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在总结的过程中，我们需要保持客观、公正，真实地反映事实并且提出合理的建议。在写总结之前，先梳理出需要总结的内容和关键点。希望以下总结范文对您有所启发。
经典诵读内容篇一
1、秋来农人忙收获，稻花香里说丰年，重阳佳节登高忙，桂花香来菊花黄，九九归一齐祝愿，愿你生活永安康。
2、望明月，闪闪烁烁挂天边。传思念，丝丝缕缕连成线。忆往昔，朝朝暮暮在眼前。送祝愿，快乐连连在身边。祝快乐重阳永平安。
3、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。真心的希望你们身体健康。万事如意。
4、金秋送爽，丹桂飘香，喝菊花美酒，为你祈福健康!吃花糕、吃菊糕、吃五色糕，为你祈福寿高!
5、三三令节春时松更高九九芳辰重阳鹤添寿，愿秋风捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年轻!古枫吐艳，晚菊傲霜。在这丰收的季节里，祝你事业有成，身体健康，心情愉快!
6、在这里，祝你身体健康，万事如意。今年的重阳节你放风筝了吗?悠悠的风筝线正是代表了我对你的思念。祝重阳节快乐!
7、唱九首情歌邀明月倾听，洒九丝浪漫送予清风，寄九份相思拜托繁星，将九片柔情放入信中，盼久久快乐天天上映，祝你笑容久久不停，重阳节“久”是幸福!
8、走到九月九，情意更长久。佳节又重阳，幸福像太阳。重阳酒，甜又甜。重阳糕，香又香。重阳思挚友，祝您年年福寿年年有，年年健康又长久。
9、九月九重阳节，想约你一起来过节，祝你重阳过得轻松愉快!
10、让南山上的空气帮你润肺，让解放碑的轻轨载你腾飞，让瓷器口的鸡杂给你美味，让太白酒的清香把你迷醉，也让我的祝福带给你实惠：重阳节快乐!
11、朋友，是那满树的桂花，无时无刻不在心中牵挂;友情，是那醉人的美酒，时时刻刻萦绕在我心头。又是一年重阳节，真诚祝愿我的朋友节日快乐，幸福永久!
12、重阳节，祝福到。携一缕秋风，拂去秋日的忧愁;斟一杯菊酒，品味节日的浓厚;佩一支茱萸，除去生活的晦气;发一条信息，带去重阳的惊喜!
13、登高壮观山河美，幸福快乐高乐高;头插茱萸留个影，吉祥如意乐逍遥;赏菊花前品小酒，温馨祝福送朋友。九九重阳节，祝福你平安快乐久久，幸运幸福久久!
14、秋菊绽放香飘远，思念重重度远山。身插茱萸登高望，祝祷亲人都平安。一杯美酒敬二老，祝愿身体都康健。重阳节到了，愿你幸福无限!
15、天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来?共醉重阳节。我想和你共度重阳节，我已备好了菊花酒重阳糕，就等着你来了。
1.九重阳节，何妖来显威。把酒问青天，掷脚询土地。妖魔鬼怪酒灌醉，让它一去不复返，挥撒祭品天地间，香火纸钱照天烧。重阳节，愿你吉祥快乐全家安!
2.我用彩云编织缱绻的梦境，收集心中每一份感动，许下星空每一个祝愿，记载心头每一丝企盼，交织成一首幸福美丽的乐章，在这重阳佳节伴随你!
3.九九两相逢，采菊东篱下，节酒千杯少，情谊无限意，登高望远处，重阳共聚首，祝君福与寿，健康长久存!
5.打开心灵的窗户，呼吸秋天的清爽，带着你美好的心情去旅行，重阳佳节我会为你送去最真的祝福，祝你身体健康万事如意。
6.但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，愿你拥有一个美好、快乐的节日!秋风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。
7.重阳佳节相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，让我们一起为明天更好而相聚吧!
8.你如果现在是一个人，我祝你重阳节快乐;如果两个人，那也重阳节快乐;如果一伙人，请告诉我你们在什么地方。
9.九艳阳天，登高赏菊间，饮酒插茱萸，祝福随思至愿君快乐重阳日，安康长又久，幸福到永远。
11.风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，聚上你我的亲朋好友，共享这美好艳阳天!
12.重阳节，心情好，忧愁抛，幸福绕，收入高，事业好，饮食巧，不变老，烦恼消，困难少，九九重阳，快乐吉祥!
13.位“一言九鼎”，实力“九牛二虎”，交际“三教九流”，朋友“四海九州”，烦恼“九宵云外”，快乐“九天遨游”，好运“九星连珠”，幸福“九九连环”，问候“九月馨香”，祝福“九龙戏珠”，祝愿你九九重阳节，快乐“纠纠缠缠”、幸福长长久久!
14.九重阳节到了，朋友别忘了登高辟邪的祭奠活动。头戴茱萸花手持菊花酒，全家齐上阵，高山峻岭来过节，别开生面怡情高。愿朋友全家快乐!幸福美满吉祥!
15.重阳重读你的美，一定养眼又健康。重阳重画你的心，一定可爱又善良。重阳重唱你的歌，一定知礼又孝顺，亲爱的重阳节咱回家看看咱爹妈。
16.秋天的重阳不公是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。祝您老重阳节快乐，健康长寿!
17.重阳节送你九个九，祝你爱情久，健康久，生命久，幸福久，事业久，幸运久，朋友久，欢乐久，年轻久，九月九祝我们的友情天长地久。
18.天高气爽，人寿花香。彩云追月，桂花飘香。
19.秋风得意身心爽，九九重阳笑开怀;漫步山野人自在，空气清新荡尘埃;采摘茱萸心欢喜，福气满屋好运来;健步如飞登高处，舒筋活血身体健;俯看山川多壮丽，惬意逍遥似神仙;随风传递美好愿，点点情谊入你心;祝你重阳心情好，事事如意乐逍遥!
20.阳节到心内酸，兄弟亲朋不见面。登高望远亲人盼，遍插茱萸保平安。菊花飘香香味远，送我祝福到身边。不求金银多无限，不求官运多亨通，只愿亲人多见面，(天冷的说说)幸福生活有源泉。重阳节到了，祝你健康平安!
21.滚滚长江流淌着我的期待，绵绵长城传递着我的祈祷，悠悠黄山承载着我的希望，滔滔黄河倾吐着我的祝福国泰民安，物阜人康!
22.一根扁担挑两筐，三秋雁阵四五行，六六大顺七八项，九九重阳十月忙。农民可亲，丰收喜悦，一起祝福中秋国庆重阳节!
23.天高气爽，人寿花香。彩云追月，桂花飘香。
26.重阳日暖登高阁，思念故人心成河。碧草泛黄秋风瑟，墨菊空守苦寒舍。舍前美景皆依旧，庭后故人独不得。朝来忆念双影舞，暮来还泪唱离歌。
27.重阳节快乐!因为牵了你的手，所以我要抓住你的手。给你幸福给你快乐相伴永远!我爱你!
28.九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草裹，山翠县楼西。如此美的景色，我们也不要错过，九月九，一起登高赏景如何?祝您重阳节快乐!
29.九月重阳节，开门见菊花;虽然我们没有菊花赏，但我却有一瓶菊花酒，请你和我一起享用。
30.重阳节祝福你;登上九层高台，极目九天云外。蒸上九重粟糕，好运直冲九霄。掬一捧九色菊花，生活五彩缤纷。送上九坛美酒，祝你长长久久。重阳节快乐!
31.月初九重阳节，秋意飒爽送思意;观菊不忘重阳糕，遍插茱萸饮美酒;佳节念友思心切，一声祝福真挚送;愿君重阳乐开怀，阖家团圆幸福随。重阳快乐!
32.皱纹不过是表示原先有过笑容的地方，心胸常开阔，年岁活一百老年只是青年的开花时节，是一个更成熟更卓越的青年!
33.走!我们一起去赏菊吧!在这丰收的季节里，祝你事业有成，身体健康，心情愉快!
34.九九重阳到，爱心糕点送;就让秋风作我的快递员，阳光作我的开路军;快乐为馅儿，健康作皮儿。保质期长长久久。
35.阳节就要到了，送一支山茱萸，愿你永远愉快;送一块重阳糕，愿你永远高兴;送一杯菊花酒，愿你幸福久久。祝福您身体健康，老当益壮!
36.老才有小，重阳莫忘多敬老;有空多回家，父母心里乐开花;唠叨别厌烦，说的全是好经验;时光容易逝，亲情岁月忽已晚;孝敬不嫌早，一片孝心全家好!
37.四川人重阳节指南去青城登高望远，去峨眉烧香拜佛，去宜宾喝五粮液，去成都感受地铁，再到春熙路看美女，最后回家搓麻将。哎呀!生活硬是不摆老!
38.但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，愿你拥有一个美好、快乐的节日!秋风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。
39.今天是重阳佳节，祝天下所有的老人身体健康，吉祥如意!自古有重阳赏菊的风俗，因此我特意订了一束菊花送给你!请你去你家最近的花店去拿，嘿嘿!
40.重阳将至，祝你日圆月圆梦圆团团圆圆;官源财源路源左右逢源;人缘福缘份缘源源不断;情愿心愿意愿愿愿随心!重阳快乐!
41.帅哥味好纯但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，愿你拥有一个美好、快乐的节日!秋风徐徐，重阳九九，蒸上九重的粟糕，备好香醇的菊酒，等着与你分享。
42.月九，重阳到。问候开路，祝福送到。祝愿你这天开心快乐，心情舒畅，吃的饱饱，陪着懒猪睡觉觉!
43.您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。祝您老重阳节快乐，健康长寿!
44.好兄弟，多年没见了，每年的重阳节还都能回忆起当年一起爬山的情景，不知道你现在好不好，祝你身体健康一切顺利。
45.财神今天到，奖金满钱包;出门撞桃花，美女入怀抱;红霞映满天，欧美任逍遥;金秋重阳节，仕途步步高!
46.重阳节，也是老人的节日，爸爸、妈妈，我在远方为你们祈祷，祝您们重阳节快乐!长命百岁，身体康健!
47.远方的你仿佛记忆中的风筝，虽然我们相隔千里，但是思念的线总是将我们彼此牵连，在这重阳佳节的日子里，遥祝你一切顺利，天天开心。
48.三三令节春时松更高九九芳辰重阳鹤添寿，愿秋风捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年轻!
49.老年时的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。
50.送上一支山茱萸，愿你永远愉快;送上一块重阳糕，愿你永远高兴;送上一杯菊花酒，愿你幸福久久。重阳节到了，祝福你节日天天好心情!
经典诵读内容篇二
《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。
本学期二年级学习《千字文》。《千字文》是我国早期的蒙学课本。北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。
二、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
四、教学活动。
本学期将举行国学朗诵比赛，将以班为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。
经过两年的国学教学，我探索出了一些经验，但这还远远不够，我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
经典诵读内容篇三
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。
据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。书中还有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的'实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)。
2、人而无仪，不死何为。(诗经风相鼠)。
3、言者无罪，闻者足戒。(诗经大序)。
4、他山之石，可以攻玉。(诗经·小雅·鹤鸣)。
5、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)。
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)。
7、满招损，谦受益。(尚书大禹谟)。
8、从善如登，从恶如崩。(国语)。
9、多行不义必自毙。(左传)。
10、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)。
11、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)。
12、知人者智，自知者明。(老子)。
13、信言不美，美言不信。(老子)。
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)。
15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)。
16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)。
17、己所不欲，勿施于人。(论语颜渊)。
18、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语子罕)。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)。
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)。
23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语雍也)。
26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)。
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)。
28、大道之行，天下为公。(礼记礼运)。
29、凡事预则立，不预则废。(礼记中庸)。
30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)。
31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)。
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)。
33、尺有所短，寸有所长。(楚辞卜居)。
34、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)。
35、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)。
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孙丑)。
37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)。
38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)。
39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)。
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)。
41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)。
42、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)。
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)。
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)。
45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)。
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)。
47、桃李不言，下自成蹊。(史记李将军传)。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)。
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)。
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)。
52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)。
53、绳锯木断，水滴石穿。(汉书枚乘传)。
54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)。
55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)。
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)。
57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)。
58、精诚所至，金石为开。(后汉书广陵思王荆传)。
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)。
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)。
61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)。
62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)。
63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)。
64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)。
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)。
66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)。
67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)。
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)。
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎）。
70、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)。
71、当局者迷，旁观者清。(新唐书元行冲传)。
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)。
73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。
74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)。
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)。
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)。
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)。
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)。
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)。
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)。
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)。
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)。
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)。
84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)。
85、会当凌绝顶，一览众山小。(唐杜甫望岳)。
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)。
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首)。
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)。
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。(唐王建十五夜望月)。
90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)。
91、大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)。
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)。
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)。
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)。
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)。
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)。
97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)。
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)。
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)。
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)。
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)。
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(唐白居易放言)。
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(唐元稹离思)。
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)。
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)。
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿)。
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)。
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)。
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)。
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)。
111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)。
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)。
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)。
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(唐李商隐锦瑟)。
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。(唐李商隐)。
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。(唐李商隐)。
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(唐僧云览)。
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜）。
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)。
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)。
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)。
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)。
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)。
124、月上柳梢头，人约黄昏后。(宋朱淑真生查子)。
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)。
126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)。
127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)。
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。(宋司马光资治通鉴)。
129、循序而渐进，熟读而精思。(宋朱熹读书之要)。
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)。
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(宋王安石登飞来峰)。
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。(宋王安石题张司业诗)。
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)。
134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁)。
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼送安敦秀才失解西归)。
136、博观而约取，厚积而薄发。(宋苏轼杂说送张琥)。
137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)。
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)。
139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)。
140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)。
141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)。
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)。
143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)。
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)。
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)。
146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋陆游病起书怀)。
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)。
148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋陆游冬夜读书示子聿)。
学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”
什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。
而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说：“井以辩义。”为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。
什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。
什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以“成像之谓乾”，成就万物，就是乾，“效法之谓坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。
回到千百年来的读书人，自己都养不活，还自我安慰，说是精神满足?这样是自欺欺人的大话。真正的读书人，是能够做到大义，生生不息，善利万物，富有天下，这才是大业，而不是小家子气。读的书都停留在嘴上，不能实现生产力，不能做到自强不息，那个不是大义，乃是小义，甚至是伪义。这个就是我们学习经典，要学到的基本智能。如果我们的孩子通过学习经典，将来一贫如洗，我相信没有人愿意我们的孩子读经典，读出这么个状态。我们希望我们的孩子富有天下，但不为物质所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不绝，才是真正的大义!
经典诵读内容篇四
诵读是一种学习方式，让我们对于语言的学习掌握的更加的全面，诵读的都是国学的经典，不管是唐诗宋词，还是名言警句，我们都要掌握好这些知识。下面是关于经典诵读手抄报图片的内容，欢迎阅读！
中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。
看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的`经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。
或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。
艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。
经典诵读内容篇五
诵读，亦指诵读诗文时读出声音来。小编整理的经典诵读的手抄报，供参考！
今天是个十分重要的日子，因为今天是我们经典诵读比赛，大家穿着整齐的校服，胸前戴着鲜艳的红领巾，兴高采烈地排着整齐的队伍，来到学校的表演教室。我们是第一个表演的。
“叮铃铃……”
课间的铃声响彻校园的上空，激动人心的时刻到来了，我们站上了舞台，我看见坐在场下的评委，个个脸上都是严肃的表情，紧张在我的心里蔓延开来。不光是我，连空气中弥漫着紧张的气息，我的心里好像有只活蹦乱跳的小兔喷喷直跳。
跟着同学们一直朗诵，我们为了给班级争光，大家都振起精神，声音洪亮，有感情的朗诵。让全校师生都能体会到笋芽儿那奋发向上的精神，我们的`表演结束了，台下响起热烈的掌声，我们大家都感到无比的自豪。
走出表演的教室，我的心里终于平静了下来，今天我真快乐，这次经典诵读比赛真令我难忘！
我读的书可多了，什么《伊索寓言》，《假如给我三天光明》，《决定女孩的一生》，《幸福像一朵花》------其中我最喜欢《幸福像一朵花》，我跟喜欢里面的蓝芷若，因为她既漂亮又聪明大方。
有一次，学校举行辩论大赛，蓝芷若报名参加了。她以她那七寸不烂之舌获得了胜利。事情是这样的：裁判给他们题目《幸福》，让他们说什么是幸福。他们都你一言我一语地说着，而蓝芷若却不同意他们的意见，他坚持自己的立场。这位人物身上有一种不服输坚持自己的立场的精神。所以我要向她学习。
记得上学期语文作业有一条题目是老师没讲过的。我们几个同学在一起讨论。同学们七嘴八舌的说着，蔡宁：“应该这么写------”我说；“应该这么写------”其他同学也赞同蔡宁的意见说法，都纷纷把答案改了过来。而我却坚持自己的立场，本子发下来后，我连忙翻开作业本。哈，老师给我判的是对的，最终由我胜出。
通过这件事，我知道做人一定要有定力，不能做一颗墙头草，风往哪边吹，就往哪边倒！
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》。
人非生而知之者，孰能无惑？——选自韩愈《师说》。
多行不义必自毙。——《左传》。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》。
明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》。
人无远虑，必有近忧。——《论语》。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》。
经典诵读内容篇六
关于重阳的对联(精选)。
避恶茱萸囊;。
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲;。
种杏客传书。
熟是题糕手;。
徒夸赐菊荣。
一片秋香世界;。
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜;。
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在;。
满城近日雨风多。
三径归时岁月在;。
满城近时风雨多。
三径就荒菊绽蕊;。
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白纻;。
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒;。
邀月同观敬老花。
乌台好仿黄花宴;。
凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野;。
年年重九胜春光。
步步登高开视野;。
年年有度喜重阳。
夏至酉逢三伏热;。
重阳戊遇一冬晴。
靖节排冠归隐去;。
孟生落帽快登临。
孟参军龙山落帽;。
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句;。
有人送酒对黄花。
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避恶茱萸囊;。
延年菊花酒。
鼓琴仙度曲;。
种杏客传书。
熟是题糕手;。
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一片秋香世界;。
几层凉雨阑干。
菊花金秋傲霜;。
梅花隆冬斗雪。
三径归时秋菊在;。
满城近日雨风多。
三径归时岁月在;。
满城近时风雨多。
三径就荒菊绽蕊;。
一堂大喜雁来宾。
小雨酿寒侵白纻;。
西风怜醉避乌纱。
劝君一醉重阳酒;。
邀月同观敬老花。
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凤笛催成红叶诗。
步步登高开视野;。
年年重九胜春光。
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孟生落帽快登临。
孟参军龙山落帽;。
陶居士三径衔杯。
何处题糕酬锦句;。
有人送酒对黄花。
黄菊绮风村酒熟;。
紫门临水稻花香。
年高喜赏登高节;。
秋老还添不老春。
话旧他乡曾作客;。
登高佳节倍思亲。
登高喜度老年节;。
赏秋畅饮菊花酒。
乌帽凌风，参军举止;。
白衣送酒，处士风流。
败兴无端，满城风雨;。
登高何处，插鬓茱萸。
经典诵读内容篇七
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。九日重阳数，三秋万实成。时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
人生易老天难老，岁岁重阳，
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，
胜似春光，寥廓江天万里霜。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。
【唐】宋之问奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制。
凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。
蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。
野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。
昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！
题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，
谁肯教白衣送酒。
世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
秋山抱病何处登，前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷，韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。却驱羸马向前去，牢落路岐非所能。
秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。风烟不改年长度，终待林泉老此身。
茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望，心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。
门底秋苔嫩似蓝，此中消息兴何堪。乱离偷过九月九，头尾算来三十三。云影半晴开梦泽，菊花微暖傍江潭。故人今日在不在，胡雁背风飞向南。
霞景青山上，谁知此胜游。龙沙传往事，菊酒对今秋。步石随云起，题诗向水流。忘归更有处，松下片云幽。
初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。对酒情无极，开缄思有余。感时空寂寞，怀旧几踌躇。雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。
万峰苍翠色，双溪清浅流。已符东山趣，况值江南秋。白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。
风俗尚九日，此情安可忘。菊花辟恶酒，汤饼茱萸香。云入授衣假，风吹闲宇凉。主人尽欢意，林景昼微茫。清切晚砧动，东西归鸟行。淹留怅为别，日醉秋云光。
经典诵读内容篇八
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公（檀道济）三十六策，走是上计。”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书。王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！
经典诵读内容篇九
在中秋节到来之际,品赏一下中秋文化,倍添节日情趣。关于中秋节经典诵读作品有哪些呢?下面是本站为大家准备的20xx中秋节经典诵读内容大全，希望大家喜欢!
《水调歌头明月几时有》。
伴奏音乐《关山月》。
把酒问青天.
不知天上宫阙,今夕是何年.
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠.
不应有恨,何事长向别时圆。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.
但愿人长久,千里共婵娟.
(
串词。
)
伴奏音乐《月光小夜曲》。
《春江花月夜》。
伴奏音乐《春江花月夜》。
春江潮水连海平,。
海上明月共潮生.
滟滟随波千万里,。
何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,。
月照花林皆似霰;。
空里流霜不觉飞,。
汀上白沙看不见.
江天一色无纤尘,。
皎皎空中孤月轮.
江畔何人初见月。
江月何年初照人。
人生代代无穷已,。
江月年年望相似.
不知江月待何人,。
但见长江送流水.
(串词)。
伴奏音乐《西江月》。
月色如水,清风似酒.夜正醉,人正酣,看那一轮明月,几许惆怅。
月依旧,人不同,遥忆旧事,任心绪淡淡飞扬……。
《乡愁》。
伴奏音乐《思乡曲》。
小时候。
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来啊。
乡愁是一方矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲在里头。
而现在。
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
(串词)。
伴奏音乐《月光》。
时光的车轮碾过一道深深的痕迹,留下金秋的收获.皎洁的月亮传达一种深深的思念,思念中秋的团聚.金秋如锦,描绘祖国山河灿烂的画卷;皓月如歌,唱响我们心中永远的激昂.
经典诵读内容篇十
国学是我们中华民族的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。
自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。
以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。
但是，如今，人们为什么学国学呢，我猜，可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学，但是真正这样想的人又会有多少呢？我们也不知道，我们少年，就只能担任起传承国学的事，让国学不再像小花、彩霞，而让他像咬定青山不放松的竹子一样，扎根在我们炎黄子孙的心中。
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。
我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我泱泱中华上下五千年历史沧桑的沉淀，孕育出华夏光辉灿烂的文化篇章。我们是最早的文明古国，我们堂堂中华曾被四方来贺！
春去秋来，千载的长风吹散了千年的往事，亘古不变的流水冲走了沉睡千年的记忆。但历史的印记，文化的传统，却牢牢的融入到这片土地里，融入每一位炎黄子孙的血液里。
阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。
你可知道有一个盛世被称之为汉唐？你可知道有一家学说被称之为儒家经典？
数千年来，传统文化的魅力在于它经得起历史的考验，它是千百年来祖先们智慧的结晶，它是祖祖辈辈精髓的传承。她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。
《诫子书》有云“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如今的我们，面对中华民族千百年来传统美德的传承和发扬，我们显的漠不关心，勤俭节约被更多的忽视，淡泊明志被看成没有上进心的表现，宁静致远成为一句遥不可及的神话！我们尚且不谈为社会做巨大的贡献，也不谈为国捐躯，但是我们必须要明白我们中国人的根基是什么。我们应当一边读着“修身齐家治国平天下”的豪言壮语，一边担负起自己对社会、对家庭以及对工作的责任，用我们对自身的严格要求去重新诠释传统文化的内涵。
在今天的工作和学习中，每当遇到困难的时候想想彭端淑的《为学》“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，道理非常的浅显明了。面对工作上的困难我们是坚持做还是放弃，面对学习上的问题，我们应当是积极主动的对待还是消极的逃避。在传统文化不被重视的今天，我们工作和学习中，应当用积极的心态去感受它的魅力所在。听听韩愈《师说》中的那句“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。看看今天的我们，在面对学习的过程中，又还保留了几份谦虚？孔子曰“三人行，必有我师”，强调在学习过程中要懂得虚心学习。而现实的生活中，我们又有几人能够做到？面对嘈杂的世界，我们将自己的脸面过分的看重，不断地忽视自身整体能力和素养的提高，这对学习和传承传统文化来说是一种严重的阻碍。我们应当静下心来反复思之。
中国的传统文化是中华民族几千年的沉淀。传统文化起源于过去，但是传统文化又将不断的融合现在，面对未来。传统文化对我们的价值观取向的影响有着重要的意义，作为一种意识形态的文字记载，传统文化中的精华元素，丰富的营养已经深深的影响到了中华民族的千百代人。在迈入二十一世纪的今天，传统文化中所传递正能量，爱国情怀、修身养性原则、立志为学态度甚至为人处事方式，都对我们今天构建和谐社会，创造四个现代化未来有着积极的影响。
你听，一个声音还在回荡“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。那声音千百年来号召着无数的英雄豪杰战死沙场不惧马革裹尸；你看那泪罗江畔的诗人正写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，这诗句千百年来激励着有志之士不断的进取。
