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思考是思索问题、回顾经验的重要环节。在写总结之前，要对所总结的内容有一个清晰的认识，确定总结的重点和要点。这是一些经验分享，希望对同样遇到问题的人们有所启发。
古代名人简历篇一
李白看见了长江，于是便把大半条银河引入心间，灌溉了几世几代人浪漫的情怀。仅那一瓢长江之水，便让这“谪仙人”的酒杯里长存一轮皓月，他从中品出了大千世界的辛酸苦辣。遭遇坎坷，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由，于是有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
意气风发的李白对前途有着无限的憧憬，他对官场仕途抱有希望，他希望以己之才报效国家，挥洒人生。可是，多年的游历让李白成长起来，有过得意，也不免最终的失意，他看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其脱靴实则铐住了他的双脚。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒，”他学会了饮酒，每一次醉后醒来，他又重新开始，他始终有一种信念，有一种火热的冲动在心中，我们看到他始终是洒脱的，不断被世事抛弃，又不断的拾起希望，从没有绝望过，从没有看破红尘。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”遭人诋毁的李白，被玄宗赐还乡，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化作泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？那一只高傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”
却早已不见踪影，。美轮美奂的皇宫庭院，容的下一代帝王包举宇内、并吞八荒的雄心，却容不下那个不羁的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒酒入豪肠，三分啸成了剑气，余下的.七分化作诗篇，秀口一吐便是半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的熏扰，一路流浪，一路捡拾山的雄浑，海的宽广，风的耳语，集成册，谱上特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温，又一遍遍地心潮澎湃。
古代名人简历篇二
1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
2、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
3、世界会向那些有目标和远见的人让路。
4、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。
5、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
6、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
7、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的。
8、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。
9、如果能追随理想而生活，本着正直自由的.精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
古代名人简历篇三
他说：“朝闻道，夕死可矣。”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流;他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。
孔子，我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。
开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害，从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。
在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已;在列国间传播思想却也天不随人意;弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。正如南子所说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界?我明白了，是信仰!他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。
“告诉我，我做错了什么?”
“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”
“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。”
公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。
公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
古代名人简历篇四
2、高山仰止，景行行止。——《诗经》
3、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
4、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
5、生也有涯，知——智也无涯。——庄子
6、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
7、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
9、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易
10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊
11、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
13、靡不有初，鲜克有终。——诗经
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
15、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤
16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
17、士为知己者死。——史记
18、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》
19、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
20、塞翁失马，焉知非福？——淮南子
21、学然后知不足。——礼记
22、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
23、知无不言，言无不尽。——苏洵
24、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
25、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
26、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
27、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
28、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
29、盛名之下，其实难副。——后汉书
30、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋
31、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
32、山不厌高，水不厌深。——曹操
33、士不可不弘毅，任重而道远。——论语
34、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
35、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——韩愈
36、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
37、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明
38、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
39、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
40、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操
41、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原
42、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
43、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
44、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
45、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉
46、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
47、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹
48、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅
49、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
50、木秀于林，风必摧之。——旧唐书
51、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
52、己所不欲，勿施于人。——论语
53、星星之火，可以燎原。——尚书
54、莫等闭，白了少年头，空悲切。——岳飞
55、至长反短，至短反长。——吕氏春秋
56、《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
57、锲而不舍，金石可镂。——荀子·劝学
58、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
59、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
60、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
61、满招损，谦受益。——尚书
62、学无止境。——荀子
63、知识就是力量。——培根
64、桃李不言，下自成蹊。——史记
65、君子忧道不忧贫。——论语
66、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
67、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁
68、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
69、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
70、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
71、玩物丧志。——书经
72、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《礼记》
73、工欲善其事，必先利其器。——孔子
74、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
76、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
77、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——刘禹锡
78、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
79、欲加之罪，何患无辞。——左传
80、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
81、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里
82、天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
83、夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐
84、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
85、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——《礼记》
86、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
87、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
88、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
89、谁言寸草心，报得三春晖。——盂郊
90、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游
91、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
92、皮之不存，毛将焉附？——左传
93、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
94、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——晏子春秋
95、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
96、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
97、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
98、见义不为，非勇也。——论语
99、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。——老子
100、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
101、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
102、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
103、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照
104、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
105、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
106、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
107、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——论语
108、位卑未敢忘忧国。——陆游
109、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——辛弃疾
110、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
111、金玉其外，败絮其中。——刘基
112、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
113、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
114、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
116、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
117、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
118、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
119、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
120、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
121、前车之覆，后车之鉴。——汉书
122、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。——《水浒传》
123、学而不厌，诲人不倦。——孔子
124、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
125、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适
126、敏而好学，不耻下问。——孔子
127、物以类聚，人以群分。——易经
128、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞
129、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
130、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
131、千里之行，始于足下。——老子
132、君子成人之美，不成人之恶。——论语
133、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
135、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。——彭端叔
136、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
137、知己知彼，百战不殆。——孙子兵法
138、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
139、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
140、有志者，事竟成。——后汉书
141、欲速则不达，见小利则大事不成。——论语
142、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
143、文武之道，一张一弛。——礼记
144、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
145、文章合为时而著，歌诗合为事而作。——白居易
146、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
147、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
148、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原
149、山高月小，水落石出。——苏轼
150、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
151、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
152、前事不忘，后事之师。——《战国策》
153、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
154、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
155、言者无罪，闻者足戒。——毛诗序
156、穷则变，变则通，通则久。——易经
157、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
古代名人简历篇五
这个故事讲的是清代著名的.民族英雄林则。林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
古代名人简历篇六
2、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
3、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
5、三十功名尘与土，八千里路云和月。
6、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
7、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
9、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
10、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
11、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
12、十年窗下无人问，一举成名天下知。
13、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
14、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
15、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
古代名人简历篇七
1、千首歌然后是箫声，观剑然后是知识。
2、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。
3、苍老而健康，更能打动人心的白头；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
4、孤鸭孤云齐飞，秋水共长日色。
5、谨慎可以使一个民族复兴，但安逸可能使它灭亡。
6、一只蚂蚁试图撼动一棵大树是荒谬的。
7、年龄与健康，更知心白首；贫穷而坚强，不坠云霄的志向。
8、一只狐狸的腋胜过千只羊的皮。
9、野兔死了，走狗煮了，小鸟死了，好弓藏了，敌人消灭了，谋士死了。
10、还有很长的路要走，我将上下搜索。距离识马力，时间识人心。
11、一个人不能同时拥有长处和短处。
12、鱼在沸腾的锅里游，燕在窗帘上飞。
13、世界上没有英雄，那么就没有出名的箭杆。
14、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。
15、春末三月，江南草长，花生树，莺飞。
16、老公不轻易流泪，因为不去伤心的地方。
古代名人简历篇八
关于 华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。
如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。
在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。
本段与后文不相符，后文中：
华佗治头痛身热要诀表外实，下内实，忌 世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。(孙思邈注)
我不是医生，所以不清楚表证宜汗还是宜下，但此文前后矛盾，望管理人员能明查实据。
又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。
某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。
关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志·陈登传》)
在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎?”
无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。
华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。
华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。
府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。
华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。
古代名人简历篇九
千百年来，人们传说的华佗给关公"刮骨疗毒"的故事，更是脍炙人口。
三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十 分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说："请进帐来!"
华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”
华佗说;"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起!"
华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧!"
翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀"咔喳咔喳"地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽疼痛难忍;手术后，关羽站起来对华伦说："现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"
这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。
古代名人简历篇十
季布，楚国人。季布这个人性情耿直，乐于助人，他身上还有一点最难能可贵的品质，那就是他十分讲信用，凡是他答应过别人的事，无论如何他都会尽力做到，兑现自己的诺言。对于他重信守诺的品行，人们交口称赞。当时在楚地就流传着这样一句话：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
楚汉战争的时候，季布和他的舅舅丁公都是楚军的将领。季布骁勇善战，奉西楚霸王项羽的命令，他曾经多次围攻汉军，打退了汉王刘邦，甚至险些让刘邦丢掉性命。等到项羽乌江自刎之后，季布的舅舅丁公便归降了刘邦，但是，季布却不愿意向刘邦投降，无奈之下，只得落荒而逃。
刘邦在楚汉之争中大获全胜，并建立了汉王朝，是为汉高祖。由于之前季布攻打刘邦，并使其险些丧命，为此，刘邦对季布恨之入骨。当上皇帝之后，刘邦便发出诏令，凡是捉到季布者赏给他千两黄金。刘邦在诏令中还写道：“谁胆敢私自窝藏季布，不但本人格杀勿论，还要罪及三族，满门抄斩。”
刘邦的这道诏令使得季布只得东躲西藏，到处逃命。正所谓，“善有善报，恶有恶报”。季布生平对他人重信守诺，做了许多侠义之事，因此，在他处于危难之际时，有人也对他伸出援助之手。
一天，季布躲到了河南濮阳一个姓周的人家里。这个姓周的人知道他就是季布，就十分诚恳地对他说：“刘邦下令捉拿将军，马上就会搜查到我家。如今并不是我不愿意将军藏在我家，实在是形势紧迫，将军不便藏匿于此。假如将军愿意听从我说的话，那我就给将军献上一计，假如你不愿意听，我宁愿自己先自杀，以报答将军往日的恩德!”
季布没有其他什么办法，只得听从他的意见。这个姓周的人便让季布将头发剃掉，带上颈箍，穿上粗布衣服，装扮成奴隶的样子。之后，便将他装在柳条车中，送到原来的鲁国，改名换姓，卖到了一位名叫朱家的义士家中。
朱家知道这个奴隶就是季布，想要保护他不被官兵抓住。于是，买下季布之后，朱家就让他来给自己管理田园，同时还嘱咐儿子道：“田园的事就让他自己做主，吃饭的时候要和他同桌。他曾经对我有恩，你要好好地对待他。”之后，朱家就买了一些礼物，赶着车便来到洛阳拜见汝阴侯滕公。
滕公便留朱家在自己家里住了几天，喝了好几天酒。席间，朱家问滕公道：“季布到底犯了什么罪，以至于陛下一定要抓到他呢?”
滕公答道：“季布曾经帮助项羽多次围困陛下，有一次甚至差点儿让陛下丧命。因此，陛下十分恨他，发誓一定要抓到他严惩不可。”
朱家接着问道广那么，您觉得季布这个人怎么样?”
滕公道：“这天下人谁不知道啊!季布这个人不仅是个有名的诚信之士，更是一个不可多得的人才啊!”
听到滕公如此说，朱家就趁机劝他去汉高祖那里为季布说情。朱家说道：“为人臣子必须要给主上办事，这是众所周知的。季布当初身为项羽的臣子，为项羽效力乃是他的职责之所在。至于围困陛下之事，也是他的职责之所在。难道仅仅因为当过项羽的下属，就要对其斩尽杀绝吗?再说，如今陛下刚刚夺取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨而将一个志士赶尽杀绝，会让天下人觉得陛下胸襟不够宽广!更何况，像季布这样的人才，如果苦苦追逼下去，那么，最终季布不是北投胡人，就是南奔越地。记恨壮士而导致他们去投奔敌国，这难道不是造成伍子胥掘楚平王墓而鞭尸的原因吗?您为何不找个机会向陛下奏明这些道理呢?”
滕公知道朱家向来是一个具有侠肝义胆的人，现在又听他如此说，心里明白季布极有可能藏匿在他家中。于是，滕公便同意为季布说情。
过了不久，滕公就借故去觐见刘邦，并说道：“现在陛下刚刚获取天下，正是用人之际，却仅仅因为个人的私怨下令捉拿季布这个品行高洁之人。微臣认为，这一举动并不高明。季布是个侠义之士，全国上下都知道1尋黄金百斤，不如得季布一诺’这句话，因此天下的人都非常敬仰他，他的朋友更是愿意以死来保护他。如今陛下下令追捕他，对他赶尽杀绝，万一他北走匈奴或南逃越国了，更会成为大患。陛下为什么不赦免季布的罪行，让天下人都知道陛下爱惜贤才，从而都来投奔陛下呢?”
听了滕公的这一席话，刘邦频频点头。于是，刘邦便下令赦免季布的罪行，还下令召见他，季布表示请罪，刘邦封他为郎中。
陆陇其造福一方
陆陇其是清朝初年讲授程朱理学的学者，当过知县、御史一类的小宫。他与那些口是心非的伪逬学家不同，不仅能够认真领会程朱理学的道理，而且还在实际中履践这些进理，为百姓办了不少好事。
陆陇其行政断案有一个特点，就是十分重视道德教化。他认为，天下万事万物之中都包含着同样的“理”，人们只有懂得了这些“理”，才能使自己的言行符合规矩，循守国家的法制。所以他无论是履行公务，还是审讯犯人，总要首先深入浅出地讲一番逍理，启迪人们的良知知。
催缴赋税，是朝廷赋予各级宫员的一项极其重要的政务，也是一件阻力很大的工作。一般的县令在催缴陚税时，总是指挥大批衙役下乡督促，稍有缓慢不是惩罚肉体，便是罚粮罚款，搞得官民对立情绪很大，有时还会激成民变。而陆陇其却不这样做。他在当嘉定县令时，每当缴粮纳陚的日子临近的时候，他通常把乡亲父老召集起来，给大家讲一番按时纳陚的道理。他说：“向大家收缴的钱粮，全是朝廷的国课，并不是县官的私蓄。如果百姓们能急朝廷之所急，按时上缴钱粮，家心安理得，而且给当官的减去好多麻烦，以便有更多的工夫为民办事。我与大家没有任何宿怨，不想为收钱粮而杖责任何人。何况一旦受到杖责不仅要花许多冤枉钱，还要落得欠粮受责的名声。倒不如及早凑齐应纳之款，使你我都相安无事地办完这件事。”乡民们听了之后，觉得陆陇其的话说得很实在，很透彻，乐于接受。所以他在任时，很少发生欠粮受责的事。
对于囚禁在监狱中的犯人，他也好言相劝，进行开异。他曾经写过一篇《劝盗文》，派人给犯人们宣讲，大意是：“人的本性原来都是善的，你们这些犯了罪的人也不例外。只是由于一念之差，不安分守己，作出犯法的事来，关在这里受尽痛苦。这些都是由于人心中的杂念蒙蔽了善性造成的结果。然而人心是可以改变的，只要你们能够深刻地悔过往日的不是,去掉心中的杂念，就能重新做一个好人，依旧可以成家立业。”读到这里，在场收听的犯人们情不自禁地哭了起来。
1692年陆陇其逝世。第二年冬，朝廷需要委派两名文臣管理直隶、江南的书院。廷臣全都主张从翰林院中物色人选。康熙不同意，发出特旨：直隶派李光地去，江南派陆陇其去。大学士王熙急忙报告说：“陆某己经病故了。”康熙惋借地说：“为什么不早启奏?”王熙回答说：“按照启奏的条例，7品官在籍身亡不在向朝廷启奏之列。”康熙沉默了许久，感叹地说：“陆陇其是本朝不可多得的人才。”
人是有思想、有感情的动物。在办一件事情，或推行一项政策的时候，向人们讲清道理，启发他们的自觉性，可以减少行动的阻力，取得事半功倍的效果。这个逬理从陆陇其的政绩中得到很好的证明。
古代名人简历篇十一
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。
古代名人简历篇十二
明代著名戏曲家汤显祖十二岁就有了功名，少年时便名冠一时，很受当地人们的尊重。
有一天，镇上一位老绅士病故，丧主特派家人去请少年汤显祖写祭文。可偏偏另一个村子里有位老农做寿，其子女也来请他去写寿联。显祖一想，按理说，死者为大；可按情论，死者停灵多日，一篇祭文只要在出殡前写毕就可，而做寿却只能在当天宴宾客时使用，何况眼下寿星家生活艰难，拿不出什么润笔费，我小小年纪，不可势利。就回答那家丧主，他迟一天到，肯定误不了事的。说完，汤显祖先去了寿星家把寿联写完，这才连夜往镇上赶。
再说镇上那家，因为家产富有，来吊唁的亲朋众多。其中一位远亲狂生，自恃有些文才，听说要等个什么汤显祖来写祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，区区小事，拿什么架子。”他吩咐仆人笔墨伺候，铺开宣纸，洋洋洒洒，直写到次日天明。
正自鸣得意呢，汤显祖来了。狂生没料到这么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。当地好事的就怂恿汤显祖也写一篇。汤一看狂生的文章，都是些陈词滥调，矫揉造作，全无真意，心中很不以为然。也是年轻气盛，便不客气，只见他略一思索，拿起笔来，几乎是一气呵成，惊得众人一片叫好！那狂生见了，自知技不如人，只好甘拜下风。
古代名人简历篇十三
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的`爱国洪流中。
1理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
2理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
3理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑
古代名人简历篇十四
认识了你，我才知道所谓君子之道；认识了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；认识了你，我才理解“学而不思则罔，思而不学则殆”的至理真言。
轻轻地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意轻俘雪白的胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是就学你，微微含笑，那永远是我最岸然的神情。
衣衫褴褛，或是衣衫屡地，你却总是坚持了周游列国，带领着各位学子，曾参，颜回，子路……你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。
款款地，孔子曰……
微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：“君子不重则不威，不学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
做人首先是自己要庄重，要自重，否则别人就不会尊重你了。因而，和人相处要诚实，要谦虚，要认识到别人的长处和自己的短处，并努力改正错误。
你总是穿着蓬松的布衣，俨然平民。或读圣贤书，你说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习时，常会想起你的这番话。我反复地问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑只知学习的.时候，就轻轻地坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习再学习。在学习中思考吧！你谆谆教育着。在思索中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山上漫步，我轻悄悄地步向你，静静地学习你。
静静地，孔子曰……
古代名人事迹8
柳公权是唐代着名书法家，柳公权书法以楷书着称，骨力劲健，自成一家，与颜真卿合称颜柳。
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。公权很快就写了一篇。一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的豆腐一样，软塌塌的，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”
小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”
柳公权不相信，他悄悄给家里人留了纸条，就独自往华京城去了。柳公权一进华京城寿门，见北街一颗大槐树下挂着个白布幌子，上写“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔法雄健潇洒。树下围了许多人，他挤进人群去看，不禁惊得目瞪口呆。只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如灿在写对联。他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。
小公权这才知道卖豆腐的老汉没有说假话，他惭愧极了。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
古代名人简历篇十五
1、先是忧虑与忧虑的世界，后是音乐与音乐的世界。
2、不要因小事不行善，也不要因小事不作恶
3、当看到危机的部长节，世界乱忠诚。
4、爱亲人，不敢作恶；尊重你的亲人，不敢比别人慢。
5、目前，有多少困难的事情，自古以来都是人们自强不息的时候。
6、贫穷带来变化，变化带来进步，变化带来时间。
7、学而不知，等于不学；知道但不做和不知道是一样的。
8、良药苦口利于病，但利于耳。
9、一句好话三冬暖，一句狠话伤六月寒。
10、君子以自强不息，君子以自强不息。
11、每个人都会死，不管是比泰山还重还是比羽毛还轻。
12、谨慎可以使一个民族复兴，但安逸可能使它灭亡。
13、在官员面前，没有什么比和平更美好；在财富面前，没有什么比正直更美好；在正直面前，没有什么比正直更美好。
14、一个学者虽然有学问，但他的行为却是与众不同的。
15、当时的穷段是现在，一个接一个的挂丹青。
16、善与恶随人而行，恶与善却各施其计。
17、世界上的事情既难又容易，对它来说，受难者也容易；如果不是，那就很容易也很困难。
18、人的本性都是善良的，但那些不能善良的人将会失去。
19、关心国家忘记家乡，牺牲帮助困难，忠于大臣的意志。
20、春雨伴着牡丹，无力蔷薇卧晓枝。
21、学而知不足，教而知不足。懂得不够，便能反身也；知道了，才可以自我提高。
22、对一个人来说，千里之行不值一提。
23、没有什么是新的，没有什么是新的。
24、无知的人好学，耻于问的人自满。
古代名人简历篇十六
1、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
2、千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
3、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
4、莫等闲，白了少年头，空悲切。
5、三十功名尘与土，八千里路云和月。
6、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
7、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
9、晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
10、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
11、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
12、十年窗下无人问，一举成名天下知。
13、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
14、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
15、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
古代名人简历篇十七
1、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.
2、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》。
3、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》
4、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——《卜居》
5、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子
6、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——《病起》
7、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。杰斐逊
8、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》
9、欲安其家，必先安于国（唐·武则天）
10、学而不厌,诲人不倦.
11、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——《书院》
12、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——《赠外孙》
14、天地合而万物生,阴阳接而变化起.（荀子）
15、天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子）
18、拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
19、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔
20、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
21、高山仰止，景行行止。该诗句出自司马迁的《史记·孔子世家》。
22、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》
23、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——《晁错论》
24、君子坦荡荡,小人常戚戚.
25、志士惜日短。愁人知夜长。——《杂诗》
26、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
27、人无远虑,必有近忧.
28、任何外在力量的辅助终究只是暂时的，真正掌握在自己手里的东西才会成为你强大的依靠和资本，愿你的每一天都在成长。
29、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》
30、认真走好生活的每一步，就能在逆境中欣赏到独具特色的风景，悟到许多在顺境中无法参透的人生哲理。
31、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——《出师表》
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
33、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——《读书》
34、绳锯木断，水滴石穿。——《鹤林玉露》
35、天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子
37、一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。——王充
38、知人者智,自知者明.
40、修身齐家治国平天下（礼记）
41、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——《冬夜读书示子聿》
42、工欲善其事,必先利其器.
43、青春须早为，岂能长少年。——《劝学》
44、赤心事上，忧国如家（唐·韩愈）
45、只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。马克吐温。
46、言必信,行必果.
47、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》
48、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》
49、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》
50、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
51、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动!使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发!金马。
52、人身之所重者元气;国家之所重者人才。——《格言联璧》
54、“太虚即气”，“凡可状皆有也；凡有皆象也；凡象皆气也。”——张载
55、国耳忘家，公耳忘私（汉书）
56、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——《题弟侄书堂》
57、杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不著心源傍古人。——元稹《酬李甫见赠》。
58、十五、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》
59、天地合气，万物自生。——王充
60、不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。——阿·雷哈尼
61、捐躯赴国难，视死忽如归。（三国魏）曹植
