通过总结,我们可以更清晰地认识到自己的成长和进步。写一篇较为完美的总结,首先需要明确总结的目的和对象。创造性地运用总结范文的思路和结构,展现自己独特的风格和见解。
倾听历史的声音议论文篇一
流动的菊香里,你的音色是惬意的。
你从不为官场的阿谀而屈服他人的脚下,从不因世人的冷漠而熄灭生命的热情。你毅然选择放弃,最后留下高洁的清影。你远离喧嚣的尘世,独自寄居东篱之下。曾经官场早已抛之脑后。披星戴月的生活更加逍遥自在。没有功名追求,没有利欲熏心。有的是皓月当空、月华如水的美丽。是南山种豆、夕露沾衣的欣然。是东篱采菊、遥望南山的闲适。
倾听,你那轻松的音色,让我学会了从容乐观的生活智慧。
已谢的杨花中,你的音色是豁达的。
你漫游于世,自如洒脱。你虽孤芳自赏,感叹天生我才必有用。却从不悲伤和迷茫。别酒一杯,谁知你与友人难舍难分的真情。瀑布挂川,谁知你满腔的豪迈和激情。皓月当空,谁知你未眠的思乡情结。四处碰壁的无力,没有熄灭你意志坚强的生命之火。哪怕再艰再险,坎坷不平。也只挥手逝去,一笑而过。坚信来日方长,总有长风破浪,乘帆济海的到来。
倾听,你那潇洒的音色,让我得到了豁达惜情的生活感悟。
青葱的竹林外,你的音色是清闲的。
倾听,你那自如的音色,让我明白了为人清廉的高尚品德。
悠悠书卷气,言不尽五千年世事变迁的华夏之道。
泱泱长江水,倾不尽五千年沧海桑田的神州文明。
那些或惬意或豁达或清闲的音色,让我学会了如此灿烂的中华文明。
倾听历史的声音议论文篇二
有人说,历史是一条河,曾经浩浩汤汤地流过。
我要说,历史是一条河,正在脉脉地向我诉说。
而,我觉得,不仅要关注汹涌的洪涛,更要留意微小的的细浪,有时候震撼我们心灵的,甚至是一声轻微的叹息,抑或一句喑哑的心语。
“一起吃糖吧”。二战中的波兰,在犹太人隔离区,高高的围墙里,有一家五口人,曾经是生活无忧的高贵的商人、艺术家、大学教授,现在却饥寒交迫地哆嗦着。一家之主的父亲掏出仅有的纸币,买来一块糖,一家人团团围坐,屏住呼吸,看着父亲用颤抖的手,小心地分切着这块糖,然后,手掌一一伸向自己的家人:“一起吃糖吧”!那一小块块糖被轻轻地放进嘴里,他们的眼里闪着泪光。“一起吃糖吧”,在这里,挨近历史一条微小的裂隙,我听到亲情的偎依。
“我想回家去”。二战中的台儿庄,古城曾经“商贾云集,夜不罢市”的繁华盛事,一夜之间化作遍地的硝烟和瓦砾,中国守军的大刀在暗夜中闪着寒光,每一寸土地都在滴血。而战后的纪念馆,我看到一张泛黄的照片,一位美丽的日本少女,在她的发髻上,一朵鲜艳的花那么地招摇。这张照片是战利品,来自一位阵亡日本士兵的上衣口袋。这是一位怎样的女子,她的照片持有者——一位年轻的日本士兵早已化为灰尘,在这曾经饱受其蹂躏、满蕴怒火的土地上,却成为永远到处流浪、无法安身的野鬼孤魂。“我想回家去”,在阴冷的纪念馆一角,我似乎听到一个声音,隐隐地传来。其实,谁不爱自己的家乡,谁不爱自己的亲人?可是,日本法西斯却把人变成嗜血的战争机器,毁掉了那么多年轻的生命和他们原本幸福的家庭,更给我们带来沉重的灾难。“我想回家去”,在这里,挨近历史的一条微小的裂隙,我听到人性的诡异。
“该我上去了”。二战中的成都,日军组织了一次耀武扬威的空袭,32架97式重型轰炸机汹汹而来。当时成都的空军本处劣势,而且此前的空袭,中国飞行员几尽战死。出乎日本人意料的是,竟然还有一架中国战斗机敢来迎击。1:32,要知道这不仅是数量的劣势,中国的飞机落后得出奇,唯一装备的机枪很难击毁日军的重型轰炸机。这名中国飞行员却英勇杀敌,面对32架日机丝毫不惧,甚至当最终发现敌机无法击落,他竟想迎头而撞,和敌人同归于尽。今天,一页尘封已久的回忆录,铭记下这位英雄——空军航校教官当时的感言:我的学生都战死了,现在,该我这个老师上去了。“该我上去了”,在这里,挨近历史的一条微小的裂隙,我听到民族的大义。
“历史是一个可以任人随意打扮的小姑娘”,我记得胡适先生曾经说过这句话。也许,历史是有着少不了的浮夸、矫饰,可是,她有她的一颦一笑、一言一语,所以,要真的懂得历史,不仅需要我们用明亮的眼睛,去理性地睇视,更需要我们以心灵,以睿智的心灵,去深情地倾听。
倾听历史的声音议论文篇三
我们无法拒绝那些声音,它们总是执拗地穿越时空,黄钟大吕般在我们耳畔喧响。历史的声音遥远而真切,倾听历史的声音,感受心灵的启迪。
“坎坎伐檀兮,置之河之干兮”,那深沉而有力的砍木声,历经岁月的磨洗,依然在《诗经》中生动地震响,顺着这涟漪的轻漾,循着这本色的声音,我分明看见一群衣衫褴褛者在躬身而作,那铮亮的斧斤闪着愤怒的光芒,在“君子”们苍白而臃肿的面前划过。“坎坎”,这原始而苍远的斧声,是我所听到的第一声历史的呐喊,在这呐喊声中,跳动着不屈的音符。
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,“信而见疑,忠而被谤”的屈子,面对浑浊、污秽的社会,虽身陷无助的境地,却依然喊出了这撼山震川的心曲。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,坚持真理,献身理想的伟大与崇高,使屈原伫立为一座不朽的丰碑。于是那飞天一跃,溅湿了历史的天空,更打湿了后来者的眼睛。于是,虽为一支小小支流的汨罗江,使所有的长江大河瞬间失重。“沅湘流不尽,屈子怨何深!”流不尽的是沅湘之水,淌不完的是屈子的怨愤,但奔腾不止、响遏行云的更是屈子无悔的心音。
“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,智者的声音总是那么撼人心魄,发人深省,催人奋进。在“华人与狗不得入内”的时代,在生灵涂炭、民不聊生的年代,一个一米五六的小个子巨人般的声音,点亮了黑暗的天空。这声巨响饱含着怎样的痛,隐藏着多少的怒。“哀其不幸,怒其不争”,在“哀”与“怒”之间洋溢而出的是一腔热血,抛洒而出的是满怀深情,麻木者当醒,不仁者应悟。鲁迅,一个倔强的战士,一个深沉心灵的抒写者。
“中国人民站起来了!”那位曾独立寒秋的诗人,以他浓重的湖南口音,宣告了一个时代的结束,也开启了一个时代的辉煌。这自豪而庄严的声音,走过了两千多年的漫漫长途,穿越了浓重凄苦的悠悠长夜,它浸透着泪,它饱蘸着血。于是千山肃立,于是万川静流,于是礼炮轰鸣,于是掌声雷动。在东方,激荡的是一声洪响,站立的是一个民族。
“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民!”正是这种爱,让邓爷爷成为了中国改革的总设计师;正是这种爱,让他为祖国为人民勾画出了一幅幅醉人的蓝图;也正是这饱含着这爱的声音,为我们传递着富裕的信息,讲述着春天的故事。一九九七年一月七日,一个伟人离我们而去,但一个声音让我们铭记。它继续引领着我们迎接一个又一个绚烂的春天。
倾听历史的声音,感受逝者的心动,那么,我们该留下怎样的声音,绽放怎样的心声?
倾听历史的声音议论文篇四
曾经有一座园林,它美丽、恢弘、富有。它是世界上最大的博物馆,它是人间最美的花园。任何一处名胜在它面前都黯然失色,任何一个游人走近它都会流连其间。诗人赞美过它,文人歌颂过它。可是,有一天,一群强盗争先恐后涌进了这座园林,他们烧杀抢掠、无恶不作,最后,一场三天三夜的大火让这座园林瞬间沦为废墟,一座园林最终成为了一段历史,让每一个中国人都无法忘却的历史。
有一天,我来到了这座废墟,我悄悄地放慢我的脚步,我静静地,每一处废墟都在争相向我诉说,那曾经的辉煌、那伤痛的耻辱。历史,不曾忘却!倾听,让我明白了责任,为了不再流泪的昨天,我要发奋图强!
曾经,有一座城市,它热闹、繁华、悠久。它见证过华夏民族的荣辱兴衰,它孕育过中华民族的悠悠文明。它曾金戈铁马,气吞万里,它也曾缠绵悱恻、百转千回。在它的怀抱里,人们过着平静、祥和的日子,一代又一代地绵延传承。可是,有一天,一群土匪踏上了这片土地,他们用炮火敲开了这座城市的大门,他们用机枪扫射每一个无辜的人们,他们抢劫、放火、杀人,无所不为。长达六周的暴行让这座城市血流成河、惨不忍睹。
有一天,我走进了这座城市,脚下的这方土地啊,每一寸,都仿佛在向我诉说着那段历史。倾听,再一次让我感受到了历史的沉重、苍茫,为了不再伤痛的明天,我要发愤图强!
曾经,有一段历史,它曾盛极一时、辉煌一世,它也曾跌宕起伏、烽烟四起。站在历史的天空下,倾听,让我不敢忘记那曾丢失的辉煌,那曾不堪的伤痛。在未来无数个日子里,我要继续倾听,,历史的回声将催我一路前行。
倾听历史的声音议论文篇五
乌江河畔,炙热的太阳像怒吼的雄狮,宣泄着它的不满。室外,红日高照,室内严穆的气氛却压抑着你一颗热血沸腾,壮志凌云的红心。金黄的铠甲染不了你眼中清晰可见的颓唐。
“我就是死也会护你周全。”面对你突然的严肃、认真和坚定,我的心变得更加痛更加伤。你的深情给了我面对死亡的理由,我是多么的幸福。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”你沉痛的吟歌,似叹息又像是诀别,我拿起琵琶,含泪吟道:“君欲守土复开疆,血犹热志四方,我为君擦拭樱枪,为君披戎妆,君道莫笑醉沙场,看九州,风烟扬,江山千万里,烽火次地燃,掌中弓虽冷,鲜血犹是滚烫,闻说塞外雪花开,吹一夜,行路难,我织一片明月光,愿为君司南,我唱战歌送君行,将祝捷酒浅埋,待君愿共醉万场……”我的目光渐渐从你身上飘走,望向了那仿佛挑逗着我,熠熠发亮的利剑,我轻柔地端起它,看着剑中我风华绝代的面容,倾国倾城却独独为你倾心,“汉冰已略地,四方楚歌声大王意气尽,贱妾何聊生!”剑光已闪,泪水和着鲜血溅在了你的衣襟上。“虞姬”朦胧之际,我听见了你急切的呼喊。窗外残阳如血窗内,我愿为君香消玉损。如有来生,我依旧愿为君痴,只为重温你那深情的目光。爱过来便不再遗憾,轰轰烈烈过,便笑看红尘风起烟扬。
那一首垓下歌,就这样荡气回肠的被深深镌刻在了历史,永恒不灭,记叙着虞姬和项羽千古不变的爱念。
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倾听历史的声音议论文篇六
考进上外附中的暑假里,父亲帮我选补习课。当时,他首先给我选的是国学课,我很是奇怪,进附中不补习英语,去学国学做什么。父亲说,等你以后英语很好了,可以和外国人交流了,那时你和他们说什么,你拿西方的文化和西方人交流,人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴,我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以,你必须学会,从历史里看到未来。
我的国学课目前是讲论语。古人云,半部论语治天下。论语作为中华文明的经典,涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容,对当下人的生活,依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言,对于历史,对于经典,必须通读,切不可断章取义。老师举了个例子,《论语阳货》有个名句:“子曰:‘唯女子与小人为难养也!”现代人老拿着句老抨击夫子,说他歧视妇女。某段时期,甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上,子是这么曰的:“唯女子与小人为难养也!近之则不孙,远之则怨。”目前,研究的结论有多种,一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的,她曾怠慢了夫子;二则古文中“女”通“汝”,女子则是你这小子的意思,指和对话的子贡。就算是指女人和小人,其实当今社会的确存在,一些人你对亲近,她就是自以为是,你对她疏远,她又怨声载道的人,还不在少数。要不怎么说,距离产生美。由此可见,对于历史的声音,我们要学会如何倾听,才能明悟起真谛。
有人说,现在科学技术这么发达了,为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确,从技术而言现代是大大超越了古代。可是,人性却没变,而中华文化主要论述的就是自然和人的关系,人与人的关系。千百年前要孝敬父母,忠于国家,现在依然需要。千百年前天人要合一,现在人和自然依然要和谐。
引用论语为政篇中一段:“子张问:‘十世可知也?’子曰:‘殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。’”通过,我们可以知道很多道理,也可以预见未来。
倾听历史的声音议论文篇七
静坐书桌旁嗅着泛泛书香,翻开历史的一角,透过袅袅的烟云,我仿佛看到了你,听到了你的声音。
轻抿香茗,掩卷深思,静静,让那来自远古的扣人心弦的音符,牵动你的思绪,引领你在历史的小道上漫步,用心体会历史的沧桑。
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倾听历史的声音议论文篇八
历史有如钟鼓之乐,激昂的旋律是战争,委婉的旋律是和平。战争与和平交织成一曲历史的乐章。就像在读这篇文章一样,你看过的每一个字,都以然成为历史。
你只需用心去倾听。
历史有如海边那声音如同丝绸一样细腻的夏日的海,笑而不语。海的声音,海风的声音,海鸥的声音都在讲述着一段传说。让我们静静的聆听世间万物的呢喃细语。
历史有如永不停止的古老的车轮,木轮“吱吱”的响着,诉说着它的创伤。在它的身后,留下一条不停延长的车痕。
历史,地球。日夜不停。有黑暗,也有光明。在黑暗悄然降临时,我们可否想过,从黑暗中走出来,或者,在黑暗中有一丝光照照耀在你的身上。
或许,我们可以把目光投向外国,看他们的历史,看美国,英国,再看看我们的祖国。每一个民族都是一个音符;每一个国家都是一个歌词;一个洲代表一段歌曲;一个大陆代表着一曲古乐;地球,代表着人类的一个传奇。不,不是一个,而是永不停息的传奇,延续的传奇。从人类诞生开始,到征服其它生物;从建立国家,到人类长达6000的内战;从哲学走向思想;从启蒙走向工业;从工业走向信息;从战争到和平。
如今历史已千疮百孔,如今,我们只能看到零星般的过去。从人类开始知道保护地球到破坏地球,再到保护地球。
历史已由已由人类为主,已由人类编制,已由人类贬值。
“我们不需要历史,知道过去有什么用,为什么不多就看看现在呢?为什么不多为未来着想呢?我们未来的路其实并不长,这又是何必呢?现在的世界已经安定,我们要的是未来,尔不是过去!”
“因为我们知道过去才知道未来,只是茫然看未来就不会知道过去,也不会直到现在,因为你要知道,现在等于过去,未来也将等于现在,也将等于过去,知道过去,就是知道未来。
难道你不曾听到过历史的、前世几万代人类的哀嚎声吗?他们的生命,已悄然钻入地下。在安息着,等着人们将历史透明,看彻。”
当你在怀念历史那一个个伟大的人物,他们早已荡然无存,当你怀念你已故的长辈的时候,或许,你的长辈那时候会诉说历史,历史的动作,历史的原因……但你却当作耳旁风,当作玩笑。從而怀念。
历史,是人们,通往未来的,传送门。
倾听历史的声音议论文篇九
是夜。万物俱寂,悄无声息,似天地开辟前之混沌象。吾凝视窗帘透入的一缕亮光,寤寐之中尙思白天之事,辗转反侧;又想起课上所学诸葛亮之《出师表》。
铁马,冰甲,入梦来。
建兴九年(231年)二月,祁山一处高地上。诸葛孔明见木牛运粮来往不断,自道:“善。此一来,大军粮草接济不断,后无忧也。”忽,闻旁一人言道:“不愧卧龙也,有此奇作,久仰大名,今日一见,果名不虚传。”亮稍稍侧转,见言者,乃一人,年约十有五,有恭、让之气,亮见其人不似魏兵。笑答曰:“此言过矣,君不见轩辕黄帝之指南车、蔡伦造纸之法,闻名四海、何人不知。”少年道:“先生过谦了。南定孟获、北伐曹魏、东结东吴,有术以成此三举者,乃大能也。且先生如此忠于蜀汉,其心天地可鉴。”亮曰:“吾皆为追先帝之殊遇,且忠于陛下也。初,先帝不顾臣卑鄙,三顾臣于草庐之中,咨以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值白帝城败兵,先帝托孤与臣,岂不感激涕零,鞠躬尽瘁,死而后已。”话至此,不禁潸然泪下。
少年自忖道:“诸葛孔明才德兼备,又忠心耿耿,为国为民,竭尽全力,此般,诚令人折服。”
其思索之际,忽见祁山之上,黄云弥漫开来,熠熠生辉,想必苍天亦为诸葛孔明不渝之忠而感动。
历史车轮滚滚而前。
正统十四年(1449年)十月,京师城墙上。于谦先视城内操练之兵,又望城外萧瑟之景。旦日乃布局之秋也,似闻塞外渐进马鸣,仰天太息。忽闻一人道:“久仰少保大名,但今人心惶惶,兵甲不足,士卒疲敝;兼匈奴兵精将悍,气势嚣张。不知少保将如何应之邪?”谦左望,见一十有五之少年,身材魁伟,意气风发。答曰:“如今上皇北狩,陛下不安;更有徐珵等人主南迁。然守京城、保江山,此非臣子之职乎?且令工部加紧造坚制锐,孙镗、石亨等人守九门,河南山东等队由通州入京,令士卒由通州粮仓随身携粮。若事未成,何颜面对在天先帝?何言遑论皇天后土?”
少年暗忖:“虽困难重重,道路坎坷,但持一念,卒能成。”因道:“今听少保言语,方得醒悟,受教。”言罢,欲转身而去。
此时方觉京师城墙之上黑云密布,似千军万马严阵以待,以助谦意。
……。
朦胧之中,窗帘缝隙之中已阳光乍泄。吾觉天已亮,稳倚床头,回思梦中之事,领悟历史:
黄,乃高贵之色。诸葛孔明因先帝“三顾茅庐”之恩惠,回报以“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛孔明感恩之心何等高贵!祁山之上辉煌之“黄云”,不正昭示其对汉室耿耿之忠心哉!
黑,乃庄重之色。于谦无论何时何况,必履一帅之职——守京师,保江山。撼山易,撼谦意难。于谦待职之态何等庄重!京师城墙之上密布之“黑云”,不亦显示其履职庄严之态哉!

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