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通过总结，我们可以建立起一个完善的学习和工作体系。如何提高自身的思维能力和创新能力？这是每个人都应该思考的问题。接下来是一些写作示例，希望能够启发大家的创作灵感。
以立为话题作文600篇一
孔子曾说：“不学礼，无以立”。礼仪人生中重要的一部分，它能拉近人与人之间的距离，也是交朋友的好帮手。
不信你瞧——礼仪是冬天里的一把火；礼仪是感情的'粘结剂；它，是打开友谊之门的一把钥匙；它，更是一只“温暖的手”。几乎凡事都需要礼仪。
这不，今天我忘记讲礼貌了。
下午，我刚打完羽毛球回来，开门时，我发现自己灰头土脸，一手的灰，就像刚干完活的工人一样，邋里邋遢。哎呀！我得赶紧去洗手！
我二话不说，丢下球拍便大步流星地跑向餐厅。刚要拧开水龙头时，老爸却挡在了我面前。
“让一下！”我懊恼地喊着，心里仿佛根本没有忙碌的老爸。
但是他回答：“去阳台洗”。
我无能为力的窜到了阳台上，随后拧开了水龙头，只顾着将手洗得一干二净。这时，老爸说话了，他语重心长地教育我：“亚雄，你一定得讲礼貌，不能养成坏习惯。比如说你洗手这件事——你得说‘请您让一下’或‘麻烦您让一下’，必须懂得尊重长辈！”
我听了之后，心服口服，非常赞同老爸，虽然对别人这么说话有点儿害羞。不过，我一定会努力改正的！加油！
以立为话题作文600篇二
本人别名粉雪，是班上的尖子生。可是，我今天要讲的是我的新同桌——蓝火。
都说水火不相容，这话一点也不假，我和他就是天生的冤家。人说女孩是水，但再怎么说，水也是火的克星，所以，他还是很怕我的！
我们同桌后的第一天中午，我问他借《讲透教材》做预习，他很爽快地答应了。然后就和后面的棕露谈天说地，谈到激动之处，把桌子摇得如地震一般，我还怎么做作业？于是，我忍无可忍，大叫“再讲废话，我把你们的嘴封起来！”
蓝火收敛了一些，但他才写几个字又玩起了新花招——把崭新的作业本卷成话筒状，怪声怪气地问：“请问你叫什么名字？”“别烦！”“请问你的性别？”“神经病！”“果然是个神经病，连话都听不懂”。“请问学籍是哪儿？”“请问你家的电话号码呢？”“我要做作业啦！”“哪请问你最近发生了什么事？”我腾地站起来，决定用武力解决，我抽出他的手里的作业本，当作棍子向他砸去。他“哇”地大声一叫，双手捂住头迅速钻进桌子底下，装出一副瑟瑟发抖的样子，双眼斜视着我手里的“棒子”。我正得意呢，他忽然趁着我不注意抢走了作业本，然后若无其事地回到座位上，一副得意扬扬的样子。
我一把揪住他的帽子，拧成了“麻花”。“哇哇，铙了我吧！”他翻着白眼，吐出舌头，然后又露出一副可怜巴巴的神情，“我保证以后不烦你了。”
在和蓝火的每次“战争”中，我几乎都是凯旋而归。不过，我知道，其实他十个很忠厚的男孩子，否则，我这个“千金小姐”也不会是他的对手。虽然我们时常“势不两立”，但是，我还是从心底里敬仰这个可爱的“蓝火”。
以立为话题作文600篇三
有这样的一个故事：
有一个小男孩，在家里父母对他十分疼爱，连蛋都要剥了壳才给他吃，一次他到外面吃饭，吃到了没剥皮的鸡蛋，他居然说：“这里的鸡蛋太硬了，不好吃，我家里的蛋都是白皮的，很软，拿着就能吃。”看了之后，我感慨颇多，不由感叹：学会自强自立对于一个人而言，是多么重要呀！
回眸历史长河，历史上不能强自立的事件有如恒河沙数，留给后人的总是太多太多的遗憾。一代英豪刘玄德，何等英雄人物也，但其子刘禅，从小不自强自立就连世之奇才诸葛亮都对他无可奈何，最终父之基业丧乎其手，他此时竟也还乐不思蜀。真可悲也。又如东吴周郎文武双全，也是当世之豪杰，然其子周胤也不自立自强，凭其父亲之功，横行霸道，荒于政事，最终堕落于市井之中。
也许很多人还不知道，我们平时看到的那一篇篇引人入胜的《皇帝的新装》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》，是安徒生多么努力才创作出来的。原来的安徒生，几乎家徒四壁，但他并没有沦落，而是靠着坚强的意志自立自强不息着，他一面操持家务、生计，一面拼命地从各种渠道吸收知识的甘泉，终于他凭着自立自强，成为了享誉世界的大童话作家。
历史上的一些成功之士，也为我们树立了很好的典范，因为他们的自强自立，最后成就了一番不平凡的功业也比比如是。如宋代的范仲淹，凭着自立自强不息的精神终于成为一代文豪；海外的莎士比亚，离家寻求自立，终成为了一个伟大的戏剧家；雨果、歌德、泰戈尔等等的成功也都离不开他们的自立自强不息的精神，当代的大富翁比尔。盖茨，富甲全球，但为让其子女自立，竟不给他们丝毫的财产，让他们自立，结果他们的子女也各有所成就。
同学们、朋友们，我们每个人有一天都会离开父母的臂膀，如果你不自立自强你就会被小小的浪涛所淹没，被险阻所挡住，让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的！
假如人生是一条小溪，那么自强自立就是冲击巨石的激流；假如人生是一条路，那么自强自立就是斩断这条路上荆棘的镰刀；假如人生是一条航道，那么自强自立就是带领你乘长风破万里浪的船帆。
以立为话题作文600篇四
什么是不朽的？青春？我看不是，青春那么短暂的一段时间，说快，弹指一挥间便过去了，说不定我们这所谓“不朽”的青春，在永恒的宇宙中，连一粒尘埃都算不上。那么有人便会说，即便青春不能成为不朽，那么也是值得追忆的，如果是，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这样一个努力追求的青春，那么确定“此情可待成追忆”。倘若只是一个碌碌无为的青春，还不如忘了算了。
人总有一天会生老病死，毕竟这世界上还没有唐僧肉可以让我们长生不老。如果不相信人有朝一日会老去，会死去这一客观事实，即使是天真的，甚至可笑。
可是，虽说人的青春迟早会被时间的长河湮没，冲刷得干干净净，人的肉体也迟早有一天会凋亡，归入尘土。但真的没有什么属于人的东西能够像自然一样不朽吗？难道说人类文明发展到现在对不朽的追求都是在自欺欺人吗？肯定不是这样的。人的身上必然是有东西可以使我们不朽，只不过它们不是青春，更不是肉身。正如儒家思想中的人生“三不朽”境界所言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”此三立方为人之不朽真谛。
此三立中最高层次为立德，其次为立功，再其次为立言。立德即树立一种仁德，大则可如范促淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大德，小则可像黎民布衣中“孔融让梨”这种小德。总而言之，人之德行可谓不朽。
立功，人做事做出的.功绩亦可成为不朽。俗话说：“三十六行，行行出状元”无论你从事什么职业，只要能将它做到出类拔萃，你亦可成为不朽的传说。
立言即著书，都说人的肉体是会腐烂的，但人的思想却是永恒。从古到今，无论是东方还是西方，那么多伟大的思想家、孔子、苏格拉底、马克思……他们被后人所铭记，成为不朽，为什么？是他们将自己的思想写入书中，然后被一代又一代地传承下来。可以说是他们思想的不朽造就了他们人的不朽。
什么是不朽？怎样才能打造出属于自己的不朽人生？
年华易逝啊，趁现在我们还年轻，不要再天真，赶紧着手从“三立”做起，否则到老主真得自欺欺人地哄骗自己去相信不朽是不存在的。
以立为话题作文600篇五
在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的以立为话题作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
愿与风同立，细嗅海的微咸，连同一片新鲜。
愿与峰同立，凝望暗夜苍穹，只手撑天。
愿与锋同立，穿梭万顷茫然，傲视天海一线。
先人以锐眼做利剑，洞悉现世星火，秉持一名“士”的尊严，供奉千年企愿：为天地立心，为生民立命。既然选择了“仕途”，就注定要承担，这是历史的命运。承受忧谗畏讥，去国怀乡之痛，担负为往圣继绝学，为万世开太平的使命。古人以大庇天下俱欢颜的心怀，接济苍生，树立达则兼济天下，穷则独善其身的'标杆，揣着先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的信念，他们是一群有担当的书生，他们有着共同的名字——文人墨客。
立大事者，不惟有超世之才而必有坚忍不拔之志。即使前面有艰难险阻他们也会选择冲向时代的汪洋，领航希望；他们会选择与火共舞，照亮荒原无尽之路。他们不畏任重而道远，立，就要一身正气，纵使倒下，也要目视前方！
过去是无穷的远方，无穷的人们书写了历史的篇章。汗青上刻满了赤子之心，上面有古人顶天立地的身影。曾经沸腾的鲜血至今还在流淌，驰骋在文字的疆场，像一阵阵闪电，劈开黑暗的宝座，引领我们去发现被埋葬的文明。
走过宋元文明，历经大梦初醒。我们能够铭记“横眉冷对千夫指”的训诫，铭记“俯首甘为孺子牛”的教诲。历史尚鲜活。他有体温，有呼吸，孕育了诞生在世纪之交的我们。我们拥有最热血的青春，最壮烈的情怀，最伟大的梦想，担当中国大梦。我们所要做的，是以大家的文化培育有文化的大家。
然而现实呢？初出茅庐的幼苗一天天夭折。他们刚踏入社会未曾吃糠咽菜，就大喊民间疾苦；造福百姓之语，张口即来；涉世未深就一副老态龙钟悲苦之状。他们在社会躁动的褒奖中失去了方向。时代的浪潮将他们顶上高峰。谁知薄衾不耐寒，在荣誉和权势的面前，他们却畏头畏尾，唯唯诺诺，一次又一次呈现消弭景象。社会给了他们最广的舞台，他们却成了时代最大的笑话。
泱泱古国，千秋大梦，需要的是真正的学识。品德兼备的人才，行得正，方能坐得端。当今，我们一辈所担当的不是靠一副嘴皮子走天下，而是为学求务实，经世致用。毕竟蒋介石那句“以国家兴亡为己任”可不是说说而已。
龙应台写到：“社会永远需要清醒的人。”宁静淡泊方能致远，方能成大器，方能齐家治国而后平天下，而后为天地立法。
上一代的逝去，这一代的崛起，下一代的前进。
愿我们站成中国的脊梁，自成一道风景。
以立为话题作文600篇六
在我们的身边，时不时仔细留意一下，都会发现一些值得我们学习的人，这些人就拥有着一颗文明美德的心。文明美德是一个古老而永恒的话题，文明美德是一种优良的传统，是一颗为社会奉献的责任心，被人们一代一代地师传身授下去！古人云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
中国素有“礼仪之邦”的美称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
交警，他们日夜站在马路上，经受风雨的考验，经受冰霜的折磨，不管是寒冷的严冬，还是炎热的盛夏，他们总是那样坚定的站在各自的岗位上，他们也是那样的铁面无私。
老师，他们夜以继日的工作，在我们熟睡的夜晚，老师正努力地批改着作业。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人，一个对社会做出贡献的人。在老师的教导下，有许多的人走向成功的道路。
人生的真正价值在于奉献，奉献就是文明美德，是用爱心和责任铸成的一道彩虹，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦在奉献的呵护下悄悄萌芽生长。生活因奉献而美丽!这些为社会奉献的工作者正是具备那样一颗文明美德的心！
他们就是社会中文明美德的人，社会的奉献者！
说到文明美德，我还记得曾经的一件事情：在退休前，爷爷在家乡是一位小学校长，那时候年幼的我常常陪伴在爷爷的身边，听他弹弹琴，说说在学校发生的一些事情。又是一个平凡的一天，但对于我来说，这是不平凡的一天。在这短暂的一天里，我似乎懂得了许多道理。
通过这件事，我知道爷爷其实也有自己的苦衷，但是他依然保持着一贯朴实廉洁的作风态度，他正是拥有一颗文明美德的心。
每个人的的身边都存在着一些文明美德的人，当今的社会总是会出现这种无私奉献的文明人士，有了他们的帮助，社会才变得更加美好，才能为后代创建出一个文明美德的社会！
以立为话题作文600篇七
近日，南京地铁运营公司发布检修数据，发现95％的自动扶梯右侧梯极链磨损严重，这引发了人们对于自动扶梯“右立左行”规则的思考。有人认为安全重于效率，应当废除该规则，也有人认为效率至上，应保留规则，网友众说纷纭。
在我看来，诚然改变该规则能够保障大众减少关于链条磨损带来的危害，但规则的存在自有道理，即便需要废除，也应权衡轻重，谨慎而为。
其实究其根本，安全和效率并不是二元对立的，它们并存于规则之中。我们遵守规则，效率有了提高，安全自然也得到保障。秩序井然，人们心中也自多添一份理智，多一分沉稳，不慌不忙，安全行事，在人与人的交往之中也会更为稳重，对我们的`社会活动有百利而无一害。
规则的制定，需要平衡安全和效率，它告诉人们不可顾此失彼，不可为了安全忽视效率，也不可为了效率罔顾安全。只有当二者达到一个平衡状态时，才能保证社会秩序的良好运行。规则规则，规范安全效率的法则。它是人们心中的法则，保证没有哪一边会“一家独大”，无形之中也在锻炼着人们的思维，在日常生活中为人处事时要公平公正，不偏帮不徇私，平衡良知与私欲。
当然，不支持废除乘坐电梯“左行右立”规则，并不意味着弃民众安全于不顾。但我以为，对于电梯链条磨损的安全问题，不应以废除规则来解决，而应加强各部门的职责分配，使有关部门各司其职，加强检修。社会系统说到底与人的生命系统有着异曲同工之妙，人生病了，应当想办法医冶病处，而非直接切除身体病处器官。这种简单粗暴的解法，并非良方，更可能是置人于死地的恶方。
规则的存在自有道理，对于平衡安全与效率有着独特效果，为了其中的一方拿除规则这个平衡枢纽，并不是明智的举措。
以立为话题作文600篇八
大妞同学寒假开始每天100字左右流水账，在我的威逼利诱下貌似坚持了半个月。春节一过，终于弃笔，死活不写了。妞妈百般无奈，放下狠话：四下作文不要来找我。
开学没两天，第一单元作文作业留下来了，大妞同学愁眉苦脸的凑过来，要跟我探讨。我一巴掌回绝：“对不起，不伺候。”她灰头土脸的自己琢磨去了。
吭哧吭哧一晚上，写了顶多也就百来字，我呵斥她收书包洗澡睡觉，她也顺从的去做了。
这娃从小就不以物喜不以己悲的`性子，换句话说就是荣辱不惊惯了。搞得我一身从各种育儿书里学到的本事没处施展。书中说，到点睡，作业写不完，让老师批评去。老师maybe也批评她，她回来也不跟我转述，老师积攒一肚子怒火到一定程度，就把我叫去训一顿，搞得我实在不敢把唱黑脸的工作都推给老师。或者，让娃完成计划再睡，这娃真的敢拖到下半夜，做家长的敢夜夜让娃下半夜再睡觉，第二天睡眼惺忪的起床上学么？所以几次三番后，我彻底没脾气了，跟着混，混过一天算一天。
话说，大妞收了百来字作文草稿，洗洗睡了。我终是不放心，嘱咐她了一句：明天去跟语文老师探讨下。
第二天，大妞从语文老师那里得到真传，回来又吭哧吭哧写了一夜，自行抄到作文本上交去了。
这娃从打有作文作业起的3年级，一屁股坐一天，就写一行字的记录都有，这屁股真沉啊，让当娘的自叹弗如。第一次放手大妞作文，我心里还真是略有忐忑。
跟她讲如果第二次作文希望跟我探讨，请每天坚持继续百来字流水账。这娃貌似又仅仅坚持了3天。
我一听立刻不接下文，马上转话题。流水帐没坚持好，别跟我谈这个。“昨晚9：00睡觉，今早快7：00才起床，今晚8：30就睡，你看行么？”大妞居然点头答应。“那你的作文？”我试探着。她表示已经有思路了。哦耶~~看样子没我，地球依旧在旋转。
回家后，我偷偷翻她书包，找到老师刚发下来的作文本，老师居然对她一单元作文给了29（30满分）的高分。
以立为话题作文600篇九
古人云：“财聚而遗后可以已，而人立不可以已”。
泱泱中华，自古便重家族，愿子孙富贵，愿子孙有为，而不忍其凌侮受辱，食不果腹。便视财之后传为祖辈精神之寄托，尽余生之力以助后人，以为安。于是当今之社会，省食节衣，损体制欲，而充盈银行卡上虚无缥渺之数字之人大有。吾谓其有背真道也。
夫何谓贫穷?安为“无财无势，欲佳肴而不得，欲盛衣而无机”?非也。贫乃神不明，无以备圣心;穷乃道无择，无以施报复焉。纵观上下五千年，横视中外之圣贤，又何尝不为贫而益发，困却愈进乎?拥“文起八代之衰”之名者，韩昌黎，父无名位，三岁而孤，无可寄托者，只与兄相依为命。无显官达宦之识，亦无寡忧之业，逆境之中，乃为蓬耳飘摇，自爱朝晖而向之，无根却茁其枝，繁其叶，饱读诗书，以才学而富已，亦不逊于春来群芳，反而独据文坛之位，列八大家之首。是安为“贫穷”乎?是或亦不是也。其神富也，志不贫也，终成“道济天下之溺”之名。想其祖辈，亦荣其子孙有才而非富甲一方矣。
“十年树木，百年树人。”教育之难，可以谓难于上青天。良教非为授之书而习其道者，亦兼悟于心，自立于志而不移也。夫父母师者之识于子于生，莫过于使之贤。贤之意，广矣：博闻古今，了然中外，明是非之鉴谓贤;而纵使自飘摇无依亦不忘得千万广厦，大庇天下寒士谓贤;千钧一发之时，驾公交车而与乘客争执，下临不测之渊，晓刹车停靠保他人之安危为先亦谓贤。是谓真道之贤，非为李绅之贤。唐之李绅，以《悯农》两首闻名，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”之句直击贫者之心，俘后人之敬。谁知李绅乃心口不一之人，成日挥霍奢侈无度，尽失贤者之范，居高位者之尊也。英之培根亦如是，其理皆宏大无边，亦知须节而爱人，却毋能守告世人之道，惑矣。此乃“贤而多财，则损其志。”每每叹于此，皆怜超世之才污于财也。
是故祖辈不必囤粮积财而扶子孙，而必应扬智而亡鄙贪之念，立天地之心，立生民之命，继往圣之绝学，开万世之太平。今之世，成大事者，不唯需超世之“财”，而爱超世之“才”，兼坚忍不拨之志。
若树人以循前述之原则，则“春来草自青”，机逢人自名。
如是而已。
