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历史地方历史的选择篇一
对于中国文学教学改革研究，国内高校主要集中在以下三个方面：一是教学目标，针对以往注重知识积累的弊端，为适应时代对人才要求的变化，提出要以培养人文素养和提高应用实践能力为教学目标;二是教学内容，针对以往重史和重理论的传统教学模式，提出要读文本、读经典、重本轻史;三是教学方法，探索了多种多样行之有效的教学方法。总之，学界基本是在宏观上从教学方法、教学内容、课程体系、教学(教材)体系与模式、课堂改革、教师风格化教学等不同方面，对中国古代文学课程的教学改革加以研究和尝试，以期提高教学效果。然而，这些改革，总的来说，效果并不是很好。
而“利用地方文化资源进行古代文学教学改革，对地域文化资源的整理归纳利用，对高校古代文学教学改革有着非常重要的实践意义”。近年来，学界开始关注地方历史文化教育与中国古代文学教学改革这一问题，以期在微观方面取得更大的突破。然目前已有之研究，基本停留在微观层面，即主要探讨引入地方历史文化资源对于古代文学教学改革的诸种意义和作用，论述也较为简单。
总的来说，对地方历史文化教育与中国古代文学教学改革的研究，学界的研究仍是尝鼎一脔。因此，本文试图将广西地方历史文化教育与中国古代文学教学改革结合起来进行实践考察，以解决古代文学教学改革这一难题。
根据《国家教育事业发展第十二个五年规划》提出的“发挥高等学校文化传承创新作用”、“加快民族地区人才培养”等要求，广西高等教育应将中华优秀文化和世界优秀文明成果融合到教学和学术创新活动中，注重人文素养的培养，确立培养“创新文化人才”的教育理念，发挥高校教育在文化传承创新中的基础性作用，使大学成为中华优秀文化传承的重要阵地和思想文化创新的重要源泉。中国古代文学作为中华民族优秀而独特的历史文化积淀，是中国传统文化的重要载体。
然而，随着网络时代的到来，价值观念的变化，在科技和经济高速发展的当今社会，中国古代文学与其他很多不能产生即时效应的基础学科一样，在现代高校教育中日益“边缘化”，课时也在不断压缩。学生对中国古代文学的学习普遍存在“学习古代文学有什么用”的疑问，认为学习古代文学没有前途，学生的学习目的完全是为了应付考试，而并不是为了获得文学修养，因此，学习的积极性普遍较低。学生中不仅对于古代优秀的作家作品不甚了解的大有人在，如许多大学生都没有看完四大名著，而且他们对于地方文化特质和文化名人等更是茫然不知。这样的现状显然不利于学科体系建设。因此，对古代文学课程的改革势在必行。
此外，当前广西经济建设快速发展，但是文化建设相对不足，因此，在中国古代文学课程中进行广西地方历史文化的教育，将有利于丰富和完善广西文化建设。尤其是，自 2012 年以来，广西重点培育打造“14+10”产业体系，全面实施北部湾经济区开放国家战略，推进广西—东盟经济圈的形成，与经济发展相配套的是文化的建设，广西需要大量从事文化传播工作、民族非物质文化遗产保护等工作的人才，这就要求广西高校培养具有地方文化特色的人才，以满足社会发展的要求。因此，探讨地方历史文化视野下的中国古代文学的教学改革有着重要的现实意义和理论价值。
中国古代文学是高校中文专业的一门专业基础课，长期以来，教育界只注重古代文学的基础课功能，而忽视了它的文化传播功能。众所周知，文化和文学只有在传播中才能体现真正的价值，故对古代文学这门课程进行了重新定位：既强调其基础课的功能，又要突出其文化传播功能。因此，古代文学这一门课程，应该改变以往的定位，而重新定位为要为广西培养适合的文学与文化的传承者和传播者，以服务于广西现实的社会经济发展的需要。
另外，广西各历史文化名城是广西地方经济文化发展的区域中心，若以学生身边的地方文化为突破口，将容易集中学生的学习兴趣和注意力。因此，在古代文学教学中若能充分利用地方文化资源，将是促进教学改革的重要措施。而且，作为传统课程的古代文学得益于传统而又囿于传统，从教学内容上来说，普遍遵循的套路是注重重点词、句的解读，并没有注重对其内在的文化内涵进行理解性教学;而从教学手段来看，也主要采用的是背和记相结合的模式。因此，课程改革极易流于形式。而若将广西地方历史文化融入古代文学的教学任务中，将地方文化作为古代作品理解的图释者和人文素质教育的承载者，彰显地方文化特色，培养学生热爱乡土的情怀，教学改革则较易操作，而且也符合高校目前专业课程设置趋于实用性和多样性的时代趋势。
总的来说，古代文学在教学中引入广西地方历史文化，这是改变古代文学教学中只重“史”之文学历程，而忽视古代文学史之空间地域特色之弊端，让学生从时空两维度立体了解古代文学的重要途径。古代文学教学与广西地方历史文化的结合，既让古代文学教学更具实践性与现实性，又让学生参与地方历史文化宣传与保护，对推动古代文学教学改革无疑有着示范作用。
在中国古代文学的课程教学中，教学改革始终是一个大问题。虽然今日中国高校众多，教材繁杂，然本人在多年的教学中，发现对古代文学的教学，大致还是延续写作背景、作家生平以及作品介绍等教学模式，这就极大影响了教学效果。因此，探索该课程教学改革，应主要在古代文学教学改革中转变观念，引入广西地方历史文化资源，从教材、课程、教法上对中国古代文学进行教学改革。
(一)教材改革
1. 选择作品的标准要能体现广西地方文化的特色，以吸引学生的兴趣及适应教学的需要，选择具体标准有：(1)与文化名胜古迹有关;(2)为广西历史文化名人所作;(3)能彰显地方文化特色;(4)具有乡土情怀。
2. 作品的编写体例拟遵循以下原则：(1)作家传记类资料。主要包括作者列传、传主与广西有关的论述以及后人的若干评价等。(2)文本原文。通过查阅地方志、地方诗文词集、地方民俗文化、地方历史文献等，精选经典作品。(3)研究资料。提供学界不同学者所撰写的关于作品或作家的论文，一篇作品选择二、三个不同的代表性看法即可，以为教学提供多元理解的资料。(4)思考与练习。选择某篇作品，涉及几个主要问题，主要是引导学生去深入思考理解作品;练习的形式多样，包括读书笔记、文学评论、文学创作、文学采风等等。(5)作品数量控制在 100 篇以内。不限于广西籍作家的作品，与广西有关的作家或作品均可入选。
(二)课程改革
1.在古代文学教学中设置广西地方文学教学的专题版块。依照《中国地域文化通览(广西卷)》等著作，将广西地方历史文化资源渗透在古代文学教学中，如讲述先秦神话传说时，可引入广西壮瑶等族的'“布洛陀”、“莫一大王”、“一幅壮锦”、“百鸟衣”、“盘瓠王”、“密洛陀”等民间故事;又如讲述唐宋代文学时，可重点讲述客桂文人的文学活动，如柳宗元、李商隐、苏轼、秦观、黄庭坚、范成大等;又如在讲述明清文学时，可重点介绍桂籍作家群的文学创作，如蒋冕、戴钦、吴廷举、岭西五大家、临桂词人群体等。
2.重新设计实习实训环节中的“文学创作与采风”的课程。通过与广西各地景区的联系与合作，让学生前往实习，以宣扬广西地方文化为主题进行文学采风与创作，将课堂理论知识的教学转为实地考察，通过教师引导、学生调研、作业检查等方式，丰富古代文学教学方式。
(三)教法改革
(1)将“寻找古代文学中的地方历史文化资源(如唐宋文人与桂林山水)”以作业任务形式布置给学生，鼓励学生走进图书馆及地方文化名胜，改变学生的被动学习局面，促进学生的创新型、主动型学习。这样，课外学习古代文学与文化便从“规定”变成“需要”乃至“必要”，有助于培养学生人文精神、协作意识、创新精神，提高其实践能力和综合素质。
(2)将“地方历史文化资源融入具体的作家作品分析”中，让学生通过撰写课程论文、毕业论文的形式，在广西地方文化典籍、广西历史文化名人、广西地方文化程的一种娱乐，“听”“、说”进而被忽略。认知评价理论注重学生的内在激励，即内部动机的形成，强调满足个体的自主、能力和归属需求来达到内在动机的形成。在认知评价理论的指导下，将学习动机的培养纳入课堂，通过教师对课堂的操控满足学生个体的不同需求，以此增强学生在英语视听说课堂上的参与动机，让学生成为课堂的主人，以此达到有效教学的效果。这为当前英语视听说课程的教学改革带来了一个新的视角和机遇，同时也存在新的挑战。
历史地方历史的选择篇二
2、郡县制：
(1)、起源于春秋初期。秦统一全国后，这种制度在全国推广，并被后世所沿用，对历史产生了深远的影响。
(2)、郡县制是专制主义中央集权制度的重要组成部份，是我国地方行政制度的重大变革，与分封制不同，郡守与县令不是世袭，而是由皇帝直接任免，各郡县在政治、经济上没有独立性，也没有自己的军队。所以郡县制的实施从根本上否定了分封制，加强了中央集权，有利于社会秩序的安定和经济的发展。
3、郡县制与封国制并行制 汉初在地方推行。封国分王国和侯国两级。王国名义上受朝廷节制，实际上与割据无异。形成了王国问题。侯国相当于县，受所在郡监督。汉武帝颁布“推恩令”和“附益法”，解决了王国问题。
历史地方历史的选择篇三
;摘要：地方历史文化资源是《中国近现代史纲要》教学不可或缺的素材。利用地方历史文化资源进行教学，是党和国家一贯提倡并深得学生喜爱的一种教学方式。而四川在这方面拥有丰厚的资源优势，如能将这些资源在《中国近现代史纲要》课的理论教学和实践教学中合理地加以运用，能极大地激发学生的学习兴趣，加深他们对教材内容的理解，增强教学的实效性。
关键词：中国近现代史纲要；地方历史文化资源；四川
《中国近现代史纲要》课（以下简称《纲要》课）是高校本科学生必修的思想政治理论课之一，它与一般政治理论课不同的是，具有政治学科和历史学科的双重学科性质，在一些人看来具有枯燥说教的特点，不易引起大学生的注意和共鸣。而在教学中将地方历史文化的突出特点融入到整个中国近现代史的发展历程当中，以学生所熟知的历史人物、历史事件、历史遗迹为切入点，将已经逝去的历史重新拉回到现实语境之中，使他们仿佛置身其中，消除历史的隔膜感，感悟历史的真谛。这样既能极大地调动大学生对家乡历史的好奇心，提高学习历史的兴趣；又有助于学生理解课本知识，丰富课外知识，提升他们爱国爱乡的情感，并发挥学生的主体作用，以培养他们的综合素质。本文拟在既有研究的基础上，对地方历史文化资源在《纲要》课教学中运用的价值、路径、原则等问题，略作探讨。
一、地方历史文化资源在“纲要”教学中运用的价植
（一）增教学之亲和力，长教学之实效。
《纲要》这门课的教学功能主要不在于简单的历史知识传授，而是要通过近代以来中国社会和历史发展的讲解，揭示历史规律，总结历史经验，使大学生提高思想政治理论修养，更好地树立中国特色社会主义的理想信念。那么，怎样才能通过《纲要》 课知识的学习达到这一教学目的？ 笔者认为增强“纲要”课教学的亲和力是其中重要的一环。而要增强教学的亲和力，除了教育工作者个人的因素（比如人格魅力、语言艺术、恰当的教学方法等）外，知识本身的吸引力也是非常重要的。那么，又当如何增强知识的吸引力？ 我们认为，如果学生所学的知识能够贴近他们的生活，这样的知识对他们来说更具有吸引力，他们也才愿意主动去了解并进一步学习。而将地方历史文化资源的引入《纲要》课的课堂教学就是让课堂知识“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的一个重要途径。因为地方历史文化大都源自于学生土生土长的地方，某些历史人物、历史事件就出现或发生在他们所在的村庄、乡镇、城市或者学习、生活的地方，他们从小耳濡目染，从情感上说极易接受，在空间和时间上都对这些历史内容有一定的好奇和亲近感，他们一般也愿意了解和学习这些历史。如果教师在课堂上适当引入一些与教学内容有关的本土史料进行教学 ，必然会引起学生的兴趣，从而激发对教学内容的关注，自然就可以增强教学的亲和力。
（二）培养学生的爱国主义情感。
“欲放眼天下，应心怀乡土”，爱国主义并非空泛的口号，爱家乡是爱祖国的第一步。早在1987年6月，《全国乡土教材工作会议纪要》就已指出，研究地方史，对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律和德、智、体、美、劳全面发展的社会主义公民，改变教育脱离当地社会经济发展和改革实际的状况，使教育更好地为当地两个文明建设服务，具有十分重要的意义。热爱家乡，眷恋故土，是千百年来中华民族共同具有的一种心理特征。人们对“生于斯、长于斯”的乡土总是有着一种特殊的情感，因而对自己家乡古往今来的历史也就必然会格外偏爱。许多当地的历史传说、历史名人、历史事件等不仅被载入了历代编篡的地方史志和学者、文人的笔记、小说中，而且还在广大民众中世代口头传承，历久不衰。这种心理特征和地方文化氛围，也必然会影响到青年学生。通过对家乡历史文化的认知，可激发学生的乡土情感与爱乡情操，使爱国主义这些抽象的概念转化为具体的、可感知的东西，有助于学生达到由爱乡到爱国的感情升华，使大学生增加理性爱国主义精神。
（三）激发学生学习《纲要》课的兴趣。
中华民族历史悠久，各地都有独特的风俗民情，都有值得敬怀的历史人物和值得瞻仰的历史遗址。正如前面所说的那样，学生往往对家乡的人、事、物有一种特殊的感情。所以，在“纲要 ”教学时适当补充介绍一点地方史料，会使学生感到格外亲切，这样在学生的心目中，历史不再是遥远的、不可触及的、故纸堆中人和事，而是活生生的、有血有肉的、“现实”的存在。因此，根据课堂教学的需要，有选择、有针对性地向学生介绍一点与教材内容相关的地方历史文化，不仅可以从情感上缩短学生与教材内容的时空距离，而且还能起到由此及彼的作用，比较容易引导学生把对地方历史文化的积极情感和兴趣转移到对整个教材知识的学习和理解上，这样自然可以激发学生学习“纲要”课的兴趣。而且《纲要》教材内容是从整体上阐释中国近现代史，使大学生做到心中有全局，如果通过地域历史文化资源再截取整体历史中的局部进行解剖麻雀式的深入研究，则有助于训练大学生的学术思维能力，有助于学生走出书斋近距离地观察、思考历史与社会，有助于大学生更加准确深刻地理解中国近现代历史。
（四）提升学生综合素质
以地方历史文化资源为切入点的学习，要求大学生在一定程度上要迈出大学校门，到社会中感知、搜寻研究素材，这是对大学生综合素质的考验。思想政治理论课的重要功能就是培养大学生正确的世界观、人生观和价值观。因此，在《纲要》教学中也要把说和做、坐而论道和起而行之结合起来。在和社会的深度接触中认识中国近现代历史，通过细微处体悟历史，使大学生不断修正自己对人生和社会认识的偏差，避免“语言上的巨人，行动上的侏儒”现象。大学的重要功能之一就是为社会培养德才兼备的人才，使走出校门的大学生能够传承本民族乃至全人类的优秀文化，以创造性的贡献推动人类社会不断进步，成为一个合格、优秀的“社会人”。因此，大学生除了学习各专业的基础知识外，更重要的是锤炼其认识社会、适应社会、融入社会、贡献社会的能力。这就要求大学生必须时刻不忘了解历史、研究社会。在《纲要》教学中，教师通过适时、适度地引导学生从认识学校或学生所在地域社会的历史中感悟中华民族自强不息的精神，利用本土资源，为广大学子搭建从象牙塔走向社会大舞台的桥梁，从而提升大学生的综合素质。
二、四川的历史文化资源优势
（一）四川是推翻我国最后一个封建王朝建立中华民国的重要基地。
1840年鸦片战争后，面对日益加深的民族危机，四川的仁人志士为救亡图存而奔走呼号，流血牺牲。19世纪末，杨锐、刘光第是参与“百日维新”而壮烈牺牲的“戊戌六君子”。20世纪初年兴起的反清革命斗争，四川更涌现出了邹容、喻培伦、彭家珍等名闻全国的英烈。孙中山先生在悼念蜀中死义诸烈士的祭文中说：“惟蜀有才，奇瑰磊落，自邹迄彭，一仆百作，宣力民国，厥功允多。”特别是1911年四川波澜壮阔的保路风潮和同志军大起义，成为武昌起义的导火线，敲响清王朝的丧钟，为辛亥革命的成功和民国的建立作出了突出贡献。正如朱德在咏辛亥革命的诗中所说：“群众争修铁路权，志同道合会全川。排山倒海人民力，引起中华革命先。”四川无愧为辛亥革命的发祥地，四川人民“宣力民国”的功绩彪炳史册。
（二）四川也是反对帝国主义侵略的基地。
早在鸦片战争期间，共有川军6000人被调参加了广东、浙江、江苏等地的抗英战争。清末，英国和沙俄加强了对我国西藏领土的侵略和争夺，川军又多次奉调进兵西藏，巩固边防，抵制英国对西藏的侵略。同时为经营川边，固川保藏，在川边地区实行改土归流，加强康区政治经济文化的改革和建设。到民国时期，先是设置川边特别行政区，后是建置西康省，有力地遏制了外国对西藏的侵略和西藏上层的分裂势力，维护了国家的统一。抗日战争爆发后，日本侵略者占领我国大部分领土，国家、民族面临生死存亡关头。随着国民政府迁都重庆，沦陷区的大批优秀人才，先进的工商企业和金融资本迁入四川，为国家保存了长期抗战的人力、物力、财力资源，增强了大后方抗战的实力。而300多万四川儿女在抗日前线不怕牺牲、浴血奋战；5000多万四川人民在日机轰炸下，加紧生产，节衣缩食，支援前线。四川成为全国出兵、出力、出钱、出物最多的省份。民国时期，是四川对国家、民族做出牺牲最大和贡献最大的年代，完成了抗日民族复兴基地的历史使命，而永留史册。
（三）四川是中国共产党人所领导的革命斗争最为波澜壮阔、斗争尖锐激烈的重要红色地区，并由此而遗留下了众多的丰富绚丽的革命历史文物遗址。
如历时两年的中国工农红军二万五千里长征，在四川境内的行程就达一万五千里，历时一年零八个月，途经了四川70个县， 红军长征在四川的光辉历程，在整个红军长征史上具有不可替代的重要地位和作用。特别是四川藏区的雪山草地，因其作为“考验中国红军男女战士的意志、勇气和力量的人类伟大史诗”的历史舞台，而为世人所熟知；长征红军曾经在四川境内先后进行了大小数百次战斗，其中像四渡赤水、巧渡金沙江、彝海结盟、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地等 ，已经成为了中国共产党领导的人民革命战争史上的红色经典战例；长征期间中共中央在四川省内先后召开的两河口、巴西等政治局会议 ，红军三大主力在四川境内的两次胜利会师，都是中国革命史上很值得浓墨重彩大书特书的重要一页；红军长征在四川的战斗征程，不但是长征史上的光辉篇章，而且也是象征中华威、民族魂的巍巍丰碑。正因为如此 ，毛泽东在其著名的《长征》一诗中，有四句都是说的红军在四川的长征事迹： “金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒；更喜岷山千里雪 ，三军过后尽开颜。”中共中央、国务院、中央军委决定把全国的“红军长征纪念碑”建在四川松潘县的川主寺 ，正是对四川在红军长征史上重要地位的充分肯定。
再如 ，四川作为红军时期中国共产党人所创建的全国第二大苏区——川陕革命根据地的中心区域 ，其在土地革命战争中的历史地位也不容低估。1932年红四方面军创建的川陕根据地 ，共设置了40个县、市、区，其中在四川设置了37个 ，川陕苏维埃政府和红四方面军总指挥部就设在四川。在川陕苏区浴血奋战的8万多红军将士，大多数后来都成为了红军长征和抗日战争、解放战争时期人民军队的中坚力量 ，成为了新中国社会主义革命与建设的重要领导人。在他们中间，涌现出了共和国主席李先念、人民解放军元帅徐向前 ，大将王树声和上将洪学智、李德生、陈锡联、陈再道、许世友、程世才等 446 名人民军队的高级将领。
（四）四川是众多革命伟人和英雄的故里。
既有像邓小平、朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻等在中国乃至世界范围内都有重大影响的无产阶级革命伟人；也有诸如中国人民解放军高级将领、共和国大将罗瑞卿，红色英烈李硕勋 ，共和国第一任中央人民政府副主席、中国民主同盟主席张澜先生，抗联女英雄赵一曼，“全心全意为人民服务 ”的共产主义战士张思德，“忠心耿耿，为党为国”的革命家王维舟，“神箭将军”、“两弹一星”的指挥者张爱萍将军 ，一代革命文化名人郭沫若 ，用身体堵枪口的志愿军英雄黄继光 ，党和人民的好女儿、共青团员和中国青年的好榜样丁佑君烈士，共产党和人民军队早期主要领导之一的刘伯坚烈士，无产阶级革命家、新中国教育事业的开拓者吴玉章先生等一大批在全国甚至世界范围内都很有影响力的红色英烈。
三、地方历史文化资源在“纲要”课教学中的运用的路径
现行《纲要》课教材讲述的是从鸦片战争一直到现在刚刚发生的历史，时间跨度达170多年之久，而课时只有32节，对任课教师来说可谓是“时间紧、任务重”，这就意味着教师不可能有专门的时间，抛开课程的主体内容而专题讲授地方历史。同时进行“纲要”课教学的主要目的，是帮助大学生在了解国史、国情的基础上，懂得“四个选择”（即历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放）的必要性和正确性，这决定了教师教学的主导方向应该从宏观历史线索出发，阐明重大的理论问题，而不应过多的纠缠于地方史的细节。那么如何才能实现达到教学目的和增强趣味性的完美结合，利用有限的教学时间，将地方历史文化巧妙地融入教学进程之中，以增强教学效果呢？在理论课教学和实践课教学中可采用如下几种方法和途径。
（一）将地方历史文化资源融入理论课教学之中。
第一，导入式教学。俗话说“好的开始是成功的一半”，一堂课的开场白精彩与否是这堂课成败的第一个关键，如何导入新课显得至关重要。以地方历史文化导入新课，一开始就紧紧抓住学生感兴趣的人和事，吸引学生高度的注意力，随着教师的引导走进历史的时空。如在讲授综述“中国灿烂的古代文明”时，以学生所熟知的广汉三星堆、成都金沙遗址引入，再到迄今为止最古老、最先进、最科学、最生态和谐的，仍然继续使用的都江堰无坝水利工程；以蜀文化的发源、内涵、影响，激发起学生强烈的求知欲后逐步扩散到整个中华民族辉煌灿烂的古代文明，由此起到抛砖引玉之实效。
第二，穿插式教学。在讲授教材具体内容时，可不失时机地将与之有密切关联的本土人物和本地历史上发生的重大事件穿插进去，以此丰富教学内容，加深学生的认同感，这是将地方历史文化资源融入到课堂之中的主要教学方法。如讲维新运动时联系“戊戌六君子”中的四川人杨锐、刘光第的生平，说明戊戌维新的领导人基本上是一批缺乏政治斗争经验的书生，他们大多饱读诗书，忧国忧民，学问渊博，具有政治热情抱负，却缺少谋略和政治经验及才干，这是维新运动失败的原因之一，由此可引导学生进一步思考分析维新运动失败的根本原因以及经验教训。如讲辛亥革命的爆发时，必然会谈到四川的保路运动，这时就可联系学生们非常熟悉的在成都人民公园内的辛亥秋保路死事纪念碑，在简述这一运动发生、发展的基础上，引导学生进一步认识清政府的腐朽本质，从而深刻理解辛亥革命爆发的历史必然性。又如，在讲到土地革命战争时就可联系川陕革命根据地的建设，使学生对中国共产党对革命新道路的艰苦探索有一个更为直观的认识，也可加深对“农村包围城市，武装夺取政权”理论的理解。
第三，多媒体教学。在教学中可配合教材内容，适时地运用多媒体教学，播放有关地方历史的录像片段，往往能做到形声并茂，更易引起学生共鸣，使教材内容生动化，起到震撼学生心灵作用的目的。如放映电视剧《民主之澜》中的一些视频，以本校创始人张澜的生平为切入点，让大学生更好地理解中国共产党和民主党派团结合作、共创新中国的历史，深刻揭示只有在中国共产党的领导下，中国才能取得新民主主义革命的胜利，中国知识分子才能真正实现自己的政治和社会理想 。
（二）将地方历史文化资源融入实践课教学之中。
中宣部、教育部 《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》明确规定：高等学校思想政治理论课教育教学要通过形式多样的实践教学活动，提高学生思想政治素质和观察分析社会现象的能力，深化教育教学的效果等。《纲要》课作为高校的思想政治理论课既具有理论性，又具有生动的实践性。其实践性最主要是通过深入社会生活和社会调查、参观访问等实践活动来体现。
第一，参观访问教学法是最为学生喜欢的教学的主要方法之一。教师可结合课堂中讲述的地方历史相关内容，有选择性地让学生走出课堂，去参观、考察、访问有关历史事件和历史人物活动的遗址、博物馆、纪念馆 （碑），或现场讲授，让学生自己接触第一手的历史文物、历史遗址、历史材料，亲身感受历史，体会到历史的真实性。参观访问后让学生在课堂上进行讨论并写观后感等。如在讲到抗日战争一章时，由于日军未进入四川，很多学生在学习的时候就觉得有距离感，这时教师就可引导学生个人或班级组织参观位于成都市大邑县的建川博物馆，其抗战博物馆系列建设有中流砥柱馆、正面战场馆、飞虎奇兵馆、不屈战俘馆、川军抗战馆等分馆及抗战老兵手印广场和中国壮士群塑广场等。它们以历史照片、资料、实物、文献以及场景复原或实景景观等方式陈列，生动展示出中华民族的抗日战争，是在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，以国共合作为基础，社会各阶层广泛参加的一次民族解放战争，正面战场的抗战与敌后根据地战场的抗战，以及人民群众自发的抗日斗争都体现了中华民族为抵御外辱不屈不挠的斗争精神。尽管当时的四川是居于抗战后方，但仍然提供巨大的人力、物力资源前往前线，为八年抗战做出了特殊贡献。实践证明，本校学生虽绝大部分是四川人，但对川军抗战所知甚少，以此作为教学的切入点，不仅增强了学生的学习兴趣，也加深了学生对于全面抗战的理解。
第二，根据学生的兴趣爱好，相对集中地成立研究性学习小组，指导学生对地方历史人物、历史事件、文物古迹、历史作品、历史材料、历史题材影视作品等不同的专题进行研究性学习，然后撰写小论文或考察报告。既可独自承担某一专题，也可以几个同学组成小组合作完成某一专题。如四川及四川人在中国近现代史上的贡献、抗日战争中的川军抗战、红军长征在四川等。学生通过设计课题、查找资料、社会调查等亲身实践，获得了对历史和社会的直接感受，学生对教材相关内容的学习得到深化和活化，从而达到 “通过所熟悉的身边的事物进入历史世界”的目的，也有利于大学生研究能力的培养。
四、地方历史文化资源在《纲要》课中运用的原则
（一）适度性原则。
利用地方历史文化资源进行教学时要处理好与核心课程资源的关系，不应喧宾夺主。《纲要》课所使用的 《中国近现代史纲要》教材及其 “学习参考文献”、“疑难问题解析”等参考资料，才是其核心课程资源。核心课程资源的开发与利用，是课程目标实现的重要保证，是进行教学的基础。因而，在《纲要》课教学中，课程资源的开发与利用，首先和主要的应该是《纲要》教材及参考资料的开发与利用 。部分地方史资源的开发与利用只能处于《纲要》课课程资源的辅助地位，且应该从属于核心课程资源；加之《纲要》课课时有限，所以，在《纲要》课教学中，开发与利用部分地方史资源应该注意一个“度”的问题 ，过多过烦 ，连篇累牍 ，严重偏离教材内容，不但起不到激发学生兴趣的效果，反而会扭曲 《纲要》课程的性质、功能和教育目标。这就需要教师在开发与利用地方史资源前，熟悉和掌握地方史料的具体内容，寻找与教科书的结合点，对与教材相关的地方历史加以适当选择，避免盲目性。
（二）针对性原则。
面对内容丰富、种类繁多的地方历史文化资源，究竟哪些资源才具有开发和利用价值，才是有利于《纲要》课的资源，如何取舍？笔者认为主要应该遵循以下两方面的筛选标准。其一，地方历史文化资源必须有利于《纲要》课程教学目标的实现。根据中宣部、教育部《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其实施方案规定，进行“中国近现代史纲要”课教学的主要目的，就是要通过对中国近现代史的叙述和分析，帮助大学生在了解国史、国情的基础上深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义、中国共产党、社会主义道路和改革开放。据此，在《纲要》课的教学中，地方史资源的运用应该紧紧围绕 “两个了解”和 “四个选择”进行筛选。其二，地方历史文化资源必须有助于思想政治理论课的教育功能。《纲要》课承担着思想政治理论教育的功能，是对大学生进行思想政治教育的主渠道之一。地方历史文化资源内容丰富、种类繁多，它们贴近学生，对学生具有亲和力，对学生的感染力极强，而在大学学习期间，学生又正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，如果地方历史文化资源运用不当将有违《纲要》课思想政治理论教育的功能。因而，地方历史文化资源运用于《纲要》课教学时，我们应当充分利用这种亲和力，有针对性地采用能够弘扬爱国主义，能够帮助学生坚定理想信念，树立正确世界观、人生观和价值观的资源；并帮助他们逐步学会运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和分析问题。促使其自身思想政治素质与科学文化素质和健康素质协调发展，为将来报效祖国、服务人民打下坚实的基础。
（三）整体性原则。
利用地方历史文化资源进行《纲要》教学时，要有全局意识、整体观念。地方历史文化资源虽贴近实际、贴近生活、贴近学生，但它具有地域特征也毋庸讳言。因而我们在运用地方历史文化资源时，不能仅就事论事，一叶障目，不见泰山，而要能见微知著，一叶知秋，注重指导学生运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题，帮助他们深刻领会四个选择的必要性与正确性。简而言之，我们应在中国近现代历史进程的视野下，将地方历史文化资源运用于《纲要》教学；使学生透过地方历史文化资源感知中国近现代史的主流和本质，进一步体会到历史发展的必然性 。
综上所述，在《纲要》课教学中合理使用地方历史文化资源，有利于增强学生学习的直观感受，激发学习兴趣，有利于加强学生对教材知识的理解与升华，有利于培养学生的学习能力和爱国主义情感，增强思想政治课教学的实效。但是地方历史文化资源的运用必须注意针对性和适用性，否则会适得其反。只有达成地方历史文化资源与教学内容的有机整合，《纲要》课的课程教育价值才能真正得以实现。
【参考文献】
[3]齐熙泽.实践性地方教学资源在 “中国近现代史纲要”教学中运用的意义 [j].新课程（教育学术版），2009（02）
[4]韦泽.乡土资源在“中国近现代史纲要”实践教学中的运用[j].史教资料2010（07）
[5]刘进.地域文化在中国近现代史纲要中的价值与运用[j].思想教育研究2008（10）
[6]贾大泉.重修〈四川通史〉导言[j].中华文化论坛2010（03）
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为进一步推进政协文史资料工作，体现以“存史、资政、团结、育人”的作用，更好地做好经常性文史资料的征集、整理、研究、编撰和出版工作，经县政协主席会议研究决定，准备征集出版《饶平地方历史文化资料》一书(县政协《饶平文史》第十一辑)，现向社会各界征稿。
内容包括民俗风情、文物古迹、风景名胜、红色苏区、人物事迹、历史事件、民间艺术、地方掌故等方面资料和文稿，以及零散记载研究整理的资料。包括过去发表于各类报刊的稿件(已收入本县刊物的除外);已经写成尚未发表的稿件和正在收集撰写的稿件。
1、以“亲闻、亲见、亲历”为主，根据事件或事迹以及相关资料整理成文，“三亲”要有史料价值、教育意义、借鉴作用。
2、坚持真实性的原则，经得起历史检验，突出重大影响和饶平地方特色。
3、照片、图片和手稿等作为历史的见证，留下人物活动踪迹的图像资料，凡属征稿范围之内的饶平县的老照片、图片和手稿等，皆在征集之列，也可以复制采用后将原物奉还。
1、征稿时间：从即日起至20xx年5月15日，欢迎提前来稿。
2、稿件请寄：饶平县政协组织联络科收(邮编515700)
联系人：洪泽茂
电子邮箱：
3、稿件请注明作者姓名简介、通讯地址、联系电话，以便联络。
20xx年12月15日
历史地方历史的选择篇五
;摘 要：图像史是中国地方志、社会史、地方文化史研究、编撰和出版的一个新领域。地方图像史料的编辑出版不仅是地方志书出版的重要组成部分，而且在存史、资政和育人等方面具有重要的社会文化意义和史料价值。本文结合《平谷老照片》的编辑实践，着重梳理分析地方历史照片征集、考证、编辑、排版与装帧设计等环节的要点。
关键词：渠道营销 编辑 精品书
2014年2月以来，习近平总书记在不同场合多次强调“要高度重视修史修志，让文物说话、把历史智慧告诉人们，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心”[1]。《平谷老照片——一个时代的记忆》（以下简称《平谷老照片》）就是一例很有意义的个案。历史照片图集的编辑出版工作应该如何开展？笔者结合《平谷老照片》编辑出版做一简要梳理和分析，以请教方家。
一、《平谷老照片》选题意义
北京地区的文化记忆通常带有很强的京城特色，多以皇权、英雄、名人等京内记忆为主，乡村、普通人的记忆则很少受到关注。着眼于乡土民间的文化记忆对丰富北京文化记忆意义非凡，《平谷老照片》称得上留存了一份北京乡村生活的珍贵影像集。
《平谷老照片》是平谷区第一部历史照片图集，作者为著名收藏家李润波。该书生动再现了平谷从1921年以来至今近百年的历史画卷。该书从大约5000幅的收藏品中精选800幅老照片结集而成，涉及8000人、400个家庭、200个机关单位和80多个村庄。所以说，这是一份内容丰富、凝重厚实的集体记忆。
由于整本书以普通劳动者为主体，内容生动、丰富，属于广大群众喜闻乐见的形式，面世后受到读者的热烈欢迎。在阅读中，人民群众关于前辈、师长、同事、鄉邻的美好记忆被唤醒，关于前辈通过艰苦奋斗取得幸福生活的真实记忆被唤醒。正是由于这一点，该书于2018年11月面世，印数4300册，一年内售罄，在优先实现社会效益的同时也取得了较好经济效益。
地方历史照片图集编辑是严肃之事。传统史学研究以文字文献为主，较少使用图像史料，而历史照片图集的编辑则以图像史料为主，使用适量的文字记述历史。历史照片图集的编辑可以更生动地让老照片说话，鉴往知来。韩丛耀认为：“用图像建构历史是非常严肃的事情，是在构建一个民族、一个国家的精神场域，书写这个民族、这个国家的视觉档案史……只有尊重历史、正确认识历史，才有资格用历史图像的方式建构历史，这样的图像史学研究文本才能做到图文同源、图文互融、图文互证、图文互构。”[2]鉴于目前机构或区域人物历史照片图集整理编辑工作处于起步阶段，建议有志于此的读者参考钱茂伟的《中国公众史学通论》。该书在作者反复实践、主动反思的基础上完成，可操作性强。[3]要而言之，在编辑过程中，对图像史料，我们首要关注的不是图片本身有没有艺术性，而是关注图像的历史性，通过某一主题将相互关联的图片按照时间、人物关系等维度将其连缀在一起，揭示历史发展的脉络。如何将老照片编辑成书，笔者以为应该注意以下几点。
（一）图像史料的征集与考证
（二）历史照片图集的编辑
图像史料征集工作结束后，如何编辑成书呢？相对于文字类史书，历史照片图集的资料属性更强，多数出版目标是“存留图像记忆”，也就是将图像资料分门别类地记载而不做理论分析。编辑就像串珍珠项链，用必要的文字记录将一颗颗散落的珍珠进行串联。
在内容组织上，常见的方法或是首先撰写机构或区域的大事记，然后在大事记的基础上以时间为线索，按照事件的发展或人物关系将照片连缀起来;或是先将图像资料按相对集中的主题分类，然后再分门别类地按照一定的次序或更细的类别平行记录。在具体工作中参与编辑的作者有的受过较好的历史学训练，有的没有受过系统的历史学训练。有时候，由于缺少历史学训练基础，定稿时只有照片和图题，内容不系统。还有的时候，同一本历史照片图集由多位作者共同完成，每个人采用的编辑规范都不相同。面对这种情况，建议作者按照时间的顺序、事件发展的脉络、家族人员谱系、不同行政区域或机构组织等维度将照片分类，确定统一的凡例或编辑规范，按照凡例和规范整理稿件。如果条件允许，甚至可以邀请专业的历史学者共同参与，以提高历史照片图集编辑的整体水平。当然，如果书稿中有涉及重大选题备案范围的内容，需要备案程序。书稿中涉及图片，要建议作者解决好图片使用的版权问题。
（三）美术设计与图书装帧
历史照片图集不同于以文字内容为主的图书，照片占了大部分版面。此类图书的定位还关乎视觉效果传达，所以在美术设计方面必须格外用心。在版式设计方面应该尽早让美编参与整体美术设计（版式、封面与装帧）。在开本的选择方面，建议采用与相册类似的方形开本，便于照片图像内容的表达。如果不能选用方形开本，建议打破一般以文字为主要内容图书的版式规范，根据美编的设计充分使用天头地脚、切口钉口等空白，让版式更加灵活多样。老照片80%以上为黑白照片，为了丰富表达效果，可以在单黑的基础上再增加一个色彩（例如红金），从而增强图书的表现力。需要特别注意的是关于老照片的修复问题，要以保留历史原貌为原则，不能为了追求艺术效果而改变照片的原貌。
（四）文本编辑加工的重点
历史照片图集编辑加工内容的重点主要有以下几个方面：首先是图片质量的保证。由于多数图片年代久远，破损程度不一，所以修图是必不可少的工作步骤。为了保证图书的出版质量，对于像素过低的照片，有条件的可以重新扫描或拍摄。重新扫描或拍摄往往比后期修图更能保证图片的质量。其次是文字内容与图片的对应。历史照片图集编辑时将花费大量精力进行图文对照。历史人物照片图集中的照片多为两人以上的合影，集体照片尤其多。这个时候，图题与照片上人物的一一对应非常重要。关注重点包括：照片上人数与图题对应;照片上人物排列顺序（左右，前后）与图题对应;照片上人物性别与图题上对应;等等。最后是人物关系描述。例如某张照片表现某一时刻某一机构几位干部正在研究某一问题，照片上谁是正职、几位副职分别是谁，书稿中有时会出现图题与文字内容相矛盾的情况。总之，在编辑加工阶段要在上述这些方面给予足够的关注。
三、结语
自古以来，地方史志的编辑出版就是文化传播与教化的重要窗口与方式。历史照片图集的出现有其特定的社会需求和学术发展的背景。在历史照片图集的编辑出版过程中，笔者感到这类图书的出版可以保存珍贵的地方史料，构建特定区域人们的集体记忆，实现方志编辑出版存史、资政和育人的功能。在历史照片图集的编辑出版过程中，要注意史料的征集、考订、编辑、排版、装帧等具体环节的处理，提高历史照片图集的学术性和可传播性。
参考文献：
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1.先秦：西周—分封制（分封制是西周分封建诸侯的制度，是奴隶社会的上层建筑；周王把土地和人民分封建给王族、功臣和先代贵族；诸侯要服从命令，按期纳贡，随从作战。作用：初期巩固了统治，扩大了疆域；后期造成了割据，削弱了奴隶制）；战国—商鞅变法建立县制。
2.秦汉：秦朝—郡县制（在地方上推行郡县制，县以下设乡、里等基层行政组织，郡守和县令都由皇帝任免）；两汉：刺史制度的演变（监察—地方行政：汉武帝时实行刺史制度，刺史级别不高，但可监察诸侯王和地方高官；东汉末年，刺史改为州牧，执掌州的军政大权；东汉末年地方行政区划变为州、郡、县三级制）；郡国并行与王国问题的解决（汉初郡国并行；其中，王国与割据无异，侯国受所在郡监督；汉武帝颁布“推恩令”、“附益法”、“左官律”，逐步解决了王国问题）；编户齐民制度（既是赋税制度，也是户籍管理制度）。
3.宋元：北宋—知州与通判相牵制；辽—蕃汉分治（辽实行“蕃汉分治”，南面官任汉契人，统治汉人渤海人；北面官是契丹人，统治契丹少民人；北面大于南面官）；金—猛安谋克制（兵农合一，加深了女真族的封建化）；元—行省制度（元朝在地方实行行省制度；中书省直辖河北、山西、山东；蒙古地区为岭北行省；东北地区为辽阳行省）。
4.明清：明—废行省设三司（布政司管民政财政；按察司管监察司法，都司管军政）；明朝在西藏实行僧官制度（最高僧官是法王）；土司制度（当地少数民族首领担任宣慰司、土知府长官）与“改土归流”（取消土司衙门、改由朝廷派遣有任期、不世袭、可调动的流动官员直接统治的变革，称为“改土归流”。但明朝时西南大部分地区仍实行土司制度。康熙帝平定“三藩之乱”，为大规模推行“改土归流”创造了条件。雍正帝大量委派流官代替土司。改土归流的意义：加强中央统治→→改变落后纷争→→促进民族交流→→国家巩固发展）；清—十八行省五将军辖区（黑龙江、吉林、盛京、乌里雅苏台、伊犁）两个办事大臣辖区（青海、西藏）一个盟旗（蒙古）。
（二）新课标版
1.夏商的地方行政制度：侯、伯等的设立。
2.西周的分封制：分封制是西周分封诸候的制度。它形成于夏商时期，西周时得到进一步发展。分封制的主要内容：周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸候国，拱卫王室；诸候要服从周王的命令，按期向周王贡献财物，并随从作战。分封制的特点：第一，分封制是西周长期的“国策”和普遍推行于全国范围的政治制度；第二，分封制是西周巩固王朝统治的战略措施；第三，授土授民和受封诸侯履行广泛义务，是分封制的主要内容；第四，分封制与宗法制紧密结合，形成了以周王为首的等级制度和从属关系。分封制的作用：分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域。
3.郡县制的全面推行：（1）建立：秦统一后，秦始皇采纳李斯的建议，在全国范围内废除分封制，实行郡县制，全国分为36郡，由中央政府直接管辖。（2）建立地方官僚机构：郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县；郡守定期向丞相汇报工作。县的长官称县长或县长，主要任务是治理民众，管理财政、司法、狱讼和兵役。郡守和县令、县长都由皇帝直接任命。（3）影响：①秦朝通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制。这套从中央到地方金字塔般统治机构的建立，把全国的每个地方、每户人家都纳人国家政治体制之中。②秦朝形成的中央集权制度，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，且不断加强和完善。
