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总结是对学习过程进行回顾和梳理的关键步骤，可以帮助我们更好地掌握所学知识。在写总结时，要注重事实的准确性和客观性。下面是一些建立工作与生活平衡的实用建议，希望能给大家一些启示。
《史记故事》篇一
张仪是魏国人，他跟苏秦一样，原来也是一个穷困潦倒的政客。张仪师从鬼谷子学习游说之术，学成之后，开始在各诸侯国之间游说。他曾求见过魏惠王，可魏惠王没有见他，于是，他又来到楚国，可是，楚国也没有他的用武之地，而且，楚国相国的门客们怀疑他偷走了相国的玉璧，把他抓起来，打了几百板子。
他回到家里，妻子见他被打成这个样子，眼泪不由流了下来，心疼地说：“你如果不去学游说之术，会受到这样的耻辱吗?”
张仪张开嘴，问：“我的舌头还在不在?”
妻子说：“舌头还在。”
张仪自信地说：“舌头在，这就足够了。”
张仪得知苏秦在赵国为相，就去投奔他。原以为苏秦会看在同窗好友的分上，给他一份差事，谁知，苏秦不但不帮他，反而讥讽他：“你那么有才能，居然落到如此地步，我有权向大王推举你，可是，你不值得收留啊。”
张仪一气之下去了秦国。
他去秦国的时候，有一个朋友一直跟着他，与他同吃同住，还给了他马车和金钱，资助他去见秦惠公。秦惠公听说张仪来了，十分高兴，很快召见了他，并拜他为客卿。张仪得到重用，他的那位朋友却要回赵国去了。到这时，张仪才知道，这个朋友其实是苏秦的门客，而暗中帮助他的人正是好友苏秦。
原来，苏秦怕张仪贪图小利而磨损斗志，特意用激将法激发他前往秦国。另外，苏秦还有一个打算，那就是让张仪暗中帮他，不使秦国拆散六国刚刚建立的联盟。
张仪非常感激苏秦。
后来，苏秦被人害死，他的“合纵”谋略渐渐不被六国采用，六国互相攻击，给秦国创造了各个击破的机会。
公元前3，秦惠公准备发兵攻打齐国，可是，齐国和楚国结成了一个新的联盟，这两个大国联合在一起，对秦国极为不利。
秦惠公找来已是丞相的张仪商量对策。
张仪说：“只要我去一趟楚国，一定可以拆散齐楚联盟。”
秦惠公一听，十分高兴，马上派他出使楚国。
楚怀王听说张仪的声望很高，便亲自召见了他。
张仪说：“臣下奉秦王的命令，特意来同贵国结盟来啦。如今天下最强大的国家就是秦国与楚国，秦王看在大王的面子上，愿意与您联起手来，一起平分天下。大王联合弱小的齐国，哪有联合强大的秦国合算呢?”
楚怀王一听，有些心动，就问：“丞相所说的都是实话吗?”
张仪一本正经地说：“我乃一国丞相，说话怎能不算数呢?要是大王肯听从我的意见，下决心与齐国断交，秦王愿意把商於一带六百里的土地献给贵国。”
楚怀王一听，心花怒放，马上答应了张仪的要求。
群臣都向楚怀王表示祝贺，只有陈轸提出反对意见。他说：“秦国为什么要把商於六百里的土地送给大王呢?还不是因为大王与齐国签订了盟约吗?楚齐结盟，秦国才不敢来欺负我们，这个结盟一解除，恐怕秦国的军队也就到了。如果秦国真的愿意把六百里土地给咱们，大王不妨先派人去接收，等土地到手了，再和齐国断交也来得及。”
楚怀王哪里听得进陈轸的话，他一面跟齐国绝交，一面派人跟着张仪去接收商於。
谁知道，张仪一回到秦国，就声称自己出门翻车摔伤了脚，一连三个月没有上朝。楚国的使者不耐烦了，派人回去向楚怀王报告，楚怀王以为秦国怀疑自己与齐国断交不彻底，便专门派了一个人到齐国去，把齐宣王辱骂了一通。
齐宣王气愤极了，他派人来见秦惠公，要求和秦国结盟，一起发兵攻打楚国。
张仪见楚齐联盟彻底破裂了，这才重新出面，接见了楚国的使者。
楚国的使者提出商於六百里土地的事，张仪吃惊地说：“大概你们听错了吧?我是说我的封地六里，可不是商於六百里。秦国的土地都是征战所得，怎么可以随便送人呢?”
使者无奈，急忙回国向楚怀王报告。
楚怀王这时才发现自己上了张仪的当，他实在咽不下这口气，就发兵攻打秦国。秦惠公派大将魏章迎战，结果楚军一败涂地。楚怀王派去的十万人马只剩下两三万，汉中六百里的土地也被秦国夺去了。
张仪用欺骗的手段收服了楚国，后来又先后到齐、赵、燕等国去游说，推行他的“连横”策略。所谓“连横”，是指跟随强国去攻打其他弱国，具体点说，是指“战国七雄”的某几国跟随秦国去进攻别的国家，瓜分他人，壮大自己。东西为横，秦地偏西，六国居东，因此，六国服从秦国为“连横”。
《史记故事》篇二
冯唐的祖父是战国时期的赵国人(大概在今天河北邯郸一带)，到冯唐父亲这一代，他们家移居到了代地(大概河北蔚县一带)，汉朝建立后，他们家又迁到安陵(陕西咸阳一带)。他们就这样迁来迁去，似乎在哪里都不能久居。
汉朝提倡以孝治国，一个人如果孝敬父母，就有可能被推荐到朝廷里做公务员，于是，天下平白无故地多了大量孝子。冯唐本人虽然乏善可陈，但他在大家眼里是个孝顺孩子，既然以孝行着称于当时，后来就被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。中郎是皇帝的侍从人员，中郎署长则是中郎的长官，这个官职层次较低，大概相当于今天的股长、科长一类。
冯唐一直在那里尽心地工作，一晃很多年过去了，冯唐已是两鬓飘霜。我们知道，汉文帝很亲民，一次，汉文帝乘车经过冯唐任职的官署，看到垂垂老矣的冯唐，就好奇地问：“老人家怎么还在做科长?你的老家在哪里?”冯唐规规矩矩地做了回答。
一个地名引起了皇帝的兴趣—“代”。汉文帝是高祖的四子，早年被封到了代国，曾在那里生活了很长很长一段时间。本来皇帝根本没有他的份，谁知诸吕作乱，陈平、周勃他们忍无可忍，最终将诸吕铲除，夺回了汉家的江山。
鉴于吕后为害天下的教训，陈平、周勃在选择皇帝的人选之时增加了一个必要条件：无论如何，新任的皇帝，其母族和妻族都不能过于强大。
一来二去，反复筛选，在汉高祖诸子之中就只剩下代王了。因为他的母亲薄氏和妻子窦氏都出身贫寒，她们身后没有强大的政治背景和政治势力。有了这样的条件，作为代王的他就被接到了京城，在山呼万岁声中登上了皇位。虽然做了皇帝，但代国是他长期生活的地方，乍一听人提起，禁不住回忆起了从前的一切。找到了共同的话题，汉文帝不禁来了兴致，“老乡见老乡”嘛。
一个人名就这样被汉文帝提了起来：“你听说过李齐这个名字吗?当年我在代地的时候屡次听人说起这个人，说他如何如何有才干，如何如何出类拔萃，在钜鹿之战中表现又是如何如何神勇……这么多年过去了，这个人名我依然念念不忘，他几乎成了我思念代地的一个信物，不时地在我脑海里飘来荡去。老人家，您的老家也在代地，您听说过这个名字吗?”
汉文帝说得兴趣盎然，冯唐的回答却平淡至极：“唉，据我所知，您说的这个李齐没有传说的那么厉害，和廉颇、李牧等人比起来，他只能算是个无足挂齿的小不点。”看到自己的偶像被眼前这个老头贬得一文不值，汉文帝惊讶地说：“凭什么这样说呢?证据!证据!”
冯唐接着说：“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情。我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以知道他们的为人。”汉文帝听完冯唐的述说，非常高兴，喃喃自语道：“可惜我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗?”冯唐的回答更加出人意外：“恕我直言，陛下您即使得到廉颇、李牧，我想您也不会任用他们。”
亲民的汉文帝终于受不了了：我屈尊和你这个糟老头谈心，是为了让史官写花边新闻用的，你他妈倒好，反而当众教育起我来了，给你四两颜色你居然想开染坊!汉文帝大怒，愤然回宫。过了好久，估计是觉得自己有些失态，就让人把冯唐叫了过去，责备他说：“你为什么当众侮辱我?难道就不能私下告诉我吗?为什么?为什么?”
也该冯唐老儿走运，过了不久，匈奴人大举侵犯，势不可挡，局势令人忧虑。病急乱投医，一念之间，他突然想起了那个不会说话的冯唐，就派人把他叫来追问：“当初你怎么知道我不能任用廉颇、李牧那样的高水平将领呢?能给我个理由吗?”终于抓住了说话的机会，这可是冯唐早就考虑好的问题。
冯唐说：“据说古时君王派遣将军出征时，会跪下来亲自为远征的将军推车毂，边推边说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军您裁定。有了这样的信任，在外的将军才会舍生忘死，奋勇杀敌。我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下，朝廷从来不干预。
因此李牧才能够在北面驱逐单于，在西面抑制强秦，在南面支援韩魏。而眼下呢，我听说魏尚做云中守，他把军市上的税金全部用来犒赏士兵，还经常拿出个人的钱财，宴请手下，因而形成了很强的凝聚力，匈奴人闻风丧胆，远远躲开，再也不敢***近云中郡的边关要塞。
但是，前一段云中郡郡守魏尚仅仅犯了错报多杀敌六人的小罪过，陛下您就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期。因此，我断定陛下即使得到廉颇、李牧这样的将领，也无法重用!”
终于有人指出了对付匈奴的办法，汉文帝大为高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，并任命冯唐做车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之士。
汉景帝即位后，冯唐被外放到楚国做丞相，也许是水平不高吧，不久他就被免职。
《史记故事》篇三
公元前309年，齐湣王为了瓦解秦楚联盟，就派使者给楚王送了一封信说：“现在秦惠王死了，武王继承了王位，他任用樗里疾、公孙衍，可是楚国还是服从秦国。樗里疾与韩国友好，公孙衍与魏国亲善，如果楚国一定要服侍秦国，韩国、魏国肯定会害怕，到时它们就一定会借这两个人的力量与秦国联合，韩、魏一旦与秦国联合，那么燕国、赵国也会去服侍秦国。到时候四国都与秦国联合，那么楚国就只有当秦国的一个郡县的份儿了。楚王您何不帮助我协力收服韩、魏、燕、赵，然后和他们合纵一起尊崇周王室，以便按兵养民，号令天下呢？到那个时候，天下没有人敢不乐意听从您的，您也就功成名就了。那时，楚王率领诸侯共同攻打秦国，一定能打败它。到时楚王您便可以夺下武关、蜀、汉地区，占有吴国、越国的财富，专享长江、东海的利益，韩国、魏国也会割给您上党，那么楚国将比现在强大百万倍。况且大王您被张仪欺诈，丧失了汉中的地盘，然后大军又在蓝田受挫，天下人没有不替您心怀愤怒的。今天您竟想先服侍秦国！大王您还是仔细考虑考虑吧。”
楚王正想与秦国联合，见到齐王的书信，犹豫不决，就交给群臣们议论。大家也意见不一。昭雎说：“大王您不如与齐国、韩国深交以抬高樗里疾的权位，这样，您才能得到韩国、齐国的支持要回地盘。秦国在宜阳打败韩国，可是韩国却还服事秦国。到时候秦国攻打三川，赵国攻打上党，楚国攻打黄河外，韩国一定会灭亡。楚国即使再去救助韩国，也不能让韩免遭灾难了，可是为了保全楚国我们又必须援助韩国。齐国之所以信任韩国，就是因为韩公子昧是齐国的国相。韩国已经从秦国夺得了武遂，如果大王再好好亲善它，使它凭借齐国和自己的力量抬高樗里疾的地位，到时樗里疾得到齐国、韩国的支持，他的主人就不敢抛弃他了。所以，如果现在楚国帮助樗里疾，他一定会向秦王说情，把侵占楚国的土地归还给楚国。”怀王觉得他的话有道理，便放弃了原来的计划，改与齐、韩两国结盟。
《史记故事》篇四
故事可以用来普及历史知识,是历史传承的重要手段和途径,历史也是故事取材的重要来源,下面这些是小编为大家推荐的几篇史记经典故事。
飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。这几乎是历朝历代的潜规则。汉朝的开国功臣都被刘邦给“潜规则”过，下场的悲惨程度和其功劳成正比，功劳越大，下场越悲惨。譬如淮阴侯韩信，才能卓越，战功累累，最后却落了个被夷灭宗族的下场。
然而，汉朝的开国功臣中也有一个例外，此人就是张良。自始至终，张良都深得刘邦的。
信任。
同时也赢得了吕后的尊敬以至于张良死后还获得了文成侯的谥号儿子张不疑也袭封为侯。
所有这一切，也许和一个“莫须有”的黄石老人有关。
张良的先人是韩国人，其祖父和父亲加在一起做过五代韩王之相。可是等张良长大的时候，却已经没有在韩国做官的可能了，因为秦国在统一的过程中，早把韩国给灭掉了。我们可以理解张良心中的愤懑。亡了国的张良决定用全部财产寻求勇士谋刺秦王，最后找到了一个大力士，制造了一个一百二十斤重的铁锤，埋伏在秦始皇巡游必经之地。张良和大力士在博浪沙断然出手，像掷铅球一样把铁锤掷了出去，可惜仅仅命中了秦始皇的副车。
此后，时代风云变幻，张良信念坚定，意志顽强，为刘邦夺取天下立下了不世之功。辽阔的大地上，处处记载了他的政治远见和高超谋略。他设计击败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取黥布、彭越，笼络韩信，进而灭楚。刘邦称帝后，他四两拨千斤，建议封赏与刘邦有宿怨的雍齿，从而彻底安定了人心，将祸患消灭在了萌芽之中。他是刘邦智囊团中的核心人物，刘邦对他言听计从，高度评价他“运筹策帷帐中，决胜千里外”。
然而，这些都不足以说明张良的伟大，张良真正的伟大不在于辅佐刘邦，而在于自保。张良深知“敌国破，谋臣亡”，面对争功的同僚，他“不敢当三万户”;刘邦对他的任何封赏，他都表现得极为满足;在波诡云谲的刘邦统治晚期，他经常称病杜门不出，行“道引”、“辟谷”之术;他扬言“愿弃人间事，欲从赤松子游”，处处表现得急流勇退。因此，在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良却始终毫发无损。
至此，该让黄石老人上场了。
张良和黄石老人的相遇如同一场事先策划的传奇故事：在张良籍籍无名的时候，他经常在下邳一座破败的桥上孤独漫步。有一天，应该是傍晚吧，张良无意之中意外地看见一个仙风道骨的老者。他径直走到张良跟前，故意把鞋甩到桥下，挑衅似的对张良说：“小子，去把鞋捡上来!”张良有些惊讶，最后还是强压怒火，把鞋子捡了回来。谁知那老者得寸进尺，竟要张良替他把鞋穿上。张良想，既然已经把鞋捡了上来，就替他穿上吧。老人把脚伸出来，看着张良乖乖地给自己穿鞋，满足的表情在脸上流露出来，最后老人笑着离去了，把张口结舌的张良落在了桥上。
老人走了半天之后却又突然返回，很突兀地说道：“你是个好孩子，看你还有些前途。这样吧，五天以后天刚亮时，你来这里见我。”
五天之后，曙色初现，急匆匆赶到的张良，发现那老者已先行来到，还没站稳，他就听到了那老人的不满：“没想到你和老人约会居然好意思迟到!”老人留下一句话之后愤而离去：“五天以后再来吧!”
又是五天之后，尽管起了个大早，但张良迟到依旧，老人依然是那句话：“五天之后再来吧!”
这次张良学乖了，他不到半夜披星戴月地赶到桥上，如同地下党接头。还好，这次总算早来了一次。过了一会，老人也来了，这次终于露出了笑容：“早就应该这样啊!”
在暗淡的月光之下，那老人如同变戏法一样拿出了一部书：“这是部奇书，掌握其要领，完全可以当帝王的老师。我料定你十年以后就会有大的发展。小伙子，好自为之吧!”最后，老人又补充道：“十三年后，别忘了到济北见我，我就是谷城山下的那块黄石。”
从此，张良精研兵法，果然在十年之后找到了用武之地。刘邦为他提供了广阔的舞台。他的文弱之躯可以抵得上千军万马，在刘邦的心目中无人可以替代。
在和老人阔别十三年之后，机缘巧合，张良果然因公事来到济北，那时他正跟随刘邦外出视察，路过济北的谷城山，意有所感，心内惆怅不已，十三年前的云烟往事突然涌上心头。他苍茫四顾，果然见到谷城山下那块醒目的黄石，他不管不顾地奔向黄石，毕恭毕敬地将黄石取回，从此奉若至宝，须臾不离。
后来他去世之时，还特意留下遗言，要求将黄石和自己一起安葬。
于是，黄石老人就成了一个永远传诵不已的神话。
楚国人黄歇陪伴楚国太子在秦国当人质好几年了，太子的父亲楚顷襄王病重，请求秦国放回太子继位，秦国哪里肯放?黄歇为太子献计，趁楚国使者即将返国的时候，让太子换上下人的衣服，冒充使者的马夫，混出了关外。黄歇自己守在驻秦大使馆里，深居简出，各国大使开会或者秦王召见的时候，黄歇称病不出。估计太子已经昼夜兼程回到了楚国，黄歇才梳妆打扮，以正式的外交礼节参见秦王，请罪说：“我已经偷偷把楚太子送回国了，罪当死，请您杀了我吧。”亲王大怒，立刻就想赐黄歇自杀。应侯范雎劝说道：“黄歇舍生忘死，掩护楚国太子撤退，一旦楚国太子继位，定会重用黄歇，咱们不如赦免黄歇，放他回楚国去，以后楚国和秦国结好，对秦国的大业也有好处。”
黄歇回国三个月后，太子继位，是为考烈王。考烈王拜黄歇为丞相，封为春申君，和齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君齐名于天下，号称“战国四公子”。
考烈王三宫六院，居然一直没有子嗣，可见考烈王的生殖系统有毛病，不是阳痿就是早泄。黄歇给他找了许多生殖力旺盛的女人也无济于事。这时赵国人李园出场了。
时间。
长了失宠，自己的荣华富贵也就失去了保障。于是退而求其次，把火力对准了春申君黄歇。
李园极富心计，先通过关系做了春申君的随从，过了一段儿时间请假回家，又故意延误返回的日期。回来销假时，春申君很生气，要惩罚李园，李园辩解说：“齐王派媒人来向我妹妹求亲，我陪他们喝酒商议亲事的细节，所以误了假，请您原谅。”
春申君一听齐王都来向李园妹妹求亲，不觉色心大动，抓耳挠腮地问：“下聘礼了吗?”
李园眼见春申君一步一步进入圈套，肚里暗暗发笑，一本正经地回答说：“还没有呢。”
春申君赶紧问：“我能见见你妹妹吗?”
李园回答：“当然可以了。”
李园带着妹妹来到相府，春申君一见之下，果然是个倾城倾国的美人儿，当仁不让地纳了她为妾，而且不久就有了身孕。
曲线救国的第一步已经得逞，李园和妹妹密谋后，让妹妹给春申君下说辞：“楚王对丞相您的宠信，连他的兄弟都比不上。您已经做了二十多年的丞相，可是楚王没有儿子，百年后势必会立他的兄弟为王。他的兄弟继位后，肯定会重用他们自己的亲信，则将置丞相您于何地况且您掌握了这么多年的朝政大权，对楚王的兄弟多有失礼得罪之处，一旦楚王的兄弟继位，丞相您就大祸临头了，还谈什么保住相位和江东的封地?刚好我已经有了身孕，又没有人知道;我嫁给您时间不长，以楚王对您的宠信，如果您把我献给楚王，楚王也一定会宠信我。假如我天幸生了一个男孩，那么继承楚国王位的就是您的儿子啊。”
天花乱坠。楚王当然言听计从，纳李园妹妹为妃。不多时生下一个男孩，楚王大喜之下，立为太子，立李园妹妹为王后，同时重用李园。
李园多年的谋划终于变成了现实。
李园是个心狠手辣的阴谋家，下一步要对付的毫无疑问就是春申君了，因为害怕太子继位之后，春申君和盘托出其中的机密，那样的话春申君就成了太上皇，他李园说不定还会因争权夺利被春申君杀了呢。于是李园秘密豢养了一批死士，借机要杀春申君灭口。
有一个叫朱英的人探知了李园的阴谋，刚好这一年考烈王病重，朱英觉得事不宜迟，立刻谒见春申君，进言道：“世上有飞来横福，也有飞来横祸。今天是一个生死无常的时代，您侍奉的又是一个喜怒无常的国君，因此也必会有飞来之人。”
春申君一听此话费解，就问：“何谓飞来横福?”
朱英说：“您虽然名为相国，可是大权在握，和国君又有什么区别?楚王病重，驾崩后太子继位，可是太子年龄还小，您辅佐太子，就像当年的周公一样摄政。等太子长大之后，您再把朝政大权交给太子，这不就等于您南面称孤，亲自统治楚国吗?此之谓飞来横福。”
春申君又问：“那么何谓飞来横祸?”
朱英说：“李园是太子的舅舅，将来也一定是您的仇人。如今他不理兵事却豢养大批死士，楚王一死，他必定抢先入宫夺权，杀您灭口。此之谓飞来横祸。”
春申君又问：“那么何谓飞来之人呢?”
朱英说：“您把我安置到宫中郎中的位置上，楚王一死，李园必定先入宫，那时我趁机替您杀掉李园。我就是飞来之人哪!”
没想到春申君听完这番话，来了一句：“你就算了吧!李园不过是一个软弱之辈，我对他向来又很好，他怎么会反目为仇呢!”
朱英看春申君不纳谏，恐怕以后灾祸上身，赶紧逃亡。
十七天后，考烈王驾崩，果然不出朱英所料，李园抢先入宫，在棘门之内埋伏下死士。春申君入宫吊唁，刚一走进棘门，李园的死士冲出来刺杀春申君，砍下他的头扔到棘门外面。李园随即灭了春申君全家，立李园妹妹的儿子为楚王。李园全面把持了楚国大权。
敢饮者，视酒如无物，大杯喝酒，一饮倾城，至于能否完身而返，则不在其思考范围之内。该品纯以意气取胜，我将之列为下品。能饮者，酒量深不可测，举杯气吞八荒，饮则观者失色。该品以量大取胜，为天赋使然，故我将之列为中品。善饮者则是敢饮与能饮的绝佳结合，亦“敢”亦“能”，攻防皆备，既有战略又有战术，能将饮酒之快乐推演到无以复加的境界，因之无往而不胜，故我将之列为上品。
但还有一种情况，就是有人习惯于借他人的酒杯，浇自己的块垒。如果仅仅是浇浇块垒其实也不是什么大不了的事情，只是有些人习惯于使酒骂座，不喝酒时是谦谦君子，半斤酒后则成泼皮牛二，这完全是把酒当成可以用来打击敌人的武器，致使每一次喝酒都成了一次有意无意的骂阵。这类将饮酒引向歧途的行为，堪称下下品，当为饮者和饮品的耻辱，是饮者和饮品的双重公敌。但这类全然不知饮酒乐趣为何物的“下下品”却史不绝书，譬如灌夫就是一个无耻的例子。
灌夫是颍阴人。灌夫的父亲本姓张，曾经做过颍阴侯灌婴的家臣，因为受到灌婴的赏识，便被推荐做了二千石级的官。一不做二不休，灌夫的父亲后来干脆将自己的张姓改作了灌姓，摇身一变从张孟变成了灌孟。吴楚叛乱时，灌孟战死，灌夫逞匹夫之勇率属下十多个骑兵以迅雷不及掩耳之势驰入吴军营中，一直到达吴军的将旗之下，杀死杀伤了反叛的吴军几十人。最后，虽然他所带去的部下悉数战死，他本人也身受重创十多处，但仍保住了一条性命。灌夫从此扬名天下，后来被皇上任命为中郎将。汉景帝时，灌夫官至代国国相。汉武帝即位后，灌夫被委以重任，担任了淮阳太守，后来又被内调为太仆。
至此，灌夫一直一帆风顺。第一次小坎坷出现在建元二年(前139年)。当时，灌夫与长乐卫尉窦甫喝酒，酒醉的他开始痛打窦甫。这窦甫可是大有来头，是汉朝历史上大名鼎鼎的窦太后的兄弟。为了保护灌夫不被太后杀掉，皇上只好先行出手，让灌夫去燕国任国相。几年以后，灌夫故态复萌，犯法丢官，灰溜溜回到长安，从此退居二线，每天喝酒骂人，充大瓣蒜。
因为没有了过多的政治追求，灌夫开始多管闲事，专门结交杰出人士或巨奸大贪，他自己的私人存款很快就达到了几千万钱。他的宗族和宾客扩张权势，垄断利益，在颍川一带作福作威，横行霸道，气焰熏天，炙手可热。
然而，闲居在家的灌夫虽然富有，但却没有政治地位，在朝廷上的影响也就日渐式微。
和灌夫同样有日暮西山之感的是魏其侯窦婴。他的父亲和汉文帝的窦皇后是堂兄妹，到武帝时期，曾做过相国的他自然不会受到任何重用。于是整天也是一副不满一切的样子。就这样，他和灌夫走到了一起。他想依灌夫去报复那些平日仰慕自己，失势后又抛弃了自己的人，而灌夫想的是依窦婴尚在的影响力去结交列侯和皇族以抬高自己的名声。两人互相需要，很快一拍即合，深感相见恨晚。
有一天，灌夫拜访当朝丞相武安侯田蚡，田信口开河，说自己有心去看望一下离休干部窦婴。这可是一件大事，因为窦婴和田蚡向来分列两个阵营，窦婴属于太皇太后窦氏一系，而田蚡则属于皇太后王氏的心腹。田蚡政治上的成长伴随的就是窦婴的。
失败。
因此田蚡要拜访窦婴无疑是件大事。
灌夫为了拉拢感情，使窦婴与田蚡接近，竟然不顾丧服在身而毅然陪侍。窦婴夫妇为了迎接灸手可热的田蚡亦是全力以赴，通宵达旦地布置家宴。谁知田蚡根本就没把此事放在心上，第二天竟然忘得干干净净，约定的时间已到，田蚡尚高卧不起。灌夫只好屈尊亲去求请，田蚡这才满不在乎地过来赴宴。一路上慢腾腾，席间又傲慢无礼，使灌夫恼羞成怒。于是，不敢硬着对抗的灌夫只好借酒撒泼，多次用言语冲撞田蚡，把窦婴弄得里外不是人。
很快有一次机会来了。那年夏天，田蚡要娶燕王的女儿做夫人，太后下了诏令，叫列侯和皇族都去祝贺。本来灌夫既非列侯又非皇族完全可以不去，但经不住窦婴的邀请还是前往。
眼见世态炎凉，灌夫怒火中烧，再次开始借酒发挥。他起身依次敬酒，敬到田蚡时，田拒绝喝满杯，酒后的灌夫一点客气都没有，要求田必须全部喝下，然而田蚡。
坚持。
不喝，灌夫只好另找他人出气。
敬酒敬到临汝侯，临汝侯正在跟程不识附耳说悄悄话，又不离开席位。灌夫没有地方发泄怒气，便骂临汝侯说：“平时诋毁程不识不值一钱，今天长辈给你敬酒祝寿，你却学女孩子一样在那儿同程不识咬耳说话!”武安侯对灌夫说：“程将军和李将军都是东西两官的卫尉，现在当众侮辱程将军，仲孺难道不给你所尊敬的李将军留有余地吗?”灌夫此时大义凛然：“今天杀我的头，穿我的胸，我都不在乎，还顾什么程将军、李将军!”客人们见状不妙，纷纷起身，假装去卫生间，渐渐离去。
田蚡恼羞成怒，便命令骑士扣留灌夫。灌夫想出去又出不去。籍福起身替灌夫道了歉，并按着灌夫的脖子让他道歉。灌夫越发火了，不肯道歉。武安侯便指挥骑士们捆绑灌夫放在客房中，叫来长史说：“今天请宗室宾客来参加宴会，是有太后诏令的。请上书皇帝和太后弹劾灌夫，说他在宴席上辱骂宾客，侮辱诏令，犯了‘不敬’罪。”
于是，灌夫被囚禁在特别监狱里，以前的许多丑闻也被揭出，田蚡派遣差吏分头追捕所有灌氏的分支亲属，都判决为杀头示众的罪名。魏其侯感到非常惭愧，出钱让宾客向田蚡求情，也不能使灌夫获释。
这一事件愈演愈烈，最后演化成了窦婴和田蚡的斗法。
窦婴为了彻底击败田蚡，只好剑走偏锋，在皇帝面前大肆攻击丞相田蚡的短处，以求围魏救赵。田蚡则反唇相讥：我的爱好无非是声色犬马，而你窦婴和灌夫之流却喜欢招集天下豪杰，不分昼夜地探讨天下时局，我倒为你们担心!
最后事情的发展也就完全出乎窦婴的意料之外，整个事件成了汉武帝和太后斗争的一个引线。对窦婴和灌夫心存好感的汉武帝选择了让步，于是灌夫定罪被灭族，窦婴在渭城大街被斩首示众。
《史记故事》篇五
人们对历史的印记很大程度上是从广为流传的历史故事而来的,下面这些是小编为大家推荐的几篇史记故事大全。
赵惠文王得到一块稀世的璧玉。这块璧是春秋时楚人卞和发现的，所以称为和氏璧。不料，这件事被秦昭王知道了，便企图仗势把和氏璧据为己有。于是他假意写信给赵王，表示愿用15座城来换这块璧。
赵王怕秦王有诈，不想把和氏璧送去，但又怕他派兵来犯。同大臣们商量了半天，也没有个结果。再说，也找不到一个能随机应变的使者，到秦国去交涉这件事。正在这时，有人向赵王推荐了蔺相如，说他有勇有谋，可以出使。赵王立即召见，并首先问他是否可以同意秦王要求，用和氏璧交换15座城池。蔺相如说：“秦国强，我们赵国弱，这件事不能不答应。”
“秦王得到了和氏璧，却又不肯把15座城给我，那怎么办?”
“秦王已经许了愿，如赵国不答应，就理亏了;而赵国如果把璧送给秦王，他却不肯交城，那就是秦王无理。两方面比较一下，宁可答应秦王的要求，让他承担不讲道理的。
责任。
”
就这样，蔺相如带了和氏璧出使秦国。秦王得知他来后，没有按照正式的礼仪在朝廷上接见他，而是非常傲慢地在三个临时居住的宫室里召见蔺相如。他接过璧后，非常高兴，看了又看，又递给左右大臣和姬妾们传看。蔺相如见秦王如此轻蔑无礼，早已非常愤怒，现在又见他只管传看和氏璧，根本没有交付城池的意思，便上前道：“这璧上还有点小的毛病，请让我指给大王看。”
蔺相如把璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站住。他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子，激昂地说：“赵王和大臣们商量后，都认为秦国贪得无厌，想用空话骗取和氏璧，因而本不打算把璧送给秦国;听了我的意见，斋戒了五天，才派我送来。今天我到这里，大王没有在朝廷上接见我，拿到璧后竟又递给姬妾们传观，当面戏弄我，所以我把璧取了回来。大王如要威逼我，我情愿把自己的头与璧一起在柱子上撞个粉碎!”在这种情况下，秦王只得道歉，并答应斋戒五天后受璧。但蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送归赵国。秦王得知后，无可奈何，只好按照礼仪送蔺相如回国。
汉高祖刘邦向以豁达大度、虚怀若谷、知人善任而著称于世。刘邦共有兄弟四人，大哥刘伯早年亡故。当初刘邦身为平民时，终日游手好闲，贪杯好色，结交了一群地痞混混儿。
刘邦时常带这些人到大嫂家吃饭。大嫂非常讨厌这个小叔子。一次，小叔子又带一群不三不四的人前来蹭饭，大嫂就故意用勺子把锅边刮得很响，假装羹汤吃完了。刘邦的那些哥们儿因而都离去了。
刘邦偷偷去查看，发现锅里原来还有羹汤，从此就怨恨上了大嫂。等到刘邦终于做了皇帝，分封众兄弟亲族，却唯独不封大哥的儿子，太上皇询问原因，这位开国之君振振有词地道："我并不是忘记封他，因为他的。
母亲。
太不像个长辈了。"太上皇一再讲情，刘邦才封大哥之子为"羹颉"侯(颉，就是'刮'的意思)。
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。
军队派少了，难以取胜;多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。
不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。
其后四十余年，秦始皇继续。
坚持。
“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方;攻破楚国，平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。
《史记故事》篇六
公元前309年，齐湣王为了瓦解秦楚联盟，就派使者给楚王送了一封信说：“现在秦惠王死了，武王继承了王位，他任用樗里疾、公孙衍，可是楚国还是服从秦国。樗里疾与韩国友好，公孙衍与魏国亲善，如果楚国一定要服侍秦国，韩国、魏国肯定会害怕，到时它们就一定会借这两个人的力量与秦国联合，韩、魏一旦与秦国联合，那么燕国、赵国也会去服侍秦国。到时候四国都与秦国联合，那么楚国就只有当秦国的一个郡县的份儿了。楚王您何不帮助我协力收服韩、魏、燕、赵，然后和他们合纵一起尊崇周王室，以便按兵养民，号令天下呢?到那个时候，天下没有人敢不乐意听从您的，您也就功成名就了。那时，楚王率领诸侯共同攻打秦国，一定能打败它。到时楚王您便可以夺下武关、蜀、汉地区，占有吴国、越国的财富，专享长江、东海的利益，韩国、魏国也会割给您上党，那么楚国将比现在强大百万倍。况且大王您被张仪欺诈，丧失了汉中的地盘，然后大军又在蓝田受挫，天下人没有不替您心怀愤怒的。今天您竟想先服侍秦国!大王您还是仔细考虑考虑吧。”
楚王正想与秦国联合，见到齐王的书信，犹豫不决，就交给群臣们议论。大家也意见不一。昭雎说：“大王您不如与齐国、韩国深交以抬高樗里疾的权位，这样，您才能得到韩国、齐国的支持要回地盘。秦国在宜阳打败韩国，可是韩国却还服事秦国。到时候秦国攻打三川，赵国攻打上党，楚国攻打黄河外，韩国一定会灭亡。楚国即使再去救助韩国，也不能让韩免遭灾难了，可是为了保全楚国我们又必须援助韩国。齐国之所以信任韩国，就是因为韩公子昧是齐国的国相。韩国已经从秦国夺得了武遂，如果大王再好好亲善它，使它凭借齐国和自己的力量抬高樗里疾的地位，到时樗里疾得到齐国、韩国的支持，他的主人就不敢抛弃他了。所以，如果现在楚国帮助樗里疾，他一定会向秦王说情，把侵占楚国的土地归还给楚国。”怀王觉得他的话有道理，便放弃了原来的计划，改与齐、韩两国结盟。
《史记故事》篇七
每个人的童年都充满了玩耍的乐趣，书本的芳香。《史记》是一本历史名著，里面的语言虽然优美、深奥，但却难懂。而《史记故事》恰恰相反，与原著相比，十分通俗易懂。
《史记故事》这本书让我走进知识的海洋，它，为我展开了一幅幅波澜壮观、风云变化的历史画卷：大禹治水、焚书坑儒、吕后夺权、吴越争霸、商鞅变法、田忌赛马、纸上谈兵、毛遂自荐。
其中，让我深有感触的是一篇讲张良的。
张良，字子房，是韩国的一位贵族公子，虽最后被秦国打败，但因世代受韩王恩惠，所以家中还算富足。张良一心想着报仇，结识了一位大力士，派他去刺杀秦王，但刺杀失败。后逃到下邳，在闲暇之时，时常到一座石桥上散步，思考当今的局势和自己今后的打算。
一次，张良在石桥上散步，遇到一位鹤发童年的老人。只见他故意把鞋子一扔，对张良说：“小伙子，没看见我的鞋子掉了吗？还不帮我捡起来！”张良听后，顿时火冒三丈，心想：我以前好歹也是韩国的贵族公子，你居然如此无礼。但转念又想：我毕竟出生于贵族，不能为这小事而跟一位老人家动气。便帮老人捡了起来，老人又得寸进尺，说：“帮我把鞋子穿上。”张良忍气吞声，帮老人穿鞋。老人说：“五日之后清晨，到这座桥上来。”便拂袖而去。
五天后，张良来到桥上，可老人早早的就到了，老人让他五天后再来，这次张良学乖了，早早的就来到桥上，老人点点头说：“这本书给你，你只要认真研究，就能做帝王的老师了。”张良接过一看，原来是姜太公所创的《太公兵法》，得到这本奇书，爱不释手，日夜苦读，最终成为刘邦的得力助手。
《史记故事》篇八
暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。
赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
这本《史记》是已经译成白话文的。原着是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。
虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典。
成语。
还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。
《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨着的。
《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。
《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2019名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。
史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。
我，平时喜欢读小说，欣赏。
散文。
但自从初读《史记》让我又一次感受我们读一些古书了解自己祖国的历史那也是受益匪浅啊。
《史记故事》篇九
观古往今来,历史故事一直是承接历史展望未来的桥梁,下面这些是小编为大家推荐的几篇史记里面的故事。
周幽王即位后，十分宠爱一个叫做褒姒的女子。关于褒姒的来历，还有一段神异的故事。
夏代末年，有两条神龙降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先王。”夏帝不知如何对待它们，就进行占卜。卜者认为二物不吉，让夏帝把它们的唾液收藏起来，才能够化凶为吉。夏帝于是摆设出祭物，书写简策，向二龙祷告。二龙留下了唾液后忽然消失。
夏王让命人用木匣把龙的唾液收藏了起来。夏亡之后，这个匣子传到了商代，商亡之后，又传到了周朝。接连三代，从来没有人敢把匣子打开。周厉王对此事十分好奇，就命人将匣子打开观看。结果龙的唾液淌到了殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王就命令一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫来驱邪。那唾液竟然变成了一只蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个刚刚换牙的七八岁的小宫女，碰到了那只蜥蜴。等那个宫女在长到十五岁的时候，竟然未婚先孕，没有丈夫就生下了孩子。她非常害怕，就把那孩子扔掉了。
被扔掉的孩子恰巧被一对逃亡的夫妇捡到。他们念她可怜就将她收养，一起逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就把被小宫女扔掉的那个女孩献给幽王，以求赎罪。因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出的，所以叫她褒姒。
褒姒不爱笑，幽王为了博她一笑，想尽了一切办法，但褒姒仍然难得一笑。周幽王为讨她的欢心，就点燃了预示敌人来犯的烽火。诸侯见到烽火，全都赶来救援，但到达之后，却不见敌寇，乱作一团。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火以满足自己的私欲。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不再前去了。
平王东迁周幽王宠爱的褒姒为幽王生下了一个儿子，名叫伯服。在此之前，周幽王的王后已为幽王生下一子，名叫宜臼。宜臼早已立为太子。幽王为了显示对褒姒的宠爱，就废掉王后和太子，立褒姒为后，伯服为太子。
幽王的举动，惹怒了前王后的父亲申侯。申侯联合缯国和西方的犬戎部落一起攻打幽王。幽王点燃烽火召集诸侯的救兵。但诸侯们没有人再派兵救援。
申侯就把幽王杀死在骊山(在陕西省西安市临潼县城南)脚下，俘虏了褒姒，把周的财宝席卷一空。于是诸侯都向申侯靠拢，他们共同拥立幽王从前的太子宜臼为王，这就是平王。平王即位之后，为躲避犬戎的侵扰，把国都迁到了东都洛邑。平王时，周王室日益衰微，各诸侯以强并弱，齐国、楚国、秦国、晋国势力开始逐步强大起来。
越王勾践灭掉吴国后，献给吴王夫差的西施到底是死是活，成了一个千古之谜。
吴越故事中的西施其人，《史记》中并没有任何记载。直到东汉时期的《吴越春秋》，才出现她的俪影：吴亡后，“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”—请注意，这里出现了一种奇怪的东西：“鸱夷”。鸱夷，就是马革或牛革做的袋子。越王勾践把西施装进“鸱夷”，压上石头，投之于江。至于民间盛传的西施和范蠡相恋的故事，惟一的记载是东汉《越绝书》：“西施复归范蠡，同泛五湖而去。”
西施到底是鸱夷沉江，还是与范蠡同泛五湖，像童话中一样，从此过上了。
幸福。
的生活?似乎成了一个谜团。善良又善于自欺的民间选择了后者。于是“美人计”西施故事的大团圆结局，抚慰了中国民间的好奇心。
可是，《史记·货殖列传》记载的范蠡的结局却与同泛五湖的传说迥然不同：“范蠡……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。”—请注意，这里又一次出现了“鸱夷”这种奇怪的东西!根据。
司马迁。
的记载，越灭吴后，范蠡不辞而别，改名叫“鸱夷子皮”，前往齐国。“鸱夷子皮”就是皮袋子。一个人好好地姓范名蠡，后来离开齐国到陶(今山东定陶)的时候又改姓朱，却偏偏在离开越国的时候改名叫皮袋子，这难道不是一件奇怪的事吗?“鸱夷子皮”，这是什么样的名字呀!难道复姓“鸱夷”，名“子皮”?这件离奇的举动发生在西施鸱夷沉江之后，因此毫无疑问是范蠡和西施相恋的铁证!
西施鸱夷沉江，范蠡痛不欲生。逃亡途中，浮舟于湖上，为了纪念刻骨铭心的爱人，范蠡抛弃了基本的更名原则，姓名不分地叫自己“鸱夷子皮”—以致西施死命的鸱夷为名。
爱情。
只有爱情刻骨铭心的爱情才能解释如此离奇的举动也才能稍稍抚慰一颗破碎的心。这个名字不仅向天下公告了越王勾践的残忍手段公告了范蠡和西施的生死恋情同时草蛇灰线传递出范蠡和越王勾践的恩怨纠缠。
—中国台湾小说家高阳如此解释范蠡自称“鸱夷子皮”的缘故：
鸱夷是用牛皮或马皮做的酒囊，用得着时，虚能受物，腹大如鼓，用不着时，不妨掩而藏之，范蠡以此自况，正就是君子用行舍藏的意思。一说，吴王夫差赐属缕剑，命伍子胥自杀，用鸱夷盛了他的遗体，投之于江，所以范蠡自称鸱夷子皮，在表示他亦是越王的罪臣。(高阳《清官册》)。
历史学家们闭目塞听，不愿深究范蠡何以自况“鸱夷子皮”的真正原因，也许仍然是“成王败寇”的心理惯性使然，因为西施之死揭破了帝王霸业之后的肮脏秘密;可是他们也错过了考证出西施和范蠡相爱的铁证的光荣。
西施死后，范蠡心如死灰，一霎间消灭了所有的雄心壮志。要复仇吗?西施已不能复生。况且越王有恃无恐，灭吴的强大军队还等着称霸天下呢。
范蠡出走，万念俱灰，浮舟临江，自号“鸱夷子皮”，自此之后，飘飘何所似，天地一沙鸥。
想到以后的生计，苟活的余生，范蠡喟然而叹曰：“计然献了七条计策，越国仅仅用了其中的五条就打败了吴国。既然用来治国很有效，我要用这七条计策来治家。”计然是范蠡的老师，名叫辛文子，是晋国逃亡公子的后代，是一个大经济学家，也是一个技术精湛的“相者”。范蠡用计然传授的方法，到山东定陶去经商，因为他认为定陶是天下的中心，与四方的诸侯国四通八达，货物交易起来十分便利。范蠡的方法是治理产业，囤积居奇，但是随机应变，与时逐利，而不是苛求他人。他认为善于经营致富的关键是：能够任用贤人，懂得把握时机。
在十九年的。
时间。
里，范蠡三次赚了千金之财，两次都散给了贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。到了晚年，范蠡精力衰竭，把产业委托给了子孙，变成了家族式的企业。子孙们继承了他的产业，继续滚雪球式的发展，终于有了家财巨万。
范蠡化悲痛为力量，把失去西施的悲痛转化为巨大的生产力，成了千万富翁，以致今天的生意人都供奉着陶朱公的牌位和画像。
周代最后一个天子周赧王时，周的领地分裂为东周、西周两个小国。周王室日益衰微，周天子不得不在各大诸侯之间周旋，以求保全自己狭小的国土。
公元前320xx年，秦国攻打楚国的宜阳(在今河南省宜阳县西)。楚国以为周暗中帮助秦国，所以想进攻周。苏代为周游说楚王说：“您怎么知道周是帮助秦国?那些说周帮助秦国比帮助楚国更出力的人，是想让周投到秦国方面去，所以人们都把周、秦放在一起说‘周秦’啊。周人明白了自己无法解脱，就一定定会投向秦国一方，这真是帮助秦国取周的妙计呀。现在，即使周为秦出力，您也要好好待他;不为秦出力，您仍然得好好待他。这样，才能让它与秦疏远。周与秦绝了交，就一定投向楚国的。”楚王方才听从了他的建议。
秦国想通过两周之间的地区去攻打韩国，就向东周和西周借道。周担心借道秦国会得罪韩国，不借又会得罪秦国，感到左右为难。有人对周君说：“为什么不派人去见韩公叔呢?到时就对韩公叔说：‘秦国敢穿过周地去攻打韩国，是由于。
信任。
东周。您为什么不给周一些土地，并派出人质前往楚国呢?’这样，秦国一定会怀疑楚国，不相信周君，也就不会攻打韩国了。您再派人去对秦国说：‘韩国非要给我们周一些土地，想以此来让秦国怀疑周君，周不敢不接受。’秦国也就不能阻止周接受韩国的土地。这样就既得到了韩的土地，又能得到秦国的谅解。”
《史记故事》篇十
《史记故事》是中国专门记载中国古代历史故事的'史书。为二十四史之首。是司马迁先生写的。曾被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚。“这本书里有许多都是体现古代人们的品质，肚量，见识等等。
大禹治洪水曾三次路过家门，但始终为了国家，为了人民，绝情的走过去。他这种为大家着想，而舍弃小家的精神深深的让我感动，让我震撼。
齐桓公以大局为重，赦免了当初差点把自己杀害的管仲，管仲最后帮助齐桓公走过了许多的弯路。让我们明白了一切事情要考虑后果，舍去个人私仇，以大局为重。
秦二世做事没有主意，没有主见，不思考后果，相信奸诈小人的话，最后让小人赵高迷惑，对他言听计从，导致秦朝没有下一代就灭亡。这个故事让我们从愚蠢的秦二世中吸取教训，知道不要被外表蒙上眼睛，要多动脑想想事情的原委。
几千年来，当我们重读这本书时，依然能看出其中的辉煌。书中的一个个渺小的人物，从任何一个角度来看，都比现代人要强太多太多了，如齐桓公小白，尧的儿子大禹，伍子胥，孔子，屈原等人物。从中可以可能表现出现代人是多么的贪婪，不思进取。《史记故事》让我感受到了古代优秀人物的成就，中华民族人的高尚品质。
《史记故事》应该得到永世流传。它不是文艺作品的虚构，而是真实的，发生过的历史故事。
《史记故事》篇十一
公元前2，秦始皇吞并六国，一统天下。此时距荆轲刺秦王失败已经六年。六年来，秦始皇始终难以忘怀这件事，于是开始大规模地搜捕燕太子丹的门客和荆轲的朋友。这些人纷纷逃亡。
荆轲的朋友高渐离为躲避秦王的追杀，改换姓名，受雇于人做杂役。主人家堂上常常有客人击筑，高渐离彷徨不能离去，每每指摘说哪儿好哪儿不好。主人听说后，召高渐离上堂击筑，满座称善。
高渐离想，久隐贫贱之日没有尽头，于是退下，拿出匣中的筑，穿上见客的好衣服，更换容貌上堂。举座皆惊，纷纷用平等的礼节迎接他，奉为上客。高渐离击筑而歌，满座宾客无不流泪而去。
这一次现身，使高渐离恢复了以往的名声，成为上流社会争相延请的上客。名声传到了秦始皇耳朵里，秦始皇也是一个音乐爱好者，明知道高渐离是荆轲的好朋友，是一个漏网的危险分子，还是把他召到了身边。
为了随时能听到高渐离的筑声，秦始皇弄瞎了高渐离的眼睛，让他随侍身边。稍稍离秦始皇近一点，高渐离筑中置铅，再近一点的时候，高渐离举起灌满铅的沉重的筑扑向了秦始皇。像荆轲一样，盲眼的高渐离并没有能扑杀秦始皇。高渐离隐忍数年，就是为了今日这毫无把握的一击。
荆轲是卫国人(今河南濮阳一带)，高渐离则是地地道道的燕国人(今北京西南一带)。二人的友谊是从荆轲游荡到燕国之后发展起来的。
高渐离是一个杀狗的屠夫，善击筑。筑是一种自宋代以后就已经失传的乐器，1993年长沙渔阳墓重新出土，木质五弦。《汉书·高帝纪》中有关于筑的形制的描述：“状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑。”其音悲亢激越，恰恰符合荆轲和高渐离出没于燕市之中的心境：“荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
二人友谊的第二次记载是易水岸边的筑、歌合奏。
荆轲出发前往秦国行刺秦始皇，燕太子丹及其宾客在易水之畔为荆轲送行：
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。
这就是着名的易水送别。像燕市之上一样，高渐离击筑，荆轲和歌，变徵之声撼动了每个送行者的身世之感。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古悲歌，更是令人血脉贲张。
荆轲的行刺，在六名刺客之中，规模最大，成本最高，准备最周密，牵涉的人数最多，然而最终没有成功。
易水送别之前，荆轲和燕太子丹之间发生了一件不愉快的事。荆轲在等一个同行的人，因此迟迟不出发。太子丹很着急，而且怀疑荆轲是不是变卦了，于是请求先派秦舞阳入秦。面对太子丹这种明显的不信任态度，荆轲大怒，在斥责了太子丹一顿之后，荆轲“就车而去，终已不顾”。
在秦朝的森严大殿之上，荆轲被秦始皇击伤之后，笑骂着为行动的失败自辩道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”这句临死之前最后的自辩，证明荆轲像以往所有的刺客一样，仍然是为了“报”，报答燕太子丹的“知遇之恩”。只不过和以往的刺客相比，荆轲的心机更深：活捉秦始皇，劫为人质之后，逼迫秦始皇和燕国订立互不侵犯的契约。从本质上来说，荆轲并没有超越以往刺客的水平。
只有到了高渐离替荆轲复仇的时刻，刺客，才展现了它最深沉的内涵。高渐离只是燕国的一个狗屠，从头至尾也没有参与到燕太子丹和荆轲的事情中来，他和整个刺秦事件的关系，只是在易水送别的时候，用筑给荆轲伴奏而已。燕太子丹于他无恩，秦始皇于他无仇，他只是一名旁观者。
然而，这名旁观者，却是荆轲的音乐“知己”。燕市之上的酒酣合歌，不需要言辞的诉说就已经灵犀相通。与其说荆轲和高渐离燕市之上旁若无人的相泣是因为因不合潮流而苦恼，是怀才不遇的发泄，毋宁说是出于人性的自然表露，对人生无常的悲婉和慨叹。在这种人性的自然表露中，两人借助音乐和酒肉结成了“知己”。这是真正的“知己”：地位平等，心有灵犀。
因此，只有到了高渐离，他的行刺才彻底成了和权势者，和“知遇之恩”毫无关系的一种行动，它不为权势者所用，它只对真正的朋友和“知己”效忠。这一行为也超越了刺客惯常的“义”的范畴，还原为一种最简单的友谊。是的，它仅仅只是一种动人的友谊。
《史记故事》篇十二
最近这两天，我读了一本史学巨着——《史记故事》，他是司马迁倾一生心血写出的作品，我十分珍惜这本书。讲了兵荒马乱的战国时代，有的讲了无比和谐的人民共处。里面有“卧薪尝胆、“晏子使楚”、“越王夫差和吴王勾践”等许多流传千古的故事。
这些故事中，“卧薪尝胆”最有趣味，故事讲了越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。
通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、第一个统一中国的皇帝——秦始皇。
《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的史书，体现着古代无数官员的良心。无论是文章的优美还是独特的写作风格都令我们深深地震撼。
《史记故事》里有数不胜数的故事，这些故事有的里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识好书。希望大家也来看看这本书！
