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杨绛的性格篇一
杨绛本名杨季康，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，是钱锺书夫人。下面是小编给大家整理的杨绛的性格特点，希望能帮到大家！
淡泊名利，与世无争。
“我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”这既是杨绛翻译英国诗人兰德诗作《我和谁都不争》中的几句话，也是她自身品格的写照。杨绛先生内心安静、高贵、富有，她超然的生命之境，成为一个时代的传奇。
杨绛的一生活出了大多数人都难以企及的“至高境界”。出生书香门第的她，从小文笔出众，外语天赋极高。本是旧时代千金小姐，可为了支持丈夫钱钟书写作《围城》，节约开支，她“甘为灶下婢”，辞掉了女仆，亲自动手给家人做饭。在经历了荒诞年代的苦难之后，和先生钱钟书、女儿钱瑗过着一个普通的三口之家的生活，淡泊名利。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”在杨绛的描述中，阖家团圆的日子安之若素，云淡风轻，金钱的诱惑、名利的光环都被摒除在外，这是一个甘愿长期身居陋室、吃苦耐劳、只知埋头做学问的中国知识分子家庭。
如今，浮华与名利充斥在社会的每个角落里，人们纷纷热衷于“出名”、“出人头地”，相比之下，在生活中几近“隐身”的杨绛却一直很“另类”。在媒体记者千方百计想要登门采访的无数请求中，杨绛老人始终闭门婉拒。每年生日的这一天，杨绛也选择以“躲避”的方式安静度过。九十岁寿辰时，她曾专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”；在百岁大寿时，杨绛曾对比较亲密的几位朋友说，天太热，别来祝寿了，“你们在家替我吃一碗寿面，别麻烦大家了。”
就是这样一个清清爽爽的文化老人，在临别前留下遗言，希望在自己火化后再发讣告。希望用最简单的方式安静地离开这个世界，不惊扰大家，不麻烦大家。
杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。
沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。（节选自《人在边缘──杨绛创作论》，《文学评论》1995年第5期）杨绛的文字韵致淡雅，独具一格，更难得的是，当她用这润泽之笔描写那些不堪回首的往事时，拥有不枝不蔓的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具张力，发人深省。
婚姻爱情
1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱锺书相识。
第一次见面，钱锺书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。1935年，杨绛与钱锺书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。在牛津，杨绛与钱锺书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”
人物趣事
不打扰父亲午休
有一次她拿了一本书，坐在父亲房里，大气不出，静静地翻，遇到要上厕所，或拿什么东西，也是如小猫行地，寂然无声。父亲一觉醒来，看到小天使般的杨绛默默陪侍在侧，心头一个咯噔，瞬间的温暖，岂是俚俗的一件“小棉袄”所能比拟！父亲就说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”从此午休，都要杨绛陪。
勇敢说穿高底鞋
杨绛在北京出生，还不到100天，就跟随父母南下，移居上海，四岁，随父母重返北京，起初住在东城，房东是满族，她因此见识了梳“板板头”，穿旗袍，着高底鞋的满族妇女。她们的高底不是像上海人那样嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗称“高底鞋”，或依其形状称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。满族女子穿上这种鞋，不仅身高陡增好多，而且走起路来，前倾后仰，婀娜多姿。父亲有一次问杨绛：“你长大了要不要穿这种高底鞋？”杨绛认真思索了一会，答：“要！”。
懂事捡饭粒
杨绛六岁，进辟才胡同女师大附属小学读书。她中午不回家，在学校包饭。一天，小学生们正在用午餐，适逢一批客人进来参观，主陪的不是别个，正是杨绛的三姑母杨荫榆，她当时担任女高师的“学监”。贵客驾临，饭厅一片肃然，小学生们埋头吃饭，鸦雀无声。杨绛背对着门，没有看清形势，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少饭粒。三姑母见状，疾步走到她的跟前，附耳说了一句悄悄话，杨绛省悟，赶紧把饭粒捡起放进嘴里。旁边的小朋友看了，也照她的样子办。
1.你于读书不多而想得太多。
2.有了信仰，人生才有价值。
3.灵魂的美恶，不体现在肉体上。
4.世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
5.故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
6.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。
7.那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。
8.你的问题在于读的太少而想的太多。
9.希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
10.懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。
11.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
12.人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
13.丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
14.我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
15.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
16.名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
17.唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
18.在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
19.惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的.事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
20.爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
21.人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
22.几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
23.人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
24.“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。
25.月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
26.一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
27.人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
28.人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
29.我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
30.我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
31.“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”
32.这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
33.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
34.人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
35.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
36.我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
37.假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
38.“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒…”
39.“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
40.据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
41.围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
42.他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
43.我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
44.姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
45.肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
46.我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
47.可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
48.再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。
49.有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
50.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
合上书本，脑海中仍是您平淡的语言;闭上眼，您与家人的生活片段不断浮现。你好，季康先生。
拜读了季康先生您的作品《我们仨》，书中沉定简洁的语言打动了我，眼前似是你独自悼念丈夫和女儿的悲痛，似是你与锺书先生平淡而又炽热的爱情，似是你无人领会的孤寂与惆怅。
你好，杨绛，冷静的杨绛。在《我们仨》的第二部分中，你通过晚年的一个梦境，含蓄地向世人讲述了一家人最后的幸福时光。在20世纪90年代末，你最爱的阿瑗与锺书悄然离去，当你描写那一段段往事时，竟有不蔓不枝的冷静，比那些声泪俱下的控诉更具有感染力，引人沉思。
你好，杨绛，坚强的杨绛。你在写到女儿钱瑗的离开时，笔下的自己是伤心欲绝的。胸中的热泪直往上涌，只涌往喉头，我使劲咽住，但是我使的劲太大，满腔热泪把胸口挣裂了。但在锺书面前却说出这番话：自从生了阿圆，永远牵肠挂肚，以后就不用牵挂了。一年后，锺书去世，在虚虚实实的文字中你化作望夫石我们仨走散了。你沉定简洁的语言看起来平平淡淡，无阴无暗，然而平淡中却不贫乏，阴晴隐于其中，干净明晰的语言拥有巨大的表现力。不过三里河的家，已经不复是家，知识我的客栈了。这句话看似平淡，实则饱含了你的悲伤与孤单。
你好，杨绛，寂寞的杨绛。《我们仨》大篇幅讲述了一家人一同生活的岁月中的许多事情。在人生中的不同阶段中，你遇到了许多人，他们平凡却又不平凡着。你漫长的一生如同一列长长的列车，这些人在不同时期上车，接着又纷纷下了车。往者不可留，逝者不可追。剩下的这个我，再也找不到他们了。
你说：我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下我一人，我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。如今，你离开已有两年了，我相信你是快乐的，因为那个世界有阿瑗，有钟书，有家。在那里，你不会孤单，因为你们仨重聚了。
眼前仿佛已不再是那位沉着冷静的季康先生，而是眉眼湿润、寂寞如雪的杨绛。脑海中是你们仨一起走在古驿道的身影，是你百年来留下的足迹。
你好，杨绛。
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