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拟定计划可以使目标更具体、明确和可行。制定计划时，我们可以考虑将大目标分解为小目标，逐步实现，这样有助于提高工作和学习的效率。以下是一些制定计划的最佳实践，希望对你的计划制定有所帮助。
高一地理教学工作计划新学期篇一
尊严是与生俱来的，从我懂事起，自尊心便一直伴随着我。但是纵然有自尊心，在家中也不被重视，也许是因为那时小。在学校之中也被老是同学无视。内心的郁闷也从那时起一点一点积累。我清楚地记得学生时代的情形。都说学生时代的时光是美好的，但他给我的记忆痛处多于欢乐。
春天的种子埋于深土，感受黑暗，独自孤寂，无人倾诉，只渴望一天可以破土而出，感受阳光且茁壮成长。纵然经历磨练，我对生活仍抱有充足信心。
开始大学生活，是一次美好的开始。
大学是我的一个转折点，更是我心智的转折。以前的我，多愁善感，心中忧思万千，现在的我，开朗大方，慢慢成长进步。
往事在心头，思绪万千，今朝观世界，春暖花开。过去，悄悄溜走，不留一丝痕迹；现在，认真把握，充实内心；未来，畅想吧！心有多大，舞台就有多大。
损伤了的尊严，他会痊愈。只要内心完整，尊严就永不会破碎。
这个社会很现实，却很公平。男人的尊严一直靠能力所支撑，逞一时之快，并没有维护自己的尊严，尊严需要能力与智慧去获得。热爱生命，热爱生活，热爱人生。用勇气战胜懦弱，能力与智慧获得尊严。
细思尊严与爱情的问题，当一个女生了解到他所认为的懦弱并且缺点暴露出来，发现并不是她心中的形象，那么他还会跟你吗？假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽视现在真实的他，从而，不理会他。那么，男生请记住保持自己的尊严。不要多说，不要挽留，高傲的向前。竭尽全力使自己变强，各方面的强！
不管发生什么事，都面向阳光冲吧！
有时适合自己的爱情不用多说自然分不开。
男人，用能力和智慧维护尊严，用勇气开创未来！
高一地理教学工作计划新学期篇二
尊严是指可尊重的身份或地位。一个人应该有尊严，一个民族应该有尊严，一个国家应该有尊严。尊严是与人格的尊重、情感的尊重相连结的。
拥有尊严的人，是有傲骨的人。他不因饥饿而食嗟来之食，他不因位卑而屈膝于权贵，他不因力薄而屈服于强权。
拥有尊严的民族，是有正气的民族。她面对邪恶，不妥协；不低头。
拥有尊严的国家，是有威势的国家。她有着坚强不屈的人民，有着抗击任何侵略势力的战斗精神。她在任何霸权国家面前，都高昂着尊贵的头颅，挺拔着矫健的身躯。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”徐悲鸿曾以此为座右铭。而谢甫琴科正印证了这点。
谢甫琴科是乌克兰著名诗人、画家。他虽然出身农奴，却极具傲骨，从不在达官贵人面前低头，即使是沙皇也不例外。一次，沙皇下令召见谢甫琴科。晋见的时候，谢甫琴科的身子一直笔挺地站着，连弯也没弯一下。沙皇见了，非常震怒，认为他傲慢无礼，便厉声呵斥道：“我是俄国的皇帝，你为什么不向我低头鞠躬？”谢甫琴科镇定地说：“陛下，今天是你召见我，不是我要见你。既然你想看我，那我要是跟大家一样低头行礼，你怎么能看清楚我的样子呢？”一番话把沙皇说得无可奈何。
面对强权，有的人顶礼膜拜，但谢甫琴科却从不再达官贵人面前低头，即使是沙皇，也不能使他折腰。正是这副傲骨使他创作了不朽的作品。
唐中宗时，韦后左右政局。大臣祝钦明为了能升官，拼命巴结逢迎韦后。一次，韦后为亲族办婚事，在皇宫宴请文武百官。祝钦明为了讨韦后欢心，竟然不顾自己体胖貌丑，在殿堂上摇头晃脑地跳起了“八风舞”。因祝钦明精通五经，吏部侍郎卢藏说他是“五经扫地”。后来，祝钦明依靠着巴结逢迎韦后得以高升，但文人学士们对他的行为深以为耻。
说祝钦明五经扫地，还不如说祝钦明人格扫地。一个没有人格的人怎么会有尊严？虽然事情已经过了一千多年，但现在说起这事，我们都替祝钦明汗颜。不知当时的祝钦明有何面目面对他的同僚？我们应该记住，一个没有人格、不能自尊自重的人即使得以高升，人们也鄙视他。
郑荃是我国著名的小提琴制作大师，曾在素有“提琴著作王国”之称的意大利获小提琴制作金奖。他在外国进修时，曾多次参加国际提琴制作比赛并获奖，但他一直没有忘记自己代表的是祖国。在一次国际比赛中，大会组织者在郑荃的作品上标上“郑荃意大利”的字样。郑荃发现后，立即找到组织者，要求将“意大利”改成中国。可是，第二天，展品仍没作更正。郑荃一看，非常生气，他对主办人说：“我虽然是一个人来参赛，但我代表的是中华人民共和国。如果你们不予以更正，我立即退出比赛。”大会主办人员只好照办了。郑荃用自己的行动维护了祖国的荣誉和民族的尊严。维护祖国的荣誉和民族的尊严是需要有勇气的。这种勇气来自于民族自尊心和自豪感，来自于对自己祖国、自己民族的热爱。
尊严是我们做人的根本。我们不仅做人要有尊严，还要用我们的勇气和胆量来维护民族的尊严、国家的尊严。
高一地理教学工作计划新学期篇三
“让人民活得更有尊严”，这是在20xx年春节团拜会上的讲话。活得有尊严的提法，在我们之前的文件中似乎没有见过。有尊严的生活，应该是一个比幸福、富裕更高的目标。幸福、富裕象征的是生活的质量，尊严则是生活的品位。没有贵贱尊卑，人人平等；每个人都可以在不违法的前提下民主自由地主张自己的诉求。说得简单一些，有尊严的生活，就是可以不必看别人的脸色行事。这实际上是一个人权问题，我们国家以前突出的是生存权，认为“生存权”是最基本的人权。这话没有错，连生存权都无法保障，还谈何尊严。然而衣食无忧并不等于尊严，就像富婆的宠物狗，它吃的是超市里的宠物罐头，有专门的美容所，病了还有宠物医院。日子过得比一些平民还滋润，可它必须被牵着走，不能走自己的路。甚至和别的狗狗嬉戏的权利都没有。也许在动物的行为词典中，没有尊严这个词，为了生存它们什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是动物，人需要尊严，需要体面地活着。人的尊严体验在对人格的尊重。“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来呵！给尔自由！我渴望着自由，但也深知道，人的躯体那能由狗的洞子爬出！”这就是维护尊严的声音。我们的先烈，为了尊严不惜牺牲自由，乃至生命。
吉鸿昌就义之前，坚持要坐在椅子上，面对枪口。他赢得了生命最后一刻的尊严，留下了可与日月同辉的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”他大义凛然的举动，让刽子手颤栗。
先烈的大义，不是任何人能够做到，也不是任何人有机会去做的。其实在日常生活中，也能体现彼此的尊重。比如上级对下级不要颐指气使，不要动不动就骂人，训人。其实不尊重别人就是对自己的不尊重。特别是作为领导，想得到别人尊重，首先要尊重别人。
孟子曰：“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重别人，就不可能获得别人的尊重。然而总有一些人，高高在上，希望别人能对他顶礼膜拜，敬若神明。而他们自己，不要说尊重别人，就连善意的规劝都不愿听。朱元璋就是这样的人，他下令删改《孟子》，被删掉的除了上面这些话，还有“民为贵，社次之，君为轻”等，《孟子》全书共被删除85处，几占全书三分之一。剩下的编成《孟子节文》，于洪武五年颁发各级学校，作为钦定教材。
朱元璋独断专行，即便是开国元勋，他也爱骂则骂，想杀就杀从不考虑别的人尊严。他不尊重别人，别人同样不尊重他。背地里人们照旧叫他和尚、叫花头，他不可能赢得别人的尊重。在世时他可以堵住别人的嘴，死后却无法改变“流氓皇帝”的口碑。
尊严是比幸福、富裕更高的目标。让每个人都能有尊严地活着，也有尊严地死去。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如春花之绚烂，死如秋叶之静美”。
高一地理教学工作计划新学期篇四
一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的'站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。
尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!
高一地理教学工作计划新学期篇五
有个司机每天都开着公共汽车跑同一条路线，尊严的故事作文。他爱他的车，也爱他的乘客，爱他的工作……一切都那么美好。
直到有一天，从某站上来一个男子，此人身高将近两米，体格强壮，面目凶恶，一上车就吼道：“我不用付钱！”
司机心里很不愉快，但嘴上不敢说些什么，因为他身材矮小，体重可能还及不上此人的一半。
司机思索了一下，决定保持沉默，犯不着为了1元钱冒生命危险。况且，这一定只是一个偶然事件。
但他想错了，第二天，同样的车站，同样的乘客又上车了，同样大吼：“我不用付钱！”声音似乎比昨天还大，司机同样不敢声张。
然后是第三天，第四天……一个星期，两个星期……。
司机每次都忍气吞声，只是夜里开始睡不着：只要他闭上眼睛，就彷佛又看到那男子凶恶的脸，听到他刺耳的吼声：“我不用付钱！”
司机越来越气愤，难道就让他这样欺负我吗？我也是个堂堂男子汉呐！
这样想着，司机不禁热血沸腾，他决心为自己的尊严而奋斗，小学二年级作文《尊严的故事作文》。
司机报名参加了健身训练班，一下班就钻进健身房进行强化训练，同时还拜了一个著名的功夫教练为师学习格斗。
每当累的吃不消的时候，他的脑海就会出现那男子凶恶的脸，耳边听到那刺耳的吼声：“我不用付钱！”
“为什么？！为什么？！”他大喊起来，顿时感到浑身上下又充满了力量。这股为尊严而奋斗的信念支持着他，使他坚持那残酷的训练。
整整一个夏天，他终于把自己训练成了一个坚强的斗士。只要脱去外衣，就能看见他那钢铁般坚硬的肌肉，每一击都足以开砖裂石。他觉得是时候了。
为尊严而战的时刻终于来临，同样的车站，同样的乘客，同样是一声怒吼：“我不用付钱！”
司机把拳头捏的全身关节“咯咯”作响，透过衣服可以看见他浑身的肌肉爆起。他怒目瞪着那男子：“为什么？！”
那个男子一愣，懒洋洋的说道：“今天你很麻烦啊！”
同时，他把手伸进裤兜……。
高一地理教学工作计划新学期篇六
周末的早晨，微风习习，细雨霏霏，生活在滨海城市的人们习惯了漫步在海边那松软的沙滩上，呼吸着扑面而来的潮湿清新的空气，感受着大自然的神奇魅力。
远处孤帆远影，近处人流如织，一对恋人手挽手从身旁走过，那种对美好生活的向往，洋溢在他们幸福而甜蜜的笑容里；一对老人互相搀扶着，步履艰难的蹒跚走来，坚定和刚毅写在他们布满沧桑的面颊上；一个小女孩在父母的呵护下，欢快的蹦跳着，那种天真无邪印在她童贞稚嫩的脸蛋儿上。
抬头望去，不远处，一个衣衫褴褛的`小男孩，正沿着沙滩向路人乞讨，他不时地叔叔、阿姨的叫着，在伸出小手的同时，眼里透出企望的目光，人们或解囊相助，或绕道行走。
这是昨天早晨发生在南方一个海滨城市中的真实一幕，当听我的朋友述说完“故事”的梗概后，我的喉咙好象有什么东西卡住一般，吐不出来，咽不下去。
我想到了一个词：尊严。人，要活得要有尊严。
一个人，不在于你有美丽的外表，不在于你有华丽的衣裳，关键看你是否有一颗晶莹透明的心。小男孩，为了生计，沿街乞讨，我暂且不谈他的行为是否有驳于如今“和谐社会”的整体形象，单说那漂亮少妇的所作所为，足以令人嗤之以鼻的了。一个衣冠楚楚却道貌岸然的人，再怎么穿上华丽的外衣，也无法掩饰自己内心肮脏龌龊的灵魂，一个盛气凌人的少妇，却在孩子面前失去了做人的尊严。
大千世界，无奇不有，人生百态，尽在其中。漂亮少妇又给了我们什么样的思考呢？
高一地理教学工作计划新学期篇七
洪晃给女儿写过一封信，其中一段话我非常喜欢：“妈妈希望你懂的第一件事情是人的尊严，就是爸爸常说的，你要有礼貌，别人才会对你有礼貌。当你需要阿姨帮你的时候，要说‘劳驾’，不能用命令式的口气。我知道你的小朋友中有的不是这样的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，别人没有礼貌，不要去理睬，但是自己要有礼貌，这就是你的尊严。你的尊严不是别人对你有礼貌，是你对别人有礼貌，不管别人是什么样的。”
我的一位领导就说了一个例子，她在飞机上听到后座一个妈妈在教育大概四五岁的儿子，对话很有趣。
妈妈：刚才在车子上，那个叔叔给你让座，你没有说谢谢吧？儿子：没有。妈妈：你看，叔叔自己本来坐着，却让给你坐，自己站着，你看你是不是要说声谢谢？儿子：不要。妈妈：你这样，以后别人都不给你让座了。儿子：不让就不让。妈妈：没有座位，你就会累的。儿子：累就累。
我感觉这是一个多选题，功利和道德两种方式都可以采用。如果孩子坚持认为礼貌是可以舍弃的事，那么我们就在家里做一天实验，“废除礼貌一日游”，让他直观地体验一下大家都不讲礼貌的世界，是什么样子的。这一天，全家人达成共识，所有人都不对他讲礼貌，请他帮忙不说“谢谢”，撞了他不说“对不起”，他跟大家打招呼，听者假装没听见……不被尊重的滋味，绝对比孩子想象中更难受。渴望被尊重，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不会喜欢这种感觉。“己所不欲，勿施于人”，这不仅是儒家的规则，也是具有普遍意义的规则。
道德的本质，就是心中有他人。尊重别人，给别人以尊严，这就是你自己的尊严。这个话，说起来很绕，但是，四五岁的孩子即使听不懂，也可以跟他讲，慢慢地，让这样的句子进入他的大脑皮层，进入他的记忆库，他一定会慢慢懂得、慢慢理解的。
读香港专栏作家屈颖妍的《怪兽家长》，让我印象最深刻的，就是她讲到一个故事：一个香港人去日本，发现他们即使在深更半夜、行人稀少的情况下，也会乖乖地等红绿灯。香港人问，这是为什么呢？一个日本人答：那盏灯，就是法律——我们不是怯于法律，我们只是尊重那盏灯。
很想对每一个毫无急事却无视红绿灯的人说，如果我们硬闯过去，那盏灯会难过的。
很多时候，我们有多少尊严，并不是因为受到多大尊重，而是我们有多么尊重别人，真诚地对待那些世俗意义上比我弱势的人。我对清洁工、保安、司机，比对权贵阶层更有礼貌。因为我所看到的，清洁工、保安和司机们，受到的尊重没有那么多。如果我必须当一个粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知书达理的配额，分给更需要礼貌的人。
我见过一些小孩，不过四五岁，便熟练掌握欺善怕恶的游戏规则。看到衣着体面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而对待家里的保姆，便拒绝使用礼貌用语。
有人说过，野蛮是一口吐向天空的痰，迟早会砸回你脸上，那是多么难看。
怦然心动。
尊严这个词语我们很少提，更多的是说“尊重”，其实尊重是获得尊严的前提，没有尊重，尊严就无从谈起。而尊重首先得从尊重他人或其他事物开始，比如尊重亲朋、邻里，尊重秩序、规则，尊重他人的劳动和奉献等等。当有了这一系列的“尊重”之后，你会发现自己俨然生活在一个文明有度、秩序井然、一团和气的环境里，甚至包括你自己都成了一个有尊严的人。“有多么尊重别人就有多少尊严。”想要获得尊严与体面的生活，就要从尊重做起。
高一地理教学工作计划新学期篇八
尊重是孟子的爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之的一种态度。尊重是一种美德，是种境界，是人生中一种不可缺少的素质，尊重看上去好像只奉献给身边的人，其实当你尊重别人时别人也会尊重你。
尊重只会给那些尊重别人的人，所以懂得尊重别人的人都参悟明了了人生大智慧，所以姿态优雅从容，因为有足够的自信支撑，也有足够的宽容去审视别人，所以会被旁人所尊重，因其身上所散发的高贵而平和的气息实在让人向往。
周总理便是这样，不论在什么样的情况下，总是保持着他应有的礼貌每次接见外宾总是提前到达，站在门口与大家一一握手，态度诚恳。会见结束后，他总是把外宾门送到门口，直到看到外宾们开车离去才离开。他身为国家总理，处处以礼待人，服务员给他端茶，他常常站起用双手接过并微笑的点头表示谢意。外出视察工作时，他总是与当地一一握手，亲切的问候，给与百姓充分的尊重。他关照司机礼貌行车，让外宾的车先走。有外国记者赞美道：＂但凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。
尊重会让人心情愉悦，呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，甚至战争都不是不可避免的。尊重可以招贤纳士，反之则会使贤才远离自己。曹操在官渡之战前各方面与袁绍相比，均处于劣势地位，听说袁绍的谋士许攸来访，他竟顾不得穿衣服，打着赤脚慌忙出来迎接，对许攸十分尊重，许攸被曹操的诚心所感动，于是为曹操出谋划策，帮了曹操的大忙，使得曹操在与袁绍的战争中取得胜利。
然而，曹操也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满，一帆风顺时，西川的张松前来献图，曹操却态度傲慢，给张松留下＂轻贤慢士＂的坏印象。张松临时改变注意，把本要献给曹操的西川地图交予刘备，这对于曹操来说不能不说是事业上的一大损失。尊重不仅存在于人与人之间，在人与其他生命之间亦有尊重的存在。
商务印书局即将出版的新字典内，与前一代相比书中动物部分删除了，狸的毛皮可做衣服，鹌鹑的肉可吃，鲳的肉细腻鲜美。书局将这些材料删除，何尝不是对生命的一种尊重。
懂得尊重，是做人最起码的一种道德要求。能做到尊重别人，则是一种境界，一种美德。这是人生中一种必不可少的素质，是对他人人格与价值的充分肯定，同时亦是赢得他人对自己尊重的基础。所谓尊人尊自己，这是一种辩证关系。要想得到别人的尊重首先要懂得和学会尊重别人。
高一地理教学工作计划新学期篇九
一个人有了尊严，一切都成了她生活的动力。在我四年级时，一天我数学有一道题没有想出来，便去问张芯：“张芯，你知不知道这道题怎么做？”只见张芯冷冷地看我一眼，大声说：“哎呀，这么简单的题你都不会做，也是，就你，给胡雪璐教题倒是绰绰有余吧！”听了他的这番话，我的心像是在被刀割。我忍住泪水，说：“张芯，谢谢你，我不需要你给我讲题了！”说完，我做到座位上，在也无法忍受泪水，眼泪如断了线的珠子落了下来。我想：张芯怎么能那样来说我呢？我也有自尊心，也有尊严。在他说出这番话的时候，都没有想过我的感受！那好吧，从今往后我会用我的实际行动告诉他，我也有尊严，也并没有你说的那般一无是处。
从那天以后，我便开始再一次的努力。我用心复习，不浪费每一分每一秒。当别人看电视的时候，我在复习，努力；当别人玩耍的时候，我在复习，努力；当别人睡觉的时候，我还在复习，努力。
人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；而最强烈的，最持久的则是在个人尊严上。但是尊严也可以表示另一种意思，如果韩信受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下善于用兵的将军准阴侯呢？司马迁如果受不了受不了宫刑之辱，怎么能写出史家之绝唱，无韵之骚的《史记》呢？但是，还有些青年，一句话不合，就大动干戈，危害他人，这不叫维护尊严，这叫顾及不必要的面子，我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，就会使我们社会的道德向好的方向发展，如果坚持下去，我们的名族幸矣，国家幸矣！
