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《我们仨》读书笔记200字篇一
在烈日炎炎的夏天读完了杨绛的《我们仨》，这本书似一股清流，每读起来，便使人心静，让人心疼，而又心生佩服！
92岁高龄的杨绛先生，在书中静静的回忆他们一家三口的故事，从《我们俩老了》到《我们仨失散了》，作者以梦为引，飘渺而又真实，好像失去是一场梦，但梦回到现实又真的只剩孤身一人。不知杨绛在1997～1998年是怎样挺过来的，接连失去至爱的女儿和老伴，杨绛用了最为平和的文字，却给人传递出无比心痛的感觉，生老病死，看似自然，却是至亲至爱的失去，痛又无助，但还要坚强的活着。
书中满满是回忆，满满是思念，思念过去的点点滴滴。我们虽常说不能活在过去的回忆里，但是美好的回忆会让我们心存感激，对亲人朋友的思念，会给我们以动力和方向。话说回来，现在是未来的回忆，我们的现在能否成为未来的动力，能否生成美好的回忆？所以珍惜每一个现在，珍惜身边的每一个人，让生活变的有意义！痛苦的也好，快乐的也罢，在未来，这一切都将是故事。
失去亲人后，杨绛开始回忆他们三人的生活。从她与钱钟书先生的相识相恋开始，虽没有那么轰轰烈烈，但是志趣相投，性格互补，两个学者、文人，在艰难时期异国求学，却能苦中求乐，不卑不亢。后来有了他们可爱的女儿，生活更加充满乐趣。
从他们的故事中，我发现，孩子是生活的催化剂，如果自己能合理安排，工作和生活则会两相宜，当然得会善于取舍、善于选择；如果安排不当，优柔寡断，生活琐事就会侵占工作时间，而工作完不成就又导致生活不开心，如此恶性循环，最终两头都抓不住。所以，生老病死是规律，代代相传也是必然，怎样把工作和生活都照顾的很好，则是智慧。
他们回国后，赶上了革命，杨绛夫妇没有选择逃离祖国，即使没有安定的居所，也安静的在上海等待解放。他们爱祖国，爱祖国的文化，爱祖国的文学，他们就是倔强的中国老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。这比单纯的高喊爱国更加爱国，用切身行动诠释什么是爱国主义。
最让我感动的地方，是杨绛对生活的态度，她们夫妇一生坎坷，但在书中，她对命运的不公没有抱怨，对经历过的苦难只是简单略过，而对于生活中细小的感动和美好却历历在目，对帮助过自己的人心存感激。也许这就是幸福！
《我们仨》读书笔记200字篇二
高一语文课上，听老师讲起杨绛先生，然后回家翻开《堂吉诃德》——哦，果然是她翻译的，1978年，邓爷爷曾把中译本《堂吉诃德》作为国礼送给来访的西班牙国王——肃然起敬。
杨绛（1911年7月17日—），原名杨季康，是著名律师杨荫杭之女。擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本《称心如意》、《弄假成真》、《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。然而，她的身份，更让我们感到熟悉的，是钱钟书之妻。
六年后再读《我们仨》，仍觉得这是一本开卷便不忍放下的作品。《我们仨》是92岁的杨绛先生在女儿、丈夫去世四年后的回忆录，全书共三个部分——《我们俩老了》、《我们仨失散了》、《我一个人思念我们仨》——其中，前两个部分用梦境的形式讲述了最后几年一家三口相依为命的生活情感，笔法独特也有些晦涩难懂；第三部分占据全书大部分篇幅，从1935年她与钱钟书刚结为夫妇赴英留学开始，在牛津喜得爱女，回忆了一家三口63年来经历的风风雨雨和更多感人至深的温馨画面，语言从容、简洁，看似平平淡淡，却闪耀着经过漂洗的朴素生活本来的绚烂多彩。
1935年，初到英国，这对自小被仆妇照顾的新人开始在跌跌撞撞中过日子。为了做早饭，他划了生平第一根火柴；为了满足馋嘴的他，她学会用雪利酒文火做红烧肉；他们把店里送来的扁豆剥壳又一面嫌弃壳太厚豆太小，剥了好多才醒悟过来“这是专吃壳儿的，是扁豆，我们焖了吃，很成功”;而每天早晨一大瓯牛奶红茶，也成了他们一辈子戒不掉的习惯。她不再是当初不识柴米油盐的苏州小姐，他也不再是古月堂前吟诗作赋的无锡少年，然而日子却像搬入新居的第一个早晨钟书给她端到桌上的早餐，有果酱、蜂蜜，那般甜蜜。
1937年，他们有了女儿钱瑗。钱钟书曾赠言杨绛：“绝无仅有的结合了绝不相容的三者妻子、情人、朋友。”其实，我读《我们仨》，读出了季康之于默存也如母亲一般。在她住院的日子，他每天到产院探望，常苦着脸告诉她：“我做坏事了。”他打翻墨水染了房东家的桌布、砸了台灯、把门轴弄坏了，像一个做错事情等待妈妈回来的小男孩一般，她说：“不要紧”，回寓后便真的全部修好，让他信赖、安心、能够依靠。
1938年，一家三口回到硝烟弥漫的祖国。他先是赴昆明西南联大教书，后尊父命去蓝田当英文系主任，这期间有来自同事的误解、有来自家族的压力、更有来自战争的流离颠沛，还好有她信他、懂他、陪他。女儿的成长也是苦难生活的一剂糖丸，“钟书爱逗她，惹她，欺她，每次有吃的东西，总说：”babynoeat。“…她看着妈妈的脸，迸出了她自造的第一句英语：”babyyeseat！“她那时约六岁。”大约每个孩子都是哭着来到这个世间的，因为她们不乐意，来走这一遭要经历太多痛苦与烦恼，所以佛把这人世叫做婆娑世界。然而当父母把她们抱在怀里，她们分明又是笑的，笑的那样甜蜜。或许，她们正是看了这世界太苦，所以来了，想把无尽的欢乐带给父母，或者想把这个世界的苦痛全部带走。钱瑗与钱钟书夫妇的缘分亦是如此。在最艰难的时期，有女儿陪伴，看着她跌跌撞撞成长起来，（）一家三口苦中求乐、学中求乐，圆圆头（钱瑗的昵称）成长为爷爷口中的“读书种子”，季康完成了《称心如意》、《弄假成真》等戏剧作品，翻译出版了《一九三九年以来英国散文作品》，并全力支持钟书完成《围城》的连载。
他们安静地留在上海等待解放，然而解放并没有结束所有苦难。文革岁月，他们被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能与强邻相处”，女儿帮助他们“逃走”，一家三口挤在北师大的宿舍，“阿瑗不用担心爸爸妈妈受欺负，我们也不用心疼女儿每天挤车往返了。屋子虽然寒冷，我们感到的是温暖。”这是豁达的一家人，也是默契的一家人，内心的相互支持让他们捱过这个特殊时期受到的特殊待遇。然而日子再难熬，我读杨绛先生的文字，感受到的只是她内心的平静、沉定，她没有诉说饱受的委屈，她回忆的只是钟书哮喘发作时一个妻子心中的焦灼和戏称之“呼啸山庄”来带给丈夫略微宽解，她回忆的只是地震时期外文所年轻人和女儿女婿给他们的帮助与关怀。这期间，他们依旧不辍笔耕，她译完《堂吉诃德》八册，他的《管锥编》初稿亦已完毕。
1977年，文革结束，他们搬进现在的三里河寓所，生活开始苦尽甘来。之后20年的生活，平平淡淡无阴无晴，实则阴晴隐于其中，只是这位耄耋老人已尝尽人生百味，参透悲欢离合，无一句控诉无一句抱怨罢了。然而，1997年女儿钱瑗去世，1998年丈夫钟书去世，再参透，她仍旧是想念女儿和丈夫的，于是2003年这本《我们仨》出版问世。在卷尾，她引用白居易的《简简吟》——世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。读到这里，我仿佛看见她的心上多添的几只饱含热泪的眼睛，又绽出的几个血泡。
“我们仨，却不止三人…阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。…钟书是我们的老师。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”就是这样的一家人，相扶相伴跨过半个地球，走过半个世纪，让孑然一身的漂泊者也为他们感动，也想找个能相知相爱相惜的人，感受家带来的温暖与支撑。家，已然不是一处寓所，简简单单地容纳我们仨，而成为一个意象，成为这一辈子身心的港湾。
《我们仨》读书笔记200字篇三
“此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚也。”这是诗人拜伦写的一段话，被钱锺书先生翻译得生动典雅，如此意远情旧的来释解陪伴钱氏走完一生的杨绛先生最合适不过。
每次读书前，习惯性的将书的前几页或后几页翻来看看，看看目录，看看简介。简单的包装，简单的名字，拿到手里时就有一种亲切的感觉，封面是深紫色的书名和作者名，最上面是手书的“mom，pop，圆o”三个名字，这就是一个最单纯温馨的学者家庭的组成，也是《我们仨》的三位主角。
书中文字温婉平实，却又一透出厚重的感情，虽然记录的都是生活中的点滴，却让人读后不能忘怀。年愈九旬的杨绛先生在九七年早春痛失爱女后，九八年一同走过半个多世纪的人生伴侣又离她而去。至亲至爱的亲人就这样走远，失散了，杨绛先生说“我一个人思念我们仨”，读到这句话时总会唏嘘不已。
书中前两部《我们俩老了》、《我们仨失散了》以杨绛先生的梦境叙述。一个万里长梦，记录了她白发人送黑发人，夫人送丈夫的悲痛心情。漫长的离别，一程程相送，送一程，道一声再见，再见一面，再送一程。拉长的离别，对有情的人来说，是痛苦也是快乐。因为，陪着走得越远，就越怕他从此消失不见。
第三部《我一个人思念我们仨》是杨绛先生对他们一家人的细细回忆。从她和钱钟书新婚去牛津求学一直细述到女儿圆圆和钱钟书的相继去世。从国外留学期间自己学做饭攻克学问难关，回国后遇上战乱文革能相互支持，文革后伴随病痛的老年生活也能在读书工作中安详静默。无论多困难的境地，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣，对他们来说都是生活的一部分。
书的附录里还有钱媛在病床上未能完成《我们仨》的部分手稿。其中最感人的一篇是钱媛离世前十来天写给妈妈的信：“牛儿不吃草(此时钱媛骨癌晚期不能进食)，想把娘恩报，愿采忘夏花，借此谢娘生。”朴实无华的语言，却着实触动着母亲的心，看完不禁让人倏然泪下。
末了，借用杨绛先生在书中说的那段话。
“人间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人间没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生的道路上已走到尽头了。”
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。 一个寻寻觅觅的万里长梦，相守相助，相聚相失，只叹相聚太短。或许应该惜福珍惜，平平淡淡地走下去，不管前路是近是远，不管幸福快乐是短是长。
你若安好，便是晴天。
《我们仨》读书笔记200字篇四
她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨。
“陪他走的愈远，愈怕从此不见”，他们的女儿钱瑗与世长辞后，杨绛的这种担忧就愈加强烈了，然而老病相催，岁月总是不饶人的，钱钟书第二年也走了。
也许我们都在寻觅………。
《我们仨》读书笔记200字篇五
我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。锺书待乔木同志是把他当书读。
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静!
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，到暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
周奶奶早已因病回家。锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九xx年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
锺书与世无争，还不免遭人忌恨，我很忧虑。锺书安慰我说：不要愁，他也未必随心。锺书的话没错。这句话，为我增添了几分智慧。
其实，“忌”他很没有必要。锺书在工作中总很驯良地听从领导;同事间他能合作，不冒尖，不争先，肯帮忙，也很有用。
“嘤其鸣兮，求其友声”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。锺书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：”有名气就是多些不相知的人。“我们希望有几个知己，不求有名有声。
《我们仨》读书笔记200字篇六
看完了《我们仨》，一直好奇钱钟书和杨绛之间的恩爱相处之道，在这本书中得以窥见一二。
发现饱腹诗书之人都有自己的精神世界，而这种世界较其他人有着天然的屏障。
他们不管外在的言语，外界也或许认为他们清高。
像极了俗世中的“你不是人民币，不可能人人都喜欢你。”
钱杨不与他人争锋，秉承谦逊的相处之道，也不免有人诟病。
倒让我们俗世之人更加应该把他人的言论看法抛掷脑后，可得一身轻松。
另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快乐无忧、健康成长，长大之后常回家看看。
与俗世稍有不同的可能是二老会更加支持女儿的个人发展轨迹，为所谓工作、发展做出甘愿忍受思念的让步。
这或许是高知识分子的人生领悟。
而俗世之人或许在个人发展和家庭团聚方面较难抉择。
又或许，这根本不是俗世不俗世的问题，这只是每个人的个人选择问题。
自古“忠孝难两全”，长大之后也更明白这句话的含义。
再有，钱老在84岁高龄仍要服从组织安排，一路颠簸路途遥远去开会，在外的条件总比不上家里安心舒适，杨绛女士再心生不愿也会尊重钱老自己的决定。
至此发现，每个人都有每个人的工作难处。
看似光鲜或完美的工作背后或都有其辛苦之处。
应了之前的一句话“没有一种工作不委屈”。
所以，不抱怨工作，尽力克服困难，大概是人与人之间的最大区别。
最后，钱杨之女钱瑗先于二老去世，真是令人扼腕。
之后，钱老于女儿去世的后一年也因病去世，独留杨绛女士一人聊度余生。
至此我们仨走散了，杨绛女士也要在原有的以家庭为中心的团圆氛围中尽显孤独。
至此感概，这一生，或好或坏都是个人“独活”的一生。
这种“独活”，不是形式上的孤独或欢聚，而是精神上的自我寄托。
若终其一生不是为自己而活，然后才为家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。
好在，我们仨走散之后，杨绛女士还可以看书、写作、出书。
形式上虽然一人了，内心还有一隅自己的世界，这个世界则是支撑天不会塌下的顶天柱。
可喜可叹也。
观他人的一生，可以反思个人需求的渺小。
在他人的一生中，或多或少可以当作参考，要什么，不要什么。
少即是多。
在这短暂的一生中，竭尽全力，做减法，去成为自己，从心而活。
《我们仨》读书笔记200字篇七
忙时常成为我不能好好读书的理由，忘于阅读，懒于思考，此番托辞羞愧。
以前只闻钱钟书先生，不知杨绛先生。如今，从新认识。纸上字字生机的日子，让我心生羡慕，觉得可惜又心生期盼。一幕幕，妙趣横生，始终有温度。
好生羡慕”我们仨”互相懂趣味横生的小日子，尽管曾在寒冬却不曾寒冷。我记忆起，父亲就倍疼我不曾舍得打骂，母亲更像严母，但很小我便体会一个人，一个人消化情绪和知识，我的志向我的想法我的不安我的愤怒他们会尽力理解小心呵护，却不曾懂得。我想，他们忙于工作，忙于生活，我的成长缺少他们的陪伴。
白发人送黑发人是一种怎样经历，透过文字能想象几分。突然觉得可惜，可惜自己一直忙于工作忙于追求也错过了家人很多的陪伴时间，可惜自己大学里怎么也睡不够的时间，可惜自己喜读却不坚持的时间。读完”我们仨”，以景贴人，想做回那个喜读善研的学生，做个知父知母不忘乡柴火的女儿。
读着钱和杨的相处，各有长短，互有锋芒，互助互补，相互经营，相互取暖。读着钱、杨对媛的教养，对价值观的坚持，对家的养护。我心里期盼与另一半，现在和将来也能慢慢磨合，互懂互扶，互谦互爱，过着妙趣无穷的小日子。
一言一字，拟人拟物，手法用词不华却流深。推荐！
《我们仨》读书笔记200字篇八
在文化面前，我向来不敢装，因为装文化人最容易被识破，这种冒险的事儿我是断然不会做的。听说这本书很出名，对于杨绛本尊我也毫无了解，只知道世人都叫她先生。她去世那一天，因为互联网无法比拟的传播力量，一夜之间，诞生了无数杨绛粉丝。所以我也买了这本书，可惜两年后我才真正打开阅读它。
我一直有这样一种感觉，每次看这种叙事述人的书，都觉得仿佛跟他们一起生活，所以看完的时候难免觉得失落，仿佛他们离开了自己一样。而《我们仨》却给了我别样的感觉。杨绛说：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。”我想，对于这种离散，她是难过的，同时她又是坦然的，所以才能让她在未来18年一如往昔那样生活的云淡风轻却又澎湃不已。看完这本书，我第一次没有舍不得这一家人的痛楚，反而觉得自己获得了一种前所未有的新满足，人应该有足够的勇气面对一切喜怒哀乐。
在这本书的第二部分，也是我认为画面感最强的一个部分就是这对伉俪远赴欧洲求学的篇章。它让我们看到了从民国到新中国时期中国知识分子的家国情怀，从清华到英国，从英国到法国，中国人无论在哪里都用自己的智慧让这个世界眼前一亮。聚是一团火，散是满天星的中国人在世界各地相互扶持，荣辱与共。而在祖国最需要的时候，毫不犹豫地放弃一切毅然决然的归来报效祖国。
我们深沉地爱着我们的祖国，我们也温柔地爱着我们的家庭。我想任何一个女人得到丈夫一句“从今以后，咱们不再生离，只有死别”是何等的幸福与骄傲。读后感·我想越是那种人生地不熟的境遇才能让坚韧的人变得更加的顽强，从十指不沾阳春水到出得厅堂入得厨房，换得了灯泡修得了门锁，带得了女儿教的了学生，还能翻译出最让世人满意的《堂吉柯德》和出版无数世人喜欢的书籍。
我喜欢这种生活态度，先生这样谦虚的描述自己的家庭。“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”我想也正是这样淡泊的生存之道才让这个家庭如此的不凡吧。
网络上流传的一句杨绛名言说，世态人情，可做书读，可当戏看。谁不希望自己能活成一本畅销书？毕竟还能改变成剧本拍成万人空巷的戏！
《我们仨》读书笔记200字篇九
昨晚夜灯下开始读这本书，黄色的光照进内页，情感就绪。然后却是发现几度快要读不下去，与书的情感僵局在第三部幸然自破。
简单说一、二部:《我们俩老了》《我们仨失散了》。也许是因为九十二岁高龄创作，也许真是老人常做的梦，所以内容充斥着梦与现实的交叉。这本该在我的喜好里投篮命中，但又偏自小不喜杨柳花草类的修辞，加之目前所有教学经历里多和小学生接触，所以对此种写作手法及偏爱的感悟力很抗拒，看到会头疼，深感乏味。
我爱直接的、尖酸的、深刻的。话里要藏只藏针，不藏风雪。
第三部直到附录，尤其附录里钱媛的部分，很喜欢。第一次听到杨绛的名字，后面跟着“先生”二字，以为是个男性。像她和钱钟书这样的人，在我们自小的课本里已经被推到了不可企及的位置，又在生活年代之隔里加深了我这代人对他们的不甚了解，重点在不是很感兴趣，觉得不太会有共同语言吧。
其实是心态偷的懒。年代更迭，但从无新事。钱媛的画和写信的语言活脱脱就是现在我们现在年轻人的感觉，很可爱。不免感叹生命易逝。
杨绛先生和钱钟书先生在外留学直至生子、回国……种种由一家二口再到一家三口所上演的经历，都是我所羡慕的安静、不争的生活。如果，如果说某天我想要婚姻的话，那他们二人的相处方式是我羡慕的。如果又说某天想要孩子的话，那钱媛的性情也是我所向往的。更有“如果说”的例如父女关系、母女关系、女儿女婿、婆媳关系、爷孙关系种种。
字里行间也曾透露他们年轻时的疯狂，但又读来始终恬淡静好。听过杨绛先生不喜张爱玲，不知真假，但就写作风格上，我肯定是极爱张的。可如果能选择一种人生去过，杨绛先生这本书降服了我。张的人生该是王家卫式的电影，不大哭也心闷。
一些特殊时代下的经历，是读后理解最浅薄的部分。对历史熟知寥寥，也就难免自以为是的觉得亏欠，亏欠作者的深情书写。我不信书写者不渴求读者的理解，只是在那个年纪，无所谓了。她还是希望我们能一起陪她寻觅到归途的吧。她总是怕一个人的。
开始读的时候，觉得写的也不过如此（真实想法，并不傲慢），可是读到他们那么多的经历，有关学术上的成就以及与人交涉中的大智若愚，教书育人，家庭教育……都深觉不易。他们好像总是在看书，几近榨干自己，但又说常会偷偷溜出去玩。让我感受到了学霸的碾压……于是更心慌，觉得自己浪费了很多年，虽然是从现在起弥补是最佳时期，也只是最佳安慰而已，浪费了就是浪费了，可惜之情无法消散。只求不过于影响本就脆弱的心态。也惋叹，一辈子都无法看完想看的书、听完想听的歌、赏完想赏的影视剧、走完想走的地方……这么说来，美好竟是多的。
最后不要脸一句，我一直想写书或者写个现代诗集……还有剧本。不过也最多是有生之年系列了。钱钱对不起！始终自我质疑。
《我们仨》读书笔记200字篇十
这些天，在看杨绛先生的《我们仨》，感慨万分。有幸，在历史的过往中，有过这样一个温馨单纯的家庭，他们在这个世界上携手留下了暖心的痕迹。
《我们仨》分三个部分。杨绛先生以独特的笔法、一贯的慧心，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第一部分是“我们俩老了”，而开篇第一段就为整本书埋下了伏笔。太阳西沉，黄昏薄暮，杨绛先生与丈夫钱钟书一同散步，有说有笑，走着走着，杨绛先生忽然发现自己的丈夫消失不见了。任凭她怎么找，怎么喊，都找不到钱钟书的影子，也听不到他的半点回应。空旷的野地，寂静的夜色，只有她一人，只有她一人的声音，在空荡荡的荒郊野地里飘荡着，杨绛先生的孤凄与害怕加深了。她找不到回家的路，梦中的自己凄凄惨惨，好像只要能找到钱钟书，就能一起回家。就在自己的惶急中，杨绛先生突然醒了，发现自己的丈夫就在自己的枕边酣睡着，“呼——”杨绛先生如释重负。之后，她告诉醒了的钱钟书，埋怨他丢弃了自己，但钱钟书不为梦中的自己解释，只安慰她说：那是老人的梦，他也常做。浮生若梦，而这是一个“万里长梦”。岁月在一季季风雪里轮回，俩人执子之手的爱情，终怕有一人会先离自己而去，最后只剩下自己一个人的天长地久。
都说梦有预知的功能，杨绛先生常做的梦还是在现实生活中发生了——我们仨失散了。古驿道上，落叶满地，一棵棵杨柳都变成了光秃秃的寒柳，杨绛与自己的丈夫女儿失散了。梦像沾了泥的杨花，飞不起来。趟过河，攀着山，抚摸着一步步走过的驿道，一路都是离情。在第二部分中，自己的丈夫与女儿先后得了重病，相继去世，面对生离死别，杨绛先生用古代诗歌“杨柳”这一意象来折射自己内心的孤单与悲伤，肝肠寸断后，生命只剩回忆，留下的就只能是悲伤。斑驳的屋子，女儿的声音，丈夫的身影，往事在脑海不断出现，怎能用“凄凄惨惨戚戚”来描述。“我眼前一片昏黑，耳里好像能听到哗哗的水声。山里没有路，我在乱石间拼命攀登……我说：‘你倦了，闭上眼，睡吧。’他说：‘绛，好好里。’”杨绛先生没有说“明天见”。一生的情，一瞬的离，明天亦能再见？晨光熹微，水声哗哗，山上的“望夫石”还在期盼着丈夫的归来。
全书是杨绛先生以梦的形式娓娓道来的。虚实结合，详细生动地描述了杨绛先生与丈夫和女儿的一生岁月，也是让杨绛先生撕心裂肺的岁月。同时加上古代诗歌抒情的经典手法借景抒情，把丰富复杂的情感寄予景物之中，让读者感同身受。
《我们仨》中杨绛先生的一生给我留下了深刻印象：他是清华才子，满腹经纶，一身痴情；她是大家闺秀，江南才女，一世柔情。从清华校园里相遇的那一刻起，便注定要琴瑟和鸣，彩凤双飞，谱写一段不巧的人生。一场邂逅，换来了美好的爱情，从此经年相伴，即使繁华逝去，岁月斑驳，彼此的生命留下了不可磨灭的回忆。
同时文中的许多经典语录也是让人值得去思考的。“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远”。这让我想起了“人无远虑，必有近忧”，祸福相依，不能只看眼前，目光要学会放长远，毕竟“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。
《我们仨》读书笔记200字篇十一
杨绛的《我们仨》讲述的是一家三口真实的故事。以下是小编搜集整理的。
《我们仨》，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
《我们仨》读完有些日子了，很有些感触，却迟迟没有动笔，我想等自己静下来，走出世俗的琐碎与烦恼，在一个澄澈清明的境界里，来解读我所看到的《我们仨》。可是，我竟然不能够。或者说，年近不惑的我，其实还“惑”着，而且，“惑”得还不轻，“惑”到找不见了支撑。如果说，还有那么一点支撑的话，那么，就是白发高堂，就是膝下稚子了。
可是杨绛她有什么?她什么也没有了。他们仨，一路走来，失散了，丢了一个，又丢了一个，只剩下了她自己，住在曾经被他们称作“家”的三里河寓所，用自己的笔，怀想他们仨曾经拥有的岁月。
我总是忍不住要想，每一个清晨，从残破的梦里醒来，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不开的帐幔，一个人，静静地躺着，她，一个耄耋老人，是不是用独自呓语的方式，在呼唤着熟睡的亲人?永无止息的诉说，诉说给无边的寂寞。每一个夜晚，那种真正的、静得如同死亡的夜晚，放下笔，摘下老花镜，一个人，走到水池边洗脸，看到面前的镜里，有着她清瘦的容颜，她会不会伸出枯瘦的手，捋一捋日渐稀疏的花白的头发，说，头发又长了，钟书，替我剪剪?一回头，哑然失笑，笑出眼窝里一汪抹不去的泪。永无止息的思念，思念着走远了的亲人。
也许我是错的，杨绛她不寂寞。思念是一定的，但她不会是一个把痛苦当做日常功课的人，最起码，她不是石评梅，没有“把剩下的泪水，都洒在你的坟头”，直到“再也不能来看你的时候”。她从石评梅黄庐隐的时代走来，一路上有她的钟书相伴，没有生活的困顿，没有情感被遗弃被背负的伤痛，她的心里，满满当当的，装着他们一起走过的岁月，每一个日子，都可以让她长久地咀嚼，品咂，回味，咬烂了，嚼碎了，吐出来，是《我们仨》，是《走在人生的边上》，是《我们的钱媛》，这样，在她终于回到亲人身边以后，我们还可以继续咀嚼她，咀嚼他们曾经拥有的岁月。
想起了上周六在沙龙上，大家关于死亡的一系列见解。一个人，从出生的那一瞬间起，就注定了死亡的必然，也就是说，一个人从出生的那一刻起，就开始了漫长的准备死亡的过程。这话是乔忠延老师说的。他还说，一个人，走出了别人的记忆，那么，对于这个淡忘了他的人来说，他已经死了。不管是谁，走到了生命中新的阶段，就等于亲手埋葬了自己的过去，那个旧他，死了。死亡时最寻常的，寻常的好像是日出月落，花谢草荣，石出水落，秋去冬来。
那么，杨绛之所以是杨绛，之所以在走到人生尽头的时候，还能以顽强的声音证明自己和亲人的存在或者存在过，不仅仅是勇者，更是超脱，是悟透了生死禅机之后的平静。惟其如此，她才可以在书的最后这样写到：
“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下我一人。”
这一声长叹，是谢幕吗?不，是思索。因为，她接着写到：
“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
一个珍藏着丈夫随手写的纸条的妻子，一个珍藏着女儿的信手涂鸦的画片的母亲，这样说。家，曾经是她倾注了全部情感的地方，现在，她找不到了。我却丝毫也不为她悲戚。在这样一个清晨，在爱人浓稠的酣梦里，在儿子朦胧的呼唤里，我品味着一个女人的伤痛与豁达，白天困扰着我的一些烦恼，一下子都消失了。
一扇窗户被推开了。
20xx年读完的第一本书，杨绛的《我们仨》。早就想看的一本书。文章对一家三口的生活、学习、工作娓娓道来，通篇透着女人特有的细腻情感。每个家庭都有自己的故事，能用文字记录下来的却不多。这个家庭有钱钟书这样的文学大家，也有杨绛这样出类拔萃的女作家，还有钱媛这样尽职尽责的好女儿，这是一个典型的中国知识分子家庭，无论穿衣吃饭，还是游戏打闹，都是那么的单纯，那么的快乐。也许无欲、不争，方可以享受到真正的快乐。
杨绛看似琐琐碎碎的记录，却字里行间透露出浓浓的爱，有丈夫事无巨细如实禀报的一往情深，有妻子为丈夫倾情奉献的无怨无悔，有女儿对父母生活起居无微不至的照顾。人生道路上相遇相知是前世修来的缘分，孩子是爱情的结晶，是婚姻的纽带，更是上帝赐予的最好礼物。文中我们看到了这一家三口的悲欢离合，聚散分离。其实苦难算不了什么，只要在一起就是温暖的。一个人到两个人是快乐的，两个人到三个人是幸福的，三个人到两个人是悲伤的，两个人到一个人是无奈的，走着走着就散了!到哪儿去寻找你们，到哪儿去寻找你们、也许我们无法知晓杨绛白发人送黑发人的痛苦，可毕竟还有一个人陪着她继续下一程，尽管时间是那么短暂。到一个人面对一切的时候，回忆、记录那些在一起的日子，就成为了陪伴杨绛的最好伙伴。
我们仨原本是钱媛从杨绛这儿抢去的题目，可钱媛由于疾病先于父母离开了。躺在病床上的她争分夺秒的想完成这个题目，忍着病痛写了几页，但总归没能写完。作为母亲的杨绛，为完成爱女的遗愿，更为记录下仨人的点点滴滴幸福，虽然年事已高，还是完美的完成了这个题目，把一家三口的幸福生活展现给了世人。这或许是对先走人的最好纪念。
文中可以看到真实的文学大家钱钟书，专业领域治学严谨、博学多才，不畏权贵，与世无争，还能够看到他日常生活的近乎弱智的可爱，很有大智若愚的意思。能够了解一个兢兢业业，聪慧过人的好女儿钱媛。也能了解杨绛相夫教子，不甘落后的好母亲。对丈夫的依恋，对女儿的不舍，都让人觉得那么温暖。
开篇我们老了。关于梦的记录，我是相信人老了确实会是那样的，就像人在临终前的回光返照，还像人们常说的第六感觉，亲情是相通的，挚爱的人永远在一起，什么都分不开。
第三部分我一个人思念我们仨。也许杨绛一生都是幸福的，因为她享受着属于自己的幸福。亲情永远那么温暖，只是有人感觉得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下脚步，享受一下属于自己的仨人幸福吧。
关于附录。我们可以清晰的看到那些曾经属于三人的小幸福。其实生活从来不缺少美，不缺少幸福，只是我们太匆匆，好多美、好多幸福都在不经意间错过了。也许有一天，坐着摇椅在太阳底下，独自翻看老相片时，如电影般的过去，会让我们久久回味，因为那里面有太多的回忆。
我们仨，在一起，相守相助。你呢?
《我们仨》读书笔记200字篇十二
厅里的阳光正好，二舅坐在对面，正在侃侃而谈，他背诵着杨绛的百岁感言：“人生最曼妙的风景……竟然是内心的淡定与从容”，他说“曼妙”这个词真好……那年，正值杨绛百岁，我也刚刚结束2年在北京的支援生活，来向居住在北京的二舅一家告别。
时隔两个月，得知二舅突发心脏病过世的消息很是突然，匆忙地订了火车票，陪同妈妈赶往北京。走之前，顺手从书架上拿了杨绛的《我们仨》。
《我们仨》是20xx年出版的，每次只看几页就哽咽，所以迟迟没有读完过。她的文字看上去平淡如水，但总有一种力量让你内心涌动不停，之前的《干校六记》是这样，《将饮茶》也是这样。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，杨绛这样感叹着，我终究没有把书和写好的信留给舅妈，因为没有什么语言可以劝慰，舅妈不是杨绛，她有她自己的风采和坚强。再好的悼词也只能念给生者，只有时间是把金钥匙，可以带人寻觅到他所想往的归途。
《我们仨》读书笔记200字篇十三
“我们仨”的很多文字，让我感到惊奇，感到温馨，也有一些无奈。摘录感动我的文字如下：
我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
我退休前曾对他们许过愿。我说：“等我退休了，我补课，我还债，给你们一顿一顿烧好吃的菜。”我大半辈子只在抱歉，觉得自己对家务事潦草塞责，没有尽心尽力。他们两个都笑说：“算了吧!”阿圆不客气说，“妈妈的刀工就不行，见了快刀子先害怕，又性急，不耐烦等火候。”钟书说：“为什么就该你做菜呢?你退了，能休吗?”。(出自“我们仨”)。
我无奈说：“我怕爸爸要急坏了——他居然也知道打个电话。也多亏是你接的。我哪里记得清。我现在出门，路都不认识了，车也不会乘了，十足的饭桶了。”
阿圆缩着脖子做了个鬼脸说：“妈妈这只饭桶里，只有几颗米粒儿一勺汤。”我给她说得笑了。。(出自“我们仨”)。
他立即睁开眼，眼睛睁得好大。没了眼镜，可以看到他的眼皮双得很美，只是面容显得十分憔悴。他放心地叫了声“季康，阿圆”，声音很微弱，然后苦着脸，断断续续地诉苦：“他们把我带到一个很高很高的不知哪里，然后又把我弄下来，转了好多好多的路，我累得睁不开眼了，又不敢睡，听得船在水里走，这是船上吧?我只愁你们找不到我了。”。(出自“我们仨”)。
钟书说：“都听见了。”他耳朵特灵，他睡着也只是半睡。这时他忽把紧闭的嘴拉成一条直线，扯出一丝淘气的笑，怪有意思地看着我说：“绛，还做梦吗?”。(出自“我们仨”)。
我把自己变了梦所看到的阿圆，当作真事一一告诉。他很关心地听着，并不问我怎会知道。他等我已经等累了，疲倦得闭上眼睛。我梦里也累，又走得累，也紧张得累。我也闭上眼，把头枕在他的床边。这样陪着他，心里挺安顿。到应该下船的时候，我起身说，该回去了，他说：“明天见，别着急，走路小心。”我就一步步走回客栈。。(出自“我们仨”)。
有一个星期天，三人在船上团聚。钟书已经没有精力半坐半躺，他只平躺着。我发现他的假牙不知几时起已不见了。他日见消瘦，好像老不吃饭的。我摸摸他的脑门子，有点热辣辣的。我摸摸阿圆的脑门子，两人都热辣辣的，我用自己的脑门子去试，他们都是热的。阿圆笑说：“妈妈有点凉，不是我们热。”。(出自“我们仨”)。
我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。(出自“我们仨”)。
我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。(出自“我们仨”)。
他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半个门牙。(出自“我们仨”)。
钟书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿———只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想像。(出自“我们仨”)。
两年不见，她好像已经不认识了。她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边，很不放心，猜疑地监视着，晚饭后，圆圆对爸爸发话了。“这是我的妈妈，你的妈妈在那边。”她要赶爸爸走。钟书很窝囊地笑说：“我倒问问你，是我先认识你妈妈，还是你先认识?”“自然我先认识，我一生出来就认识，你是长大了认识的。”(出自“我们仨”)。
颐和园后山的松堂，游人稀少，我们经常去走一走后山。那里的松树千姿百态，我们和一棵棵松树都认识了。(出自“我们仨”)。
我暗下决心，再也不写文章，从此遁入翻译。钟书笑我“借尸还魂”，我不过想借此“遁身”而已。(出自“我们仨”)。
我们的`菜一一上来，我们一面吃，一面看。吃完饭算账的时候，有的“戏”已经下场，有的还演得正热闹，还有新上场的。我们吃馆子是连着看戏的。我们三人在一起，总有无穷的趣味。(出自“我们仨”)。
我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，钟书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐;会陪我，像妹妹;会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。(出自“我们仨”)。
他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。假如他没有名，我们该多么清静!
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。(出自“我们仨”)。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。(出自“我们仨”)。
《我们仨》读书笔记200字篇十四
2号开始读这本书，虽然不长，到今天才读完，想是因为害怕在无法聚神的情况下阅读，轻浮了杨先生的质朴。
说实话，我在杨先生回家之前并不太了解“他们仨”这一家人。杨先生离世的时候，微博、朋友圈尽在追忆她和钱老的过往事迹，而我依然只知道他们是大文豪。
边读这本书，边看其他读者的评论，溢美之词皆是肆意挥洒。这一家三口，相亲相爱相敬相帮，一路走来仿佛世界上只有他们三人，这样说倒不是无视他们的社交和对这个社会文化进步的贡献。杨先生这本书更多的是对三人过往的追思，淡泊名利，从未敢向世人索取过、苛求过。钱老更是“不值得‘忌’的人”，他们的孩子同样是拖着病体努力发光发热。
生命的意义之于他们就是学习、自省、进步、贡献。经历的风风雨雨也只是回忆中的驿站。分离聚合过数次，那一脉血缘的思念从未薄稀。
“此生只有死别，再无生离。”钱老的这句话正是他们仨的一生追求；杨先生生怕迷路，却也还是孜孜以求；钱瑗生前借“我们仨”之名的未完回忆录。样样都是他们对彼此的认真和珍惜。书中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分离，因为他们早已明白“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”的道理，仅仅是那么努力的活着，那么努力的付出着，那么努力的找寻着归路。
《我们仨》读书笔记200字篇十五
杨绛的《我们仨》这本书主要是对“我们仨”的回忆。这本书的开头写了钱钟书和钱媛生病住院，最终去世了。杨绛开始对“我们仨”那个家的重温和回忆，更多的是表达了对丈夫和女儿的思念。她的语言朴素、平实却感动人心。
看完了这本书，我想起了我们一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在专心写作业，突然听到老爸“啊”的一声惨叫，来不及多想我就冲了过去。原先，正在给老爸拔白头发的老妈，忽然发现有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的脑门上，于是就条件反射地一巴掌挥了过去。蚊子是被拍死了，但可怜的老爸被打出了“脑震荡”。于是我们全家开始了灭蚊行动，一番努力过后，最终歼灭了飞蚊大军。我们数了一下，竟然有十多只!这时老爸把蚊子送到老妈面前说:“这些蚊子给你熬汤吧。”老爸原先是想捉弄一下老妈的，谁明白老妈幽幽地说:“你要明白，我熬出来的汤可都是给你们二位喝的哦。”吓的老爸立马躲进了书房，把我和老妈笑歪了。
《我们仨》里，作者提到他们一家三口给对方起了很多名字，随便叫。其实我们家也是。我那个“无敌老妈”也给我和老爸起了一堆的名号，高兴叫什么就叫什么。就说我吧:儿子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高兴的时候叫“亲爱的”，不高兴的时候就会大声叫我“臭小子”!我想，我应当是世界上别称最多的人了。
在这本书里，作者描绘了一家三口温暖的生活画面，而如今，这个“我们仨”已经走散了，作者有一些悲伤。这本书让我懂得了，要珍惜一家三口在一齐走过的每一天。
《我们仨》读书笔记200字篇十六
这本书最开始是在网上看到的，很多人都说这本书非常感人，于是我去学校图书馆找了，可是这本书并不能外借，我在图书馆看了大半本。这本书很薄也就一百来页，剩下的是假期在网上找的盗版资源，但是感觉比纸质书差很多。
杨绛先生写这本书的实话已经九十二岁高龄了，很难想象一个快百岁的老人突然遭遇女儿和丈夫的离世，内心是一种怎样的悲痛。然而出乎我意料的是，整本书中并一味地表达丧夫丧女的痛苦，而是写一家人之间温情细节，着笔细腻，娓娓道来。有时候我会因为他们说的一句话一个动作会心一笑，我并不懂什么高深的写作技巧，复杂的内涵蕴意，只是单纯的因为这一家人平淡的相处而感到温馨亲切。有时候会因为他们的经历和情绪而感到莫名的难过，看着钱媛在病床上仍然执笔写《我们仨》的目录，记下与父母生活的点滴，让我感受到浓烈的悲哀。看着杨绛与钱钟书依偎在一起，这一刻没有文学家没有翻译家，只有一对老夫妻，只有彼此的浓浓爱意。在这本书中没有豪言壮语没有心灵鸡汤，它呈现给我们的只是一个简单的三口之家，淡淡诉说着夫妻间的爱情，母女间的亲情，以及家人离世后的种种挂念与不舍。
其实刚看这本书的时候是有些看不懂的，里面总是梦境与现实不断切换，让我分不清到底是梦境还是现实。慢慢看下去，我才发现原来那不是梦境，那是真实发生的事，只是杨绛先生以做梦的形式讲述了亲人的离世。以一种虚幻的手法让我们看到死亡。我看这本书的时候其实是不忍心的，一个九十多岁的老人在经历了这么大的悲痛后，尽然还要写出一本书来，难道不是伤上加伤吗。但当我真的看过这本书后，才发现并不单描述丧失亲人的悲痛，而是写了很多亲人在世时的温暖回忆，这也许是一种纪念与祝福吧，把和丈夫女儿相处的细节记录下来。虽然他们已经离去，但是有关他们的记忆不会逝去，会永远留在杨绛先生的回忆里。
这本书的后记里还有许多钱媛小时候写的信、简笔画，还有钱媛生前为母亲《我们仨》写的目录。有些字迹不清晰，内容也很简单，但是看着这些他们留下的东西，我感触良深。人活在世，并不一定要留下什么供世人谈说的旷世美名，而是要留下一些有意义的东西，让人纪念的东西。
看这本书的时候其实总体感觉淡淡的，所有的感触都是在全书读完后才有的。虽然不能说因为一本书而看透生命的意义，也能从这本书中读到自己的感悟。我并没有因为它看破生死，但它的可贵就是在于让人能够重视和尊重生命。我想一个人如果能像杨绛那样淡定从容，那么死亡就不会那么可怕，离去何不是又一次相聚的开始。在以后的日子里，我会珍惜时间，珍惜每认识的一个人，感谢生命中路过的每一个人。
