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我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
生命起源心得体会如何写篇一
许多人总是以一种不可思议的方式爱好性爱。有些人倾向于尝试新的日子复杂的姿势，而一些人则喜欢尊重限制和俯首称臣的感觉。然而，作为女性的我，我发觉有些男性的性癖好可能超乎常人的想象。在我身边的工作日子中，我遇到了许多精神上和物质上的上司和下属，但从未想到自己会结识到一位被称为“尿奴”的男子。
段落二：尿奴的心路历程
这位男子是我的下属，与他讲话时，我第一次意识到他的癖好。初期我感到非常诧异和反感，但用时间说，我发觉他极其忠诚和听命，这种表现让我开始好奇他的癖好是什么。通过与他的交往，我发现他的癖好是在公共场合被我尿尿。这是一个相当反常的想法，但思考许多事情后，我认为每个人的性癖好都不能自己选择，是自然形成的，所以我选择接受他的想法，而不是批判他。
段落三：如何调教尿奴？
一开始，我不知道如何调教他，但我做了很多阅读和研究，了解了正确的操作和安全。我认为与它人性爱之前，最重要的是尊重，并确保没有人因为精神上或身体上的原因而受到伤害。 为了调教尿奴，我们需要确保在安全稳固的环境下。我首先告诉他，我只允许他在安全的环境下获得愉悦。我们需要确保地面可以被清理干净，并且有足够的水提供给他。我也让他使用防护措施来确保我对他没有任何伤害。
段落四：如何满足尿奴的癖好？
尿奴的癖好让我感到非常尴尬和心生不适，但我意识到我必须找到一种方法，让他能够实现愉悦，同时不会让我感到难受。通过一些尝试和错误，我们最终找到了一种方式，可以在安全的环境下让他得到愉悦。我让他躺在地上，将自己脱裤子并站在他上面。然后，我开始尿尿，他从下面看着我，然后将尿液送进自己的嘴里。反过来，我要求他做一些清理工作，并保持整个场地的清洁。
段落五：反思
在与尿奴的交流中，我学到了很多东西，我更接受他的陌生癖好，也学会了更多去尊重他人的选择。我们所有人都有一些让自己独特的事情，我们无需判别对方，我们只需尊重他人的选择。对我的工作性而言，我得出的结论是，只要安全无害，没有伤害到任何人，每个人在性爱中选择的方式都是可以接受的。
生命起源心得体会如何写篇二
《两位数加一位数（进位）》是义务教育课程标准实验教科书数学（苏教版）下册第六单元《加和减（二）》的第一课时。
2、教材分析：
《两位数加一位数（进位）》是在学生能比较熟练地口算100以内不进位加法的基础上学习的，先教学和是整十数的（特殊情况），再教学和是非整十数的（一般情况）。突出了进位的基本原理是“10个一是十”，有利于学生依据已有的数学知识理解“满10进一”的操作方法。在此基础上教学计算的一般情况，就能把进位的原理、方法灵活地应用到各个具体的计算中去，逐渐形成相应的计算技能。
3、学情分析：
在此之前，学生已经掌握了两位数加一位数（不进位）和两位数加整十数的计算方法。本节课学生将利用这些所学，通过知识的综合、迁移，自主探究两位数加一位数的进位加法的计算方法。由于学生的个体差异性，每位学生所用的时间长短和方法会有所不同，需要老师的点拨、引导和积极鼓励。
4、教学目标：
（1）知识目标：让学生经历探索两位数加一位数（进位）的计算方法，理解进位的原理，能比较熟练的口算两位数加一位数的加法。
（2）能力目标：初步培养学生的动手操作能力、语言表达能力和运用知识迁移的学习能力。
（3）情感目标：在师生活动交流中，培养学生的良好学习习惯，获得成功体验，增强学习信心。
教学重点：使全体学生掌握两位数加一位数（进位）的口算方法。
教学难点：两位数加一位数（和是非整十数）的算法多样化及优化。
新课标指出，数学教学是数学活动的教学。而教师在教学活动中的作用是组织活动，关注活动中的学生，使学生在数学思想方法迁移过程中，探索性地解决新问题，亲历探索的过程。情境教学法、操作法、发现法是我本节课采用的教学方法和手段。
一年级的孩子在数学学习中，他们更喜欢生动有趣的学习情境，形象具体的直观操作，丰富多彩的活动来吸引他们的注意，激起他们参与学习活动的热情。孩子们在这节课中将通过操作实践，观察分析，合作探究等学习方法，主动参与获取知识的过程。
通过学生动手操作、合作交流的教学环节，为学习提供主动参与、自主探究的机会。通过语言表达、边摆边说的教学环节，从中体验两位数加一位数（进位）的口算方法，培养学生良好的学习习惯，体验成功的快乐。
第一环节，复习铺垫
课前两分钟先进行20以内进位加法和两位数加整十数、一位数的口算训练，并复习24+3的口算方法是：先算4+3=7，再算20+7=27。通过复习，有效唤醒学生对旧知的记忆，为促进知识的迁移，学习新知作铺垫。
第二环节，探索新知
1、创设情境
利用主题图，创设三个小朋友交流收集画片的情境，学生主动搜集信息：小明有9张画片，小亮有24张画片，小红有6张画片。请学生选择其中的两个条件，提出加法问题。指名回答时，老师将学生所选的两个条件进行连线，渗透既不重复也不遗漏的有序思考思想，并依次进行板书：9+6，24+6，24+9。哪一题算起来最简单？6+9=15最简单，另外两题就是我们今天要学习的——两位数加一位数。
2、教学例1
24+6的得数是多少？估计有不少学生已经会算了，得数是30，这时可以充分利用学优生的资源，提出关键问题：24的十位上是2，表示2个十，加上6等于30，2个十变成了3个十，这是怎么回事？哪位小朋友能来当小老师，用小棒来说明，为什么会多出来1个十？因为4根小棒和6根小棒合起来是10根小棒，10根小棒要捆成1捆。如果没有了小棒的帮助，你能不能来说说24+6的思考过程，先算4+6=10，再算20+10=30，接着组织全班各种形式来说思考过程。最后进行对比小结，24+6和刚才的24+3有什么不同？完整揭示课题——两位数加一位数（进位）。
教学例1时，充分发挥学生的主体作用，让学生自主探索算法，再讨论交流，确认算法，并通过实物操作演示来突破本节课的重点难点。
3、教学例2
刚才我们计算了24+6=30，现在请你来估计一下，24+9的得数是几十多？说说你的理由。得数到底是三十几呢？提出关键问题：先算什么？先算4+9=13，再算什么？再算20+13=33。哪位小朋友能用小棒来验证、解释一下我们刚才的思考方法。接着组织全班各种形式来说思考过程。
除了这种方法外，还有不一样的方法吗？也可以用小棒来把你的方法介绍给大家。估计可能有的方法：一种是，从9根中拿出6根和24根合起来凑成30根，先算24+6=30，再算30+3=33；另一种是，从24根中拿出1根和9根合起来凑成10根，先算1+9=10，再算23+10=33。三种方法，你最喜欢哪一种方法？老师最喜欢第一种方法，在下面的做题过程中，你会越来越感觉到它的优点。
各种算法都要鼓励，但“个位加个位”的方法思路更好些。它有三个优点：一是和不进位的两位数加一位数以及24＋6的思路是一致的，相对稳定的思路易于学生掌握；二是已经熟练掌握的20以内进位加法口算，能支持这种思路的运行；三是与笔算法则一致，有利于以后竖式计算的教学。所以，在练习中要逐步优化这一种算法。
4、对比小结
观察24+6和24+9两题，有什么相同和不同，都是进位加法，以前学的24+3是不进位加法。
第三环节，巩固深化
1、先圈一圈，再计算
先圈一圈，帮助学生明白两位数加一位数（进位）的算理，在理解算理的基础上，通过写思考过程来进一步巩固算法。请学生把不同圈法表现出的不同思考过程进行全班交流，提醒孩子注意思考过程应与圈的方法相对应。
2、算一算，比一比
三组题，每组都以一道20以内进位加法带出3道两位数加一位数的进位加法。通过对比，沟通新旧知识之间的联系，让学生体会到一位数加一位数是基础，是两位数加一位数的第一步计算；二是引导优化算法。
3、拓展应用
这一题，题目已知信息多，要解决的问题多，思考过程比较复杂。要根据问题找到画面中的人，再阅读他说的话，再从货摊上找到他所购买的商品及对应的价格，才能列式计算。题目更接近生活现实，增加搜集信息和整合信息的难度，增加问题的挑战性，提供更多独立思考的机会，以不断提高学生解决实际问题的能力。
第四环节，课堂小结
今天我们学习了什么知识？方法是？
在整节课的教学中，我没有把计算方法简单教给孩子，而是力求在生动的情景中让每个孩子根据自身已有的知识和经验主动加以建构，亲身探索了算法的过程，理解了“个位相加满十，向十位进1”的算法，体会计算方法的多样性。孩子们在这节课中将通过操作实践，观察分析，合作探究等学习方法，轻松愉快的学习新知。
生命起源心得体会如何写篇三
自从互联网飞速发展以来，网络世界中各式各样的性癖好也愈加接近人们的视野。其中一个令人咋舌的性癖好就是“尿奴”，这种性癖好认为排泄物是性的一部分，有人甚至会花费数大把的金钱请专业的女性调教自己成为尿奴，接受她们所排出的尿液。心理学家称之为性交易，尿奴们则利用这种性满足来逃避平淡无味的生活。接下来，笔者将揭开一位白领调教尿奴的心得体会，并探讨这种性交易的本质。
第二段：如何成为白领调教尿奴
成为白领调教尿奴怎么可能是一时兴起，它需要一个漫长的过程。首先，你需要了解自己到底喜欢什么类型的女性。在互联网上搜索自己最喜欢的类型的女性并尽可能地了解她们的习惯和口味。之后，你需要联系专业的调教女性并进行长时间的谈话，以使彼此彼此成为了解过后的朋友。最后，你需要准备一定的金钱和时间，与这位女性进行尿奴交易，直到自己能够像白领一样完美地执行尿奴任务。
第三段：调教如何进行
在调教过程中，女性会要求你做一些各种各样的行为，包括舔干净她们的身体、舔干净她们的尿液、喝下她们的尿液，以及其他各种各样的性行为。尿奴们需要不断地努力和坚韧来接受这些要求，并且需要耐心地等待女性们处理完自己输出的尿液。在这个过程中，你需要放弃想象中高贵的人格，需要变得很低贱，很卑微，像是一只实验室里的白鼠。只有在这样的状态下，才能更好地完成女性们的要求和任务。一旦尿奴失去耐心，他们就只能认清现实，认识到自己的软弱，重新面对生活中的困境。
第四段： 尿奴行为背后的性交易本质
我们可以将尿奴视为一种性交易，他们花费金钱和时间，以实现自己的性满足。对于女性而言，她们可以通过交易获得金钱和权力。性交易的本质既是自由的选择，也是彼此的精神交流。对于尿奴和调教女性而言，他们可以自由地选择自己喜欢的一方并且达成交易，并且他们可以在平等和自由的情况下进行心理交流。并不是所有的人都能够理解尿奴的本质，但是我们应该尊重他们，并且不应该对他们进行嘲笑或是歧视。
第五段： 总结
最后，我想说的是：尿奴和调教女性本质上是一种平等、自由和无罪的心理交流。无论他们在网络上还是现实生活中，都受到了非议和嘲笑，但他们作为人类一份子，也应该被尊重和接受。我们应该理解他们的本质需求，不去嘲笑他们，去接受他们，并让他们更加自由的追求自己的性交易。无论他们是来自任何梦想，我们都应该用善意来相处，让这个美好的世界更加平等和自由。
生命起源心得体会如何写篇四
大家好！欢迎大家到螺髻山旅游，祝您们在这里玩得开心、愉快，我叫，很荣幸为大家讲解，希望我的讲解会使您们满意，如果您们有什么要求或问题，请及时告诉我，我将尽力满足大家。
巴山蜀水自古著称于世，主要景色有：峨眉天下秀、青城天下幽、剑门天下雄、天峡天下险。今天我向大家介绍的是螺髻天下野。螺髻山是一个以地质和生物为基调的大规模高山旅游区，素有"古冰川博物馆"和"生物基因库"之称，它融泸山、华山、黄山、张家界、九寨沟、峨眉山等古、奇、峻、险、秀特色为一体。古人将这里的名胜景点归为：12佛洞、18顶、24坪、108景。
螺髻山彝语为艾峨安罕，意为山峦叠障而雄伟壮丽的五百里山峰(包括北枕邛海，南抵金沙江、东邻黑水河、西毗安宁坝)，位于凉山彝族自治州州府--中国西昌航天城之南。
螺髻山主峰海拔4359米，是第四纪古冰川运动时期形成典型的山岳型冰川角峰，主峰附近南北长80余公里，东西宽35公里，面积2240平方公里，其中旅游区为1160平方公里，在我们国家不胜枚举的风胜地。往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神秘的时候，人们常会展开想象的翅膀去创造一个神奇的故事，用拟人的手法赋予山林河流的寄托，道德的升华和正义的伸张，螺髻山当然不能例外。
相传在远古洪水滔天的时候，天王恩梯古子派其天兵天将放天海淹没地国及人类，唯有地王阿普都木独自一人乘着木舟随着洪海漂去而得以幸存。当他漂至这一带的时候，见已是一片汪洋的大海，之中还隐约可见一处小小黑点，见有一对野鸭站立于上面，这就是今天螺髻主峰之巅。
后来，正是这对仙鸭和其它被它搭救的蜜蜂、青蛙、花蛇等仙物们，不仅帮助孤王都木生存了下来，并相继数次飞上天大闹天宫，终于逼得天王恩梯古子同意将其三个公主同时嫁给地王都木，过了数年之后，三房各有二子，方才使人类又得以聚衍，为报仙物的相助之恩，地王都木就请其患难与共的好友，分别回到洪水滔一时各自得以幸免于难的大山峰成为仙灵，并以他们的名字命名了各大山之名，所以安罕(螺髻)主峰也就命名为艾峨安罕，意为仙鸭峰。
螺髻山自然风光有八绝：
1、世界级古冰川刻槽，古冰川刻槽共有4处，最大的一处刻槽长30米，宽3.5米，深2米。
2、36天池，在螺髻山冰川地貌和浩瀚的原始森林中，镶嵌着36个面积大小、海拔高低、形状和颜色各异的高山湖泊。
3、七十二角峰，螺髻山每一座角峰都不一样，奇形怪状，在海拔4000米以上就有58座。
4、杜鹃花海，杜鹃花彝族称为索玛花，螺髻山上面积在万亩以上，品种30余种，杜鹃花分布在海拔1500-4000米之间，每年阳春三月至初秋8月相继开放，把螺髻山妆扮成花的山、花的海、花的世界。
5、温泉瀑布，世界上温泉不稀有，瀑布也长见，但温泉和瀑布融为一体，则世所罕见。在大槽河畔，海拔1800米的峡谷悬崖峭壁中，溢出一股流量大于100升/秒，无色无味无毒的碳酸镁温泉，从林间陡崖上跌下，高20多米，宽10多米，远看形如银河帘幕，近看宛如玉珠飞溅。在螺髻山脚下还有一处神秘的温泉--普格温泉，此温泉水温42-44度，含有铁、锰、钛、铜等许多对人体有益的元素，具有治疗皮肤病、风湿病、神经衰弱等多种疾病，是一处不可多得的温泉，现有这处温泉已经被开发，建成了多功能、综合性的现代化三星级温泉度假宾馆。
6、博肯高原，在辽阔的博肯高原中间有大小两个高山湖泊，在草原上有三子遵母留下的尊母石，现有三千年历史。
7、螺髻山仙人洞，溶洞内的暗河、深潭、石柱、石帽、石蘑菇、石钟乳等形态各异，有分有合，千姿百态。
8、黄联土林，黄联土林是黄土风化形成的一种自然景观。
我们现在看到是亚州第一索道，它是用15座高大的钢铁支架连接起的索道，上下循环的空中缆车，尤如那连接天边的天梯，索道从下站底品哈(2536米)至3588米的上站，两站平距2.29公里，斜长2.54公里，高差1081.5米，它的高差为亚州之最，单程时间为45分钟，其中有142个吊箱。
游客朋友，现在到达了上站，这里的海拔是3588米，开始进入螺髻山风景区，大家在游览中一定要"平心静气"，缓步而行，我相信沿途的美景会让您留恋忘返，不知道您们是否留意周边植物的变化，在下站灌木丛生，上站杉树成林，索玛花树茂盛，景区植物的生长也反映着气温的垂直变化，古老而神奇的螺髻山终年常青，有一山四季，十里不同天，一日三气候的气候特征，山峰一年四季中有四分之一的时间积雪，是珍奇异兽的乐园，因此螺髻山又有天然动物乐园之称，区内有高等植物180余科，20xx余种，国家保护的珍稀植物有30余种，中草药约680余种；高等动物400多种，兽类60余种，鸟类252种，爬行类19种，两栖类20余种。
莽莽的青山就屹立在眼前，密林掩映郁郁葱葱，枝叶一尘不染，苍翠欲滴，华贵又典雅，自然又神秘，迎面送来高山的凉风，使人心旷神怡，螺髻山各景区特色不同，请随我逐一游览。
各位朋友不知道您们是否注意到，奇特的螺髻山森林中有一大奇观，乃是树与石的结合，大家请看这是石山迎客杉，秃秃岩石之上巨树挺立，群树并生，没有多少泥土，仅靠树根的力量撑起一片生命，是岩石多情还是树木有意，谁也说不清，这种奇景在螺髻山到底有多少，我们无法一一细算，也无法一一考察，朋友不仿在游览中细细观察一番，一定会发现更多的景致，一定会有更多的惊喜，树石合成景，独树也成景，抬眼就能发现，有的树满身挂满藤子像一位长满胡须的老人，有的树上又长出另一种大树，树中树在螺髻山并不少见。
现在我们进入珍珠湖景区：珍珠湖，系彝语沭火竹的意译，位于螺髻山主脊东侧，清水沟源头的宽坦围谷中，因在约2平方公里的范围内，散布着十余个高山湖泊群而命名，海拔都在3800-3900米之间，围谷后缘脊顶均在4000米以上，诸多角峰在4100-4207米之间，该围谷是由规模宏大的晚更新冰川所造，又被后来的两期冰川再次掘蚀、改造、拓置而成的围椅状盆地，围缘高处多为悬崖陡壁，成六七十度陡坡。下面坡度逐渐变缓，宽坦的谷底是低缘走伏的冰蚀、冰碛、冰斗、丘陵成叠层起落的地形，这里有冰原石山、大型冰川刻槽、冰坝、冰斗、冰蚀湖、冰留面和擦痕，大山脊顶上成薄成厚的起伏连绵的刀脊，围椅式的刀脊或脊背上还有东南面三处深30-60米的溢口，被人称作为东天门、南天门和西天门，大家看路两边的原始森林主要由冷杉、杜鹃混合而成，其中有木耳、香菇、雪茶，陡坡以上则以逐渐低矮的毛脉杜鹃和青海杜鹃为主的杜鹃林所取代，毛脉杜鹃是杜鹃林的主弦律，数量多、生长茂、花期长，春夏之交，花开螺髻，把景区打扮得万紫千红，光彩明媚。大叶杜鹃，花朵硕大，红白色为主，小叶杜鹃常寄生在高大的杂林杉树上，靠主人供养，这里的杜鹃花千姿百态，艳丽多彩，有的树高达数丈，尤如临空欲飞的散花仙女，有的矮不及尺，恰如铺展的绣花裙；有的高居山崖，迎风摇动，频频向来宾致意；有的竖立沟谷亭亭玉立；有的花大如拳头，有的小如纽扣，一团团一簇簇；满山都是花的世界。螺髻山杜鹃共计30余种，花期达半年之久。
珍珠湖群有一个美丽的传说，在远古人类还处于原始社会时期，有一个叫什禄窝特的少年，去找自己的父亲，什禄窝特就请神兔和仙狐一道驮着金银走遍天涯海角去"买父"，当没有买到父亲而丧失信心的他，在往回去的路上经过地国和天国交界处，在草坪上纺织的天女紫丽施色起身热情的问他，还用动听诗词和歌谣挽留他，在他们对诗对歌的过程中产生了爱慕之情，历经千辛万苦买不到父亲，会禄窝特在天女那里得到了"生儿见父"的天机，他们冲破了许多阻碍结成了第一对"一夫一妻"制家庭，过着美满、幸福的生活。螺髻山美丽的珍珠湖群，就是当年天女紫丽施色和地神什禄窝特腾云驾雾，来到仙境般的螺髻山对诗、对歌嬉戏过程中，天女紫丽施色不小心将什禄窝特给他的珍珠散落在这里，变成了散布在珍珠湖景区内的湖泊。
大家向我的右手看去，那是飞来石，其呈圆柱形，高约30余米，放眼望去像一枝火箭，但远古彝族先民们则认为其形是被几个小孩子簇拥着的一个女子，因为那大岩柱旁的确有桩小岩柱簇拥。
相传在远古的时候，三位东方的仙女姐妹抱着好奇心想去看看太阳落山的地方，于是就随着太阳从遥远的东方飞来，当飞行在前面的大姐到螺髻山时，被螺髻山的仙境般景色迷恋，迟迟不愿离去，太阳也落山而去，天也渐渐的黑了下来，在无奈之下，她只好在这里露宿一夜，等到第二天再去找两个妹妹，仙女在这里被几个山童迎接和簇拥，并亲切叫她"阿莫"(妈妈)，到了第二天仙女准备离去时，被那几个可爱的仙童死死的抱着脚，仙女的脚被牢牢的粘在地上飞不动了，仙童请求她别离开，慢慢地他们就一起化为朝东方屹立的岩柱了。
各位旅客朋友，对面的山峰叫神鹰峰，彝语地名赳诺檗的意译，是螺髻风光八绝中72角峰之一，海拔4207米，它背靠主脊又高于主脊，成为一座独立的角峰，峰下是水草湖，东面是若干天池如明珠般镶嵌于浩瀚的原始森林中的珍珠湖围谷，水面是大小情人湖和索玛林中的叠翠湖围谷，西面是面积仅有0.5亩的石环湖，峰腰是陡壁悬崖，又有生命力极强的冷杉林，神鹰峰生长着川贝、雪上一枝蒿、木香等名贵中草药和高山雪茶等，峰顶全由岩石柱和冰缘岩柱构成。
现在大家看到的是阿鲁崖，其下方是黑龙潭，自古以生父是空中神鹰，生母是人间美女浦嫫娌伊，养父是一对神龙的创世英雄支格阿鲁而名命，相传在很久以前，人间有个浦嫫娌伊的美女，在草坪上织布时，八只神鹰成对的分别从四面飞来，在上方徘徊，当她起身观看这一异常情况时，忽见三滴鹰血分别滴在自己的头、腰、臂部，她请当地著名的毕摩占卜，毕摩说到，若招一次魂就生一个神儿子，她照毕摩说的做过后，早上起白云，晚上生神儿，所生的婴儿取名为支格阿鲁，该婴儿不管怎么精心养育，老是哭闹不停，即不吃母奶，也不和母睡，更不愿盖母亲的床被，连连几天后，气得浦嫫娌伊抱着小怪物到此崖上，弃下婴儿十分伤心的挥泪而去，阿鲁崖正是当年支格阿鲁被其生母从该崖上丢弃下来，却被栖息于黑龙潭中那对神龙接住的地方。
各位游客朋友，现在我们到了珍珠景区的第一个湖。彝语叫"艾峨术"，意为仙鸭湖，因每年春末秋末时节有艾峨栖息于此而得名。仙鸭湖系珍珠湖群之一，位于珍珠湖围谷两侧笕线和冷杉、杜鹃等树木相间的原始森林之中，海拔约3820米，相传阿普都木在滔天洪水时乘坐木舟，发现几乎被淹没了的螺髻山只剩了够一对仙鸭站立的地方，于是，他把这座大山命名为"艾峨安罕"，即有仙鸭屹立在主峰的意思。此湖就是后来仙鸭常来的地方，直到现在还有艾峨来这里过夏，若是谁有幸看到艾峨则是个人和全家永远孜莫格尼(吉祥如意)的好兆，大家稍稍休息一下，虽然是路漫漫，但漫漫路上有美景。
各位游客朋友，现在我们看到这个湖叫牵手湖，彝称弄挚术，位于珍珠湖围谷平坦的丘陵中心，周边是冷杉、索玛等针叶和阔叶树混交的原始森林及嵌于其中的十余个大小天池之一，海拔3840余米。牵手湖从表面上看是一个湖，其实为东面较大和西面较小的两个湖组成。牵手湖丰水期时是一个湖，枯水期才显为两个湖，故被称为牵手湖，相传在远古时期，窝特和施色在找父买父过程中相识、相爱而结成了人类第一对"一夫一妻"制家庭，窝特和施色经常牵手在这里漫游而终形成了这两个湖，游客朋友们，如果您带着自己心爱的人来的话，就一定要在这里牵着手留一张影，你们的爱情会更加坚固。
游客朋友们，在离牵手湖约走四分钟的路程我们就可以看到一个美丽的湖--大水草湖，大水草湖是个十分典型的冰蚀年湖，位于珍珠湖围谷中心北侧，海拔3820米，各先生、女士，现在展现在我们面前就是水草湖，湖中有一种似韭菜而叶略宽、略长的水草捕绘出一幅浪漫的图画。水草湖中的水草夏天呈嫩绿色，深秋呈绿黄色，而且湖的颜色会随天气气候而变成各种颜色，到了五六月，水草湖边上的索玛花开时，美丽索玛花与湖相映，更增添娇柔美艳，此景只应天堂有，人间难得几回看，水草湖是一个相当值得留意的地方，大家请看，湖的正对面是情人岛，彝称古格屯的意译，海拔3860米，周边是镶嵌于冷杉和杜鹃为主的原始森林中，以大小高低不一，形状各异而又是星罗棋布的天池，它是第四纪古冰川作用形成的一个典型冰坎。在情人岛后面我们看到的山峰叫蓓蕾峰，远看就像一个含苞未放的花朵。大家请看我的右手方角峰，这片角峰由东、西、西、北四个大门和十二生肖峰组成，您看那里立着两个大大的耳朵不就是一只兔子在趴着吃草吗？好了，现在大家找一下属于自己的生肖，我们看谁找得快。要是谁找到了自己的生肖就会给他带来好运。现在大家可以看我身后的这座山峰，这就是前面跟大家提过的神鹰峰，大小草湖是螺髻山景点相对比较集中的地方，其中就包含了螺髻山八绝中的四绝。我相信如此美丽的景色定会让你减少一半的疲倦，带相机的朋友可以好好照照，这是出作品的地方。
游客朋友们，现在我们看到的这个湖就是黑龙潭，彝称沭火阿诺，意为有一种叫沭诺玛呷的黑龙栖息的天池，位于彝髻山主脊东侧清水沟槽谷和珍珠湖围谷之间，在众湖中其规模最大，冰蚀作用最强烈，冰碛物保存最多最完好的冰头湖，属于该区内最低也最大的冰斗湖，海拔调和为3650米，丰水期湖面面积近500亩，枯水期湖面面积约360亩。黑龙潭深不可测，古人曰："山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵"。神奇而又美丽的螺髻山既有仙鸭屹立其主峰之巅而名，又有神龙栖息于其天池而灵，大家看黑龙潭上方是卧虎峰，相传是一条神虎为抵挡洪水而变成的，在这里印证了一句成语，有谁知道是那句成语？对，就是藏龙卧虎。黑龙潭上方是珍珠湖景区，往下走到清水沟可以看世界级古冰川刻槽，后有叠翠湖和五彩湖，有神鹰峰和阿鲁崖，故黑龙潭是到达螺髻山风景点的中枢，所以我们在黑龙潭前缘的大冰坎台地上修建而成了1号大本营。
各位游客，螺髻山的古冰川刻槽，数量之多，规模之大是世界所罕见的。大家请看，现在展现在我们面前的是三号刻槽，三号刻槽海拔为3670米。整个岩壁为一冰溜面，大约100米，冰溜面上可见四道大型冰川刻槽。长度10-20余米3条，宽1-2米以上，深50-60厘米，虽然规模不及一、二号刻槽，它位于整个螺髻山风景名胜区旅游的主出入口和一号大本营，各类花卉、灰白的崖壁、橙色台藓、绿色森林融为一体，所以是四个大型刻槽中位置最优越，景色最优美的一个，冰川，在自然界中独特而神秘，从南极到北极，甚至赤道高山都有它的踪迹。冰川是怎样形成的呢？冰川大都在雪线以上，海拔高度至少4000米，这些地区积雪越厚，下层的积雪接受的压力就越大，变得密实。上层受太阳辐射，溶化后，雪水向下渗透，过冷时已冻结起来，天长日久，下层积雪在压力和冻结双重作用下，形成巨大冰体，受地球吸引力的作用，沿坡向下移动与周边的岩石发生磨擦、挤压逐渐形成刻槽。
各位游客，现在我们看到的是四大刻槽中的二号刻槽，它的海拔为3580米，刻槽出现处高出现在约60余米，至少可以见到六道刻槽，其长度10-30米，宽度1-3米，深约1米，均略向下游倾斜，其形态、外貌和三号刻槽相似，特点是岩壁和刻槽比其它三处高。
各位游客，现在我们看到的就是世界上最大的古冰川刻槽，它的海拔为3520米，由于南北两端被覆盖，但所见长度仍然达到35米，宽3.5米，深达2米。从其规模推测，其长度至少在50米以上，这是迄今发现的世界是规模最大的巨型刻槽。1964年任中国地质部长、世界著名科学家李四光先生亲自组织和指导，经多次考察论证得出这个世界之最的结论，1984年由曾多次参加考察的李洪云、黄思晃两位专家在巨型刻槽上端用红油漆书写上了迄今隐约可认出的"世界最大古冰川刻槽"一行字。大家可想象在上亿年前古冰川运动力量是何等巨大。
各位朋友，今天的游览即将结束，螺髻山如诗如画的景色，带给诸位美好回忆，也请带起我们真诚的祝愿-孜莫格尼，螺髻山景点众多，有的正在规划开发之中，大家有什么意见和建议，请提出来，让我们以后的工作更加完善，而我们风景区的服务质量和配套设施也会更加提高，逐步的完善，到那时，欢迎大家再次来来游览，相信会有更好更不同的感觉和收获。谢谢大家！
生命起源心得体会如何写篇五
调教尿奴是当下比较热门和颇具争议性的话题，指的是以传统SM（性偏好及行为中包括施虐和受虐）和BDSM（奴役和主人）为基础，通过各种各样的行为和交流方式，让受虐者达到一种极限快感和痛苦享受的过程。作为一种较为特殊的性爱体验方式，调教尿奴在很多人看来是不健康、不卫生、不道德的。但是，对于一些白领阶层中的性爱追求者来说，调教尿奴的价值在于模拟性虐待、满足特定的性幻想和意愿，并在过程中获得自我解放和心理充实的体验。
第二段：一位白领调教尿奴的心路历程和初次尝试的感受
作为一位初次尝试调教尿奴的白领，我对这种体验充满了好奇和好奇，但同样存在着一些担心和不安。在我和我的伴侣之间进行了详细的协商和沟通之后，我们开始了调教尿奴的意愿和实践之路。刚开始时，我感到有些惊慌和恶心，并怀疑自己是否真的能够接受和享受这种经历。但随着交流和体验的加深，我逐渐认识到这种体验所带来的强烈刺激和快感，并逐渐沉浸其中。我开始产生一些特别的幻想和情感联接，将自己融入到这种特殊的场景和角色中，体验到从未有过的极致感受。
第三段：调教尿奴对自己的影响和反思
通过一段时间的调教尿奴实践，我深刻地意识到一些人类本性中的扭曲和不道德倾向，同时也认为自己已经在此经历中找到了一种充分的解放和满足感。我从这种体验中了解到了自己身为一个人的多面和多彩，体验到了生活中的戏剧性和乐趣。结果，我也开始对周围的事物有了不同的看法，更加愿意放松自己，更加珍惜生活的瞬间，并更加真正地了解并尊重自己和他人。
第四段：与伴侣之间调教尿奴带来的情感联系
通过参与调教尿奴的实践，我与我的伴侣之间产生了非常深厚的情感联系。我们不仅仅是在身体上进行了交流和贡献，更在心理和情感层面上相互牵扯和依存。我们的感情进一步加深，互相扶持和理解，在体验的过程中学到了更多的爱与信任。
第五段：结语
尽管调教尿奴作为一种较为特殊的性爱体验方式，在现代社会中仍然有一些争议和不被认同的社会价值。但是，对于一些白领来说，调教尿奴带来的体验却是有价值和具有意义的。当事人在实践中通过身体、心灵和情感的各种表达，达到了一种自我认识和情感升华的效果。因此，在进行这种特别体验的时候，我们要明确自己的意愿和底线，并严格遵守各种安全和卫生规定，以最大限度地保护自己和伴侣的身心健康。
