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当我们经历一段特殊的时刻，或者完成一项重要的任务时，我们会通过反思和总结来获取心得体会。那么你知道心得体会如何写吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
春风心得体会和感想篇一
油画创作心得
(川音绵阳艺术学院美术系
刘勃
2007年12月7日)
在艺术创作的道路上，探索适合于自己特点的风格是不言而喻的事。我常常想,对于我自己专业方面创作一个大胆的尝试充满兴趣，不时的思考着一些问题，在精心准备之余，却发现还被自己否定,然后在不断的调整，不断的修改，再去探索，这样反复进行着，回头看看自己的仅有的几幅创作，题材大多取自陕北农村中常见的场景，在我的记忆里面，我常常是带着浓厚的兴趣和激情来画完我的构思，其实在我画的过程中也有很多情况是边画边想，根据一个形体，或者一块颜色，启发我创造另外一块色彩或者一个更有意思的形体，不断的充实画面和丰富画面。这种尝试在创作中我不是经常用，当然一般情况是先想好了基本的方案，然后形体搭配基本上符合我的构思，就开始动笔了。一幅作品其实过程比结果更为重要，过程是强调感受，没有感受，画面打动不了观者，笔者认为作为创作，首先要打动自己。
去年冬天，我回到了陕北，回到了生我养我的老家。通常认为这里没有现代文明更多的体现，没有所谓的高楼大厦，有的全是黄土和窑洞，生活是朴实而单调的，然而，正是在这些并不先进的生活中，普遍存在着的形象和它们呈现出的色彩，构成了陕北黄土上特有的美。空旷的高原黄土，多变的景象，质朴憨厚的陕北汉子，富有个性的陕北民歌，让人不得不发出感慨，我怀着由衷的兴趣和激动心情，画出了一批作品。每年回家都在变，我所记录的这些也在不断的消失，人变富有了，地方发生着很大的变化。
当前的`议题是创作，在创作中，生活中的美往往是具有很强的吸引力的，每个画家对生活都会有一定的偏爱，形成这种偏爱是有多种原因的。除了客观条件提供的可能性外，画家的情感和各种修养形成的感受能力也是重要因素。喜好和表现方式也因人而异。从毕业走上工作岗位时起，我就开始在艺术创作中有意识地从我们民族文化中吸收营养。外来的本土化和本土的现代化，要成为中国的油画，这个问题是一个由来已久的议题了。其实，争论远不如实践更实际些。
我曾经想从国外艺术中吸取点东西。色彩更纯一点，运用了许多装饰性的表现手法。色彩上用了较淡的、弱的对比，强调画面构成感，后来又在中国画大写意中，看到了创作动机，中国画写意的韵致和对形的认识与处理方法，很有意思，打动了我，这种写意山水写意画的作画过程，觉得他们对所描绘对象的形与神是吃透了的，下笔的时候，不是表面上看到的从无到有的过程，而是胸有成竹，然后落笔成形，以形写神。每个局部之间都是有机地联系着的，都服从一个总的神韵和节奏的要求。在这总的要求下，画了一些国画山水，然后在来创作油画，每放一笔，是笔墨，也是形的一部分。油画如能吸收这种技艺，并结合油画的色彩造型，也许会出现新的面貌，如此而已。
大量地连续地作画，对我的实践很有好处。不断地画，不断地思考，随时调整自己的想法，随时补充一些新的设想，随时试验。首先，很认真地推敲素描的小草图，把画面的构图安排，黑白、色彩构成都考虑成熟，这一切都做到心中有数后，动油画刷子就大胆了，也主动了。这次的风景油画《房前屋后》、《山吟泽唱》、《塬上人家》，就是这种尝试性的作品。
为了使画的对象更朴实、更粗犷一些，我用大笔表现留有一些有节奏的笔触，用色在统一中求变化，表现对象大多是农村中常见的生活场面，和陕北特有的黄土高原，来表现这种乡土气息。
这些尝试是在教学之余的油画创作的心得，是我大学毕业至今油画探索学习的继续，我愿意继续从生活中汲取灵感和不断地进行探索。
春风心得体会和感想篇二
表扬是一种常用的教育手段，是对学生良好的思想行为的肯定和赞美。适当的表扬，不但可以使学生明确自己的长处、优点，增强进取心和荣誉感，而且会引发其他学生的羡慕、向往的心理，推动其他学生向被表扬的学生学习。但表扬不当，不仅不能起到积极作用，还可能导致相反的结果。正如雨水，之所以成为甘霖，亦可以为洪魔，在于是否“好雨知时节”。表扬只在最需要的时候才发挥最大的作用。因此，教师应该讲究表扬的艺术。
那么，怎样表扬才最有效呢？我认为作为教师应做到以下六个方面：
教师要在细微之处见真谛，善于在平凡中找到不平凡。高一时我在学生周记中发现一个学生喜欢看古典小说，并根据内容将同学写进自编的小说故事中。于是，我在评语中写道：“你富有创造力，我愿做你的第一个读者。”谁知，他一发而不可收，每次周记他都有一段自己创作的故事，还有点像模像样。一次赞扬，激励他看完了《水浒传》《三国演义》等许多名著。
爱因斯坦就这样说过：别人赞扬他思维能力强，有创新精神，他一点都不激动。但如果谁赞扬他小提琴拉得棒，他一定会兴高采烈。可见，赞扬不要老是停留在学生习以为常的优点上，而是要挖掘学生身上一些鲜为人知的优点，表现出教师的独特眼光，让学生得到一些新的肯定，效果反而更好。
一次，有一个学生带我去家访，走到哪里，她都有认识的人。并且主打跟人打招呼。于是，我不是表扬她带我家访之事，而是赞扬她人缘好，很懂礼貌，她兴奋不已。
最少期望时赞扬学生，不但容易让学生领受你的赞扬，内心还会产生压力。没做好，还被老师表扬，真不好意思，这种压力会激发学生更加努力。
有一个学生平时有一个怪癖，常常带小刀在班里墙上桌上刻这刻那，多次批评不见效。一次从同学那里了解到，他喜欢雕刻，我于是和美术老师联系，让这个学生跟美术老师学雕刻。美术老师教了他一段时间，他还真刻出几件不错的作品。更为可喜的是，他再也不在班里墙上桌上刻这刻那，学习也认真了很多，成绩也有所提高。
怎样赞扬学生才能做到既有效果，又不养成骄傲自满的情绪呢？这就要表扬他所做的事情和他的品性而不要扩大到他这个人。学生经过努力，成绩提高了，就该赞扬他经过努力而成绩提高这件事。因为赞扬他努力，让他知道受表扬的真正原因，他就会继续发扬光大。而赞扬他聪明就可能导致他沾沾自喜，骄傲自满的情绪。
微笑给学生带来亲切感。灿烂的微笑，可能赢得学生的爱戴，且常成为学生笔下描绘的素材。微笑给学生心里留下持久的影响。当您想激发学生的斗志，当您想与学生进行情感交流，不妨轻轻一展笑容，就胜过千言万语。作为教师在教育时，千万不要吝啬您的笑容。
要适时。《学记》中“当其可时谓时。”要按照学生的特点，选择适当的时机进行教育，才能叫“及时”。
要适度，要掌握好表扬的度，讲究表扬的分寸。当学生取得好成绩时，表扬能让他再接再厉；当学生面临困境时，表扬如一针强心剂，让他振作起来；当学生沉浸在失败的痛苦之中，表扬如黑暗中的明灯，让他重燃希望。学生做了件好事，取得一点小小的进步，纪律有所好转，老师提问虽没答对却能认真思考，今天上课又没迟到等等，都是表扬的好时机。每个学生都有得到老师表扬的渴望，老师应不失时机地表扬他们。
毕尔特·b·科斯涅《学习方法及其在教育的应用》中指出：“通常，腼腆、畏缩不前、内向、惴惴不安的一类学生，对表扬的反应来要比自信、喜欢表现、泼辣的一类学生的反应来得积极些。”因此，表扬要因材施教，要适度。例如，同样一件好事，对好学生，只要向他本人点头即可；对一贯表现差的学生则应大张旗鼓、当众称赞一番；对做了重大好事的学生，表扬的面要广泛一些，可有班级扩大到年级、学校；对做一般好事的学生，表扬最好限于班内。表扬要做到言如其实、恰如其分。过轻的表扬让学生失望、泄气；过头的表扬有时让学生产生自满情绪，或者反过来认为你在取笑他。表扬应措辞恰当，有时还要在表扬时与教育相结合，或者表扬中有批评，这样有褒有贬，是非分明。
表扬不是思想教育的唯一方法，教育者要根据不同情况，灵活应用。只有充分认识各种方法的功能和效果，博采众长，才能取得更好的教育效果。
作为教师要善于发现学生身上的闪光点，毫不吝啬自己的表扬，使学生心情愉悦地去争取下一次表扬。改进我们的教育方法，学生抗拒的不是我们交给他们的内容，而是我们教给他们的方式，让我们所作所为更符合学生的心理实际，让我们真正成为一名受学生喜爱的老师。
春风心得体会和感想篇三
吃了回头草又来写东西。实在是耐不住无处倾诉的寂寞战胜了脆弱的心理，毕竟这里的朋友还谈的来。
昨天带小孩去公园迎面遇到一个老头，大声喊我的名字，还没回过味来，那老头说道，好坏的记性，你不是老在我的物理课上看小说吗。
原来是初中的杜老师!
大凡老师的记性都特别好，尤其记得两种学生，一种是最好的一种是最坏的，我是后者。
学校对我的影响是复杂的，一方面是我遇到了人生中最初的阴暗面，那些虚伪而不负责任的，以侮辱一个孩子的心灵为乐事的老师，但是我也遇到了最好的老师，两个曾经给我以温暖和鼓励的老师，他们让我对于文学和艺术产生了强烈的兴趣，而更多的老师不好也不坏，这真是人世间的一个小缩影。
就我看到的彼得威尔的三部电影，无不察觉到他对于个人之于社会的对立，自由和权威的对立，主流价值观之于个性的对立，即便在绿卡这样相对通俗的电影里，透过西哈诺法式的浪漫和美国清教徒的刻板也能察觉到这种对立和冲突。在彼得威尔那里，个人总是孤独与无助的，即便通过殊死的抗争也不免于失败。尼尔的自杀，是最后的抗争，是艺术化的理想对于冰冷的中产阶级价值观的抗争，是梦幻对于现实的无奈。在手术刀和诗人的桂冠中，我想多数人会选择前者，因为这样刻板的人生是安稳的，符合普遍价值，不会遭到非议和失败率较小的，是合算的人生，但是要以牺牲心灵的感动和热情为代价，成为一棵枯木会活的长久。但是，选择了艺术和诗歌的人生，是注定要痛苦的，生命之花会盛开，你会体验到生命所有的震颤与激动，但是这样的生命就如同鲜花般短暂，而且常常是落魄和失意的。是不太划算的人生。
生命无常及时行乐。说的容易，谁不喜欢，但是我们周围的人又有几人能够做到，敢去做呢。反正还有明天，我们骗自己，然后去挤地铁。
活着真难。
我喜欢基廷先生，有谁不喜欢生命的欢乐和心灵的自由吗，可是我知道他一定是失败的教师，他打不过世界，世界上的大多数，就象诗歌永远打不过大炮和金钱。但是他毕竟让我们这些活死人看到了诗与真。
这就是他能够做到的，一个失败的先知和堂吉诃德，一只永远要立志在暴风雨中航行的漂泊者。
我从来都不是个好学生，我不喜欢做算术，不喜欢背课文，所以我现在一无所有一无所成，个人总是要对现有体制做些妥协才可以存在，但是象我这样一个固执的人注定是除了失败的自由什么都没有。但是。我看到了世界，虽然不是站在桌子上，我知道我那个完全顺从于父母的表姐虽然上了华南理工，虽然在深圳的外企上班，虽然在美国的德克萨斯，但是我知道她小时侯喜欢文学却在父亲的授意下学了理科，喜欢一个单位里工作的帅哥却从不敢表达，知道她三十五岁结了婚却嫁给一个不爱的人，知道她住在美国西部的草原和深圳的高楼里同样吃阳春面，到了九点就睡觉。
假如我在草原而不纵马高歌，不，我还是要做一只在灰暗中的城市上空飞翔的小鸟，也不要做一只富足农庄里安逸的鸡。也许我会在某天沉入海底或者泥泞，但是至少我还有回忆，我飞过，歌唱过，爱过。
当惠特曼的诗响起，我的心，又堕入幻想，在地狱里歌唱，在黑暗中起舞。
孤独的船长，你好呀!
春风心得体会和感想篇四
看完电影《春风化雨》，我最大的感受就是敢于突破旧势力，做一个与众不同的自己。
影片中，基廷先生在第一节课就使用了情境教学法，并大喊“快点！”引导学生理解诗歌是人类传递激情、感受生命和个体独特存在的一种方式。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路的时候发现自己的特点，在腼腆的学生面前“疯疯癫癫”，唤醒了学生的诗性兴趣，让学生意识到只有站得高，大脑才不会被别人支配。最后，虽然基廷老师走了，但他身后站着一群有个性的人。
基廷先生教学生发现自我，让他们认识到自己永远是自然界的伟大奇迹。这与《羊皮卷》中“我们都是大自然的伟大奇迹”的观点是一致的。我个人很赞同这个想法，因为只有这样才能找到自己。我们都是不同的个体，要发出和别人不同的声音，而不是跟着别人。美国教育家巴卡利亚曾经说过，教育(爱)是引导学生回归自我。《人性的弱点》也告诉我们要保持本色。这些都和电影有着微妙的联系。能否看到这样的联系，取决于我们的思想中是否有这样的火花。如果我们没有这样一个萌芽的思想，我们的讨论和感受将是空虚的。只要我们心中有这样一个想法，就一定能和基廷先生走在一起，非常认同他，对影片中的一切不幸也会更加同情。
但是我有自己的想法。但是，我不知道基廷先生的想法和我的有没有关系。众所周知，当杠杆的一端有重物时，为了平衡杠杆，我们需要在杠杆的另一端放一个物体。这是很基础的知识。但是，如果我们手里只有不太重的物体，我们就想平衡杠杆，只能把物体放在远离支点的地方。我们的做法可能和基廷先生类似，他希望用个人的力量来平衡不平衡的教育方向。所以他的做法需要走向另一个极端，否则不会引起注意，更谈不上触动。但是基廷先生总是不如整个社会，不如整个社会制度，不如教育制度。一位教育家曾经说过，中国的教育，直到根烂了才改革。就像农民不会反抗没有食物的尴尬一样。我们国家今天也是这样。我们只能采取自上而下的改革才能有效。自下而上的改革，只能靠底层的几个人大喊大叫，制造噪音，从根本上触动了根深蒂固的腐朽教育体系。
虽然电影以悲剧结尾，但其中有很多地方值得激动。当影片放映给这群组成死亡诗队的高中生时，总有欢笑和欢笑。我对他们的勇敢和对他们喜欢的学习诗歌的方式的追求感到非常兴奋。为什么高中的我想不出这样的办法？也许是缺少基廷这样老师的鼓励。总之，新势力的暂时胜利，并不能阻挡进步派和改革派的脚步。
我被这部电影震撼了，尤其是对于那些一直有着“教书育人”美誉的老师们。但我只想说，教育不是一种强制，而是一种引导，我们的老师引导教学尤为重要。
春风心得体会和感想篇五
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。
整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。
书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。
到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。
课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。
无一不体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与〈山海经〉》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。
两个由当时社会造就的人物。
一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。
正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。
体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。
人民从囚禁中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。
这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。
这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。
更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。
虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。
从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。
同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。
《琐记》这一篇也使我受益匪浅。
它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。
《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。
我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗?赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。
《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念……《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。
近来，我学习了《给教师的一百条建议》深有感触。
明确了很多道理。
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。
人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。
