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总结是对自己经验的总结和梳理，可以帮助我们在未来的学习和工作中更加得心应手。在总结中，我们可以提出一些改进和发展的建议。如果你正在写总结，不妨参考以下这些范文，或许会有所帮助和引导。
读书篇一
所谓读书笔记，把它分解成相应的步骤，无非是读之，思之，记之，是阅读和写作的一个结合。
而阅读和写作，是语文教学中杠铃的两头。如果能够赢得读书笔记的“信赖”，也就同时赢得了阅读与写作这语文教学中的杠铃的两头。
因此，很多有思想的老师，都把指导学生写读书笔记作为写作教育的重要内容。指点学生会写读书笔记，整理好高质量的读书笔记，作为平时教学的努力目标。
由于应试教育的影响，在学期里，面对沉重的课业负担，学生用来进行课外阅读的时间少之又少，学生家长老师都处于一种浮躁投机的漩涡之中。
而亲近名着，又是在塑构一个人的精神家园。精神家园的建设，对于每一个有良知的教师来讲，是不能放弃的理想。
当我们的语文老师逐渐地收缩阵地，把视线投到假期时，怎样让学生利用相对宽裕的时间来亲近名着，这是一个非常现实的问题。传统的做法往往是布置相关的阅读书目，然后会要求学生写读后感，以达到巩固阅读成果的目的。
这样的做法，会出现什幺样的情况呢?
部分自觉性较强的学生会按照老师的要求挤牙膏似的来写读后感，但有相当数量的学生会打起网络的主意，因为在网上，名着的读后感多如星星。他们在网上搜索到相关的内容，只要复制一下，稍微改动个把字，就搞定了。往往很难起到巩固的目的。
现当代心理学专家告诉我们，情感因素是学生接受信息的阀门，积极的情感是学生认识活动的“能源”和“发动机”。
老套的读后感的做法，很难引起时下新潮的思维活跃的孩子们的兴趣。他们所能得到的“能源”，只能是劣质“能源”，他们所立足的“发动机”，只能是老旧的“发动机”。因此，他们在任务的落实上，势必大打折扣。
近几年开始流行新学期伊始就进行检测的方法，以考查评测学生假期阅读名着的认真度。
据说，效果也不错。至少反映在卷面上，学生的得分率还是挺高的。
但我们不能被表面现象所蒙蔽。朱光潜先生说过，审美的最主要特点是超功利性的。当学生抱着长期地受检测受督促的心态来亲近名着时，阅读时的快乐就很难得到最大限度的激发与润泽。
怎样才能引导好学生快快乐乐地去读名着去做笔记呢?
我觉得，初中生的心理有很强的“喜新厌旧”的特点，他们期望不断地得到鲜活的内容与新鲜的形式的刺激，这样，他们内心的阅读土壤才能得以肥沃，他们灵魂深处的种子才能得以萌发、生根、开花、结果。
在假期前夕，我试着以《西游记》为例，变了一些读书笔记的招数，设计了一些题目，想不到引起了学生浓厚的兴趣，在我只要求选写两题的情况下，有相当数量的同学都超额完成了读书笔记的任务。
读书篇二
才疏学浅，买书五车，而不是学富五车，汗颜，叫做读书人，读书大多带有功利色彩，要么英语教学，要么各种辅导资料，用于东抄抄西改改，变成自己所谓原创作品，其实不然，结果之一，给自己带来一些微薄收入补贴家用，都市生活需要的一样少不了，没有脏兮兮的钞票寸步难行。带班主任几年来，多有案头班主任秘籍之类，大多寡淡无味，读之，弃之，来年整理书柜，多有滥竽充数之类，五毛一斤，换来两斤排骨，三斤牛肉。
昨晚转载校长《荀子》一文，不读则以，一读让我惊呼不已，世上竟有这等精髓之书。《论语》学习由来已久，一知半解，感觉《荀子》与我们教学与学习关系更加密切，更有教育意义。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。在各种文段中早有耳闻，大多被引用，后来者居上，学生超越老师。今人要想超越前人，首先要做到：学不可以已。要有空杯心态，要谦虚，勿燥，要坚持不懈读书，读书，知识就像木匠的墨线一样，让人成规矩，成方圆；知识就像砥砺一样让人思想锐利，读书可以明智，思维敏锐，也许就是这个道理，看来我们中国人懂得得要比西方人早上很多。
古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如响矣。
读这一段之后让我明白一个道理：读书不可以浮躁，不可以用于炫耀，不可以用于唠叨，不可以用于让别人看。读书是为自己修身养性，为自己远大目标，高尚理想，读书可以让一个不学无术的人有思想，有境界，有目标。读书不是小人之学，是君子之学，为人，做事之学。饱读诗书，需保持一颗平静的心态，不好为人师，不乐善好施，不评头论足。别人需要帮助才出手，别人需要解答采取给出答案，有问有答，做到有礼有节。
读书篇三
大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我阅读了《小学生老舍读本》。
老舍是一个非常幽默的作家，他的每一篇文章几乎都会引人发笑；同时，老舍也是一个非常会感恩的作家，他的有些文章会让读者流下感动的泪珠。
这本书分为七个章节，我最喜欢的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
这篇文章讲述了在七七抗战期间，生活越来越艰苦，但老舍却不怕脏不怕苦，而且还能从苦中找到乐趣。我们应该学习老舍这种从逆境中找到乐观的心态。其中，我喜欢老舍写的幽默言语，比如：“金鸡独立地在汽车里挤着。”这是多么传神的幽默语言啊！还有：“‘狮子头’却使我壮如雄狮。”这又是多么巧妙的联想啊！
读完整本书，我渐渐喜欢上了老舍幽默的文笔。从中也让我懂得：写文章必须通过自己细致的观察，发觉周围事物的变化，这样才能写出好的文章！
读书篇四
我一直认为，写作者应该做千万人的扬声器，做自己的消音机。
写作者应该是嗓门最大的，最喧哗的。
文学是人学，文学就是人性的表现。不能对人性的优点有极崇高的敬意，对人性的弱点有极宽厚的怜悯，是不可能理解文学的。
我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论它多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将它搁置，总有一个人需要他的存在。
有时候，伫立在摩肩接踵的人流中，心底会涌出莫名的感动，觉得人的一生多么不易，我们都应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为时间弥漫的烟火感到幸福。
若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感知，而为诗人能写之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。
大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所见者真，所知者深也。
我听见鲁迅在病榻上在难眠的夜里忽然来了精神，感慨道：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
读书篇五
近来读了魏书生老师的《教学工作漫谈》一书，从书中学到了不少的东西，总结起来有以下几点：
多改变自己，少埋怨环境。已经工作第六年，刚工作中的热情逐渐的减弱，而今有时候很颓废，对周围的一切不感兴趣，开始埋怨，气馁。其实想想最主要的还是要从改变自己做起。用七分力量去埋怨，指责环境，一丝一毫也不见效果，有时甚至会适得其反，助长别人的愚昧和自己的野蛮。但只要省下七分力气中的一分，用来改变自己，就能使自己发生变化。
换句话说：埋怨环境不好，常常是我们不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己的方法少。所以说，人总要面对一个不尽如意的环境，总要从改变自己做起，才能适应环境，进而使环境朝着如人意的方面改变一丝，改变一毫。
处理犯错误的学生，几乎是每位教师，尤其是班主任每天的“必修课”。一般老师的做法，无非是先写检讨，在批评教育，情节严重者请家长或行政处分。而写检讨，不仅检讨书是千篇一律，还不能触及学生的内心深处，不容易找到纠正错误的有效方法。请家长或行政处分，容易使学生产生敌对情绪，激化师生矛盾。而魏老师却另辟途径，他在《班主任工作漫谈》中主张：“对于犯错误的孩子，应该尝试让他们写说明书，让他们为自己的行为辩护；家长和老师先不要去批评孩子，让他们在说明书中自己认识到自己的错误，这样他们的印象会更加深刻。”而且让犯有错误的学生写一写犯错误时的心理活动“说明书”，这样做可以鼓励学生“使用心理描写的表达方法”，“深入到自己的内心深处”，“观察自我，分析自我”，从而进行自我教育。
犯错误唱歌，犯错误写心理病历，犯错误做好事，犯错误写说明书。既帮学生改正了错误，又保护了学生的自尊心。魏老师对犯错误的同学并没有以“惩罚”处之，而是以唱歌、做好事等来作为对过错的“补偿”。学生就是在“补偿”的过程中，提高了认识，明确了是非观念。例如，有的同学为了“将功补过”，主动帮别人当值日生，主动帮同学解决困难。因为他认为参加值日劳动是光荣的，帮助别人是光荣的。由此看来，“惩罚”与“补偿”绝非字眼的差别及教育艺术的不同，它体现了两种截然不同的价值观和教育观，从而产生了截然不同的育人效果。
《变“？”为“！”》主要是针对学生写字姿势不正确而写的文章。原来在他教学过程中，有的学生写字姿势不正确，弯着腰，弓着背，眼睛离练习本很近；有的则偏着头写。他不是说：“请同学们坐直！”更不是严厉地说：“不许趴桌上！”而是幽默地说：“请把问号拉直，边成感叹号，好吗？”在这快乐的气氛中，学生会在不知不觉中改变自己的姿势。
魏书生老师的这本书，我还未完全吃透，相信它会成为我的良师益友，帮助我解除教育教学工作中的困惑。
读书篇六
习惯了北方的粗犷豪迈，殷殷期待南国的柔婉清丽。无论是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的娇媚，还是“小桥流水人家”的澄澈淡雅，都久久萦绕心间，装扮成了一个彩虹似的梦，让寻觅的目光变得焦灼急切。《野渡》又一次让那些对南国满怀憧憬的人如愿以偿。
这是怎样的一幅灵动飘逸、野趣横生的画面啊！当“水晶石的世界”跃入眼帘时，脑海中便朦胧出现浙东水村的晶莹剔透。接着远大的“烟波”，涨满渔网的“广场”，岸边泊着的“划船”，更为精妙的是“左右萦回，彩带似的打着花结”的小河将一个个的水村顿时鲜活起来，明亮起来了。更具情趣的是“荷叶地”之间架满的“活动的板桥”，给小村以生命的灵动，踏桥而过的声音仿佛即刻在耳边响起，让人不禁怦然心动！
读《野渡》不由得忆起了那两句诗：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。那是怎样的一种包孕了丝丝清雅、缕缕闲逸的`超然与静谧！散文将一幅妙趣横生的画面呈现在眼前，将千古流传的诗句阐释描绘得惟妙惟肖！岸边山脚或平畴野岸的野渡，催眠似的低吟浅唱的淙淙流水，间或的鸡鸣虫声，山脚忽传的清歌，树林里闪出的人影以及人影自在从容的摆渡，所有这些细节描写有着淡淡的情味、浓浓的趣味，让我们如闻其声，如见其形，如临其境！
在这份诗情画意般的自然风光的描绘之后，作者将大量的笔墨献给了渡头的摆渡老人。这是一群令人震撼的老者！“白须白发”、“为年月所刻成的皱纹”，脸上挂着的“眼霜似的寒意”，“寂寞”地摇船，这众多刻画渗透了作者对宇宙人的深深的思索，对逝去的光阴感叹和对命运的体味与怅然。其中写道一个摆渡老人吸着旱烟“哲人似的许久望着远天和款款的流水”，老人沉默着“仿佛不愿意听这些庸俗的世事”，寥寥数语，把一个哲人般的老者勾勒出来。他们的沉思、冷漠、少言寡语，是岁月的痕迹，是生命历程中历炼的沉淀，是一种对世俗琐屑的超越！这是一种哲学意义上的升华，为散文拓展出一个更为深广的审美空间！
《野渡》妙趣横生、巧妙绝伦。它是那牵动心头的淡淡情思与抚慰魂灵的一切意趣的共存共生;是优美的山水画与饱含哲思的诗篇的精妙结合；是画般秀美与诗般意境的融会贯通；是情趣与理趣的和谐统一。
力无可估量，阅读，为你插上梦想的翅膀。
如此，美文是也！
读书篇七
读书是每个人都应该养成的良好习惯，它不仅能拓宽我们的知识面，提升我们的思维能力，还能为我们带来无尽的乐趣。在我多年的读书经历中，我积累了一些读书心得和体会，下面我将分为五个方面来进行介绍。
首先，读书让我拥有了宽广的视野。通过不同类型的书籍，我了解了各个领域的知识，获取了不同的观点和思想。在阅读名著时，我能够感受到作者的智慧和思考方式，从中领悟到一些人生哲理。在阅读科普类书籍时，我可以了解到最新的科学发展，增长科学知识。这些知识的积累不仅让我在学业上取得了不俗的成绩，更重要的是，它让我对未知世界有了探索的热情和勇气。
其次，读书丰富了我的情感世界。在阅读小说、散文和诗歌时，我会被文字中的情感所打动，与书中的人物产生共鸣。有时，我会为书中的人物命运的起伏而悲伤，有时，我会因书中的人物的坚韧不拔而感到振奋。这种情感共鸣让我更加关注他人的内心世界，培养了我的同情心和共鸣能力。在与他人交流时，我也能够更好地理解他们的情感和思考方式，从而建立起更好的人际关系。
第三，读书提高了我的思维能力。阅读书籍不仅是摄入信息的过程，更是一个思考的过程。在阅读中，我需要理解作者的观点，分析问题的多个角度并得出自己的结论。这锻炼了我的逻辑思维能力和批判性思维能力。同时，在阅读中，我也会遇到难以理解的句子，这时，我会主动寻找解决的方法，提高了我的阅读和解决问题的能力。这种思维训练让我在学习和生活中遇到问题时能够更加深思熟虑地处理。
第四，读书让我更加懂得欣赏艺术。阅读文学作品时，我能够体会到作者对语言的巧妙运用和文字间的美感。一个优秀的作品能够让人惊叹，能够让人沉浸其中。通过阅读，我逐渐培养出了对艺术的鉴赏能力，学会了欣赏音乐、绘画、电影等不同艺术形式。这不仅让我对生活深感满足，也让我对艺术的创作产生了浓厚的兴趣。
最后，读书带给我无尽的乐趣。当我沉浸在一本好书里时，世界的喧嚣和烦恼都会暂时消失。阅读不仅是知识的积累，更是一种享受和放松。每当遇到疲惫或困惑时，我都会找到一本喜欢的书，在书中找到自己的安慰和依靠。
总之，读书是我生活的一部分，也是一种享受。通过阅读，我不仅拓宽了视野，丰富了情感世界，提升了思维能力，还培养了对艺术的鉴赏能力。读书给了我无尽的乐趣和宝贵的生活经验。因此，我将继续保持阅读的习惯，不断丰富自己的内涵，为自己的人生增添更多的色彩。
读书篇八
《谈读书》是一部与《论语》相媲美的欧洲近代哲理散文经典。
全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分。
58篇短文集，内容涉及生活和工作的各个领域，大多数短文都非常精彩，引用了很多“古人的智慧”，仔细读，慢慢想，对我们的为人，生活和工作一定大有帮助。
一章一种人生哲学，行文没有技巧堆砌，没有华丽词藻，春风化雨般的存在。
关于学习，培根说，学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。
关于死亡，培根说，一个意志坚定、一心向善的心灵是能够远离死亡的哀伤的。
关于勇气，培根说，勇气永远是盲目的，因为它忽略了隐伏在暗中的危险和困难。
关于爱情，培根说，爱情在舞台上，要比在人生中更有欣赏价值。
每章的字数都不多，但是都富有哲理简单明了。
作为一部智者的思想记录，是作者人生智慧和经验的结晶。全书坦示了一种反省和思辨的力量，其思想之博大精深，足可使人们汲取人生路上的精神养分，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。
作为经典，本书耐读，引人深思，有许多个性化的思考和建设性的想法，即使在今天的社会也能看到其踪迹。
培根，是西方近代实验科学的先驱，同时也是一位杰出的思想家、哲学家与散文学家。尤其是对人性的善恶，剖析得非常透辟，可谓入木三分；并对世事也是深谙真道，堪称游刃有余，面面俱到。他对读书的重要性的阐释，更是令人印象深刻，很受启迪。
学习的目的在于使人愉悦，在于装饰和增长才能。当你孤独寂寞时，读书可以令人心情舒畅；当你在高谈阔论时，学识是一种很好的装饰；当你在处世行事时，正确运用学识可以显示出个人的才能。学识可以完善人的天性，而经验又可以完善学识。因为人的天性犹如自然界野生的花草，读书就好像修剪花草。而学识本身，虽能指引方向，但往往流于浅泛，如果不受到经验的约束，则难免会沦为空谈，贫乏无物。
读书使人充实，谈话使人敏捷，写作则使人严谨。因此，一个不常做笔记的人，就必须拥有超强的记忆力；一个不常与人交谈的人，就必须具备睿智的天分；一个不常读书的人又想冒充博学多识，就必须有几分小聪明，以掩饰他的无知。
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。
总之，“读书可以修身养性”。
读书，读的是他人的人生，映照的是自身的人生观。
读书可以修身养性。
书能给人以知识，给人以智慧，给人以快乐，给人以希望。
书不仅给人知识和智慧，也给人希望。虽然每天工作都很忙，断断续续来看的，但是能拼凑一些空闲的时间去充电，真是极好的事！
读书篇九
书，我们孩子最喜爱的一种事物，它常常使人陶醉，就算生活再忙，我总是需要它。就如古人所说：“一日无书，百事荒芜”。
就如那一次，妈妈本带着我到图书馆来看书30分钟，就去高鑫广场上课。只要一进入这个广博的书世界，便会忘了世界，也忘了自已。完全投入这个使人尽情宣泄的读书的场地，无休无止地流淌。很快妈妈规定的时间就到了，我听到妈妈的叫唤，虽对着妈妈在的那个方向走去，但眼睛与大脑依旧，还在纸张上。忽然之间，一个突如其来的绳线把我绊到了，我才从这使人迷恋的小说中出来。
书把我生活变得十分的丰富多彩。
在每一天，我们几乎从不离开书，除了吃饭与休息。
在学校，我们自习课，就十分有情感地朗诵着应熟读的，散文、课文、诗词、把这些知识传送进我们的大脑。让你记住一些经典的文言。陶冶心灵的文章，会让你写出富有价值的作文。回到家中，等到写完作业，我们就会读一些课外的书籍，充实我们的知识。当然，我们必读的是一些好书，富有情趣奥秘的书。这些都是由老师挑选过的。
我在读书时，会准备一个小本子，用来摘抄语段。可使我的作文更有进步，我们可都要摘记一些好词好句哦!
书是我的一部分，是美好的，它让我陶醉其中，也让我进入里面，明白里面的哲理。把聪慧在我心中涂抹一笔。
书是我生命的一部分，我们的眼界变得广阔，让我们爱上读书吧!
读书篇十
岁月如梦中流逝，已记不清从何时起，醉心于古典文学中。
翻开那一本本散发着油墨尘香的古藉，聆听千百年来流水的声音，看尘封许久的故事在时光的轮回中娓娓诉说着昔日的情怀，心情似是平静然而轻起涟漪。爱极了这种没有浮华的感动，总能使人静下心来，细细品谈古典神韵。
古典如花。她是生长在白雾茫茫绿草苍苍迷离深处的一株湘中红莲；是楚江水边独倚东风亭亭凌波的一枝芳兰幽芷；她是驿外断桥竹梢疏处潇洒冷落的一剪寒梅；是南浦岸边烟波渡口傲笑东风的几度桃花暗香风流。
古典似月。她是流连在江南春江荡漾微波惊起莺啼的柳林月色；是夜深兰台上清风迎送的西楼清辉如水；她倒映在十里秦淮波光滟滟中呈现晶莹白玉般的洁静；她是楼台雪月朦胧中轻轻被披上的一层淡烟疏雨。
古典如风。她是西出阳关梦断故园的游子蓦然回首的杨柳苍烟；是苍穹胡天下夜夜断肠思归的汉女胡笳呜咽声凄；她是荒凉大漠无边黄沙里公主琵琶幽怨似诉；是残钟悠扬声中荡气回肠的广陵绝唱。
古典似雪。她是边关将士在巡视庄严国土时凝望着的雁背上残阳如血；是古道西风凛冽中牧羊者在异国他乡饱受沧桑却坚贞不渝永远守望的汉使旌节；她是风雪孤村升起的袅袅炊烟笼罩在漠漠平林；是独自泛舟的蓑翁在漫天风烟里钓不完的寒江碧雪。
古典如茶。茶香茶亦苦。几枚清新雅致的茶叶，是岁月留在记忆中风化的故事；一汪碧波脉脉的清泉水，就是心情在岁月里流逝的悲欢离合；晶莹的茶杯则有如一部部印载着前尘往事的古藉；茶香隐隐，亦如同古代先贤悠悠的灵魂，穿梭千百年的时光，把一份或失意或激昂或愤慨或迷离的心境散发到每一个知音的心间。
古典似琴。白云野鹤，焚香清茗，高山流水间抚琴弹一曲阳春白雪。每一段落都是岁月滚滚中一段红尘历史的分界；每一次徽变都是回味往昔不堪留念的叹息；每一次丝弦的拔动都是在告诉人们曾经表演在历史长卷中的星移斗转。琴音飘荡，似乎凝固在尘埃封存的史书中。
古典是杏花飞雨、烟柳残红处的惊鸿一瞥，不经意间触动了心底的弦。翻开尘封许久的史书看看吧，看前人用尽繁华为后人展现的沧桑岁月，看凝固在泛黄扉页上的风化的记忆，看流淌在你我血液中的沉默的故事与早已风干的悲欢离合的往昔。
沧海桑田，当岁月抹去盛世繁华；当时光洗去艳舞轻歌；当物换星移、英雄枯骨，历史烟云散尽，世事飘若尘埃。古典在浩如烟海的典藉中，在烟火人间的尘缘中，在笑品历史的人心中。
读书篇十一
今年十月，我读了朱光潜老先生的《谈修养》，收获颇多，但刚开始拿到这本书的时候，我还有点不以为然，以为这种书，又是在讲什么大道理，与自己可能相距甚远。可是，当我读了第一谈的时候，我不得不承认，我被这本书征服了。我觉得这正是我——一个大学生，一个有梦想的、想有所作为的大学生，现在需要的东西。平淡的语言，朴实的文字，却能引燃心中的热火。当读到“长夜漫漫何时旦”时，我深刻地感受到几辈人对于“三部曲”的无奈而又无助的心情;当文中谈到几个认识的时候，我又沉重的感受到作为青年人的重担——祖国的明天掌握在我们的手中。但是，现在的'我，担当此任嘛?我怀疑，我迷茫，希望从接下来的文章中找到答案。
首先，朱老师就用朴实的文字，谈了自己对立志的看法，其中，他的三此主义，即：此身、此时、此地，给了我很深的影响，而我又根据自己的理解，简要的总结为：力而能为、即做不延、尽职尽责。这也是我希望自己能够履行的信条。文章中又提及到“奋斗”一词，我认为如果人生不能奋斗，就失去了生命本来的意义与价值。懂得奋斗的人，就能征服所有的困难。俗话说的好：“有志者事竟成”。在青年时代的我们如果设定了目标，就要努力向前。如果在过程中受到些磨难——这是对人生的考验，就需要我们坚定不移，坚持不懈，奋斗拼搏，只有这样，我们才能克服困难。都说一个人的一生是由他的性格来决定的，然而，我觉得人只要在遇到困难的时候，理智对待，认真思考，不骄不躁，困难就能迎刃而解。
接下来，给我影响较深的是朱老先生对个人本位与社会本位的关系谈及。一个国家，要想复兴，要想强大，就必须要有人站出来。曾经梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”所以一个国家的强盛，不仅看现在，还要看将来。而祖国的将来也就是我们，这一代的青年人。为什么我要引入这段话呢?因为我们，作为哈工大人，作为经过层层选拔而挑选出来的人，就要勇于承担重任，勇于用自己的行为去改变他人，尽可能的改变周围的环境与气氛，使之朝好的方向发展。朱老先生还指出，我们必须在心理养成对于个人努力的信任。因为许多人仍妄存侥幸的心理，许多人都把立国的希望借助于他人的身上。如果这样，国家只能是衰退，受他国。所以我非常赞同朱老先生所说的，“必须要摒弃而且消灭社会上一切侥幸苟安者、颓废因循着和夤缘幸进者。”。
前几日，做了一个关于幸福的活动，让我拿着摄像机，跟着主持人，询问“你幸福吗?”这个主题的相关问题。对于不同人，有不同的幸福观：学生的幸福是建立在自己是否学业有所成，毕业后是否找到一份好的工作;教师的幸福则是建立在自己是否有好的科研，自己的家庭是否和睦，孩子是否学业有成;工人的幸福则是建立在家庭是否幸福，工作是否顺利;老人的幸福则是建立在身体的健康，儿女的孝顺……每个人，不同的职业，不同的年龄段，都有着不同的幸福观。而幸福来自于什么?朱老先生表示，幸福，是一种享受，不仅是肉体，也包括心灵。一个人的思想有多深，他的幸福感也就有多深。
《谈修养》这本书不仅在文字上面给了我极大的享受，而且在思想上也给了我很大鼓舞，让我改变了很多。它让我知道，如果一个人想要有所作为，就必须向抵抗力最大的路径走，摒弃“懒”的思想，坚持自己的“三此主义”;它让我明白，做人一定要真诚，要有修养。一个人的品德涵养往往体现在一些小的事情上面。与此同时，它还让我懂得，在工作中，一个个人能力强大的集体里，只靠一个人是不能有所发展的，必须靠大家的共同努力，才能创造辉煌，取得成功。每个人都有优点和缺点。俗话说“圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得”，关键在于人与人之间应该相互理解学习，相互体谅关心，只有人与人的关系融洽，生活才会愉快。
读书篇十二
小时候，我那小手被那大手松开，被那只大手送进了幼儿园，踏入大门的那一刻，我是怎么也不会想到就这么开始读书了，短短几年时间，又被送进小学，6年，长吗?似乎也不算长，毕竟这么一过又进了初中，眼看初中的时间早已过了一大半。
刚开始读书时，我只知道这是我每天必须要做到的一件事，没有原因，直到······。
“为中华之崛起而读书!”那个小小的人在电视荧幕上这么说，明明只是个动画人物，眼神却那么坚定，握紧的拳头凝聚着浑身的力量，让人们忘却了他是个孩子。这个人物形象深深住进我的心里，尽管我并不太懂他的那句话，听懂了却又读不懂。
随着时间的推移，老师也曾不下数次向我们介绍了这个故事，我所看到，是我们敬爱的周恩来总理小时候说过的。老师说，我们要向周恩来总理学习。
可是，要怎么学习呢?为什么要“为中华之崛起而读书”?
那是一个贫穷又落后的年代，平民百姓饱受欺负，周恩来咽不下这口气，他立志要中国强大起来。
中国，我们的祖国，养育了多少了儿女。如今我们能站在这里，面对全世界自豪地说：“我是中国人!”是经过了多少千辛万苦才能享受得到的，我们更应该珍惜这些我们所拥有的，坚持走下去，不能让前辈们的努力变得没有意义。
谁能想到，曾经那个荒凉落后的国家几十年后早已不复存在，取而代之的是一个全新的世界。在这个科技先进发达的中国，生活环境美好而又安定，曾经那个随时会令人人心惶惶的社会在现代人的生活脚步中消失的无影无踪。
在如此美好的社会条件下，我们又怎能不去读书，不去好好读书?我们没有资格不去努力!我们要青出于蓝而胜于蓝，努力去为这个国家奉献些力量，坚决不能白白浪费时光。
龙的传人，遍布东南，汇成一心，排山倒海。壮我中华，滋我龙魄，魂系中国，爱我祖国。鲲鹏展翅，飞龙在天，血脉流传，代代争先。保家护国，不负长江，扬名千里，不负黄河。高歌猛进，吟诗颂曲，此词写尽，明我赤心。
读书!
读书篇十三
又是一年春日好。为丰富校园化生活，扮靓书香校园，在2022年世界读书日即将到之际，图书馆拟联合团委、法系、学生会学习部于4月下旬举办旨在推广经典，享受阅读，助力大学生精神成长的经典诗朗诵大赛、推荐一本好书和推荐表彰“读书达人”活动，有关事宜安排如下：
主题活动之一：经典诗诵读大赛
“诵读经典，助力成长”
1、全院学生读者均可参加。参赛读者可自行结组，每组1-4人，朗诵时间控制在10分钟之内。
2、参赛内容自己拟定，选手可选取经典诗歌、散、小说（分角色朗诵）进行配乐诵读。要求内容积极向上，语言鲜活有趣，形式生动活泼；力争以高水准的诵读，营造高雅的艺术氛围，并以此推介好作品，让更多的大学生在享受阅读的同时，引领精神，健康成长。
各参赛选手请于20xx年4月10日前将诵读及伴奏带以电子稿形式发至邮箱：
三、关于报名：报名时间20xx年月24日至20xx年4月10日；比赛时间20xx年4月下旬。比赛地点待定。
四、比赛评判：本次大赛，我们将成立由图书馆、团委、法系老师组成的大赛评审小组，比赛将分为预赛和决赛。
五、奖项设置：本次大赛将于决赛现场评出一等奖2名；二等奖4名；三等奖6名；优秀奖若干。
主题活动之二：推荐一本好书活动
为增加本次活动的互动性与体验性，让更多的读者参与世界读书日活动之中，我们将开展推荐一本好书活动。要求：书的主题思想积极向上；说明推荐的.理由及自己读后感想；然后由读者投票评选出优秀推荐者。具体活动方案如下：
1、向读者征集推荐图书及推荐理由，将相关内容以电子稿形式发至邮箱：
2、由评审小组进行初步评选，将初选结果打印，在图书馆展示栏进行展示，并设专门的投票箱，由读者投票决定获奖结果。
为了让更多读者走进图书馆，多读书，读好书，积极推荐好书并有时间参与其中，我们决定将本次活动的时限拉长，活动由通知发布之日起到六月底。
评选结果将发布在校园网和图书馆展示栏内，得票最多的前10名将有相应的物质奖励。
主题活动之三：推选“读书达人”
图书馆将通过图书馆检索系统保存数据，机选出借阅量最多的读者，评选出“读书达人6名，给予相应奖励。
读书篇十四
读书是一件很累的事，也是一件快乐的事。
书里的知识比金子还宝贵，不读书，就是输在起跑线上的失败者；读书，是走向金色阳光的胜利者。
我们现在条件这么好，应该珍惜。春秋时代的孔子，不远千里去拜师。累吗？当然累。但正是因为他这种不怕累的精神，才成了伟大的思想家。战国时期的苏秦，为了学到本领，他不分白天黑夜，孜孜不倦地学习，但每读到深夜，感到精疲力竭，要打瞌睡时，他就拿一把锥子朝大腿上猛戳一下，睡意没有了，他又继续读下去。苦吗？当然苦。但正是因为他刻苦学习，不怕吃苦，后来才成了有名的政治家。
读书虽然有些累，但有收获。这些收获也许会影响一生。读书吧！它会让你走向成功的道路。让我们在读书的苦和累中找到快乐吧！
要知道书中自有黄金屋。
读书篇十五
颂赞朦胧憔悴缥渺嗔恨慰乐潺潺料峭堪怜禁锢。
1、这就是你付与我的万缕柔丝。
2、已长久遗留在人的心怀里。
3、一回头又添了几颗光明。
4、岩石永久沉默着不曾回答。
5、小心着意的描你现在的图画。
6、向日葵对那些未见过白莲的人。
7、现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦。
8、我灵魂中三颗光明喜乐的星。
9、我的家远在这黑暗长途的尽处。
10、是回忆时含泪的微笑。
11、你自己灵魂里的密意和隐忧。
12、你使许多的青年人颓老了!
13、你不能像风般飞扬。
14、难道终久得隔着一重光明之雾。
15、光阴难道就这般的过去么。
16、繁星般嵌在心灵的天空里。
17、从百花里吸出不同的香汁来。
18、处处闪烁着怀疑的灯光呢。
19、灿烂光中的休息处。
20、残花缀在繁枝上。
21、不住的唱着反复的音调!
22、不要卷在虚无的旋涡里!
23、便应当像山般静止!
《繁星·春水》是人们公认的小诗最高成就，被矛盾称为“繁星格”，“春水体”。体现的的主题是：母爱，自然，童真，构筑了冰心思想内核“爱的哲学”
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
读书篇十六
“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”这里“感谢生命”的重心显然是落在了“痛苦”上。
孟子不是曾说过这样一句话吗：“生于忧患，死于安乐。”如果说机遇是上帝的恩赐，那么磨难则是生活的垂青。苦难于天才是一块垫脚石，对于强者则是一笔财富。没有范仲淹的画粥为食，怎么会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱呢？没有欧阳修的荻秆画地，怎么会有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的潇洒词句？皮鞭下造就了高尔基，贫困、饥饿练就了马克思。别林斯基说过：“苦难是人生的第一所大学”，孟子也曾云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，要想取得成功，首先要学会面对困难，在逆境中前行，化阻碍为动力。只有这样不断地挑战自我，生命才会精彩。
生命像向东流的一江春水，从最高处发源，奔流入道；而水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时，但不是每一道江流都能入海，不是每一粒树种都能成树。但只要流动就不会变成“死湖”，只要生长就不会变成“空壳”！
“快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？愿你的生命中有够多的云翳来造就成一个美丽的黄昏。”是啊，冰心的这一“生命体验”真是太深刻，太启人心扉了！
