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总结是一种思考和反思的方式，可以帮助我们认清自己的优点和不足。总结是提高学习和工作效率的一种重要方法。如果你正在写总结，不妨看看以下小编为大家搜集的一些范文，或许可以解决你的困惑。
留白作文800字高三篇一
有人穷尽一生都在追求有用，让自己臻于完美，殊不知“万物皆有缝隙，那是光进来的地方。”无用，也能成为生活的一种姿态，在你推我搡的人流中独善其身，为生活留有余地。
诚如莫言先生所言，文学与科学相比没有什么用处，科学令世界瞬息万变，让人类不断向前；文学无法撼动未知的壁垒，却是我们心灵的归途。在文革时期，木心先生因言获罪。在积水的防空洞中待了十八个月，三根手指惨遭折断，费尽心血的文学作品、绘画作品也被焚烧殆尽，而经历这一切的木心却说：“不知道原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”木心先生没让痛苦与仇恨充斥自己的内心，没有痛斥世间的不公，始终保留着内心对文学的一份纯粹与热。余秋雨先生说：“千般荒凉，以此为梦，万般蹀躞，以此为归。”我想，文化如此，文学更如此。看似无用的文学却让木心先生在困境中保持着初心，为苦难生活留白，去拥抱更光明的未来。
“芝生于深林，不以无人而不芳。”芝开林中，无人欣赏，看似无用，却是对自己的一份坚守。钱钟书先生还住在北京胡同时，曾养过一只猫，猫调皮异常，总在半夜与邻居的猫一决高下，半夜里嘶叫不止。钱钟书先生却在此时披上衣裳，挑起竹竿，去替自己家的猫打架。钱钟书先生此举无用，却是钱钟书先生心中至真至善的体现，更是生活用一种姿态，给原本无趣的生活增添一点乐趣，在繁琐中觅一处安宁。
也正如90后大国工匠年度人物陈行行所言：“最令人自豪的是，世界不知道你是谁，而你参与的事业却惊艳了整个世界。”世界上不乏默默付出、不为人知的人，他们看似做了一件于自己无用之事，却让世界一点一点铸就辉煌，最终大有所为。这些默默付出的人甘于奉献，不为名利，眼前的浮华更没有蒙蔽他们的双眼，他们以无用为自己开辟了一片净土。
在大时代做一粒微尘，在大千世界里化作一道光亮，看似无用，却照亮自己，成就世界。
留白作文800字高三篇二
从我知事开始，说谎就被定义成是一种错误的教养，好像从小会撒谎，长大就会在谎言中生存，就会带着虚伪的假面。当然，这种谎言的质感相对来说较为轻薄。
也许所有的迫不得已，都是自尊心作遂，儿时买一样东西，为了回家报销总要说的多一些，当你知一些世事时，你开始爱穿名牌，省下生活费就为了满足虚荣心，你开始跟别人比“身价”，但是你一回到家你的“身价”只会一低再低，毕竟所有价值不是在表面呈现。这种谎言是情感失责，关于成长，关于生活都需要自我检讨。上次看了某个综艺，王宝强给母亲送了一条金项链，是通过金器店“做活动”两百元卖给母亲的，有人会说，直接送给她不就省了笔事吗，对于母亲来说，送的，不如自己买的来的安心。这是王宝强的谎言，是对母亲的爱，还有对母亲的了解。像这种例子也有很多，当你有权势，反而让母亲感觉也些卑微，毕竟谁也不想让人感觉“依附”他人。而最好的办法就是给她一个谎言，一个让她心释的谎言。谎言也有失重的时候，当你的一句话就决定别人的一生时，关乎一个家庭时，请你做一个诚实的人，谎言的质感在于说的人熟轻熟重。如果不是不得不然，还是做一个诚实的人。
有些谎言是出于迫不得已，是人性使然所不忍，所有的谎言都有一个理由来补充。这些谎言的重量是来自于那些仁慈的说谎者，譬如医者，残酷的现实是对身边人说的，善意的谎言是说给患者听的，即便患者自己知晓自己的情况，身体的被一次次掏空，承重能力薄的如一张白纸，最受用的还是那善意的谎言，而痛苦的是隐瞒事实看最亲最爱的人日渐消沉的隐瞒事实者，一种你瞒我瞒的状态下，谎言被赋有质感，是心的实重。还有一种谎言是说给你爱的人听的，是喜悦的含义。当你在北我在南，你说北方下着雪，我冷的可以，我说南方风和日丽，可是我有大衣。偷偷买一张北行的车票，说着南方的事情，然后在楼下一个电话，“我拿着大衣在楼下等你。”关于感情，谎言的前提是真心为你。
留白作文800字高三篇三
曾经特别喜欢颜色对比度很大的画。将白纸铺的满满当当，各种颜色扭曲地流淌，铺天盖地，有种巨大的冲击感。又是什么时候突然喜欢上那水墨画呢？淡的，虚的，仿佛只可神会而不可言述，似乎被巧妙地被隔开了，却偏有种意犹未尽的感觉。
这事儿说起来，和我爸爸应该有点儿关系。午后，阳光洒进屋子里，照在书桌上雪浓的宣纸上，有了层淡淡的金边。不止这一张纸。被卷成轴的长卷，摞成摞的斗方，被放在古朴的书架上，静静地躺着，半醒半睡，一只小虫飞进笔尖，又马上飞开，搅动了一屋的宁静，弄散了一屋的墨香，树影婆娑，看着看着，竟蓦地想起一件从未遗忘的小事。
那是一个同今天一样的午后。在同一间屋里，我看着他作画。他执笔，背对着我，我隐约看见他蘸墨润笔，又在纸上留下深深浅浅的.沟壑。在我记忆中，他站了很久很久，没有动。背对着，对着他的画，拿着笔，只听得见笔吸收磨的声音，听得清窗外的蝉鸣。不知是怎样，很久以后，却听见他浅浅地低吟：“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”己恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。原来是李觏的《乡思》，我听他一遍遍地念着，声音越来越急促，越来越激昂，仿佛有什么要爆发，在爆发前一瞬却骤然停止。许久以后，在我以为无事时，我才听到一声深深的叹息。他又念了一遍，低沉地念，小声地念，近乎缥缈。“人言落日是天涯，望极天涯不见家。”他的声音渐渐变小，让人听不清，我忍不住抬头看他。却惊然间看见，他的脸上，早已布满了泪。他僵硬地站在那儿，手中还握着笔，嘴唇不可见的嗡动着，眼睛微闭泪水打湿了他的睫毛，又顺着流下。我悄悄地离去，在门缝中，他还颓然地站着，笔直。
从那以后，我常常在他头上书房的门后从缝中偷看，他从未见过，如此的他，时而微笑，时而沉默。我问他为什么，他有点惊讶地扬扬眉，说：“我在和另一个‘我’谈话。”谈话？谈话谈到心地平静，灵台清明。我渐渐长大，也有点窥到了那门的意义。它把一个男人与别人隔离开，享受独自一人的时光。从繁忙的生活中解脱，放下一切枷锁，思想自由飞翔。生活再过冗长无？，再过悲伤无奈，也有一片天地只属于他。
后来，我找到一个词来形容这种行为——“留白”，当生命被拼凑上乌七八糟的颜色，我们也该为自己留几丝白。在深山里散步，在海边看浪，听一首钢琴曲……过往的一切吞没了我，又全部蒸发，重新吸收，焕然一新。突然发现，原来刚才的那个我，是如此的可笑。可现在的我，大概也很可笑吧？如此重要的过错为何总被自诩聪明的“现代人”忽略？是真的没有时间，还是太过空虚？是世界变得太快还是耐不住寂寞？是因为太过匆忙还是因为承受不住这对心灵的诘问？前者，或是后者，都是一种悲哀。
“留白”，多么奇怪又多么重要的一个词。留一分白，留几分底色，不被涂染，无人打扰，天马行空，天涯海角。生活，因留白而精彩。
留白作文800字高三篇四
陈述谎言的主要方式就是撒谎，就是有目的性的为了自身的利益，把本就不存在的事说出令听众相信是存在的事，反之亦然。撒谎又分为在书面撒谎和在谈话过程中撒谎，这两种撒谎中，大多数人会选择在交谈中撒谎，因为在书面上撒谎会留下痕迹，大多数人不想留下痕迹作为证明证明自己撒谎的证据，所以会选择谈话上的撒谎，这样便不会留下太多的痕迹，因为人是有遗忘曲线的，说过的话会随着时间的流逝而遗忘，这样或许撒谎者也会不曾记得自己撒过谎。
另一种谎言是了他人或大家的利益而撒谎，也就是友善的谎言，这类谎言是最容易已被人所接受的，撒这种谎言的人一般都是为了他人着想，以免真实的现实对被撒谎者造成心理上难以磨灭的伤痛。撒这种谎的只要是亲人和极为要好的朋友，他们都是真正关心你的人，当你知道他们撒谎是对你好时，不要迁怒，而是应该去感谢他们，要知道这个世上真正关心你的也只有他们了。撒谎到底是一种病，还是一种人际关系技巧?每个人都有自己的看法，我认为撒谎是一种人际关系技巧。没有为什么，如果撒谎是一种病的话，那这个世界上就没有正常人了。谎言，是我们所厌恶的，但也是我们生活所不可缺的，谎言是一种技巧，我们要用好这个技巧，不要滥用，这样你只会成为一个可笑的小丑。
谎言是什么?“假话，欺骗之言，没有实际根据的话。”这是词典里的解释，言简意赅，通俗易懂，让人一看就明白。
谎言又分为两种，一种是为了自身的利益而撒谎;另一种是为了他人或大家的利益而撒谎。第一种谎言在社会生活中最为常见，但也最为令人憎恶。人门撒这种谎一般都是为了个人的虚荣心，自身的物质利益或为了自身利益隐瞒某件事和颠倒是非，夸大其词。人们都不希望遇见这种人，但谁又不是这种人?自己最为之讨厌之事其实却是自身的品性，这也就是人类的劣根性，自己不敢承认真实的自己，这样的人无疑是最为可笑的。撒这种谎的人一般都是政治家，尤其在西方社会政治家撒谎成性是众所周知的，政治是一场没有硝烟的战争，所以撒谎也就成为了政治家的基础技能。但讽刺的是即使撒谎者自己知道别人已经知道自己撒谎了却也没有勇气去承认这个事实。
留白作文800字高三篇五
懂画的人都知道，中国画的最高境界，不在于笔墨勾勒之间，而在于大片的水墨留白，虽是空白，却能营造出非凡的意境；画是如此，生活亦是如此，生活也需要留白。
花谢花会再开，燕去还会再来，可是生命只有一次，我们要珍惜人生，享受生活，不要让世俗的追名逐利占据了生活的全部。生活也需要留白，我们需要给自己多一点的空白时间，抛开工作、生活的烦恼，好好享受一下生活。当你看到那些在绿荫下下棋喝茶的人，那些在河边垂钓的人，千万不要认为他们是在浪费时间，消磨人生，恰恰相反，他们正是在充分利用、享受生活。林语堂曾说过：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”事实就是如此。
道家主张“无为”，推崇小国寡民的生活，这也在一定程度上体现出了道家对生活真谛的追求，也正说明了生活不需要太多的繁忙事务，需要的是清净、留白。“无为而治，无为而教”虽然有些过于理想化，但对于现如今的我们却也不乏借鉴意义。
生活需要留白，一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满，同样，也不会把生活塞得太满。
模拟打分：（内容）18分+（表达）18分+（发展等级）5分=41分。
总评。
这篇文章值得肯定的优点有二：一是观点鲜明，论证集中，全文围绕“生活需要留白”这一中心观点，阐述了要摆脱欲望的牵绊享受生活，要适时放松以提高工作效率等道理，思路清晰，条理清楚；二是紧扣命题材料的意识较强，文章在阐述论证过程中多次引用命题材料中的相关内容，一定程度上防止了写作的游离。而不足之处主要在于以下三个方面：一是行文游离，引用生硬，如第三段内容偏离了材料的中心含意，又如文中对命题材料的三处引用均为照抄照搬，既未概述，又无分析，属于“为引而引”，不能很好地融入上下文；二是立意欠深，格调不高，文章主要停留在“要享受生活”这一层面上来论述“生活需要留白”，缺乏思想深度；三是论证过程中缺乏典型事例的支撑，流于泛泛而谈，说服力不强。
提升方略。
综合上面的分析可见，解决审题立意问题是提升本文的关键。无论是行文游离还是立意不深，其根本原因都是没有全面把握材料内容，未能透彻理解材料含意，如全文一味强调“要享受生活”，是因为只是表面化地理解了“把人生塞得太满”一句，眼里全无材料整体内容。如果在审题时能整体把握材料，全面提取“最高境界”“有分量的话”“要害之处的风头”及“凸显脸庞”“映衬气质”等有效信息，再据此理解材料含意――留白，让艺术更丰富，让人生（生活、生命）更精彩，文章就不会拿道家的“无为”作例，也不会局限在“享受生活”这一肤浅层面上了。当然，作为一篇议论文，有理还得有据，所谓事实胜于雄辩，要恰当运用经典事例，以增强说理力度。
经典素材。
1.虚实相生，无画处皆成妙境。
一笪重光《画筌》。
2.看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。――林语堂。
3.南宋画家马远素有“马一角”之称，他常常在画面中留出许多空白，给观赏者以自由想象的余地，达到以少许胜繁复的`艺术效果，其中最有代表性的就是《寒江独钓图》，只在尺幅中央画一小舟，一渔翁坐于舟之一端举竿垂钓，画面四周皆不着墨迹，只是在船边勾出淡淡的几条水波纹以示江面，却给欣赏者以烟波浩渺、满幅皆水之感。
4.武则天，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，她上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩昭昭于世，宋庆龄称她为“封建时代杰出的女政治家”。然而她死后却立了一块“无字碑”，碑上没有一个字，所有的功过得失留待后人评说，这不得不说是一种大智慧。
5.1994年，杨澜已经获得了“十佳电视节目主持人”，金话筒奖等。当人们惊叹于她的巨大成功时，杨澜却在自己事业最明亮的时候放弃了已经拥有的一切和触手可及的美好未来，急流勇退，辞去了央视的工作，去美国留学，在异国他乡的留学生活异常艰苦，但杨澜正是借这一段艺术人生中的留白岁月，实现了从一个娱乐节目主持人向复合型传媒人才的过渡。回国后，杨澜加盟凤凰卫视，并很快成为《杨澜工作室》的当家人。
留白作文800字高三篇六
近日看到南宋马远的《寒江独钓图》，一整幅画中，惟一叶扁舟，一个渔翁独自垂钓，没有过多笔墨，却让人感到烟波浩渺，清水荡漾，如临仙境。大师“疏处可以走马”的留白艺术尽显其中。
留白的手法，在我看来，远比挤挤挨挨涂满纸张更有魅力，更具智慧。转而想想时下人们的生活，其实也需要这种“留白”的艺术。
如今的人们，每天东奔西走，忙得头晕目眩，十二点疲惫不堪地倒在床上，回首一天却不知道在忙些什么。所谓“忙”，即“心无”。当心灵麻痹，丧失自由，被禁锢了灵魂的肉体亦不过是行尸走肉罢了。大多数人都是把每一天填得满满当当，很少有人懂得给自己的生活一点“留白”，留出一个闲适的、让心灵自由徜徉的空间。
忙忙碌碌中，人们一心朝前奔走，却忽视了沿途的风景：那晶莹的露珠在光的折射下是多么耀眼，路边的蔷薇花不知何时悄悄绽放了笑颜，暮色四合时天边仅剩的一抹彩霞有多么神秘魅惑，就连沿着墙角缓缓攀爬的蜗牛也显得分外可爱……这些风景，如何能在没有留白的生活画卷上呈现。
忙忙碌碌中，人们再也无法进行“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头”这样的漫步，再也无法与陶渊明一起享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，再也无法拥有“兴尽钓亦罢，归来饮我觞”的逍遥心态。
忙忙碌碌中，人们忘记给亲朋好友一声问候，忘记常回家看看，待到“子欲养而亲不待”的时候才后悔不迭。如斯悲哀。
曾为《海上钢琴师》深深感动，影片讲述了一个虚幻的音乐天才1900的传奇故事。他有着举世无双，无人匹敌的音乐天赋，当他站在舷梯上，只要走下船，名望、地位、财富、豪宅、娇妻，一切唾手可得。然而他决然转身，留给人世一个傲然背影。他说“我看不见这一切的尽头，世界的尽头。”陆地上纵横交错的，令1900感到恐惧且崩溃的街道上横流着人类无尽的欲望。一旦他踏入人世，得到一切，膨胀的无尽的欲望漩涡会将他淹没。他会丧失他的灵感、纯粹，失去真正的自我。面对这些，1900宁肯选择与船同亡，从而保留生活的一份“留白”。
真正的生活，应当是让心灵可以清醒而自由地跳动的存在。不必追逐太多，所谓功名利禄，也只能给人带来片刻的欢愉，身体的欢愉总有一天都会随着肉身的死亡而烟消云散。无须满桌山珍海味，无须居住豪华别墅，古人云“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺”，我们所需要的不过如此简单。给拥挤的心一点空白地带，生命才能不断的拓展和延伸。
人的一生如此短暂，别让它在忙碌中匆匆结束。林语堂先生曾说：“看到秋天的云彩，才知道原来生命别太拥挤，得空点儿。”忙碌的人们呀，偶尔停留片刻，忙里偷点闲，在恬静的午后，于一株枝繁叶茂的老树下，温柔的阳光中眯着眼，闻着幽远的茶香，看天上云卷云舒，这日子，岂不快哉！
留白作文800字高三篇七
叔本华说：人就像冬天里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。人与人之间的交往，最重要的是有“分寸感”，也就是所谓人际边界的意识。
人际边界是指人与人之间基于人性与规则形成的界限。具有人际边界的意识，要求我们不仅要明确自己的边界，也要尊重他人的边界。
于个人而言，具有人际边界的意识侧重于明确自己的边界。“没有一个人是座孤岛”意味着每个人都与他人有千丝万缕的联系，“人人都是一座孤岛”，在这里我认为它表明每个人具有他的独立性，个体性。而明确自己的人际边界就是为了保护我们自己的独立性和个体性不被他人侵扰，免于像《乌合之众》中说的那样沦为集体无意识的牺牲品。另一方面，这也要求我们克服人性中的懦弱依赖，坚决对越界行为说“不”，拒绝为了他人的欣赏陪伴而成为“讨好型人格”。只有明确了自己的人际边界，才有可能造就独立之精神，自由之思想。
于社会而言，我们更应当注意尊重他人的人际边界。老北京遵从“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”的古训。一方面看，的确有人情冷漠，人际距离太远之嫌。从另一角度看，它也诠释了老北京对于尊重他人人际边界的独到见解：不过分关心，不过分打扰，你不要求，我便尊重你的个人空间。于如今而言却多么有借鉴意义！在网络社会上，人与人之间正是因为缺少了面对面的交往而丧失了人际边界意识。各种明显八卦，网络暴力，人肉搜索层出不穷，人们的边界意识被情感的狂欢冲刷得模糊不清。人们自以为是地向“受害者”送去同情和怜悯，搜索出“加害者”的个人信息谩骂围堵，结果都是“受害者”的自尊受伤，“加害者”精神崩溃，而“自以为是”的网友才是幕后杀手！尊重他人的'人际边界，才有可能使社会更加和谐，才能束缚住人性中的“过分好奇”和“过度关心”。
于是，我强调人与人之间的交往也需要有“留白”的艺术。所谓交往中的留白，就是在自己与他人之间保持一个“安全距离”，即不会伤害自身的独立性，也不会侵犯他人的空间，艺术中的留白使画面具有空间感，留给人无限遐想，而交往中的“留白”是“距离产生美”的体现，使个体更丰满，社会跟和谐。
当然，强调人际边界意识决不意识着人际关系的淡漠无情，当我们面对摔倒老人，当我们看到失学儿童需要求助，当正义需要声张，当邪恶需要被铲除。我们决不能袖手旁观，而要暂放个人利益，在理智思考后做出更高价值的判断，将真、善、美放于首位。
卢梭说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。人际边界正是这样的一把枷锁，而它却将人们紧紧联系，在“留白”的艺术中赋予我们更多的自由。
留白作文800字高三篇八
1845年，梭罗在瓦尔登湖旁建起小木屋，过上自耕自食生活的时候，不解、嘲弄之人该是少不了。到他的《瓦尔登湖》一书出版，举世倾慕。他在一夜之间，便成了追求精神家园的代名词。
中国有句古话：“宁首浑噩而黜聪明，留些正气还天地：宁谢纷华而甘澹泊，遗个清白在乾坤。”意思是：做人宁可保持纯朴自然的本性，抛弃机心诈巧的聪明，也要留些浩然正气还给大自然;宁可谢绝富丽繁华的诱惑，甘心过着淡泊宁静的生活，也要留个清白的声名在世间。拿这话形容梭罗倒是合适，他在大好青春里抽取两年，脱离俗事喧嚣，与瓦尔登湖为伴，静了心，平了浮躁，也确实留了个清白名声。梭罗是个智慧的人，他懂得如何在滚滚红尘中，为生命留白。
人生短暂，要执著追求，要不懈奋斗，要过得充实而有意义，这样的论调已深入人心，也是没有错。只是，我们往往追求的是无穷无尽的欲望，奋斗的是无穷无尽的功名利禄，整天忙碌没有闲暇。为生命留白，这“空白”并不意味着碌碌无为，无所事事，而是为生计奔波劳苦后的一些休憩，被欲望弄的心浮气躁后的一点平静。生命里少不了绚烂多姿，也不能缺少一些空白。
我们孑然一身来到世上，初生的生命像一张纯白的纸，在此之后，我们的每一个微笑、每一个足印、每一个追求都会在这张纸上留下色彩和图案，最后形成生命的画卷。可是，你见过哪一幅好画是满纸图线、毫无空白的呢?那些空出来的地方，不但让其他色彩更显绚烂，也更引人遐思，让整幅画脱离了浅薄，多了几分厚重。一样的，为生命留白是为了更好的追求精彩，在俗事喧嚣下保持一份本真、自省，留一些精神，留几分厚重。
为生命留白，留一方净土，以休心也，以修心也。
