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科技创新是推动社会进步的重要力量，我们应该加大科技投入。在写总结时，我们要从整体和细节两个层面进行思考，做到有条不紊、层次清晰。接下来，我们就一起来看看一些优秀的总结范文，希望能给大家提供一些写作上的借鉴和思考。
顾城的诗歌篇一
看《顾城别恋》最担心的是木耳后来的情况，看到木耳被送到毛利人家的时候，立马停了下来，在百度里搜了搜木耳的近况，所幸的是木耳的中文并不好，他并不知道父母的事情，现在学的也是工科，或许这些都有利于他减少悲伤吧。
对于顾城的诗歌，读得不是很多，可是却很喜欢，那些简单的言语折射着智慧的光芒，本真而自然的流露，让我们可以在阅读的`间隙中，安静下来，寻找到内心最本源的那些感动。都说顾城是童话诗人，可是，我心中的童话诗人不应该是这样的。直到近来一段时间，把顾城的一些资料搜来读了，才发现，原来，我竟然误会了别人好多年。凡事都是有原因的，我们不能只看结果，我能想象最后的那一刻，顾城或许是真的着急了吧，真的不知道该怎么继续下去了吧，他的童话城堡坍塌了，他唯有一死。如此深爱着谢烨的他并不想取谢烨的性命，他用斧头把谢烨打伤了，写下遗书安排后事，然后，自杀了。一个美丽的童话，就这样终结了。
对于顾城身边的两个女子，我最大的感受就是：奇怪。一个是谢烨，他的妻子；一个是李英，他的情人。
谢烨和顾城的相识源于火车上的一次偶遇，无疑，谢烨是美丽的，顾城对谢烨一见钟情，经过分分合合，他们俩终于走在了一起。谢烨对于顾城是仰慕的，倾慕着顾城的才情，那个时候应该有很多女孩子都特崇拜顾城吧，而谢烨之于顾城远远比顾城之于谢烨更为重要，谢烨既是妻子又是母亲，打点着顾城的一切，毫无疑问，顾城是需要谢烨的，没有谢烨，顾城活不下去。
谢烨和顾城原本是可以给我们铸造一个美丽童话的，王子和公主从此过上了幸福的生活。可是，李英的出现，让这个单纯的故事变得复杂起来。
像李英这样的女人很多，说来也不足为奇，可是像谢烨这样的妻子未免就太少了，明知李英对于顾城有“非份之想”，还积极帮助李英出国，放任李英和顾城在一起，究竟是怎样一种心态？！我看别人都说谢烨的好，说她的美丽，她的宽容，她的善良，她性格开朗，善于与人沟通，几乎是一个没有什么缺点的女人，可是，在对待两性关系上，她怎么就那么“糊涂”呢？或者还是出于某种考虑和目的？总之，谢烨这个“高大”的形象下面“复杂”的成分应该更多。
而顾城呢，本人是个极其单纯的人，从他的诗，从他的诗中所延伸出来的那些理想，我们可以感受到，他的纯净，就像一泓清澈见底的水，不染纤尘，可是，这样的人或许是不适合在这个世界上“生活”的。顾城像一个孩子一样，逃避着，他厌恶这世俗的一切，可是，却离不了这世俗的一切去生活，他修筑了自己梦想的家园，打造着自己的童话世界，可是，别人能和他步伐一致吗？显然不可能，现实如李英，奇怪如谢烨，怎可能成就他的梦想。
顾城是爱木耳的，这是毋庸置疑的。这世上，哪个父亲不爱自己的孩子呢？一开始，顾城可能还适应不了，接受不了木耳，毕竟他自己就像个孩子一样。可是，从内心的情感上来说，他对木耳一定有着深沉的爱，只是羞于或不善于表达，我们看到顾城最后写给木耳的信，完全可以了解这一切。没有了谢烨，活不下去的顾城，真的唯有一死，才能成就他心目中的所谓的“圆满”吧。
——为顾城默哀，为这个让诗歌成全爱情与死亡的童话诗人祷告：愿天堂里，仍能简单写你的诗歌和童话。
——顾城。
我知道永逝降临，并不悲伤。
松林中安放着我的愿望。
下边有海，远看像水池。
一点点跟我的是下午的阳光。
人时已尽，人世很长。
我在中间应当休息。
走过的人说树枝低了。
走过的人说树枝在长。
顾城的诗歌篇二
诗中，“我们”出现了十次。
“我们”是以作者为代表的一群渴望脱离群体、偏安一隅、回归自然、享受自有自在以达到美的状态的边缘人。我认为他们是一群，或者说携手作伴的两个边缘人，他们可能是两个心灵交会的恋人、可能是志同道合但交情如水的知音等等，边缘人有褒有贬，褒在心态、贬在行为。
“我们”有自己一处简陋的房子，门很低幸好明亮，房前有草，偶有微风，“我们”闲适生活毫无烦忧，扶着门扇互不说话，但心里觉得无比美好。初读第三段觉得心神通透的舒服，学了一学期美学，告诉我这种状态叫自由自在的美的体验（原话不是这么说的），不是所有人都能有这种状态，毫无杂念，回归了自己的本真，没有矫饰，不用表演、顾忌他人、担忧吃食、惦记作业考研ppt。
“我们”仿佛生活在一个自己构想的乌托邦里，仿佛上帝说要有土地，就有了土地。“是我们的，就十分美好”，我们有这一方土地度过一生就ok，我不想流浪了，六弦琴也不要了，综合评比也不去争抢了。这世界嘈杂粗糙，甚至充满狭隘排挤，但是幸好！她也有天空月亮，每天都有光明的早晨，晨间还有露水滋润，然鹅，这些正是我想要的，你说巧了不是。
“我们”笨拙地用木鞋挖土，耕耘幸福，我们只占有这世界的千万分之一，这千万分之一就是我们的全部美好。我们不苛求太多，像墙后的小草，不再长大，世界给我不多，我也索取不多，碰一下阳光就阔以。“我们”想要的并不多，有一陋室、一方土地、青草露水，带点风最好。想要的越少，离自己心灵的本真最近。
但是！！前有言，褒在心态，贬在行为。我认为这种心态非常美好，和自己心灵近距离接触，抛却一切，和自己最喜欢的人站着不说话，靠着门、看草结种子风吹草。如果真是自命清高地认为这世界噪杂烦神，我自隔绝千里之外的人，懒得搭理所有人，“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”式的人物，我总觉得这儿（右手指脑门状）有点问题。
举个栗子吧，我身边有个人，假期一直在学校，校园空狂无人，走出寝室就像顾城的门前一样。这几天开学了，大二大三都来了，他满面愁容，发自肺腑（声音很重）地跟我说：烦！学校里路上人太多了看着就烦。我说：烦吗？我一点都不烦，姑娘们都回来了，走路上就能看美女多好，你知道吗？我把姑娘分为九品……既然你那么清高、孤傲、看不惯这世界，我就俗呗、猥琐、恨不得看完这世界上所有美女。不知道他感没感觉我在怼他，说完我就大步走着，觉得反正我爱这世界，爱生活、爱嘈杂、爱美女。
昨天我问到另一个同学，他一直独来独往潇洒自在，我想他的答案应该不会那么消极：开学后学校人越来越多，你是觉得烦躁还是喜欢？结果他不按套路出牌，不回答喜不喜欢，说：无所谓，我不在乎“有他”还是“无他”，我只在乎自己，“有我”还是“无我”。果然我森！！这才叫自由，这才叫洒脱，这才叫美好！
顾城的诗歌篇三
所有的花都在睡去。
风一点点走进篱笆。
所有花都在睡去。
风一点点走近篱笆。
所有花都逐渐在草坡上。
睡去，风一点点走近篱笆。
所有花都含着蜜水。
所有细碎的叶子。
都含着蜜水。
她们用花英鸣叫。
她们用花英鸣叫。
她们用花心鸣叫。
细细的舌尖上闪着蜜水。
她用花心鸣叫。
蜂鸟在我耳边轻轻啄着。
她用花心鸣叫。
风在篱笆附近响着。
远处是孩子，是泡沫的喧嚷。
她用花心鸣叫。
午后的影子又大又轻。
她用花心鸣叫。
我同时看见。
她和近旁的梦幻。
午后的影子又大又轻。
早晨的花在坡地上睡去。
早晨的.花很薄。
被海水涂过的窗贝。
也是这样，很薄。
陆地象木盆一样摇着。
木盆在海上，木盆是海上的。
早晨的花也是海上的。
我不是海上的。
空气中有明亮的波纹。
花朵很薄。
我不是海上的。
早晨的花呵。
我不是海上的。
在海上，我被轻轻地揉着。
象叶子一样碎了。
还有点甜了。
我不是海上的。
花在睡去，早晨在哪。
风正一点点侧过身。
穿越篱笆。
《初夏》。
每扇木门。
都是新的。
都像洋槐花那样洁净。
窗纸一声不响。
象空白的信封。
《梦》。
春天里，
花占领了天空。
再不需要蝴蝶，
每朵花，
都有轻柔的翅膀，
都有她的芳馨。
顾城的诗歌篇四
来读顾城的诗吧，用门前的标题展开这幅画的卷轴，不用伸手遮住额头，这里的阳光是清晨的，你能闻到青草的芬芳和露水的微笑，你能看到风的叶子和门的梦想。靠在低矮的门框，靠在昨晚的梦里，你感到美好至眩晕，站在粗糙的大地，你感到安稳至憧憬。憧憬墙后的草不再长大，憧憬乘着大地度过一生，憧憬背靠着一个人，一份美好。
美好，是背靠着的…。
你看着，想着，感受着他的画，然后走进自己的画。
但是还得走出来，才算结束或新的开始，因为每个人的画都在自己的生活中。
顾城的诗歌篇五
云灰灰的。
再也洗不干净。
我们打开雨伞。
索性涂黑了天空。
在缓缓飘动的夜里。
有两对双星。
似乎没有定轨。
只是时远时近。
小巷。
又弯又长。
没有门。
没有窗。
我拿把旧钥匙。
敲着厚厚的墙。
一片朦胧的夕光。
衬着暗绿的楼影。
你从雾雨中显现。
带着浴后的红晕。
多少语言和往事。
都在微笑中消溶。
我们走进了夜海。
去打捞遗失的。
顾城作为一个诗人用“梦”去构建自己的”童话王国“，就像诗人海子用“花”一样去构建自己“神性王国”.没有了“梦”，就没有了“童话王国”，也不会有顾城！
顾城的诗，每读一遍都有不同的感受.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明.正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象.我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象.在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉.
顾城诗歌的`最大特点便是意象的呈现.而顾城诗歌的意象世界最常用的表现手法首先是象征隐喻法：这也是诗歌新艺术的中心，它打破了真实描写和直抒胸臆的传统表现手法，使诗人的抒情角度转移，诗中的象征从表面看上去毫无联系，也无所指，但深层却有无穷的意蕴，诗的感染力也就在于此，早期象征主义大师马拉美反复强调(2)“诗只能暗示，如直呼其名，诗的享受便减去四分之三”.是的，诗的魅力不体现在直观和如实地描绘，也不是在证明什么，它总是在暗示什么，象征性的加以启迪也是现代诗的一个重要特点.象征手法与古典诗歌“由此至彼”，“言此意它”的比兴手法极其相近，从根本上说，象征也是一种比兴，或者比兴是象征的一种表现手法，比是求诗的形象化，兴是求诗的言外之意，所不同的是象征手法经常巧妙地隐去被比事物，诗歌主题也就呈现了多义性.例如开头出现的小诗《一代人》，它是由“黑夜”，“我”“黑色的眼睛”等感性形象构成的意象组合，它们既有其本身的客观意义，所代表的内在含义又都超越了这些词汇固有的客观意义，加上题目的指示，因而具有了强烈的象征性，即“黑夜”象征置于那一代人心灵上的阴影，“眼睛”象征一代人探索的眼睛，双是渴望光明的眼睛，而诗中的“我”则象征着一代人.由此我们能够看出，诗歌象征的审美特性，实际上就是意象的一种内在的美学特性。
顾城的诗歌篇六
一会看云。
我觉得。
你看我时很远。
你看云时很近。
2、《雨行》。
云灰灰的。
再也洗不干净。
我们打开雨伞。
索性涂黑了天空。
在缓缓飘动的夜里。
有两对双星。
似乎没有定轨。
只是时远时近……。
3、《一代人》。
黑夜给了我黑色的眼睛。
我却用它寻找光明。
4、《微微的希望》。
我和无数。
不能孵化的卵石。
垒在一起。
蓝色的河溪爬来。
把我们吞没。
又悄悄吐出。
没有别的。
只希望草能够延长。
它的影子。
5、《泡影》。
两个自由的水泡。
从梦海深处升起……。
朦朦胧胧的银雾。
在微风中散去。
我象孩子一样。
紧拉住渐渐模糊的你。
徒劳的要把泡影。
带回现实的'陆地。
6、《感觉》。
天是灰色的。
路是灰色的。
楼是灰色的。
雨是灰色的。
在一片死灰中。
走过两个孩子。
一个鲜红。
一个淡绿。
7、《小巷》。
小巷。
又弯又长。
没有门。
没有窗。
我拿把旧钥匙。
敲着厚厚的墙。
8、《弧线》。
鸟儿在疾风中。
迅速转向。
少年去捡拾。
一枚分币。
葡萄藤因幻想。
而延伸的触丝。
海浪因退缩。
而耸起的背脊。
9、《规避》。
穿过肃立的岩石。
我
走向海岸。
"你说吧。
我懂全世界的语言"。
海笑了。
给我看。
会游泳的鸟。
会飞的鱼。
会唱歌的沙滩。
对那永恒的质疑。
却不发一言。
10、《在夕光里》。
在夕光里，
你把嘴紧紧抿起：
“只有一刻钟了”
就是说现在上演悲剧。
“要相隔十年百年!”
“相距千里万里!”
忽然你顽皮地一笑，
暴露了真实的年纪。
“话忘了一句。”
“嗯肯定忘了一句。”
我们始终没有想出。
太阳却已悄悄安息。
11、《生命幻想曲》。
把我的幻影和梦。
放在狭长的贝壳里。
柳枝编成的船篷。
还旋绕着夏蝉的长鸣。
拉紧桅绳。
风吹起晨雾的帆。
我开航了。
没有目的。
在蓝天中荡漾。
让阳光的瀑布。
洗黑我的皮肤。
太阳是我的纤夫。
它拉着我。
用强光的绳索。
一步步。
走完十二小时的路途。
我被风推着。
向东向西。
太阳消失在暮色里。
黑夜来了。
我驶进银河的港湾。
几千个星星对我看着。
我抛下了。
新月——黄金的锚。
天微明。
海洋挤满阴云的冰山。
碰击着。
“轰隆隆”——雷鸣电闪。
我到那里去呵。
宇宙是这样的无边。
用金黄的麦秸。
织成摇篮。
把我的灵感和心。
放在里边。
装好纽扣的车轮。
让时间拖着。
去问候世界。
车轮滚过。
百里香和野菊的草间。
蟋蟀欢迎我。
抖动着琴弦。
我把希望溶进花香。
黑夜象山谷。
白昼象峰巅。
睡吧!合上双眼。
世界就与我无关。
时间的马。
累倒了。
黄尾的太平鸟。
在我的车中做窝。
我仍然要徒步走遍世界——。
沙漠、森林和偏僻的角落。
太阳烘着地球。
象烤一块面包。
我行走着。
赤着双脚。
我把我的足迹。
象图章印遍大地。
世界也就溶进了。
我的生命。
我要唱。
一支人类的歌曲。
千百年后。
在宇宙中共鸣。
12、《初夏》。
乌云渐渐稀疏。
我跳出月亮的圆窗。
跳过一片片。
美丽而安静的积水。
回到村里。
在新鲜的泥土墙上。
青草开始生长。
每扇木门。
都是新的。
都像洋槐花那样洁净。
窗纸一声不响。
像空白的信封。
不要相信我。
也不要相信别人。
把还没睡醒的。
相思花。
插在一对对门环里。
让一切故事的开始。
都充满芳馨和惊奇。
早晨走近了。
快爬到树上去。
我脱去草帽。
脱去习惯的外鞘。
变成一个。
淡绿色的知了。
是的，我要叫了。
公鸡老了。
垂下失色的羽毛。
所有早起的小女孩。
都会到田野上去。
红樱桃。
并且微笑。
13、《山影》。
山影里。
现出远古的武士。
挽着骏马。
路在周围消失。
他变成了浮雕。
变成纷纭的故事。
今天像恶魔。
明天又是天使。
14、《结束》。
一瞬间——。
崩坍停止了。
江边高垒着巨人的头颅。
带孝的帆船。
缓缓走过。
展开了暗黄的尸布。
多少秀美的绿树。
被痛哭扭弯了身躯。
在把勇士哭抚。
被上帝藏进浓雾。
一切已经结束。
15、《雨后》。
雨后。
一片水的平原。
一片沉寂。
千百种虫翅不再振响。
在马齿苋。
肿痛的土地上。
水虱追逐着颤动的波。
花瓣、润红、淡蓝。
苦苦地恋着断枝。
浮沫在倒卖偷来的颜色……。
远远的小柳树。
被粘住了头发。
它第一次看见自己。
为什么不快乐。
16、《别》。
在春天。
你把手帕轻挥。
是让我远去。
还是马上返回?
不，什么也不是。
什么也不因为。
就像水中的落花。
就像花上的露水……。
只有影子懂得。
只有风能体会。
只有叹息惊起的彩蝶。
还在心花中纷飞……。
顾城的诗歌篇七
我们站着。
扶着自己的门扇。
门很低，但太阳是明亮的。
草在结它的种子。
风在摇它的叶子。
我们站着，不说话。
就十分美好。
有门，不用开开。
是我们的，就十分美好。
早晨，黑夜还要流浪。
我们把六弦琴交给他。
我们不走了。
我们需要土地。
需要永不毁灭的土地。
我们要乘着它。
度过一生。
土地是粗糙的，有时狭隘。
然而，它有历史。
有一份天空，一份月亮。
一份露水和早晨。
我们爱土地。
我们站着。
用木鞋挖着泥土。
门也晒热了。
我们轻轻靠着，十分美好。
墙后的草。
不会再长大了。
它只用指尖，触了触阳光。
1982年8月。
《门前》是顾城的一首童心外溢的诗，写于1982年8月，词句平淡明白，以儿童般的.遐想完成节律与意境上的天然纯贞。然而，这毕竟是一篇成年人的童话，顾城是从“文革”中泅游过来的诗人，他如同从沼泽中起来的麋鹿一般，不会为遍地鲜花的大地所迷醉。因而他对存身的时空不敢有丝毫的慷慨，而是将经过的人生的每一个瞬间都抓住细细地咀嚼番。他嚼得这样细，这样有滋有味。
《门前》是一首意蕴深刻的童话诗”，它轻轻地抹去了遥远未来的光环，只是在心和景交接的一刹那，向我们展现了全部的美好。
顾城的诗歌篇八
一个属于丁香花的节日。
她在那，和同伴说话。
她十九岁。
身后是四月和五月。
我清楚地看着她。
中间是田野。
我清楚地看见你最淡的发丝。
紫色的暴风雨正飘过田野。
漂亮的暴风雨啊。
你喜欢湖泊吗。
你要几个，松耳石的。
花上有卷着薄金的`纹饰。
你要几个，够么。
花冠散落在红胶土上。
我回答说，没有，我回答过。
五月、六月、七月。
早晨的呼吸有点热了。
那些花有点远了。
我没有在世界上活过。
顾城的诗歌篇九
早晨，阳光照在草上。
我们站着。
扶着自己的门扇。
门很低，但太阳是明亮的。
草在结它的种子。
风在摇它的叶子。
我们站着，不说话。
就十分美好。
有门，不用开开。
是我们的，就十分美好。
早晨，黑夜还要流浪。
我们把六弦琴交给他。
我们不走了，我们需要。
土地，需要永不毁灭的土地。
我们要乘着它。
度过一生。
土地是粗糙的，有时狭隘。
然而，它有历史。
有一份天空，一份月亮。
一份露水和早晨。
我们爱土地。
我们站着，用木鞋挖着。
泥土，门也晒热了。
我们轻轻靠着。
十分美好。
墙后的草。
不会再长大了。
它只用指尖，触了触阳光。
选自《八十年代诗选》，上海文艺出版社1990年版。
顾城的诗歌篇十
来读顾城的诗吧，用门前的标题展开这幅画的卷轴，不用伸手遮住额头，这里的阳光是清晨的，你能闻到青草的芬芳和露水的微笑，你能看到风的叶子和门的梦想。靠在低矮的门框，靠在昨晚的梦里，你感到美好至眩晕，站在粗糙的大地，你感到安稳至憧憬。憧憬墙后的草不再长大，憧憬乘着大地度过一生，憧憬背靠着一个人，一份美好。
美好，是背靠着的…。
你看着，想着，感受着他的画，然后走进自己的画。
但是还得走出来，才算结束或新的开始，因为每个人的画都在自己的生活中。
顾城的诗歌篇十一
顾城。
我多么希望，有一个门口。
早晨，阳光照在草上。
我们站着。
扶着自己的门扇。
门很低，但太阳是明亮的。
草在结它的'种子。
风在摇它的叶子。
我们站着，不说话。
就十分美好。
有门，不用开开。
是我们的，就十分美好。
早晨，黑夜还要流浪。
我们把六弦琴交给他。
我们不走了。
我们需要土地。
需要永不毁灭的土地。
我们要乘着它。
度过一生。
土地是粗糙的，有时狭隘。
然而，它有历史。
有一份天空，一份月亮。
一份露水和早晨。
我们爱土地。
我们站着。
用木鞋挖着泥土。
门也晒热了。
我们轻轻靠着，十分美好。
墙后的草。
不会再长大了。
它只用指尖，触了触阳光。
1982年8月。
顾城的诗歌篇十二
我多么希望，有一个门口。
早晨，阳光照在草上。
我们站着。
扶着自己的门扇。
门很低，但太阳是明亮的。
草在结它的种子。
风在摇它的叶子。
我们站着，不说话。
就十分美好。
有门，不用开开。
是我们的`，就十分美好。
早晨，黑夜还要流浪。
我们把六弦琴交给他。
我们不走了。
我们需要土地。
需要永不毁灭的土地。
我们要乘着它。
度过一生。
土地是粗糙的，有时狭隘。
然而，它有历史。
有一份天空，一份月亮。
一份露水和早晨。
我们爱土地。
我们站着。
用木鞋挖着泥土。
门也晒热了。
我们轻轻靠着，十分美好。
墙后的草。
不会再长大了。
它只用指尖触了触阳光。
1982年8月。
二、作者简介。
顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。
顾城的诗歌篇十三
绿的，渗着蓝光。
是一片很薄的'金属钮扣吧。
钉在紫绒绒的天上。
开始，开始很凉。
飘浮的手帕。
停住了。
停住，又漂向远方。
在棕色的萨摩亚岸边。
新娘正走向海洋。
不要，不要想象。
永恒的天幕后。
会有一对白鸽子。
睡了，松开了翅膀。
刚刚遗忘的吻。
还温暖着西南风的家乡。
没有，没有飞翔。
顾城的诗歌篇十四
你把嘴紧紧抿起：
"只有一刻钟了"。
就是说现在上演悲剧。
"要相隔十年百年！"。
"相距千里万里！"。
忽然你顽皮地一笑，
暴露了真实的年纪。
"话忘了一句。"。
"嗯肯定忘了一句。"。
我们始终没有想出。
太阳却已悄悄安息。
