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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
江苏导游词全国导游考试篇一
梅园坐落在泰州市区东郊、有着美丽传说的凤凰墩上。凤凰墩三面环水，丛林相拥。梅园中有“四绝”最值得一看。梅亭为园中一绝;二绝为梅兰芳大型半身汉白玉雕像;陈列厅外水池中间的梅兰芳，在《太真外传》中饰演的杨太真大型汉白玉的艺术形象亦称得上第三绝;第四绝则为一座巨型石碑，上书赵朴初先生来泰时所作《踏莎行》词一首。
梅兰芳是我国京剧艺术大师，祖居泰州。其艺术成就早已超越国界，与世界艺术大师斯坦尼斯拉夫斯基(苏)和布莱希特(德)齐名，合称为世界三大表演体系。其抗战期间蓄须明志、息戏罢演、卖画度日的民族爱国气节更为海内外人士敬仰。1956年3月，梅兰芳曾偕夫人及幼子葆玖回泰访祖演出，震惊了十里八乡。邻近的南通、扬州、盐城等地的观众为一睹大师风采，携被盖露宿剧院前排队购票。
这位蜚声海内外的艺术大师，在泰期间寻访到了四代前祖辈的故居，就在现在梅园的所在地鲍坝村。
梅园于20x年进行了新的改造。改建后的展区分为“梅开中华”、“梅香四海”、“梅骨铮铮”、“梅德如玉”、“梅根泰州”5大展区。5大展区浓缩并提炼了梅兰芳属于中国、属于世界、属于泰州的光辉人生，反映了他高尚的人格和爱国主义情怀以及他和泰州血脉相连的渊源。
今天的介绍就到此结束了，谢谢大家。
江苏导游词全国导游考试篇二
虎丘山，位于苏州城西7公里，海拔34.3米，面积282.3亩。“虎丘”一名来历已近2520xx年，公元前496年吴王阖闾犯破伤风死，葬于此山，入穴三日后有白虎蹲踞墓上，故名虎丘山。春秋时吴王阖闾葬在这里，公园里有许多名胜古迹。
云岩寺塔(也称虎丘塔)为国家级文物，断梁殿为省级文物，梁的中间为两根梁断开接起来的，可以看到断缝。
宋代大文豪苏东坡早已在一千多年前就说过“到苏州而不游虎丘乃是憾事”。千年以来，虎丘山依托着秀美的景色，悠久的历史文化景观，享有着“吴中第一名胜”的美誉。
在千人石正北石壁上，镌刻着四个大字：“虎丘剑池”，据说这四字出自唐代大书法家颜真卿的手笔。另有传说，现在的虎丘四字已非颜氏原书，而是后人补书刻上去的，所以在当地有“真剑池、假虎丘”的说法。所谓剑池是在崖壁下有一窄如长剑的水池。吴王阖闾墓可能建在这里，因入葬时把其生前喜爱的“扁渚”、“鱼肠”等金剑作为殉葬品同时埋在墓里，是为剑池。篆文“剑池”二字传为王羲之所书。池深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是我国第一部茶书《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期居虎丘，一边研究茶叶，一边写作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第五泉”。
虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。游览虎丘，古人有“九宜”之说。即春、夏、秋、冬、风、雨、雪、晴、四时皆宜游览。虎丘山历有前山十八景，后山十八只之称。头山门、海涌桥、断梁殿是虎丘山的入门三景。登临虎丘山沿途可见“憨憨泉”，吴王阖闾得“干将”、莫邪”剑后试剑所致的“试剑石”、“真娘墓”、“千人石”、“剑池”、“二仙亭”、“点头石”等，每个景点都富含着美丽的传说。巍巍耸立天际的虎丘塔更有中国“比萨斜塔”的盛名。
虎丘山有着“前山美、后山幽”的说法，后山脚下清清河水环绕，河中水菱浮面、河旁古木参天，大量的古树名木，樟、杉、柏、松、银杏、玉兰长势茂盛。掩映在丛林中有分翠亭、玉兰山房;揽月榭等景点。“平坐游览遍天下，游之不厌惟虎丘”，就是人们对虎丘山最美好的赞叹。
四周环水，山境幽奇。虎丘山经历代名人在山上营造，规模宏大、日趋完美、亭台楼阁、园榭轩馆，耸金叠翠，虎丘山寺宇均沿山而筑，名冠吴中，甲于江南。虎丘山虽小，而幽美的景色却能与锦绣名山大川相媲美。入虎丘，过海涌桥，沿山路而上，一路可见断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕头石、真娘墓、千人石、剑池、第三泉、孙武亭、望苏台等着名的虎丘十八景，每一胜景古迹都有引人入胜的历史传说和神话故事。
十八景首推山顶“云岩寺塔”，俗称虎丘塔，是驰名中外的宋代古塔。始建于五代后周显德六年(959年)，落成于北宋建隆二年(961年)。塔七级八面，内外两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。由于宋代到清末曾遭到多次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。1956年在塔内发现大量文物，其中有越窑、莲花石龟等罕见的艺术珍品。
现在看到的虎丘塔已是座斜塔，由于地基的原因，塔身于420xx年前开始向西北方向倾斜。拒初步测量，塔顶部中心距塔中心垂直线已达2.34米，斜度为2.48度。
江苏导游词全国导游考试篇三
游客们：今天我们游览的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年(1820xx年)，两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风;又因三片竹叶的形状似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了园主人以竹命名的本意。
【造园概况—园林春景】
“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山采取分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。
个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，烘托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有“春山是开篇”的意味。不知游客们是否领略到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国著名的四季假山景中的春景。
【园林夏景：宜雨轩—夏山】
欣赏完春景之后，我们再去观赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢?从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四面厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为“宜雨轩”。从厅中朝南而望，到处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门，还可以看到我们刚才路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增加入园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，巍峨屹立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，形状宛如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花别样红”，突出了“夏”的主题意境。
走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只见两旁奇石有的如王鹤独立，形态自若;有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎宾客;跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚开始觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉爽。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增添了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。
【园林秋景：黄山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
【园林冬景：透风漏月轩—漏商】
从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些“京味”。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。因为宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可见叠山家观察的仔细了。
宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口犹如笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来辅助主题意境。更为奥妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生“冬去春来”的联想。
【个园造园艺术总体概括】
游客们：在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启示部，夏山是展开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。
各位游客：个园的假山概括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之古树名木点缀其间，更显古朴典雅、幽深雄奇。有人说景石四标准：“皱、瘦、透、漏”，似乎已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗;更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境，整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。
游客们：个园的主要景观已经游赏完毕了。在游罢个园后，也许您会与我同样发出由衷的感叹：扬州个园，的确是园林中的精华之园。
各位游客：说起古典园林，大家都会想起苏州。然而，200多年前，江淮古城扬州的园林却要胜过苏州。早在清朝时曾有人对江南名胜作出过这样的评价： “杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以国亭胜。”可见当时江南一带，扬州是以园林之美而著称的。早在汉代，扬州就有规模较大的园林式建筑，以后又有创新，到清代时，由于手工业、商业、交通运输业、盐业都十分发达，加之乾隆的六次南巡，扬州园林迅速兴盛。但历史上多次遭到兵灾战祸，园林毁坏甚多，现在幸存的仅个园、何国、小盘谷和后冶春园等为数不多的园林了。
【个园的创建历史及名称来历】
游客们：今天我们游览的是全国十大名园之一的个园。个园位于扬州市内东关街318号宅后，清嘉庆二十三年(1820xx年)，两淮盐总黄玉鹤在明代寿艺园的旧址上重建。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞，有君子之风;又因三片竹叶的形状似“个”字，取清袁枚“月映竹成千个字”的句意命名“个园”。苏东坡曾说：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹使人俗。”道出了园主人以竹命名的本意。
【造园概况—园林春景】
“扬州以名园胜，名园以叠石胜”。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城市山林。个园的假山采取分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。
个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成“个”字形的花纹图案，烘托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有“春山是开篇”的意味。不知游客们是否领略到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国著名的四季假山景中的春景。
【园林夏景：宜雨轩—夏山】
欣赏完春景之后，我们再去观赏一下夏景的风采。那么夏季假山在哪儿呢?从两座花台春景中步入园门，迎面便是一座四面厅。厅前有两个用湖石平叠的花台。两台植竹，东台种桂，因而此厅原先称为桂花厅，现在匾额上已改名为“宜雨轩”。从厅中朝南而望，到处是绿意盎然，近处是青竹、丛桂。透过围墙上四个水磨石砌的漏窗及月洞门，还可以看到我们刚才路过的竹石小景。近景远景既内外有别，又隔而不闭。这种以内外互对互借来增加入园第一景的深度的造园手法，还是个国的独特之处，可谓别出心裁。从桂花厅沿着轩廊往西走，经过一片密密的竹林，便来到水池边上，隔水往北望去，只见蓝色的天幕下，巍峨屹立着一座苍古浓郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石台，形姿多变，形状宛如天上的云朵，这就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲桥一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花别样红”，突出了“夏”的主题意境。
走在曲桥上，我们可以饱览夏山的秀色，只见两旁奇石有的如王鹤独立，形态自若;有的似犀牛望月，憨态可掬。抬头看，谷口上飞石外挑，恰如喜鹊登梅，笑迎宾客;跳远处，山顶上群猴戏闹，乐不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。进入洞室，刚开始觉得有点阴森，继而习惯了斜上方石隙中落下的丝丝光线，便觉得洞室宽敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中赏景，更觉凉爽。洞室可以穿行，拾级登上，转上数转使到山顶。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖际，增添了夏山的葱郁的气氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石缝中，广玉兰盘根错节，石阶两旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其间，只见浓荫披洒，绿影丛丛，真让人感到心已旷神怡。
【园林秋景：黄山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲线的太湖石表现秀雅恬静的意境，那么秋景则以黄山石粗扩豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。因为黄山石既具有北方山岭之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是个园最富画意的假山。整座假山，都用悬岩峭壁的安徽黄石滩就，其石有的颜色呈储黄，有的赤红如染。假山主面向西，每当夕阳西下，红霞映照，色彩极为醒目。在悬崖石隙中，又有松柏傲立，其苍绿的枝叶与褐黄色的山石恰成对比，宛如一幅秋山图景。山巅建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景观，往北远眺绿杨城郭，瘦西湖，平山堂及观音山诸景又—一招入园内，这也是中国传统的造园手法之———借景。在我国古代，向有秋日登高远望的传统。个园黄山石是全国的制高点，又以重阳登高来渲染秋的主题。
秋山的外形高峻突兀，内部结构复杂。石洞、石台、石磴、石梁与山中小筑交错融合在一起，形成一条扑朔迷离的山中立体游览通道，它不仅有平面的迂回，更有立体的盘曲。游客们，如果您感兴趣的话，可以因山而楼，再由楼两山，慢慢去领略这座设计巧妙、堆叠技法高超的扬州名山——秋山的风采。
【园林冬景：透风漏月轩—漏商】
从黄石假山往南看去，在三盈小楼的西面，有一个幽静的景区，这区域的主体建筑是一座南北敞达，东西用墙围闭的小厅，这些建筑给人的感觉好像带了某些“京味”。请看这些房子，屋角起翘较小，屋面较平缓，造型显得比较厚重，为什么会这样呢?原来在清朝盛世，帝王南巡，都要在扬州游玩。扬州盐商经济实力雄厚，为了所谓的“迎銮”，费尽心机来揣摩皇帝的喜好，因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式，渐渐地，扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。这幢叫作“透风漏月”的小厅也不例外。在厅的南面有一座用宣石平叠的花台，台上倚着花园的南界墙，又有宣石堆起的小型倚壁假山，这就是冬山。宣石产于安徽的宣城，其色洁白如雪，人们又称它为雪石。这一景区，原是冬日围着火炉，边赏雪边品茶的地方。为了使假山在不下雪之时仍有雪意，便将宣石山置于南界墙北面的墙下，从厅中望去，台上小山一色皆白，犹如积雪未消。因为宣石中含有石英，其色虽白，但在阳光下会闪闪发光，如将其置于向阳处，就与赏雪的主题有些相违，冬山背阴，也可见叠山家观察的仔细了。
宣石山的东侧界墙外，便是个园的人口处。为了使冬天的意味更足，造园家在墙上有规律地排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口犹如笛萧上的音孔，会发出不同的声响，像是冬天西北风呼叫，以声来辅助主题意境。更为奥妙的是，通过那几排透风漏月的圆润，看到的是春景的翠竹、石笋。不知朋友们有没有产生“冬去春来”的联想。
【个园造园艺术总体概括】
游客们：在个园景区规划时，园主人按照主要游览路线顺时针方向布置了春、夏、秋、冬四处假山石景，立意新颖，用材精细，配景融洽，结构严密。在这些以假山为主题的风景序列中，时令特征是创作的命题，春山是启示部，夏山是展开部，秋山是高潮，冬山是尾声，就像音乐的创作或写文章那样，有着严密的章法。
各位游客：个园的假山概括了所谓“春山谈冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”与“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的画理。园内还有“宜雨轩”、“抱山楼”、“拂云亭”、“住秋阁”、“漏风透月轩”等古建筑。四季假山在这些楼台亭阁的映衬下，加之古树名木点缀其间，更显古朴典雅、幽深雄奇。有人说景石四标准：“皱、瘦、透、漏”，似乎已成定论，这不过是一般的叠石技巧，像个园这样分峰造石，构成四季假山，游园一周，似游一年，足见构园者的不同殊俗;更可贵者，这春夏秋冬都不是孤立的个体截然分开，而是浑然天成。冬景虽给人以积雪未消的凛冽之感。但靠春景的西墙却开了两个圆形的漏窗，只见枝枝翠竹过墙来，又给人们“严冬过尽绽春蕾”的深远意境，整个园景犹如一幅构制巨大的画卷，构成美的和谐。
江苏导游词全国导游考试篇四
千步长廊位于蠡园东部，临湖而建，始建于1927年，长289米，是老蠡园与渔庄在1952年连接的建筑物。长廊曲岸枕水，一侧依墙而筑，呈半封闭式。墙上遍开漏空花窗，用一色中国小青瓦砌成，89个(现存80个)花窗图案各异，富有中国民族建筑工艺特色。
长廊中间，架两座跨水廊桥，立月洞门8处，高低起伏，显得深邃多变。廊内有“饮绿”、“雪浪”、“澄波”、“织雨”、“伫月”等砖刻题额16方，东廊墙上嵌有名人碑刻38方。游人透过花窗，可见亭台、楼阁、山水、桥廊、尽得窗窗景异之妙;另一侧临水敞开设置朱栏坐槛，水光潋滟，有“山光照槛水绕廊”的意境。在长廊东端，通过延伸入蠡湖50米长的涵洞平桥，有建于1935年的亭式水榭，题额“晴红烟绿”。水榭呈长方形，飞檐翘角，顶铺金色琉璃，游人可凭栏观赏蠡湖全景。九十年代，原蠡园园主王亢元出资修榭，照壁间置“西施醉舞、湖上泛舟”的紫陶壁画。水榭东隔水处，有小巧玲珑的“凝春塔”。小塔五层八角，红砖青瓦。水榭映塔，成为蠡园的标志佳景。长廊尽处，设六角月洞门，通蠡园老区一角。一泓清碧的池水，四周广植梧桐、冬青、香樟。对面西式小洋房，沿岸有荷叶亭、翠荫小亭、贴水小桥，曲曲弯弯通向东部区。层波叠影即蠡园东部新区，建成于1982年，面积为3公顷，水面占1.1公顷。西侧沿原来的假山群，用湖石和黄石叠成一大片假山余脉，以石径延伸入鱼矶半岛。矶上立西施浣纱像。鱼矶和长廊中间建有同假山连成一气的“邀鱼轩”，朱屺瞻书额。轩前临水置平台，可览东部全景。
四季亭建于1954年。四亭造型完全相同，一律黄顶红柱，三面置有坐槛靠背，栋梁间彩绘四季花卉。春亭旁种梅花，夏亭旁种夹竹桃，秋亭旁栽桂花，冬亭旁种腊梅。
1980年公开征求亭名，选定春亭、夏亭名“溢红”、“滴翠”;秋亭、冬亭为“醉黄”、“吟白”。四季亭周围有小桥流水，石径穿插，设小舢板供游人泛舟。四季亭左，有小桥通四面环水的小岛。 岛上建有八角攒尖的敞亭，翘角处塑杂技雕像。亭旁有高约1.6米、宽约1.8米的砖刻，上书“渔庄”两字，为清末进士谢霈所书，此系渔庄遗物。四季亭后为大草坪，浅草如茵，是人们坐卧歇息的好去处。
南堤春晓 四季亭南，沿湖筑大堤半围，阳春三月，堤上300余株垂柳，柳枝飘曳，400余株桃花竞相吐艳。一湖碧水，数峰青山，分外妖娆。长堤西南角临湖屹立六角亭，绿瓦红柱，亭内12根楞木上雕有60只金凤凰，每5只凤凰由一条龙率领。正中绘以双龙戏珠，故俗呼“龙风亭”。亭上悬“月波平眺”额，亭旁有游船码头，通鼋头渚风景区。
江苏导游词全国导游考试篇五
各位游客：
在昨天的游程中，我为大家安排游览了中山陵、明孝陵、灵谷寺，总统府旧址等名胜古迹。今天，我将带大家到秦淮河、夫子庙去游览。秦淮河旅游区，位于南京老城区城南，从市区出发，坐汽车约需20分钟才能到达。它是一个以夫子庙为中心，集游览、购物、品尝风味于一体，展示古城风貌和民族风情的旅游地。
秦淮河，是一条曾对古城南京的政治、经济、文化发展起过重要作用的河流。相传秦淮河是秦始皇下令开凿的一条人工运河。秦始皇东巡会稽，经过南京时，为方便船只行驶，曾下令开凿方山，使淮水与长江沟通，因而这段河道得名“秦淮河”。但据地质考察证明，秦淮河是一条历史悠久的天然河流，当时这条古老的河流确是曾从方山经过，但由于地理变迁，河流改道，逐渐形成了现在的河道。历史上的秦淮河，河道宽绰。
自五代吴王杨行密在长干桥一带筑石头城以后，河道开始变窄，并被分隔成内、外“秦淮”。内秦淮河由东水关人城，经夫子庙，再由水西门南的西水关出城与外秦淮河汇合。河流全长10公里，这就是古往今来令无数文人墨客为之赞美倾倒、寻迹访踪的“十里秦淮”了。唐朝大诗人李白、刘禹锡、杜牧等都曾为她写下诗篇，孔尚任的《桃花扇》和吴敬样的《儒林外史》中，也都对“十里秦淮”有过生动的描写。
古老的秦淮河与流经南京城北的长江相比，显得十分渺小，但是它与南京城的诞生、发展，以及南京地区的政治、经济、文化发展有着极其密切的关系。早在五六千年前的新石器时代，这里已有人类繁衍生息。迄今为止，沿河两岸发现的原始村落遗迹多达五六十处。六朝和明初封建朝廷一直把它作为都城的一道天然屏障和皇宫所需的天然通道。
东吴孙权定都建业(南京)后，曾在秦淮河两岸作“栅塘”，既可御敌，又可防洪。从六朝时起，夫子庙一带的秦淮河两岸已是居民密集、市井相连的繁华之地，秦淮河充当了南京地区对外贸易的主要航道，河中舟船穿梭，一派繁荣。据说，旧时的秦淮河两岸歌楼酒肆林立，河房水阁争奇斗艳，游艇画防灯火通明，富豪贵族在这里过着寻欢作乐、纸醉金迷的生活，劳动人民，特别是广大妇女却是以泪洗面，饱尝了人间的辛酸。那时南京的妓女大多集中在秦淮河两岸。清代戏剧家孔尚任在《桃花扇》中描写的不畏权贵的名妓李香君，她就居住在秦淮河南岸的文德桥畔。
美丽的秦淮河曾流淌过蛮荒时代的寂寞，六朝以来的繁华和奢靡，旧社会的污垢和劳动人民的血泪，甚至还溶有南京大屠杀的血腥。然而，今天的秦淮河，经过了历史的沉淀和人民的改造，已散发着健康文明的馨香，展现了清澈动人的风姿。它是南京历史的见证，难怪人们惯于把“秦淮”当作南京的代名词。
各位游客：现在我们来到了秦淮河畔，河中的画防都是仿照明代建筑风格制造的，船头挂有大红彩球和红灯笼。每当元宵节南京人习惯来这里游玩赏灯。这种风气在明代就已盛行，据说明朝建都后，朱元津微服巡察京城。当他来到秦淮河畔，看到两岸绿树成荫，河水清澈，亭台楼阁，风景宜人，随口说了句：“惜河中缺游船。”皇帝开了金口，左右就连夜差人赶造画舫，以博取皇帝欢心。从此，秦淮画访成了这里的一大特色。尤其到了中秋佳节时分，更是河上水灯万盏齐放，两岸龙灯飞舞，歌声、鼓声、欢声、笑声，连绵不绝，通宵达旦，真可谓“秦淮灯火甲天下”。难怪南京有“家家走桥，人人看灯”的民谚。
我们眼前的这段秦淮河，自宋以后就成了夫子庙(孔庙)成泮池，又称月牙他。古时候皇帝讲学的学宫叫辟雍，诸侯讲学成学宫叫泮宫，夫子庙的学宫相当于诸侯讲学的地方，所以这池称“泮池”。泮池上一般建有三座石桥，按等级而论，县官、学官走中间一座，秀才走两边的桥。相传古时候有位秀才误上中桥，有犯上作乱之罪，进退两难，只好自己跳进了泮池。
江苏导游词全国导游考试篇六
苏堤旧称苏公堤，是一条贯穿西湖南北风景区的林荫大堤，现长2797米。为北宋文人苏轼(1089年)任杭州知府疏浚西湖时取湖泥和葑草堆筑而成。堤上有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，古朴美观。苏东坡曾有诗云：“我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。”堤旁遍种花木，有垂柳、碧桃、海棠、芙蓉、紫藤等四十多个品种。每当寒冬一过，春风吹拂，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼。
堤上垂柳初绿、桃花盛开之时，绿柳如烟、红桃如雾，红翠间错，灿烂如锦。最动心的，莫过于晨曦初露时，湖波如镜，桥影照水，鸟语啁啾，柳丝舒卷飘忽，桃花笑脸相迎。月沉西山之时，轻风徐徐吹来，无限柔情。这时桃红柳绿，景色尤佳，游人漫步在堤上，看晓雾中西湖苏醒，新柳如烟，春风骀荡，好鸟和鸣，意境动人。湖山胜景如画图般展开，多方神采，如梦如幻……故称之为“苏堤春晓”。
苏堤上还栽植玉兰、樱花、芙蓉、木樨等多种观赏花木，一年四季，姹紫嫣红，五彩缤纷。而时序变换，晨昏晴雨，氛围不同，景色各异。如诗若画的怡人风光，使苏堤成了人们常年游赏的地方。南宋时，这里一度形成湖中集市。
《武林旧事》记载清明节前后游湖盛况时就写道：“苏堤一带，桃柳浓阴，红翠间错，走索，骠骑，飞钱，抛球，踢木，撒沙，吞刀，吐火，跃圈，斤斗及诸色禽虫之戏，纷然丛集。又有买卖赶集，香茶细果，酒中所需。而彩妆傀儡，莲船战马，饧笙和鼓，琐碎戏具，以诱悦童曹者，在在成市。”
苏堤上的六座石拱桥，如桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园相邻，垂杨带雨，烟波摇漾;锁澜桥近看小瀛洲，远望保俶塔，近实远虚;望山桥上西望湖西诸山，峰峦叠嶂，如水墨山水画，且近景有丁家山岚翠可挹，远景有双峰插云巍然入目;压堤桥居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”御碑亭就在桥南;东浦桥有理由怀疑是“束浦桥”的讹传，这里是湖上观日出最佳点之一;跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。
江苏导游词全国导游考试篇七
西山公园 位于桂林城西，占地面积约2平方公里，包括隐山和西山。西山在唐代曾为佛门圣地，建有西庆林寺，为当时南方五大禅林之一。今山壁上尚存佛龛90余座，造像200余尊。明清以前，西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖，荷塘月色，烟波袅袅，湖中一玲珑小山若隐若现，是名隐山。后无人疏浚，遂遭淤没。今仅开出湖面74亩，荷塘25亩。现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友谊馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。现已成为桂林第二大的综合性公园。
西山公园园门 在西山山路东段北侧，与停车场、公共汽车站相对，是公园的大门，进入博物馆、西山、西湖的入口处，由一组亭廊建筑组成，建成于1980年10月。正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰，门上有著名书法家启功题“西山公园”匾额。正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接，拱门再东为售票亭。园门前有1200平方米的开阔坪场，中有花圃。这组建筑总面积为585平方米。整座园门与园中景色协调，典雅有致。
桂林博物馆 位于市区西山公园内。1963年开始筹备，1986年兴建，1988年6月竣工，同年12月开馆。是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。占地面积9000平方米，建筑面积8500平方米。由序厅、报告厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅，有“桂林历史文物陈列”，广西少数民族风俗陈列”，“国际友人礼品陈列”、“明清瓷器陈列”等项内容。馆藏文物21500件。此外，还经常举办各种艺术作品展览。
桂林熊本馆 在市区西山公园内。1990年10月落成。建筑面积947.2平方米，纪念庭园1200平方米。日本民居式建筑风格。由常设展厅，特殊展厅、纪念庭园组成。常设展厅设置日本八叠室、茶道室，还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。特殊展厅举办两市各种交流展出活动。日本式庭园体现熊本居民生活习俗和情趣。熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。
西山 在秀峰区西山路东段，湘桂铁路西侧，距市中心广场2公里。由12峰组成，主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等，以西峰最高，由距今3.5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。西山群峰有个峰谷地带，这里安葬着支援中国抗日战争的苏联陆军中校巴布什金。峰谷西为千山，山势险峭，是南北横列的屏障; 东北面是立鱼峰，像腾跃水面的巨鱼; 西北为西山的主峰西峰; 北偏西方向为观音峰，峰下一危石若龙头，名龙头峰，峰石嶙峋，又称“龙头石林”。
西山曾为古代佛教胜地。唐宋时，这里殿宇辉煌，星罗棋布。唐有著名的西庆林寺，亦名延龄寺、西峰寺; 宋有资庆寺、千山观。一时高僧名士、善男信女，云游于此，络绎不绝。千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊，多为唐代作品。
近年绿化石山，遍植花果松柏，覆盖面积达39%。唐莫休符《桂林风土记》说的“峰峦牙张，云木交映，为一府胜游之所”，今天才真正大放异彩。
观音峰 在西山公园西，海拨328米，相对高度178米，高度仅次于西峰。这里是摩崖造像的宝库，沿石磴可攀峰顶，道侧有佛像数十龛，百余尊、高者2米，小者数十厘米。半山脊有著名的毗卢舍那佛，为唐调露元年(679)李实所造。佛龛为天然石窟，高3.8米，宽2.6米; 像高1.20米，胸宽0.79米，盘坐莲台上; 台高0.52米。佛旁趺坐高0.9米莲 花菩萨左右各一。下有“造像记”。不远处有西峰亭。西峰是佛教文物胜地，也是观赏城西山水田畴、楼宇、云霞的好地方。
西峰 在西山公园西，与观音、千山、立鱼为连座峰林、位于3峰西部，海拨357米，相对高度107米，东西长1600米，南北宽97米，山体面积82.25公顷，拾磴可达峰前之龙头石林。远望西峰，挺拨高耸，雄踞诸峰之土，是西山的最高峰。每近黄昏，夕阳遍洒，金光万道，是为脍炙人口的桂林八景之“西峰夕照”。
西峰亭 在立鱼峰山腰，是“西峰夕照”的观赏佳处，因称西峰亭。原为木结构，建于1958年，后废，现于旧址西一平台上，新建钢筋混凝上结构，单檐、攒尖顶、朱柱、绿瓦的八角亭，高10米，长宽各8.3米，面积71平方米。周有石栏，上有著名书画家黄苗子题额，下有楹联，“环观千峰景; 小坐一亭风”，诱人流连，极目四野，境幽林静，开拓块垒，颐和情性。
千山 位于西山公园西峰东南。海拨357米，相对高度207米。唐贞观年间(627～649)建有千山观，宋时重建，广西经略安抚使张孝祥书、静江府知识李曾伯刻“千山观”3个大字于观侧，均久废，唯遗址尚依稀可辨。千山林木丰茂，景色宜人。宋诗人方孝孺为广西提点刑狱时，建“碧桂山林”、并刻4字于石，拟伴其母终老于此。现有石磴至峰顶，是一条曲折清幽的风景道。
千山观 在西山公园的千山之上，唐贞观间建，宋重建。地高势雄，视野宽阔，为盛游之地。宋张孝祥《千山观记》云：“乾道丙戌(1166)历阳张某，因超然亭故基作千山观，高爽闳达，放目千里，晦明风雨，各有态度。观成而去，乃书记其极。”在千山登山道旁，有李曾伯刻、张孝祥榜书“千山观”于石壁上。现久废，遗址当在“千山观”摩崖处。
江苏导游词全国导游考试篇八
各位：
大家好，我是你们的导游，各人可以叫我卢导，接待各人来到景致宜人，竹苞松茂的苏州园林，你们将会和我渡过如痴如醉的一天。
苏州园林997年12月被列入天下文化遗产之一。苏州是闻名的汗青文假名城和国度重点风光旅游都市，物华天宝，人杰地灵。苏州园林汗青久长，气派宏伟，个人简历，实为中华民族的艺术宝贝。
沧浪亭，位于苏州南三元坊四面，在苏州汗青最为久长，是苏舜钦的私家花圃，沧浪亭占地1.08公顷，内有一泓净水贯串，波光倒影，情况万千。
下面我给你们讲个传说，乾隆天子颠末苏州，传闻有种对象叫说书，就请了王周士来说书，王周士名气响彻江浙，来了但不说，天子问他为什么，王说没有灯和椅子，天子就给了他一盏灯和一把椅子。王周士把三弦一拨，叮叮当当的声音既像百鸟朝凤，又像金鼓齐鸣，天子听的眉飞色舞便把他请进宫内，王周士反而过不惯，请了一天假，便回了苏州。他说不是他的说书吸引了天子，而是苏州的差异凡响，独具匠心的景致吸引了乾隆天子。可见苏州自古即是游览的最佳行止，也就是人们常说的“上有天国下有苏杭‘。
我的先容完毕，百闻不如一见，各人快快启航吧。
江苏导游词全国导游考试篇九
无锡位于江苏省南部，在东经120度11分和北纬31度33分之交，长江金三角中部。东临苏州，距上海128公里;西连常州，距南京183公里;南抱太湖，与浙江省交界;北依长江，离天然良港张家港仅40公里。
苏州古典园林，简称苏州园林，是世界文化遗产、国家aaaaa级旅游景区，中国十大风景名胜之一。苏州古典园林素有园林之城之称，享有江南园林甲天下，苏州园林甲江南之美誉，誉为咫尺之内再造乾坤。
女士们，先生们，大家好!很高兴和大家一起游览苏州古典园林。再过半个小时就到了，先让我们了解一下苏州古典园林吧!苏州古典园林在1997年12月被列为文化遗产。誉为园林之城。
太湖湖泊面积2427.8平方公里，水域面积为2338.1平方公里，湖岸线全长393.2公里。其西和西南侧为丘陵山地，东侧以平原及水网为主。下面是小编收集整理的精选5篇江苏太湖导游词范文，欢迎借鉴参考。
南京海底世界由新加坡投资与中山陵园管理局合作兴建，坐落于南京市风景秀丽的中山陵梅花山旁。是融科普教育、观赏娱乐为一体的大型海洋生物展示工程。投资额约2亿人民币，占地面积3.2万平方米，建筑面积1.6万多平方米。
灵山大佛是国家5a级景区无锡市灵山景区组成部分，坐落于无锡马山秦履峰南侧，于1997年建造而成。下面是小编收集整理的江苏灵山导游词范文，欢迎借鉴参考。
江苏省非物质文化遗产众多，那么怎么写好一篇关于江苏的导游词呢?看看小编为大家准备的范文吧。希望对你们有帮助。南京阅江楼导游词阅江楼(外)导游词大家看到的这座楼台就是阅江楼风景区的主景点阅江楼。
各位游客你们好!欢迎大家来周庄游览。在我们进入古镇主要景点之前，我先把周庄的情况简要介绍一下。周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟。
雨花台风景区又名雨花台风景名胜区，亦简称雨花台。小编收集了南京雨花台导游词，欢迎阅读。南京雨花台导游词雨花台因雨花台产雨花宝石，古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗，孙吴时还称其为石子岗。
锦溪古镇地处江苏省昆山市西南，距上海浦东国际机场100公里，无锡机场75公里。锦溪古镇是一个拥有两千多年历史的江南水乡古镇，素有中国民间博物馆之乡的美誉，留存诸多人文景观、古迹名胜和无数独具明、清特色的建筑。
狮子林位于苏州城内东北部。因园内石峰林立，多状似狮子，故名狮子林。狮子林平面呈长方形，面积约15亩，林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。
西山位于苏州古城西南40多公里的太湖之中，面积79.8平方公里，是我国淡水湖泊中最大的岛屿。缥缈峰海拔336.6米，为太湖七十二峰之首。登巅俯视太湖，沐日浴月，烟雾无际，美不胜收。 西山因太湖而妩媚多姿，太湖因西山而丰富多彩。
中山陵位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景区内，是中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵寝，及其附属纪念建筑群，面积8万余平方米。下面是小编收集整理的江苏中山陵导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。
各位游客大家好!欢迎您来江苏大明寺游览，我是导游员小萌。今天有幸陪同大家游览江苏大明寺，共度美好时光，我感到十分荣幸。大明寺位于扬州西北郊的蜀冈之上。
各位朋友：大家好!古语有云：有缘千里来相会，今天你我能在此相会，就说明我们有缘!那什么是缘分呢?缘分，是佛教文化中的一个抽象概念;是一种人与人之间某种必然存在的相遇。佛语有云：世间万物皆因缘而生。
花果山以古典名著《西游记》而著称名闻海内外。唐、宋、元、明、清先后在这里筑庙建塔，千百年来的古建筑、古遗址、古石刻、及历代文人墨客的游踪手迹遍步山中。早在明万历30年，朱翊钧皇帝已颁旨花果山中的三元宫为天下名山寺院。
狮子林始建于元代至正二年(1342年)，是中国古典私家园林建筑的代表之一。属于苏州四大名园之一。狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家aaaa级旅游景区。 狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。
栖霞山素有六朝胜迹之称，在明代被列为金陵四十八景之一，有一座栖霞山，半部金陵史的美誉。历史古迹遗址80多处，荟萃了宗教文化、帝王文化、绿色文化、民俗文化、地质文化、石刻文化、茶文化。
大家好!欢迎来到无锡梅园!梅园位于无锡西郊的东山和浒山南坡，距市区7公里，距太湖1.5公里，园内遍植梅树，是江南著名的赏梅胜地之一。国家aaaa级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家重点公园。
拙政园在江苏苏州市娄门内。是苏州四大古名园之一。初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元时为大宏寺。下面是本站带来的介绍拙政园的导游词，欢迎大家阅读。
吴韵汉风是形象表达江苏文化的一种说法，江苏文化主要由吴文化、金陵文化、淮扬文化、徐淮文化、海洋文化等组成。欢迎阅读借鉴，希望你们喜欢小编整理的范文。
南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。夫子是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。附近有夫子庙小学。
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，为保存古迹，弘扬文化，落实宗教政策，由修复祥符禅寺建造大佛立像筹建委筹划，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。
个园这座清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。 由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆20xx年(公元1820xx年)在原明代寿芝园的基础上拓建为住宅园林。下面是小编收集整理的江苏个园导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。
各位贵宾，各位朋友：大家早上好，很高兴认识大家，并由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地苏州观赏园林，到人间天堂去享受一天。在车到景点之前，我先为大家介绍苏州园林的基本情况。上有天堂，下有苏杭。
灵山梵宫位于灵山胜境景区内，与灵山大佛比邻而立，是一座相当豪华的佛教宫殿，内部有精美的装潢和展品，值得细看。当梵宫圣坛不举行会议时，每天还有如梦如幻的演出灵山吉祥颂，壮观震撼，不容错过。
扬州，是一座古老的历史文化名城，地处长江中下游平原东端，江苏省中部，东近黄海，与南通、盐城市交界;西通南京，与六合、天长县接壤;南临长江，与镇江、无锡市隔江相望;北接淮水，与淮阴市毗邻，中有京杭大运河纵贯南北。
各位游客，你们好!欢迎各位来雨花台风景名胜区参观游览。现在我们所处的位置是在雨花台风景名胜区的北大门，在开始游览之前，请大家听我说一个传说故事。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
云龙湖位于徐州城区西南部，是云龙风景区主要景区。1984年被江苏省政府批准为省级风景名胜区。它西连韩山，东依云龙山，南停大山头和珠山。下面是小编收集整理的江苏云龙湖导游词范文，欢迎借鉴参考。
欢迎各位游客来到中国历史文化名城扬州。我是大家此行的陪同导游。扬州在其漫长的发展过程中，伴随着经济的几度繁荣，积淀了厚重璀璨的扬州文化。一大批政治家、文学家、艺术家曾经在扬州为官、游访，留下了大量的名篇佳作。
山塘街位于江苏省苏州古城西北，东至红尘中一二等富贵风流之地阊门，西至吴中第一名胜虎丘，全长约3600米，约合7华里，故称七里山塘到虎丘。
鼋头渚是太湖北部的一处半岛，形似浮鼋翘首而得名。在这里你可以游览庞大的园林群，坐船感受太湖的烟波浩渺，登太湖仙岛一探秘境，也可以在春日来此品赏樱花，体会郭沫若先生所赞太湖佳绝处、毕竟鼋头渚的意境。
无锡蠡园位于无锡市西南2.5公里蠡湖西岸的青祈村，因蠡湖而得名。相传两千多年前的春秋时期，越国大夫范蠡帮助越王灭吴之后，携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡，便以其名命名此湖。
各位游客大家好，欢迎到苏州游览观光。我是大家的导游员小贾，在接下来的旅程中将由我和大家共同度过 在游览的过程中，希望各位能积极配合我的工作，我也会尽全力为大家提供优质的服务，在此小贾先谢过给位了。
江苏导游词全国导游考试篇十
大家好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓黄，就叫我小黄或黄导好了。下面就让我带你们去参观吧!
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了!
参观了拙政园，现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，多美丽啊!
下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，多状似狮子，故名狮子林。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。
最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在，我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的的支持!再见!
江苏导游词全国导游考试篇十一
唐宝历二年(820_年)，大诗人白居易从杭州调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，称为“山塘街”，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑苏第一名街”之称。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御笔书写“山塘寻胜”;如今山塘寻胜御碑亭仍然保存完好。乾隆帝对七里山塘情有独宠，回京后在颐和园后湖仿照七里山塘的模样修建了苏州街。
七里山塘是苏州古代的金粉地、闹市区(类似南京的夫子庙)，是近年开发的新景点。虽然往日的繁华难以复制，但经过政府的努力，总算恢复了一条小河，几座弯月般的石桥，和两岸各一片白墙灰瓦的古宅。我们到的时候正是傍晚，河边的宅院都依次挂出红灯笼，红色的灯火同拱桥的身影一起映照在河水里，轻轻地荡漾着，让你不由得一声轻叹：这就是苏州。
名称来源
山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘。全长3600米。因此被称作“七里山塘”。
历史沿革
山塘街始建于公元820_年，距今已有千余年的历史。唐朝宝历元年(825)大诗人白居易来苏州担任刺史。他组织民工疏通山塘河并顺势拓展了河提，供车马往来驱驰。自此，兼具交通旅游双重功能的山塘街就横亘在市区和虎丘之间了。苏州人民为了感谢这位为民造福的大诗人，将山塘街称为“白公堤”。
山塘街自建成以来，便以其秀丽的水乡风光成为旅游胜地。整个街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墙黛瓦、体量协调、疏朗有致，是苏州古城风貌精华之所在。山塘街在明清时期就是我国名胜古迹最密集、门类最多的街区。据清代《桐桥倚棹录》记载，道光年间山塘一带的山水古迹达500多处。直至今日，山塘街仍是苏州古迹最多的街区。拥有全国重点文物保护单位1处，省级文物保护单位2处，市级文物保护单位5处。
山塘街不仅是一个旅游胜地。更是一个商贸重地。明清时期，随着资本主义萌芽在中国的发展，苏州逐渐成为我国东南地区的经济中心，“堪称彼时全世界最大的城市之一”(中国台湾“中研院”刘石吉)。而山塘作为沟通苏州城与京杭运河的要道，也一跃成为苏州最繁盛的商贸重地，被誉为“神州第一街”。乾隆年间画家徐扬的《盛世滋生图》生动再现了当时苏州的繁荣市面。此图重点描绘了一城、一村、一镇、一街。其中的一街就是山塘街。
随着岁月的流逝，山塘街逐渐被历史湮没，不复历史的繁盛。20_年，苏州市政府为保护山塘历史文化遗产、再现山塘繁荣景象，由市长挂帅，组织专家小组进行专题研讨，恢复了山塘历史文化保护区。并将山塘建成一个集中展现吴文化精髓的旅游景区。
20_年8月23日,依照中华人民共和国国家标准《旅游景区质量等级的划分与评定》与《旅游景区质量等级评定管理办法》，有关省、自治区、直辖市旅游景区质量等级评定委员会推荐，全国旅游景区质量等级评定委员会组织评定，苏州市七里山塘景区达到国家4a级旅游景区标准的要求，经全国旅游景区质量等级评定委员研究决定，批准为国家4a级旅游景区。
主要特色
山塘街和山塘河有典型江南水乡的风貌,家家户户前街后河，河上小船来往如梭，街上店铺林立。横跨河上的古桥有7座：山塘桥、通贵桥(又名瑞云桥)、星桥、彩云桥(又名半塘桥)、普济桥、望山桥(曾名便山桥)和西山庙桥，竖贯堤上的古桥有8座：白姆桥、毛家桥、桐桥(曾名洞桥、胜安桥)、白公桥、青山桥、绿水桥、斟酌桥和万点桥，而对岸竖贯之桥也是八座，有同善桥(小普济桥)、引善桥等。其中山塘桥、彩云桥、便山桥和洞桥四座桥建于宋代以前。其中通贵桥旁是明代南京吏部尚书吴一鹏的府第。星桥是昔日商业最繁盛的所在。西山庙桥南北两堍分别是花神庙和西山庙。而斟酌桥是山塘河、东山浜、野芳浜的交汇处，是当年画舫云集的所在，桥东堍的花园弄花香袭人，有不少诗词赞美斟酌桥畔的风光，例如：“斟酌桥头花草香，画船载酒醉斜阳。桥边水作鹅黄色，也逐笙歌过半塘。”、“半塘春水绿如渑，赢得桥留斟酌名。桥外酒帘轻扬处，画船箫鼓正酣声。”
主要景点
通贵桥
通贵桥是一座横跨山塘河的单孔拱形环洞石级桥，扁砌青砖压条石栏杆。清朝顾公燮《丹午笔记》有记载云：“山塘吴文端公一鹏与蔷提庵前郭方伯某友善，朝夕过从，明隆庆二年(1568)桥上首出现五色彩云，古又名瑞云桥。崇祯十三年(1640)曾修整，清乾隆五十三年(1788)重建，光绪六年(1880)五月再修。桥跨径7.2米，宽2.3米，长19米。
通贵桥宛如弯月，桥洞和水中倒影连成了一个规则的圆。过街楼道、沿河的石栏杆、水码头，有的挑前，有的缩进;那河滩踏步是用石条凌空架起的，石条的半截砌在驳岸里，半截露在外面，略有点参差，显得玲珑古拙;临水而筑的破旧小楼，前门是街，后门是山塘河，是典型的“水陆相邻、河街平行”的双棋盘格局……你看，高与低，曲与直，虚与实，藏与露，明与暗，和谐统一，相映成趣。这里是欣赏苏州水乡风貌的佳绝处，是堪称经典的油画、水彩画取景处，一切都是原汁原味，浑然一体。
通贵桥在七里山塘的古代桥梁中并不显眼。但这座古桥究竟上了多少摄影作品?通贵桥一带的典型水巷风貌究竟上过多少影视作品?已经无法统计了。早年，资深影人张良导演的电影《梅花巾》就在通贵桥头取景。随后一发不可收拾，拍片子的接踵而来。1994年导演李少红的《红粉》还得了柏林电影节银熊奖和最佳视觉效果奖。《红粉》把苏州介绍给了世界，同时通贵桥的魅人风姿在人们心中定格。
山塘老街
山塘老街全长360米。虽仅有七里山塘的十分之一，却是山塘的精华所在，被称之为“老苏州的缩影、吴文化的窗口”。
老街重现了当年山塘的繁盛，店肆林立、会馆齐聚。既有苏州老字号采芝斋、五芳斋、乾生元等小吃店;也有吴韵茶庄、苏州桃花坞木刻年画、紫檀木雕、石雕、刺绣等特色商铺。
横跨在山塘河的通贵桥桥孔与水中的倒影，浑然一圆，曾让建筑大师贝聿铭为此击节叫好。乘一叶画舫，听一曲丝竹，真可谓“一声柔橹一销魂”。
通贵桥下塘是苏州的时尚之都，一系列风格各异的茶馆、酒吧、西餐厅等，一到晚间便热闹非凡。古老的山塘吟唱着一首和历史应和、与时代合拍的让人酒酣摇曳的歌谣!
苏州商会博物馆
所谓会馆就是外地驻苏的办事处。主要用于供同乡人聚会、祭祀，是提供帮助、暂存货物、交流商贸信息的地方。会馆的建筑一般都设有戏台、大殿、厢房等，有的还辟有花圃、园林供人游赏。从会馆的规模可以推测其经商的实力。由于山塘街东起阊门，西至虎丘，在清朝康熙、乾隆年间是我国东南部最大的商贸中心。全国各地的货物都在此中转，通过松江和太仓浏家港运往世界各地，因此，各地商人纷纷在山塘街建立自己的会馆。
山塘街曾建有大小近十四处会馆。20_年，正值苏州商会成立一百周年。由苏州市政府发起，金阊区政府、苏州档案馆、苏州市工商联三家共同承办筹建了这座商会博物馆。
泛舟山塘
千年的山塘街，千年的河水依然流淌。如果你到山塘街却不登一叶画舫，确为一大憾事。自古戏台登舟，安静的电瓶船将为你开创另一段思绪，穿过古老的桥洞，看着枕河人家的生活，粉墙黛瓦，斑驳的历史痕迹在你身边流淌，忘却了都市的喧嚣，无谓人生的烦忧。“吴中第一名胜”的虎丘塔将三次让你远眺。
入夜的山塘河更值得你流连，两岸唯美的灯光，不但映射着山塘河的美景，更加映射出昔日山塘的繁华，凝神细听，那古老悠远的吴韵仿佛就在你耳边轻响，一条山塘河，一艘画舫，一杯香茗，点点的灯光，让你不知身处何年。美景醉人，柔橹销魂。
传说故事
根据民间传说，明朝刘伯温为破风水，沿山塘安放七只石狸。一些作者甚至认为“七里山塘”乃“七狸山塘”所讹，不过这种说法并无史书根据。20_年，七里山塘重新安放七只石狸。这七只石狸从东到西依次是：美仁狸(山塘桥)、通贵狸(通贵桥)、文星狸(星桥)、彩云狸(彩云桥)、白公狸(普济桥)、海涌狸(望山桥)、分水狸(西山庙桥)。
发展建设
素有“东方水街”之誉的苏州七里山塘，已经基本完成了保护性修复工程，试验段和一期工程部分昨日对外开放。在昨日举行的山塘历史街区修复工程的情况通报会上，苏州市副市长姜人杰宣布，七里山塘将成为第28届世遗大会上，苏州古城申报世界文化遗产的重点推荐线路。
七里山塘现有国家、省、市级文物单位，市级控保建筑13处，古牌坊9处，各类会馆8所，各类文献可查的近300处。其中玉涵堂为明代大学士吴一鹏故居，占地5000多平方米，是苏州城区最大最完整的一片明代古建筑群。
自20_年6月，苏州市政府和金阊区政府投入巨资，实施山塘历史街区保护性修复工程，总规划用地136.75公顷。已实施的保护性修复试验段工程和一期工程东起山塘桥，西至新民桥，长约360米，建筑面积约2.6万平方米。
这项修复工程规模巨大，完全采取了保护风貌，修旧如旧的原则，有针对性地修缮、移建或新建。在已经修复的2.6万平方米建筑中，修缮的玉涵堂等古宅民居大于80%%，移建的汀州会馆、古戏台等古建筑达15%。20_年9月30日，修复一新的山塘历史文化保护区正式开街。以崭新的面貌出现在世人的面前。
江苏导游词全国导游考试篇十二
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的江苏虎丘导游词范文，欢迎借鉴参考。
各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧!虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经20xx年扩建，它的现占体积为28.29公顷。 大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗?这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。
好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。
各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗?对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。
成两截。后来，又因限期已经临近，老工匠赛鲁班想方设法建造了这座断梁殿，并用了棋盘格、琵琶吊、斗拱等独特工艺，起到了吊力和顶力的作用。刚才我们提到“大吴胜壤”这块匾额，它赞颂了虎丘在我们这块沃土上是很了不起的。请大家在朝对面看，则挂着“含真藏古”这块匾额，那么大家知道这“真”指的是什么，“古”指的又是什么呢?“真”指的就是真人、真事、真山、真水，这些呢都是有史可记的，而“古”指的是古木、古寺、古泉、古塔，这些都是可以在虎丘内找到的。我们再看左右两旁的哼哈二将，是由市树香樟树制成，可惜原来的哼哈二将在文革时已被毁，现在我们看到的是20xx年重塑后的了。
各位游客，现在我们就来到了试剑石。大家请看这块石头的造型是不是很像用剑劈开的?春秋时期，吴王阖闾为争霸天下，抓来了当时有名的铸剑高手为他铸剑。而干将和莫邪夫妇也被他选去铸剑。吴王并要求他们在100天之内铸造出一把独一无二的宝剑。王命为难，几个月过去了，仍未铸好，紧要关头莫邪跳入炉中，化作青烟，铸成了雌剑，干将也按期将雌剑献给吴王。吴王来到虎丘举起宝剑，将大石一劈为二。也就是我们眼前的这块石头了。当然，关于这块石头还有另一个故事，秦始皇寻剑时，非常懊恼，半路上看见一只白虎，于是抽出宝剑砍去，未中虎身，而在石头下留下痕迹。其实呢，听完这些故事很有趣，但事实上，这块石头是火山的熔浆所形成的，叫做凝灰岩。各位请看，试剑石边还刻有“剑试一痕秋，崖倾水断流。如何百年后，不斩赵高头”，说的就是秦始皇了。宝剑再锋利也没有用，他未去辨人心。
在我的左手边呢，有一块枕石，大家看它的造型像什么?对，像枕头，所以称它为枕石。 大家请跟我往前走，我的右手边就是真娘墓了。真娘本名胡瑞珍，后为了逃避安史之乱，路上与家人失散流落苏州，又被诱骗到山塘街“乐云楼”妓院。因真娘才貌双全，但她只卖艺不卖身。而王萌祥看上了真娘，于是他就去贿赂老鸨，留在了真娘房里，真娘为保守贞洁，投怀自杀。
们，这里呢也就流淌了上千人的鲜血。大家请看脚下的石头，每当下雨时，它就会泛红，其实呢，真实的原因是石头内含有一些铁质。晋代高僧竺道生曾在千人石上讲经说法，他还宣扬“一禅道皆有佛性”。可是，没人信他，于是啊，他就聚石为徒，讲到顽石点头。当时，他说的白莲池中莲花盛开。我们还可以看到这块石头上刻有“点头”二字呢，所以千人坐后又被叫做生公讲台。瞧，这白莲池中还有一座白色的建筑物，那就是石经幢，具有驱邪避凶的作用。游客朋友们，更让千人石声名远扬的则是一年一度的中秋赏月曲会，这曲儿指的是昆曲。每逢中秋节，热情好客的苏州老百姓穿着丽服，带上美酒，在千人石上席地而坐。经过一轮一轮的选拔，最后由一位胜出者，他必须在千人石最高处清唱一曲，唱红了也就可以去全国各地表演了。这“四方歌者皆无门”，一唱就是两百多年。
再往前走，呈现在我们眼前就是二仙亭，它是花岗岩建筑。既然说它是二仙亭，自然和神仙有关。传说这个亭子是道家神仙吕洞宾和陈抟老祖下棋的地方。各位请看，里面有两个石刻画像，这画像上的两个人正是这两位神仙了。吕洞宾常手拿宝剑。而陈抟则是到哪儿都能睡着，那大家是否要怀疑他那么能睡，怎么下棋呢?有次他们下棋时，一位樵夫上山砍柴，路过此地便停下脚步，看他们下棋，樵夫看到陈抟似睡非睡，似醒非醒，后来他看了会儿也就回家了。可当他回家后，却发现没人认识他了，这也就是“仙人一盘棋，人间已千年”。在看左右两旁的对联“昔日岳阳曾显迹，今朝虎阜再留踪”，讲的是谁呢，大家不妨可以猜猜?对，就是吕洞宾，他曾在岳阳楼舞鹤，而今日又在虎丘下棋，并留下了踪迹。再看“梦中说梦原非梦，元里求元便是元”。这前半句说的是陈抟睡了很久，醒来便把樵夫视作梦中人，也就是庄周梦蝶中，到底是庄周梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周呢。我们都说“元里求元便是元”，那为什么要读“玄”呢?这是为避康熙帝玄烨的讳。元即是玄，也就是道，道家认为道生元气，元气分为阴阳，阴阳之后有了天地人，天地人创造了万物，而万物又归于道。好比种子开花结果落地，又成为种子。这句话告诉大家，从道出发，追求道家的奥秘，就能得道了。
各位游客，我们现在就来到了虎丘剑池。这是由唐代颜真卿所书，因为岁月的流逝，“虎丘”二字脱落，而明代的章仲玉便补上了“虎丘”二字，所以才会有“假虎丘真剑池”之说。
各位请看这剑池的外形像不像一口平放着的宝剑，这就是剑池得名的第一个由来。第二个原因不用说大家也猜到了吧，传说这剑池下藏有三千把宝剑，所以这儿呢又是个藏剑的地方。大家是不是很想知道这剑池下是否真的有三千把宝剑呢?传说秦始皇和孙权都来此寻剑，有很多人说剑池成了现在的模样，是因为这两位皇帝寻剑时开山劈石而形成的。那到底有没有吴王阖闾墓，我们苏州市政府在1955年的时候去勘探过，抽干池水，发现整个池子下面是平整的大石块，这就说明是人工挖凿的。而在池北最窄处发现了一个洞穴，再往里走有一个一丈多长的隧道。洞穴边上还有石块，石块上还有痕迹，说明啊，这唐伯虎、王鳌等人在明代时发现洞穴，于是他们将情况写在剑池边上。再看崖壁上“风壑云泉”四个字是著名书法家米芾所书。“剑池”二字是由周百琦所书。
各位游客，我们现在就来到了五十三参，它是花岗岩台阶。那为什么要有五十三层台阶呢?传说，观音身边有一对善财童子，先后拜了53位师傅。好，大家跟我往上走，我们脚下的石阶比其他石阶更宽一些，大家知道这是为什么吗?当童子拜到第27位师傅观音时，观音说：“还有很多人的本领比我大，你应该再向其他师傅多学一些”。大家抬头请看，我们站在每层台阶上都可以看得见供奉的佛祖大殿。这也就是“五十三参，参参见佛”。
佛祖的话，并写在了贝叶树的叶子上，成了佛经。左右两旁是大弟子迦叶和佛祖的堂弟阿难，两边还塑有十八罗汉。
各位游客，矗立在我们眼前的就是虎丘塔了。现存的虎丘塔始建于后周乾佑八年至宋建隆二年，高47.7米，平面七级八面，是经过了七次大火后，保留下的塔心部分。它的倾斜角是2°48’，偏离中心线2.34米，比比萨斜塔早了390多年。那大家知道它为何会倾斜吗?这是因为它的塔基不均匀，倾斜位置往东北方向倒，而这塔身重6000多吨。虎丘塔是从元代开始倾斜，上世纪50年代，塔身的裂缝就达到80厘米呢。1956年时，人们用了铁箍灌浆的方法，将塔修复了。1981年，人们用了5年的时间，加固地基，在塔基下大了44个孔，并向下灌钢筋水泥，修复虎丘塔。可见我们要好好保护虎丘塔了，经过多年的沧桑变化，虎丘塔还存有越窑密瓷莲花碗，楠木经箱等文物，这些可以在苏州博物馆内见到。
虎丘和一天的旅程接近尾声，大家不妨拿出手中的相机，将这一画卷全部拍下，留作纪念。谢谢!
游客朋友们，欢迎您们游览吴中第一山--虎丘。
虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处。这是一座突兀于一片平原上的山丘，高度为30多米，占地面积约300亩。相传，远古时期，这里曾经是东部海岸线上的一个海湾，而虎丘是由火山爆发而产生的灼热岩浆堆积而成的小岛，涨潮时被水淹没，退潮时又涌出海面，当时被称为海涌山或海涌峰。久而久之，海陆变迁，海涌峰就演变成了陆地上的一座山丘。
海涌峰为何被称为虎丘?这还要从春秋时期的吴越之争说起。3000多年前，周太王古公亶父的长子泰伯、次子仲雍为让王位，离开陕西岐山，来到太湖之滨，建立了勾吴部落，经过十几代人的开拓和积聚，建立了吴国。泰伯的二十一世孙吴王阖闾为了争霸事业，重用孙武和伍子胥，"设守备，实仓廪，治兵库"，于公元前520xx年始建阖闾大城，成为东南的一大都会，使吴国达到了鼎盛时期。公元前496年，吴王阖闾乘越王允常去世的机会，亲自率兵攻打越国。由于阖闾骄傲轻敌，中了越王勾践的埋伏，在槜李地区受伤，回师途中在嘉兴去世，归葬海涌山。这段历史，在唐代陆广微先生撰写的《吴地记》上是这样记载的："海涌山在吴县西北九里二百步，阖闾葬此山中。发五郡之人作坟，铜椁三重，水银灌体，金银为坑。《史记》云：\'阖闾坟在吴县阊门外，以十万人治坟，取土临湖葬。经三日，白虎踞其上，故名虎丘山。《吴越春秋》云：阖闾葬虎丘。十万人治葬，经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎山。
自此以后，虎丘就成了苏州的一大名胜。千百年来，无数英雄豪杰、文人雅士凭借着虎丘这个舞台，演出了许多威武壮丽的史剧，从而留下了无数的宝贵遗迹，增添了浓厚的传奇色彩。可以说，虎丘是苏州2500百年历史的一部百科全书。
吴王夫差为报仇雪恨，率兵攻打越国，在太湖中的夫椒山大败越军，拘捕越王勾践夫妇到虎丘，令其在阖闾墓前守坟养马。
秦始皇东巡至虎丘，曾登山游览，并派人挖掘阖闾墓，寻求吴王宝剑，而终无所得。秦未，项羽组织江东八千子弟兵，在虎丘揭竿起义，转战南北，在巨鹿之战中击败秦军主力，从根本上动摇了秦王朝统治基础，成为风云一时的西楚霸王。
东汉末年，孙权以苏州作为根据地发展争雄事业，为巩固和发展孙吴政权，曾派人挖掘阖闾墓，寻找地下宝藏，也一无所获。
唐代宝历年间，白居易任苏州刺史一年多时间(820xx年5月至820xx年9月)里，开通了自阊门至虎丘的山塘河，沿河边筑了一条七里长堤，堤上夹种桃李，水中栽植莲荷，使苏州增添了不少秀色。
宋代苏东坡多次游览虎丘，写下了许多诗词，他认为："游苏州者不游虎丘，乃憾事也"。
明代唐伯虎曾经发现剑池干涸后暴露出来的阖闾墓的甬道口，几乎差一点揭开了这个千古之谜。
明代末年，以张溥为首的复社曾经在虎丘千人石聚会，有来自全国的复社成员共上千人参加了这次盛会。
清代康熙、乾隆曾多次出巡苏州，在虎丘留下了许多墨宝，在苏州民间传为佳话。
清代末年，柳亚子、陈去病等人在苏州发起组织了近代第一个革命文学团体-南社。1920xx年11月13日，南社在虎丘举行第一次雅集，宣告正式成立。这个团体宣传资产阶级革命，反对清王朝专制统治，影响很大。陈去病于1933年去世后，葬在虎丘山南麓。
虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。讲到虎丘的佛教文化的历史渊源，最早可以追溯到晋代。东晋司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘营造馆舍作为别墅。咸和二年(320xx年)舍宅为东西两寺，以剑池为界，后两寺合二为一。唐代因避唐太祖讳，改虎丘为武丘，寺庙称为武丘寺。北宋时改称云岩禅寺。五代周显德六年(959年)，虎丘云岩寺始建佛塔，于北宋建隆二年(961年)竣工。寺庙几经兴废，于清康熙年间重建，改名为"虎阜禅寺"。虽然现在这里的寺庙建筑遗存已不再是宗教活动场所，但从其规模上还能依稀辨认出当年佛寺的盛况。
除了虎丘的人文景观声名远扬外，虎丘的自然风光也使人流连忘返。正所谓"虎丘吴小山，东南称奇观。"这里有天然的巨大石砥--千人石;有罕见的悬崖峭壁--剑池石壁;有茂密的森林和候鸟景观--苍鹭夕归;有著名的盆景展览--万景山庄。
自古以来，虎丘也是繁华的商贾之地。尤其是明清时期，这里商贩聚集，酒肆林立。到了清明踏青和山塘庙会时节，虎丘是人头攒动，热闹非凡。清代大文豪曹雪芹先生在《红楼梦》中写道："虎丘山上泥捏的薛蟠小像，与薛幡毫无相差。""薛宝钗拿着细细看了一看，又看看她哥哥，不禁笑了起来。"这一段对虎丘捏像的描写，从一个侧面勾划出了当年虎丘集市的热闹情景。正是由于虎丘有着众多的历史遗迹，浓郁的文化氛围，秀丽的自然风光，使她成了苏州的首选游览胜地。明代李流芳把它归纳为"虎丘有九宜"，就是宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕阳。也就是说，游览虎匠，无论是春夏秋冬，还是阴晴雨雪，都有其独特的风味，成为吴中第一名山、吴中第一名胜。
虎丘的游览主要分为前山、千人石和山顶三个部分。现在我们看到的是前山，前山的景点有：海涌桥、断梁殿、憨憨泉、试剑石、枕石、贞娘墓等。
〔海涌桥〕经过虎丘入口处，就来到了海涌桥。海涌桥是一座用花岗石材料建成的仿古式石拱桥。据苏州市园林局提供的资料记载，这座桥是1956年凿通虎丘环山河(也称环山溪)时所建，桥的石栏杆上雕刻有形态各异的小石狮十二只，很有地方特色。当我们站在桥上向前看，细心的朋友可以有两个发现：第一个发现是山藏寺里。古人用诗来形容这个特点："塔从林外出，山向寺中藏"，"平生只见山里寺，今日来看寺里山"，"老僧只恐山移去，日落先叫锁寺门"。第二个发现是"丘如蹲虎"。请诸位充分发挥自己的想象力，才能体会到这个特点。二山门就像老虎的头颅，洞门像老虎的嘴巴，窗洞像老虎的眼睛，两边凸出的青石碑像老虎的耳朵，两旁的树木像老虎的胡须，门前的露台是老虎的舌头，环山河水是老虎的口水，山丘像老虎的脊梁，宝塔象老虎的尾巴。据说，早在元代就有这样十分形象的比喻了。
〔断梁殿〕断梁殿，是寺庙的二山门，面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，或称为双梁殿，建于元代至正四年(1344年)。
据苏州民间传说，元代的时候，皇帝下了一道圣旨，要苏州地方官吏限期在虎丘建造一座殿门。当各项工作准备就绪而打算上正梁时，工匠们突然发现，原本作为正梁的大木料被当作顶梁柱而一锯成两截。由于限期已经临近，无法再另外寻找正梁的木料，老工匠"赛鲁班"想方设法建造了这座断梁殿，总算按期竣工。
当然，这只是一则民间故事，经不起推敲和考证。因为，仅仅在苏州地区，元代建造的断梁殿就有两处：一处是虎丘二山门，另一处是东山轩辕宫(重建于元代至元四年，即1338年)。也就是说，不可能两处建筑工地的工匠，都把正梁锯错了。仔细分析起来，在这座断梁殿的建筑手法上，采用了菩萨顶、棋盘格、琵琶吊、斗拱等工艺，起到了顶力和吊力的作用，分担了屋顶对大梁的压力。虽然是对接的两段栋梁，但仍然十分坚固。这座殿门，反映了古代劳动人民的聪明才智和高超技艺。
断梁殿正梁上，朝南悬挂着"大吴胜壤"的巨幅匾额，落款是光绪三年(1877年)三月二日曾寿重立。苏州在历史上曾经有吴县、吴郡、吴州等称谓，曾经是春秋时期吴国的发祥地，是三国时代孙吴政权的根据地，是五代十国时吴越王钱鏐所设的中吴府的府治所在地。一般来讲，吴地就是指苏州一带。"大吴胜壤"，画龙点睛地表述了虎丘在苏州诸多旅游景点中的重要地位。
断梁殿正梁上，朝北悬挂着"含真藏古"的巨幅匾额，是现代著名学者梁漱溟的手笔。这四个字，暗示着虎丘有真山真水真人真事，都有据可查。虎丘还有古墓古泉古寺古塔，仍有迹可寻。
二山门里，原来有两尊金刚力士的塑像，现只留有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑，有一定的历史价值。
〔憨憨泉〕过了二山门，沿着山路拾级而上，可以看到路的西侧有一块圆卵形的石碣，刻有北宋吕升卿所书的憨憨泉。石碣前存一眼古井，平时用铁盖盖住。古井四周是用花岗石砌成的栏杆。相传，梁代僧人憨憨法师，是庙里的挑水和尚。有一次，他挑水经过这里时，不小心摔了一跤，眼睛就看不见了。他虽然眼睛瞎了，但耳朵灵，心眼好。这时，他似乎听到了地下有流水声、摇橹声、讲话声。似乎有人在讲："这座虎丘山，原来叫海涌山，山上的泉眼可以直通大海。"憨憨听到以后，就在这里挖土寻找泉眼。村民见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道;"如果能挖出泉水，我就变一只大青蛙守在这里。"话音刚落，地下就冒出了一股清泉，喷到憨憨法师的脸上，顿时感到一阵阴凉，双眼又重见光明。这时，憨憨法师发现那位农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在古井旁。这叫做"青蛙嬉水"。这个民间故事不可信。但是，这眼古井，是憨憨法师所凿，却是上了古书的。
清代学者洪钧高中状元后，衣锦还乡，同几位好友从阊门坐船到虎丘游览，途中结识了赛金花(当时名叫傅彩云，后来曾改名曹梦兰)。洪钧等人上山游览时，看到一位僧人抱了一只瓦瓮下山汲水。洪钧感到很奇怪，就说：古书上说虎丘有憨憨泉，为什么不汲泉水，而要汲河水?僧人回答说，憨憨泉早已湮没，不知在何处。洪钧等人就在附近寻找。赛金花见到附近低洼处有青苔，叫人扒开大石板，果然有一股清泉泪泪而出。就这样，憨憨泉又重见天日。为了纪念这件事情，洪钧和几位好友捐了一些钱，重修了憨憨泉，并在井边盖了几间小屋。憨憨泉边上的拥翠山庄有抱瓮轩，可以印证。拥翠山庄东部墙壁上还嵌有碑刻，记载着重新发现憨憨泉的大致经过。
〔试剑石〕上山石阶的东侧，有一块从中间裂开的大石块，旁边的一块石碣上刻着北宋吕升卿书的"试剑石"三字，另一块石碣上刻有元代顾瑛的诗句：剑试一痕秋，崖倾水流断。如何百年后，不斩赵高头。
这首诗的前两句，是描写试剑时的情景：银光一闪，顽石崩裂，山摇地动，威力无比。后两句，是对时政发表感慨：忠奸不明，是非不分，纵有宝剑，无力回天。这首诗引出了两个故事：第一个故事是吴王阖闾命干将、莫邪铸剑。干将夫妇采集五山之铁精，六合之金英，铸干将、莫邪双剑。吴王阖闾得到了干将所献的雌雄宝剑后，挥剑试刃，将大石一劈为二。第二个故事是秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，一只老虎当坟而踞。秦始皇用剑斩虎，未中虎身却误砍石块，留下此痕。从这首诗的内容来看，似乎是针对秦王试剑的传说而作。事实上，这块剑试石是典型的火山喷发后的凝灰岩，久经风化，沿着裂隙形成一条裂缝，酷似刀削剑劈。
〔枕石」试剑石以北的山路一侧，有一块圆卵形大石块，形状象一个大枕头。相传晋代高僧竺道生(人称生公)，倚此石看经，困了就用这块石头当作枕头休息。因此，人们称这块石头叫枕石。这块石头也称作为蜒蝣石，因为这块石头也像雨天的蜒蝣，阴雨天在石边上有水珠、水滴。
〔真娘墓)虎丘前山上山道路的尽头，是"古真娘墓"。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍，北方人。唐代安史之乱时，逃难来到苏州，无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，是当时苏州的一位绝色佳丽。当时有一位青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
再向前走就到了千人石，这一带的景点有千人石、点头石、二仙亭、剑池等。
〔千人石〕千人石是一块天然的石坪，广可数亩，平坦如砥，高下如削。关于千人石的传说有两种。第一种传说是，吴王夫差为先王阖闾治丧，在地宫内埋葬了许多宝剑和其他财宝。夫差为了保守秘密，在石上杀害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成红色，故称为干人石。当然，这块石头呈暗红色，是因为硫纹岩中含有大量铁质的缘故。千人石上有一座石经幢，刻有几尊佛像，称为多宝石经幢。这座石经幢是仿照陀罗尼经幢建造的，由须弥座、石柱、盘盖等部分组成，俗称八棱碑。佛教认为，这可以扶正祛邪，消灾免祸，超度亡灵。第二种传说是，晋代高僧竺道生，人称生公，曾在此讲经说法，下有千多人聆听，故称千人石或千人坐。
〔生公讲台〕据说，生公在这里讲经说法，嫌听众太少，又聚石为徒。生公讲经讲到妙处，天花乱坠，白莲盛开，顽石点头，元代顾瑛有诗：生公聚白石，尘拂天花坠;可怜尘中人，不解点头意。
为什么"可怜尘中人，不解点头意"?这是因为，生公在虎丘讲的金刚般着波罗蜜涅盘经中，主张"阐提有佛性"，群石皆为点头。十二年以后，才有正式的《涅盘》经书传到建业，其中果然有"一阐提人有佛性"的提法，可见生公的观点是正确的，但并没有得到当时朝野各方的重视。生公讲台附近有白莲池，池中央有顽石一方，池南岸有石经幢一座，都与"生公讲经，顽石点头"的典故有关。
〔二仙亭〕二仙亭是吕洞宾和陈抟下棋的地方，亭内有吕洞宾和陈抟两位仙人的石刻画像。二仙亭的石柱上刻有两副对联。
第一副对联是：昔日岳阳曾显迹;今朝虎阜再留踪。这副对联讲的是吕洞宾的故事。吕洞宾曾经在岳阳楼舞鹤，今天又在虎丘上留踪。第二副对联是：梦中说梦原非梦;元里求元便是元。这副对联讲的是陈抟的故事。陈抟老祖，是五代宋初道人，以善睡出名。上联是讲有一樵夫到虎丘，看吕洞宾同陈抟下棋。陈抟似睡非睡，似醒非醒，樵夫在山上等了很长时间。陈抟睁开眼一看，把樵夫当成了梦中人物。樵夫反复说明原委，才知"原非梦"。下联是讲要深究道教的奥秘，才能成为得道神仙。倘若要打破砂锅问到底，究竟是真是假，实在是大可不必的 。
各位游客：
大家好!
我是今天的导游小傅。欢迎大家来到“人间天堂”苏州，今天将由我带您一同游览素有“吴中第一名胜”之称的虎丘。
虎丘坐落在苏州城西北郊，相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎出现，因而得名虎丘。
各位游客，现在你们看到的是“憨憨泉”!相传梁代有个僧人叫憨憨法师，是庙里的挑水和尚。他自小患有眼疾，但他的耳朵灵心眼儿好。一次，他挑水经过这儿时，踩在青苔上摔了一跤。他就想到这下面可能有泉水，于是就在这里挖土寻找泉眼。有个村民看见了，就嘲笑说，要是能找出泉眼来，他就变成一只大青蛙!正说着，从地下冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上。他顿时感到一阵清凉，随后双眼就重见了光明。这个时候，憨憨法师才发现那个农夫果然变成了一只青蛙，久久地守在了这憨憨泉旁。
现在我们来到的是“虎丘剑池”。据说，这四字原为唐代大书法家颜真卿所题，后因年代久远，石面经风霜剥蚀，“虎丘”两字断落湮没。在明代万历年问，由一个名叫章仲玉的苏州刻石名家照原样拓摹重刻，补上了这“虎丘”二字，但与原来的真迹相比却逊色不少，缺少力度，所以就有了“真剑池，假虎丘”一说。
虎丘最引人注目的是建于宋代的虎丘塔，它是苏州的标志性建筑。整座宝塔的平面呈八角形，用青砖砌成，共七层，高47.5米，虽历经沧桑，却依然屹立在吴越大地。由于地基的原因，塔身向西北方向倾斜。据初步测量，塔顶部中心点距中心垂直线偏离已达2.3米，成了一大奇观，所以它有“东方比萨斜塔”之称。
宋人苏轼说得好：“到苏州而不游虎丘，乃憾事也。”今日一见，你有同感吧?
江苏导游词全国导游考试篇十三
茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一。下面是小编收集整理的江苏茅山导游词范文，欢迎借鉴参考。
各位游客朋友：
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽东主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和“天地”，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦“火精”降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为“亢金大神”，他被列为东岳十大太保之一，故有“温太保“之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为“三眼灵光”，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
太元宝殿后门这坐高2米、9米见方的平台，台上这坐书有“三天门”之字的石坊，相传是大茅真君茅盈登仙飞升之地。飞升台后是二圣殿，所谓二圣，是指三茅真君之父母的贴金塑像。两扇殿门之上有一幅巨型黑白太极图，左侧白为阳，右侧黑为阴，白中有黑、黑中有白，门一合就是阴阳相抱，形成了圆形太极图，门一开阴阳分离变为两条阴阳鱼，此图寓意深刻，富含哲理，众游客不妨细细揣摩，也许当你离开茅山后，才会品出其中真正的寓意来。
茅山的风景除了这玄妙深奥的九霄宫外，还有元符宫，元符宫的勉斋道院门前地面上有一则千古之谜，即青砖和小瓦构筑的图案，十分神奇，有人说是一道道教符图，有人说是一个篆体的福字，也有人说是一则古花瓶，瓶口长的是万年青。此图从何而来?出于何人之手?代表着什么神秘作用?历来众说纷纭，莫衷一是，这也是留给众游客们的一道旅游作业吧!下次有游客朋友再来茅山，将答案告诉我的话，如果获得认可，将获得大奖，大奖的奖品是重游茅山一次，免费!
各位游客朋友：
欢迎大家到茅山来旅游!
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛泽东主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如“己”字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为“三茅真君”，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为“三茅山”，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的“大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉”的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。
茅山是中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉!也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。
茅山主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。
茅山，不仅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星罗棋布的奇岩怪石等秀丽的自然风景闻名;而且以源远流长的道教文化和众星拱月的宫观庙宇成为中国道教胜地，同时，茅山的闻名还与军事与革命紧密相联，三国时的吴国孙权曾将茅山作为重要的练兵场所之一，在此操练兵卒打天下;而七七芦沟桥事变后，日军大举入侵中国，在风雨如磐的1938年6月，陈毅和粟裕等率领新四军第一、二支队挺进茅山，开展抗日斗争，开辟茅山抗日革命根据地，打击日本侵略者，为中国革命谱写了新的篇章。后来，毛主席还把茅山列为全国六大抗日根据地之一。
说起茅山，不得不说一个古人学雷锋的故事，这很有点像当今我们为了向某一个先进人物学习，而将他的名字来命名某个景观、某个道路一样。那还是在西汉时代，在三秦大地的陕西咸阳南关一带，有一户人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一个是盈利的盈，一个是坚固的固，一个是衷心爱戴的衷;三兄弟平时爱好医书，还和我们一样，喜欢旅游，观光大好河山。
有一年的夏天，三兄弟听邻村的人说，江东有一个弯曲如己字的句曲山中，环境清幽，林泉秀美，风光无限，景色无穷，春夏秋冬，美不胜收，这里可以晨观日出，晚赏夕阳，夜闻松涛;还可以春听鸟鸣，夏浴清风，秋览红叶，冬观瑞雪，其云海、雾都让人飘飘欲仙。三兄弟闻之动了心思，于是告别父母过江隐居在茅山的三座主峰上，自己动手，创建了茅庵，日出而作，日落而息，潜心修道，采集山中草药，为民治病，济世救人，在方圆数十公里内声名远扬。
后来终于功德圆满，得道升仙，普通百姓对其感恩戴德，称其为三茅真君，黎民百姓为感谢他们生前的恩泽，永表怀念之情，于是，将句曲山改名为三茅山，后来，也就成了如今简称的茅山，以大茅、二茅、三茅等三个主要峰峦，其外表形状，还真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一样，都会得到好报。也难怪好人一生平安的歌声能流行大江南北，包括我们今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我们每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。
好了，刚才介绍了茅山的由来及背景，我还应该知道茅山风景区的自然风景及其特色。
古人说，登山则情满于山，观海则意溢于海。那么，我们的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至万里迢迢到茅山来，我们究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙风道骨、奇峰异景和天然氧吧这三大收获吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，还有积金峰、叠玉峰、白云峰、五云峰、华盖峰、郁冈峰，光这些名字足够我们细细思量了，倘若喜欢舞文弄黑的，好好地记述下来，就是一篇不错的抒情游记。
履痕处处，萍踪寄语，还是蛮有诗情画意的。光这里的大峰小峰联中峰，当天削出青芙蓉的九峰叠翠胜景，气势磅礴，神圣至极。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鹤泉、海眼泉、玉液泉、镜山泉、碧玉泉、丹谷泉、抚掌泉、朱砂泉、陶公泉、镜水泉;可能大家听了也感到云里雾里，但我们到茅山来的路径不就是穿越在云雾山中吗?此外，还有二十六洞、二十八个圣池，就不啰里啰索一一报来，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龙洞、华阳洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龙、中龙、小龙、豢龙;雷轰、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，会让你感到江南山水美，最美在茅山。
茅山的美还不仅仅止于山峰、岩石、池水和洞穴，茅山还有许多丰富品种的中草药。明代著名药物学家李时珍曾经到过茅山，并攀上山峰，实地考察采集中草药，与茅山有关的药物品种有近400种并他写进了著名的《本草纲目》之中;除了李时珍，还有他数百年后的同宗家族、著名的地质学家李四光，也在上个世纪的三十年代初到过茅山，进行地质勘查，将茅山作为一处标准地点载入了中国地质史册;而茅山地处江南，花草树木自然繁花似锦，以茅山青峰为知名品牌的茅山绿茶，更是享誉天下，畅销全国，入杯冲泡，色如晶莹碧玉，酽味苦甜适度，气味清香宜人，与其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，别有一番道家风味，让你感受到一种仙风道骨的味道。
茅山，有一种茅山精神，而茅山精神的体现就是茅山的主峰――大茅峰，这旨茅山风景名胜区内的最高峰，大茅峰集茅山福地精华于一体，它是江南锦绣大地上的一条巨龙之首，龙头之上有一颗金碧辉煌、光彩夺目的宝珠――九霄万福宫。
九霄万福宫又称顶宫、万福宫、九霄宫，取其壮志凌云、直冲九霄之意。这九霄宫坐北面南，东西对称，整个建筑，依山借势，结构紧凑，布局合理。大家先看到的是茅山道院四个黄色大字，也就直截了当地告诉你，这里是道教文化的重地。站在这里，极目远眺，云雾飘飘渺渺，苍峰隐隐现现，宛若东海蓬莱仙山，如入太虚仙境之感。
走上石阶，步入灵官殿，正中神台之上供奉的是道教护法神王灵官塑像，他脚踏风光轮，身披金盔甲，右手执着九节神鞭，左手掐着灵官诀，镇守宫门、青龙、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威风凛凛，气势不凡，要是心术不正、心存贪欲之人见到这场面，恐怕也心里直抖了。
看过藏经楼和天地，我们马上会看到九霄宫内的主体建筑，太元宝殿。这是宫内道士早晚诵经及平时举行各种道教活动的地方。正中神台之上的三茅真君紫缎披肩，中间那正襟危坐、怀抱如意的是三茅中的老大茅盈，手执玉圭，拱坐两侧的是茅固和茅衷;两侧神台上，供奉的是马善、温良、赵公、岳飞四大元帅，他们手持法器，感立镇守。赵公元帅和岳飞元帅大家都认识他们，何来温良和马善元帅呢?原来，道教供奉的马、温、赵、岳四大元帅中，仅有温琼元帅或感灵瘟元帅之说，而无温良元帅之载，这是一种误传。其温琼元帅相传是浙江温州人，其母亲因夜梦火精降神于腹，怀孕后生下温琼，他自小聪明之致，十四岁时通晓三教百家之言，26岁时未考上进士，于是抚桌叹息道：生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉。
后来变化为青面赤发之神，东岳大帝闻其勇猛，召为佑岳神将，玉皇大帝封为亢金大神，他被列为东岳十大太保之一，故有温太保之称。我国民间常在打醮请神时念其神名，以降妖伏魔，祈福纳寿。而那三只眼睛的马善元帅，称为三眼灵光，生性好打不平，曾杀了东海龙王，后又盗走了紫微大帝的金枪而被杀。寄灵于火魔王公主为儿，出生后左手有一灵字，他的经历实在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上赐了琼花宴，席宴上因金龙太子闹事，他便火烧南天门，大败天兵天将，又下海天闹龙宫，因寡不敌从，假装死去，又脱生投胎于鬼子母，出世后为救母亲，入过地狱，步过灵台、战过哪吒，斗过悟空，玉皇大帝念其勇猛，封为真武大帝部将，道教将其尊为护法天神之一。
江苏导游词全国导游考试篇十四
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市之一。今天本站小编为大家带来江苏苏州导游词。
中国有句古话：“上有天堂，下有苏杭。
今天，我们来到了人间天堂——苏州。
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。
苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，公元前520xx年，吴王阖闾在此建都。
距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。
境内文物古迹有487处，其中国家级15处，省级101处。
各位游客走南闯北，到过不少城市。
许多城市几乎大同小异。
但是，苏州的城市形象相当有个性。
大家是否注意到苏州民居楼房的基本色彩，一白一黑，两种极色。
为了打破这种极强的反差，有时会用上一点青灰来过渡。
苏州的城市也和园林一样，十分素雅。
苏州园林是苏州的骄傲。
她有许多桂冠。
拙政园等四个园林是全国重点文物保护单位，九个园林是列入联合国教科文组织世界文化遗产名录的典型例证。
苏州园林为什么这么多，又这么精美呢?这和中国的历史文化及苏州的地理、人文都有关系。
我们知道，从隋朝开始，实行了科举制度。
而苏州在隋唐时期经济已相当发达。
白居易诗中就说过，湖州殊冷僻，苏州太繁雄，还说，杭州丽且康，苏民富而庶。
苏州的繁荣仅次于首都长安。
经济的发达奠定了文化的发展。
此后，范仲淹创建了宋代历史上第一个、又是规模最大的地方府学————苏州文庙府学。
苏州真正成了文人荟萃之地。
他们中的许多人通过了科考，不论是衣锦还乡还是告老隐退，他们在苏州营造了一个与自然相融、与天地共存的生活空间。
他们把文学、书画以及对生命的理解渗透到园林中。
所以，苏州园林不只是物质空间，更是古代文化人的精神世界。
和苏州园林密切相关的还有昆曲。
昆曲产生于元末明初，是我国最古老的剧种之一。
在全世界19个“人类口述和非物质遗产”中，中国唯一得此殊荣的就是昆曲。
昆曲以其文雅的吐词、柔糯的唱腔、舒缓的节奏与苏州园林贴切地糅为一体。
当昆曲在园林中响起，其悠扬回环的旋律是园林建筑节奏的最好诠释。
刚才我们讲了许多关于苏州的文化人，现在讲讲苏州的老百姓。
苏州的普通人也心灵手巧。
说起苏州，著名作家陆文夫用两个字概括：精致。
何以见得?
先说说苏州刺绣。
苏州农村号称有十万绣娘。
在十万绣娘的庞大基础上垒起的是高高的塔尖。
在全国四大名绣中，苏州刺绣以其色泽淡雅明丽、针法细腻丰富而独占鳌头。
传统刺绣和现代绘画技艺的糅合、变异使苏州刺绣不仅仅是古老
的家庭式手工业，而是以苏州刺绣研究所为龙头、数家刺绣厂为舰队的，既艺术又商业、生机勃发的产业大军。
丝绸，是苏州的又一传统。
苏州一年四季出蚕茧，地区气候湿润、四季分明，蚕茧质量好，且丝绸工艺历史悠久。
苏州曾有“日出万匹，衣被天下”的美名。
丝绸产量占全国的六分之一，出口量占到全国三分之一。
无论是质量还是数量，苏州在全国名列前茅，称苏州为丝绸之乡是恰如其分的。
苏州人能干，又富裕，当然就会讲究吃。
苏州菜自成一体，口味清淡，略带甜，讲究色、香、味、形。
尤其船菜、小吃，新鲜、精细，品种多。
苏州人吃菜还讲究时令。
什么时令吃什么菜、什么鱼。
尽管现在反季菜越来越多，但时令菜仍受青睐。
现在整个碧凤坊也成了美食街。
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市之一。
苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上 海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
辖区总面积8488平方公里，其中市区面积1650平方公里。
20xx年全市户籍总人口达826万人，其中市区户籍人 口238.21万人。
暂住登记人口586万。
苏州下辖7个市辖区、代管5个县级市。
张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、 沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。
苏州境内气候温和，属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛。
土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是闻名遐迩的“鱼米之乡”、 “丝绸之府”，全市地势低平，平原占总面积的55%，水网密布。
主要种植水稻、麦子、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银 鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前520xx年，距今已有2500多年的历史。
苏州是全国首批24个历史文化名城之一，全国重点风景旅游城市，也是4个 全国重点环境保护城市之一。
苏州是经国务院批准的较大的市，实际享受副省级城市待遇，是江苏省的经济、对外贸易、工商业和物流中心，也是重要的文化、艺 术、教育和交通中心。
目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。
境内文物古迹有 487处，其中国家级15处、省级101处。
中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。
水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是吴文化的发祥地。
历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。
评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物 质遗产代表作”;苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外;古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、甪直，吴江的同里。
这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州是一个园林之城。
市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。
现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政 园、留园两个。
拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
可能有的游 客会问，为什么苏州会集中了这么多私家园林?苏州盛出状元，从唐至清1300多年时间里，苏州共出过文状元55名，武状元5名，其中连中三元的有1人，连 中二元的有8人，苏州归氏家族，自唐懿宗至唐哀宗短短36年间，一家就出了5名状元，人称天下状元第一家。
这些状元从朝廷上退下来以后，就会回到家乡建造 一座私家园林，为了避免以前政敌的骚扰，这些园林大多数都会建造在深巷中。
代表着一种隐退的文化。
还有一些外乡人来到苏州后，因留恋苏州的美景，就把苏州 当成自己的第二故乡，造宅定居了下来。
从造园条件来看，苏州四季分明，植物种类繁多，具备了造园的自然条件，此外苏州靠近太湖，太湖盛产太湖石，堆叠假山 也十分方便。
这么多因素综合起来，苏州成为园林城市是历史的必然。
苏州最著名的园林当数拙政园，该园是明监察御史王献臣被罢官后所造，设计者是大名鼎鼎的 文徵明，文徵明诗书画三绝，但怀才不遇。
为王献臣设计园林还是生平第一次，据文徵明《王氏拙政园》记载，该园地势低洼，造园条件很不理想。
苏州是我国重要的历史文化名城、著名的风景旅游城市，也是中国首批优秀旅游城市。
苏州位于长江三角洲中部，东邻中国最大的工业、金融和贸易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依长江。
辖区总面积8488平方公里，人口583.9万人，其中市区212.4万人。
现下辖张家港市、常熟市、昆山市、太仓市、吴江市、吴中区、相城区、平江区、沧浪区、金阊区，以及苏州工业园区、苏州高新区。
苏州境内气候温和，土地肥沃，物产丰富，自古以来被誉为“人间天堂”。
苏州是一个古老的城市，始建于公元前520xx年，距今已有2500多年的历史，目前仍坐落在春秋时代的原址上，基本保持着“水陆并行、河街相临”的双棋盘格局和“小桥、流水、人家”的古朴风貌。
境内文物古迹有487处，其中国家级15处、省级101处。
中国唯一保存最完整的水城门——盘门就坐落在苏州古城南面的盘门风景区。
苏州是东方水城。
水域面积占总面积的42%，湖泊河流星罗棋布，中国四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境内，东山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等风景区分布其间，举世闻名的京杭大运河贯穿南北。
苏州是一个园林之城。
市内古典园林是世界文化艺术的瑰宝，集中体现了东方造园艺术的精华。
现保存完好的古典园林有60余处，中国四大名园中，就有拙政园、留园两个。
拙政园、留园、环秀山庄、网师园、狮子林、艺圃、耦园、沧浪亭、退思园9个古典园林已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。
苏州是吴文化的发祥地。
历史上文坛贤能辈出，绘画、书法、篆刻、诗文流派纷呈。
评弹、昆曲、苏剧被誉为苏州文化的“三朵花”，昆曲是“人类口述和非物质遗产代表作”;苏绣、缂丝、玉雕、泥塑、宋锦和木刻等精湛工艺品享誉海内外;古寺、古塔、古桥等古典建筑具有极高的历史地位。
苏州是江南水乡古镇的典范，其中颇具代表性的有昆山的周庄、锦溪，吴中的木渎、角直，吴江的同里。
这些古镇完整地、大量地保留着明、清两代的古宅，保持着原有的古朴风貌、水乡特色、民俗风情和田园风光，有很高的文物价值、社会人文研究价值和历代建筑艺术价值。
苏州致力于古城的保护、开发和利用，正在恢复七里山塘原有的历史风貌，挖掘和整理分布在各地的古村落。
建成了戏曲、工艺、民俗、园林、苏绣、碑刻、丝绸等12个博物馆。
同时，对河道进行全面整治，开辟具有特色的水上旅游线路，并形成了一批融旅游、文化、商贸于一体的特色街区。
到苏州旅游，不仅可以领略吴文化的博大精深，体验一步一景的奇妙幽情，还可以尽情.
江苏导游词全国导游考试篇十五
各位游客：在华东线的旅游城市中，无锡是因濒临美丽的太湖而著名的。在这个“充满温情和水”的城市中，景色宜人，人文答本，吸引了南来北往的佳宾。今天就让我们一同前去欣赏这颗“太湖明珠”的迷人风采。
无锡地处江苏省南部、太湖之滨，北临长江，南接浙江、安徽两省，西邻常州市，东靠苏州市。西距南京183公里，东距上海128公里。著名的贯通中国南北的京杭大运河在此交汇。其地形为平原地带，土地肥沃，物产丰富，渠流纵横，河网密布，是我国著名的“鱼米之乡”。辖锡山、江阴和宜兴3个县级市。全市总面积4656平方公里，人口约426万。其中市区面积343平方公里，人口约二“万，是江苏地区仅次于南京的第二大城市。目前已发展成为具有轻工、纺织、电子、化工、机械等工业的中等城市。
无锡是我国江南的一座古城，距今已有3000多年的历史。据《史记》记载，商朝末年，周大王长子泰伯及其弟仲雍从陕西来到这里定居，筑城于梅里(今锡山市梅村一带)，建“勾吴”国，这是无锡建城的开始。
无锡之名最早见于《汉书》，相传周平王东迁时(约在公元前770年)，惠山东侧发现了锡矿。锡在当时是冶炼青铜器的原料，于是爆发了当地人和外来者长达几百年的流血冲突。到了战国末期锡矿日渐减少。公元前220xx年，秦始皇大将王翦在锡山发现一块石碑，上面刻有：有锡兵，天下争;无锡宁，天下清。“无锡天下宁”表达了人民渴望安宁太平的生活，因此“无锡”的名字就这样流传了下来，成为城市的名称。
无锡的经济发展有着深厚的基础。早在明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条件，成为中国民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为“小上海”。
无锡经济的发展与良好的气候条件有一定的关系。无锡属北亚热带季风气候区，气候温和、湿润，雨量充沛，四季分明，成为太湖流域的富庶之地。地理和气候也为养殖业提供了条件，太湖中出产的各种水产品种达数十种，尤其以银鱼、蟹最为著名。此外，无锡的土特产品：假(惠山泥人)、大(无锡酱排骨)、空(无锡油面筋)已成为馈赠亲友的佳品。
便利的交通为到无锡旅游的宾客提供了方便。航空：无锡硕放机场已开通北京、福州、佛山、惠阳等多条航线。铁路：无锡地处京沪线上，每天在无锡停留的快车逾百列，全国各大城市都有火车可直达无锡。公路：沪宁高速公路经过无锡，与华东每个城市每天均有旅游汽车往返;九条国道、省道成放射状通向全国、全省。水路：从浙江湖州可乘旅游船经太湖到无锡;从苏州、镇江、丹阳可乘游船经古运河到无锡。
无锡的旅游资源更是得天独厚，这里有被誉为“太湖佳绝处”的鼋头渚、“江南第一山”的惠山;还有因范蠡而得名的蠡园;江南著名赏梅胜地梅园和著名的“园中园”寄畅园等。也有近几年新建的“唐城”、“三国城”、“水游城”等影视拍摄基地。这些景观，使游客们在观赏大湖山水秀色的同时，又领略了中国古典名著中波澜壮阔的历史画面。
游客们：太湖的山水，众多的历史人物和文化古迹，使无锡成为融自然景观和人文景观为一体的旅游胜地。今天我们来到这座温馨美丽的城市，请调动您的思维，展开您的想象，尽情游赏吧!
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