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夏日文言文翻译篇一
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的'神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
夏日文言文翻译篇二
上学期间，我们最不陌生的就是文言文了吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。要一起来学习文言文吗？以下是小编帮大家整理的掣肘文言文翻译，希望能够帮助到大家。
宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人於鲁君，与之俱。
至於亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。
宓子贱（孔子的.弟子，名不齐，字子贱）治理亶父（鲁国地名），担心鲁君听信小人而使自己的政治主张得不到推行，将辞别而去时，请求与鲁君平素亲近的两名官吏，跟他自己同去。
到达亶父，城里的官员都来参拜。宓子贱命令两个官员作记录。官员刚刚记录，宓子贱在旁时常拉扯他们的胳膊肘，官员记录不好，于是宓子贱对此很生气。官员对此不安，请求辞职回去。
(1)宓子贱：名不齐，春秋鲁国人，孔丘弟子。亶(dǎn)父：古地名，在今山东省县南。
(2)术：指施政方案。
(3)近吏：皇帝的近侍，多指宦官。
(4)掣：拉。
(5)勉归：回去努力。
(6)不肖：不贤。
(7)所爱：所宠幸的人。
(8)言：指报告。要：指要点。
(9)敬诺：恭敬地答应。
在别人做事的时候拉扯别人的胳膊肘，比喻干扰和阻挠别人做事。
1、廉平掣肘，实为异事。——《梁武帝敕》
6、明 罗贯中《三国演义》第十八回《贾文和料敌决胜 夏侯惇拔矢啖睛》吾欲攻吕布，不忧袁绍掣肘，只恐刘表、张绣议其后耳。
夏日文言文翻译篇三
《夏日山中》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地展现了夏日山中和山中夏日的景象。
①裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。
②脱巾：摘下帽子。
③露顶：露出头顶。松风：松树间吹过的凉风。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的.情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
夏日文言文翻译篇四
在现实学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。广为流传的经典文言文都有哪些呢？下面是小编收集整理的文言文伯俞泣杖翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。
李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。
李文耕说：做儿子的，是父母所养育并使他渐渐强壮；父母的精力，是儿子拖累并使他们逐渐柔弱。况且光阴如白驹过隙的景象，频频催人易老；年迈父母如被风吹的蜡烛，容易熄灭。父母儿子聚合在一起共享伦之乐的.，有能够到一百多年以外的吗？韩公（韩伯俞）的母亲用力打儿子，不能让儿子疼痛，真正是伤心的话语，让人不忍心读下去。
韩伯俞，汉代梁州人。生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。
到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。
作宾语、定语；指孝顺父母。
《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“伯俞泣杖，因母之老。”
伯俞泣杖，汉语成语，拼音是bó yú qì zhàng，意思是汉韩伯俞受母责打，感念母亲力衰而哭泣。见汉．刘向《说苑．卷三．建本》。后比喻孝顺。汉·刘向《说苑·建本》。
伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：“他日笞子未尝见泣，今泣何也？”对曰：“他日俞得罪，笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。”故曰父母怒之，不作于意，不见于色，深受其罪，使可哀怜，上也；父母怒之，不作于意，不见其色，其次也；父母怒之，作于意，见于色，下也。（汉·刘向《说苑·建本》）
译文：伯俞犯下了过错，他的母亲便鞭打他，而伯俞哭了。他妈妈说：“以前打你都不曾哭过，那你今天是在哭什么呢？”他答道：“以前我犯错被打时都会痛，而今日母亲您的力量已无法使我感觉到痛了，所以我哭了。”所以说父母对自己发怒之时，心中不记恨，痛苦不表现于脸色，并坦诚地接受惩罚，使父母能够有所哀伤怜惜，是最好的；父母发怒之时，只是心中不记恨，痛苦不表现于脸色，则为次等；而若父母发怒之时，怀恨在心，又表现于脸色上，则是最糟糕的。
成语名字：
伯俞泣杖
成语发音：
bó yú qì zhàng
成语解释：
伯俞：古代孝子名。形容对父母极为孝顺
成语出处：
感情色彩：
中性成语
成语用法：
作宾语、定语；指孝顺父母
成语结构：
主谓式成语
产生年代：
古代成语
成语例句：
夏日文言文翻译篇五
天目幽邃奇古不可言。由庄至颠，可二十余里。
凡山深僻者多荒凉，峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛枯，凡此皆山之病①。天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也。石色苍润，石骨②奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也。虽幽谷县岩，庵宇皆精，三绝也。余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也。晓起看云，在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，五绝也。然云变态最不常，其观奇甚，非山居久者不能悉其形状；山树大者，几四十围，松形如盖，高不逾数尺，一株直万余钱，六绝也。头茶之香者，远胜龙井，笋味类绍兴破塘，而清远过之，七绝也。余谓大江之南，修真栖隐之地，无逾此者，便有出缠③结室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看云，巳后登绝顶，晚宿高峰死关。次日由活埋庵寻旧路而下。数日睛霁甚，山僧以为异，下山率相贺。山中僧四百余人，执礼甚恭，争以饭相劝。临行，诸僧进曰：“荒山僻小，不足当巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不劳过谦，某亦不敢面誉。”因大笑而别。（袁宏道《天目》，选自大众文艺出版社《荆楚古诗文赏读》）
注释：①病：毛病，缺陷。②骨：品质、风骨。③出缠：指超脱尘世。④子分：指缘分。
晚明诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他们是湖广公安（今属湖北）人，故称公安派。其中袁宏道声誉最隆，是这一派的领袖。作为公安派理论核心的口号是“独抒性灵”。
目山幽深奇丽，无法用语言来形容。从位于天目山的山脚的双清庄到山顶，路程大约有二十余里。一般来说，位置偏僻的山大多荒无人烟，陡峭的山很少有盘旋迂回的山路；苍朴的山，很少有光彩艳丽的景色，磅礴的山很少有精巧雅致的趣味；以至于山高的'话，就缺少流水潺潺，岩石陡峭的话，就缺少茂盛的树木；这些都是山的缺点。
天目山到处都是丘壑峡谷，瀑布水流潺潺，如同很多白色的丝绸（倾泻而下），这是一绝。
山石的颜色深沉润泽，山石的棱角巧妙精致，山路盘旋迂回，悬崖陡峭耸立，这是第二绝。
虽然山谷偏僻幽深，山石耸立险峻，但寺庙都建筑的很好，这是第三绝。
我不喜欢听到打雷的声音，而天目山打雷的声音非常小，听到的好像婴儿的啼哭，这是第四绝。
我早早起来，看天目山的云彩晓，在悬崖峭壁，云彩洁白纯净的就像棉花，飘荡变幻如同浪花，整个世界都变成了一片五光十色的天地，仿佛到处都是美丽的琉璃，每座山峰的山顶突出于云海之上，如同散落的浮萍，这是第五绝。然而云彩的变化最不平常，它的样子非常奇特，如果不是久居山里的人，根本不能完全明白云彩的形态。
天目山高大的树木，树身粗的几乎有四十围，（“围”是计量圆周的单位，但具体是多少，说法不一。一说五寸为围，一说直径一尺为围，也有说两手拇指和食指合拢起来的长度为围，还有说两臂合抱的长度为围。）松树的形态如同伞盖一样，树高不过几尺，一棵树价值万余钱，这是第六绝。
天目山每年第一次采摘的茶叶芳香扑鼻，比龙井茶还要馥郁。竹笋的味道像绍兴破塘所产的竹笋，然而更加清淡悠长，这是第七绝也。
我说，长江的南面，学佛归隐的地方，没有比天目山更好的，于是就起了归隐山林的念头。
我们住了一天，第二天早晨起来去看云彩，巳时（上午九时至十一时）之后登上了天目山的顶峰，晚上住在高峰死关(天目山地名，以险峻出名)。等到明天，从活埋庵找到上山的路，顺势下山。这几天天气十分晴朗，山寺的和尚认为这十分不平常，都下山互相集聚庆贺。山寺的和尚有四百多人，非常谦卑恭敬的遵守着礼节，争着请我们吃饭。等到要走的时候，和尚们说：“天目山荒凉偏僻，不足以招待你们这么重要的客人，真不知道怎么办”。我说：“我们和天目山也有些细微的缘份，僧人们不必过于谦虚，我们也不敢接受这种当面的赞誉”。于是众人开怀大笑，互道分别，离开了天目山。
夏日文言文翻译篇六
西湖以审美感受为线索，按照游西湖的先后顺序，用平实的文笔记叙了自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色，而描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰，为大家分享西湖原文翻译。
西 湖
袁宏道
其一
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
其二
西湖最盛，为春为月；一日之盛,为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒,与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
其一
从杭州城北面偏西的门向西走，望见保叔塔高耸在层层山崖中，可(诗人的)心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆，喝完茶，就划船进入西湖。山色葱绿，宛若美人的黛眉；(岸上)春花嫣红，恰似少女的面颊；湖上和风，如同酒香一样醉人；湖中波纹，似白绫一样起伏。刚一抬头，已经觉得很好看，全身心都沉醉了。这时候我想用一句话把这种境况描写出来，竟然不知怎么写。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地，路过洛水，精神迷离恍惚时，忽见水边有个美女，是河洛之神，于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始，当时是万历二十五年二月十四日。
其二
西湖景色最美的时候是春天，是月夜。白天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚的山岚。 今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。 周望多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌声乐声，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的花草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时之间；其实湖光翠绿之美，山岚颜色之妙，都在朝日初升，夕阳未下时才最浓艳。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的.柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，哪能和俗人说呢！
1．给划线的字注音。
突兀（ ） 即棹（ ）
小舟入湖已不觉目酣神醉（ ） 波纹如绫（ ）
2．划线的字词解释有误的一项
[ ]
a．即棹小舟入湖（名词船桨，这里作动词，划桨）
b．已不觉目酣神醉（喝醉酒）
c．觅阿宾旧住僧房（寻找）
d．余游西湖始此（开始）
3．用现代汉语翻译下列句子。
①茶毕，即棹小舟入湖。
②已不觉目酣神醉。
4．文中游西湖的路线是怎样的？
5．按下面的提示，分别写出相关的文句。
①作者描写西湖全景的句子是________________________________________。
②描写初见西湖美景时心态的句子是__________________________________。
6．用现代汉语描绘下列景色.
山色如娥，花光如颜，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。
1．wù；zhào；hān；líng
2．b
3．①喝完了茶，就划着小船进了西湖。
②已经不知不觉让人看得如醉如痴了。
4．从武林门出西行，到昭庆，然后棹小舟入湖。
5．①山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫。
②不觉目酣神醉，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
6．“略”。
