洋溢着浓浓母女深情的故事。一束玫瑰花，再平常不过。可当它出现在遭受沉重打击的妈妈面前的时候，就变成了一种力量、一份爱心。当这束无名者赠送的玫瑰花引导妈妈走出困境的时候，故事又戏剧性的把“我”推到了妈妈的面前，送花人--无名者原来就是朝夕相伴的女儿“我”。故事情节虽简单，但是却写得悬念迭起、波澜起伏。
高考话题生与死篇六
余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。
忆昔少年初，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖，浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。莫愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。
落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入暮志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹？空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉？然其处世为人，岂我不可为我辈圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！
高考话题生与死篇七
南墙犹可撞，苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上，苦难大而化小。
正如里希特在《长庚星》中所言：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何，勇于探索后你会发现峰回路转，柳暗花明。苦难，对于90后的我们又有何惧！
废墟湮没了多少人的幸福？灾难的啼哭声在中国上空呼啸，在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌，似乎诺查**斯的语言提早实现，似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗？新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城，人们并没有就此止步。愈挫愈勇，迎难而上后发现其实苦难也就是如此，巴掌大的苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进，不会磨除我们将苦难大而化小，小而化了的锐气与勇气。
迎难而上，其实苦难不是我们的绊脚石，而是我们的垫脚石。即使身体残疾，只要勇往直前，生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何？他还不是照样走路，甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾，史铁生不也是迎难而上吗？地坛的岁月使他发现：迎难而上后，生命的旅途中虽有红灯，但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步，他彰显了自己生时“坐”着，死后“站”着的伟人雄姿。
迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼，她没有发现那“外强中干”的虚假气势，最终自了香魂离我们远去。
乱石粗粝，荆丛棘林，只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上，苦难只不过是几多云彩叠加，风一吹即可烟消云散。
高考话题生与死篇八
“呼，呼”，耳边的风掠过我的头发，像母亲手中的木梳梳过一样轻柔而舒适。
“我、我要飞起来啦！”我的小脸上洋溢着笑容。
“扑通”，我摔倒在地。“呜，妈妈……”我大哭起来，“我，呜，本来已经飞起来的。”“宝贝不哭啊，人是不会飞的。”“不嘛，不嘛！”我挂着泪痕抬起头，在我清澈的双瞳中，折射出一片蔚蓝的天空。
快跑、快跑，你将拥有双翅，你将聆听飞翔！
随着年龄的增长，我不再疯一般的奔跑，却喜欢一个人仰望着天空，看着云朵缓缓地飘过蓝天。天空，是我心中的神，守护着我这个渴望飞翔的女孩。
那年，我第一次乘飞机，那种幸福的感觉，我永远都无法淡忘——当飞机在一瞬间离开地面时，我的心狂跳不止，看着机场在下方越来越渺小。在天空的怀抱里，一切的一切，都被快乐淹没了，心中满满当当地塞满了一句话：“我，我终于体验到了飞翔的快乐！”
“嗖”的一声，雏鹰冲向天空，那，是飞翔的声音吗？
不知是从什么时候起，幸福离我而去，我被禁锢了起来，在扣分—写反思—扣分的恶性循环中越陷越深，只会用脸上的笑容来遮掩内心的麻木。就像一只笼中鸟，望着那纯净的天空，却无法摆脱那沉重的枷锁。
直到有一天，我迈着急促的步伐穿过校道时，一个声音唤醒了我，这也许太不可思议——我听到了一阵嘹亮如歌、激昂如火、清澈如水、圆润如玉的歌声，噢不，那是鸟鸣！机械的脚步停了下来，它似乎在对我说：“不要禁锢自己，不要让挫折扼杀你的的心灵，飞吧，做真正的你！”我明白，那，是我内心的呐喊！
鸟儿扇动双翼，欢快地歌唱，那是飞翔的声音，让我冲出束缚！
即使我身处着千变万化的世界，也总有一个声音在我耳边轻轻地告诉我：不要害怕，只要抬起头，那，便是永远守护你的天空。
我伸长双臂，在蔚蓝的天空下展翅翩跹——“呼，呼”，风掠过我的头发，像母亲手中的木梳梳过一样轻柔而舒适。
我，听到了飞翔的声音。
高考话题生与死篇九
孩子们转动地球仪，纷纷说出自己的答案。两三通发言之后，一个穿灰夹克的孩子举手说了一段有些含混的话：“我觉得每一个地方都是先迎来黎明的。（地球）每转到一边的时候，另外一边就不是（向着）太阳了，而另外一边转过来它又变成向着太阳了。它又成了第一个。又转一回后，反方向那边又迎来了。最开始它是第一次，这回也是第一次。每一个都最先迎来黎明。”
这孩子说得很快，跟绕口令似的。他的“绕口令”没有得到老师的任何回应。他刚说完老师就叫了另一个学生回答。当然，多数学生的答案一致而正确：北京先迎来黎明。
使我感动的事发生在教师们的评课活动中。在同事们称赞和提建议后，上课的老师自评说，学生基本上都懂了，但也还是有个别糊涂的学生，比如说“每一个都最先迎来黎明”的那个。
校长就是在这时接话的。
“这个孩子已经超越了这节课的教学目标，可以说他的发言是这节课最精彩的发言。他的发言正好可以解释这节课以后的内容——北京和纽约哪个先迎来黎明？他在讨论一开始就预感到了。他已经认识到了循环，认识到了周而复始，这边是白天那边是晚上，那边是白天这边是晚上，这边再到了白天，那边又是晚上，那凭什么说谁先谁后呢？他已经站在空间（太空）看问题了。”
我要是那位女教师，也要苦苦修炼出一对校长这样的耳朵，并且要在无论哪节课上都记得用心筛选那些有价值的“杂音”，不糟蹋学生超越了本节课目标的“真懂”信号。我仿佛又看到我的导师组长戴维，一位瘦瘦的、戴着眼镜的犹太裔教授，美国科学教育的重量级人物，正举起一根手指，笑眯眯地、第一万零一次地重复他最心爱的名言——“教学的目标是理解学生想法的本质！”
高考话题生与死篇十
只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。
彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。
最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的'这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息!
