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总结是对过去的经历进行一个回顾和概括，是提高自身能力的重要方式之一。善于总结经验教训，记录自己的成长和进步是写一篇完美总结的重要方式。以下是一些优秀总结范文的精选，供您参考和借鉴，希望能够给您带来一些灵感。
举例论证篇一
恒心无论在何时，都是成功所必需的。
古人云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”意思是说：“天下没有什么比水更柔弱的了，可冲击坚强的东西却没有什么可以胜过它。因为没有可以代替它。”这不正说明了一个道理吗——只要有恒心，一切都可以战胜。
从古至今，凡是成功之人都是有恒心的代表。
邓亚萍身材矮小，很不适合打乒乓球，可她却坚持不懈地努力，每天坚持刻苦训练。最终成了乒坛神话。
而“铁杵磨成针”、“滴水穿石”的故事更是被我们耳熟能详。
坚持不懈，持之以恒。恒心对我们对于成功来说这么重要，我们又该怎样做呢？
首先我们要在平时生活中培养自己的恒心，像每天坚持练一篇钢楷，每月坚持做几次实验，坚持下来，都能够培养我们的恒心；其次我们要养成与自己较劲的习惯，每天都要求自己做一件事，即使再难再苦再累也要要坚持下去，长此以往，恒心就被磨练出来了；最后我们还可以找到一个竞争对手，每天与他比赛，比赛谁进步的多，谁坚持的时间长，长此以往，形成了竞争意识，你就会不由自主地要求自己不断进步，坚持下去做好每一件事。
成功，我们每个人都想得到，可别忘了——恒心无论在何时，都是成功所必需的。
举例论证篇二
阐释分析法（又称意义分析法），就是对作为论据引用的概念、学说或主张的意义加以解释、说明或阐发。特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析。
这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即便每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。
只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。
2、求质分析法。
求质分析法（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴涵在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析:。
“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。
这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千金之效。
3、评价分析法。
评价分析法，就是引述事例后，对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭诫子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析:。
是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。
这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。
4、因果分析法。
因果分析法，就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的一种分析方法。事出必有其因。我们可以依据事物发展变化的因果关系，由事物发展变化的结果，推导出产生这种结果的原因，从而揭示出一定的生活规律，使事例有力地证明观点。例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例的一段分析:。
为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这走因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。
本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。
5、条件分析法。
条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇文章在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述:。
近年来，我常常听到人们提出这样一个问题:我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学（真理）的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想像力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。
爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据对论点的支撑就显得准确到位。
6、假设分析法。
假设分析法，就是运用假设推理对所列举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出形成条件并不存在的假设，并据以推导出一个与事实完全相反的结果，在不同的条件与结果的比较中，其形成条件的必然性就得到了有力的论证。例如《六国论》中的一段分析:向三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
再如《说问》中的一段分析:。
运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。
1、引用式说理。
准确恰当地引用寓言、生活故事、名人名言、警句俗语、成语故事等既能使文章文采靓丽，有可使议论文说理深刻厚重，极具张力。如：
这段话引用成语，俗语和专业术语具体分析了战略性拍马者的方式、心态和目的，用笔诙谐，说理形象生动，嘲讽之意溢于言表。又如：
此段恰当地引用古诗词，准确精炼地展示出庄子、李白、岳飞、毛泽东等人的个性特征，为作者的观点提供了厚重有力的佐证，延展了文章的内核，深化了文章的意蕴，提升了文章的品味。
2、比喻式说理。
即用打比方的方法来将深奥抽象的道理形象、具体、生动地表现出来，使枯燥乏味的说理变得生动活泼，饶有理趣。如：
这段话将抽象的“信念”比喻为可感的“太阳”“葛藤”“金钥匙”，生动形象地阐述了保持信念的作用。又如佳作《学会调整善于化解》中的议论：
生活是一面镜子——你哭，它就对你哭；你笑，它就对你笑。人就是一台多频道的电视机，把自己调到喜剧，就播放喜剧，调到悲剧，就播放悲剧。
这段贴切形象的比喻折射出耐人寻味的人声哲理：生活快乐与否完全取决于我们的态度。
3、叙议一体式说理。
这种议论很难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者思想感情，这种议论性叙述往往由几个典型事例概括构成，常采用排比句式。如：
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。、这段话用一串简明事例阐述了感情认知的观点，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。
4、类比式说理。
即用白描勾勒写意的笔调，再现某一形象，以“展览”其丑恶的灵魂，卑微的思想。此法适用于嘲讽批驳性说理文，可收幽默形象生动之效。如：
开头从一句民间邂逅语“骑驴看唱本——走着瞧”引出“走着瞧”这类人来，并用白描的手法对这类人做几笔粗线条勾勒，活画出这种人保守僵化的丑态，作者通过形象描绘把自己对这类人贬斥否定的思想感情寄于其中。
例三：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那是一堵高高的墙。”（《尝试》）。
例四：“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能，兼听而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来垓下之围，一统江山。而又有多少帝王因为轻信谗言，偏听而使国家走向衰亡。楚怀王亲小人远贤人，怒疏屈原，而身死异国。”（《情感与理智》）。
【范文引路】。
1、名作品读。
还要为雍正帝隐恶扬善吗？
何满子。
从传媒得知，电视连续剧《雍正王朝》极为轰动，创收视率新高，和上海收视率也极高的《还珠格格》南北争辉云。报上还评论说，北京人钟情于《雍正王朝》，上海人耽爱《还珠格格》，从中可以显示两地欣赏水平之高下云。意思是，《雍正王朝》的“艺术品位”要比《还珠格格》高得多。
本骨架，是从马克•吐温的《乞丐王子》改头换面而来的；戏里对清代旧制度风习，也尽是胡编乱造，属于“戏说”之类。迷恋这类货色，难怪要见笑于评论家。至于雍正、乾隆这类所谓“历史剧”，则正如一位深谙清史鉴评的朋友在一篇文章中所说，把那些视庶民如草芥，特别是虐待汉人的皇帝都描写成“英明风流，爱民如子，访贫问苦，兼擅泡妞”的有趣而可爱的人物，名曰历史剧，其实和“戏说”分差不离。
这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢？说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，（这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿•世宗本纪》的正史明文。）光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于走他是一位了不起的好皇帝。
何满子是一位享有盛誉的杂文家，我们在高一学过他的文章《剃光头发微》。他的文章集作者的风骨、阅历、智慧、学养和一针见血的洞察力于一体，格外耐读。何满子不仅学养深厚、治学严谨，而且现实感很强，禀持良知而履行着社会批判职责。
这篇文章通过对电视作品的评析解剖了社会历史和民族心灵。他的解剖准确、中肯，令人信服，他看穿了我们习以为常的简单化和线形思维。这篇文章从两部流行一时的电视连续剧着笔，站在社会精神现象的全盘基础上去考察作品，尤其是《雍正王朝》，看到这部影视作品流行的背后如何受社会精神现象影响，又如何反映出社会精神现象。实际上，那些《雍正王朝》的“叫好者”也不见得对“脑后拖着一条豚尾”的专制皇帝有什么特殊的眷顾，无非是借此形象唤起对“勤政”肃贪与“改革”的长官的渴望罢了；然而，作者告诉我们，这种情感却是建立在片面的认识之上的。作者一方面指出雍正的“勤政”实际是为了肃清异己，维护自己的残暴统治，一方面指出雍正的“改革”也与当今社会之“开放”观念背道而驰。这样的分析问题的方法，用他自己的话来说，就是“从全局理解局部，也从局部辐射出全面”。正是这种方法论的娴熟运用，澄清和纠正了许多简单化导致的流行结论。本文的评论，思维严密，持论公正；给人以深刻印象。
2、考场优秀作文实录。
（1）2003北京高考作文题——转折。
转折。
佚名。
有诗为证:“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。当路至尽头时，不妨来一个恰当的转圜。说不定就能迎来坐看云起的洒脱与自在。观景如此，为人处事亦当如此。
笔从戎”的典故，更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。倘班超一直穷于文章，终了不过是一刀笔小吏，默默无闻，供人呼来喝去。况且，有班固高峰在前，文章一途，岂复有路？这枝笔投得好，投出了响当当的西域都护使，总揽西域大权。班超幸甚，西域幸甚！
古人如此，今人也不含糊。杂志上曾载:某巨商，少时好文学。在家庭压力下攻读经济，走上商途。几十年摸爬滚打，挣出一番事业。但心中的文学梦并未泯灭。在疲于商战之时，退出商海，投身于一家报社当起了编辑，圆了昔日梦，如今舞文弄墨，乐在其中。
个人要转折，国家也应转折。改革开放以来，我们正是在一次次的摸索中转折，把中国这艘巨轮推上了正确的航道。然而前面并非一帆风顺，有暗礁，有风景，这就要求我们应时代的变化而适时作出或大或小的转折，唯有这样，才能确保我们抵达胜利的彼岸。
昔人有阮籍，穷途而痛哭。我们不能责备他，因为他处于那样一个黑暗、高压的朝代。我们作为“面向大海、春暖花开”的时代使者，当然不会效彼穷途而哭。该行则当然行，不行则毅然转。勇于拼搏，敢于转折。这才是我们在新世纪里应有的精神品格。
（2）2004年江苏高考作文——“山的灵动，水的沉稳”话题。
山水•水性。
江苏考生。
江水灵动，故能见其蓝；岩山沉稳，故能幻其彩。
古人云:“仁者乐山，智者乐水。”仁者为何乐山？其缘于他内心的沉稳敦厚，善良嘉懿。智者何以乐水，其因于他思想中灵动机巧，敏慧有聪。
孔子当属仁者，东坡当属智者。
孔子事鲁，不得大用，仅授以礼乐之官，祭祀之职，故凌云之志不可达，博爱之道不可行。于是退而让之，传道授业，收三千弟子，存煌煌《论语》，恩泽后世，为万代师表。
东坡年少得志，文章诗赋极为世人所推崇，为后代誉为“大宋第一才子”，当属无愧。然而宦途艰险，遭奸佞构言陷陷，始贬黄州，又谪海南。生活的重重打击，不幸的为官生涯并未使他消沉，他那颗痴顽的童心，那股“少年狂”气，丝毫未消。《赤壁赋》《汉书注》等一系列的恢弘之作皆由此生，干天豪气、悲天悯人之性更由此成。
孔子因仁而智，东坡以智而仁。
仁与智是宇宙中、人性中飒爽清风，亦是天朗之月，静谷之履，清流之鱼，幽涧之花，暖春之莺啼，隆冬之飞雪，纯粹而高崇。两者是动与静的和谐，最出世，也最入世。人之处世，以仁为则，以智为法，两者相互依存，相互交融，形成了所谓的博大会通。然而真能做到不偏不倚，确是一件相当困难之事。偏仁则“愚”，偏智侧“黠”。我们需要一种积极的眼光去变革，去改善。我们需要东坡的豪情，亦需要孔子的“木讷”，需要东披的“大智”，也需要孔子的“大仁”。
我们看水看山，是否也看到了东坡那潇洒无羁的身影，是否也触及了孔子那宽厚的内心？二者是这两位伟人的真正的品性，但是在他们入世后、处世中所表现出的“异样”的情怀，你又是否注意到了呢？山与水就是人性中的仁与智，是一种永恒与纯美，两者互相交融并不断衍生。
举例论证篇三
举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。例如《哨子》一文列举作者从社会生活中观察到的“猎取恩宠荣禄”、“醉心于名望”、“积累财产”、“寻欢作乐”、“爱慕虚荣”、“贪求富贵”这六种哨子现象，论证了许多人“所遭受的'人类很大一部分悲苦都是由于他们对事物的价值作出错误的估价而造成的，都是为他们的哨子付出了太高的代价”。列举确凿、充分、有代表性的事实，能够增强论述的力量和说服力。
在议论文出现的其他论证方法还有道理论证、比喻论证、正反对比论证、引用论证等论证方法。
举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体理会有说服力。
举例论证篇四
风雪中的苏武――（执著坚守）――不倒的胡杨。
3、要恰当地描绘相似事物（喻体）的特征来表现本体。
示例：良知――灯（灯温暖、光亮，可以照亮世界，照亮心灵。）。
人生――白纸（白纸空白、单纯。要去填写，要去充实。）。
生命――歌（歌曲有低缓，有高亢，要从容吟唱）。
精神――丰碑（挺立，不朽，可以感召后人，引领来者。）。
4、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。
举例论证篇五
举例论证中不对事例加以分析，只是将事例摆放在文章中就没有架起事例与论点之间的桥梁，也就起不到论证的作用。“分析”就是事例与论点之间的“粘合剂”。下面是小编为大家收集整理的议论文举例论证必须要分析的内容，欢迎大家阅读参考!
请看下面的例子：
论点：学习要讲究方法。
论证：著名数学家高斯小时候就非常讲究学习方法与运算技巧。一次，老师叫学生们把自然数从一加到一百，其他学生就盲目地开始叠加，而高斯经过一番思考，就找出了其中规律，首尾相加正好是一百零一……他不仅很快完成了这道题目，并且结果正确无误，令老师惊奇不已。我初中时的同桌刘倩，由于学习方法的不当，成绩一直不理想，进高中后，在同学老师的指导下，她找到了适合自己的学习方法，进步非常快，一跃成为年级的佼佼者，尤其在语文方面，她几乎每次测验都是班级最好的。
修改建议：
“学习要讲究方法”是论述核心，高斯是怎样讲究方法和技巧的过程和意义自然是叙述和分析的重点。在叙事中加入分析，如“而高斯却能够借助思考，寻找其中首尾两数相加正好是一百零一的规律……这样做，不仅很快完成了题目演算，并且结果正确无误。借助思考，寻找规律，正是高斯的良好学习方法;很难想象，如果高斯不讲究学习技巧，他仍然能够比其他同学学得更优秀吗?”
再看一个例子：
论点：“换一个角度”
论证：受过宫刑的司马迁能写成《史记》，多次被贬的苏轼能吟唱“一蓑烟雨任平生”，身体残疾的史铁生能成为一名作家，都是因为他们能换一个角度看问题。
修改建议：
加入分析：“无论是面对身体的缺陷，还是遭遇的挫折，他们都没有当作是遭遇了致命的.打击，而是换了一个角度面对，把这些当作是人生的磨砺，最终成就了一番事业或为人称颂。”又或是可以用因果分析法改为“他们的境遇都不是一帆风顺的，但为什么却能赢得众人的称颂呢?因为他们并没有像常人一样把这些遭遇当作是磨难，没有因此而一蹶不振，在他们眼中这些磨难恰似磨砺心志的机会，他们从一个新的角度诠释了磨难的含义，最终从磨难中重生，成为一代名人。”
给一个正面的例子：
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生。诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
训练题：
陈玉蓉的儿子叶海斌患先天性肝豆状核病变，肝移植是唯一治疗方法。55岁的母亲陈玉蓉，患有重度脂肪肝，为了割肝救子，7个月风雨无阻日行10公里，走破了4双鞋，几条裤子的腰围紧了又紧，最终她的体重由68公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医院专家认定割肝救子手术可以实施。2009年11月3日早8时许，母亲陈玉蓉走上手术台，手术开始。3个小时后，陈玉蓉右半肝被顺利切除，儿子叶海斌随后推进手术室……11月3日晚9时50分，主刀医师宣布：陈玉蓉右半肝成功移植到儿子叶海斌体内。
对这件事，你有什么样的联想和思考?请写一篇不少于600字的议论文。主要运用举例论证，特别要注意对事例进行分析。至少使用两个典型例子，不准用材料的例子。
举例论证篇六
事迹：沈复小时候很有好奇心，夏夜里他将声似雷鸣的蚊子比作群鹤在空中飞舞，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，在其中怡然自得。
论题：好奇心善于观察童真童趣。
人物：玛丽·居里（居里夫人）。
人物：法布尔。
人物：阿姆斯特朗。
事迹：他和科林斯、奥尔德林代表全人类在1969年7月拜访了月球，使人类终于实现了登上月球的梦想，他们踏上了月球“一小步”，对于人类来说这却是一个巨大的飞跃。
论题：勇敢创新挑战。
人物：元方。
人物：方仲永。
人物：木兰。
事迹：代替父亲女扮男装上战场，屡立战功。论题：巾帼不让须眉坚强勇敢孝顺爱国。
人物：邓稼先。
事迹：为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重大贡献，被授予“两弹一星”功勋奖章，为了祖国的科技事业，他不顾自己的疾病始终站在科技研究的第一线，在戈壁滩艰苦的环境下坚持工作，最终终获成功。
论题：爱国无私奉献坚毅执着。
人物：闻一多。
人物：贝多芬。
事迹：他是伟大的音乐天才，然而命运对。
他却如此不公，在他的创作高峰期，却突然失聪，然而他并没有放弃对音乐的热爱，即使现实屡次沉重的打击他，他却为全人类创作出《欢乐颂》这样美妙的音乐，顽强地扼住了命运的喉咙。
论题：顽强不屈坚持不懈无私奉献。
人物：吕蒙。
人物：孙权。
人物：中国登山队。
人物：人民解放军。
事迹：革命战争年代，在解放战争的战略决战阶段中，人民解放军坚持不懈，勇敢无畏，以排山倒海之势夺取了一个又一个伟大的胜利。
论题：爱国坚持不懈勇敢无畏。
人物：美国挑战者号。
事迹：1986年1月28日，美国“挑战者”号航天飞机在第10次发射升空后，突然发生爆炸舱内七名宇航员（包括一名女教师）全部遇难。他们的勇敢无畏将被所有人永记心间。
论题：勇敢奉献敢于尝试。
人物：斯科特。
事迹：斯科特是到达南极点的第二人，面对他的是毫无斗志的路途，但是他必须咬牙前进将英国国旗插在南极点，为第一个到达那的挪威人做证明，在狂吼怒号的暴风雪面前，他是那么渺小，最后还是没能逃脱在归途中悲壮覆没的结局，但他和他的队员的坚持不懈、迎难而上和勇敢无畏，也无愧于英雄的称号！
论题：勇敢无畏迎难而上坚定信念。
人物：藤野先生。
事迹：在对鲁迅的平日教导中，尽力为鲁迅解答一切他提出的问题；在鲁迅追求中常受侮辱的时候，作为老师，给了鲁迅无私的关怀和真诚的鼓励。
论题：工作认真负责正直无民族偏见。
人物：列夫·托尔斯泰。
事迹：列夫·托尔斯泰是世界文豪，然而他却不得不面对整个贵族上流社会的排斥，甚至被教会宣布为“邪教者和叛教者”而开除了教籍，可他面对生活的不幸却并没有认输，而是不屈不挠的抗争，最终写出《复活》等影响世界的巨著。
论题：不屈不挠顽强有同情心善良。
人物：海伦·凯勒。
事迹：海伦·凯勒，一个在无声、无光的世界里摸索的弱女子在莎莉文老师的帮助下，凭借惊人的毅力和不屈不挠的精神创造了奇迹。
论题：毅力坚持。
人物：傅雷。
人物：伏尔泰。
事迹：伏尔泰信仰自由和司法公正，他主张开明的民主制度，强调自由和平等，因此他曾两次被捕入狱。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。他独自一个人与无恶不作，媚上欺下的法官斗争，他用他手中的笔，把人的威严赋予了黎民百姓，他承受住了一切威胁、一切矛盾、一切迫害，终身致力于反对专制暴政而孤军奋战。
论题：坚持真理热爱自由和平孤军奋战。
人物：雨果。
事迹：雨果是法国文学史上一位重要的作家，也是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。1861年，当雨果得知英法侵略者纵火焚烧了圆明园后发出了满腔义愤。他义正辞严地写道：“法兰西帝国从这次胜利中获得了一半赃物，现在它又天真得仿佛自己就是真正的物主似的，将圆明园辉煌的掠夺物拿出来展览。我渴望有朝一日法国能摆脱重负，清洗罪责，把这些财富还给被劫掠的中国。”
论题：充满正义热爱和平坚守人道主义。
人物：宋濂。
人物：李白。
事迹：李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，因此他被人们誉为“诗仙”。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
论题：清高自傲追求自由。
人物：杜甫。
人物：文天祥。
事迹：文天祥拒绝降元，不为高官厚禄所诱惑，以一片忠心光耀史册。论题：爱国有骨气。
人物：刘禹锡。
事迹：刘禹锡身居陋室而能安贫乐道，保持高洁傲岸的操守。
论题：有志向追求安贫乐道。
人物：周敦颐。
事迹：周敦颐借爱莲书写自己洁身自爱的清白操守和正直品格。论题：洁身自好。
人物：陶渊明。
事迹：陶渊明“闲静少言，不慕荣利”，其实生活条件异常艰苦，简陋的居室空空荡荡，衣裳破旧打着补丁，还经常吃不饱，但他依旧怡然自乐“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
论题：不慕荣利乐观安贫乐道。
人物：欧阳修。
人物：范仲淹。
人物：陈涉。
事迹：距今两千二百多年前，农民起义领袖陈涉用“王侯将相宁有种乎”质问，通过自己的才能，怀着“鸿鹄之志”带领农民揭竿而起，揭开了反抗秦王朝残暴统治的序幕。
论题：远大抱负勇敢无畏追求平等。
人物：唐雎。
事迹：秦王想要用五百里之地来交换安陵国，显然包藏祸心、以强凌弱。而安陵国的使臣唐雎不畏强权，冒死与秦王抗争，最终使秦王词穷色挠，不辱使命，保住了安陵国。
论题：不辱使命不畏强权爱国勇敢责任冷静正义有勇有谋。
人物：诸葛亮。
事迹：东汉末年，天下大乱，豪杰蜂起，帝室之胄刘备有心兴汉却无计安邦。于是三顾茅庐恭请诸葛亮。诸葛亮身在草庐之中，明察千里之外，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想；诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”，蜀汉建兴五年，他率师北上伐魏，在出师前写下《出师表》。
论题：足智多谋忠心耿耿。
人物：刘备。
人物：墨子。
人物：庄子。
事迹：惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌，便派人在国内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠子，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
论题：鄙视功名清高自守淡泊名利。
人物：曹刿。
事迹：公元前684年，齐国向鲁国发动了一场以强凌弱的战争，在鲁国生死存亡之际，曹刿挺身而出，凭着他深远的见识和从容的风度，把握住时机，帮助弱小的鲁国以弱胜强。
论题：深谋远虑爱国军事才能。
人物：邹忌。
事迹：从日常不同人对自己长相的评价入手，以小喻大，以家事喻国事，喻治国安邦之道于形象的比喻之中，劝说齐威王纳谏，使之广开言路，改良政治，助齐国在朝廷上战胜别国。
论题：责任忠于职守善于劝谏。
举例论证篇七
人生如同一个大宝箱，装着许许多多闪亮的大宝石，它们就是人中的一件件事。在我的宝箱里，有这样一颗熠熠生辉的大宝石，它就是我和妈妈去藏龙百瀑游玩时的一件事。
在去藏龙百瀑的路上，树木郁郁葱葱，风景自然秀美。到了景区，我们开始爬山。刚开始，楼梯都是用石头做的，走在路上，欣赏着周围诗情画意的景色，惬意极了!
可是，马上令我害怕的一幕出现了——楼梯竟然变成了铁镂空做成的，下面都是空空的，好像悬在半山腰一样。当时我双腿就软了。天哪!这楼梯踩上去还老发出“嘎吱嘎吱”的声音，感觉随时可能倒塌。我死死攥紧妈妈的手，浑身冒着冷汗，发着抖地往上爬，一不留神，刚买的冰淇淋像个顽皮的小孩从我手心里溜了出去，我看着地上，觉得十分心疼。走了一会，我好不容易适应一点走铁楼梯了，结果前面又一个楼梯使我望而却步。那是一层薄木板架在铁架上搭成的，看起来实在恐怖。我看到前面的人都相的安无事地走过去了，便抱着试一试的心理，轻轻的放了一只脚上去，木板“咯吱”了几声，这可把我吓坏了。怎么办啊?这楼梯不牢固!我不敢再向前踏半步了。可是，好风景还在后头呢!我想到这里，就闭上眼睛，屏住呼吸，一步步地缓慢地走了过去。
终于走过木楼梯了!眼前的景色美不可言，两帘巨大的瀑布从高处喷流下来，好壮观!我不禁感叹：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天!”看了这些美景，我决心爬上山顶。
没爬一会，“累”字出现在我脑海里。我一屁股坐了下来，嘴里喘着粗气。可是，迷人的风景诱惑着我。我只休息片刻，便继续往上走。终于到顶了，只见身旁云雾弥漫，附近的群山都在我的脚下，这种感觉实在是太奇妙了!
这是一件令我难忘的事，同时也是一件激励人心的事，它也告诉我一个道理;我们要克服困难、勇往直前、不能退缩，才能到达顶峰。
举例论证篇八
日光投射在漫无边际的大海，远处，高高的悬崖上，一只苍鹰抖落满身的灰尘，张开翅膀，像风一般飞向太阳，消失在强烈的日光中。
雄鹰之所以能振翅高飞，是由于它的羽毛丰满了，翅膀硬了，是因为它经过无数次尝试，积累了足够的自信心。由此可见，成功的秘笈在于积累。
我国著名的数学家陈景润，为了证明"歌德巴赫"猜想，经常把自己关在屋子里，潜心钻研。无论是在寒冷的冬天还是酷热的夏季，他始终坚持阅读书籍。他用他的成功告诉我们：成功是数不尽的题目和数不清的挑灯夜读。
著名的文学家蒲松龄年轻的时候为了收集文学资料，经常来到集市的一棵大树下，摆开一块布，布上放一支烟杆以及一杯茶水。每当有行人路过时，他总会请他们来歇歇脚，喝上一口茶水，抽上一袋烟，然后请他们讲一些民间的神话故事，并自己做好记录。就这样日复一日，年复一年。直到四十多岁，他终于完成《聊斋志异》。他用实际行动告诉我们：成功在于顽强的意志和不停的积累。
千里之行，始于足下，成功的秘笈是积累。
赵括是楚国大将赵奢之子，自幼熟谙兵法，论作战的战术，连父亲也比不过他。高傲的他自以为精通兵法，于是自己请缨作战。但是空有满腹兵法的赵括却因为实战经验的积累，年纪轻轻就战死沙场。"纸上谈兵"的教训警示我们：不能没，盲目积累，否则会适得其反。
注重积累，当羽毛丰满时，我们就会享受到翱翔于天空的乐趣。
注重积累，当羽毛丰满时，我们会领略到山之巍峨，海之博大。
注重积累，当羽毛丰满时，成功就在前方。
日光下，山林间，我仿佛看到一只雄鹰，一种精神在云间穿梭。
