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通过总结，我们可以更清晰地认识到自己的成长和进步。写一篇较为完美的总结，首先需要明确总结的目的和对象。创造性地运用总结范文的思路和结构，展现自己独特的风格和见解。
倾听历史的声音议论文篇一
流动的菊香里，你的音色是惬意的。
你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下，从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃，最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世，独自寄居东篱之下。曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求，没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣的欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。
倾听，你那轻松的音色，让我学会了从容乐观的生活智慧。
已谢的杨花中，你的音色是豁达的。
你漫游于世，自如洒脱。你虽孤芳自赏，感叹天生我才必有用。却从不悲伤和迷茫。别酒一杯，谁知你与友人难舍难分的真情。瀑布挂川，谁知你满腔的豪迈和激情。皓月当空，谁知你未眠的思乡情结。四处碰壁的无力，没有熄灭你意志坚强的生命之火。哪怕再艰再险，坎坷不平。也只挥手逝去，一笑而过。坚信来日方长，总有长风破浪，乘帆济海的到来。
倾听，你那潇洒的音色，让我得到了豁达惜情的生活感悟。
青葱的竹林外，你的音色是清闲的。
倾听，你那自如的音色，让我明白了为人清廉的高尚品德。
悠悠书卷气，言不尽五千年世事变迁的华夏之道。
泱泱长江水，倾不尽五千年沧海桑田的神州文明。
那些或惬意或豁达或清闲的音色，让我学会了如此灿烂的中华文明。
倾听历史的声音议论文篇二
有人说，历史是一条河，曾经浩浩汤汤地流过。
我要说，历史是一条河，正在脉脉地向我诉说。
而，我觉得，不仅要关注汹涌的洪涛，更要留意微小的的细浪，有时候震撼我们心灵的，甚至是一声轻微的叹息，抑或一句喑哑的心语。
“一起吃糖吧”。二战中的波兰，在犹太人隔离区，高高的围墙里，有一家五口人，曾经是生活无忧的高贵的商人、艺术家、大学教授，现在却饥寒交迫地哆嗦着。一家之主的父亲掏出仅有的纸币，买来一块糖，一家人团团围坐，屏住呼吸，看着父亲用颤抖的手，小心地分切着这块糖，然后，手掌一一伸向自己的家人：“一起吃糖吧”！那一小块块糖被轻轻地放进嘴里，他们的眼里闪着泪光。“一起吃糖吧”，在这里，挨近历史一条微小的裂隙，我听到亲情的偎依。
“我想回家去”。二战中的台儿庄，古城曾经“商贾云集，夜不罢市”的繁华盛事，一夜之间化作遍地的硝烟和瓦砾，中国守军的大刀在暗夜中闪着寒光，每一寸土地都在滴血。而战后的纪念馆，我看到一张泛黄的照片，一位美丽的日本少女，在她的发髻上，一朵鲜艳的花那么地招摇。这张照片是战利品，来自一位阵亡日本士兵的上衣口袋。这是一位怎样的女子，她的照片持有者——一位年轻的日本士兵早已化为灰尘，在这曾经饱受其蹂躏、满蕴怒火的土地上，却成为永远到处流浪、无法安身的野鬼孤魂。“我想回家去”，在阴冷的纪念馆一角，我似乎听到一个声音，隐隐地传来。其实，谁不爱自己的家乡，谁不爱自己的亲人？可是，日本法西斯却把人变成嗜血的战争机器，毁掉了那么多年轻的生命和他们原本幸福的家庭，更给我们带来沉重的灾难。“我想回家去”，在这里，挨近历史的一条微小的裂隙，我听到人性的诡异。
“该我上去了”。二战中的成都，日军组织了一次耀武扬威的空袭，32架97式重型轰炸机汹汹而来。当时成都的空军本处劣势，而且此前的空袭，中国飞行员几尽战死。出乎日本人意料的是，竟然还有一架中国战斗机敢来迎击。1:32，要知道这不仅是数量的劣势，中国的飞机落后得出奇，唯一装备的机枪很难击毁日军的重型轰炸机。这名中国飞行员却英勇杀敌，面对32架日机丝毫不惧，甚至当最终发现敌机无法击落，他竟想迎头而撞，和敌人同归于尽。今天，一页尘封已久的回忆录，铭记下这位英雄——空军航校教官当时的感言：我的学生都战死了,现在，该我这个老师上去了。“该我上去了”，在这里，挨近历史的一条微小的裂隙，我听到民族的大义。
“历史是一个可以任人随意打扮的小姑娘”，我记得胡适先生曾经说过这句话。也许，历史是有着少不了的浮夸、矫饰，可是，她有她的一颦一笑、一言一语，所以，要真的懂得历史，不仅需要我们用明亮的眼睛，去理性地睇视，更需要我们以心灵，以睿智的心灵，去深情地倾听。
倾听历史的声音议论文篇三
我们无法拒绝那些声音，它们总是执拗地穿越时空，黄钟大吕般在我们耳畔喧响。历史的声音遥远而真切，倾听历史的声音，感受心灵的启迪。
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，那深沉而有力的砍木声，历经岁月的磨洗，依然在《诗经》中生动地震响，顺着这涟漪的轻漾，循着这本色的声音，我分明看见一群衣衫褴褛者在躬身而作，那铮亮的斧斤闪着愤怒的光芒，在“君子”们苍白而臃肿的面前划过。“坎坎”，这原始而苍远的斧声，是我所听到的第一声历史的呐喊，在这呐喊声中，跳动着不屈的音符。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，“信而见疑，忠而被谤”的屈子，面对浑浊、污秽的社会，虽身陷无助的境地，却依然喊出了这撼山震川的心曲。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，坚持真理，献身理想的伟大与崇高，使屈原伫立为一座不朽的丰碑。于是那飞天一跃，溅湿了历史的天空，更打湿了后来者的眼睛。于是，虽为一支小小支流的汨罗江，使所有的长江大河瞬间失重。“沅湘流不尽，屈子怨何深！”流不尽的是沅湘之水，淌不完的是屈子的怨愤，但奔腾不止、响遏行云的更是屈子无悔的心音。
“沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，智者的声音总是那么撼人心魄，发人深省，催人奋进。在“华人与狗不得入内”的时代，在生灵涂炭、民不聊生的年代，一个一米五六的小个子巨人般的声音，点亮了黑暗的天空。这声巨响饱含着怎样的痛，隐藏着多少的怒。“哀其不幸，怒其不争”，在“哀”与“怒”之间洋溢而出的是一腔热血，抛洒而出的是满怀深情，麻木者当醒，不仁者应悟。鲁迅，一个倔强的战士，一个深沉心灵的抒写者。
“中国人民站起来了！”那位曾独立寒秋的诗人，以他浓重的湖南口音，宣告了一个时代的结束，也开启了一个时代的辉煌。这自豪而庄严的声音，走过了两千多年的漫漫长途，穿越了浓重凄苦的悠悠长夜，它浸透着泪，它饱蘸着血。于是千山肃立，于是万川静流，于是礼炮轰鸣，于是掌声雷动。在东方，激荡的是一声洪响，站立的是一个民族。
“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民！”正是这种爱，让邓爷爷成为了中国改革的总设计师；正是这种爱，让他为祖国为人民勾画出了一幅幅醉人的蓝图；也正是这饱含着这爱的声音，为我们传递着富裕的信息，讲述着春天的故事。一九九七年一月七日，一个伟人离我们而去，但一个声音让我们铭记。它继续引领着我们迎接一个又一个绚烂的春天。
倾听历史的声音，感受逝者的心动，那么，我们该留下怎样的声音，绽放怎样的心声？
倾听历史的声音议论文篇四
曾经有一座园林，它美丽、恢弘、富有。它是世界上最大的博物馆，它是人间最美的花园。任何一处名胜在它面前都黯然失色，任何一个游人走近它都会流连其间。诗人赞美过它，文人歌颂过它。可是，有一天，一群强盗争先恐后涌进了这座园林，他们烧杀抢掠、无恶不作，最后，一场三天三夜的大火让这座园林瞬间沦为废墟，一座园林最终成为了一段历史，让每一个中国人都无法忘却的历史。
有一天，我来到了这座废墟，我悄悄地放慢我的脚步，我静静地，每一处废墟都在争相向我诉说，那曾经的辉煌、那伤痛的耻辱。历史，不曾忘却！倾听，让我明白了责任，为了不再流泪的昨天，我要发奋图强！
曾经，有一座城市，它热闹、繁华、悠久。它见证过华夏民族的荣辱兴衰，它孕育过中华民族的悠悠文明。它曾金戈铁马，气吞万里，它也曾缠绵悱恻、百转千回。在它的怀抱里，人们过着平静、祥和的日子，一代又一代地绵延传承。可是，有一天，一群土匪踏上了这片土地，他们用炮火敲开了这座城市的大门，他们用机枪扫射每一个无辜的人们，他们抢劫、放火、杀人，无所不为。长达六周的暴行让这座城市血流成河、惨不忍睹。
有一天，我走进了这座城市，脚下的这方土地啊，每一寸，都仿佛在向我诉说着那段历史。倾听，再一次让我感受到了历史的沉重、苍茫，为了不再伤痛的明天，我要发愤图强！
曾经，有一段历史，它曾盛极一时、辉煌一世，它也曾跌宕起伏、烽烟四起。站在历史的天空下，倾听，让我不敢忘记那曾丢失的辉煌，那曾不堪的伤痛。在未来无数个日子里，我要继续倾听，，历史的回声将催我一路前行。
倾听历史的声音议论文篇五
乌江河畔，炙热的太阳像怒吼的雄狮，宣泄着它的不满。室外，红日高照，室内严穆的气氛却压抑着你一颗热血沸腾，壮志凌云的红心。金黄的铠甲染不了你眼中清晰可见的颓唐。
“我就是死也会护你周全。”面对你突然的严肃、认真和坚定，我的心变得更加痛更加伤。你的深情给了我面对死亡的理由，我是多么的幸福。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”你沉痛的吟歌，似叹息又像是诀别，我拿起琵琶，含泪吟道：“君欲守土复开疆，血犹热志四方，我为君擦拭樱枪，为君披戎妆，君道莫笑醉沙场，看九州，风烟扬，江山千万里，烽火次地燃，掌中弓虽冷，鲜血犹是滚烫，闻说塞外雪花开，吹一夜，行路难，我织一片明月光，愿为君司南，我唱战歌送君行，将祝捷酒浅埋，待君愿共醉万场……”我的目光渐渐从你身上飘走，望向了那仿佛挑逗着我，熠熠发亮的利剑，我轻柔地端起它，看着剑中我风华绝代的面容，倾国倾城却独独为你倾心，“汉冰已略地，四方楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生！”剑光已闪，泪水和着鲜血溅在了你的衣襟上。“虞姬”朦胧之际，我听见了你急切的呼喊。窗外残阳如血窗内，我愿为君香消玉损。如有来生，我依旧愿为君痴，只为重温你那深情的目光。爱过来便不再遗憾，轰轰烈烈过，便笑看红尘风起烟扬。
那一首垓下歌，就这样荡气回肠的被深深镌刻在了历史，永恒不灭，记叙着虞姬和项羽千古不变的爱念。
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倾听历史的声音议论文篇六
考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会，从历史里看到未来。
我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。
有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。
引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。
倾听历史的声音议论文篇七
静坐书桌旁嗅着泛泛书香，翻开历史的一角，透过袅袅的烟云，我仿佛看到了你，听到了你的声音。
轻抿香茗，掩卷深思，静静，让那来自远古的扣人心弦的音符，牵动你的思绪，引领你在历史的小道上漫步，用心体会历史的沧桑。
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倾听历史的声音议论文篇八
历史有如钟鼓之乐，激昂的旋律是战争，委婉的旋律是和平。战争与和平交织成一曲历史的乐章。就像在读这篇文章一样，你看过的每一个字，都以然成为历史。
你只需用心去倾听。
历史有如海边那声音如同丝绸一样细腻的夏日的海，笑而不语。海的声音，海风的声音，海鸥的声音都在讲述着一段传说。让我们静静的聆听世间万物的呢喃细语。
历史有如永不停止的古老的车轮，木轮“吱吱”的响着，诉说着它的创伤。在它的身后，留下一条不停延长的车痕。
历史，地球。日夜不停。有黑暗，也有光明。在黑暗悄然降临时，我们可否想过，从黑暗中走出来，或者，在黑暗中有一丝光照照耀在你的身上。
或许，我们可以把目光投向外国，看他们的历史，看美国，英国，再看看我们的祖国。每一个民族都是一个音符；每一个国家都是一个歌词；一个洲代表一段歌曲；一个大陆代表着一曲古乐；地球，代表着人类的一个传奇。不，不是一个，而是永不停息的传奇，延续的传奇。从人类诞生开始，到征服其它生物；从建立国家，到人类长达6000的内战；从哲学走向思想；从启蒙走向工业；从工业走向信息；从战争到和平。
如今历史已千疮百孔，如今，我们只能看到零星般的过去。从人类开始知道保护地球到破坏地球，再到保护地球。
历史已由已由人类为主，已由人类编制，已由人类贬值。
“我们不需要历史，知道过去有什么用，为什么不多就看看现在呢？为什么不多为未来着想呢？我们未来的路其实并不长，这又是何必呢？现在的世界已经安定，我们要的是未来，尔不是过去！”
“因为我们知道过去才知道未来，只是茫然看未来就不会知道过去，也不会直到现在，因为你要知道，现在等于过去，未来也将等于现在，也将等于过去，知道过去，就是知道未来。
难道你不曾听到过历史的、前世几万代人类的哀嚎声吗？他们的生命，已悄然钻入地下。在安息着，等着人们将历史透明，看彻。”
当你在怀念历史那一个个伟大的人物，他们早已荡然无存，当你怀念你已故的长辈的时候，或许，你的长辈那时候会诉说历史，历史的动作，历史的原因……但你却当作耳旁风，当作玩笑。從而怀念。
历史，是人们，通往未来的，传送门。
倾听历史的声音议论文篇九
是夜。万物俱寂，悄无声息，似天地开辟前之混沌象。吾凝视窗帘透入的一缕亮光，寤寐之中尙思白天之事，辗转反侧；又想起课上所学诸葛亮之《出师表》。
铁马，冰甲，入梦来。
建兴九年（231年）二月，祁山一处高地上。诸葛孔明见木牛运粮来往不断，自道：“善。此一来，大军粮草接济不断，后无忧也。”忽，闻旁一人言道：“不愧卧龙也，有此奇作，久仰大名，今日一见，果名不虚传。”亮稍稍侧转，见言者，乃一人，年约十有五，有恭、让之气，亮见其人不似魏兵。笑答曰：“此言过矣，君不见轩辕黄帝之指南车、蔡伦造纸之法，闻名四海、何人不知。”少年道：“先生过谦了。南定孟获、北伐曹魏、东结东吴，有术以成此三举者，乃大能也。且先生如此忠于蜀汉，其心天地可鉴。”亮曰：“吾皆为追先帝之殊遇，且忠于陛下也。初，先帝不顾臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，咨以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值白帝城败兵，先帝托孤与臣，岂不感激涕零，鞠躬尽瘁，死而后已。”话至此，不禁潸然泪下。
少年自忖道：“诸葛孔明才德兼备，又忠心耿耿，为国为民，竭尽全力，此般，诚令人折服。”
其思索之际，忽见祁山之上，黄云弥漫开来，熠熠生辉，想必苍天亦为诸葛孔明不渝之忠而感动。
历史车轮滚滚而前。
正统十四年（1449年）十月，京师城墙上。于谦先视城内操练之兵，又望城外萧瑟之景。旦日乃布局之秋也，似闻塞外渐进马鸣，仰天太息。忽闻一人道：“久仰少保大名，但今人心惶惶，兵甲不足，士卒疲敝；兼匈奴兵精将悍，气势嚣张。不知少保将如何应之邪？”谦左望，见一十有五之少年，身材魁伟，意气风发。答曰：“如今上皇北狩，陛下不安；更有徐珵等人主南迁。然守京城、保江山，此非臣子之职乎？且令工部加紧造坚制锐，孙镗、石亨等人守九门，河南山东等队由通州入京，令士卒由通州粮仓随身携粮。若事未成，何颜面对在天先帝？何言遑论皇天后土？”
少年暗忖：“虽困难重重，道路坎坷，但持一念，卒能成。”因道：“今听少保言语，方得醒悟，受教。”言罢，欲转身而去。
此时方觉京师城墙之上黑云密布，似千军万马严阵以待，以助谦意。
……。
朦胧之中，窗帘缝隙之中已阳光乍泄。吾觉天已亮，稳倚床头，回思梦中之事，领悟历史：
黄，乃高贵之色。诸葛孔明因先帝“三顾茅庐”之恩惠，回报以“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛孔明感恩之心何等高贵！祁山之上辉煌之“黄云”，不正昭示其对汉室耿耿之忠心哉！
黑，乃庄重之色。于谦无论何时何况，必履一帅之职——守京师，保江山。撼山易，撼谦意难。于谦待职之态何等庄重！京师城墙之上密布之“黑云”，不亦显示其履职庄严之态哉！
