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探讨是指在研究或讨论某一问题时，通过不同观点和角度进行深入思考和交流。写一份完美的总结需要我们具备概括能力和归纳总结的能力。接下来是一些总结的常见问题和解决方法，希望对大家有所帮助。
德育新论读书心得篇一
《德育新论》中提到“享用功能之教育价值”，实施德育过程给受教育者带来的快乐、愉悦与幸福，并且十分强调这种快乐、愉悦与幸福的体验对进一步发展与完善青少年的道德品质所具有的重要意义。可以归纳为：激发道德的需要与动机;道德认识转化为信念的中介;外在道德价值转化为内在德性的通道。
反思我国的道德教育，往往忽视引导受教育者去体验这种可能和应有的愉悦。把道德教育作为“斗”和“批”的痛苦折磨。在道德教育的过程中，要引导受教育者正确感受到道德是人的一种不可或缺的精神食粮;履行道德的责任与义务是一种生命的快乐，让受教育者个个都能成为享用文明幸福的人，也就成为德育的最终归宿了。
所感所悟苏霍姆林斯基提出：“人道主义入门教育就是让孩子在精神上给别人以温暖的时候，自己也能从中感受快乐。”正是这种快乐使孩子们在做完一件好事之后促使他们再去做第二、第三件，以此引导他们沿着道德发展的阶梯拾级而上。他深刻地指出：只有这种伴随道德行为而来的内心喜悦才能激发起真正的道德需要与动机。就像低年级的学生，他们刚从幼儿园进入小学，他们好动，课堂上不能静心倾听同学的发言，打断教师讲课，抄袭他人作业，把别人的东西占为已有等等，在老师看来是不道德的，不允许的行为，在学生心目中却是完全合理的，并没有道德与否的问题。而老师遇到这种情况，更多地充当裁判、法官的角色，自主去判定谁对谁错、谁应该接受批评或惩罚，而往往忽视了道德主体的内心体验，损伤了孩子的道德情感。
1、适当的竞赛，激发学生道德行为的内需。
从生活事件着手，结合学习目标，分小组开展竞赛，道德行为达到一定效果给予集体奖励。例如：为小伙伴做一件好事竞赛，让低年级儿童在获奖内需激励之下，逐渐养成道德行为习惯。
2、间接组织学生活动，培养儿童道德意志。在课堂教学中，特别是语文课堂上，书本上有许多包含道理的文章，一次教学活动中《一分钟》这篇课文，讲述了晚一分钟起床而迟到十分钟的事，于是课堂后向学生提出，“那平常我们起床时该怎样做?”学生就此知道不能因为晚起一分钟而迟到的道理。这样在教学中渗透德育内容，让学生在明理的前提下，形成了自己的道德价值观，虽然是一次教学活动，但是促进了儿童道德行为的发展。
3、利用游戏培养儿童的道德行为。游戏是一种自然规律支配的偶然性活动。它既有偶然性的元素，又有必然性的元素，因此成人喜欢，儿童也喜欢。我就利用游戏的特征，丰富道德教育于游戏活动，促进儿童道德品质的不断提高。例如：棋类游戏学生是最喜欢的，鼓励学生利用课余时间进行棋类比赛，在游戏活动中让学生知道游戏规则的重要性，养成服从裁判、不损害对方、公平竞争等诚信的道德行为，从而加强同学之间的团结，关注他人的感受，培养一种人性化道德情操。
小学生道德意识和道德行为的发展是一个潜移默化的过程。道德教育要让人们从青少年时期起，每天都能从这个源泉中不断汲取新的力量。
德育新论读书心得篇二
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论，读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架，谈谈读书心得。下面是本站小编为大家收集整理的《德育十论》读书心得，欢迎大家阅读。
有关学生管理工作的各项政策、文件纲要中提到的最多的一句话就是“把学生德育工作放在首位,《德育十论》。
读后感。
”虽说有将近十年的高中班主任工作经历,但是“德育”一词在我的大脑中始终是一个若隐若现的影子,仿佛就在眼前,伸手却不可及十年的学生工作经历让我也有了一些小有成效的做法,但是更多的时候有一种没有做到更好的感觉,自己的工作方法和效果没有更高的提升《德育十论》让我有了顿悟的感觉,才知德育工作还有更广泛和深厚的知识,不是单凭一点经验就能做到很好的。
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论,读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架,让我感触最深的是以下三个方面的内容.
一,我认为这本书最大的亮点就是作者的写作手法.在本书中作者用了大量的问题来引导读者来思考德育的各个方面的问题,使读者置身于百家论坛中一起参与讨论、辩论,最终让读者了解了德育的热点问题,主动的行成了有关德育的观点和完整的理论.并且在本书的第35、36、37页作者在论述有关德育功能的争鸣所暴露出来的思想方法问题时,作者还专门用了两段文字来论述“如何提出问题”――“要有学习,要有调查,要了解本门学科的基本原理和现状,这样才有发言权,才有参加学术讨论的资格.”从中我们学会了如何去思考,如何正确的质疑,如何做学问.因此《德育十论》不仅是关于德育理论的一本专著,更是一本如何研究德育的方法论的专著.
二,从本书中我知道了“德育的个性享用性功能”――“在教育过程中要让学生体验到求知的乐趣;学得愉快;在教育过程之外,要让学生懂得健康的生活方式,读后感《《德育十论》读后感》.”从此中我明白了自己所谓的德育工作为什么不能从根本上得到提高.在我的德育工作中我经常强调的是学生的服从规则、利他、集体主义等等,而忽视了学生个体的需求.所以从表面上有成效的德育工作是经不起时间的检验,是不可能有可持续性的和稳定长久的效果的.
三,在《德育十论》第161页,作者提出了“学校德育的首要任务是,第一,批判社会的道德合理性;第二,对与学生生活有关的制度来一番道德审视.”高中阶段的青少年处于道德观和价值观基本形成的重要时期.生活中的有些制度和他们所接受的道德要求是相背叛的,所以由此产生的冲突让他们感到一种无助.让他们一味的对权威制度的服从是社会道德倒退的表现,不利用未来社会道德建设.我们应该教会让他们用道德标准来看待学校和班级制度,保留道德的制度,对不道德的标准和制度进行讨论修正.然后把遵守这些道德的制度变成他们自觉的行为,这样才有利于形成一个积极的有生命力的集体.
针对我自己的阅读特点和理解水平,我对《德育十论》有两个方面的建议：
第一,在书中用黑体字或其他字体或者其他形式凸显作者自己的观点.如在书中第3页,文中提到了学术界各种对德育外延的理解,而作者提出“德育即是道德教育,而不能是其他的.”如能将这句话在文中凸显出来,我认为能更加突出作者明确的观点,也能让充满的质疑的文章内容更有重心.
第二,在书中第40页第二章关于“德育功能层论”,有关“德育功能与教育功能”的论述中,我建议作者给“德育的自然性功能”下个定义或者像解释“享用性功能”一样告诉读者该词的基本涵义,这样可以方便读者很快的掌握该段论述的主要内容,形成清晰的轮廓.
后记。
《德育十论》是我的教育硕士导师杜时忠老师的论著,以上也是我一些心得吧.杜老师是一位优秀的导师兼朋友,在硕士学习期间,从他身上学习到了求真务实的精神和求学的方法,对我来说终身受益!
《德育十论》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.
有关学生管理工作的各项政策、文件纲要中提到的最多的一句话就是“把学生德育工作放在首位。”虽说有将近十年的高中班主任工作经历，但是“德育”一词在我的大脑中始终是一个若隐若现的影子，仿佛就在眼前，伸手却不可及。十年的学生工作经历让我也有了一些小有成效的做法，但是更多的时候有一种没有做到更好的感觉，自己的工作方法和效果没有更高的提升。《德育十论》让我有了顿悟的感觉，才知德育工作还有更广泛和深厚的知识，不是单凭一点经验就能做到很好的。
《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论，读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架，让我感触最深的是以下三个方面的内容。
一，我认为这本书最大的亮点就是作者的写作手法。在本书中作者用了大量的问题来引导读者来思考德育的各个方面的问题，使读者置身于百家论坛中一起参与讨论、辩论，最终让读者了解了德育的热点问题，主动的行成了有关德育的观点和完整的理论。并且在本书的第35、36、37页作者在论述有关德育功能的争鸣所暴露出来的思想方法问题时，作者还专门用了两段文字来论述“如何提出问题”――“要有学习，要有调查，要了解本门学科的基本原理和现状，这样才有发言权，才有参加学术讨论的资格。”从中我们学会了如何去思考，如何正确的质疑，如何做学问。因此《德育十论》不仅是关于德育理论的一本专著，更是一本如何研究德育的方法论的专著。
二，从本书中我知道了“德育的个性享用性功能”――“在教育过程中要让学生体验到求知的乐趣;学得愉快;在教育过程之外，要让学生懂得健康的生活方式。”从此中我明白了自己所谓的德育工作为什么不能从根本上得到提高。在我的德育工作中我经常强调的是学生的服从规则、利他、集体主义等等，而忽视了学生个体的需求。所以从表面上有成效的德育工作是经不起时间的检验，是不可能有可持续性的和稳定长久的效果的。
三，在《德育十论》第161页，作者提出了“学校德育的首要任务是，第一，批判社会的道德合理性;第二，对与学生生活有关的制度来一番道德审视。”高中阶段的青少年处于道德观和价值观基本形成的重要时期。生活中的有些制度和他们所接受的道德要求是相背叛的，所以由此产生的冲突让他们感到一种无助。让他们一味的对权威制度的服从是社会道德倒退的表现，不利用未来社会道德建设。我们应该教会让他们用道德标准来看待学校和班级制度，保留道德的制度，对不道德的标准和制度进行讨论修正。然后把遵守这些道德的制度变成他们自觉的行为，这样才有利于形成一个积极的有生命力的集体。
针对我自己的阅读特点和理解水平，我对《德育十论》有两个方面的建议：
第一，在书中用黑体字或其他字体或者其他形式凸显作者自己的观点。如在书中第3页，文中提到了学术界各种对德育外延的理解，而作者提出“德育即是道德教育，而不能是其他的。”如能将这句话在文中凸显出来，我认为能更加突出作者明确的观点，也能让充满的质疑的文章内容更有重心。
第二，在书中第40页第二章关于“德育功能层论”，有关“德育功能与教育功能”的论述中，我建议作者给“德育的自然性功能”下个定义或者像解释“享用性功能”一样告诉读者该词的基本涵义，这样可以方便读者很快的掌握该段论述的主要内容，形成清晰的轮廓。
后记《德育十论》是我的教育硕士导师杜时忠老师的论著，以上也是我一些心得吧。杜老师是一位优秀的导师兼朋友，在硕士学习期间，从他身上学习到了求真务实的精神和求学的方法，对我来说终身受益!
潘聪聪。
夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校”。为了实现这一主张，他创制了学校体系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。
现就读书后做如下几点体会：
一.对于教育力量的坚信。
他认为人心如同树木的种子,树木实际已经存在种子里面."我们不必从外面拿什么东西给一个人,我们只须使他的固有的、藏在身内的东西展露出来."这就是说，人有发展的极大可能性，但是这咱可能要靠教育才能变成现实，正如玉石要经过雕琢才能变成饰物，牛马要经过训练才能为人服役一样.人心又如土壤、白纸与蜡，只要园丁当心，土壤可以长出各种赏心悦目的植物.白纸上什么都没有写，但是什么都能写上.蜡能变成各种形式，人脑也是一样，它能接受万物的影像.这就是说由外力加以铸范的.这外力有两种：环境和教育.但教育可以左右环境的影响.具体到每一个人时，他认为几乎没有教育不好的儿童，他满怀信心地说："我们差不多找不出，我们也差不多找不出一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步。
咱们的学生正是像夸美纽斯先生所描述的那样，他们并不是“一块晦涩的镜子晦涩到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步”。我们要像园丁一样耐心的发现他们的闪光点，发现他们的潜力，挖掘出来这些，鼓励学生，赏识他们。
二.对于教学方法的重视。
夸美纽斯对于旧时学校缺点的体会是很深刻的.他说，旧时学校"教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成了他们的才智的屠场.他自己就是一个不幸的人，是千千万万人中的一个，悲惨地损失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小节上面浪费了青春的鲜美的岁月."所以他决心写出《大教学论》来"阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术"，使青年们能够"迅速地，愉快地，彻底地进行学习.因为，既然人是一咱可教的动物，教育的力量又是十分巨大的，可见教育办得不好的原因是教学方法不好，不是人的智力不够，也不是学科太难."世上也没有一座岩石或高塔，高到了在合适的位置放了梯子，或在石上合适的地方凿好了台阶和装上防止跌落的栏杆之后还没有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快乐地加入旅行的人很多，而能登峰造极的人是很少的.但这并不证明人类的心智有什么达不到的目的，只是证明阶梯安排得不好，或是数目不够，有危险，没有修理而已――换句话说，就是方法有困难".
我们常常听到这样的抱怨：“咱们的学生基础太差了，什么也学不会……”我们是不是也应该好好考虑下自己给他们搭建的梯子或台阶是否合适啊。这令我想到了咱们学校的教学，以学生的性格，以学生的特点为中心，因材施教。比如我们的教学改革，教材瘦身等等，不正是沿着这条夸美纽斯之路走吗。
三.对于道德教育的意见.
他认为道德教育是人教育中不可缺少的，当然他所说的道德教育的涵义不可能跟我们所说的一样;但是他所提出的进行道德教育的原则与方法却依旧是正确的.如：预防，实践，榜样，纪律等.
。
德育新论读书心得篇三
暑假期间我细致地读了《德育新论》一书，发现原来我们一直都有用心地践行着各种德育方法，在此与大家一同分享。
1.实际锻炼法。是组织受教育者通过各种实践活动接受锻炼、训练，从而培养优良思想品德的方法。比如：学习活动、委托任务、课外活动、社会实践、执行制度等。从学习知道我们应当学习什么，从行动知道我们应当怎样去行动的。从谈话学会谈话，从书写学会书写;从服从学会服从，从节制学会节制，从说真话学会真实，从有恒学会有恒。
本学期，为了让学生走出学校，走进社区，学校大队部组建了义工小队去探访孤寡老人，组织不同年级学生参加由广东省教育促进会社区教育专业委员主办的“‘寻找海珠’亲子定向活动”、“‘关爱生命，安全你我’自护自救亲子公益活动”和“‘小小科学家’公益培训活动”。期末，学校还安排学生到瑞宝派出所、肯德基、广州农商银行等地去考察，让学生接触社区、融入行业、参与劳动、合作交流，进一步改变学生的学习方式，拓展学生的学习空间，增强学生对社会的认识与理解，获得对行业的体验与感悟，学会在实践中规划自己的人生航向，发展自己的创新精神和实践能力，使他们的学习生活更充实、更有趣、更有意义，从而强化他们的社会责任感。暑假时，学校提供了三条社会实践体验路线，让学生选择自己喜欢的路线去进行社会实践体验活动，这一切都切实运用到了“实际锻炼法”，收到了一定成效。
2.榜样示范法。道德教育需要榜样和教诲，榜样示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行为和卓越成就影响受教育者的`方法。影响较大的主要有以下几种。
典范：历史伟人、民族英雄、革命前辈、思想家、科学家和其他各方面的杰出人物。他们是民族的代表、人类的精英。
示范：教师、家长和其他年长者所作的示范。
样板：通过评优树立的学生样板，包括优秀个人和优秀集体。
我们在课堂上经常会结合学科进行德育的渗透，语文课堂上，老师常以课文中的伟人给学生树立榜样的作用。我们教师平时注重自己的一言一行，以身作则，还进行家长德育流动课堂，邀请家长来学校给孩子讲课，教师和家长都给学生做了很好的示范作用。另外，我们的每个课室都有一块争章榜，优秀的学生都在榜上，他们都是同学们学习的好榜样。
3.品德评价法。是指通过对学生已经形成时或正在形成的思想品德给予肯定或否定的评价，以引导他们不断上进,促进其品德积极发展,预防和克服不良品德滋长的方法。主要有：表扬与奖励、批评与惩罚、操行评定等几种方式。在不伤害学生身心的前提下，给予必要的惩罚或引导其自我反省、自我教育是必要的。
对于学生的道德行为和思想品德的评价，相信每个老师都有自己的一套方法，新的学期我将运用“虚拟货币”管理制度，使那些枯燥的规则和纪律变得更加有趣，让遵守规章制度能更加给学生以成就感，以此提高学生各方面的积极性，增强良性竞争力，增加合作意识。我管我班的“虚拟货币”叫“星币”，“星币”的多与少将是学生评优的依据，他们还可以用自己赚取的“星币”在班上买到需要的文具，这让学生懂得靠自己努力去获取自己想要的东西。除了这些老师制定的班级管理制度外，我们还每一阶段都会用心地在《学生成长手册》上对学生的表现进行评价，如果遇到问题学生时，我们会带他到心理咨询室进行单独的谈话，引导他说出心里话，帮助他解决问题。本学期，学校还邀请了社区的心理专家给孩子和家长进行心理咨询和辅导，还为注意力不集中的学生开设了培训课。
4.避免不良的社交。他认为儿童必须非常用心地避免不良的社交，“青年人应当小心地防备一切腐败的根源，如不良的社交，不良的谈话，没有价值的书籍之类。”
这方面我们一直都在向学生强调，要做一个有素质的人，就如我们中队的口号“礼是我的修养，仪是我的形象，让礼仪之星闪亮星空吧!”，时刻提醒着学生要讲文明，守礼仪。
做事先做人，德育是一切教育之首，这需要学校、家庭、社会三方面的努力，共同为孩子营造一个良好的环境。我认为，学校在德育教育这方面已经尽所能地做到更好，但我们还需要不断地去学习，去研究，希望我们在德育方面的研究上会有更大的成果!
德育新论读书心得篇四
在老师的介绍下，我阅读了鲁洁、王逢贤教授主编的20__年由江苏教育出版社出版的《德育新论》一书。这本书介绍了道德教育与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者、学生的思想品德评价、当代西方道德教育的发展及其特点等方面的内容。
这个观点让我印象非常深刻。当今社会，我们过于追求形式，大量开展过于“形式化”的德育活动，如孝道、雷锋精神教育等，我们做到了教育，但真正起到的`实质性作用却很少，因为大家都把孝道、雷锋精神当成课本知识进行记忆而已，并没有运用到实际生活中。对此，鲁洁教授提出了“生活德育论”理论，倡导学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育，而不要过于追求形式。同时，在现代教育观念中仍存在的“以成绩来评论一个学生的好坏”现象，不可否认，分数从一定程度上能反映出一个学生理论学习的情况，但在更多的时候，我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置，来迎合时代的发展和需求，促进学生的全面发展。
德育过程中师生关系有平等性、目的性、示范性。师生关系是发挥教育者德育影响的基本途径。没有师生之间的交往、接触，就谈不上师生人格、个性的相互碰撞，乃至影响、也就不存在教育者对学生道德价值观的渗透过程。
师生之间只有建立融洽、和谐的关系才能达到和实现我们的教育目的。教师是灵魂的工程师，是站在神圣讲台上的引路人，但是，更重要的，教师是学生学习、生活、思想道德培养的促进者，是学生的朋友。教师要对学生进行教育、关心、爱护、指导和帮助。作为老师首先要注重自身的师德修养，要爱护和尊重每一位学生，严格规范自己的一言一行，帮助每一个困难的学生树立信心。其次，要处理好师生关系，教师还要时刻规范自己的言行，全面提高自身的素质。“身教重于言教”，对学生身心最深刻的影响莫过于教师自身素质的完善和提高。再次，要处理好师生关系，教师还必须转变传统观念，完善对学生的评价体系。最后，要处理好师生关系，教师必须从“主体思维”向“关系思维”转变，即倡导以“对话”为内在精神，从非对话时代走向对话时代。增进师生的交流、沟通和交往。
如今，随着教育改革的深化，素质教育的实施、新课程标准的颁发，对学校的德育工作提出了新的更高的要求。即将作为一名德育工作者，我认为教师首先应该加强自身的文化修养和思想品德修养，使自己成为一个德智体美得以全面发展的人，才能更好地发挥教师对学生思想、行为等方面的榜样示范作用。其次，教师要以保持一颗“爱心”，以爱心看待学生，以爱心看待工作，以爱心看待生活。用感染、润物细无声的方式对学生进行更好的教育。最后，教师应深入挖掘教材内包含的德育信息，特别是我们思想政治教育这门课。这门课的教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养作用巨大。既然身为一个人民教师，我们就应无愧于人民教师这个称号。
德育新论读书心得篇五
夸美纽斯提出了普及教育的民主主张，认为“所有男女青年，不论富贵和贫贱，都应该进学校”。为了实现这一主张，他创制了学校体系，发明了班级授课制，这种主张和体系至今为我们所沿用。
现就读书后做如下几点体会：
一.对于教育力量的坚信。
他认为人心如同树木的种子,树木实际已经存在种子里面."我们不必从外面拿什么东西给一个人,我们只须使他的固有的、藏在身内的东西展露出来."这就是说，人有发展的极大可能性，但是这咱可能要靠教育才能变成现实，正如玉石要经过雕琢才能变成饰物，牛马要经过训练才能为人服役一样.人心又如土壤、白纸与蜡，只要园丁当心，土壤可以长出各种赏心悦目的植物.白纸上什么都没有写，但是什么都能写上.蜡能变成各种形式，人脑也是一样，它能接受万物的影像.这就是说由外力加以铸范的.这外力有两种：环境和教育.但教育可以左右环境的影响.具体到每一个人时，他认为几乎没有教育不好的儿童，他满怀信心地说："我们差不多找不出，我们也差不多找不出一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步。
咱们的学生正是像夸美纽斯先生所描述的那样，他们并不是“一块晦涩的镜子晦涩到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一块粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么东西的地步”。我们要像园丁一样耐心的发现他们的闪光点，发现他们的潜力，挖掘出来这些，鼓励学生，赏识他们。
二.对于教学方法的重视。
夸美纽斯对于旧时学校缺点的体会是很深刻的.他说，旧时学校"教导青年的方法通常都是非常严酷的，以致学校变成了他们的才智的屠场.他自己就是一个不幸的人，是千千万万人中的一个，悲惨地损失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小节上面浪费了青春的鲜美的岁月." 所以他决心写出《大教学论》来"阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术"，使青年们能够"迅速地，愉快地，彻底地进行学习.因为，既然人是一咱可教的动物，教育的力量又是十分巨大的，可见教育办得不好的原因是教学方法不好，不是人的智力不够，也不是学科太难."世上也没有一座岩石或高塔，高到了在合适的位置放了梯子，或在石上合适的地方凿好了台阶和装上防止跌落的栏杆之后还没有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快乐地加入旅行的人很多，而能登峰造极的人是很少的.但这并不证明人类的心智有什么达不到的目的，只是证明阶梯安排得不好，或是数目不够，有危险，没有修理而已――换句话说，就是方法有困难".
我们常常听到这样的抱怨：“咱们的学生基础太差了，什么也学不会……”我们是不是也应该好好考虑下自己给他们搭建的梯子或台阶是否合适啊。这令我想到了咱们学校的教学，以学生的性格，以学生的特点为中心，因材施教。比如我们的教学改革，教材瘦身等等，不正是沿着这条夸美纽斯之路走吗。
三.对于道德教育的意见.
他认为道德教育是人教育中不可缺少的，当然他所说的道德教育的涵义不可能跟我们所说的一样;但是他所提出的进行道德教育的原则与方法却依旧是正确的.如：预防，实践，榜样，纪律等.
德育新论读书心得篇六
“以分数看人，以成绩评价一个学生的好坏”这是在现代教育观念中仍存在的现象，当然，分数从一定程度上能反映出一个学生理论学生的情况，但在更多的时候，我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置，来迎合时代的发展和需求。
目前在社会、学校德育也处于一种尴尬的境地，大量开展过于“形式化”的德育活动，如35学雷锋活动，过于追求形式，起到的实质性作用却很少。鲁洁教授就提出了“生活德育论”理论，认为生活的过程就是道德学习的过程，学校生活的德性决定了学生本身的德性，对学生品德成长来说更重要的是学校生活的质量。因而学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育，而不要过于追求形式。
作为一名德育工作者，我想谈一谈自己对于德育的看法。
首先，我认为教师应该加强自身的文化修养和思想品德修养，使自己成为一个德智体美得以全面发展的人。因为教师是学生的榜样，特别是中小学，此时的学生的思想还处于不成熟的阶段，他们不能独立地对事物的好坏进行判断。老师的行为对他们的影响极其大，因而教师应该努力学习，不断提高自身的综合修养，做一个不仅学习上可以为学生答疑解惑的老师，更可以在生活上成为学生学习的.榜样。
其次，教师要以保持一颗“爱心”，以爱心看待学生，以爱心看待工作，以爱心看待生活。只有这样，你才能感染你的学生，让他们向你学习，将来成为一个用爱心看待世界的人，以润物细无声的方式来对他们进行德育。
然后，教师应该平等的看待学生，不应该戴上有色眼镜看待一些同学。目前还有不少教师存在一差具差的观点，认为学生成绩不好什么都不好。这种观点是极其错误的，那些学习成绩差的学生也学许在音乐上富有天赋，也许还是个体育强人。我们老师首先就应该转变这种观念，特别是身为班主任的教师更应该如此。应该同等的看待学生，真正做到不对任何学生存在偏见。
最后，教师应深入挖掘教材内包含的德育信息，特别是我们品德教育这门课。品德的教学承担着学校德育的重要任务，对学生德育的培养作用巨大。在教材背后也隐含了大量德育的信息，如民族自豪感、对国家的热爱等等，这也是我们作为教师应该努力给学生们提供的。
道德教育是教育的永恒主题，是素质教育的灵魂和核心。这也就要求我们要做一个有思想的教育者，做一个与时俱进的教育者。同时为我们的校园生活也提出了一些要求，现在我们应该努力做好知识的积累，全面提高自身的综合修养，只有这样我们才能在不久的将来做好对学生德育的培养，才能无愧于人民教师这个称号。
1.
《德育新论》读书心得
2.
《德育十论》读书心得
德育新论读书心得篇七
-------------读《什么是最好的教育》有感
假期里，拜读了《什么是最好的教育》这本书，那朴实而细腻的笔触，娓娓阐述的“无为而为”的教育思想闪烁着智慧的光芒。这部处处洋溢着爱与尊重的书籍所散发出的深厚的浓郁的力量，令我震撼！
什么是最好的教育？许多教育专家、学者和研究人员有着不同的见地。。。。
其实，最好的教育是“无为”教育，它不为感知，却又深深影响着人的心灵。
著名哲学家雅斯贝尔在他的《什么是教育》中写道：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
卢梭在其名著《爱弥儿》中说道：什么是最好的教育？最好的教育就是无为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。
由此，我们不难发现：“无为”教育，是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶，教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调，枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
“无为”教育，让学生理解什么是尊重，什么是平等，体验独立人格的尊重和老师的真爱之心，在心与心的愉悦中学生醒悟了；在心与心的碰撞中，学生的思想升华了灵魂净化了。
“无为”教育有其独特的特性：
一是教育意图的隐蔽性。著名教育家苏霍姆林斯基对此有精要的论述：“把自己的教育目的隐蔽起来，是教育艺术十分重要的因素之一。”
二是教育手段的间接性。教育者的教育行为是在有意无意间触动了受教育者的心灵，促使其觉悟，这种间接地教育手段对教育者更为有效。
三是教育者自身的示范性。榜样的力量是无穷的，教师的良好示范是最具魅力的无为教育，正可谓“弦外之音最动听。”
四是受教育者亲身经历的体验性。教育者的主导作用是让学生在实践中认识到“我行，我要行。”
可见，“无为”教育蕴含着教育大智慧，它为课程改革下的课堂教学，特别是思想品德教学诠释了新的内涵，注入了新的活力。
中国需要这样的教育！
《中国教育报》曾以“不教而教的启示”为题刊登了这样一个教育故事：一个女孩初学小提琴，琴声如锯木头，父母不愿意听，孩子一气之下跑到幽静的树林里学练。突然，她听到一位老人的赞许，老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错。”小女孩受到鼓励，于是每天都到树林里拉琴，每奏完一曲，老人都鼓励说：“谢谢，拉得真不错。”终于家长发现了女儿优美的琴声，忙问是什么名师指点，这时女孩才知道，林中的老人是著名的器乐教授，而且她的耳朵从未聋过。装耳聋，引导孩子走向自信。她认真倾听孩子的琴声，对孩子不断鼓励，虽没有具体施教琴艺，又没有任何说教，但却给了孩子动力和自信。而女孩每天为孤寂的老人拉琴，从中悟到艺术的价值和魅力，琴德、琴艺都得到了升华。
这个传奇的故事蕴含着丰富的“无为”教育的哲理。所以，“圣人处无为之事，行不言之教。”
“无为”教育，需要我们教师率先垂范，它是无言的最有效的身教，是“此时无声胜有声”的力量。
“无为”教育需要我们教师智慧激励。它源于尊重，源于信任，也往往最能使受教育者的心灵受到震颤。
“无为”教育，需要我们教师用心倾听，倾听体现着宽容、尊重与理解，更有利于在倾听中因势利导。
“无为”教育，更需要我们教师关注养成教育，并从细节入手身体力行。
“大爱无痕，润入无声”。“无为”教育是求真的教育。禾苗的茁壮需要肥沃的土壤和灿烂的阳光。教育的成功需要宽松和谐的环境和热切的帮助与支持。今天的教育呼唤阳光雨露，就像大地呼唤春风，禾苗呼唤阳光。这就是《什么是最好的教育》这部书给我的启示，愿与我的同行共勉。
[读书心得德育论文]
德育新论读书心得篇八
作为一名学生，读书是我们成长道路上必不可少的一部分，读书不仅仅可以开阔我们的视野，增加知识储备，更能够培养我们的德育素养。随着时间的推移，我逐渐体会到读书在德育方面的重要性，下面我将从读书培养情操、读书提升人格、读书培养品德、读书塑造人生等几个方面谈谈我的心得体会。
首先，读书培养情操。一本好书不仅仅能够给我们带来知识，更能够陶冶我们的情操。我曾经读过一本感人至深的小说《活着》。通过书中描绘的人物遭遇，我看到了作者对于生命的热爱，对于亲情和友情的珍惜。这让我产生了深深的触动，让我明白了生命的宝贵和珍稀。从此以后，我更加珍惜每一天，学会了感恩，并且坚定了追求幸福的信念。这些都是书中的情感和精神在我心中埋下的种子，催促我积极向上，为了梦想不懈奋斗。
其次，读书提升人格。读书能够为我们提供一个广阔的舞台，让我们了解不同的人物形象，了解他们的人生经历，逐渐明白了人生不同的抉择又能够带来不同的结果。我曾经读过鲁迅先生的小说《药》。通过这个故事，我深刻地认识到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在着灰色地带。这个故事中的药铺受贿的主人公让我深思，正是因为对自己的贪欲放大到无法控制的地步，最终导致了自己的失败。从中我了解到一个人的品德和人格对于其成功与否有着决定性的影响。因此，我下决心要养成一个坚强的意志，高尚的情操，让自己能够以积极向上的心态去面对生活中的各种困难。
第三，读书培养品德。通过读书，我们能够看到各种各样的人物形象，了解到各种品德的存在。我曾经读过一本名叫《小王子》的书，这本书中的小王子是一个纯真善良、乐观向上的形象，他善待每一个他遇到的人，并且看到了人类的贪婪和冷漠之后，依然心怀懒惰。这样的形象对我产生了极大的影响，我从中明白到人与人之间的友善和真诚对于整个社会的意义。从此，我也努力模仿小王子的品质，在生活中待人亲切宽容，关心他人，与人为善。我相信只有充满爱心和善意，才能够实现个人追求的最高境界。
最后，读书塑造人生。读书不仅仅是积累知识，更是一种追求内涵的生活方式。从小我就开始阅读各种名著，而其中对我影响最深的是李维《阿兰卡的战马》。这本书以家族传承、自救亲情为题材，描绘了一个家族的兴衰。通过主人公在书中的坚持不懈，我看到了自己与命运抗争，永不放弃的决心和勇气。通过这本书，我明白了人生的意义，学会了面对挫折、困难和充满困惑的时刻，坚持信仰和勇往直前。而这就是读书的力量，书中的故事为我提供了理想和信仰的注入，激发了我对于人生追求的热情。
总结起来，读书对于我们的德育成长有着重要的作用。通过阅读名著，我们可以培养情操，提升人格，在品味故事中领悟道理，锤炼品德。同时，读书也是一种塑造自我的过程，通过书中的故事和人物经历，激励我们不断追求自己的理想，并且教会我们如何去面对挫折和困难。所以，读书德育已经成为我们生命道路上不可或缺的一部分，我将会一直努力去阅读，不断提升自己的素养和魅力。
德育新论读书心得篇九
近年来，随着社会的不断进步与发展，对于学生的德育教育也提出了新的要求和挑战。教育部颁布了一系列的德育新论，对于如何培养学生的德育素质提供了新的思路和方法。在实践中，我深切感受到了德育新论给教育工作带来的积极变化和启发。下面我将从“四个篇章、三个关系、两个根本”三个方面谈谈我的心得体会。
首先，德育新论强调了“四个篇章”。这四个篇章包括“品德篇、学科篇、主题篇、过程篇”，将德育工作与课程教学密切结合。在过去，学生只注重学科知识的学习，而对于品德教育不够重视，甚至存在一些道德观念混乱的问题。然而，德育新论的提出为此提供了解决办法。品德篇要求学生在学科中掌握专业知识的同时，注重培养道德修养；学科篇强调要以德育为目标，引导学生树立正确的学科观念；主题篇通过以人为本的过程形式，激发学生的学习兴趣和学习能力；过程篇将学科和品德教育融为一体，努力培养学生全面发展的能力。这四个篇章的出现，使得德育工作融入到学科教学中，最大程度地发挥了教育的综合效应。
其次，德育新论强调了“三个关系”。这三个关系是“学生关系、家校关系、社会关系”。学生是德育教育的主体和对象，关系着德育工作的成败。对于学生，既要良好的师生关系，也要注重师生之间的规范、友好和互动。同时，在家庭中，父母和学校要保持紧密的联系，共同关心和照顾学生的成长。不仅要及时沟通学生的学习情况，还要关注学生的心理变化。此外，社会对学校的德育教育工作也有着重要的影响。学校要积极与社会机构合作，为学生提供更广泛的社会资源和机会。这三个关系不仅是德育工作中的重要环节，也是培养学生全面发展的保证。
最后，德育新论强调了“两个根本”，即德育的根本目的是培养学生的“能力”和“品德”。德育的最终目的不仅是要培养学生具备专业知识和技能，还要培养学生的良好品质和道德观念。在实践中，我们要注重培养学生的创新精神、团队协作能力、思辨能力等综合素质，使学生具备更强的适应社会发展的能力。同时，也要重视学生的品德培养，通过开展各种德育活动，引导学生遵守社会公德、职业道德、家庭道德等各个方面的道德规范。只有学生既具备了良好的人格品质，又具备了发展自我的能力，才能在未来的社会中做出更积极的贡献。
综上所述，德育新论的实施不仅为传统的德育工作带来了新的思路和方法，也为学生的全面发展提供了更好的保障和支持。在德育工作中，我将更加注重学科教育与道德教育的融合，加强学生、家庭和社会三者之间的联系，同时更加坚定地朝着培养学生的能力和品德两个根本目标努力。相信通过这些措施，我们能够更好地为学生的健康成长和未来的成功奠定基础。
德育新论读书心得篇十
近年来，我国教育部门推崇读书德育的理念，并将其纳入新课程改革的重要内容之一。读书德育不仅仅是培养学生阅读兴趣和能力，更是通过优秀的文学作品来塑造学生的道德品格和人生观。在我多年的教育教学实践中，我深感读书德育对学生全面发展的积极影响。以下是我在读书德育方面的心得体会。
首先，读书是一种全面培养学生道德情感的有效手段。通过阅读，学生可以接触到各种人物形象和情节，可以在文学作品中感受到不同的人物对待生活和面对困境的态度。这样的体验，不仅能够帮助学生塑造正确的人生观，更能够培养学生的道德情感，提升他们的情商和信仰力。例如，在读曹雪芹的《红楼梦》时，学生可以感受到贾宝玉、林黛玉等人物对爱情、友情、家族等问题的思考和抉择。他们往往会通过与作品中的人物的共情，从而增强对友情、亲情等价值观的认同和坚守。
其次，读书德育能够为学生提供道德行为的参考。文学作品往往以各种人物形象的行为和言语来表达对社会现象和价值观的思考和评价。学生在阅读过程中，可以通过分析这些人物的行为和言语，深刻理解其中的道德含义，并从中学到应对问题和解决困境的方法和经验。例如，在读老舍的《茶馆》时，学生可以通过参透王火枪等人物的命运和遭遇，从中发现社会的深层问题和对人性诱惑的应对方法。这些作品中的故事承载了自上而下的思考和价值传播，为学生提供了审视和分析社会问题的新视角。
第三，读书德育能够开眼界，丰富学生的生活体验。在学生的成长过程中，文学作品为他们提供了一扇看世界的窗户。通过阅读，学生可以了解到各种不同的生活和文化，可以从中领略到不同的人性、人情和人道。这些丰富的体验将会推动学生进一步开拓视野，培养他们对多元文化的包容心态和对不同生活方式的尊重。当他们在文学作品中看到一个个跨文化的故事和人物时，会激发他们对未知世界的探索和兴趣。这种文学体验有助于学生在成长过程中更好地理解、接纳和守护多样性。
第四，读书德育能够培养学生批判思维与创造力。读书德育不只是靠教师对文学作品的解读来完成，而更需要学生通过自主阅读来实现。在学生的阅读过程中，他们需要理解作品的情节，分析人物形象的细节描写，归纳作品的中心思想等等。这些思维训练将使学生在思考和表达方面得到锻炼，培养他们批判思维和创造力。例如，通过阅读鲁迅的作品，学生不仅能够了解到旧社会的黑暗，更能够批判价值观、触发思考和创意。他们会不断地思考如何改变社会现状，如何成为一个更好的人，从而培养出对社会的关注和解决问题的能力。
第五，读书德育能够为学生提供心灵寄托和情感交流的平台。随着社会节奏的加快和压力的增加，学生的心理健康问题日益突出。而读书德育不仅仅是一种陶冶情操的方法，更是一种情感交流的形式。通过阅读，学生可以到达一个独特的精神世界，在其中找到情感的寄托和充实。在阅读过程中，学生可以通过思考、感悟，将自己的情感与书中的人物相关联，通过情感与书中的世界进行进一步的交流和表达。这种情感交流不仅可以缓解学生的心理压力，更可以培养他们的情感表达能力和理解他人的能力。
综上所述，读书德育无疑对学生的全面发展起着积极的推动作用。它能够培养学生的道德情感，提供道德行为的参考；开拓学生的视野，丰富他们的生活体验；培养学生的批判思维与创造力；为学生提供心灵寄托和情感交流的平台。作为教育工作者，我们应当以阅读为基础，将德育和阅读有效结合，为学生营造良好的阅读氛围，让他们在读书德育中实现潜能的完美展示。
德育新论读书心得篇十一
读书是一种重要的德育活动，它不仅可以启发人们的思维，增长知识，还可以培养人们积极向上的人生态度和正确的价值观。通过多年的读书经历，我深刻体会到了读书对德育的积极影响。下面将结合自己的亲身经历，分享一些关于“读书德育”的心得体会。
第一段：读书开启智慧之门
读书是开启智慧之门的钥匙，通过读书我们可以接触到各种各样的思想和观点。我记得在读《论语》的时候，我受到孔子言行的深深感染，他的谦虚、勤奋、礼仪等优秀品质感染着我。我开始意识到，一个人的修养和品行是通过时刻自我修正来达到的。另外，在读《红楼梦》时，我被书中的人物形象所深深吸引，如贾宝玉、黛玉等。他们无论从外貌还是内心都给人一种虚无又真实的感觉。我开始思考我们人的存在，以及我们应该如何生活。
第二段：读书增长见识
读书不仅能够开阔思维，还能够增长见识。通过读书，我们可以了解到不同地区、不同历史时期的文化和风俗。我曾经读过一本名叫《各种各样的人》的书，它详细介绍了世界上各种各样的人们的习俗和生活方式。这让我深刻认识到，世界上的多样性是多么的美好，每个民族、每个地区都有自己独特的文化和价值观。这种多元性的认识，使我更加开放和包容。我认为，只有了解并尊重不同的文化，我们才能更好地与他人交流交流，建立和谐的社会环境。
第三段：读书培养人文素养
读书可以培养人们的人文素养。人文素养是人们在社会交往中显露出来的道德修养，它是一种综合性的素质。在读书过程中，我们会接触到众多的文化和人文经典，如《论语》、《诗经》、《史记》等。这些经典蕴含着丰富的文化内容，通过阅读，我们可以感受到经典中传达的人文情怀和道德观念。在生活中，我常常和同学们一起读一些文学作品，观看一些优秀的电影、戏剧等，通过欣赏、解读这些作品，我认识到艺术之美，从而提高自己的审美能力，培养出对美的追求和欣赏的能力，这对于提高我的修养和素质有着积极的影响。
第四段：读书塑造正确的价值观
读书不仅能够帮助我们了解世界，还能够塑造我们的价值观。我曾读过梁晓声先生的一本书，其中讲述了他在文革时期保持清醒的思维和坚持真理的故事。他的奋斗精神和正确的价值观给我留下了很深的印象。在现实生活中，我们也经常会面对各种各样的诱惑，读书可以帮助我们明确正确的价值观。通过读书我们能够了解到各种不同的人生观、价值观，透过他们的成功和失败经验，我们能够形成自己独立、积极、健康的人生观和价值观。
第五段：读书激发梦想和创造力
读书不仅能够启发我们的思维，还能够激发我们的梦想和创造力。通过阅读，我们了解到世界上有许许多多优秀的人物，有他们的伟大事迹和卓越成就，这些都深深地鼓舞和激励着我。在读书的过程中，我也会遇到许多思想精湛、情感深沉的作品，这些作品会激起我人生的激情和创造力。我会思考：如果我变成其中的人物，我会如何做？我应该怎样实现我的梦想？通过这种思考，我会形成积极向上的理想，为实现梦想而努力。
总结：通过读书，我们可以开启智慧之门，增长见识，培养人文素养，塑造正确的价值观，激发梦想和创造力。在读书过程中，我们还需要有良好的心态，保持一颗虚心的心，不断地学习和成长。读书是一种德育活动，它给我们提供了无限的可能性，让我们的人生更加多彩丰富。因此，我深信读书对于德育是至关重要的，我们应该始终坚持读书的品质，不断地提高自己的综合素质，成为一个有思想、有道德、有创造力的人。
德育新论读书心得篇十二
今天在乐东中学听了五位优秀教师的先进事迹报告，受益匪浅。“教师”一个多么贴切的名字，遥指一算它已陪我整整走过了15个春秋，里头有艰辛，有泪水，也有欢笑，有甜蜜。
钟老师25年如一日地坚守着自己的岗位，用他的爱和渊博的知识培养出了一批又一批栋梁之才，“我是一颗星，注定要镶在自己的空间，默默地散发出那一点点的光芒。”三尺讲台成了他生活的全部，兢兢业业，勤勤恳恳，不断充实学生的知识成为了他唯一的精神寄托，一句不经意的玩笑语却令无数学生为之动容“有困难找警察，有心事找钟老师”…….
“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的”钟老师选择了做叶的事业，平凡而谦逊的。”做一片默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。
杜培全老师，身患重病，却依然坚守着自己的阵地，永不停歇，他深知农村的孩子上学不容易，是啊!尤其是在农村孩子们能遇上这样一位好老师更是不容易!他把孩子们看做是生命的全部，只要离开这些孩子，他就会感到无限的痛苦和孤独，他始终没有离开孩子们，他为教育事业燃烧着自己的生命，用生命谱写着一曲动人的歌谣。在此，我默默地祈祷：愿好人一生平安!
杨德聪老师，面对突如其来的学生溺水，不晓得自己水性的他毫不犹豫地纵身跳入河中，奋力救起这名学生，过后不肯留名，在他心中，老师身如父母，是老师都会这样去做的，整个报告会场他半句不提自己的英雄壮举。杨德聪老师让我想起了汶川大地震中一位十九岁的年轻女教师，在突如其来的地震中她本能地用自己娇小的身躯贪婪地护着自己面前的四名学生，四名孩子存活下来了，然而她却如花一般的凋谢了。是啊!老师就是这样，在自己的学生面前，永远是那么的无私，永远不惜一切代价。为孩子们甘愿奉献着自己的青春、美丽、热情，直到耗尽生命中的最后一丝余热。永远无怨无悔!
樊晓静老师，静静地在大山里奉献着自己的青春，她深深地爱着这座大山及大山里的孩子们，“信念是不值钱的，但一旦认定它就立即升值。”在繁多的工作中，她完全可以选择更好的，但她却偏偏选择了教师的平凡，本着平和的心态，用她的爱她的热情谱写着一曲伟大的山之歌。在大山里，她不忘以知识充实自己，饰华自己，知识成为了大山里的她最美的衣裳，孩子们在她身上看到了五彩的光芒。
何凌云老师，他一样选择了大山，默默地在大山里用青春履行着自己的诺言——“捧着一颗心来‘不带半根草去”，直到桃李满天下，他在丛中笑。他始终坚信着：只要用心浇灌，山区同样可以迎来明媚的春天!
老师，一个多么平凡的名字，却在祖国大地上谱写着一个个感人的故事，故事中凝聚着老师们的青春、汗水和热情，他们在平凡中用自己的生命为孩子们共同撑起了一片蓝天!“春蚕至死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我无悔我选择了当一名平凡的人民教师，曾经有人这样对我说：“当一名老师真好!整天就和这些孩子混在一起，即轻松又快乐，还有两三个月的假期可以旅游，多舒服啊!”然而身为老师的我只是淡淡一笑，我深知这些苦只有真正当老师的我们才能体会到，曾经面对着一个个来自乡村的有些自卑心理的孩子，为了拉近心与心的距离，我一次次地俯下过身子告诉他们，老师也曾经在农村生活过，插秧、锄草、赛牛、捉鱼样样都行，看着我一脸的诚恳，孩子们终于露出了甜蜜的笑容;有时为了做好这些贫困家庭里后进生孩子的工作，从不嫌弃饭桌上仅有一碟黄花菜的邀请，也不会心疼那件新买的白色裤子是否会沾染了木凳上的灰尘，为的就是能赢得学生家长的信任;放学的路上，明知孩子们不常洗澡，可也会真诚地牵起那双的小手走上一程…….老师，就是这样，永远为了这些孩子默默地奉献着，无私、无怨、无悔。
我是一名平凡的教师，但我会永远坚守着这一片热土，默默地耕耘、播种，浇灌，我愿待到山花灿漫时，只在丛中笑!
德育新论读书心得篇十三
近年来，随着社会的不断发展和教育的深入探索，德育工作逐渐成为教育工作的重要组成部分。德育的重要性越来越受到人们的关注，教育界也出现了一系列新论，对德育工作进行深入探讨和研究。本文将就“德育新论”这一主题进行探讨和总结，分享个人的心得体会。
首先，德育新论在培养学生品德上提供了新的思路和方法。德育的根本任务是培养学生的品德素养，使他们具备正确的价值观和行为准则。传统的德育模式往往过于依赖传统道德规范和行为约束，对学生的主体性和创造性发展有所限制。而新论则更加注重培养学生独立思考和自主行动的能力，鼓励他们从事实、理论和实践中实现自我发展。例如，引入项目制学习和社会实践活动，让学生从实际问题中寻求解决方案，并通过实践来提升自己的品德修养。
其次，德育新论在教师队伍建设上提出了新的要求。德育工作的实施离不开优秀的教师团队。新的德育理念要求教师不仅要有扎实的专业知识，还要具备丰富的实践经验和良好的职业道德。传统的德育中，教师主要扮演着知识传授者的角色，强调灌输和约束。而新论则要求教师成为学生的引路人和启发者，为学生提供真实、有价值的生活经验，引导他们明辨是非、树立正确的人生观和价值观。因此，教师在德育工作中需要不断提升自己的知识水平和教育教学能力，注重自身的修养和人格魅力的塑造。
再次，德育新论在家庭教育的角色定位上提供了新的思考。家庭是孩子成长过程中最重要的教育环境。传统的德育观念中，往往将家庭教育作为学校德育的辅助功能，家长的角色主要是执行学校的要求和规则。然而，新论则提出了教育的全过程观念，将学校和家庭教育视为不可分割的整体。家长应该加强对孩子的关爱和引导，从小培养孩子的良好习惯和品德修养，为孩子的德育发展提供有力支持。在新的德育理念中，家长需要从培养学生的兴趣和爱好，促进家庭教育与学校德育的有机结合，共同推动孩子的全面发展。
最后，德育新论要求社会共同参与德育工作，实现多元化的育人目标。传统德育工作比较片面，主要依靠学校和家庭的力量，而社会的参与度较低。而新的德育理念鼓励引入社会力量，使德育工作更加贴近社会实际和学生需求。社会各界可以提供丰富多样的资源，为学生提供更多元化的培养平台。例如，学校可以与社会企业合作，开展实践活动，引导学生了解社会发展的现状和未来，从而激发学生的社会责任感和使命感。
总的来说，德育新论的提出和实施不仅为德育工作提供了新的思路和方法，也在一定程度上改变了传统的德育理念和做法。新的德育理念注重培养学生独立思考和自主发展的能力，要求教师不断提升自己的教育教学能力和人格魅力，在家庭教育中加强引导和关爱，实现家庭教育与学校德育的有机结合，并引入社会力量，实现德育工作的多元化。通过实施这些新论，在提升学生综合素质和德育水平方面必将取得良好的效果。
德育新论读书心得篇十四
随着社会的发展，人们对于教育的追求也愈发强调德育的重要性。而作为德育的重要手段之一，读书对于培养学生良好的道德品质尤为关键。作为一名在校学生，我在学习中不断阅读，通过读书获得了许多有关德育的启示与收获。下面，我将分享我对于德育读书的心得体会。
首先，读书能够拓宽学生的视野。通过读书，我们能够了解不同文化背景下的人们的思想和生活方式，深入了解他们的情感和价值观。这有助于我们摒弃狭隘的个人主义，树立开放包容的态度。例如，我在读罗曼·罗兰的《贝多芬传》时，深受贝多芬坚定的人生态度所感动。他虽然生活在艰苦的环境中，身体残疾，但他始终怀揣着对音乐的热爱和追求，坚持不懈地创作出了伟大的音乐。这种乐观坚毅的精神使我对生活充满了信心，也激发了我去追求自己的梦想。
其次，读书能够培养学生的品德修养。经典名著中蕴含着深厚的道德智慧，通过阅读这些书籍，我们可以学习到许多有益的道德观念和行为准则。例如，在读《红楼梦》时，我被宝钗和黛玉的聪明才智和崇高的情操所吸引。她们在家庭纷争和世俗利益的考验下，能够保持真挚亲情和无私友谊，这对于我们身处现实社会中的人际关系的处理有着重要的借鉴意义。通过读书，我们能够体悟到人与人之间的关系应该建立在相互尊重和关爱的基础上，从而培养出高尚的品德修养。
再次，读书能够激发学生与社会发展对话的背景。在当今信息爆炸的时代，读书已经成为了与世界对话的手段之一。通过阅读各类书籍，我们可以了解到社会发展的最新动态和前沿观点。例如，在读马克思的《资本论》时，我深刻理解到资本主义社会的阶级矛盾和剥削问题。这使我更加明确地认识到，社会的进步需要通过改革和创新来实现，而每一个人也应该为社会的发展贡献自己的力量。读书不仅仅局限于个人修养，更可以作为教育德育素养的一个载体，使学生更好地适应社会发展。
最后，读书能够提升学生的审美情操。文学作为人类思想的精华，能够给人们以美的享受和审美的体验。通过读书，我们可以欣赏各种文学作品，感受到其中蕴含的美的力量。例如，在读茨威格的《围城》时，我被书中细腻动人的描写所打动，深深感受到了文字的力量和美感。文学作品不仅能够激发学生的想象力，促使他们思考人生的意义，还可以培养学生的艺术鉴赏能力，提高他们的审美情操。
综上所述，德育读书是培养学生良好道德品质的重要途径之一。通过读书，我们可以拓宽视野、培养品德修养、与社会进步对话、提升审美情操。因此，我们应该积极阅读各类书籍，通过读书来得到更多的启示和收获。只有通过这样不断的探索和学习，我们才能够成为有道德情操、有文化修养、富有创新精神的现代公民。
德育新论读书心得篇十五
读书是人生中重要的事情之一，而德育则是教育中不可或缺的一环，两者结合似乎是再合适不过的事情了。通过读书可以提高思维能力、拓宽视野、增加知识量，而通过德育则可以培养品德、塑造人格、提升修养。这次我阅读的是一本具有德育意义的书籍，通过阅读和思考，让我深刻体会到了德育读书的重要性。
第二段：阐述德育读书的概念
德育读书并不是单纯地阅读那些关于德育的书籍，而是指在读书过程中注重德育的体现，将德育理念融入到阅读中，由此达到提升个人德育品质的目的。在德育读书中，重点在于通过书籍的内容让学生认识到什么是正确的、美好的生活方式和行为规范，并将这些规范融入到个人行为里面。
第三段：阐述德育读书的意义
德育读书有着很重要的意义。首先，它可以培养学生的德育素质：阅读中包含着很多价值观和道德规范，通过读书可以帮助学生形成正确的态度和行为习惯；其次，它可以对学生的思维能力和判断力产生积极的影响：读书往往需要思考和理解，需要分析和思辨，这些都对学生的思维和判断力有正向的影响；最后，德育读书有助于开拓学生的视野和增加知识量，培养学生的人文素养。
第四段：通过一本书的阅读来体现德育读书的实践
我读过一本《国富论》，其中讲到了很多关于财富、经济、政治等方面的知识，但是我最深刻的感受不是这些知识点，而是书中所阐述的关于财富和幸福之间的关系。书中说：“幸福不是来自于财富的堆积，而是来自于我们对生活的追求和发现。”这句话深深地触动了我，让我意识到了财富并不是幸福的全部，我们还需要追求和发现生活中的其他方面，才能获得真正的幸福。这强烈的思想触动，让我产生了反思和自我审视的想法，将这种价值观融入到了我的生活中。
第五段：总结
德育读书是一种以德育为主旨的阅读体验，在这样的体验中，不仅要培养学生的良好品德，还要开拓学生的视野和增加知识量。通过一本德育意义的书籍，我们可以认识到德育在阅读中的重要性，将这种经验融入到生活中，我们的人生将会更加丰富多彩。因此，我认为学校要更加注重德育读书的实践，让学生在阅读中受到德育的熏陶和影响，建立正确的价值观和认识体系，为个人的成长和社会的进步做出更大的贡献。
