民间故事的心得体会

在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

民间故事的心得体会篇一

第一段：引言（引出民间故事的魅力和教师读民间故事的重要性）（200字）

民间故事作为一种独特的文化传承方式，凝结着人们智慧的结晶和历史的痕迹，具有浓厚的地域特色和丰富的文化内涵。教师作为社会的传承者和引路人，阅读、学习和传播民间故事对于培养学生的情感、培养学生的文化品味以及提高学生的文化意识起着重要的作用。在教师读民间故事的过程中，我们不仅能够拓宽自己的眼界，增加自己的知识，并且能够更好地将这些故事传授给学生，让他们在欣赏故事的同时，领略到民间智慧的深度和广度。

第二段：教师读民间故事的收获（200字）

教师读民间故事，不仅能够获取更多的文化知识，更能获得心灵的滋养。民间故事中富有哲理和智慧的内容，都是经过几代人的传承而来的，它们蕴含着丰富的思想和深刻的人生哲理。通过阅读民间故事，教师们不仅能够加深对传统文化的了解，更能从中获得一种修身养性的精神指导。同时，教师还能够通过读民间故事的体验，将故事中的人物和情节与现实生活相联系，借此为学生提供更好的教学素材和参考案例。

第三段：教师读民间故事的启发（200字）

阅读民间故事，教师不仅是为了自己欣赏和收获，更是能够将这些故事的魅力传递给学生，激发他们的好奇心和学习动力。民间故事中的人物形象鲜活生动，情节曲折离奇，这些情节和人物的处理方法常常能够给学生以启示和启发。通过教师对民间故事的深入阅读和理解，教师能够更好地把握住教学的重点和难点，帮助学生更好地理解和消化所学内容。同时，教师还可以通过编写故事，培养学生的创造力和表达能力。

第四段：教师读民间故事的策略（200字）

教师读民间故事需要一定的策略和方法，才能达到良好的教学效果。首先，教师要深入理解和把握故事的内涵，明确故事的核心思想和主题。其次，通过良好的解读和讲解，使学生更好地理解故事的内容和意义。然后，教师可以结合学生的实际情况，鼓励他们讲述自己的故事或与故事相关的经历。最后，教师可以引导学生进行分组讨论和互动交流，从而培养他们的合作意识和团队精神。

第五段：结语（200字）

作为教师，我们不能只局限在专业领域，而应该积极拓宽自己的知识面，培养自己的文化素养。教师读民间故事无疑是一种十分有效的方式，它不仅可以满足我们对知识的渴望，更可以提高我们的教育水平和教学质量。通过读取民间故事，我们能够更好地传递给学生我们所希望他们拥有的品质和智慧，使他们在成长的过程中受益终身。因此，教师们应该将读民间故事作为一项重要而必需的教育活动，用心去读、用情去传、用功去教。

民间故事的心得体会篇二

今天小编给大家整理搜集了一些民间的故事，欢迎大家来阅读。

从前，一家有两个儿子。大的名叫勤，二的名叫俭。这两个虽是一对双生儿，但性格截然不同。大儿子勤舍得出力，肯流汗，样样庄稼活拿得起，放得下，可就是生活不知道节约，花钱如水流。二儿子俭呢，懒得出奇，整天只想歇，不想干，样样农活不在行。可他生活俭朴会合算，一个钱恨不得掰成八瓣花。

弟兄两个性格不同，少不了磨牙斗嘴，在父亲的训教下，坏事却成了好事。他们都能以自己的长处去要求别人。勤反对俭懒惰、惜力、不吃不动。俭自然也反对勤的奢侈、浪费、挥金如土，这样他们互相制约，互相勉励，各人缺点都不敢轻易抬头。兄怕弟反对，不敢轻易花钱，事事俭点;弟怕兄嫌弃，也乖乖地起早贪黑地干活。所以，一家人的日子过得红红火火，十分富裕。不久就远近闻名了。县太爷知道了这事儿，就亲笔为他家题了“勤俭”的金字大匾。从此，这家更是名扬全县，无人不晓了。

后来，勤和俭的父亲不幸去世，弟兄二人的矛盾也就越来越激化。终于达到了不分家不能生活的地步。在他舅的主持下，为使财产分得公平，连县太爷题的大匾也一分两瓣，各人占有自己的半拉。

分了家，弟兄二人谁也不再怕谁反对，都毫不顾忌的按自己的脾气行事。勤虽然努力耕种，挣得不少收入，但生活铺张，挣一个花两个，日子自然很穷。俭尽管处处精打细算，省吃俭用，但由于天天睡觉不干活儿，家里没进项，日子也过不上来。没几年，分家时分得的东西被挑光了。弟兄二人一个比一个寒酸。

弟兄俩无法生活下去，只得又去找他舅舅。舅舅想想过去弟兄两个的日子，再看看眼下这个穷酸样儿，想出了一个道理。对两个外甥说：“自古至今，勤俭不分，如果分开，会变穷酸。只勤不俭，财产再多，也不够踢腾;只俭不勤，挣不来家业，能守个啥?我看你们二人还是伙在一起。”弟兄二人听了这番话，都认识到了自己的缺点和别人的长处，对舅舅的话表示同意。从此，弟兄二人又在一起生活，县太爷题的大匾又合并在一起挂在门头上。不久，便又成了远近闻名的小康人家。

不倒尿，看水穿石悟诀窍

莫洗衣，见病如亲学功夫

谁要是来学艺，就先到书房门口对联下来“考”一下。

“好。你懂这个意思吗?”

“我不懂。我慢慢学吧!”

“好!”

日复一日，月复一月。老郎中都这样要求着，华佗勤奋学习，毫不松懈。

一天，一个产妇难产，去请老郎中和华佗。老郎中到了产妇家，没费多大工夫，孩子就生下来了，可是落地没有声音。老郎中招呼华佗说：“这是羊水闷的……”华佗没等老郎中说完，就弯下腰，用嘴吮吸着胎儿嘴里的羊水，孩子“哇”的一声哭了。产妇全家高兴极了，热情地款待了师徒俩。

华佗牢记老郎中的话,依依不舍地告别了师傅。果然,他后来行医出了名,名气比他的师傅还响,还大,真是青出于蓝而胜于蓝啊!

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民间故事的心得体会篇三

非洲是一个充满生命力的大陆，拥有丰富多彩的文化传统。而非洲民间故事则是这个传统的一部分，是非洲人民世代相传的智慧和精神财富。阅读了《非洲民间故事》这本书之后，我深深地感受到了这些故事的独特魅力，并从中得到了许多启示和体悟。

第一段：博大精深的非洲文化传统

非洲是一个被称为“黑色大陆”的地区，这里拥有着丰富的文化传统。非洲民间故事是这种文化传统的重要组成部分，它们笑料丰富、情节曲折，不仅传达了一些普遍的道理，还反映了非洲历史、社会、宗教、道德和价值观念等方面的内容。这些故事不仅在非洲本土广为流传，而且已经深入人心，成为世界文化宝库中的重要组成部分。

第二段：非洲民间故事的特点和精华

非洲民间故事有着许多独特的特点和精华。例如，在情节方面，它们历经人口的反复修补和发展，逐渐形成了多个复杂且相互关联的线索；在人物方面，往往塑造的是男女老少各个方面的立体性人物形象，充分体现了非洲人的民族对文化、种族、性别、地域等各方面的尊重；在故事表达上，非洲民间故事则看中语言和形式变化，着重于道德含义和启示，让人们在欣赏故事的同时，也不断汲取事实和生活的哲理。

第三段：关于非洲民间故事的读后感受

读完《非洲民间故事》之后，我深刻感受到这些故事所传递的信息和价值，这些信息和价值对我产生了深刻的启示和影响。例如，“你收获什么，你就知道什么；你知道什么，你就有范畴”这个故事通过对耕种和收获的描写，告诉我们收获前的付出和努力是不可或缺的，同时也启示我们“若要精通一事,了解它的范围和限度很重要”。这些故事有时候呈现的是通过外物来启发我们的内在价值。

第四段：对非洲民间故事的思考和评价

阅读《非洲民间故事》之后，我认为这些故事处处都充满着智慧和哲理。它们反映了非洲古老而丰富的文化传统，展示出非洲人民对人类尊严、人生意义、生命奇迹和自然力量等各个方面对哲学态度和智慧。这些故事不仅富有表象的意义，更是教育、道德及悲天悯人之情的载体。它们是人类智慧和文化的杰出代表。

第五段：结语

总之，《非洲民间故事》是一本充满智慧和生命力的书籍。在阅读它的过程中，我体会到了非洲文化的魅力和后积累的精华。我相信，这些故事将会在适当的时候，在不同的读者心中引发不同的思想和情感，而这也是文化交流的意义所在。在今后的生活和学习中，我将会牢记这些故事所传达的价值和精神取向，不断去探究和发扬非洲民间故事的瑰宝。

民间故事的心得体会篇四

江西自古以来素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，关于江西的民间故事自然是流传甚远。下面是本站小编为大家准备的江西民间故事，希望大家喜欢!

当下，三公到了邻近的寮里询问了一番，始知彭湾村有个泼皮叫“天柱”，抢偷扒拿，无所不为，一俟菇熟，即结伙偷摘香菇。菇客都奉“恶人远避”的宗旨，不愿与这泼皮纠缠，故尔留下了这片山场，没人敢去制菇。

三公听了这话，实在是气不过，就带了几个徒弟上挂袍山砍樯树去了。天柱知道了挂袍山上有了制菇客，心中暗喜，就专等菇大了去偷。

当晚，挂袍山南面的香菇被他们偷了一半。

三公人手少，白天摘菇，晚上烘菇，如今半夜还要派人巡山，害得大家睡觉也不安稳。

一天，三公带着徒弟上山摘菇，那徒弟累得昏昏沉沉，头晕眼花，一边走路一边犯瞌睡。忽然，那徒弟脚下被一根细藤一绊，一跤摔去，竟摔在一根裂了半片的竹子上，那竹子一弹，“啪”地一响，把那徒弟甩出三丈远，方才落地。三公傻了眼，却又听得那徒弟“啊呀”一声。三公跑过去看，只见徒弟脚板被竹桩扎了一个洞，直冒鲜血。他正想挣扎着立起身来，却又绊到另一根腾。原来是一根扭向左边的小柴杆、搭着书上的藤子，那藤子被绊了一下，竟松开了，又横着扫过来，把那徒弟扫倒在地。

回到寮里，三公搓了两根小棕绳，削了几个桩子，没吃中饭就上山去了。

这天晚上，三公坐在寮里不睡觉，也不言语，只是默默地烘香菇。

徒弟们到那里时，小偷早已逃之夭夭。原来，那路边有一根被破了一半的竹子，砍口处拉了一根棕绳，那棕绳拉紧了竹片，只要稍稍触动机关，竹片合拢，就发生了巨响，这响声大有奇效，小偷被吓得魂飞魄散。

第二天拂晓，三公带着徒弟们上北面山，他们到三岔路口，突然看见一株压弯的树上吊着一个人。那人头朝下，脚朝上，脚踝处被缚了一根小棕绳。三公放下一看，正是泼皮天柱!他已奄奄一息。

从那以后，三公逐渐发明总结出一套守菇术。他叫会响的竹片为“竹响”;把触动机关就会缚住脚踝的棕绳叫“野猪索”;把动着绳子就会横扫过来的木柴杆叫“扫地风”;安在地面上的叫“苦竹枪”。这套守菇术后来大为发展，至今还有人用以对付小偷和践踏破坏菇樯的飞禽走兽，而这套守菇术却又都是三公从徒弟跌倒时启发来的。

清代翰林大学士王思训一生为官清正，才高八斗。有一年，皇帝派他到江西当考官。这个消息传出后，当时，天下的举人议论纷纷，今科主考大人是云南人，他只懂三字经、百家姓，怎么能当主考官?闹得满城风雨。那些举人的议论渐渐传到王思训耳中，他当做耳边风，满不在乎，走马上任到南昌主持今科大考。

参加赶考的举人进入贡院,按名号入坐。好久，不见主考官出试题。时间一分一秒过去，有一个举子站起来：“请问主考大人，为什么还不出题?”王思训只是点头微笑，其实今科试题早已出好，他在考场放上一只狗，把狗嘴用绳子扎好，在狗的面前放上一盆稀饭，一把剪刀插在木柱上。

这时候,贡院挑水煮饭的一个伙夫，挑桶走过来，他伸头朝窗口一看，这些赶考的举子们东张西望。伙夫看了考场四周，见里面放着一只狗、一盆稀饭、一把剪刀，他就说了一声稀饭碰烂(百家姓的西范彭郎)，据说，这个伙夫考取半个。当时，王思训又好气，又好笑，全省举子一个都没有被录取。最后，他向举子们解说清楚。原来，举子们说他来自南蛮之地，只懂三字经、百家姓。这次赴江西主考，他就专门考《三字经》、《百家姓》。他按音同，字不同，狗不叫(《三字经》上的苟不教)，还有千字文上的“剖木取剪”出题。三场考完，江西举子闹翻了天，他们三五成群，咬牙切齿，私下会拢在一处。有的主张到京城告状，把他的乌纱帽挺掉，有的主张不放王思训回京，但他是朝廷命官，不能越轨过份。最后想出一个办法，出对联叫王思训对，对合了，放他过去，对不合，赶考的举子每人一砚瓦把主考大人打死在南昌。

就这样，他们选择了碧波潭、王波洞。两边是悬崖高山，中间一条羊肠小道，树木丛生。他们打听到主考大人回京要路经此地，就提前集中在碧波潭等候。全省的举子不下七八百人，他们人多势众，把个路口堵得严严实实。

王思训一听，把心中火气压下，心平气和地说：“我倒要请教众举子，那你们对来。”为首一人说：“你听好，银耳玉免、卧睡王波洞。”王思训接口对出：“五爪金龙、飞出碧波潭。”众举子一听，哑口无言，深深佩服王思训的才华学识，悄悄把手中的石砚丢在一边，一块、二块、三块……。石砚堆成一座小山，后人把这小山取名石砚山。

众人闪开一条路，王思训平安回到京城。

牛郎织女》《白蛇传奇》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》被称为中国四大爱情传说!可是，你造吗?其中，《牛郎织女》的浪漫爱情故事，竟源自咱江西新余。

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

民间故事的心得体会篇五

《民间故事十兄弟》这个寓言故事，是一个充满智慧和启示的故事，讲述了兄弟间团结友爱的力量。在故事中，十个兄弟经历了各种困难和挑战，但他们相互帮助、互相支持，最终成功地度过了难关。这个故事给了我很多启示和思考，让我学到了很多做人做事的道理。

段二：团结友爱的力量

在故事中，十个兄弟之间展现出了团结友爱的力量。当他们面临困境时，总能互相帮助和支持。正是因为兄弟们的团结合作，他们才能成功地克服重重困难，实现自己的梦想。这告诉我们，在团队中，每个人都是重要的一环，只有相互合作和互相扶持，才能取得更好的成果。

段三：重视自己的优势

故事中的十个兄弟个个都有自己的特长和优点。正是因为他们懂得重视并发挥自己的优势，才能在困境中找到解决问题的方法。比如，老大擅长建造木屋，老二善于操纵木柴，老三擅长种植蔬菜等。这告诉我们每个人都有自己的特长和优点，只要我们懂得发挥，就能在集体中发挥最大的作用。

段四：相互尊重与信任

故事中的十个兄弟之间相互尊重和信任，没有一丝一毫的嫉妒和勾心斗角。正是因为他们之间的信任和尊重，才能形成紧密的团队。要想在团队中取得成功，我们也需要相互尊重和信任。只有当我们相互信任和尊重，才能建立起良好的团队关系，实现共同的目标。

段五：共享荣誉和责任

在故事的结局中，十个兄弟共同度过了重重困难，最终成功实现了自己的梦想。他们知道只有集体的荣誉才是最重要的，没有一人独善其身。这个故事告诉我们，无论在任何时候，我们都应该牢记团队的利益大于一己之私，共同分担荣誉和责任。只有当每个人都以集体的利益为重，才能真正做到团结友爱、和谐共处。

结语：

通过这个故事，《民间故事十兄弟》我明白了团结友爱的重要性。在面对各种挑战和困难时，只有相互帮助、相互支持，才能共同度过难关，实现自己的目标和梦想。同时，我们也应该懂得重视自己的优势，发挥自己的特长，为团队做出更大的贡献。相互尊重和信任也是团队成功不可或缺的重要因素。只有当每个人都为集体的利益着想，共同分担荣誉和责任，才能实现团结友爱、和谐共处的目标。

民间故事的心得体会篇六

以前，我对非洲几乎一无所知，但是《非洲民间故事》这本书，让我对这片大陆有了更为深刻的理解。这本书是由马博伊·丹尼尔·纳桑迪编写的，纳桑迪是肯尼亚的一位作家。这本书包括了20篇来自不同非洲国家的故事，每个故事都深刻地反映了非洲的文化、价值观以及人民的性格。

首先，这些故事给我的印象之一是，非洲人非常注重团队合作和互助精神。故事中的人物在面对困境时，总是会向周围的人求助。比如，有一个故事叫做《大象、野牛和小兔》，这个故事中，小兔子被困在一个很鲨的地方，一条狗和一只猫来帮助他。他们一起合作，最后把小兔子救出来。这种合作和互助，是非洲民间文化的一个重要特征。

其次，故事中也反映了非洲人民的重视家庭价值观。各个故事中的主人公都非常重视自己的家庭，并为家人尽一切努力。比如，故事《防鸟网》，描述了一个年轻人的母亲因为儿子砍倒一棵果树而被关进监狱。为了拯救自己的母亲，年轻人不厌其烦地走访各位村民，最终取得的支持，将他的母亲救了出来。这个故事给了我一种印象，即非洲人民非常注重家庭的团结和力量。

在阅读这本书时，我还了解到了非洲人的信仰和宗教文化。许多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰，其中最常出现的就是“萨满教”。萨满教是一种尊崇自然力量的宗教，是非洲人民的一种传统信仰。一个有代表性的故事是《萨满医生和钢铁马匹》，这个故事中，萨满医生使用了他的神秘力量来治疗一只受伤的马，最终取得了巨大成功。

最后，这本书也让我了解到，非洲人民有着充满跳跃性和创造力的想象力。每个故事都有其独特的故事性和奇思妙想。比如《金鸟的故事》，故事中描述了一个金鸟能变出任何物品的神奇特性，这种想象力和创造力，是非洲民间文化独特的特征。

总之，《非洲民间故事》这本书真正地展现了非洲人民的文化和性格，无疑是一本闻所未闻的宝贵之书。其故事引人入胜，让我对非洲的文化和社会有了更深刻的了解。我相信，这本书也能够让更多的人了解非洲，并理解这片神秘而又充满活力的大陆。