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简单与复杂议论文篇一
有时候，简简单单也是一种快乐。
复杂的社会生活会使人们产生厌倦之情，感觉生活的劳累。相信许多人都有这种感觉:忙了一天，虽然在体力上累，但再累的还是那颗心。人们都渴望一种简单，想复杂的生活里走出一条简单的途径，让自己感到随意和一种无拘无束，把捆绑的心灵释放出来，享受，种简单的快乐。简单是一种心态，在生活中，当人们执著于成为真正自己的时候，即成为了一个诚实、坦率、朴实无华的自我的时候，他就开始变得简单了。
对于简单的概念，既不像人们所想的那样，也不是说人们的生活根本就不可能变得简单，实质上，简单只在于我们的行动、愿望和我们生存的法则是否统一。
生活是有着相当的底蕴和内涵的，生活的丰富程度在很大原因上来源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人们去挖掘和发现。当人们的生活失去深度的时候，就会被表面的华丽所迷惑，他们得到的那些表面的东西反而失去了价值，我们越是羡慕别人，就越不值得别人羡慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有拥有它才知道它，一且说出，就会破坏它的魅力。
生活就是一个过程，是一个由简单走向复杂，然后由复杂走向简单的过程，简单的生活与生活的深度并不冲突的，将生活简单化，是为了更轻松地挖掘生活的深度。简单的生活，对生活也是一种促进。
将生活简单化，就像是用简单的线条勾勒一个形象，把复杂的过程简单化，把内在的实质表现出来。这是一种简单的美，只是寥寥几笔，我们就能看见它的全部。生活中的美，有各种各样，最常见的就是简单的美，它是无处不在的，关键在于理解，在于发现。自然界的任何角落都是美的摇篮，能深刻地理解到这点，生活中的美将点缀你的全部空间。
人们总是喜欢不停地反思，剖析自己。尽管内心的省悟和良心的发现有助于了解一个人的精神状态和行为动机，但这种警觉超过一定的度，会让你倍感疲乏。这种是对生活和思想行为的监视，对自己不停的剖析，是一种相当繁琐的过程，人们得不到片刻的轻松。简单的过程就是要在人们的心中树立一个目标，即要成为一个真正意义上的人时，人们就会对自己的想法有所见解，通过理性的分析，感觉不能使自己更加进步和超越，就一定要学会舍弃，享受一种简单的快乐和久违的轻松。
简单与复杂议论文篇二
和《周易》哲学，期望《周易》哲学能应用到复杂性科学的。
关键词：复杂性科学；周易；哲学。
一、复杂性科学的基本理论。
本文仅就以下一些复杂性科学理论进行简要介绍。
（一）协同学。
协同学是研究有序结构形成和演化的机制，描述各类非相变的条件和规律。协同学认为，千差万别的系统，尽管性不同，但在整个环境中，各个系统间存在着相互影响相互合作的关系。
（二）突变论。
突变论是研究客观世界非连续性突然变化现象的一门学科。突变论认为，系统所处的状态，可用一组参数描当系统处于稳定态时，标志该系统状态的某个函数就取的值。当参数在某个范围内变化，该函数值有不止一个时，系统必然处于不稳定状态。
（三）自组织临界性理论。
所谓自组织临界性指的是一类开放的、动力学的、远离态的、由多个单元组成的复杂系统能够通过一个漫长的织过程演化到一个临界态，处于临界态的一个微小的局动可能会通过类似“多米诺骨牌效应”的机制被放大，其可能会延伸到整个系统，形成一个大的雪崩。
（四）复杂适应系统。
复杂适应系统(cas)是复杂性科学的一个重要方面，是复杂性的产生机制的研究，cas理论就是对这个问题的回答。简单地说，其基本思想可以用一句话概括：“适应就复杂性”。我们把系统中的成员称为具有适应性的主adaptiveagent)，简称为主体。所谓适应性就是指它能够境以及其他主体进行交互作用。主体在这种持续不断的作用的过程中，不断地“学习”或“积累经验”，并且根据的经验改变自身的结构和行为方式。
二、《周易》哲学思想《周易》所体现的哲学思想有以下几种：
（一）天人合一。
“天人合一”的模式，是易道精神之一，整部《周易》都贯这样的思想。《周易》以自认比拟社会，用天道比拟人道。具有伟大的力量，人不仅从自然界得到物质供养时要顺然规律，而且道德精神与一切活动，都要同自然达到最统一。
（二）阴阳学说《周易》旨在表述宇宙的阴阳生生之大德，《系辞》曰：“一阴一阳之谓道”，这句话说明了《周易》的思想本质，也成为《周易》哲学的总纲。《周易》认为整个世界是在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。
（三）通变致久。
通变致久，显示出宇宙模式的生生活力，“易者变易也”，阳之极则变阴，阴之极则变阳，阴阳互变，肯定与否定互相转化，包含着丰富的素朴的辩证思想。《周易》素朴的辩证法，在《易传》中得到充分的展示。
（四）层级思想。
《周易》提出“阴阳相对”的差异理论与“阳主阴从”的秩序理论来解释生命现象，由此，该文本中的整个阴阳论，或者说“一阴一阳之谓道”的道，作为形而上学宇宙论，实际就是一种基于生命现象并存在两级关联的严整的“层级性”三级理论架构。整个阴阳论就形成了一种兼有生命论、差异论与秩序论等三个层次的“层级结构”。
三、比较与结论。
现代西方学者随着对东方学术的浓厚兴趣，《周易》研究也成为一个热点。他们用自己的方式研究《周易》，成果累累。《周易》哲学对与复杂性科学的研究具有相似处：
（一）整体性。
《周易》哲学从天人合一模型来描述现实世界，反映一种人是世界一部分的整体思想。这与复杂性科学的涌现理论研究思路一致。
（二）平衡性。
《周易》哲学的阴阳学说，反映了事物发展的平衡性。复杂性科学的耗散结构理论反映事物在不断与外界交换物质、能量、信息，最终会趋于平稳。突变理论所阐述的道理也可以用阴阳变化的学说进行理解。
（三）变化适应性。
《周易》哲学的通变致久思想，反映事物发展过程的变化适应性。复杂性科学认为事物发展有自组织性和自适应性，事物在与外界接触的过程中不断的学习，最终是适应这个世界。
（四）层次性。
《周易》哲学反映了层次性。复杂巨系统理论是钱学森基于中国传统哲学的复杂科学的研究成果，他认为巨系统是由不同层次的子系统构成。参考文献：
简单与复杂议论文篇三
-----谈干部。
作风建设。
有句话是这样说的：“中国人特别擅长干事，能把复杂的事办简单，也能把简单的事情搞复杂！”这话听上去，颇有几分嘲讽的意味。
其一，要树立全心全意为人民服务的目标。湖北咸宁崇阳县委曾经将简单的事情变复杂，为防止********群众堵门,县委在办公楼每一层设了一道大铁门,还在大院外建了一道围墙,群众找县领导得先闯“四道门”，一时民怨载道。好在后来县委书记带头用铁锤砸了保护门,推倒大院围墙,建了休闲广场，将“隔心墙”变成了群众的乐园。政府敞开大门的同时，信访积案也得以解决，其公信力和政府威望也迅速提高，群众来访大幅下降。由此可见，领导人员只有把让民众满意作为最高宗旨，才能妥善处理好每一件简单或复杂之事，让民众称道。其二，要遵循实事求是的客观规律。有一句名言叫“让事实说话”，实事求是是维系社会发展的最基本要求。如果客观现实是复杂的，那么我们就必须承认、并用高度的责任心来解决复杂的问题。如果客观现实是简单的，那么绝对不能在主观意识里将其视为复杂，并搞出烦琐的解决方法。譬如新农村建设，这本是一项长期而又艰苦的战略任务，个别地方却从一个“村容整洁”目标上求速度，找捷径，大搞形象工程，将“生产发展、生活宽裕、乡风文明、管理民主”另外四个目标抛之脑后，劳民伤财的同时，也阻碍了农村的真正发展。求真务实是我党一直秉承的优良作风，我们只有遵循事物发展的客观规律，用科学发展观来想问题，办事情，才能回归事物应有的简单与复杂。
其三，要杜绝功利至上的坏习气。时下少数干部好大喜功，只求浮华政绩、个人升迁，不求民生小事。这种心态滋生了他们“官本位”的心态，助长了他们“一言堂”的现象。譬如处理耗能污染企业，很简单，关闭就行，可是他们为了保住gdp的数字政绩，找出一大堆“影响就业”、“阻碍发展”等复杂借口来推诿；而大权在握，国计民生大事一人就能说了算，报载某地重点公路工程比计划提前一年竣工，而原因竟然是某位领导任期将满，希望能在任期内完成这一“献礼工程”，一个本来可以“造福于民”的大工程就这样变成了“豆腐渣”工程。这种功利主义要不得，长久以往，必将与人民站在对立的角度，为民众所厌恶，被民众所抛弃。
一个“人”字，一撇一捺好简单，毛主席号召我们“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，我想，只要把对人民负责作为我们的行为准则，如何处理简单与复杂，广大干部心中自有一面明镜。
简单与复杂议论文篇四
人总是在不知不觉中，将周遭事物复杂化，到最后连自己也难以理解。
——（台湾）慧律法师。
记得多年以前刚刚入行之初，公司的一位副总经理经常要求大家每次无论是汇评还是实战都要从基本面和技术面确立种种不同的理由，后来自己也了解到在华尔街两百多年的历史中，发展出了很多理论来描述投资市场的波动现象，如道氏理论、伊列波形理论等等。这些理论既有假设，也有论证，读起来又长又乏味，但它们历久不衰，自有其参考价值。就我个人实际的交易体会来说，种种貌似合理的理由得到往往是伤心的结果，那些看似高深的投资理论其实也很难在实践中应用。
再到后来自己关于投资方面的文章和书籍也没有少读，只是帐户的资金却随着时间的流逝反比地减少。直到某一天我才真正彻悟技术分析在华尔街虽已发展成一个体系，有关技术分析的书也常有五六百页之厚，但是这些书的内容多半只是为了分析而分析，仅仅停留在文字、图表或是形态层面打转，并无多少实质的指导意义。
在一个上升的通道中只要行情是正常地持续上涨，顺应市场自然的脚步，这其实比任何经典的投资理论都更加重要,反之亦然。我并不认为对于一个交易员来说，下单时需要面对太多的思考。
其实天地万物真正的道理都是极其简单的，简单到一两句话就能说明白，也正所谓“真传一句话，假传万卷书”。一件事情，弄得很深奥只是因为没有透悟问题的实质，搞得很复杂只是因为没有抓住问题的关键。
古人云：大道至简。越是简单的，越是有效的，也越会长久。假如我们觉得某件事情很复杂，做得很艰难，那只能说明我们还没有真正找对做事的方法。古人日行千里，很难，且很辛苦，因为那时候靠马。现在人日行万里，很容易，因为现在人靠飞机。若干年以后，人要日行百万里，或许也会是很容易。
人类大多数问题的最究竟处其实都在心灵：与其说是市场的交易复杂，不如说是我们的内心没有清除那些无明的种子。我们的思想和知识，其实往往都是累积的错误——为学日增，为道日减。
简单与复杂议论文篇五
简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。
一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。
简单的人一条路走到黑，就真的走到黑了。复杂的人说好跟着走，但一回头就看不到了踪影。更多的时候，简单的人还傻傻地走在风里，复杂的人早已藏在了背风处。简单永远不要跟复杂斗，斗过斗不过放在一边，伤害却永远都是你一个人的。
复杂的人那里，阴谋太大，套路太多，城府太深，一个不喜欢走心的人，走到了玩心计的人那里，就是走进了泥坑里。一身泥是必然的了，你还要灰头土脸地挣扎到狼狈。
你在简单里的时候，看到的是世界的澄澈，混在复杂中，满眼是污浊和肮脏。活在这样的世界里，你失却的不仅是心情，还有生活的质量。
一个简单的人，混在复杂中，只会有两种情况：一是最后变坏，变到比别人还复杂；另一就是在复杂中困死。
有人打了你一记耳光。这记耳光，有时候，也会变成刻骨的仇恨。
仇恨不是因为打得有多疼，而是你在心中一遍一遍重复着这记耳光，自己把自己打得太久。即便是睚眦之怨，若念念不忘，也会成为心灵的重荷。
曼德拉说，当我走出监狱大门的时候，早已把仇恨和愤怒留在了身后，否则，我将会把自己一直关在监狱里面。
消弭仇恨的方式，不是把仇恨还回去。那样的话，将会永远纠缠在仇恨之中。况且，生活也不会给你合适的时间，合适的地点，以你最解气的方式再给对方一记耳光。生活的目的是，远离仇恨比调停仇恨更有意义。
世界上的好多仇恨，不是你死我活解决的，而是云淡风轻放下的。一个不能受辱的脾气，看似刚烈血性，但会在生活中处处受辱。理由其实很简单：你放下来的太少，势必就会担得太多。
幸运和不幸一样，都极具偶然性。
但从人生的角度解读，前者会被看作是运势，后者会被认同为命运。命运，就是在心底里，把一切偶然理解为必然。这是不一样的。因为，偶然后面跟着的，是看得开和无所谓，必然后面跟着的，是屈从和投降。
在不幸的层面上，谁都希望把这种偶然落在别人的头上，这是人自身的狭隘。再崇高的人，也不会自邀不幸。人生，在幸与不幸之间，没有任何风度可言。
一个人，遭遇了不幸是痛苦的。然而，比这个更痛苦的是心底的不平衡。只因为，别人没有跟自己一样不幸着。
生活有时候很坏，把一个又一个不幸降临在同一个人头上。最深的悲剧，就是人生被一块儿一块儿撕碎，然后，还让你看不到任何转机和希望。不幸，会成全人的强大。当然了，也会成全另一种强大，那就是完全屈从命运，逆来顺受。从抗争不过，到不再抗争，其实是命运对一个人的毁灭。
当然了，还会有另一种强大：有一种人在灾难的砥砺下，开始仰望命运，并微笑着伸出手去，与所有奔赴而来的不幸握手言和。
他们知道，唯有这样，才会成为真正意义上的强者。
简单与复杂议论文篇六
把复杂的事情做简单，人们称之为删繁就简的智慧，但并不是所有情况都是如此。
从很小的时候起，我们就成了一颗颗鹅卵石，没有棱角。因为删繁就简，所以我们看到的、学到的都是千挑万选后存下的知识，字字凝练却少了自由阅读的轻松丰富；从生活中去体味人生之道太难，要走的弯路太多，这个社会告诉了我们太多应该怎么做，我们只需记住、背下来就好。
从小被教导“两点之间直线最短”，根深蒂固，伏脉千里。于是很多人终其一生都在寻找笔直的捷径，却不知，弯路也许会花费更多的时间，但有鲜花嫩草，鸟语吟吟，风景独好。
世界那么大，许多人都想去看看。可是规划路线、预订酒店、挑选景点……一切都得货比三家反复斟酌，好不复杂！于是，只需要报一家旅行社，就化繁为简了。规划好的路线，买好的门票，甚至还有专门接送的大巴……却是千篇一律，连导游的讲解也一模一样的毫无生气。这样的旅游不过是“上车睡觉，下车拍照，回来一问，全不知道。”
如果我们愿意多花一些时间，多走一些弯路，去旅行而不是旅游。也许一个转身，于清沟山涧之中，于田垄麦垛之旁，便是醉人风景，便找到令灵魂舒适的地方。
一次次避开捷径，在为自己寻找诗意的同时，也在那些弯路的磨练中体会成长的滋味。“有些路，只能一个人走。”也许少了化繁为简的指引，路不再那么简单，甚至撞得头破血流，但那些是成长的足迹。
从复杂到简单，省去的也许不只想象和诗意。
简单与复杂议论文篇七
这个世界其实很简单，只是人心很复杂。
其实人心也很简单，只是利益分配很复杂。
桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手里的有多少。单位里有一摊子事儿，人们并不在意这摊子事儿有多少，而是在意自己多干了多少。
人与人之间的关系很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类很复杂才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。
之简单，是长卷中的几笔线条，有着疏疏朗朗的；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。
人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。
天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是纯净到不复杂。
人，一简单就，但快乐的人寥寥无几；一复杂就，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的问题是：的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的左右着，操控着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如可以准确地登上月球，可以把一周的天气预报得分毫不差，却无法知道下一刻会怎样的心情。
说到底，科技掌控的是客观，是理性；而人，却是主观的感性动物。而主观与感性，是最不容易捉摸与掌控的。
一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但这口古井，本身却并不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是他太过纯净。一个人，有至纯的，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。
有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶的交错，而不是曼妙智慧的叠加。
人生，说到最后，简单得只有生死两个字，但由于有了的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。
简单，是生命留给这个世界的的手势；而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。
简单与复杂议论文篇八
人活于世，总不由自主地感到“社会真复杂，人心真险恶”，虽说总觉得这么说过于矫情和无病呻吟，带着不太愿意和社会相融的天真和幼稚，但所说的又确为事实。
人与普通动物的最大不同是因为人是一种情感动物，情绪的千丝万缕，错综复杂，变化多端使人成为当之无愧的高级动物。这固然是优点，但同时也使人心发出“社会真复杂”的感叹，甚至产生一种对于现实的失望感。这些都是能够理解的，面对内心里的复杂多样而面面俱到的巨大的网，不免还抱着天真美好的梦想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但这是一个既定的结果，因为情感的复杂而衍生出的各种思想，充斥着人们的大脑，支配着人们的行为动作。其中的千头万绪不是因为什么而能够被轻易改变的，聪明人应该学会用恰当的方式来处世、待人。而最好的也许便是简单。
简单的处世之道其实并不简单，它不是天真抑或单纯，而是一种大智慧。
它所体现的是一种赤子之心，也体现着一种清醒的处世态度；它所需要的是一颗宽宏大量的心，也需要能宽容谅解他人的气度；它所表达的是一种平常心，也是一种宠辱不惊的气概。
面对他人的算计或不经意的伤害一笑了之，面对无谓的讽刺和流言充耳不闻，理解他人困苦而原谅他人错误，专心于眼前的工作却也不忽略人际关系的调节，对于生命之跌宕起伏保持平常心，无需患得患失。
这种简单的处世之道包含着对于人生的思考，我认为，这样的处世之道，是难能可贵的。
所以，不如在斤斤计较、暗流涌动的复杂社会中，朝那些复杂挥挥手，简单却也智慧地处世待人吧。
简单与复杂议论文篇九
窗外柔柔微风中柳条飘拂，绿雾青烟笼罩着这繁华的人间。湿漉漉的花瓣在轻柔的风中不知如何飞起，似乎是泪痕宛然地贴在树枝上，似乎依恋着树不肯离去。但最终还是避免不了分离的痛苦，坠入地下化为尘泥。内心的伤痛不知如何缓解，思念使心灵的伤口不停裂开，让人难以承受。
又让我想起了那人，那眼神......
那是八月的一天，我要回无锡了，心里的感觉涩涩的，有许多的不舍，还有无奈........只能强忍着泪水，告诉自己不能哭。当我缓缓地走向车时，回头看奶奶，她什么也没说，只是把包递给了我。我看着她，一句话都不说，只是就呆呆的看着，奶奶的眼神，我读懂了，她的眼神里蕴涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓励，坚强.........奶奶在告诉着我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我们永远都在一起，我又何尝不是这样想的呢！这是事实太残酷了.........
这眼神，复杂，复杂的让我不知所措，让我认不清方向。但这眼神又何尝不是简单的不能再简单了呢，只是因为爱，一切都是因为她爱我。因为有了这份爱，因为彼此挂念，因为彼此付出，即使分离，心也会永远在一起的！
这时，我的脚步也仿佛轻松了许多，一切都淡然，那一双简单又复杂的眼睛让我重新找回了前进的力量。
望着此时此刻的月亮，什么都不想，就简单的望着或许会比用复杂，感伤的心去欣赏它更轻松！
简单与复杂议论文篇十
“从本质上讲，智力的成长过程就是大脑思维由简单到复杂，由低级到高级的发展过程。一般智力开发的方法分为两大类，一类是内智力培训，例如：记忆力训练、推理力训练、创造力开发、大脑潜能开发、思维方法学习、思维技能培养等等，这类培训以提高头脑智能为目的。另一类是外智力培训，例如：学语文、数学、物理、化学等科学知识，训练绘画、写作、演奏、书法等才艺技能等等，这类培训以知识、经验和技能的积累为目的。一般情况下，外智力的积累需要内智力作基础，内智力的提升又需要外智力来配合，两者是有密切关系的。但有的时候，它们又是分裂的，就拿知识学习来说吧，我们都知道学习数学能够训练人的推理能力，可实际上许多接受过高等数学教育的大学生、博士生在推理能力方面却表现得幼稚可笑，可见学习大量的知识与提升头脑智能之间并不存在一种正比关系，否则现实中也不会出现那么多知识渊博的书呆子。”
女孩的母亲听了思维教练的话深表赞同：“教练，确实像您说的那样，现在的学校只管向学生脑子里灌输知识，根本不管这些知识将来对孩子有没有用，许多大学生、博士生走出校园后，满脑子除了知识外其他什么都不懂，这简直是在误人子弟。”
思维教练听了笑笑摆摆手道：“这是两回事，知识教育没有错，错误的是把知识教育等同于智力教育。众所周知，智育是教育的重要的目标之一，但在传统的教育模式中，学生在学校里接受的主要是知识教育而不是智力教育。注意，在这里我所说的智力教育是指内智力教育，也就是对大脑思维的教育。如果教育只注重知识、经验、技能的学习，而忽视了对大脑思维的培养，那么学生就会形成内智力弱，外智力强的扭曲智能结构，这就像一个脑袋很小，但拥有庞大躯体的畸形人。由于内智力太弱，许多学生不仅无法驾驭自己所学的庞大知识，还导致学习困难和思维僵化，最后反而被知识压垮了。”
“过去由于人们对思维科学不是很了解，误以为知识教育就是智力教育，现在证明这一认识是极其错误的。实际上，要想培养出像爱因斯坦那样伟大的科学家，最重要的不是学习他的知识而是学会像他一样创造性思考，一个杰出科学家的思维方式比他的知识成果更重要，如果说知识成果是金子，那么科学家的思维方式就是点石成金的金手指。古人云：授人以鱼，不如授人以渔。最重要的是方法和能力的学习，而不是成果的占有。你要想让孩子成为优秀的学生，现在最重要的不是逼着她去考高分，而是先教她学会像优秀学生一样高效思考。”
“教练，你的意思是让她先培养良好的思维能力，然后再去更好地学习知识，对吗？”
思维教练赞许地点了点头，笑道：“正是这个意思，思维的学习应当超前于知识的学习，思维能力的提高应当优先于知识的积累，培养正确的思维方式比学更多的知识更重要，只有摆正这一系列轻、重、缓、急的关系，孩子的知识学习和头脑智能发育才能走上一条良性循环的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我们把学习知识比喻为‘善事’，那学习思维的目的就是‘利器’。任何知识的学习都是建立在大脑思维基础上的，简单的知识学习需要简单的思维做基础，复杂的知识学习需要复杂的思维来匹配。你的孩子目前需要接受系统的思维训练，培养良好的学习思维方式，掌握高效的思维方法，强化和提升大脑思维能力，只有这样她才能够应付繁重的学习任务，也只有这样孩子今后的学习才能由被动学习转化为主动学习、独立学习。否则，孩子一天没有养成独立思维的习惯，家长就一天不能从简单低效、督促强制孩子学习的苦役中解脱出来。”
“谁说不是呢？这孩子上小学的时候功课我还可以辅导一下，现在上了中学，许多知识我都忘得差不多了，教起来特别吃力，另外我生意忙，又不能天天陪着她学习。也给她请过几位家教，可是成绩总是不见提高，我都快愁死了。”女孩的母亲大吐苦水。
“不管是请家教，还是家长自己教孩子，重点都应当放在教她学习思维而不是学习知识上。单纯辅导功课，帮帮孩子完成作业，那是喂她吃饭。教孩子正确的思维方法，培养她独立解决问题的能力，那是教孩子吃饭的能力，两者之间有着本质的差别。在教孩子吃饭方面作为母亲你比我认识更深，但为什么在教孩子学习方面却犯本末倒置的错误呢？原因就在于你没有充分认识到思维教育的重要性，没有认识到思维也是一种技能，它也需要通过后天学习才能获得的。”
简单与复杂议论文篇十一
人与人之间的关系很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。
人生之简单，是生命长卷中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。
人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故；是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。
天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情左右着，操纵着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如，可以准确地登上月球，可以把一周的天气预报得分毫不爽，却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。
说到底，科技掌控的是客观，是理性；而人，却是主观的感性动物。而主观与感性，是最不容易捉摸与掌控的。
一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但这口古井，本身却不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。
有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。
人生，说到最后，简单得只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。
简单与复杂议论文篇十二
每天，我还在床上沉睡时，妈妈已经在忙碌。
中午，我一跨上我们那幢楼的楼梯，就闻到一股排骨的香气……我就断定，一定又是我家，推开门一看，果真是，妈妈正在做排骨汤。我刚换完鞋，妈妈的饭做好了。每天都这么准时，我都怀疑妈妈是不是有什么特异功能。
我吃了几块排骨，发现母亲做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。
望着碗里的一块块奇形怪状的排骨，我竟开始了奇思妙想：这一块是小刀，那一块是钩子，还有一块是丈八蛇矛……这个碗就是一个武器展览厅，这里面“武器”，全都是妈妈为了增加我的食而精雕细琢“打造”出来的。
傍晚，妈妈把我接回家中，这时我的作业已经做完成了，妈妈就开始检查我的作业，然后让我把错题订正了一遍，就开始吃妈妈早已做好的晚饭了。
吃完饭，我再和妈妈一起阅读名著，从《西游记》到《红楼梦》，从《百科全书》到《寓言故事》，家里一书橱的书，在妈妈的带领下，我全读了一遍。
星期天，妈妈就和我一起在网上玩一些知识性的游戏，我语音不好时，就练习语音，我填空不好时，就练习填空……现在我的成绩，在老妈的关心下，提高了不少。
放长假时，妈妈经常带我去游览祖国各地的好山好水:长城、西湖、大沙漠……没有什么我没游览过的。
有时，妈妈也会在空闲时间跟我打打球，活动一下筋骨。
母爱，就这么简简单单，零零碎碎，但背后又承载着妈妈多少的艰辛和智慧啊！母爱又真的很复杂、很沉重。
简单与复杂议论文篇十三
经常听了谈到人生，人生究竟是什么？这我也没弄个所以然来。
小的时候，总是很贪玩，觉得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，这就是人生。
后来一点点长大，不知在哪个伤心欲绝的时刻跌进了阅读的世界，从此便深深的爱上了它，乐不思所，因为在里面能找到自己灵魂的寄托，可以胡你伤心的给予你安慰，在你得意时告诉你淡宁，在你失败时，告诉你别灰心。
有那么一段时间，我坠入了深渊，痛苦得无法自拔，它便告诉我，其实人生就是这样，你不能逃避，只能一点点的调整自己初中，以后的路还很长，不可能事事如意，你只能调整无法逃避，包括家庭，爱情事业，婚姻。
于是我开始学着接受那些不美好，当它来临时，我不再用责备与逃避的方式面对，而是一点点理解，一点包容，一点点接受。
当你面对一个新环境，无法适应，而无休止的加快过去，拿现在与过去作比较时，它又告诉你，怀旧情怀，适可而止，把过去抱得太紧，只会让你腾不出空间去拥抱未来。
于是，我开始对自己一点点的释怀，不再对自己那么苛刻，它说过：人生就像骑自行车，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去拥抱未来。
其实一个人的生活态度，决定了他作人的高度，纵然我们会遇到那么多的艰险，它或许会让我们伤心，但只要换个角度，你就会知道一切都没什么。
其实人生真的是一个深奥的话题，站在不同的角度，你能读出它不同的蕴味，当你想要更深一层的认识世界时，何不去看看圣人们的世界，那里满载理解、宽容、善良与真诚。
简单与复杂议论文篇十四
偶然之间，一个恐怖的念想划过我的脑海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波纹，毁了湖的宁静一般；像在安静的夜晚，一个利器掉在了石头上所发出的巨响，扰乱了夜的寂静一般。我冷汗直往外冒——母亲，一直是我安全的庇护所的母亲，一直是我永远的陪伴者的母亲，无论她的爱有多么深沉，终将有一天会离开——会离开那繁华的世间，会离开那美满幸福的家庭。我也会离开她那厚实的肩膀，她那温暖的话语。
不知不觉间，好像是从那一刻起，我开始孝敬起母亲，开始探索她的爱。
无论何时，父母的爱，好像是一只灵敏、可以看透黑雾的眼睛，一直在黑暗的角落永远、永远地看着自己的孩子，看着他们长大成人，看着他们离自己越来越远……越来越远……直到再也看不见。
哪怕到了那一刻，父母也不会放弃，一直期盼着儿女归来……归来……哪怕再晚……再晚……他们也不会放弃，怎么也不会放弃。其实有的时候，是他们心里还不肯相信，儿女就这么弃她而去了。他们养育了他半辈子，得到的只有一句淡淡的、没有感情、很轻很轻的话：“你已经没用了，滚吧。”
表面的一些东西，有时会毁了一个人的一生。
括许我们应，试着理解他们，当你真正的理解了他们时，你才会看到他们那真正的、浓厚的、如海般的宽阔，如山般厚实的，爱。
如果你讨厌母亲对你太冷淡的话，那问题一定不会只出现在你的母亲身上。这时你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在抢着，不让你母亲有丝毫的、可以谈谈自己的事的机会？你是否很多时候都是以自己为主，从不想你母亲的感受？从不维护她的尊严？你是否很多时候、很多事，都推到了她身上，让她自己一个人承担？！
如果这些你觉得都不是的话，那你一定没有好好反省。因为哪怕你的母亲生性便如此冷淡，那她也不可能对她的孩子如此！不可能没有一个母亲是对自己孩子没有母爱的！除非是继母。
母亲的爱永远是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定误解了很多事。
母亲这个生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。
母亲这两个字，轻轻地从口中发出，好像一潭湖水一般。湖底，却沉了一个女人一生的疲劳和汗水，也许还会有泪水存在。
谁言寸草心，报得三春晖。
