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有关生命尊严的作文篇一
深夜两点，地球居民大多已经入睡，可联邦宇宙局里依然忙得热火朝天，塔克拉博士在尽量恢复地球与外界的联络系统，就是无法破解火星人设下的密码。
经过了一番思考后，宇宙元帅决定派太阳神舰队强行突围。太阳神舰队由一艘主力舰和107艘战舰组成的小型舰队，刚进入火星人的火力网，便被强大的火星舰队包围并消灭。太阳神舰队的灭亡给了宇宙元帅沉痛的教训，看来强行突围这条路走不通。
在他一筹莫展之时，杰尼主动提出带领他的舰队冲出包围圈。还未等宇宙元帅作出决定，火星舰队开始向地球发起了冲锋，地球防卫军顽强抵抗，但终因敌人火力强大，1万火星兵强行在一个海岛上登陆。这是一个海岛城市，城里住着260万居民。市长连忙向联邦局求援。第二天凌晨，联邦机动部队神不知鬼不觉地从沙滩登陆，与火星兵展开了一场短距离激战。1万火星兵被消灭，260万居民也无一人生还。宇宙元帅因此辞去元帅职务，由副帅接任。
260万居民的生命给了地球人新的教训，不能让火星人在地球登陆，否则后果不堪设想。新任宇宙元帅加强了地球守卫，并新增100万机动部队，随时准备抵抗登陆的火星侵略者。
火星人哪肯罢休，又派出大量部队来攻打地球防卫军。杰尼请命立即出征，宇宙新帅想起了上次的失利，犹豫不决之时又传来了11支舰队被火星人消灭的消息。
杰尼忍不住了，决定用生命捍卫地球的尊严。他下令舰队立即起飞，拥有8艘主力舰、20艘医疗舰、数万艘战斗舰的庞大舰队，和敌人展开了殊死搏斗。
敌方侦查舰冲入杰尼的战舰编队，瞬间被消灭。火星人生气了，把所有的火力集中向杰尼的指挥舰。为了帮助杰尼突围，宇宙元帅派出了有史以来最庞大的舰队--地球之神。地球之神形成了强大的火力网，对火星舰队进行拦截。杰尼趁此机会，向其他火星舰船展开攻击。这场战斗伤亡惨重，杰尼最终只带领一艘指挥舰与几艘主力舰突出了重围，直达宇宙联邦总部。总部元帅亲自接见了杰尼，了解了地球的危机后，立即派出宇宙中最强大的军队前去解救地球。
火星人正为已经打败地球防卫军而得意，宇宙援军赶到，火星舰队遭到了毁灭性打击。
火星舰队丢盔弃甲，狼狈逃窜。宇宙法庭给予侵略者以正义的处分，从此火星与地球之间不再发生战争。
杰尼用生命捍卫了地球的尊严，赢得了地球人的尊重。
有关生命尊严的作文篇二
为什么旅行？毕淑敏打了个比喻，说我们每个人都是井底之蛙，只不过井口的口径大小不一样罢了。去旅行可以把这个井口的口径掘的大一些。
那为什么要带上灵魂呢？难道灵魂还会跟身体分开？借印第安人的传说来说，如果身体走得太快，要安营扎寨住上几天，等一等灵魂。
我们没有机会去沿着作家的足迹旅行，按作家的说法，我们习惯于把旅行的花费折算成日常的米面开销，这样的观念在现在的时代未免有点迂腐。
殊不知我们大部分人迫于生计还必须保持这样的思维方式，我便是如此，所以所到之处寥寥，“心有多大，世界就有多大”的观念还只停留在理论层面。值得庆幸地是，有人带着我远行的愿望走了这么远，还非常地细腻地记录了下来，在一个假期里与这样的人一晤，在她的书籍里走上旅途，也算得偿所愿。作者去的地方很多，其中走过的三个地方，平常人不去，给我的震撼也最大。
作者早年学医，当过医生，所以跟医学沾边的地方，她都每站必到，这就跟平常人有所不同。作者来到了芝加哥“国际外科博物馆”，此地陈列着历史悠久，透着古怪的各种仪器。这些仪器对比现在的精密仪器显得那么简陋和粗糙，简直就像一个个的刑具。作者详细叙述了一个输血器，描述了人与动物的换血，人与人的换血的惊悚过程，没有化验血型的换血就是“夺命”。医学的蒙昧时间里，不知道有多少活生生的人带着生的希望在刑具般的仪器下一命呜呼。
看到这一篇的时候，我仿佛来到了医院，周围弥漫着消毒液的味道，每个人的脸上都写着惶惑和担忧。医院是一个每个人都不想去但必须去的地方，它有时候日常地像一节站台，又有时高大上地联通生死，它是你绕着走却最终能绕回来的地方。当你有那么一次被安置在手术台上时，你是那么的脆弱和无助，各种稀奇古怪的仪器你并不知道它们是干什么用的，但知道它们都会作用于你的肌肤，骨骼，甚至内脏。
作者说，什么是外科呢？就是把那些残破的无可救药的肢体和脏器，从整体上切割下来，把那些可堪补用的部分穿针引线地缝缀起来。
想一下，截肢，换眼角膜，换肾，心脏搭桥……种种熟悉的名词确实被作者道尽外科的本质，不禁也让人背后丛生凉意。
我想起我也曾上过手术台，有一次是因为肺炎，往气管里插管子，周围什么都能看见，但你就是不能呼吸了，四肢都被压住，你想喊，你想呼吸，但你什么都做不到。当你经历了这些从手术室里出来的时候，所有的人都不知道你身上经历了怎样的痛苦，怎么可能感同身受呢，你自己就是你自己，可庆幸地是，你还活着。
生命本来就是一个物，部分构成整体，当某一天一个部分宣告结束的时候，整体的物也就可以结束。所以，感受一下心脏的跳动和呼吸的一呼一吸间。生命是多么脆弱地存在，存在地又多么的生动，着实值得敬畏。
作者还非常关心西方社会的一些福利机构，作为一个作家，我想她关心的命题就是“西方人生命在即将结束时如何度过”，她来到了老人院。
老人的形象是不分国籍的，白发，皱纹，迟缓的发音和身躯是他们的标志。衰老是每个人在这个世界上必须走完的一段路，即便你想方设法地去隐匿你的年龄，但还是掩耳盗铃，它还是非常真实地清晰地呈现出来，这是一种必然，迟早要接受的一件事。但不是每个人都能拖着一个日渐残破的身躯还能有一颗坚强的心。
中国有个词叫“老小孩”，是啊，老人像小孩一样脆弱，像小孩一样需要人的照顾。老了，老了，孩子长大了，相伴一生的伴侣也随着老了，没有多少能力去爱别人了，但却更需要别人的爱。
但人啊，爱子女容易，爱父母难。抚摸光滑的孩儿面容易，抚摸散发着味道布满皱纹的皮肤难。
西方的高科技竟然发明了一种洗澡机，只要坐进去，关上舱门，就可以自动洗澡了，但是没有哪个老人愿意去洗。作者说“在孤寂的震荡中，独自体验着自己的衰老和残疾，是一件残忍的事。”
等你老了，脸庞上可以继续浓墨重彩——西方的老人还注重装饰；居室也可以四季如春——西方的很多老人住在别墅般的屋舍里；但中外相同，心灵的温度是无法靠孤寂加温的。《十一块宝石婴孩的项圈》这个故事里，老奶奶带着一个串满了宝石的项圈，每一个宝石代笔她的一个孙子或孙女。老奶奶向客人们炫耀这个光彩夺目的'项圈，但是孩子们，“来过，可是，已经很久不来了……”，这则故事的寓意，跟一首中国歌曲有着异曲同工之妙，这首歌叫做《常回家看看》。
《奶奶是没有翅膀的天使》中，四十多岁的米绍博士化装成70岁的老妇人，来到老年服务中心住了三天，还到了一家医院，竟然没有人认出她不是真正的老年人。不是因为化妆技术夺么高超，是因为压根就没有人认真地看她一眼。
家人的冷漠，社会的冷漠……难道每个孤单的老人都要带着绝望对抗这样的冷漠？一个真正文明的社会，一定会让老人老有所养，老有所依，让老人也活的有尊严，这是中西方共同的命题，也是人类文明的命题。
作者还来到了临终关怀中心。
猝来的重症让人提起步入死亡之谷，此生已有太多值得偏执的事，要放下怎不会恋恋不舍；也有很多人惊醒以前并没有真正活着，那么告别是多么痛苦和不甘的事情。
《艾滋之椅》告诉你，面对死亡，心态的安然还需要学习。——等你已近末路，你要学会看到阳光和树叶的静好，你要学会告别，学会宁静和安详。
老人和临终病人，两类人的处境说的其实是同一件事：人需要关怀，而且是有温度的关怀。
《斯特朗的地毯鞋》中，风烛残年的老人把对生活的期待，编织成一件件工艺品，作者买下了一件工艺品，并不只是为了纪念旅行，是为了让制造者有成就感。
《让死亡回归家庭》中，护士索菲在病人最后的时间里，抵达病人家中，一直陪伴病人到最后。
作者说，“现代化剥夺了人死在自己熟悉的安全的家里的权利。让死亡回归家庭，让濒临死亡的人，享有最后的安宁与尊严。”
我想到生活中，人们却忌讳人终了时在家中，认为这是很不吉利的，中西观念的碰撞中，可见，死亡也应该尊重，生命本身是有尊严的。
作者的这些视角和思考都让我进入了一个陌生的世界，感受着孤独、煎熬，也在这样的世界里看到了爱的微光。
正像周国平所说，“我们每个人都是孤独的，正因为由己及人地领悟到了别人的孤独,我们内心才会对别人充满最诚挚的爱”。
当合上书页之时，对待世间的不幸，多了些悲悯，老人拖着拐杖行走的声音仿佛就踏在心上，立即想上前扶上一把。面对孩子童真的面孔和日渐茁壮的生长，多了些感慨和感动，每一个亲吻和爱抚都变得郑重起来。面对一只图片里睁着眼睛垂死的羔羊，突然明白我们不过是天地间的过客，还存在谁高于谁的问题吗。
每个生命都值得尊重，每个人带着尊重与爱在世间行走。灵魂据说只有21克的重量，它如此轻盈，所以才不会让肉身沉沦泥潭吧。
有关生命尊严的作文篇三
5月19日2：28分我站在学校的操场上在下半旗的五星红旗下深切哀悼四川蜀地死去的难友这个日子终生让我难忘.那一刻三分钟凝聚的是眼泪是默默的哀悼是奔赴天堂的同胞给我们留下的痛殇忘不了课桌边那一具具痛彻心底不在怒放的花蕾同胞妈妈用自己的身体遮掩的幼小尸体老人家那惊诧未定的眼睛不能合拢的瞬息残墙继瓦后的一片废墟。我的同胞我的兄弟姐妹去往天堂的路有我们十三亿人点起的心灯愿你们一路走好安息吧！
死去的同胞们，有亿万人的哀思，你就安详的睡吧，我们永远记着你.从死神中活过的幸存者，不能让悲痛缠绕你的全身，应从悲痛中解脱出来，面对新的生活，应更加坚强地挺立起来。大地在下，苍天在上，人是万物的精灵，灾难是暂时的，我们的生活是长久的。所以，把创造要当成我们的宿命，把奋进当成我们的方向，把开始当成我们屹立于天地之间的屏障。
那一刻，擦干泪水之后，我们也分明看到，中华民族没有被击倒，没有被击溃，没有被击败！空前的灾难与考验，将全中国人民无比紧密地团结在了一起，汇聚成为一种远远大于灾难，任何人，任何事也无法战胜的力量。这种“艰难困苦，玉汝于成”的伟大民族精神无疑还是我们的巨大财富，也是汶川地震后最值得我们珍惜的顽强精神。
那一刻，哀悼之后，人们高举国旗，情不自禁地高呼：“四川加油，中国加油，中国万岁！”既然我们第一次为大规模的普通死难者下了半旗，那么就让我们泪水与希望交织的20，弘扬民族精神，彻底打赢抗震救灾这场硬仗，重塑我们的民族魂。
那一刻，仅仅的3分钟，彰显了生命的尊严，历史会永远记住这一刻，人类会永远记住这一刻，中国会永远记住这一刻。
有关生命尊严的作文篇四
零的树叶，丧失了生命的绿，亦不可再有生命的热情，风主导了它的一切，单薄的叶子微笑应对着风替它决定的归宿。
也许，这是一种洒脱，无所谓好歹，不计较得失，任由不定的风掌控生命的舵。老庄的“无为”教给残存的躯壳的自是随遇而安。
诚然，这也是一份自然，乘风而往随风而逝，绽放生命的色彩。
坚持生命的尊严，有梦就要不懈追寻，有理想就勇敢去拼搏，决不能够同任何事物妥协！
坚持生命的尊严，不为世俗所改，不被名利所动，我们决不能够低头，把尊严踩在脚下！
坚持生命的尊严，苟活的生命软弱的可鄙，适当的客套是一种礼貌，过分的讨好，则是一种谄媚！
坚持生命的尊严，生命容不得马虎，永远怀着对完美事物的向往，善待来之不易的生命，提高生命的尊严！
坚持生命的尊严，生命不是一场随波逐流的游戏，要发奋让生命闪光，诠释出生命的尊严！
尊严，让性情变得坚韧！！
尊严，让生命显得完整！！
生命，决不能够成为妥协！！！
妥协的生命，也许完整，却不充实：也许快乐，却不幸福。生命能够平淡，却不能够失去尊严。平淡之中有真谛，而失去尊严却是对生命的亵渎。
每个人都有权选取自己的生命轨迹，我选取了一条无限延伸的射线，只有起点，没有终点，笔直向前。
我期望自己的生命，能拥有尊严，坚持生命的尊严，让我无怨无悔！！
如果我是一片凋零的叶子，我就坚定的奔向认定的目标深深的融入大地，化做春泥，不被他人左右，坚持生命应有的尊严！
精选阅读（二）：
有关生命尊严的作文篇五
少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看，咦？那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊？我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。
哼！这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢！
：那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：热爱生命！这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。
我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到：可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。
因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……。
有关生命尊严的作文篇六
今晚，和先生带着女儿去伊村肥牛王吃烧烤。饭店的生意异常火爆：刚刚乔迁之禧;直面涑河大道的有利地势;最主要的，回民开的，羊肉串应该更正宗一些。
幸好我们来的比较早，车位还算好找，院子里几十张桌子一陆续坐满了客人。我们也选择了露天的餐桌。吃着烧烤，喝着扎啤，在这i样清凉的夜色，伴着习习的凉风，应该是舒爽而惬意的。
先生点了羊肉串，鸡翅，馒头干，五香毛豆，花生，当然扎啤是不可少的。我看看着女儿那黑溜溜的大眼睛，美丽的羊角小辫，天真无邪的笑脸，心里面涌出无限的爱意，这祖国的未来的花朵啊!
在我们快吃完的时候，我看见饭店的大门口来了一位特殊的客人：拄着双拐，身材中等偏高，约摸四五十岁年龄，向着院内走来。好像还和饭店老板很熟的样子，到大门口的地方，和老板打招呼。
我原本以为是和朋友相约或者家人相约用餐的客人。他从我的邻桌经过，到处找凳子，一下引起了我的注意。一个拄着双拐的人挨着桌子找凳子，饭店的服务员呢，他的朋友呢?我一下看到了他胸前的白色吉他。他转了两圈，只听他说，哦，这里有一个凳子。地道的东北口音。
他就在我邻桌的通道处坐着。为邻桌的朋友唱歌。背对着我。但我依然能看到他整洁的衣服，光亮的皮鞋，还有精心打理过的头发。
只听邻桌一位男士说，先唱首你最拿手的吧。男子爽快的答应了。他轻弹着吉他，为大家唱了首旭日阳刚的《春天里》。这样的夜晚，这样的歌声，出自一位饱经沧桑的南下人。尽管歌喉一般。但依然触动了我内心深处最柔软的地方。也许，这就是真情，或者是人性。不为别的，只为生命的尊严。也许他看似衣冠楚楚的外表下，却是囊中羞涩，正在为生计而奔波。这样的衣着打扮(看起来很上档次)，干净利落，也许只为能和酒店的客人拉近距离，否则，衣衫褴褛的装扮，酒店的大门就已把他拒之门外了。
人心都是善良的，他唱完之后，其中一位客人给他倒了一碗茶，他接过来感激的说，我的口里正干的难受呢!接下来，他又为大家唱起了《父亲》，“都说养儿能防老，可儿山高水远他乡走，都说养儿为防老，可你再苦再累不张口。。。”歌声如泣如诉，我不知道，这样的歌声，在他这个年龄，唱的该是他自己，还是他的儿子，或者是为他的老父亲而唱，或者都有?好多的朋友，都侧过身子，把目光投向了这边。。。
第三首，是客人点的，《水手》。先生提出要回家。我去大堂结账，女儿也跟着来了。找回的零钱，我给了女儿。我告诉她，你把零钱拿着，一会儿出去给那位唱歌的人。女儿高兴的答应了。她这次没有问我为什么。当女儿笑盈盈的把钱递给他的时候，他停止了歌声，感激的说，谢谢小朋友!
我们在那并不嘹亮的歌声中离开了饭店。
回来的路上，我告诉先生，我把用餐找回的零钱让轩轩给了那唱歌的。因为他比那些职业乞丐高尚多了。有很多的职业乞丐其实比我们还富有。而越是真正需要帮助的人，却没有衣衫褴褛，弄出可怜的样子，让人施舍，沿街乞讨。而是以这样的方式，展现他们的生命的另一种价值。用他们的心，用他们的灵魂，用他们不残的自尊，为自己的命运歌唱!看看饭店门外停着那么多一排排的车，其实，每个人，经济上都是富有的，只是你愿不愿奉献自己一份小小的爱心。
之所以让女儿给，是想在女儿幼小的心灵里撒下爱的种子。每个人都要学会爱，爱自己，爱亲人，爱身边每一个值得我们敬重的人。
后记：不知怎么回事，每每看到身边诸如此类的事件，总能让自己有太多的感动。是啊，生命无价，谁不希望能健康幸福快乐的活着呢?可是，上天不会如此幸运的眷顾每一个人。正如这位歌手，身残志不残，他一样高昂的活着，谱写这自己人生的诗篇。相信，他的人生一样是充实的，精彩的。我从内心为他鼓掌。
不屈的活着，就是精彩。
有关生命尊严的作文篇七
有这样一个题目：生命与尊严，你会选择哪一个？这道题是一个让人们去议论，去争论，辩论的题目，它没有正确的答案，所以答案也没有对错。
有人认为生命重要，也有人认为尊严重要。如果真的要从生命和尊严中选一个，我会选生命。如果没有生命，又何来谈尊严呢？换一个说法，生命与尊严，你会选择舍去哪一个？如果舍去了生命，即使你拥有尊严，你也只是一缕空气；如果舍弃了尊严，如同乞丐一般活在世上，即使是乞丐，面对艰难困苦的生活也要艰难的活下去，所以，如果真要从生命和尊严中选一个，我会选生命。
当我与他人讨论这个问题时，一个朋友在听过我的想法后，他不支持我的想法，他认为：如果人可以为了生命而舍弃尊严，那么人人都是汉奸，天下岂不大乱？我认为他的这种想法其实也是对的。电视上演过许多战争剧，都是中国对抗日本，最后都是中国获胜。在每一部战争剧中，都会有许多人视死如归，宁死不屈。当然，在现实里，在原来的历史中也自然有许多这样的人。有许多例子，例如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的鲁迅先生，面对黑暗势力，他一直宁死不屈。为了人民，在成千上万的职业中，他从医生改为作家。在这期间，他千辛万苦，历经磨难。当然，最后他名垂千古。有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。
有关生命尊严的作文篇八
少的.都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看，咦？那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊？我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。
哼！这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢！
：那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：热爱生命！这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。
我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到：可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。
因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……。
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有关生命尊严的作文篇九
人，顶天立地地活，用生命捍卫尊严。
中华民族自古以来就是个多灾多难的国度，数千年的纷纷世事，多少次的山河破碎，而最终能支撑中华民族走向繁荣的，便是无数华夏儿女历代用生命捍卫的尊严。
尊严，一个民族不可丢失的魂灵，一种冥冥中的凝聚力，自豪感。
尊严，做人的根本，骨子里的傲气，国家的脊梁。
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，尽管知道无力回天，却依旧孤军奋战。文天祥之所以流芳百世，是因为他宁做忠魂，不做亡国奴，而驱使他这样做的，不仅是民族责任感，更是为了捍卫国家的尊严，他做到了，他用鲜血托起尊严，用生命捍卫尊严。
“日月同明惟赤胆，天人共鉴在清衷”，尽管奸侫立朝，却依旧忠心为国，岳飞最终没有忘记“精忠报国”他辛苦当年百战中，用自己的行动捍卫了国家的尊严，他最终成为一个顶天立地的忠臣，他的骨子里充满着傲气，最终挑起了国家的脊梁。
而如今，“一门忠义名犹在，几处烽烟事已空”，古人用生命捍卫尊严，那一个个光辉形象，牺牲着自己，默默地挑起中华民族的脊梁。
走入新时代，我们不曾用鲜血托起过尊严，不曾用生命捍卫过尊严，而尊严，是一种我们无法用语言表达的感受，每当接触到它，我们便会觉得自己突然长大。
难道国人真的不如古人了吗？不，我们民族的尊严依然存在，我们绝大多数人依然在默默捍卫民族的尊严，更多的人为尊严而战。
而我们，做为新时代的青少年，我们虽然不需要为尊严献出生命，但我们可以平时努力使自己的尊严更纯洁，只有注重维护自己的尊严，才会维护我们国家的尊严，中华民族将因我们而伟大，因尊严而高尚。
山依旧耸立，水依旧流淌，而我们用生命托起这高贵的尊严。
有关生命尊严的作文篇十
这里的坚强，出自于对生命的尊重，是生命的尊严。为什么我们要不惜一切从废墟刨出一条又一条生命，为什么我们要说生命高于一切利益，为什么我们要说“以人为本”——说得比较广的是，地球是以人为基础的，是这个星球的生命力。对生命的尊重，远比一切物质重要得多。
上天又好生之德，生命来之不易。我不知道坐在高考场里的灾区考生们，究竟是一种什么样的心情。或许他们还没有从噩耗中恢复过来，可能还在惦记着自己的家园、自己的亲人。
我希望高考中的他们，能把悲痛化为力量，把高考作为人生一个重要的转折点，以更好的成绩来慰籍那些期望他们，无论是活着的还是已经离去的亲人。
但面对坚强，由于社会的一些表面现象。有的人把坚强作为一种掩藏自己真实感情、面对大众的一种形态，把泪强人，把哭声收起，将悲痛掩埋在心里。笔者认为，坚强不是不悲痛，而不是沉于悲痛而失去斗志，而是在悲痛中更能看清生命的本质。所以，笔者认为，先把悲痛释放，正确、勇敢面对。这个才是一个相对好的人生观。
在这次历史的灾难中，令人坚强的除了生命的尊严，还有民族的尊严。国家的强大，人民的尊严更受尊重，我们国家近年发展迅速并受国际关注，中国人到国外，不再象以前那样被称为“淘金者”、“偷渡者”等身份，而是是一种平等的对外交流，包括文化、经济、政治等领域。因为他们看到的，不仅是你个人，更是背后的国家。尊敬你，也是对你国家的尊敬。
所以，我们必须坚强，只有坚强的人，才能够壮大自己，只有壮大自己，别人才会更加尊重你——我想起了一句话：面子是别人给的，也是自己丢的。尊严也一样。
有关生命尊严的作文篇十一
在一场场灾难中，你们可能被垮塌下来的房子压住，双脚都残废了。但你们很坚强，没有哭泣，只是强忍着痛苦，等待着生命奇迹的那一刻。当你们被解救出来时，你们没有顾到自己，只是想知道亲人有没有受伤。亲情是一罐蜂蜜，蕴含着浓浓的香味儿，使人们的心儿如痴如醉。就在那一瞬间，你将可能会变成残疾人！
不要以为残疾人就没有资格去享受生活，就没有尊严。其实，残疾人不需要你给他的财富，不需要你给你的地位，他们只需要尊严与支持！对残疾人的关心不要只停留于助残日，我们每个人每天都可以去关心并帮助他们，给他们送去一份温暖，送去一份快乐，送去一份关心。
你们一定记得钢铁是怎样炼成的的作者奥斯特洛夫斯基吧！他只有手腕能活动，眼睛又看不见，写字很吃力，也很慢。但他不被疾病和残疾困扰，坚强的写完了钢铁是怎样炼成的！他这种乐观向上的积极态度，值得我们去学习。我们有手有腿，没有任何身体缺陷，我们总不能比他们还差吧！
记住，残疾人也是有尊严的！
