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鲁迅人物传记篇一
伟大—这就是我对鲁迅先生的第一感觉。因为他日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。在我看来，他是平凡而伟大的人!
鲁迅先生去世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的作品比如《阿q正传》、《狂人日记》等许多作品被译成了外文广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。
鲁迅先生在日本学医时，意识到华人“华人的病不在身体上，而是在心理上。”于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的华人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
鲁迅先生那爱读书的精神特别值得我们去学习。人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把他举得很高，很高。
鲁迅先生也从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
鲁迅人物传记篇二
人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是人物或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。以下是小编整理的鲁迅传记800字人物传记集合3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
行走在您眼中的世界从小便受您的熏陶，但那时，不懂您，不懂您弃医从文，也便不懂那时的中国。鲁迅，您这个漫漫历史长河中毅然放下那标志着医者仁心的手术刀，拿起了笔来为愚昧斩草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤独者》，他是否幸福?也许，只有已闭阖眼眸的连殳懂得。他太孤僻，所以注定孤独。尽管不懂您书中折唇枪舌剑，但总似懂非懂，这份愚昧的脊骨是千百年年历史中华夏人拂不云的梦魇，您发出如一匹受伤的狼一般的长嗥，也彷徨在这奴隶般可悲的神明之中，这份愤怒化为长虹，贯穿到笼罩大地的光明之中，升腾、消逝。不是很懂连殳的孤独，他太过于奢侈，大概吧，从这每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也没有自由，无主见，是横贯欧亚板图任人蚕食的象，而您，笔耕不辍，为减少这可悲的土地经爱的痛苦而努力着，您未能看到，您成功后我们的好日子，但笃信您会欣慰的微笑罢。
您在旧中国书写良药，我在新社会遇见您眼中的世界。雷峰塔的倒掉让我为之疑惑不解。两年前，我也确乎于西子泛舟时见到了它。您预言，“雷峰斜塔紫烟中，潦倒斜睡似醉翁”不会长久。十景病却也确乎又造就了一座崭新的彩色铜雕雷峰塔，即是我先前没见过的一座旧塔，您用激烈的语言讽刺旧时的迷信，读来确然可笑。只为一己利而云挖掉雷峰塔的塔砖，是何等的情境!他们日日侵蚀着我们的精神，与其破败不堪，也不如倒掉也罢。我们在他的笔下只是一个小小的无知的人儿啊，毁掉那历史搭建的文物云填充自己的心，到最后却又望着废墟伤心不已，以至再造出一个仿制品。我行走在您眼中的世界，唏嘘不已。
我呐喊，却也彷徨。我看到那时的人们行尸走肉一般的躯壳，看到他们在用刀刺向给予我们生命的女娲娘娘。她是为一时兴起而创造，却用尽自己的生命中最强烈的感情为他们着想，而他们忘恩负义，把她的身体分割。也有若墨子和庄子，一心一意为了帮助别人却被他们凌辱，心悸动，也为之心痛，麻木的大脑操纵了人们的心灵，他们确也变了一些躯壳，会吃饭，会为养活自己而奋力求索却没有感恩。您便是女娲亲手创造的那开始会懂得感恩的人呵，用笔去为他们的精神改造，把趋于毁灭的残破灵魂收集了来撒上名为“团结”和“科学”的药粉，把本应无力回天的人民拯救。那头沉睡的狮子已经醒来，在酝酿着咆哮的威力，雄踞一方时，它却将会溢满包容的力量，因为我们在被这思想治愈，也将永被治愈，行走在您的世界里，我体会了那种大爱无疆。
我行走在您的世界里，品沧桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是无与伦比的大腕与惆怅的希望。您矮小的身躯承天，承了中华之崛起，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你坐落在园中孤寂一角，但您的光耀是指引我们前去的步伐，行在你世界里，得到更多的还是名为“信仰”的力量。
“我以我血荐轩辕”是你最宏伟的志向。历史随着水流点点推移，你的声音却永垂不朽。
也许，在你的心中只有人民吧。
你生活在黑暗，迂腐的社会里，也惟有这样，才让你目睹低层贫困人民的生活。起初，为了拯救别压迫的人民，你选择了学医，用所谓的“救死扶伤”来救助贫困的人们。然而，时间向你证明了你的选择是错误的，世上贫苦人民千千万，哪儿是你一个人能医治的呢？当你看到人民心灵的迂腐与扭曲，愤然“弃医从文”，拿起了笔杆，悍然向堕落的统治者发出了挑战。
你拿起笔做武器，用犀利的文笔无情的批判着统治者，在你的笔下，字里行间中无时无刻不在弥漫着一股火药味儿。
你默默地吸着烟，显得一脸憔悴，那是因为你付出的太多太多了。你不怕强大的统治者，只担心你所钟爱的人民将你“冷落”。
你的没一个字，都像一把匕首，深深地刺入了统治者的心脏，你无所谓惧。
你几乎用了你所有的时间在工作，也许，你命中注定是一个会利用时间的人。你永不停歇的构思，用你的文章来诉说你所有的不满与愤怒。
你不向黑暗势力低头，以笔做枪，用自己的一生和黑暗势力做不屈的斗争。
你坚强，你抗争，始终领导着人民思想的解放，坚定不移地批判黑暗的社会，用自己的文章猛烈地向统治者开火，追求着新的生活。
你成为了民族的先驱，你不愧对“民族魂”三个大字，时间把你的名字深深地印在了没一个人的心中，你就是鲁迅。
你用自己的行动将我征服，你的信念让我铭记在心，我赞美你挺直的“笔杆”。
伟大，这就是我对鲁迅先生的第一印象。因为鲁迅先生日夜为改变民族的命运而忙碌着。身体瘦弱的鲁迅先生却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。在我看来，他是平凡而伟大的人!
鲁迅先生去世的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的作品比如《阿q正传》、《狂人日记》等许多作品被译成了外文广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做得还不够。
鲁迅先生在日本学医时，意识到华人“华人的病不在身体上，而是在心理上。”于是鲁迅先生决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的华人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
鲁迅先生那爱读书的精神特别值得我们去学习。人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。鲁迅先生给人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊!我多么的伟大!”所以，群众们把鲁迅先生举得很高，很高。
鲁迅先生也从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。鲁迅先生只是默默地接受人们给他的荣誉和赞赏。就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生的文章永远是中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
鲁迅人物传记篇三
说起鲁迅，他的品牌形象帮我留有深刻的印象。膨松的秀发虽看上去很乱，却很精神实质；每一根都挺直地坚挺着。一张又瘦又黄的脸难以忘怀。他的双眼并不大却很有灵气，让人害怕注视他，却又给人无穷无尽能量。
他的《从百草园到三味书屋》感受来到读书的快乐；《社戏》则体会来到童确实幸福快乐。他是中国古代文学上的一座不朽的丰碑；他是文学类的猿巨人！从他的身上，能够读取人的本性的心灵美、读取黑与白、是是非非。
我钦佩鲁迅真实的缘故，是由于他是个出凡入圣的“神”，他是严苛实际意义上的真实的人！他爱恨分明，踏踏实实，品格高尚；他“俯首甘为孺子牛”！
他说道过“时间就像是海棉里的水，要是愿挤，一直有的。”時间针对所有人而言，全是公正的，努力者，会勤奋去追逐，去挣、去挤；饱汉终不肯去挤、去挣，他自始至终不容易有。鲁迅老先生更是擅于抽时间、操纵時间的努力者。他一生多病，工作中与生活标准都不太好，但他每日都工作中到深更半夜，第二天，也是夜以继日。
鲁迅人物传记篇四
绍兴似乎从古至今是一个出名人的城市，也可以说，这个城市是以名人而新的。但是一踏上绍兴，脑海里便只有“鲁迅”这个深刻的印象罢。也是因为鲁迅，给绍兴添上了些许浓郁的“书气”。
绍兴总会给予人一种“老夫子”式的感觉。在冬天里，绍兴可算是生冷的，只不过还带一点清新，让人从沉闷中释放出来。昨晚的雪还未化完，便堆积在檐上。小水珠从中渗出来，极有声韵地“嗒叭”垂下来。“横眉冷对千夫指”的鲁迅的孩提住所就坐落在绍兴市区。第一次看见，真仿佛是几十年前的古镇，永不褪色的意蕴，与这日新月异的城市相映成趣。在鲁迅故居的一条街上，有不少民间特色工艺品摆在那儿。还有弥漫的臭豆腐的香味飘散，似乎再次强调了绍兴的饮食特色。中间的水道上三三两两的停着乌篷船，似乎还在重现昔时的江南水乡。不少戴着乌毡帽的游客与老人穿插在人群中，别有特色。
在这个昔日的辉煌的大户人家里，虽是大年初二，却还是挤满了前来探寻的游客，不乏有闻名而来的老外。鲁迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂缝去探个仔细了。最真的，还是鲁迅故居里破损不堪的椅子，还有不成样子的一触即崩的棉絮，还有鲁迅睡过的木床，反应着当年这个伟大的历史人物的点点滴滴。我们还从被从远处“搬”来的'三味书屋中看到了鲁迅所用的课桌与椅子，桌子上的那个“早”已经依稀，只是那黑白拓片还在描写着这一段“轶事”。则在“百草园”中，或许上面的杂草们已经做了几十年的替更，但是那片土地还在，洁净的轻纱一样的雪把这方寸土地轻轻地盖住，令人不禁想觉三尺土追寻当年鲁迅的脚印。这时下起了淅淅沥沥的雨，从那连珠中，竟让人品味出一段江南的气息。更像是一幅水墨画，挂在故乡的记忆中。
鲁迅人物传记篇五
《林肯传》，比我想象中要薄，但确实是本不错的书。
一是故事性比较强。以往读过的为数不多的人物传记，总试图大而全的涵盖下人物的点滴小事，但结果给读者的印象往往是些零星的记忆。而卡耐基写的这本传记则以林肯的出生、婚姻、仕途为主线，突出人物性格，使林肯这一形象立了起来。
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鲁迅人物传记篇六
带着一种好奇和探究的心理，我开始阅读鲁迅。
一个寻求着的心声，我读到了鲁迅的思想，情感，知识，态度，言行。了解了鲁迅的平凡而伟大的一生。
这本书，让我对人生有了进一步的思考和反省，更认识到鲁迅外冷内热的热烈情怀，对人生的深刻认识和挚爱。
正因为对人生刻骨铭心的爱，才有了对戕害生命的言行的痛彻骨髓的恨，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生写照。
人的生命是这样的珍贵，我们的人生如果用一种健康科学的态度和思想来经营和维持的话，我们本来可以过的更加幸福和快乐。社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。
民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们今人的悲哀吗？一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者xxx一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做“韧”的努力和奋斗。
周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。
我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们——像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！
鲁迅人物传记篇七
席慕蓉曾言：“明明知道无论花开花落都只是一场寂寞的演出，却仍然愿意倾尽全力来演好这一生。”无非是受到内心的指引，我们来到世上，只为了看看阳光，应该扎根于世故，身随心动，向阳而生。我来到这世上，只为了看看心中的目光——鲁迅。
他不似李白那般宛若九天仙人，不似朱自清那般文采斐然，不似林徽因那般皎如明月，他只是以最平静的口吻，叙述那个战火纷飞时代的悲哀。
幼时，曾因鲁迅晦涩难懂的文章而厌恶于他。长大以后，才发现，他的文章字字入骨。
“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：‘老爷！’”《故乡》中的这一段话，始终让我记忆深刻。二十余载，物是人非，闰土哥和迅哥儿之间，终究还是隔了一层可悲的厚障壁。
“楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”在那个烽火连三月的时代，如此平静地叙述，一针见血。以笔为利器抗击时代的晦暗，这便是鲁迅独有的人格魅力。
清者避世，勇者入世。鲁迅如猛兽般闯入黑暗的世界，以自身的光驱散阴云。
“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”他做到了，他是自己的光，是乱世的光，是中国永恒不败的光！
“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”鲁迅先生的内心是孤独的，这种孤独是世道喧嚣而先生内心平静，是大众沉醉而先生意识独醒。因此，他的一生常常因特立独行、卓尔不群而孤独。
“学医救不了中国人。”一句话，成了鲁迅一生的执着。“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
一季花开，陌上香。我的偶像——鲁迅啊！
鲁迅人物传记篇八
一个削瘦的身影缓步走来，淡淡的双眉，宽大的额头，修长的双眼，笔直的鼻子与倒梯形的脸庞缓缓进入了视野，这便是余楚鉴。
余的相貌不怎么出众，谈不上英俊，却也算不上丑陋。生得一张大众脸，在芸芸众生之中，这张脸平常得就如山溪中的卵石，俯拾皆是。他的相貌平庸，即如我前文所述，但他的身上却不知怎地透出一股子气势，这与他的相貌是极不相符的，大相径庭。但此点真真切切在他的身上体现，并且在日常生活中体现得淋漓尽致。
余自认是不低调的，他走路方式如蟹一般，横行霸道。这种行为并非为习惯，而仅为博人一笑。因此，余亦常非正常行走，或横行霸道，或弓身前行，做出各种千奇百怪之状。然余正常行走是极有气势的，走时一板一眼，仿佛在接受检阅，原来佝偻着的背也直了，嬉笑的表情一改为严肃，气场如黑云压境，给人以一种窒息之感。但不一会儿就像泄了气，又“原形毕露”了。
余身上透露出的气势还有才气。他虽生得一副乡野村夫之相，但颇具魏晋遗风，一副文人君子之气由内而外。平时说话似随意，但也经常引用典故成语，诗词歌赋。谈到动人之处，便舌灿莲花，连珠炮一样的古字、词、句、段、章，纷至沓来。令听者颇感惊讶：如此一个五大三粗的糙汉子竟有如此文采。还不止于此，他还有许多非同龄人所有的思想高度，虽不常吐露，但是但凡有同道中人引出话题，他就如诸葛孔明般口若悬河、滔滔不绝。纵横古今，横贯东西，引经据典，旁征博引。上到国际大局势，下到学习小秘诀。他的文采、口舌，真是让我们大大地服气：同样是九年义务教育，为何人家就那么优秀呢?而余呢?只是微微一笑，绝不刻意炫耀。
余楚鉴者，深不可测也。但无疑，他身上闪耀着许多极为璀璨的光华。余的品质，与他的气质、气势，实在令吾钦佩万分。
鲁迅人物传记篇九
在我的印象中，涵君一直都是一个清秀而有灵气的人。你看她，略带婴儿肥的脸上常泛着淡淡的红色。嘴巴常嘟着，一笑就露出整齐而洁白的牙齿，眼睛也恰到好处地弯成半月状，伴着小小的、浅浅的酒窝，简直醉到人的心田。整个线条都十分柔和，即使带着黑色圆框眼镜也不会显得很呆板，倒是扑面而来一种文艺气息。她的头发总是梳得很低，也特别短。浓密的秀发全都汇集到脑袋下方。像是一个小球般圆鼓鼓的。
她从不给老师添麻烦，上课时总是认认真真地听讲。从没听说她跟那位同学发生过矛盾，对周围人也是客客气气、礼礼貌貌的。而下课后，她一般静静地坐在座位上看她的书，做她的作业，或是有时到草地上走一走。感觉像有一道分界线把周围的喧闹与她相隔。她总是这么不焦不燥，有她在的地方，风景也是说不出的宁静、祥和。
一个月前的军训，我和她封到了一间寝室。经过了一天的训练后，每个人都筋疲力尽，恨不得倒头就睡。快速打开空调、电风扇。“嘎吱、嘎吱……”一阵奇怪的响声传来，仔细一听才发现，这居然是电风扇发出的噪声。因为这么一个小插曲，每个人都开启了抱怨模式，又是说自己一天多么辛苦，又是担心晚上怎么办。而她呢，麻利地收拾好自己的东西，整理好自己的床铺。手脚并用攀扶梯，被子一裹倒头睡。只看她用被子蒙住耳朵，面朝墙壁，仿佛根本不存在噪声般沉沉睡去。没听见任何抱怨，而是心平气和地接受这个事实，真是此时无声胜有声。
当然，她也有自己擅长的一面。每次上体育课时，大家都不希望跟涵君比，因为会输的很惨。短跑时，对方通常会说：“你等等……”话还没说完，她就已经到达了终点，而对方只能哭笑不得地跑完剩下的路程。她自己却不满足呢!一直烦恼着：如果我再长高点那多好啊，这样就可以在提高一些了。其他项目皆是如此，别人拼尽全力都达不到的成绩，她却能很轻松地拿下。
但这些轻松的背后，都是汗水的积累。她有告诉过我，从小学开始，她就每周开始练习体育，几乎从不间断。日复一日，年复一年，水滴石穿，铁杵成针，才练就今天这般本领。
她呀，宁静的外表，慢热的内心。她若笑，世界都被她感染;她若哭，星辰皆为之悲伤。不善言辞但低调踏实，专心走路好接下来的每一步。相信努力地女孩运气都不会太差。
鲁迅人物传记篇十
行走在您眼中的世界从小便受您的熏陶，但那时，不懂您，不懂您弃医从文，也便不懂那时的中国。鲁迅，您这个漫漫历史长河中毅然放下那标志着医者仁心的手术刀，拿起了笔来为愚昧斩草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤独者》，他是否幸福?也许，只有已闭阖眼眸的连殳懂得。他太孤僻，所以注定孤独。尽管不懂您书中折唇枪舌剑，但总似懂非懂，这份愚昧的脊骨是千百年年历史中华夏人拂不云的梦魇，您发出如一匹受伤的狼一般的长嗥，也彷徨在这奴隶般可悲的神明之中，这份愤怒化为长虹，贯穿到笼罩大地的光明之中，升腾、消逝。不是很懂连殳的孤独，他太过于奢侈，大概吧，从这每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也没有自由，无主见，是横贯欧亚板图任人蚕食的象，而您，笔耕不辍，为减少这可悲的土地经爱的痛苦而努力着，您未能看到，您成功后我们的好日子，但笃信您会欣慰的微笑罢。
您在旧中国书写良药，我在新社会遇见您眼中的世界。雷峰塔的倒掉让我为之疑惑不解。两年前，我也确乎于西子泛舟时见到了它。您预言，“雷峰斜塔紫烟中，潦倒斜睡似醉翁”不会长久。十景病却也确乎又造就了一座崭新的彩色铜雕雷峰塔，即是我先前没见过的一座旧塔，您用激烈的语言讽刺旧时的迷信，读来确然可笑。只为一己利而云挖掉雷峰塔的塔砖，是何等的情境!他们日日侵蚀着我们的精神，与其破败不堪，也不如倒掉也罢。我们在他的笔下只是一个小小的无知的人儿啊，毁掉那历史搭建的文物云填充自己的心，到最后却又望着废墟伤心不已，以至再造出一个仿制品。我行走在您眼中的世界，唏嘘不已。
我呐喊，却也彷徨。我看到那时的人们行尸走肉一般的躯壳，看到他们在用刀刺向给予我们生命的女娲娘娘。她是为一时兴起而创造，却用尽自己的生命中最强烈的感情为他们着想，而他们忘恩负义，把她的身体分割。也有若墨子和庄子，一心一意为了帮助别人却被他们凌辱，心悸动，也为之心痛，麻木的大脑操纵了人们的心灵，他们确也变了一些躯壳，会吃饭，会为养活自己而奋力求索却没有感恩。您便是女娲亲手创造的那开始会懂得感恩的人呵，用笔去为他们的精神改造，把趋于毁灭的残破灵魂收集了来撒上名为“团结”和“科学”的药粉，把本应无力回天的人民拯救。那头沉睡的狮子已经醒来，在酝酿着咆哮的威力，雄踞一方时，它却将会溢满包容的力量，因为我们在被这思想治愈，也将永被治愈，行走在您的世界里，我体会了那种大爱无疆。
我行走在您的世界里，品沧桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是无与伦比的大腕与惆怅的希望。您矮小的身躯承天，承了中华之崛起，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你坐落在园中孤寂一角，但您的光耀是指引我们前去的步伐，行在你世界里，得到更多的还是名为“信仰”的力量。
鲁迅人物传记篇十一
鲁迅真正的可爱处，是他的“迭宕自喜”。
“迭宕自喜”什么意思呢？也不好说，这句话我们早就遗忘了，我只能粗暴而庸俗地翻译成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罢，“好玩”也罢，都属于点到为止的说法，领会者自去领会，不领会，或不愿接受的，便说了也白说。我今天要来强说鲁迅的“好玩”，先已经不好玩，怎么办呢，既是已经在这里装成讲演的样子，只好继续做这吃力不讨好的事。我们先从鲁迅的性格说起。
老先生“迭宕自喜”
现在我这样子单挑个所谓“好玩”的说法来说鲁迅，大有“以偏盖全”之嫌，但我不管它，因为我不可能因此贬低鲁迅，不可能抹煞喜欢鲁迅或讨厌鲁迅的人对他的种种评价。我不过是在众人的话语缝隙中，捡我自己的心得，描一幅我以为“好玩”的鲁迅图像。
以我私人的心得，所谓“好玩”一词，能够超越意义、是非，超越各种大字眼，超越层层叠叠的价值判断与意识形态，直接感知那个人——当我在少年时代阅读鲁迅，我就会不断不断发笑。成年以后，我知道这发笑有无数秘密的理由，但我说不出来，而且幸亏说不出来——这样一种阅读的快乐，在现代中国的作家中，读来读去，读来读去，只有鲁迅能够给予我，我相信，他这样写，知道有人会发笑。
随便举一个微不足道的例子吧，在《看萧与看萧的人们》中，记录宋庆龄通知鲁迅说，萧伯纳到了上海了，正在那里吃饭，问他愿不愿意去见见。鲁迅于是写道：有这样的要去见一见，那就见一见吧。
什么意思呢？没有什么意思，但这里面有一层需要说却又不好说、说不好就很不好玩的意思。什么意思呢——萧是大人物，鲁迅知道自己也是大人物，不去见，或赶紧去见，看得很重，或存心看轻，都没必要，都不恰当，都不大方。其实鲁迅是想要见见的，又其实不见也无所谓。现在人家来了，邀请也来了，那么——有这样的要去见一见，那就见一见吧。
这意思很深，也很浅，很率性，也很得体，他当时那么想了一想，事后这么写了一笔，很轻，很随便，用了心思，又看不出怎样地用心思，然而有这么一笔在——后来便写他去了，居然坐在那里看萧和众人吃饭，等等等等——这就是我所谓的好玩，很不起眼的两句话，我年轻时读到，不注意，中年后读到，心里笑起来。
先生的性格。
最近我弄到一份四十多年前的内部文件，是当年中宣部为了拍摄电影《鲁迅传》，邀请好些文化人的谈话录，当然，全是文艺高官，但都和老先生认识，打过交道。几乎每个人都提到鲁迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常诙谐、幽默、随便、喜欢开玩笑。
我有一位上海老朋友，他的亲舅舅，就是当年和鲁迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世纪五六十年代看见世面上把鲁迅弄成那副凶相、苦相，就私下里对他外甥说，哎呀鲁迅不是那个样子的，还说，譬如老先生夜里写了骂人的文章，隔天和那被骂的朋友酒席上见面，互相问起，照样谈笑。除了鲁迅深恶痛绝的一些论敌，他与许多朋友的关系，绝不是那样子的黑白分明。
在回忆老先生的文字中，似乎女性比较地能够把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈现了相对真实的鲁迅，看下来，鲁迅简直随时随地对身边人、身边事在那里开玩笑。连送本书给年轻朋友，也要顺便开个玩笑———给刚结婚的川岛的书：我亲爱的一撮毛哥哥呀，请你从爱人的怀抱中伸出一只手来，接受这枯燥乏味的《中国文学史略》。那种亲昵！那种仁厚与得意！
我猜，除了老先生遇见什么真的愤怒的事，他醒着的每一刻，都在寻求这种自己制造的快感。
好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，豁达的，游戏的。“好玩”，是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，一旦愤怒激烈，一旦发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。
鲁迅人物传记篇十二
满目的绿，迎着微风盈盈地颤动。行人匆匆，我仿佛看见了她瘦小的身影在人群里晃动，两只短辫儿像蜻蜓般一翘一翘。她弯腰捡起地上的落花，小心翼翼地用手帕包好;她笑语盈盈，两只眼睛弯成月牙儿。所到之处，尽是欢笑。
初见她是在小学。那天正值我值日，见她蹲在花坛前鬼鬼祟祟的模样，/以为她在摘花踩草，大声喝斥：“你在干什么?”她明显被吓了一跳，手中的花散落在地上。我气愤地跑过去：“学校都说了不能摘花，你还……”待我站定，却发现那些花儿都或多或少有些瑕疵，有的大半片都已枯黄，有的花瓣只剩下一两片，有的已被虫蛀得差不多了。我疑惑不已，她手中的花几乎都已七零八落，全都没有傲立枝头的光鲜，如此残破的落花，她又为何要捡?我愣在那儿，一时语塞，尴尬的小声道：“不……不好意思，我……”
“没事儿，”她认真地一瓣一瓣地拾起地上的落花，仰起头对我笑：“我没有摘花，我只是捡了点落花罢了。”
这落花枯黄不堪，毫无半分美感可言。我心中颇为不解，不禁将心里的疑惑脱口而出。“落花又为何不美?”她慢慢地、细细地将那些小花摊开在手上，又跑去用清水冲净上面的泥土，这才让它们露出了几分花的色彩。
她又从手边的小包里掏出一张白纸，上面粘着五颜六色的花瓣，仔细观看，才发现那花竟也是枯黄无色的，但经她一拼凑，竟有些说不出的风味。以花瓣拼成的小人儿、大树、小草，还有一只迎风的风筝，相较于那些以鲜花所拼的图画，这幅“落花图”竟毫不逊色。
“枯花若是用对地方，那倒也不比鲜花差了。”她弯弯的眼睛像个月牙儿。
鲁迅人物传记篇十三
余，丙戌年四月生人，“煦色韶光明媚，轻霭低笼芳树”，配以家严家慈姓氏联盟，终得名“颜煦”。余其貌不扬，虽有小成，却无大作为。今念余尚有所长，故自做一传，以待他日偶有回味。
余虽兴趣良多，然余独敢称涉猎，绝非精通。唯一事不可不叙，此乃阅读也。余好阅读，尤喜古诗文、小说，其余文体亦读也。他人来劝：“专心致志。”唯笑而不语。实余阅读，非浅尝辄止也。为钻研书中奥义，余常废寝忘食，呆坐书房一隅，似忘却今夕何夕。若非母厉声唤之，余不闻他事。于读书时，余乐得清闲，时手执一卷，伫于月光下，闻风语焉。此生唯愿随五柳先生，隐入山林，不问世事，至死与书为友，以书藉慰心灵。
待闲时，余亦唤弟、妹及兄长，切磋棋艺。围棋、象棋、五子棋，余均喜之。幼闻“操千曲，观千剑”，时习之，余之棋艺果日渐精进。于余而言，实乃一大乐事。然余尝年少清狂，不谙世事，与某高手切磋，果一败涂地，唯叹息尔。自此，一心钻研棋法焉。
余人缘甚佳，交友亦多，然知己唯一二耳。然，偶有烦心之时，余常向知己倾诉之。余尝遇事烦，恐遭笑之，羞与他言，唯知己同吾谈之。此乃真友乎!天地何广，唯知己可念矣。
此文已临尾声，不知君作何感想?余不求他物，但愿博君一笑一赞之。
教师评语：小作者用文言文格式为自己写了一篇小传，作为刚入初二的学生来说，不失为一种新的大胆尝试。文章从姓名、兴趣、性格、交友等方面对自己进行介绍，语言凝练，内容丰富。文言文的古色古香让文章语言增色不少，显出别样的风采。
鲁迅人物传记篇十四
某年，无意在电视上看见根据他的小说改编的电视剧《春风沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙县，油然而生亲切之感。郁达夫倒是真的来过徽州并留下一篇《屯溪夜泊记》。与郁达夫同行的还有林语堂。他们因不堪那声名遐迩的徽州府郡歙县城里旅店的龌龊，趁黑赶往屯溪――郁达夫在文中称之为“小上海”的地方，如此的“美称”不知从何年何月已从人们的传说中消失。小上海果真繁华，这一班大名鼎鼎的作家们竟然投宿无门，大小旅店都挂上客满的牌子，于是，只得求助当地的警-察局，可这山沟里的“大-盖-帽”们并不买大作家的账。直折腾到午夜一点，也未落实住地，最后，林语堂提议租来一只大船，搬上行李，作一回“天随子陆龟蒙”的风雅来。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，围灯夜话，船底江流有声，滔滔东去，一直流向郁达夫的老家富春江。离船一箭之地是那座明代的石拱桥。我在徽州的日子，也常常在江边散步，站在老桥上总会想到郁达夫的那些文字。屯溪虽是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行迹，但在我的印象中恐怕只有郁达夫的这点文字让人怀念，并由此对小城产生一种说不出的神秘感，如今已无法想象当年小城的模样，不过这座建于明代的青石板老桥依然葆存着往昔的一些信息吧。桥头便是那条有名的闻说建于宋朝的“老街”。事实上，在郁达夫的笔下，对这个黄山脚下的小城似乎没什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在旧贷铺里，买了一部歙县吴殿麟的《柴石泉山房集》，语堂在那家假古董店里，买了些核船、翡翠、琥珀、以及许多碎了的磁。”可见，那时的这条老街已是“古董贩子”们活跃的场子了，用现在话来说，这些“古董鬼”那时就开始吃旅游的饭。不过那年头，尽管是“假古董店”也尚能买到一些旧货，现在的旅游店清一色的新产品，专吃那些揣着来掏宝拣漏心态的“聪明人”。要说屯溪人会经营的智慧那可是由来已久的`，这是徽商末流的旧传统。郁达夫说，那天，屯溪下着雨，他们上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“杂有泥沙的绍兴酒”，被敲去了两块大洋。于是，郁达夫愤然写道：“这小上海的商家，别的上海样子倒还没有学好，只有这一个欺生敲诈的门径，都学得来青胜于蓝了，也无怪有人告诉我说，屯溪市上，无论哪一家大商店，都有讨价还价，就连一盒火柴，一封香烟，也有生人熟面的市价不同”。郁达夫的牢骚发得可谓“入木三分”。记得我初来屯溪，倒是特地找了一位熟悉的当地人，来老街买些木雕、砖雕之类的小什件。老徽州的古物已被后人们变卖殆尽，就连这些老房子上的零部件也成为稀罕的古董宝物了。店家同他讲着一口屯溪土话，谈到“草皮”（钞票），也是叽哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然递给我一些钱，说是店家给他的“回扣”，我这才知道，这屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇着红粉飘零的美女”，吟哦了一首七言绝句：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟；几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州”。才子佳人，总算又回到风（流）雅（好）上了。
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鲁迅人物传记篇十五
一斛清酒，品味人生百味。
一簇红花，展示岁月芳华。
我细细品味着暗黄色花盆上的字……。
似浅似深，字迹早已模糊不清，加以这寻常普通的花盆，我不禁怀疑这是外公的手笔。
在我的印象里，外公是一位诗人，用岁月在心田上写诗。
他总爱躺在那泛青的藤椅上，拿着一本书，品一杯茗。任凭晨曦或夕阳的余晖洒在他的脸上、身旁。儿时的我却很淘气，总爱抢过外公的老花镜，要他陪我玩。外公假装生气，怒目圆睁，胡子吹得比天还高，双手似乎就要落下来。
那年我五岁，我们都很闲——我回到小屋，他摆弄着他的花。
外公独爱蟹爪花，而我却不。它没有馥郁的芬香。河边随处可见的它显得平凡而普通。
花开蟹肥，每年此时，外公总会把我领到小茶几旁。茶几上放着一杯清酒，一碗海蟹。酒是冷的，蟹是温的;我品蟹，外公独酌。
我很爱吃蟹，外公却从未让我剥蟹，怕弄伤我的手。他于是用那布满皱纹的手，颤抖着小心翼翼的为我剥蟹。他的眼似乎早已浑浊，手也没年轻时的那份灵巧。但他却很专注的剥着，似乎在摆弄那几盆心爱的花……我夹起一块蟹肉给他，他却忙手一挥，端起酒杯，慢慢地品。他的手很大，似包容了千百条帆船的港湾，自然，他的手上满是岁月的水流冲刷出的一道道沟壑。
那是我却未注意，他已慢慢走向衰老，如夕阳的余晖。如今，这才发觉。
离别时，他将他最爱的蟹爪花与那暗黄色的花盆赠给了我。如今，距听躺在藤椅上的他念诗，已过去八年。儿时的我从未见过蟹爪花的叶，如今望见窗前苍翠欲滴，不禁想起外公说过的一句话：“叶盛花待，花开叶护。”
是啊!外公像极了红色蟹爪花的叶，似一位诗人，用笔写下陪伴蟹爪花的一首首诗!
不知你是否还摆弄着那一盘盘花?不知你是否还品那一杯杯清酒?但你生活中的点点滴滴，你对我平常却又无微不至的关照，在我心田已然成诗，与我相伴相随，一生一世!
想起你，望见满目苍翠，我的鼻中已是芳香四溢。
幸会!如诗一般默默陪伴我的外公!
鲁迅人物传记篇十六
鲁迅先生的大半生是复杂坎坷的，《鲁迅自传》仅用千余字就浓缩了先生近50年的人生经历和写作成果，表现了先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的人生态度和深沉的爱国思想，为我们展示了一段真实而精彩的人生。
鲁迅先生十三岁时，祖父涉嫌科场舞弊，被罢官下狱。狱中的打点需要钱，父亲一病三年也需要钱，家道急剧衰落，以至于学费都无法筹措。且家庭败落后，亲戚族人也都一个个换了嘴脸。这种由富家公子到“乞食者”急剧的变化，使少年鲁迅深刻感受到了世态的炎凉，人生的阴暗面，过早的体会到了人情冷暖，看透了上流社会人物的虚伪与堕落，对于封建科举制度的吃人罪恶有了切身的感受。
这是一段痛苦而真实的人生经历。为了生存和发展，少年鲁迅不得不更多的为自己个人的前途和命运而奔波，虽然这其中的许多人生选择多是被迫的、无奈的。对此，鲁迅先生并不讳言。
也正是由于这一段痛苦的人生财富使得少年鲁迅迅速成长、成熟起来。当先生被亲戚称为“乞食者”时，“我于是决心回家”，“决心”二字包含了少年鲁迅无限辛酸和强烈的自尊；当学费也无法筹措时，少年鲁迅宁愿流离他乡也不愿做幕友和商人，“自强自立，有强烈反抗精神”精彩人生必备性格初见端倪。
胸怀大志、卓然不群的少年鲁迅，他怀揣着对黑暗现实的不满和追求新思想、新事物的理想，毅然决然地跨出封建宗法社会的门槛，离开家乡，到南京求学。他之所以选择上水师学堂、矿路学堂，一是因为这两所学校免交学费，解决了当时经济困难，二是这些是“新学”，有自强救国的希望。可为什么考入水师学堂后很快又改进矿路学堂呢？这是由于少年鲁迅没钱求学，无奈选择了水师学堂，虽然水师学堂不要学费，但教员水平极差，根本学不到什么东西。直到鲁迅离开二十年后，江南水师学堂还有教员公然在课堂上断言：“地球有两个，一个自动，一个被动，一个叫东半球，一个叫西半球。”所以，为了求学，少年鲁迅又改进矿路学堂。
在南京的4年间，中国经历了怵目惊心的剧变，戊戌变法彻底失败，义和团运动遭到镇压，八国联军蹂躏国土，这促使鲁迅更加急迫地寻找新鲜的知识和救国的真理。1902年1月，鲁迅在矿路学堂毕业。旋赴日本留学。
鲁迅选择学医，是确知新的医学对于日本维新有很大助力，想通过学医，改变中国人“xxx”的状况，来达到强国的目的。但后来通过“看电影事件”认识到体质弱并不是导致国弱受人欺凌的根本原因，愚昧、麻木才是病根，因此“弃医从文”，希望通过提倡新文艺，对国民进行思想启蒙，来达到富国强民，改变落后面貌。
如果说出国前鲁迅多次的人生选择多是被迫的、无奈的，那么留学日本后，鲁迅也经历了数次人生道路的选择，则完全把自己的学业和国家命运紧紧联系在了一起，是为民救国的赤子。如果说出国前的鲁迅更多的是为自己个人的前途和命运奔波的话，出国后接受了新思想的鲁迅，则成长为一位拥有救国救民理想、积极探索救国道路的志士，开始了他更富有传奇色彩的精彩人生。
工作以后，鲁迅从浙江杭州到绍兴，又从北京转到厦门、广州，最后定于上海。由普通中学教员到教务长、教育部员、大学教授，每一次波折都是一段精彩人生！都是因为宣传进步思想，揭露政府劣行和帝国主义列强罪行而受到排挤、迫害！而这些也正是他为人民奔波，同敌人作战的“我以我血荐轩辕”的写照。
鲁迅先生对自己的奔波表现得极为平淡，用“走出”“又走出”“被拒绝”“到底被拒绝”，较详叙述的只是从北京到厦门的一次，这表明鲁迅先生对个人奔波毫不介意，而对反动政府的迫害则不屑置辩，不以为然。由此可见，在文章朴实平缓的语言之中，包含了先生对民族、国家的挚爱，也有对反动者的气愤与不耻。“到1926年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我……”，被政府通缉是一件非常重大的事情，但鲁迅先生却以轻描淡写的语气表达出来，将那种欲置自己于死地的告密行为说成“说我不好”，重话轻讲，充分体现了先生蔑视反动政府的大无畏的革命精神和与反动军警不两立的坚定立场。而将告密者尊称为“学者”，则不无调侃嘲弄之味。
先生很简单的介绍自己的作品，还提到“登过几篇不好的文章”。其实，先生是中国现代史上伟大的文学家、思想家、革命家，其作品有极高的文学价值和思想价值，为世人所推崇。他的这种写法，恰恰表现了他谦逊质朴的人品。
我们从《鲁迅自传》中看不到一丝先生对个人命运的慨叹惋惜，却能感受到他为祖国不惜一切、无悔奋斗的精神和谦逊平易的高尚风范。总之，先生光辉的一生，无愧于他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的宣誓，是一段真实感人、精彩纷呈的人生。
