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报告是对特定主题或问题进行客观陈述和分析的一种形式。在写报告时，应该遵循学术规范，引用相关的文献和数据，并正确标注来源。随着各行各业对报告的需求增加，掌握报告写作技巧变得越来越重要。
死亡报告工作总结篇一
尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性―――我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
很多人都曾经想过死亡时自己会有什么感受，但是未到那一刻谁都不知道答案。美国着名心理学家雷蒙德.a。穆迪博士在研究过150个濒死体验者(经历过“临床死亡”后复生的人)的案例之后，试图为人们揭开死亡真相。尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别，但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性―――我把它们大体归纳为14条，他们是按照感受出现的先后次序排列的。
1.明知死讯
他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限。
2.体验愉悦
“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。首先会感到疼痛，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
3.奇怪声音
在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
4.进入黑洞
有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
5.灵魂脱体
发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。一个落水的男人回忆说，他自己脱离了身体，独自处在一个空间中，仿佛自己是一片羽毛。
6.语言受限
他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7.时间消失
脱体状态下，对时间的感受消失了。有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8.感官灵敏
视觉、听觉比之前更加灵敏。一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
9.孤独无助
在这之后，会出现强烈的孤立感和孤独感。一位男子说，他无论怎样努力都无法和别人交流，所以，“我感到非常孤单”。
10.他“人”陪伴
这时，周围出现了别的“人”。这个“人”，要么是来协助他们安然过渡到亡者之国，要么是来告诉他们丧钟尚未敲响，得先回去再待一段时间。
11.出现亮光
在“濒死体验”最后的时刻，会出现亮光。这道光具有某种“人性”，非常明确的“人性”。
12.回望人生
这个时候，当事人会对一生做一次全景式的回顾。当亲历者用时间短语来描述它时，都是“一幕接着一幕，按事情发生的时间顺序移动的，甚至伴随着画面，当时的一些感觉和情感都得以重新体验”。
13.边界阻隔
在这时，人会遇到一道可以称作“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔你到某个地方去，关于它的形态有多种表述：一摊水、一团烟雾、一扇门、一道旷野中的篱笆，或者是一条线。
14.生命归来
如果有幸被救活了，在“濒死体验”进行到某种程度后，人们必须“回来”。在最开始的时候，许多人都想赶快回到身体中去，但是，随着濒死体验的深入，他开始排斥回到原来的身体，如果遇上了光的存在，这种情绪就更为强烈。
死亡报告工作总结篇二
听到死亡，会让我毛骨悚然，惊心动魄。而有些人却义不容辞的去面对死神，他们毫不畏惧，为大众的利益而死，他们毫不犹豫。
面对死亡，他可以用自己的身体去堵住敌人的枪口，为掩护大家撤退，爬上山崖，吸引敌军的火力。与敌人周旋，最后英勇跳崖的他们是多么的伟大。坚贞不屈的黄继光，大义凛然的狼牙山五壮士，他们面对死亡，坚强从容的精神在我的心上，留下一道道难以磨灭的痕迹。不仅仅是他们，还有更多的英雄面对敌人的威逼利诱，毅然面对死亡！
她是一位女子，执行任务不幸被抓，她在昏暗的牢房中被虐待，在审讯中敌人用残酷无情的刑罚折磨她，她却没有泄露关于组织的一点信息，最后从容不迫的面对死亡的态度，让我敬佩，她就是人人熟知的江姐。
保护国家，为国牺牲也是一种无上的荣誉，在战火连连硝烟四起的时代，有多少人牺牲在战火中，他们为保护自己的民族不被侵略者侵犯，宁愿让冰冷的子弹穿透自己的身体，也不让侵略者从自己的身上踩过。杨靖宇将军把生还机会留给自己的战友，将敌人引开，临死之前还不忘喊出自己对国家的热爱！
革命先烈的事迹，让我们敬仰。可有些人，就让人恨之入骨，汪精卫是一个鼎鼎有名的汉奸，他为敌人做的“好事”十分多，最后死也是很凄凉的。
面对死亡，可以有很多种选择，我们应该向革命烈士学习，为大众的利益而死，才会死得光荣！
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死亡报告工作总结篇三
死亡曾让无数人畏惧、害怕；曾让无数人为了远离它而抛弃一切；曾让无数人尤如行尸走肉般活着。可是，“死亡”真的如世人所说的那样可怕吗？不，答案永远是否定的。
树之亡
树木为新芽而枯萎。秋冬之际，万木凋零，树木逐渐由新绿变得枯黄，最后慢慢凋残，成为一个毫无生命力的枯木。或许有无数人在这时，发出无声的叹息，叹息树木生命力的流失，与其顺其自然的懦弱。但有几何人明白，如此安详的迎接死亡，需要多大的勇气啊！当然，勇者有勇者的回报，对于树木的坦然，死神送给它的是再生，是当春风在大陆上吹起是重新长出新芽，重新欣赏这世上的希望。死亡即重生。
人之亡
人们为永存而死亡。著名将军叶挺，参与过无数战争，立过数百个战功，但无奈当时社会的黑暗，这位英雄的余生却是在监狱中度过的。他在监狱中受尽折磨，受尽人世的不公，可那又如何，他依旧不为敌人的金银财宝而低头，依旧昂起头，忍受着一切。在那之后不久，他就慢慢步入了死亡的火炎，将自己的身体交给了死神，可他的灵魂，他的意志却因此而被更多的人所继承，活在了更多人的心中。死亡即重生。
世界之亡
世界因进步而毁灭。众所周知，曾经的世界被恐龙所掌控，但恐龙只不过是肉体强悍而已，他们的智慧是如此的低下，世界在他们手中不过是一片最原始的样子，当然，这样的原始又怎会持续多久呢？慢慢的，恐龙被毁灭，世界生灵涂炭，没有一点生机，但也正是这个时候，人类，如此的高智慧生物诞生了！，在数年的发展中，人类将世界变得更加神奇，将世界推向了历史的高峰。死亡即重生。
勇敢的面对死亡，最后迎来的或许是更加长久的生命，而害怕与畏惧只会让你被死亡彻底吞噬，真正的失去生命。
勇敢面对死亡，死亡便会送还希望――后记
死亡报告工作总结篇四
我曾经是一支多么骄傲的海鸥啊。我可以随时展开我的翅膀，划过天际，掠过海面冲破一层层被风吹起得海雾，只给大海留下几片羽毛。累了且栖息然后再次飞起，饿了就于大海之上捕捉鱼吃下去。在我不得不无奈的躺在这里之前，我从没有想过我竟然会就这样躺下去。啊大海就在我的面前我却不能，不能再次在上面飞起。
我知道我的生命即将结束，这是天地万物的宿命，我不会违背自然。毕竟，自然养育了我一生。当然，我也没有能力违背。可是我也不想就这样地无奈的躺在沙滩上等死。这不是海鸥一族的光荣甚至是耻辱。海鸥一族生于斯长于斯也必将死于斯，大海终将是我们每只海鸥的归宿。妈妈也是这样对我说的，从小就在我的脑海中把这句话根植了下来，我甚至曾亲眼目睹过一只奄奄一息的海鸥在死前悲壮地殒命在海洋中。我知道终有一天我也会这样葬身鱼腹，但我没有像到这一天会来得这样快。
但，我很光荣。我很光荣我可以以这样的方式死去。我忽然又很庆幸我是一只海鸥，只有海鸥才能完成这种光荣的壮举。如果让我选择我下辈子还要做海鸥，只为享受这无上的光荣。
我就这样躺在沙滩上有些难受，但这仅仅是生理上的，在我的心底我并不为我的死而感到悲哀。我很清楚，死，对于其他生命来说是痛苦，甚至是那些以所谓“万物之灵”自居的人类也不例外。而对海鸥来说，死亡，意味着灵魂的升华。
我抬起头艰难的睁开眼不住地向我对面的大海凝望。在无数次与大海对视之后，我知道我的生命该结束了。于是我闭上眼，艰难的抬起我的翅膀，然后一点一点向大海爬去。沙砾不住的刮擦着我的翅膀，我的羽毛，我的喙，我身体上的每个部位，弄得我全身又痒又痛。我不会在乎甚至不知为什么我还笑了笑。
终于我爬到了那个位置上，那个我认为最有利于我冲刺的位置上。静静的等待着。
终于那一波在我看来巨大无比的海浪在疯狂地向海岸扑来。我十分感激自然对我的眷顾让我在临死之前都能向如此巨大的海浪“宣战”。
最终，几片羽毛在海风的吹拂下，静静的躺落在了沙滩上，一切都结束了。海浪、沙滩、礁石，一切都像是一开始那样或静若止水或汹涌澎湃，但是太阳光下的那几片白色羽毛却显得更为耀眼了。
而此时，一队生物学家，就躲在不远处的礁石后看到了这一切dd海鸥死亡的全过程。不由得为之瞠目结舌。至此，海滩上看不到海鸥尸体的谜团终于被揭开。但他们所获得的肯定不止这些。也许，此时正有一只海鸥正伴随着那一声惊心动魄的嚎叫向他们内心深处那汹涌澎湃的海潮刺去。
死亡报告书
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死亡报告工作总结篇五
一看到有人死，我便想起逝去的大姨。大姨对我很好，在所有的里，她最爱我，我自然也喜欢她。大姨心态很好，整天乐哈哈的。在我的记忆了，身体很好。什么时候会死，我从来没想过，我一直以为她应该长命百岁。
望着布满星辰的天空，以前与相处的一幕幕清晰地浮现在眼前，我不能接受已经离我而去的事实。通过的事，我开始畏惧死亡。我害怕看到人死亡，却偏偏有那么多人在我面前消失。人的生命真的好脆弱，转瞬即逝，有时甚至连告别的机会也没有。有时看着日益衰老的外公，外婆，常会想：他们会离我而去吗？死亡，太让人恐惧了，人可以不死吗？然而，妈妈告诉我：“人生有起有落，古人常说：世上没有不散的宴席。你要乐观的面对死亡。”“可是，我不懂。为什么这宴席一定要散呢？生命就一定有结束的一天呢？”我带着眼泪问道。“因为‘人生自古谁无死’？没有人一定会永存，只有靠你好好珍惜。”妈妈的话使我明白，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生，要靠你好好珍惜，要乐观的面对死亡，要趁年轻做一些对社会有益的事。
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死亡报告工作总结篇六
人们总说“命运掌握在自己手中”，殊不知在死亡面前，生命的渺小无助。
――题记
每个人都会面对死亡，动物也是。没有什么生物能例外。
没有人愿意死亡。尤其是在现在这个科技发达、生活方便的时代，人们对死亡的恐惧甚至超过了古代的绝大多数人。于是，各种药物、医院、保健品出现了。这一切都是为了抗争死亡。然而当你真正面对死亡时，这一切都那么渺小，动物亦然。
几天前，早晨，我刚从床上慢吞吞地爬起，窗外是一片阴暗，雨还在下着，没有了昨晚的暴烈，却多了一丝阴沉，细细绵绵，令人心头一阵烦躁。我呆呆地望着窗外，脑中又冒出了个古怪的念头，那一个只有在深夜难以入眠时才有着的念头――人死了会怎样呢？或许，死并不可怕，可怕的是面对死亡，想着死后可能的化为气的弧寂，或是化为尘灰，直至宇宙之尽――死并不能令人恐惧，恐惧来自于人想着死亡；猜忌着死亡，同时一面对着死亡，死并不可怕，可怕的是内心的恐惧。
我抬起头，看着阴沉的天空和连绵的雨珠，我叹息，人不能。人可以不怕死亡，但只是不怕死亡的一瞬，当人们想起自己世上的牵挂，或是死后“可能”存在的恐怖，他们多半露出了恐惧。
转过头，我拼命驱散这令人烦躁的念头，目光忽然落在了死猫的脸上。它的脸舒展着，并没有面对死亡的恐惧。也许它是一下被了结了吧？不知道会死，才会不怕死。那么人呢？人们难道自己有死去的一天，又该如何让自己恐惧死亡呢？很难。
雨落在了我身上，贱落，我看着那纷飞的小水滴，心头掠过一阵光明。既然难逃那一天，为何不珍惜现在的时光呢？至少，和这些水滴相比，我们有生命，我们有今天。
雨正在下，我的心头却不再阴沉。
至少，我们不用今天面对死亡。
死亡报告工作总结篇七
《祝福》是高中语文课本传统篇目。它篇幅长,容量大,结构又复杂。以前我教这篇课文,追求细而全:从字词讲到复句,从记叙顺序分析到情节结构,从人物形象探索到主题思想,可谓面面俱到,但测试效果并不理想。现在教《祝福》,我让学生写日记,编年谱、小传,写分析报告,收到了良好的教学效果。
日记
12月23阴
晚上回到故乡鲁镇。因没有家，只好暂寓在本家鲁四老爷的宅子里。论辈份，我该叫鲁四老爷为“四叔”。四叔是一个讲理学的老监生，同五年前比起来，单是老了些。不过，胡子还未留。见面之后，四叔先是寒喧，然后是说“我”胖了，最后大骂新党。虽然我知道并非借题骂我,骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的,于是不多久,我便一个人留在书房里。
12月24日阴暗
今天起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友。访了镇东头一个朋友出来之后,在河边遇见祥林嫂。她是这回我在鲁镇所见的人中变化最大的一个:仅仅五年的时间,花白的头发已经全白,根本不像一个四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,且丝毫不见几年前那悲哀的神色,看上去,整个脸像是木刻似的；眼睛间或一轮,说明还是个活物。她一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿,一手提着内放了一只破空碗的竹篮:她成了一个地道的乞丐了。
想不到,祥林嫂看到我以后,接连问了我三个问题:一是魂灵究竟有没有;二是如果有魂灵,是不是就有地狱;二是如果有地狱,那死掉的一家人能不能见面。关于第一个问题,我替她着想,回答“也许有”;第二个,我仓促之中回答“论理,也该有”。最后说“然而也未必……谁来管这等事……”。第三个,我推说自己说不清,并把先前的话翻了过来,回答说“究竟有没有魂灵,我也说不清”。
最后我乘她不再紧接地问,迈开步便走,匆匆逃回四叔的家中。
但我心里觉得不安逸。我想,祥林嫂如果发生什么不测,我的答话委实该负若干的责任,可随后就想，自己大概是生着教育家所谓的神经病,况且我已经说过“说不清”。
然而,思来想去,心里仍是觉得不安。
12月25日下雪
今天依旧起得很迟。午饭之后,还是出去看看几个本家和朋友。他们都没有什么大改变,单是老了些。他们家中都很忙,为“祝福”做着准备。“祝福”是鲁镇年终的大典,因此,买得起福礼和爆竹的人家都很重视。福礼由女人们辛劳制作,拜的却只限于男人。
与昨天相比,天色更加阴暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔书房里时,瓦楞上已经雪白,壁上挂着的朱拓的陈抟老祖写的大“寿”字和还没脱落的“事理通达心气和平”的对联被雪光映得极分明,我觉得百无聊赖,便去窗下的案头翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,再加上今天时时记忆起祥林嫂来,仿佛怀着什么不祥的预感。明天一定要走了,我想。
傍晚,从一个短工嘴里打听到祥林嫂死去的消息。短工说祥林嫂是穷死的,是昨天夜里或者就是今天死的。听到祥林嫂的死讯,我非常惊惶,但仅仅是暂时的事,随后心里渐渐轻松。不过,偶然之间,还似乎有些内疚。
晚饭桌上,我还想打听些关于祥林嫂的消息,但因四叔忌讳极多,加上我又不知道该用什么隐语替代,所以终于没有问。看四叔俨然的脸色,我疑他认为我这时来打搅他,也是一个谬种(刚才傍晚时分,四叔曾骂祥林嫂是“谬种”),便立即告诉了他明天要离开鲁镇,四叔也不很留。一餐饭就这样闷闷吃完了。
吃过晚饭,我独坐在灯下,回想起祥林嫂半生事迹的断片。
12月26日大雪
临近五更之时,我被爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着听到毕毕剥剥的鞭炮,知道四叔家正在“祝福”了。
天亮后,离开鲁镇。
写完日记,我指导学生编年谱、写小传。
样林嫂小传
祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重,但她反感到满足。
三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。
但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她一个人了。到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主人。主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。
之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去,人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛,赎了这一世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷,以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后,她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击,简直成了一个木偶人。不到半年,头发变白,记忆更坏。
主人家愈加不满。不久,终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐,或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿,祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
祥林嫂年（年龄）谱
二十六七岁以前--与祥林结婚。
二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
二十七八岁--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁--阿毛两岁。
丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁--阿毛三岁。
三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁--沦落为乞丐。
三十五六岁--沦落为乞丐。
三十六七岁--沦落为乞丐。
三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
编好年谱,写好传记,这只是对小说有了一个较为全面而细致的感性认识,有了这个感性认识,就为我们上升到理性认识一一准确把握小说的主题一一打下了一个良好的基础。因此,接下来,我指导学生写一份《关于祥林嫂死因的分析报告》。祥林嫂的死因究竟是什么?她是怎样被逼得一步步走上绝路的?是个人悲剧,还是社会悲剧?作者利用倒叙手法把样林嫂的死放在开头写,目的何在?(不仅是制造悬念,更重要的是与鲁镇人们的祝福形成鲜明而强烈的对比,从而把祥林嫂与整个社会的矛盾冲突一下子凸现在读者面前。)我提出上面这些问题让学生思考,要求学生撰写要实事求是,以理服人,不扣帽子,不说空话。
关于祥林嫂死因的分析报告
根据调查,我们了解到,祥林嫂一生经历了四大波折：丧夫后逃到鲁镇做工;被婆婆出卖强嫁到贺家拗;后夫死于伤寒,儿子被狼叼去,自己被大伯赶出屋;重返鲁镇做工遭歧视,被看成是“伤风败俗”的女人。这四大波折使她遭受到一次又一次的打击,从而使她一步一步走向绝境。在走向绝境的过程中,鲁四老爷自然要负主要责任:他吩咐四婶不让祥林嫂沾碰祭祀用的器具,使祥林嫂的精神支柱完全摧毁。逼她再嫁,将她卖进深山里坳的婆婆,赶她出门的大伯,用地狱之类的迷信来恐吓她的柳妈,荐她又合伙抢她的卫老婆子,还有鄙视她、嘲笑她、侮弄她的鲁镇一些人,所有这些人对祥林嫂的死都多少不等地负有不可推卸的责任:他们都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打击,从而使她不停地往死路上赶。就是“我”的回答,也多少加速了祥林嫂死亡时刻的到来,使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人世。
以上这些人有的是自觉地把祥林嫂往死路上赶,更多的则是不自觉而为之。但不管是哪种人,他们的言行都是由某种思想观点所支配的。那个时代,女人,尤其是下层女人,社会地位非常低下,更何况处于社会最底层的一个寡妇。正因如此,鲁四老爷轻视厌恶祥林嫂。鲁镇一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。还有,那个时代人们信奉“不孝有三,无后为大”的古训,这样,祥林嫂的婆婆在大儿子已死而没能留后的情况下,无论如何也要攒钱,为小儿子娶一房媳妇以续香火,没钱怎么办？卖祥林嫂是比较好的办法,这样,卫老婆子的行为（合伙劫她）也就有了很好的注脚。最后,由于那个时代鲁镇的人照例相信鬼,因而柳妈恐吓她,甚至连“我”这个根本不信鬼的人在那种具有浓重迷信色彩的环境中，回答祥林嫂提出的问题时也变得软弱无力,从而加重了末路人的苦痛。
综上所述,以“女人祸水论”和“不孝有三,无后为大”观为主要内容的封建礼教(自然不是全部)及迷信思想支配着的自觉不自觉把祥林嫂往死路上推的人,导致了祥林嫂的肉体和精神遭受到严重摧残,并使她最终沦为乞丐,被活活饿死、冻死、吓死。
封建礼教和迷信是残杀祥林嫂的元凶。
（原载8-9期《中学语文教学参考》）
[日记年谱小传与死亡分析报告--《祝福》教学方法新探]
死亡报告工作总结篇八
**医院：
此致
敬礼
***公司
20xx年x月x日
相关阅读：
申请工伤认定提交以下材料：
(一)职工个人的工伤认定申请书;
(二)受伤害职工的有效身份证明;
(四)用人单位事故调查报告书(个人申报的不必提供);
(五)两人以上的证人证言;
(六)医疗机构出具的受伤后诊断证明书、初诊病历、住院病历，属职业病的提供合法有效的职业病诊断证明书或鉴定书。
死亡报告工作总结篇九
工伤认定范围:
各类企业、事业单位、社会团体、民办非企业单位、基金会、律师事务所、会计师事务所等组织和有雇工的个体工商户，凡用人单位在临淄区劳动保险事业分处参加工伤保险的或虽未参加工伤保险但在临淄区范围内用工的(包括异地用人单位)，由区人力资源和社会保障局进行工伤认定。
单位工伤认定申请时限：
职工发生事故伤害或者按照职业病防治法规定被诊断、为职业病，所在单位应当自事故伤害发生之日或者被诊断、为职业病之日起30日内，向统筹地区人力资源和社会保障行政部门提出工伤认定申请。遇有特殊情况，经报人力资源和社会保障行政部门同意，申请时限可以适当延长。
单位工伤认定申请所需材料：
1、《职工工伤事故备案表》48小时内快报;
2、用人单位事故调查报告书;
3、《职工工伤认定申请表》1份(封面申请人处加盖单位公章);
4、职工个人的工伤认定(用a4纸打印、本人签字按手印);
5、受伤害职工的身份证复印件;
9、法定代表人身份证明(复印件);
10、用人单位未参加工伤保险的，提交用人单位的营业执照副本及复印件;
11、受伤害职工的作息时间表及考勤记录。
死亡报告工作总结篇十
×，籍贯，住×××市×××街，身份证号码：×××，是××公司职工。联系电话×××××。被申请人：××公司，地址：×××××××。
法定代表人：×××任××职务
联系电话：××××××
请求事项
请求依法认定申请人在×××(时间)受伤为工伤。
事实与理由：
申请人是×××公司职工，于××××年××月被进入该公司，在××岗位工作。在××年××月××日上班时间，发生××工作事故，致使申请人××部位受到严重伤害。申请人受伤后，在××市××医院治疗，诊断为××，现已住院治疗××个月，花费医药费××元。
十七条第二款之规定，申请劳动部门对申请人受伤一事进行调查核实，并依法认定本人此次受伤为工伤。
此致
××县(市)劳动和社会保障局
申请人(签字)：××
××××年××月××日
附：
工伤认定相关知识：
什么情况下可以认定为工伤或者视同工伤
根据我国1月1日实行的《工伤保险条例》[1]，工伤一般包括因工伤亡事故和职业病，以下情形应当被认定为工伤：
1、《工伤保险条例》第十四条规定，职工有下列情形之一的，应当认定为工伤：
(一)、在工作时间和工作场所内，因工作原因受到事故伤害的。
(三)、在工作时间和工作场所内，因履行工作职责受到暴力等意外伤害的。【
对职工进行打击报复，对其人身进行直接攻击，致使职工负伤、致残或者死亡等。】
(七)、法律、行政法规规定应当认定为工伤的其他情形。
法律法规做出相应调整，对于法律、行政法规规定为工伤的其他情形，也应当纳入本条例调整的工伤范畴中。
死亡报告工作总结篇十一
领导：
，男，岁，年参加工作。是我单位职工，于年月日上午在学校内上体育课时摔伤，后经鉴定为工伤，鉴定时间是年月日，鉴定文号第号文，伤残等级为：级。由市劳动仲裁委裁定，应给予一次性伤残补助，即本人伤前13个月缴费工资：元，合计：元整。根据保险处规定，单位当时未缴纳工伤保险的老工伤的一次性伤残补助应有原用人单位支付。
特此申请，请领导批准！
单位领导签字：
办事处领导签字：
单位：
年月日
死亡报告工作总结篇十二
姓名：性别：身份证号码：家庭住址：联系电话：
工作单位及工种：我单位同事于年日，在从事本单位工作时，
因导致后排等职工送到医院治疗。当时我在意外受伤事故现场，我清楚此次事件的情况，现我自愿为意外受伤事故作证，如有虚假，我愿承担所有法律责任。
证明人：(手印)年月日
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死亡报告工作总结篇十三
《祝福》是高中语文课本传统篇目。它篇幅长,容量大,结构又复杂。以前我教这篇课文,追求细而全:从字词讲到复句,从记叙顺序分析到情节结构,从人物形象探索到主题思想,可谓面面俱到,但测试效果并不理想。现在教《祝福》,我让学生写日记,编年谱、小传,写分析报告,收到了良好的教学效果。
日记
 12月23阴
晚上回到故乡鲁镇。因没有家，只好暂寓在本家鲁四老爷的宅子里。论辈份，我该叫鲁四老爷为“四叔”。四叔是一个讲理学的老监生，同五年前比起来，单是老了些。不过，胡子还未留。见面之后，四叔先是寒喧，然后是说“我”胖了，最后大骂新党。虽然我知道并非借题骂我,骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的,于是不多久,我便一个人留在书房里。
 12月24日阴暗
今天起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友。访了镇东头一个朋友出来之后,在河边遇见祥林嫂。她是这回我在鲁镇所见的人中变化最大的一个:仅仅五年的时间,花白的头发已经全白,根本不像一个四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,且丝毫不见几年前那悲哀的神色,看上去,整个脸像是木刻似的；眼睛间或一轮,说明还是个活物。她一手拄着一支比她更长的下端开了裂的竹竿,一手提着内放了一只破空碗的竹篮:她成了一个地道的乞丐了。
想不到,祥林嫂看到我以后,接连问了我三个问题:一是魂灵究竟有没有;二是如果有魂灵,是不是就有地狱;二是如果有地狱,那死掉的一家人能不能见面。关于第一个问题,我替她着想,回答”也许有“;第二个,我仓促之中回答”论理,也该有“。最后说”然而也未必……谁来管这等事……“。第三个,我推说自己说不清,并把先前的话翻了过来,回答说”究竟有没有魂灵,我也说不清“。
最后我乘她不再紧接地问,迈开步便走,匆匆逃回四叔的家中。
但我心里觉得不安逸。我想,祥林嫂如果发生什么不测,我的答话委实该负若干的责任,可随后就想，自己大概是生着教育家所谓的神经病,况且我已经说过”说不清“。
然而,思来想去,心里仍是觉得不安。
 12月25日下雪
今天依旧起得很迟。午饭之后,还是出去看看几个本家和朋友。他们都没有什么大改变,单是老了些。他们家中都很忙,为”祝福“做着准备。”祝福“是鲁镇年终的大典,因此,买得起福礼和爆竹的人家都很重视。福礼由女人们辛劳制作,拜的却只限于男人。
与昨天相比,天色更加阴暗,下午竟下起漫天大雪,我到四叔书房里时,瓦楞上已经雪白,壁上挂着的朱拓的陈抟老祖写的大”寿“字和还没脱落的”事理通达心气和平“的对联被雪光映得极分明,我觉得百无聊赖,便去窗下的案头翻了一下:一部似不完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》,再加上今天时时记忆起祥林嫂来,仿佛怀着什么不祥的预感。明天一定要走了,我想。
傍晚,从一个短工嘴里打听到祥林嫂死去的'消息。短工说祥林嫂是穷死的,是昨天夜里或者就是今天死的。听到祥林嫂的死讯,我非常惊惶,但仅仅是暂时的事,随后心里渐渐轻松。不过,偶然之间,还似乎有些内疚。
晚饭桌上,我还想打听些关于祥林嫂的消息,但因四叔忌讳极多,加上我又不知道该用什么隐语替代,所以终于没有问。看四叔俨然的脸色,我疑他认为我这时来打搅他,也是一个谬种(刚才傍晚时分,四叔曾骂祥林嫂是”谬种“),便立即告诉了他明天要离开鲁镇,四叔也不很留。一餐饭就这样闷闷吃完了。
吃过晚饭,我独坐在灯下,回想起祥林嫂半生事迹的断片。
 12月26日大雪
临近五更之时,我被爆竹声惊醒,看见豆一般大的黄色的灯火光,接着听到毕毕剥剥的鞭炮,知道四叔家正在”祝福“了。
天亮后,离开鲁镇。
写完日记,我指导学生编年谱、写小传。
样林嫂小传
祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重,但她反感到满足。
三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。
在这之前,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。
但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她一个人了。到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主人。主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。
之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去,人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛,赎了这一世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷,以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后,她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击,简直成了一个木偶人。不到半年,头发变白,记忆更坏。
主人家愈加不满。不久,终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐,或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿,祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
祥林嫂年（年龄）谱
二十六七岁以前--与祥林结婚。
二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
二十七八岁--春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一岁。
二十八九岁--阿毛两岁。
丈夫患伤寒死去。
二十九或三十岁--阿毛三岁。
三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
三十四五岁--沦落为乞丐。
三十五六岁--沦落为乞丐。
三十六七岁--沦落为乞丐。
三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
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死亡报告工作总结篇十四
兹有县中学职工，女，汉族，年月日生，身份证号码：，年7月参加工作，中学一级教师，职务为副校长，分管教学，语文骨干教师，任初三年级143班、147班语文课，每周每班5节课。因xx年2月26日星期二早上6：30，副校长照常到教学区视察学生，招呼学生食用营养餐，坐班上课，开展一天的紧张工作。上午第一节课在办公室坐班备课，第二节上147班语文课，第三、四节继续到坐班；下午第一节上143班语文课，第二、三节坐班检查指导教师备课；晚上自习课到143班辅导学生，20：50结束辅导后，刘副校长急匆匆的从三楼准备赶回宿舍照顾读小学的女儿吃晚点睡觉。可能是因为劳累了一天导致身体不支，当下到最后四级楼梯时不小心绊倒，后背着地，倒地后无法动弹，被后面下来的老师看到后，立即报告校长，联系家属，当晚送往县人民医院，医院确诊为第11胸椎骨折。
经中学校委会3月18会议讨论研究，认为副校长是在学校正常工作日的正常工作中因公负伤，属于工伤事故，恳请相关部门给予认定为工伤为盼。
死亡报告工作总结篇十五
张三是中国公司操作工，年月日时分在从事轧钢工作中，不慎烫伤左腿。经医院诊断为：左小腿50%度烧伤。
上面这段文字适用于《工伤认定申请书》的事故经过。1工伤事故处理
办理程序：
1、工伤事故的报告
（1）本行政区域管辖范围内的企业（包括国有、集体、乡镇、私营个体、三资企业）单位发生工伤事故，应由工伤事故单位在当日、最迟第二个工作日快报。
（2）事故快报，可用电话、来人口头或书面送达等形式报告。
（3）事故单位应向劳动保障（已投工伤保险的）主管部门（或行业管理部门）报告，死亡事故还需同时向区总工会、区公安分局报告。
（4）属个人因工伤事故采反映的，来人应提供书面报告，写明事故单位的名称、地址、法人代表、企业经济类型、当事人双方的联络电话及事故发生的详细经过和有关证人、证据。
（5）接报人接事故报告后，应及时向有关负责人报告，并要求事故单位来人领榷工伤事故报告表》3份，未投保险的领l份。《工伤事故报告表》最迟不得超过15天送达保险退休和劳动社保公司，并由收件人签收。
2、工伤确认
（1）在收到《事故调查报告书》后，应在国务院75号令规定的结案期限（结案时间一般90日，最长不超过180日）内给予确认。死亡事故应在现场勘查后尽快给予确认，一般不超过15日，最长不超过法定结案期限给予确认。
（2）对已投工伤保险的，由经办人填写《工伤认定申请表》，负责人（或分管的领导）签发，加盖安全监察专用章。
（3）分别交给事故单位、工伤者或其家属。
（4）职业病依市职业病诊断组的诊断书予以确认。
（5）当事人对确认的结论不服的，可在收到工伤认定批复后六十日内向临河区人民政府或巴市劳动和社会保障局提交行政复议，或依法向人民法院提起行政诉讼。
3、伤残鉴定
（1）对受伤者，经医院治疗，医疗终结后，留有残疾或功能障碍，需做伤残等级鉴定的，经工伤确认后向本科室领榷医疗终结与鉴定表》、《劳动能力鉴定表》各3份。
（2）有关表格填好并盖章后，还应提供受伤者本人身份证、病历证明、各种检查诊断资料等复印件各1份及受伤部位彩照1张（四寸），送保险退休科审核，材料齐全后即可办理委托鉴定手续，再到区劳动能力鉴定委员会办理伤残等级鉴定。如需办理伤残等级证书的，应提供1寸免冠照片1张。
（3）如对伤残等级鉴定结论持有异议的，应在收到鉴定结论后15日内向区劳动能力鉴定委员会办公室提出复查或直接向省劳动能力鉴定委员会申请重新鉴定。
4、批复结案
工伤事故一般在90日内结案，特殊情况不超过180日内结案。对死亡事故应由区人劳社保局作回复。
死亡报告工作总结篇十六
我，呆呆地望着天花板，灰暗灰暗的，就如我一样。
病房里静悄悄的，我隐隐约约能听到自己那微弱的，缓慢的心跳。死神，很快就会将我带走了。
一直以来我都执着地认为，死，是世界上最可怕的字眼，然而，直到现在我才发现，其实并不是这样的。我对自己微微笑，平身以来最舒心的笑。我怔住了，我竟还有勇气微笑。原来死亡带给我的并不是痛苦，而是超脱世俗的宁静与自在，还有回忆。
回首往事，虽然只有短暂的十几个春夏秋冬，却也足以让我的人生缤纷多彩。我并不恨上帝，为什么早早便将我年轻的生命夺去。因为我相信他，相信上帝是公平的，当他关上这道门时，必会为我打开另一扇窗。
我静静地躺在病床上，静静地回忆着，回忆着……
翻开我人生日记的第一章，那章是红色的，朝气蓬勃的红色。我看到当我呱呱坠地时，我的亲人那副兴奋的神情，我的降临，给他们带了无比的欢乐。也许这就足够了，只要一家人每天都能开开心心，平平安安的，这比什么都重要。
第二章，是天真活泼的橙色。我看见一个小女孩儿，背着书包兴高采烈地去上学，原来这就是孩提时代的我啊！当时的思想很简单，也很单纯，只希望能有一个快乐的童年。不过，也的确是这样，上帝将我照顾得很好。伙伴们的笑脸，亲人们嘱咐时的神情，一一浮现在眼前，真的很快乐，很幸福。
渐渐地，我睡着了，永远永远地睡着了，睡得很甜很甜，很香很香……
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