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当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
革命胜利心得体会篇一
十月革命是指1917年11月7日布尔什维克党领导的武装起义，以推翻沙皇政府、实现无产阶级专政、建立社会主义为目标的事件。这场革命的背景是俄国民众长期遭受的贫困、饥饿和剥削，沙皇政府的统治也因为参加第一次世界大战而日渐危险。十月革命的胜利改变了俄国历史的进程，奠定了苏联成立和社会主义建设的基础，对于国际共产主义运动发展也产生了影响。
第二段：革命取得胜利的原因
十月革命取得胜利不是仅仅依靠了枪炮和政治上的斗争，还离不开历史、民族、阶级和国际环境的有利因素。布尔什维克党的领导是十月革命胜利的关键，列宁等人始终将政治路线与组织工作密切结合起来，把团结广大群众作为党的基础。民族被压迫和被剥削的阶层被动参与到了革命中，他们的斗争和支持为革命带来了丰富的经验和人力。同时，第一次世界大战和国际共产主义运动的发展也为革命提供了背景和思想基础。
第三段：十月革命的历史意义
十月革命的胜利对整个俄国历史以及国际共产主义运动的发展都有着至关重要的影响。它彻底推翻了沙皇政权建立了无产阶级专政，由此开辟了俄国社会新的历史时期，并且在一定程度上启示了世界各地劳动人民革命的新道路。同时，它的发展和胜利也为国际共产主义运动提供了新的实践经验和理论基础，使国际共产主义运动得到了新的发展和壮大。
第四段：十月革命的现实意义
十月革命虽然历史上已经过去，但它对现在依然具有深厚的现实意义。它的胜利证明了无产阶级革命是可以实现的，在当今的世界中，仍面临着着资本主义带来的严重贫困、不平等和压迫，因此，我们需要不断反思和总结十月革命的实践经验和理论贡献，以便更好地面对当今世界的挑战。
第五段：展望未来
十月革命胜利已经有了一百多年的历史，但我们并不能因此就认为革命向前发展的势头已经结束。相反，我们需要反思和总结过去的经验，继续探索新的革命途径。无论是在我们的国家还是在国际层面，革命都需要在实践中不断磨练和深化，因此我们需要不断努力追求革命的胜利，从而取得更加彻底的胜利。
革命胜利心得体会篇二
《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论，根据中国历史的特点和中国革命的经验，科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。
说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后，中国革命的领导权必须属于中国工人阶级；说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段，而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义；说明在新民主主义革命时期，党必须采取既区别于资本主义，又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。
读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化；但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。
中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。
中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。
而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。
新民主主义的文化，就是民族的科学的大众的文化，人民大众反帝反封建的文化，就是中华民族的新文化，这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。
革命胜利心得体会篇三
1936年10月，中国工农红军进行了举世闻名的长征。红军从江西瑞金出发，纵横11个省，长驱二万五千里，排除万难，胜利到达陕北.
光阴荏苒，一晃__年过去了。__年前的长征，红军表现的英勇是史无前例的。长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党的伟大壮举。是一部气吞山河的英雄史诗。
虽然曾参加过长征的老红军战士现在已经所剩无几，但红军前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的。他们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业锲而不舍的追求和无比忠诚。英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英勇气概；憧憬未来，充满乐观主义精神。顾全大局，严守纪律，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命。他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们。
这使我又想起了毛泽东主席的语录：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机……”没错，长征是宣言书，它不仅宣告了共产党的胜利，更是宣告了我们建设祖国的决心。长征是宣传队，它既向人民宣布共产党是解放他们的队伍，还向我们宣传认真学习科学文化知识的重要性。长征是播种机，它播下了无数革命的火种，也播下了我们这些还未发芽的种子，总有一天我们会结出累累硕果报答祖国。
我们是祖国未来的主人，在这庄严的历史时刻，老一辈革命家点燃的革命火炬，无疑要靠我们擎起，祖国灿烂的明天也都要靠我们的智慧和力量去开创。如今我们生活在社会主义的大家庭中，应该懂得今天的幸福生活来之不易，要好好珍惜。而不久的将来，我们也要肩负起建设祖国的重任。
革命胜利心得体会篇四
在《新民主主义论》这篇光辉著作中，毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是共产党成立以来中国革命的经验教训，论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次完整地提出新民主主义理论，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论。著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性。
《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的，可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。
在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。
中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分，然后排泄其糟粕，吸收其精华，才能对我们的身体有益，决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。所谓“全盘西化”的主张，乃是一种错误的观点。形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。公式的马克思主义者，只是对于马克思主义和中国革命开玩笑，在中国革命队伍中是没有他们的位置的。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
新民主主义文化可以分为一下几点来说：
从鸦片战争开始，中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题，先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命，但最终都失败了。毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题，认为在新民主主义革命阶段，大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的。在抗战期间，毛泽东第一次正式提出了“新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建，为资本主义的发展扫清道路。但是，新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国，而是建立新民主主义社会。它是达成社会主义的一个特殊过渡时期。毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合，探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导——新民主主义革命理论。它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题，正取得的解决了中国革命的发展理论问题，揭示了近代中国革命的发展规律，极大了丰富了马克思主义的理论宝库。在这套先进理论的指导下，中国共产党领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史，结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史，建立了中华人民共和国。
在中国建立这样的共和国，它在政治上必须是新民主主义的，在经济上也必须是新民主主义的。如果没有新经济，新政治、新文化就成了空中楼阁。因为特定的社会形态首先表现为经济形态。毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析，认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济，是导致中国贫穷落后的罪魁祸首。从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领——彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础，实行“大银行、大工业、大商业，归这个共和国的国家所有”，“但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”和“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”的经济政策。先进的新民主主义的经济成分包括国营经济、私营经济和合作经济。毛泽东的远见为中国的革命胜利奠定了物质基础，同时也为中国的现代化奠定了理论基础。
毛泽东的《新民主主义论》中，篇幅最长的是建设先进的新民主主义文化。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军——新民主主义的文化。这种文化是民族的、科学的、大众的，代表着中国先进文化的前进方向。也正是因为这种新文化的指导，中国从一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变成了一个被新文化统治因而文明先进的中国。
它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。在这点上，中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建反迷信的统一战线;但是决不能和任何反动的唯心论建立统一战线。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战线，但是决不能赞同他们的唯心论或宗教教义。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
所谓新民主主义的文化，就是人民大众反帝反封建的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化，一句话，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。
《新民主主义论》集中体现了中国反帝、反封建、反官僚资本革命胜利后构想建立新民主主义社会,是以毛泽东为代表的中国共产党人在理论上的伟大创举。它指导了中国人民取得了革命的胜利，使中国人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，建立新民主主义共和国，这是名副其实的中华民国，这是我们要造成的新中国。
《新民主主义论》在新的历史条件下，运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论，根据中国历史的特点和中国革命的经验，科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律，明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。
说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后，中国革命的领导权必须属于中国工人阶级;说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段，而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义;说明在新民主主义革命时期，党必须采取既区别于资本主义，又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。
读完《新民主主义论》后，体会最深的是新民主主义的先进文化建设。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化，则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西，是替新政治新经济服务的。在“五四”以后，中国产生了完全崭新的文化生力军，这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想。
这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立互相吸收和互相发展的关系，共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合，因为我们的文化是革命的民族文化。各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。
但是一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕，然后吸取精华，去其糟粕，才能对我们的身体有益。
中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来，就是说，和民族的特点相结合，经过一定的民族形式，才有用处，决不能主观地公式地应用它。中国文化应有自己的形式，这就是民族形式。民族的形式，新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。
这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。我们必须剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。
中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。但是这种尊重，是给历史以一定的科学的地位，是尊重历史的辩证法的发展，而不是颂古非今，不是赞扬任何封建的毒素。对于人民群众和青年学生，主要地不是要引导他们向后看，而是要引导他们向前看。
这种新民主主义的文化是大众的，因而即是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备。“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，可见革命的文化运动对于革命的实践运动具有何等的重要性。
而这种文化运动和实践运动，都是群众的。因此，一切进步的文化工作者，在抗日战争中，应有自己的文化军队，这个军队就是人民大众。革命的文化人而不接近民众，就是“无兵司令”，他的火力就打不倒敌人。为达此目的，文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众，须知民众就是革命文化的无限丰富的源泉。
新民主主义的文化，就是民族的科学的大众的文化，人民大众反帝反封建的文化，就是中华民族的新文化，这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导。新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合，这就是新民主主义共和国，这就是名副其实的中华民国，这就是我们要造成的新中国。
有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》，尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡，没有优美的词藻，没有引经据典，但里面那种步步为营的推理议论，不得不让人深深折服。
《新民主主义论》这篇着作，是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果，它科学总结了鸦片战争以后，特别是共产党成立以后中国革命的经验教训，深刻论述了中国民主革命发展的基本规律，第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。
纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段，日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下，把重点转向巩固已有的占领区，并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日，对日求和，蒋介石虽然主张继续抗日，但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。于此此时，国际形势也发生了重大变动：1939年9月3日，英、法对德宣战，第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下，毛泽东先后发表了《共产党人发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上，毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，并对其作了系统的阐述。
毛主席首先表明了表明立场和主张的需要，即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张，中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要，把“中国向何处去”的问题，尖锐地提了出来，要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要，从理论上阐述中国革命的重大问题，指明正确的前进方向，澄清党内的错误思想，统一全党的认识。
十五个部分，十五条阐述，将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来，我们可以发现，毛主席主要从六个方面来论述。
一是中国的性质。他明确的指出：“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会;在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。
二是中国革命的对象和任务。当时的中国，帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾，是社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾，乃是各种矛盾中的最主要的矛盾。因而中国革命的对象是帝国主义和封建主义，即中国需要进行对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。
三是中国革命必须分两步走。他认为：“中国革命的历史进程，必须分两步走，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。”这是由中国半殖民地半封建社会性质决定的，是由中国特殊的国情决定的。当时的中国需要改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成为一个独立的民主主义的社会，并在此基础上使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。
四是提出新民主主义革命的动力和领导。他认为：资产阶级政党不可能领导人民取得反帝反封建斗争的胜利。中国民族资产阶级的两面性决定了中国革命不能由民族资产阶级来领导。无产阶级是中国革命的领导力量。而在这种力量中，包括农民和城市小资产阶级和民族资产阶级，农民是主导力量。
五是中国革命是世界社会主义革命的一部分。通过对时代的特点、中国社会和中国革命的性质以及中国革命在世界革命中的地位和作用的分析，毛泽东进一步论证了中国革命是无产阶级社会主义世界革命的一部分这个命题，中国革命是无产阶级领导的革命，无产阶级的领导权，革命的社会主义前途，决定了这种革命是无产阶级世界革命的一部分。
六是提出新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上，需要彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫，建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的的新民主主义共和国。经济上，收帝国主义和官僚资本主义产业为国家所有，进行土地改革，保护民族工商业。文化上，提倡新民主主义的文化，它是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的，是反对帝国主义和封建主义的，民族的、科学的、大众的文化。
在《新民主主义论》中，我们看到毛主席用他得一只笔，为我们构思了一幅新民主主义的蓝图。它主席思想的重要篇章，是我党早期形成的重要思想理论体系，对中国革命和建设做出了巨大的贡献，是真正的真是光辉的篇章，伟大的理论。
或许那个时代的文章现在我们读起来有些许无奈，些许无语，没有设身处地的去思考那个时代的背景，不能真真切切的了解这篇论述的必要性和重要性，没有身处那个时代，很难能理解那个时代文化对革命、对胜利的重要性。
“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件”。
“它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化”。
从传统的百家争鸣到孔子的儒家文化，到毛主席等老一辈无产阶级革命家，矢志不渝地走群众路线，依靠群众，实事求是，独立自主，再到“革命无罪，造反有理”的，最终走到改革开放的时代。不停的摸索，不断的探索，我国的现代文化在几经周折中演变成了什么样子，似乎说不清。
阅读了《新民主主义论》，我却不禁推崇起毛主席来。在中华民族最危难的时候，中国人民在毛泽东思想的指引下，紧密团结在党中央周围，排除万难，建立了社会主义新中国，并在社会主义初级阶段创造了一系列坚实的物质、科技基础，使中华民族可以扬眉吐气。实事求是，群众路线，独立自主，是毛主席的伟大思想。实事求是是毛泽东思想的精髓、根本点和出发点，是中国共产党的思想路线。实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。独立自主，自力更生，是从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。
时代在前进，文化在发展，在这个喧嚣的时代，经济至上，政治黑暗，文化缺失，我们很有必要重拾那段历史，重读那篇经典，重拾那份淡然。
民族、科学、大众，愿我们的文化能屹立在世界民族文化之林，愿我们的国家能重振中华民族之风。
革命胜利心得体会篇五
长征，是一次非常重要的战略转移。当年，以红一方面军、红二方面军和红四方面军为主力的各路部队，从南方转移到北方。各路红军部队经过了十几个省，经过的地区往往自然条件比较恶劣，翻雪山、过草地，还要面对国民党反动派的围追堵截，经历无数次大大小小的战斗，最终战胜千难万险，取得长征的胜利。
长征是中国革命史上在世界范围内影响最大的一件事。80年后，我们再来回顾这段历史，重温伟大长征精神，非常有意义。
关于长征精神有多种解读。但有一点是肯定的，长征之所以能取得胜利，最重要的一点在于坚定的革命理想支撑。正如习近平总书记所强调的：“红军长征胜利，充分展现了革命理想的伟大精神力量。”
想一想，为什么当年有那么多人跟着红军走，跟着中国共产党走?就在于有坚定的理想信念。党领导下的红军是为包括自己在内的穷苦人打天下，是要救国救民，是要北上抗日，共产党是要解放老百姓，带领老百姓逐步过上好日子。
当年，从红军指挥员毛泽东、周恩来、朱德等人身上，更能体现出无比坚定的理想信念。比如，当年朱德把名利全部抛却，义无反顾地加入了中国共产党。入党，就意味着奉献和牺牲。所以，在红军指战员身上，我们今天最应该记取的就是革命理想、革命精神。
记得小时候有一句顺口溜：苦不苦，想想红军两万五；累不累，想想红军老前辈。当年红军长征的艰苦人人皆知，这背后体现了他们的一种精神、信念、理想。可以说，这种理想和信念所产生的力量怎么估量都不过分。
革命胜利心得体会篇六
人民革命是一场深刻的历史变革，代表了人民对不公平和压迫的反抗，同时也标志着人民群众获得政治自由和经济繁荣的胜利。在这场伟大的革命中，人民付出了巨大的牺牲和努力，通过自我奋斗和团结一致，最终实现了历史性的胜利。回顾人民革命的过程和取得的成就，我们能够得出一些重要的心得体会。
首先，人民革命的胜利说明了人民群众的力量和意志不可忽视。作为社会的主体，人民具有改变现实的能力和权利。在历史的洪流中，当人民深受压迫和贫困时，他们毫不犹豫地站起来，团结起来，为实现自身利益而奋斗。人民革命的胜利告诉我们，只有人民群众的强大意志和团结一致，才能推动社会进步和变革。
其次，人民革命的胜利也揭示了人民对正义的不懈追求。人民之所以能够勇敢地投身革命，是因为他们看到了社会的不正义和不公平，在这种情况下，他们迫切地渴望着建设一个更加公正和平等的社会。人民的追求是秉持正义的，他们追求的不仅仅是个体的利益，更是整个社会的公平与正义。在革命的过程中，人民通过自己的努力和牺牲，最终获得了自由和尊严。
第三，人民革命的胜利表明了集体行动的重要性。在革命过程中，人民群众通常会集结在一起，形成强大的力量。通过集体行动，人们能够互相支持和协作，形成团结的力量，这是取得成功的关键。通过团结，人民能够在革命的道路上克服困难和挑战，最终实现自己的目标。
第四，人民革命的胜利给予人们希望和信心。在历史的关键时刻，人民革命以勇敢和决心向全世界展示了社会的变革是可能的。人们看到了压迫者的弱点和人民的能力，对未来充满了希望和信心。人民革命的胜利告诉我们，只要我们坚持自己的信念，相信集体的力量，我们就能够在任何时候改变现状。
最后，人民革命的胜利还提供了宝贵的经验教训。通过回顾人民革命，我们能够看到革命的道路上的困难和挑战，并从中吸取经验教训。这些经验教训包括建立广泛的联盟、培养领导力、传播正确的思想和价值观等。我们应该珍视这些经验教训，通过学习，使我们在未来的变革中更加成功。
总之，人民革命的胜利是人民智慧和勇气的结晶，代表了人民对于自由和正义的追求。通过回顾人民革命，我们能够得出很多有益的心得体会。它提醒我们，只有依靠人民的力量和意志，我们才能够实现历史性的变革和进步。我们应该牢记人民革命的胜利，继续前进，为实现更美好的社会而努力。
革命胜利心得体会篇七
革命是一场略带浪漫色彩的战争，是为了实现社会变革和人类追求自由平等的伟大事业。在这个过程中，我们经历了磨难和艰辛，同时也感受到了胜利的喜悦和豁达的心境。通过参与革命运动，我深深领悟到，革命一定会胜利的原因和体会。
首先，革命一定会胜利是因为人民的力量是不可阻挡的。作为一个有着悠久历史的古老国家，我国的革命历程曲折而辉煌。无数英雄豪杰为了实现民族的独立和人民的解放，毅然投身到革命斗争中。他们以血肉之躯换来了国家的独立和人民的尊严，诠释了人民群众的力量是如何无与伦比的。当人民群众觉醒起来，形成铁的意志，就像一股冲天的巨浪，足以打破一切阻挡前进的障碍。历史证明，无论敌人多么强大，面对人民的力量，他们都最终无法抵挡，革命的号角总会最终响彻大地。
其次，革命一定会胜利是因为革命者具备必胜的信念和智慧。革命者是社会变革的领航者和推动者，他们肩负着历史的使命，面对重重困难和压力，却从未气馁。相反，他们通过无数次的实践积累经验，总结教训，不断调整战略策略，并利用自己的智慧寻找突破口。他们以远大的目光，科学的思维和坚定的信念，指引着革命的前进方向。正是在他们的领导下，革命一次次地战胜困难，最终取得了胜利。
再次，革命一定会胜利是因为社会主义的优越性。革命的目的是为了消灭社会的不公和剥削，实现社会的公平和人民的幸福。社会主义作为革命的目标，以其先进的性质和优秀的制度，赢得了人民的拥护和信任。社会主义社会将人民放在中心位置，追求共同富裕和社会公正，为每个人提供更好的生活条件和发展机会。在社会主义制度下，人民能够更好地享有权利和自由，实现个人的价值和梦想。这种优越性使得革命一定能够获得人民的支持和拥护，从而顺利取得胜利。
最后，革命一定会胜利是因为历史的发展是不可逆转的。人类社会是一个不断发展进步的历史过程，革命是历史前进的动力和推动者。革命不仅仅是为了解决当下的问题，更是为了实现社会历史的趋势和人类的理想。在社会发展的浪潮中，每一次革命都推动着社会的进步，并给予后来者更好的发展机会。历史证明，无论多么强大的反动势力，无论多么艰苦的斗争环境，革命总能在历史的长河中取得胜利，带领人民走向更加美好的未来。
综上所述，革命一定会胜利。这种信念不仅是革命者的心态，更是人民群众的期待。巨大的社会动力、革命者的智慧、社会主义的优越和历史的必然性，都注定了革命一定能够取得胜利。然而，革命的胜利也离不开每一个人的积极参与和努力奋斗。我们应该认识到革命的长期性和艰巨性，保持坚定的信念，以无畏的勇气和智慧，为革命的胜利而努力奋斗！
革命胜利心得体会篇八
长征是一部厚重的史书，更是一部耐人寻味的经典。这是人类史上一个伟大的壮举！
翻开厚重的史书，踏寻红色足迹，书写红色的理想、信仰：
长征苦，最苦的是翻雪山，今天人们也把登山当成体验长征精神的重要方式。然而，80年前红色大军的雪山之行，却无疑是人类历史上最悲壮的行军。
1935年6月中旬，红三军团翻越夹金山，一座主峰海拔4950多米的大雪山。这里山岭逶迤，终年积雪，空气稀薄，被称为“连鸟儿也难飞过”的神山。年仅85岁的谢振华与战士们一起艰难地一步一步往上走。夜越来越深，雪越来越大，战士们个个都变成雪人，整个队形好似一条银蛇！艰苦已经到了人的生理承受极限，是后人难以想象的！在这个时候，谢振华鼓舞大家说：“为了受苦受难的老百姓，为了能让他们翻身解放，为民打天下！一个人，一个军队，一个国家，任何时候都要有信仰，有理想，有精神！如果实在冷得不行，大家就人靠人挤在一起，用体温相互取暖。”
极度疲劳的战士们睡着了，第二天醒来时却发现有的战士已经冻死了。雪山的天气像孙猴子的脸说变就变，刚才天气还好好的，万里无云，顷刻间就狂风大作，好多个战友被吹出十几米，直接像炮弹一样飞出去，在冰崖下没了踪影；有的却被陷在冰穴里活活冻死饿死……谢振华和红军战士们面对山高岭秃，朔风凛冽和冰雪覆盖的高山，用超乎想象的毅力和艰辛终于战胜了雪山！
对于我们新的一代来说，就是以长征精神来鼓舞自己，努力学习科学文化知识，在困难面前绝不低头，以祖国的兴衰为己任，为祖国的美好明天而奋斗，让国家更加强盛。
让我们携起手来，一起书写崭新历史，奏响未来更有力的强音吧！
革命胜利心得体会篇九
革命是一场堪比炼狱的考验，它考验着人们的毅力、勇气和智慧。历史上的革命充满艰辛和曲折，但无论遭遇到多少困难和挫折，革命一定会胜利。悲壮的征程上留下了许多英雄的足迹，他们的经历和特点启示着我们，让我们明白了革命一定会胜利的重要性和必然性。
首先，革命的胜利来自于人民的力量。人民是社会的主体，是革命的骨干力量。广大劳动者具有不可战胜的力量，只要认清斗争的正义性，就能为推翻压迫者而奋起。历史上，不论是法国大革命的起义者、苏联的工人、中国革命时期的农民，还是其他各国的劳动者，无论是物质条件如何贫困，都展现出了顽强的斗争意志和不屈的努力。毛泽东主席曾经说过：“人民群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”这句话道出了人民力量的伟大和革命胜利的必然性。
其次，革命的胜利来自于正确的指导思想。革命的过程中，正确的指导思想起到了关键的作用。指导思想应当以普通人的利益出发，以实现社会进步为根本目标，能够激发人们的斗志和奉献精神。历史上的革命胜利都有着相应的指导思想，比如法国大革命的自由、平等、博爱思想，中国革命的马克思主义理论，古巴革命的社会主义思想等。这些思想统一了革命者的行动目标，指导他们战胜了一切困难和障碍。
再次，革命的胜利来自于正确的战略策略。无论是战争还是政治斗争，革命的胜利都需要正确的战略策略来统筹安排和布局。战略策略要符合革命的具体条件，紧密结合实际情况，善于运用斗争的形式和手段。革命者要善于利用敌人的矛盾和弱点，善于组织和领导人民战斗，善于把战斗的胜利转化为革命的胜利。毛泽东主席曾经指出：“战略决定战争的胜负，策略决定战略的成败。”正确的战略策略为革命的胜利奠定了坚实的基础。
最后，革命的胜利来自于坚定的信念和意志。革命是一场斗争，无论是军事上的，还是思想上的，都充满了挫折和困难。在革命过程中，只有坚定的信念和意志才能使人不畏艰难，战胜一切困难和挫折。革命者要有为理想奋斗到底的决心，要有不怕牺牲个人利益的担当精神。历史上的革命胜利都来自于革命者的顽强意志，他们坚信只要坚持下去，必定能够战胜压迫，取得最后的胜利。
总而言之，革命一定会胜利。无论遭遇到多少困难和挫折，无论是人民的力量，正确的指导思想，正确的战略策略还是坚定的信念和意志，都构成了革命胜利的要素。历史已经证明，革命一定会胜利，革命者的坚持和努力，为我们树立了榜样。只要我们理解了革命必然胜利的含义，我们就能够在革命的伟大征程中迎难而上，最终取得胜利，创造更美好的未来。
革命胜利心得体会篇十
今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利76周年。从1931年9月—1945年9月，中国抗日战争，持续了整整14年，是世界反法西斯战争的东方主战场，是中国共产党领导的新民主主义革命历程中一个重要的阶段。抗日战争的胜利，极大地推进了中国社会的历史进程，为新民主主义革命的彻底胜利奠定了坚实的基础。
“精神为主人，形骸为屋舍;主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。”一个人没有一点精神是不行的，一个民族更不能没有精神。习近平总书记指出：“在中国人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气节，不畏强暴、血战到底的英雄气概，百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。”抗战精神是中国共产党团结带领全国各族人民实现民族独立和人民解放伟大斗争实践中的精神结晶，是以爱国主义为核心的民族精神的时代体现。历史是的教科书，也是的清醒剂。今天，我们开展主题教育，作为新时代的青年，更要大力弘扬伟大的抗战精神，从伟大的抗战精神中汲取力量，砥砺初心使命，让抗战精神焕发出新的伟大光辉。
一、争做新时代好青年，必须从抗战精神中汲取天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀。14年的浴血抗战，是天下兴亡、匹夫有责爱国情怀精神的伟大胜利。抗日战争时期，中华民族的爱国主义比以往任何时代都表现得更广泛、更强烈、更持久。习近平总书记指出，以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民抗日战争胜利的决定因素。古往今来，任何一个有作为的民族，都以自己的独特精神著称于世。爱国主义是中华民族民族精神的核心。面对民族存亡的空前危机，中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。全体中华儿女众志成城、共御外侮，为民族而战，为祖国而战，为尊严而战，汇聚起气势磅礴的力量。中国人民抱定了“我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的决心，谱写了惊天地、泣鬼神的爱国主义篇章。作为新时代青年，就要像抗战先烈那样，以报国为己任，为了国家民族利益舍得牺牲，勇于奉献，共同为实现中华民族伟大复兴中国梦而勠力奋斗。
二、争做新时代好青年，必须从抗战精神中汲取视死如归、宁死不屈的民族气节。视死如归、宁死不屈是我们民族气节和党的气节的真实写照。抗战14年，中华儿女伤亡3500多万人，涌现出无数抗战英雄。习近平总书记指出：“在那个血雨腥风的年代，抗击侵略、救亡图存成为中国各党派、各民族、各阶级、各阶层、各团体以及海外华侨华人的共同意志。在中国共产党倡导建立的以国共合作为基础的抗日民族统一战线旗帜下，地不分南北，人不分老幼，全国人民义无反顾投身到抗击日本侵略者的洪流之中。”作为新时代青年，就要像抗战先烈那样，视死如归、宁死不屈，牢记唯有自强才能必胜，只要这样，我们就会在未来前进道路上，永远立于不败之地。
三、争做新时代好青年，必须从抗战精神中汲取不畏强暴、血战到底的英雄气概。气概乃英雄本色，中华民族历涌现出无数气吞山河的英雄豪杰。抗日战争时期，中国共产党领导的八路军、新四军、东北抗日武装等在极端艰苦困难的条件下，不畏强敌，不怕牺牲，抗战到底。习近平总书记指出，面对侵略者，中华儿女不屈不挠、浴血奋战，彻底打败了日本军国主义侵略者，捍卫了中华民族5000多年发展的文明成果，捍卫了人类和平事业，铸就了战争的奇观、中华民族的壮举。中国军民以血肉之躯筑成了保卫祖国的钢铁长城，不畏强暴、血战到底的英雄气概，是战胜日本侵略者的强大精神支柱。作为新时代青年，就要像抗战先烈那样，宁肯站着死也不跪着生，不畏艰难险阻，自觉在艰苦环境中砥砺虎狼气、提振精气神，锤炼敢于亮剑、敢于胜利的血性豪情，战胜一切困难挑战，不忘初心、砥砺前行。
四、争做新时代好青年，必须从抗战精神中汲取百折不挠、坚忍不拔的必胜信念。中华民族历经磨难，我们党历经风险，百折不挠、坚忍不拔是我们这个民族和我们党战胜一切困难的强大精神动力。习近平总书记指出，中国人民抗日战争异常惨烈，从战略防御到战略相持，进而发展到战略反攻，无论是正面战场还是敌后战场，中国人民同仇敌忾、共赴国难，铁骨铮铮、视死如归，奏响了气壮山河的英雄凯歌。杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜等一批抗日将领，八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”等众多英雄群体，就是中国人民不畏强暴、以身殉国的杰出代表。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。作为新时代青年，就要像抗战先烈那样，无论条件多么艰苦，形势多么严峻，都抱着必胜信念，敢于迎难而上，自强不息、奋斗不止。
牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来。74年前的战火硝烟早已散尽，但那高亢的旋律依然激励着我们奋斗的豪情;xx年前救亡图存的历史任务已由我们的先辈完成，但中华民族的伟大复兴依然是未竟的事业，抗日战争中孕育出的伟大抗战精神依然是我们这个时代最可宝贵的精神财富。作为新时代的青年，我们要勇敢地接过历史的接力棒，肩负起实现中华民族伟大复兴中国梦的时代重任，在学业中勤学乐学善学，在工作中创新创业创优，在生活中崇德向上向善，把个人梦融入到国家梦、民族梦之中，在祖国和人民最需要的地方贡献青春力量、谱写青春华章。
纪念抗日战争胜利76周年心得体会精选最新范文7
又是一个金色的秋天，又是一个9月3日，中国抗日战争胜利已匆匆走过了xx个年头。为了纪念这个胜利的日子，我们怀着虔诚之心观看了纪念抗战胜利xx周年阅兵。“咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的天安门广场前进。“咚——咚——咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐声啊!这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活;是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献自己的青春，就是因为有这一群“威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。
随着时间的推移，历史渐渐变成了文字，文字渐渐变成了概念，概念渐渐地模糊了。历史，就是这样被人们遗忘的。但抗战是一段不应被后人忘记的历史!那是一段悲惨的历史，凝结着中华民族曾经遭受的人类历罕见的苦难;那是一段光荣的历史，凝结着一个经济与军事实力都远逊于对手的弱国打败帝国主义强国的历史奇迹和民族荣耀!抗战的历史给后人留下了一种民族精神，这种精神给予我们自尊、自信和面向未来的勇气，无论如何，我们都不能忘记日本侵华和中国抗战这段不寻常的历史，不能忘记那屈辱和荣誉交织的“昨天”。
短短的一天一晃而过，但这一天却让我收获了许多，思索了许多，也成长了许多。或许平日的我们并不会将那段难忘的历史特意拿出来宣扬一番，但只要我们将那个_年前的日子熔入到自己的脑海，它便能像警钟一样时时鞭策我们保持警醒、踏实前进，让我们的后代在将来的某个日子里骄傲的向全世界宣布：“我们是炎黄子孙，我们有着无数个荣耀的‘昨天’，我们还要创造更辉煌的未来!”
