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演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。
心灵演讲稿散文书香浸润心灵演讲稿篇一
1、初到拉卜楞
再后来，少年工作了，在迭山深处叫作尖尼沟的地方，当了一名教师。那是一九八八年奶奶去逝，按照父亲的嘱托，成长的少年把“头盖骨”送到拉卜楞，在一位落户曼可尔村的亲戚帮助下，恭请尼姑做成了“擦擦”，放在了拉卜楞寺的周边。父亲说这是家乡人最高的生命礼遇。****年父亲又英年早逝，这时只能成长成人的少年，对父亲自然做了与奶奶一样的生命礼遇。
再后来，曾经的少年由于职业常常去之，便知从班车上能见寺院的地方叫门乃合村，方位正是村的最东端；那河叫大夏河，从叫桑科的草原清清而来；那山是神山，叫阿米夏乐，山间旮旯里清溢着一口称为圣水的矿泉；那丫杈路口叫“铁匠浪”，是个小街市；那村庄叫下塔哇，还对应的一个村叫上塔哇；邻近寺院的那片农田叫雅格塘……这时候，每每到了拉卜楞，时常记起奶奶、记起父亲，时常记起小时候奶奶讲过的话语。她领着七岁的儿子从村里出发，逆着拱坝河，从当地藏语方言叫“达益脑”的地方返过阳布梁，经过迭部步行来到拉卜楞寺朝拜。在寺院七岁的儿子走失了，一天之后在一个老僧人处找见了儿子。那老者挽留说孩子有僧者的面相，奶奶硬是说祖上一直单传只有这么一个儿子而领回。奶奶七岁的儿子长大了，自然就是我的父亲了。所以，我常常戏言“奶奶英明，不然我这个孙子从何而来”，更何况父母一生养育了儿女六个。如今，父亲去逝二十八年了，那时只有当农民的三儿子娶妻生子，他还翻着字典，当翻到“旭日东升”时欣然取名为“旭东”。再过几日，就是腊月十一了，父亲的“旭东”就在他祖辈传承的那个“老家”举行大婚了……母亲见证他孙儿的婚礼，想象她会默念着父亲。而母亲的身边已经有了十三个孙儿孙女了，还有姐姐的那两个孙儿孙女，自然就有两个重孙子重孙女了！奶奶领回的儿子其后这般灿然。
2018.1.18河岸、从阿木去乎起飞
从阿木去乎起飞，这是融雪后阳光灿烂的上午。雪地斑驳，天空蔚蓝，机舱门口的丝丝气流，全是新鲜的空气，只是少了充沛的氧气。不一会儿，就可以高空鸟瞰了。阿木去乎的一片片草原、一片片农垦、一座座低矮的峰峦，还有寺庙、村落、乡镇，历历在目，清晰可见。不一会儿，一种清晰开始模糊，草原、丘陵、河谷、寺庙、城镇，还有平日里的大夏河水，仿佛是一根根线穿起的一个个点，随着机身的不断升起，这些点和线也吞没在云层中，又仿佛是另一个境地，只有云海没有万物，云之厚重像是可以行走的雪皑，又像是可以行走的大朵大朵的棉花之路…… 或许，这便是天街，这种天街只能观赏，而地上的路很多，这架飞机也是其中的一条。或许，天街有无数精灵在行走，肉眠只看到了景观。
3.从达宗湖说起
在青藏高原，一个磐石、一棵老树、一条浅沟，他们都会是传说。这是一种民间文化，犹如山脉河流，也犹如拂面而过的山风。传说一匹马沉到达宗湖中，又从冶力关的阿妈哲措湖走出……这种神话希翼，或许以传神之意讲述了生态的关联、生态的依存，这又是何等的胸襟和寓意啊！它在泥土中朴素，又在传神中舒展，在我们今天看来是一种神话，却我们往往遗失了神话中递给我们的心灵。
阿妈哲措湖，在冶力关一带又叫冶海、常爷池。叫冶海、常爷池倒不是神话，而源自历史人物明朝开国将军常遇春，却以常爷庙的文化形态寄予了神话般的希翼。常爷庙位于冶力关镇通向天池冶海的半道上。庙里所供奉的“十八路龙王”，不是神仙而是常遇春、沐英等明代十八位将军。或许，这是一种罕见。
如今你站在达宗湖的岸边，松林苍苍，经幡猎猎，桑烟缭绕，湖中的马或可以神会，但岸边的两只三只旱獭热情地向你走来，这是一种真实，它站立着，学着你的样子，你俯下身子，它就用“小手”与你“握手”……或许，你无数次地想象过和谐，但一种和谐往往在眼前，又往往不经意间随风而去！
4、落地差异
5、水融辣椒
水融辣椒，这是第一次落地长沙的感觉。说是感觉其实是一种灵感，这一灵感又来自于感触。这一感触就是地脉的灵气感，仿佛一种地气清腾，身首有种触及之感。这种清腾之感，到了韶山便有了答案。怀着一种最崇敬的礼仪，去主席故里膜拜，去滴水洞触摸心灵，在那张精致的门票上有这般描述“韶山，山水腾清气，钟灵毓伟人。”就这样，一种眷恋沐浴着心灵，乘着薄薄如纱的夜幕，走近遥遥时空中的岳麓书院、静静夜空中的橘子洲头，在空灵清爽中坐在岳麓山的茶室中沏茶品槚，仿佛听见了那橘子洲头发出的宏亮的诗音……一代伟人，从这里回眸着走出故乡，从此拯救了劳苦大众。
山水腾清气，心灵通地脉。清晨走进街角的饭馆早餐，又走进巷道一边的二楼饭馆午餐、夜餐，用辣椒浸润的餐食，用大碗盛起的菜类，用缸子饮着茶，不由一种感觉涌上心头，清腾的地脉如清水冲刷着心灵，用水融着的辣椒，犹如水之纯洁、辣之坚定，“水融辣椒的长沙”脱口而出……或许，纯洁与坚定便是长沙的人文。
6、那是故乡
故乡不是记忆，而是存在。山没有变，而时空中的一些微粒却已经游动成为记忆。母亲分娩的炕头、石板铺就的村街、那村东头横排又竖排的学校、学校高低两层的地貌、高低衔接处的几棵梨树、叫我们呀呀学语的那些先生、先生写在黑板上工工整整的那几行文字，这些曾经时空中的微粒景观，已成为永远的记忆，或许这种记忆随着生命的一代代繁衍，最终记忆都会荡然无存，仿佛时空的长河中不曾有的故事……或许，这便是文字的至高无上、文字的无尽价值，用文字去记载时空微粒的节点，或许还会有传承的记忆……这种记忆，或许有个称谓就叫“永恒”。没有一个生命的永恒，有种永恒就叫精神。
故乡不是记忆，而是存在，存在是精神，精神就是故乡。
7、家的概念
母亲在哪里，那里就是家。妻子在哪里，那是就是家。母亲是老家，妻子是小家。乡里人的家，不仅是亲情，还有泥土。那山那水、那村那街都是一份情怀。院落中的一棵树、地里拣回的一棵麦穗，或者通往邻居的那扇篱笆小门，往往惊醒着时空岁月，往往是梦中的景象……这是老家、母亲的家、乡里人的家，“叶落归根”便是他们的情怀。
城里人的家，是城市的牧场，水泥钢筋犹如原野上的围栏，围的不是家乡，围的是居室。这个居室从这个牧场搬到那个牧场。搬运者不是牦牛而是汽车，搬运的不是帐篷而是产权。抑或，用不着搬运，只有一张白纸黑字的居室之租赁合同。于是城里人的家只有亲情，没有泥土，游动的亲情就是游动的家。
妻子是小家，母亲是老家，母亲、妻子、儿女都在一起，那是幸福的家。气象万千、江山多娇，那是大家。大家小家都是一样的家，那是和谐之国，是乾坤之家。幸福是心灵的感受，我的祖国就是我的心灵！
心灵演讲稿散文书香浸润心灵演讲稿篇二
和一朵雪花一起转身，我看到雪地上那些深深浅浅的脚窝静静躺着，我还看到了已经离开人世的亲人朋友们安详的面孔。
那些面孔已然溢出我的生活，尘世间的是非冷暖与那些面孔的主人早已没有任何牵扯。至多，在节令忌日，他们会不情愿地被忆及。
那些一晃而过的面孔如擦肩飘落的雪花，打个照面，便隐去了踪影。在落雪的夜晚，我的行走只是寻觅心灵慰藉的过程。
夜，岑寂；雪，白亮。我知道我留在雪地上的那些脚印不久就会消失，消失得了无痕迹，和那些已经舍我而去的亲人朋友一样。
但我不会因此而去收藏，去刻意地记取。世间没有永恒，曾经拥有也就够了，就像一朵雪花在天地间飘扬，何其短暂，何其杳渺，但这飘落的过程却足够雪花完美的呈现。
和一朵雪花一起转身，我邂逅了一个温暖的眼神。那眼神中的悲悯和淡然会伴我走完一条不留印痕的路。这是雪花告诉我的，是一朵雪花给我的承诺。
如果可以挪开石头，我就允许雨一直下。
开花的日子不远了，但我却忘了把钥匙带在身上。
我一直在想，如何让石头自己走开。从惊蛰到谷雨，雨会一场接着一场落下，我不想看到自己遭雨水淋漓的窘况。
腾跃。突破。跳出特定的框，向上或者向下，向左或者向右，直到远处的夜色压弯眉睫。
事实上，我仍在原地，而石头也在原地。我明白，关闭的将无法开启，而破碎的还可以捡拾，修缮，加固，存放……泥土和露水将伴我坐等明天。
当我打开灯盏，夜色退潮。窗外的玻璃上，一雄一雌两只蛾子紧紧摞在一起，扑闪着粉翅攀升，滑落，再次攀升……我知道这对苦命鸳鸯的意图，但我不想熄灭灯光。
风经过树叶，像极了生命的歌吟。那激情如火的岁月闪现眼前，再次踩痛我的记忆。
神秘的永恒之门或许早已关闭，不像房间里的灯盏，为我自己所掌控。然而，既然涉水，就意味着生死由命，命里的九瓣花和七叶草此刻正在这个世界的某个角落为我开放。彼处，月明星稀；此处，风雨如晦。
左手海水，右手火焰，生活就是这样一种悖谬，没有人能够在生命的进程中逃脱在场的困境。
侧身在文字的窄缝中穿行，生命常常需要小心翼翼。如果没有了如果，生活的意义降至生存本身，就像仍在玻璃上攀援的那两只蛾子，思想无须负重。这样，在纷攘的尘世间，面对弱水三千，一个人也只不过是一支羽毛而已。
乘着火车去远方，我习惯于一直望向窗外。
窗外有陌生的鸟兽、草木、建筑……而拭亮目光的往往是那些迎面而过的站牌，把一个个在地图上看不到的地名摆在醒目的位置，小到一个村庄、一条河或者一座桥，它们用无语的言说告诉我存在的具体与真实，就像一个集体中有李四有张三，而非一个笼统的或者确切的数字。
火车咬住轨，不论前路光明还是黑暗，一味地前进，而我的意识与感觉也紧紧地追随。直到停下来的时候，意识中依然有树木或者灯火从车窗边疾速滑过。感觉仍旧在路上，犹如行进中的生命，而归宿只属于肉体和精神。
火车翻山越岭，走村过镇，一路疾驰而去，让离开的那个地方越来越远，越来越大，直到占据一个人的内心。出发时的期冀却让目的地越来越近，越来越小，由内心的虚设化作眼前的真实，最终具体为某个城镇的某个街道的某个房间。整个过程在纠结中完成：牵系与期待，空落与踏实，回忆与畅想，最后在一盏灯的关照下反思行旅的目的和意义。
以一滴水的生命状态独对一条河。冰消雪融之后，浩荡的春水在某个傍晚流经黄土地，流经我。
来者正来，去者正去。我的眼前，无际的浩瀚截断夕辉。在想象中，我只是一滴露水，悬在苇叶的叶尖，想把自己融入无边的大水，又有些难以放下。此刻，我需要风，一缕晚风，轻轻地推我一把。那样，或许我就能融入集体这一概念，和所有的流水一起奔向千里万里。
但我的渺小与流水的浩大不成比例，我的孤孑与流水的欢闹格格不入。即使离开叶尖，我走向集体的步子也会迟缓犹疑。我纠结的是：自己闯入一个陌生的群体，是否会遭遇冷眼、嘲讽、甚至排挤；是否会被其他的水滴一起推上岸，在黎明到来之前渗入泥土。
无边的浩荡、澎湃的豪情是属于他们的，属于我的只是静默和臆想。我宁愿静看他们自由奔走，而独守我的苇叶，坐等黎明，坐等十万道阳光。
如果开门是山，我绝对做一个樵夫，持一把斧头去删减繁芜，让生活简单到柴米油盐。
在砍柴的间隙，还可以偶尔去采采草药，或者捉几只山鸡；要么找一处山泉洗手濯足，要么寻几个果子解渴。
实在没事可做，就找一处坡地躺下晒晒太阳，或者开点儿荒，撒上几把谷子、高粱、大豆还有苞米。
如果开门是山，我绝对不去读书识字，让自己的一生在山林中耗尽，去记住每一条山路每一座山头每一脉山溪每一个山洞；不去管自己年岁几何，属于哪个代系，只关心季节轮回、昼夜更替。
春夏秋冬，靠山吃山，实在老得走不动了，就随便找个山坳躺倒，把属于自然的还给自然，用肉身喂养野兽和野草。
心灵演讲稿散文书香浸润心灵演讲稿篇三
一哲学家带着他的学生们游历，一天，他们来郊外休息，老师看着杂草丛生的旷野，问他的学生，如何除掉旷野中的杂草。学生们有的说用锄铲，有的说用火烧，有的说洒上石灰也许更好。看同学生议论纷纷，老师说：“这样吧，你们按自己想的方法去做，一年后，再来这里”。一年过去了，学生们如约前来，可等了好久，也没看到老师，却看到了他们去年坐着的地方，长出了绿油油的庄稼。学生们恍然大悟：要想除掉旷野中的杂草，只有种上庄稼。要想让自己心灵洁净，不生杂草，就用美德占据它。
心灵如土地，这块地，无论是肥沃还是贫瘠，总不会闲着，总会长出一些东西。俗话说，“种瓜得瓜，种豆得豆”，心灵是诚实的，从不会欺骗人，你种什么，它就收获什么。你栽的是花，她就开花，你种的是庄稼，她就收获粮食。你若懒散，不去打理它，它就生长杂草和荆棘。
种上了庄稼，栽上了花，这样的心灵是丰盈的'，温润的。这花，这庄稼，就是美德。就是善良，真诚，宽容，仁爱。一个人最重要的，是修养自己的德行。
修养德行，就要如孔子所说，每日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？就要“事父母能竭其力；事君，能致其身，与朋友交，言而有信”。如此，德不孤，必有邻。四海之内皆兄弟，有朋自远方来，不亦乐乎？德行高尚的君子，有终身之忧，无一朝之患。他们不会在一时一事上计较自己的得失，只会为社会忧虑，他们的忧，是先天下之忧而忧，如范仲淹。这样的君子，达则兼济天下，穷则独善其身。“常宽于物，不削于人”。
德行美好的人，他们懂生活，会生活。能于平凡生活中找到快乐。清风明月不用买，鸟语花香自然来。如圣人孔子，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。如孟子“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”这三乐，有的普通人并不难获得，只是我们没有感悟到罢了。美好的德行，使他们居上不骄，在下不忧。高调做事，低调做人，有美德陪伴，他们的人生之路越走越宽。
心灵的土地，所有权，经营权均属于自己，没人能承包，没人能租赁，更没人能转卖。在这块土地上，种上美德吧。种上善良，邪恶不在；种上宽容，刻薄不在；种上仁爱，憎恨不在；种上诚信，谎言不在。行有不得，反求诸已，己所不欲，勿施于人，里仁为美，德高鬼神钦，美德如鲜花，种植在心田，定会馨香四溢，常开不败。
心灵演讲稿散文书香浸润心灵演讲稿篇四
心灵苦旅
作者：麻秀甲
刀剑钝了，得拿在磨刀石上滚几转；脑瓜钝了，得在纸堆里钻几钻；心若钝了，以其在家等待用宁静来治愈，倒不如来一次心灵的苦旅，朝山拜水，汲取大地之浩然正气，洗净铅华，丰盈自我，纯净六根。
一、带心上路
微带细雨的天气，总有点拔凉拔凉的感觉。都说等待是一种煎熬，其实只要带一个等字的事都是一种煎熬。六点半就从宿舍出发，到了候车处等了近一个时辰，大巴车总是不来。在我还处在盼星星盼月亮之际，押车员打来电话叫我稍等片刻就好，因为在等人耽搁了20来分钟。
等就等吧，反正急也没用。时间就在等待中逝去，岁月就在期盼中枯黄。
当戴在手上的情侣表的时间定格在八点差一刻时，车来了。带上行李上车找个位置坐下来，看着窗外任性飞洒的春雨，我在心里暗暗窃喜，幸好昨晚有先见之明_穿上了爱人给买的保暖内衣，要不然……。司机没有像往常那样去吃牛肉粉了，今天不啰嗦。当车行驶至那截我不知名的路段时，只见对岸的山巅云雾缭绕，没过树顶的白烟正一步一步往前冲。公路线下是一片断崖，曲曲折折的大河犹如一条长蛇把两岸分割得如此匀称，滔滔江水在吐露着信子。
高速路上，车极速奔驰，只见两岸连绵起伏的群山在拼命地往后退，美丽春景的错过只在一念之间。其实，人生的道路又何尝不是这样呢？所以说，有时候等待未必都是坏事。生活的节奏本来就快，也许我们在不停地赶路中，我们因为没有注意两岸的风景而错过了美丽。
二、苗疆春景
车轮在不停地向前滚动，公路两旁的青山在不停地往后倒退，车位上的我在不停地打盹。雨后初晴的天空有了一丝丝的明朗，被云雾包裹着的太阳露出了娇羞的脸蛋，像似一个可爱的襁褓躺在摇篮里跟妈妈微笑一样。
顺手用车窗帘抹去玻璃窗上的水汽，一座座错落有致、优雅宁静的木楼映入了我的眼帘。这些依山傍水的建筑群很有民族文化特色，尤其是镶嵌在楼顶中间的那对水牛角，匀称而别致，这勾起了我对民族图腾崇拜那段简史的回忆。作为苗族知青，在此我不得不向世人简介一下自己的民族，以澄清其它民族对我们的偏见与误会。
苗族是一个伟大的民族，他们有着悠久、深厚的历史。酒文化一直贯穿着这个民族的始终。苗族人民重情重义、热情好客，豪爽直快，待人晓之以理。历史上，他们主要集中在黄河中下游一带。那里土地肥沃，水源丰富，是生息敷衍的最佳之地。在蚩尤对战尧舜禹的战争中，虽然苗族小伙同仇敌忾、众志成城，战场上的苗族武士骁勇善战，但因寡不敌众输掉了战争，最终被赶至贵、广、云、桂、浙等荒蛮之地，被认定为蛮夷之族。今天提起这段历史，不是为了挑起苗、汉两家的矛盾，而是要让我们记住自己的民族史，知道我是谁，我从哪里来又要到哪里去的哲学问题，以便更加去热爱自己的民族和同胞。作为苗族后裔，在这个民族文化濒临灭绝之际，我们要勇于担起拯救民族文化的责任。
苗文化源远流长，星河璀璨。苗医骨科独树一帜，可堪称民族医药史上的一朵奇葩；苗绣花纹精致图案精美，每一针一线无不透漏出这个民族的智慧与气息；苗族小伙在刀山火海驰骋的技艺惊叹四方；苗银装饰华丽而不谄媚；苗家的儿女热情奔放，不管何时何地，都能把眼前的事物作为素材唱起悠扬的歌谣来；……，数不胜数的苗家优秀文化，不胜枚举的民族风情在我脑海里飘荡。在苗家文化的星河里，我认为苗家的对唱歌谣是最经典的。它运用了大量的修辞文法和文学表现手法，含蓄地表达自己的民族情感，正如古希腊的《荷马史诗》一般绚烂，而作为写手的我辈是没发参透的。
高速路上，车来车往，窗外的自然美景也带走了我的倦意。苍翠的松柏在风中向我这个旅客示意友好，连绵群山上的白雾正大片迁徙，山麓下绿油油的江水里，调皮的野鸭在欢快的戏水，真是落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，好一派春意浓浓的苗疆春景。
三、街中趣事
淫雨霏霏的早晨，我起了个大早去吃饭。未打伞，霏霏淫雨布满了横架在鼻梁上的镜片，慢慢的，我的世界变得越来越模糊。随便进了一家菜馆小店便坐了下来。
“老板，炒个笋尖。”
“现在还不能吃饭。”
“为什么？”
“你看看，才9点过。饭还没有熟。来一碗砂锅粉怎么样？”
“行，只要能填饱肚子就可以。”“那您稍等，十分钟就好。”
“客官，您的砂锅粉弄好了。”
“谢谢！”
看着还在碗里滚烫的粉汤直冒热气，一种催人食欲的香味扑鼻而来，我在无意识里直吞口水。轻挑几根入嘴，味道还真不一般，怪不得一提苗疆，首谈酸汤。这种味道是其它民族无法复制的，就像国酒茅台一样，除了仁怀就造不出来是同一个道理，一方水土养育一方人。
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。宽阔的街道公路上车水马龙，公路两旁人头孱孱，熙熙攘攘皆为利来。我加快步伐走进菜市场里的包子铺。
“有豆沙包吗？”
“有，你要多少？”
“多少钱一个?”
“一元一个。”
“一元一个?那么贵啊?”
“不信你可以到街上去问啊，我没有骗你。”
“你们这里行啊！改天我也开个包子铺去。呵呵，给我装四块钱的。”
物价在上涨，意味着人民币在贬值，购买力在下降。唉，大学生的价值又何尝不是呢？ 吃着热腾腾的包子，向着驻地走去。在一嚼一品中，这包子的味道让我想起了初中时每天都往同一家包子铺赶的时光。糯中带细，厚实圆润，好吃。
四、踏上归程
又是熟悉的车站，依旧是排着长队购票的大堆人马，只是我换了一个购票的窗口。
腿站得酸到了极点，忍着酸痛买到了晚上九点的列车票。走出购票大厅，用一张10元的残币称了一斤麥李子，找一家餐馆要上一碗半豆腐吃，结果被辣得够呛。坐在凳子上回想今天的站程，才猎场走到客车站20来分钟，等公交半个多小时，站公交半个多小时，购票排了近一小时，时间还是长的。想着想着，出门人，不能饿肚子。“老板，再来个大白菜。”“好呢！”总之，好好犒劳一下自己，吃饱了好赶路。
从五点过等到八点半，九点零二启程，十一点半下列车，两个小时的士到tr火车站，从tr火车站到jj hotel,从jj hotel折回aq hotel,脚底在冒水，身上在冒油，头上在下雨，衣裤全身湿透。不过还好，今晚不用满街跑了。
哎，一个曾经生活了三年的城市，突然之间变得如此的陌生。立体式的改造，整个城市的原貌已面目全非。仔细想想，满街跑也正常啊。
