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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
弘扬中华传统美德格言中华传统美德格言及解析篇一
注释：用羞耻之心来约束自己的行为。
2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
弘扬中华传统美德格言中华传统美德格言及解析篇二
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
6、三思而后行。——《论语·公冶长》
7、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
8、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
15、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
16、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
17、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
20、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
弘扬中华传统美德格言中华传统美德格言及解析篇三
2.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
3.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
5.君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
12.君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
弘扬中华传统美德格言中华传统美德格言及解析篇四
1、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
2、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
3、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
4、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
5、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
6、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
7、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
9、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的'行为。
弘扬中华传统美德格言中华传统美德格言及解析篇五
2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、为善则预，为恶则去。——颜之推
5、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
6、见利思义。——《论语·宪问》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
18、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
19、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
24、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
27、水至清则无鱼，人至察则无徒。
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
31、记己有耻。——《论语·子路》
33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
40、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
44、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
45、天下兴亡，匹夫有责。
46、见善则迁，见过则改。《周易》
47、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
48、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
49、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
50、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
51、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
52、苟利国家，不求富贵。
53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
54、公正无私，一言而万民齐。
56、大道之行也，天下为公。
57、爱之不以道，适所以害之也。
58、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
59、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
60、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
61、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
63、百闻不如一见。——《后汉书》
64、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
65、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
66、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
67、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
69、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
71、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
72、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
73、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
74、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
75、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
76、有志者事竟成。——《后汉书》
77、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
78、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
79、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
80、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
81、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
82、志不强者智不达。——《墨子-修身》
83、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
84、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
86、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
87、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
88、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
89、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
90、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
91、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
93、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
95、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
100、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
101、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
103、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
104、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
105、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
106、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
107、满招损，谦受益。——《尚书》
108、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
109、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
110、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
112、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
114、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
115、不蔽人之善，不言人之恶。
116、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
117、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
118、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
119、敏而好学，不耻下问。——《论语》
