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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
演讲者如何调整心理技巧和方法篇一
演讲者在演讲中必须解除思想负担和心理压力，及时调节自己的心境和情绪，树立起必胜的自信心。只有不断的调整好自己的心态，才能在演讲的时候出色表现，那么在演讲怎么进行心理调整呢?下面是第一范文网小编为大家整理了有关演讲者调整心理的技巧，希望能够帮到你。
演讲者调整心理的技巧
一、专注所说法
专注自己的说话，就是把注意力全部专注在你要演讲的内容上，而不是放在听众怎么评价我，对我形成什么样的印象上。其实演讲的最高境界就是忘了自己，面向听众，专注所说。专注自己的说话，其实也是注意力转移的一种方法。我们常常是面对听众会紧张，但自己说话不会紧张，所以将注意力全部放在讲话本身上，而无暇顾及听众的反应，无暇关注听众，自然就会减轻紧张程度。
二、调节动作法
你在台上紧张的时候，会发现你的浑身肌肉紧缩着，绷得紧紧的，这个时候你换个动作，换个姿势，会直接减轻你的紧张程度。或者是握紧双拳，握得不能再紧之后放松，这样反复练习，多做几下身体就会慢慢放松下来。还有一种土办法，有些主持人参加我的培训时告诉我，刚开始也没有人教他们怎么克服紧张，每当紧张的时候就用力地掐自己，就能马上分散或转移注意力。朋友们的这些方法很简单也很实用，不妨尝试一下。
三、呼吸调节法
适度的深呼吸有助于缓解紧张、焦躁、烦闷的情绪。演讲者在临场发生怯场时，可以运用深呼吸法进行心理和生理调节：演讲者全身呈放松状态，目光转移到远方景物，做缓慢的腹式深呼吸，根据情况做五到十次，甚至更多次。很多运动员、歌星、主持人，他们在上场时也做深呼吸来调节自己的情绪。其实，这在心理学上叫注意力转移法。原来把注意力放在担心上，现在不过是把注意力转移到深呼吸上，以此来让自己放松平静下来。
四、创作上的心理素质
在演讲创作中需要哪些心理素质呢?大体说来有两大方面，一是形象思维和逻辑思维;一是联想与想象。在演讲创作中逻辑思维占主导地位，演讲创作者要通过自己的创作说明问题、解决问题，最后昭示给人们的也不是形象而是一个抽象的道理，因此，演讲辞在文体上更像是论说文或议论文。所以形象思维在演讲创作中只是暂时的、阶段性，占主导地位的是逻辑思维。但是形象思维在演讲创作中并不是可有可无的，它在演讲创作中也起着逻辑思维不可替代的作用，如事例的陈述、形象的描绘等等，离开了形象思维同样完不成任务。
五、目光训练法
初学演讲者往往害怕与听众进行眼神的交流，于是出现了低头、抬头、侧身等影响演讲效果的不正确的姿势。演讲者正视演讲对象，这不仅是出于演讲者的礼貌，更重要的是演讲者与听众全方位互动交流的需要。初学演讲者不妨按以下方法来训练：找人与自己对视，并且在此过程中不要讲话。或者也可以像我在初学演讲时一样，我经常在早上散步的时候，故意从那些参加晨练扭秧歌的大妈面前走过，我用眼神与她们对视交流，想象在对她们进行演讲。每次在坐地铁的时候，人群往上走我就看着他们的眼睛往下走，想象如果在对他们发表演讲，我应该用一种什么样的眼神与他们交流。在“中国公众演说特训营”的培训班上我也都要求学员做目光对视训练。平时在底下养成习惯了，上台看听众也就非常自然了。
六、求真的心理素质
德国哲学家黑格尔曾说过：“一篇演讲的真正的感动力并不在于演讲当前所针对的那个目的(个别具体事例)，而在个别事例可以纳入的法律、规则、原则之类普遍规范。这些规范作为国家的规行法，或是作为伦理的、法律的或宗教的箴规、情操、教义等等，原已采取普遍的形式而独立存在。”黑格尔所说的“真正的感动”，并不是演讲当前针对的那个目的(个别具体事例)，而是可以纳人、导致、引出“普遍规范”的一种“普遍的形式而独立存在”，这就是普遍规律的东西，亦就是真理。
追求真理应该是我们每一个演讲者演讲中所追求的目的，而也只有追求真理、弘扬真理的演讲才是最具有生命力的演讲，才会是名垂青史的演讲。恩格斯的《在马克思墓前的讲话》如此，林肯的《葛提斯堡演讲》如此，闻一多的《最后一次演讲》也是如此。这一切都是演讲者追求真理的结果，如果没有他们对真理追求的内在思想品质，良好的心理素质，那么要想产生这些名垂青史的演讲传世之作是不可能的。因此，我们在演讲前必须要做好为追求真理而演讲的心理准备。不要去面对听众无病呻吟，也不要为了某种目的去哗众取宠，否则你永远不会成为一个优秀的演讲家。
七、预讲练习法
与前面的几种方法相比，更重要的是多讲多练，积累成功的经验。讲一次不行，讲十次，三十次，五十次，肯定会越来越能够把握自己。
预讲练习有两种方式：
第一种，为了纠正语音，锻炼遣词造句能力，训练形体语言，演讲者可以自撰一个演讲题，或模仿名家的演讲，在僻静处独自演练。着名演讲家，美国第十六任总统林肯，青年时代就经常模仿律师、传教士的演讲，独自一个人对着森林和玉米地反复练习。
第二种，为了参加正式的演讲比赛或在规格较高的会议上发表演讲，有必要进行试讲。这种试讲最好邀请一些亲朋好友充当听众，一则可以模拟现场气氛，二则可以听取亲朋好友的意见和建议。
我本人也经常在早晚散步的时候练习演讲，更多的时候在正式演讲之前，我会在办公室里对着一面大镜子练习。这样能够更好地调整面部表情、手势等肢体语言。大量的预讲练习可以帮助演讲者建立充分的自信，而且还便于自己更好地去发挥，避免因准备不充分或不适应演讲环境而引起的惊慌失措。中国有句古语叫熟能生巧，就是这个道理。
八、提纲记忆法
初学演讲者常常把能够背诵演讲稿作为准备充分的标志。背诵记忆，对于初学演讲者可能是一种必要的准备方式。但是，背诵依赖的是机械记忆，逐字逐句的记忆不仅耗费演讲者大量的时间，而且容易造成演讲者心理麻痹。实际的演讲过程中，一旦因怯场、听众骚动，设备等突然出现故障而打断了演讲者的思路，机械记忆的链条往往就被截断，演讲者脑海中会一片空白，导致演讲停顿。此外，单纯的背诵记忆，还极易形成机械单调的“背书”节奏，丧失了演讲应该具备的激情和人情。
著名政治家、演讲家丘吉尔，年轻时也常常背诵演讲稿而后发表演讲。在一次国会会议的演讲中，丘吉尔突然忘记了下面的一句话，他不断重复最后一句话仍然无济于事，最后只得面红耳赤地回到座位上。从此，丘吉尔放弃了背诵演讲稿的准备方式。
对于大多数的演讲来说，我们提倡用提纲要点记忆法。提纲要点记忆的一般程序是：首先，就有关演讲的主题、论点、事例和数据等做好演讲笔记，最后整理成翻阅方便的卡片。然后，对笔记或卡片上的材料深思、比较并补充，整理出一份粗略的演讲提纲，提纲注明各段的小标题。最后，在各段小标题下面按序补充那些重要的概念、定义、数据、人名、地名和关键性词句。至此，一份演讲提纲基本完成。在整理演讲材料和编排纲目的过程中，演讲者应反复思考和熟悉了解自己的演讲内容，而在演讲时仅仅将演讲提纲作为提示记忆的依据。
九、表达的心理素质
有了演讲的动机，进行了良好的演讲创作，接下来需要的就是演讲的表达，也就是把演讲推入到最后的实施阶段。这一时期对演讲者心理素质的考验更为严峻。“演讲是需要勇气”的，这种勇气到了演讲的表达阶段显现得更为突出。这时演讲者一般要做好下面几种心理准备。
1、鼓起勇气克服怯场
怯场是人人都有过的经历，许多著名的演讲家在初登讲台时也是心口发慌，两腿发抖。古罗马的雄辩家西塞罗曾在一次讲演后说：“演讲一开始，我就感到自己面色苍白，四肢和整个心灵都在颇抖。”后来他成为著名的演讲家，我们也一定会从不能到能，而且我们要知道演讲是人人都可以做到的，只要鼓起勇气，勇敢登台，相信你已向成功迈出了第一步，胜利已离你不远了。
2、情绪饱满登台演讲
演讲者一定要想方设法在登台演讲前把自己的情绪调整到最佳状态，以饱满的情绪登台演讲。古希腊著名的哲学家亚里士多德曾经说过：“一个充满了感情的演说者，常常使听众和他一起感动，哪怕他所说的什么内容都没有。”而且，饱满的情绪也能吸引听众、感染听众、打动听众，因此我们在登台以前，一定要调整好自己的状态，给听众留下美好的第一印象，让听众对你的演讲充满信心。
3、学会与听众沟通
演讲是一种双向交流，因此，演讲者在登上讲台之后，就要学会与听众交流，随时注意听众的反馈信息，并根据这些反馈信息及时调整自己的演讲内容，只有如此，你的演讲才会是适时的、得体的，也才会是成功的。
演讲者千万不要自恃自己高于听众，不论你知识多么丰富，阅历如何广博，准备怎样周详，但是千万不要忘了“群众才是真正的英雄”，听众中并不乏真知灼见，在演讲中，演讲者与听众往往也是可以“讲、听相长”的。
一、演讲者的人格素质
人格是指人的品格，有高尚和卑下之分。作为一个演讲者，他所需要的是健康的人格、健全的人格、高尚的人格。因为演讲是一种以思想、理性和激情感染他人、打动和激励他人的活动，演讲者自己必须具有高尚的人格品德，才有可能征服听众，动人心性，发挥演讲应有的作用。一个有志于学习演讲的人，要想真正成为一名演讲高手，就必须首先注意塑造高尚的人格，并利用各种有利的环境来促使自己的人格向高尚、积极、健康的方面变化。
二、演讲者要有先进的、科学的思想
演讲者演讲的目的是教育人、启迪人，提高听众的思想认识、文化水平。这就要求演讲者本身必须具备先进的、科学的思想，这样才能远见卓识，高瞻远瞩，识前人所未识讲前人所未讲。历史上许多著名的演讲家如德摩斯梯尼、西寨罗、林肯、马克思、恩格斯、毛泽东、鲁迅等他们无一不是伟大的思想家，他们的演讲也无时不在闪烁着真理、科学、智慧的光芒。今天我们提倡的“要给别人一杯水，自己先得有一桶水”，也就是这个道理。尤其在科技高度发展时代，新知识、新学科不断涌现，更需要演讲者努力学习，迅速掌握各种新思想、新科学和方法，以更好地服务于听众。
三、演讲者要有高尚的道德品质
古人说：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。这从某个侧面说明了演讲者道德品质的重要性。在生活中，任何一种行为都会直接或间接地与他人或社会发生关系，并受到一定社会规范的限制和协调，演讲也是如此。作为演讲主体的演讲者，更应以一个具有高尚道德水准的形象出现在公众面前，带头恪守社会道德规范，并应具备以下四点。1、政治道德。即应当有高度的政治觉悟、良好的政治品质、坚定的理想信念。2、职业道德。演讲者应具有高度的社会责任感，必须遵守自己从事职业的道德，如医德、师德等。3、社会公德。演讲者在一举手一投足间都应讲究文明礼貌，彬彬有礼。4、伦理道德。演讲者必须具备高尚的伦理观、恋爱观、婚姻观，以此才能把正确的伦理观念传播给听众。
四、演讲者应具备的心理素质
演讲者一般要承受一定的心理负担，当然有时很容易出现心理失衡的现象。这就要求演讲者平时加强心理训练，具备良好的心理素质，既热情果断，又镇定自若，而且还能侃侃而谈。一般地说，成功的演讲者应具有如下的心理素质：
1、充分的自信心。自信心是演讲者重要的心理支柱，对于演讲者的结果具有重要的影响。它可以坚定演讲者的意志，鼓舞演讲者的精神，充分发挥演讲者的创造性。
2、强烈的成功欲。成功欲是促进演讲的重要内驱力，它在演讲行为中起着巨大的推进作用。它可以触发演讲者的心理动机，使演讲者对演讲结果高度关切，进而引起演讲者对演讲内容与演讲技巧的关注，促使演讲不断改进，以取得更好成绩。
五、演讲者要有丰富的学识
古往今来的演讲家无一不是学识渊博的人，他们在演讲中广征博引、妙语惊人，开启人们的心扉，并能出囗成章，信手拈来、生动贴切、游刃有余，让人听来增长知识、得到享受。广博的知识会使人美不胜收，生动的知识能让人兴高采烈，新颖的知识则让人饶有兴味。
(一)社会学知识
1、社会
人类以一定的物质生产活动为基础而组织起来的人与自然界、人与人之间相互联系的有机体被称为社会。人与自然界的联系即人以自然界为劳动对象，利用自然界提供的材料，制造劳动工具改造并征服自然界。人类的这种改造并征服自然界的力量就是人类社会的生产力。人与人的关系就是人们在物质生产活动中对生产资料的占有、所处的地位和对产品的分配关系，即生产关系。一定的生产关系的总和构成一定社会的经济基础。人与人的联系在思想方面还体现为政治法律制度和社会意识形态，这便是社会的上层建筑。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，是社会的基本矛盾，它们推动社会的新陈代谢，使社会形态从低级向高级发展。
2、社会结构
(1)从组成社会的基本单位来说，包括家庭、民族、阶级、阶层。
(2)从组成社会的组织来说，包括经济、政治、军事、文化等组织。
(3)从组成社会的空间来说，包括城市、城镇、乡村。
3、社会舆论
社会舆论是指流行于广大群众之中的对各种社会现象和社会问题的看法和议论。从国家大事到个人生活小事都可能引起广泛的社会舆论。社会舆论对于约束人们的行为、安定社会秩序、巩固政权，具有十分重要的作用。
4、社会角色
社会角色是指一个人所处的社会地位、从事的社会职业、担任的社会职务。整个社会好比一个广阔舞台，每个人都担任着一定的角色。特定的社会角色具有特定的角色心理。这种角色心理，不仅在人们从事其职业活动时得到充分得体现，而且在从事其他活动时也不同程度地表现出来。
5、社会风俗
风俗是人们自发的习惯性行为模式，而不是按照命令或号召而导致的行为。不同地域和民族的人们常常会有不同的风俗。风俗使人们在社会交往中遵守共同的行为规范，使人们之间可以沟通思想、交流感情，共同生产和生活，从而组成一个特殊的具体的社会。没有风俗，就没有人类共同的生活方式。
(二)科学知识
科学是关于自然、社会和思维的知识体系，是精神文明的重要内容，是社会发展的动力，是人类认识世界的结果和改造世界的武器。科学给我们理性，给我们力量，也给我们知识，那些充满科学知识的演讲总会给人以知识和启迪。
“讲”“演”并举、声形兼备的综合艺术。相声、小说、戏剧和朗诵。相声般的幽默，小说般的形象，戏剧般的冲突，诗歌般的激情。同是画黄山，石涛笔下的黄山奇崛变幻;刘海粟笔下的黄山奔腾雄健;张大千笔下的黄山飘渺神奇。同是画荷花，吴炳画的清容富丽;八大山人画的气势淋漓;潘天寿则画的清奇优雅……
艺术能帮助人们认识社会、认识人生、认识自我，能起到劝善惩恶、启迪智慧、丰富人的精神世界的目的;同时，艺术能给人以娱乐、给人以享受、给人以美感，使人感到精神愉悦、心灵畅快、情绪激动、身心放松。
自然美：一是未经人类加工改造的自然美，如明媚的阳光、灿烂的星空、皎洁的月色、澎湃的大海、逶迤的山峦……;二是经过人类的实践活动改造加工过的自然美，如整齐的梯田、绿化的山林、金黄的麦浪、雪白的羊群、枝头的蜜橘、花草繁茂的公园、绵延不绝的林带……圆形的柔和、方形的刚正、水平的恬静、波形线的优美。
优美与崇高：优美指婉约柔和的美。其特点是美处于矛盾的相对统一平衡状态。优美在形式上是属于柔媚、和谐、安静与秀雅的美。从美感上说，优美能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。这种优美的表现是风和日丽、鸟语花香、莺歌燕舞，或是山青水秀、波平如镜、倒影清澈的自然景色，或是夕阳西下，一脉金晖斜映在山头水面，或是在蔚蓝色天空里的淡淡金色……这些境界都体现了优美，给人以和谐、安静的审美享受。崇高是美的一种壮举形态，它是那种豪放雄浑的美，常常以体积上的巨大或精神上的雄伟，令人惊心动魄，感到势不可当，从而心向神往。崇高美能提高和扩大人的精神境界，鼓舞人的意志和毅力，使人感到高临在平庸和渺小之上，促使人们自觉地去和卑鄙、萎缩作斗争。
健全的社会交往是个体适应环境、适应社会生活、相当社会角色、形成丰富健康的个性人格的基本途径。离开了正常的社会交往，一个人的心理就不能得到健康的发展。如有的人存在着孤僻心理，不愿与人交往;有的人有自卑与羞怯心理，不敢与他人交往;有的人又有着偏见、狭隘或固执心理，难以与他人交往。这些都会影响一个演讲者的主体素质，甚至直接影响他的演讲效果。
