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运动对于身体健康至关重要，我们应该每天都保持一定的运动量。如何提高自己的领导力和影响力？这里有一些经典的文学作品推荐给大家，欢迎阅读和交流。
风俗文化的作文800字篇一
西安有个风俗“送娃”，就是村中年轻的媳妇穿着老太太的服装，到每一个当年结婚的青年人家中，送去一个用面粉做的“娃娃”，然后说一些来年生贵子等等的话。
正月十五，十六夜挑灯笼是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
过去人们日子穷，天天盼望过年，过年就能穿新衣服，吃上好吃的，还能挣到额外收入“压岁钱”。可现在不一样啦，人们的生活水平好啦，日常生活就像过大年一样，不再担心吃啦穿啦，更多的人把精力主要放在如何丰富提高他们的精神生活。压岁钱也正在被一些书籍之类的东西所代替。还是小孩子不可缺少的新年礼物。
对于大人来说，现在交通通讯的方便，平时常联系，过年打电话拜年也很普遍。也省去了好多过去的繁文缛节，想利用过年这几天和家人出去走走，看看外面的山山水水。
不管社会在发展，科技多发达，人们还是很注重这一年一度的象征亲人团聚的传统佳节。不管身处何方，人们在这一天总汇聚在一起，欢度佳节。
风俗文化的作文800字篇二
家乡文化是一个地方独有的宝贵财富，它随着历史的发展而积淀，承载着人民的智慧和情感。作为这一片土地上的一员，我深深感受到了家乡文化风俗的独特魅力和深厚底蕴。以下是笔者对家乡文化风俗的一些心得体会。
首先，家乡文化风俗以家庭聚会为核心，弘扬着亲情与友情。每逢过年过节，在身份也好、地位也好、财富也好的家庭都会围坐在一起，共同享受一顿丰盛的饭菜。这种聚会不仅是亲戚间的团聚，更是思想碰撞和心灵交流的契机。人们交换着彼此的心得与感受，传递着对生活和未来的希望。家庭聚会是连接人与人之间情感的桥梁，也是传承和弘扬家乡文化的重要方式。
其次，家乡文化风俗注重传统的节日庆祝和仪式活动。这其中最具代表性的就是春节了。每年春节来临，家家户户会精心准备年货，过大年。人们会贴年画、贴对联、放鞭炮，热闹非凡。更难得的是，家乡的传统表演艺术也在这个时候达到高潮。戏曲、舞蹈、杂耍等精彩纷呈的节目让人陶醉其中。我曾参加过在春节期间举办的一次大规模的家乡民间舞蹈比赛，人们载歌载舞，快乐的气氛洋溢在围观的观众中。这些庆祝和仪式活动不仅让人们感受到了浓厚的节日氛围，也使人们更加强烈地认识到自己的身份认同和民族归属感。
再次，家乡文化风俗注重道德规范和社会礼仪。在家乡，对老年人的尊敬和关爱是文化传统所强调的核心价值观。每到过年过节，我们会给老人拜年、给长辈送上厚礼，表达对他们的尊重和敬意。年长者的辛勤劳动和无私奉献为家乡的发展做出了巨大贡献，我们要用心呵护老人，让他们过上幸福的晚年生活。
此外，家乡文化风俗注重团队合作和社区共建。家乡的村民经常会结成更亲密的关系组织，互相帮助，共同发展。在日常生活中，村民会相互帮助做农活、修房子、筑路等人力协作。而在村民自治方面，家乡也有建议和决策的形式，通过村民议事会等方式，大家共同商议村里的重大事务。这种团队合作和社区共建的意识在家乡中得到了完美体现，也为家乡和谐稳定的发展提供了有力的支持。
综上所述，家乡文化风俗在传统节日、家庭聚会、道德规范和社会礼仪、团队合作和社区共建等方面，承载着丰富的文化内涵和人文情怀。回顾历史，这些风俗文化为家乡的繁荣发展和社会进步做出了重要贡献。回望现在，我们应当自豪地传承和弘扬这些传统文化，让它们在时代进步的浪潮中焕发出新的生机与活力。家乡的文化风俗是我们心灵的寄托和精神的源泉，只有珍惜与传承，我们才能一代又一代地传承下去，让家乡文化在岁月长河中绽放出永恒的光芒。
风俗文化的作文800字篇三
我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢!
过年前夕，家家户户挂满了腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告了新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。
除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“顶级厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。可为什么大家并没有“大饱口福”呢?嘿!这你都不知道?当然是为了大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦!八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃了这一年就万事如意，一家子和和美美的。
饭后，便到了最令人激动的环节了，那就是——发红包!我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给了我们“小费”，可“小费”也不是白拿的.，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的着名传统习俗之一，红运来临的象征。
初一初二的景象与除夕截然不同。街道上人来人往，知道这是为什么吗?有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人个小品中我学会了宽容。因为，只有宽容别人，别人才会宽容自己，不要因为一句话而弄得大家都不愉快。
不知不觉中，钟声已经敲了十二下，顿时，窗外的炮声噼里啪啦地响个不停，这一刻终于到来了，新的一年也开始了，我走出家门，看着满天的繁星，心里默默诉说着自己的愿望，心中燃起了一个目标，在新的一年里，我要全身心投入我的学习中。虽然我没有其他人聪明，但是我要用我的努力来证明自己!
渐渐的炮声远了，春节联欢晚会也结束了，我躺在床睡着了。
风俗文化的作文800字篇四
我的家乡在祖国的南部，也就是大名鼎鼎的湖南，而我生活的城市，特产是臭豆腐。大家猜到了吗?对，就是湖南的省会——长沙。
长沙在我心目中是个大城市，大城市非常美丽，美丽就注重完美，所以，农历正月二十六就有一个“洗浴日”。顾名思义，这一天所有的人和物，都要去水里走一趟，也就是代表着所有能过水的，比如：床、被子、桌子、衣服、猫和人都要洗得干干净净。
我是个地地道道、土生土长的长沙伢子，所以，每逢过年，无论那天星期几，无论那天天气如何，我们一家人都要轮流洗一个干干净净、舒舒服服的`过年澡。妈妈说，我们要把身上的晦气，还有平常我的“速洗”留下来的污垢都要彻彻底底地清洗掉，以用来迎接新的一年。妈妈也会在这一天，把我们换下来的衣裤、用过的毛巾等全部都洗完，所以，妈妈们通常都会在今天忙到很晚!今年对于我比较特别，过完年又是鼠年了，我就是属鼠的，妈妈把提前为我准备好的大红色的内裤和袜子在洗澡后让我穿上，妈妈说，这也是我们中国的一个风俗，本命年身上穿戴正红的物件，能辟邪。其实，每次洗完澡换上干净的衣服，都会让我有一种清爽的感觉，今年除了清爽，似乎多了一点庄重。
虽然我的爸爸妈妈都是拥有很潮新思想的人，但是他们都还坚持保留了一些传统的习惯，比如除夕夜守岁，这一晚，爸爸不再坐到电脑前，妈妈也不再端着ipad，会一起坐到电视机前，不再看点播节目，而是一起围坐火炉、打开电视直播，收看《春节联欢晚会》。我们跟着春晚现场的观众一起，或哈哈大笑，或潸然泪下，或怒气冲冲，或掌声如雷。我会认为这是一年里幸福感爆棚的时刻。我想，这时候大家都会掏出手机，拍下一张全家福，把它保存起来，永远不会被删掉。
这就是长沙，我的家乡——有特色风俗，且所有家庭都幸福美满的长沙!
风俗文化的作文800字篇五
一般说来，大暑节气是华南一年中日照最多、气温最高的时期，是华南西部雨水最丰沛、雷暴最常见、30℃以上高温日数最集中的时期，也是华南东部35℃以上高温出现最频繁的时期。大暑也是雷阵雨最多的季节，有谚语说：“东闪无半滴，西闪走不及”意谓在夏天午后，闪电如果出现在东方，雨不会下到这里，若闪电在西方，则雨势很快就会到来，要想躲避都来不及。
根据大暑的热与不热，有不少预测后期天气的农谚有：如短期预示的有“大暑热，田头歇;大暑凉，水满塘”;中期预示的有“大暑热，秋后凉”;长期预示的有“大暑热得慌，四个月无霜”、“大暑不热，冬天不冷”、“大暑不热要烂冬”等。
在炎热少雨季节，滴雨似黄金。苏、浙一带有“小暑雨如银，大暑雨如金”“伏里多雨，囤里多米”“伏天雨丰，粮丰棉丰”“伏不受旱，一亩增一担”的说法。如大暑前后出现阴雨，则预示以后雨水多。农谚有“大暑有雨多雨，秋水足;大暑无雨少雨，吃水愁”的说法。
具体特点。
高温酷热。
大家都知道“热在三伏”。大暑一般处在三伏里的中伏阶段。这时在我国大部分地区都处在一年中最热的阶段，而且全国各地温差也不大。刚好与谚语：“冷在三九，热在中伏”相吻合。大暑相对小暑，顾名思义，更加炎热。在《1971～2000中国地面气候资料》中，从30年8月的极端最高气温统计中可以看到：有一部分省区7月的极端最高气温值出现在7月下旬，绝大部分省区8月的极端最高气温值都是出现在8月上旬，刚好都出现在7月下8月上的大暑时期。
古书中说“大者，乃炎热之极也。”暑热程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎热程度了。
长江中下游等地的高温伏旱。
大暑节气时，我国除青藏高原及东北北部。
外，大部分地区天气炎热，35℃的高温已是司空见惯，40℃的酷热也不鲜见。著名的三大火炉：南京、武汉、重庆在大暑前后也是炉火最旺。比“三大火炉”更热的地方还有很多，如安庆、九江等。每年最热的地方也不相同。2003年6～8月的最热城市是福州、杭州、长沙和南昌。当然最热的“火炉”，要属新疆的“火焰山”——吐鲁番。大暑前后，下午的气温常在40℃以上。旅居新疆的清代诗人肖雄在他的《西疆杂述》诗集中写到“试将面饼贴之砖壁，少顷烙熟，烈日可畏。”由此可见，“火焰山”的美称的.确名不虚传。
大暑期间的高温是正常的气候现象，此时，如果没有充足的光照，喜温的水稻、棉花等农作物生长就会受到影响。但连续出现长时间的高温天气，对水稻等作物成长十分不利。长江中下游地区有这样的农谚：“五天不雨一小旱，十天不雨一大旱，一月不雨地冒烟”。可见，高温少雨是伏旱形成的催生条件，伏旱区持续的大范围高温干旱的危害有时大于局地洪涝。除长江中下游地区需要防旱外，陕甘宁、西南地区东部、特别是四川东部、重庆等地也要防旱。
实际上，伏旱并非年年都有，若遇盛夏副热带高压较弱，位置偏南或长江中下游地区有一两场台风降雨或时不时有些雷阵雨，就不会出现大范围伏旱。
风俗文化的作文800字篇六
还记得父母对我说过，他们刚来到钟楼区，这里只是一个并不繁荣的地方，不像现在车水马龙，人来人往。这天，我让妈妈带我去了解一下钟楼区的发展情况和去看看我们原来住的周家村。
奔驰在常州钟楼经济开发区的马路上，看着两旁拔地而起的高楼大厦、马路上一派车水马龙的景象和四周随处可见的绿化，我仿佛感受到了钟楼区宏大的发展前途。妈妈告诉我，昔日这里只是一大片农田而已，几十年发展至今，这钟楼区经历过了无数的风风雨，真的很不容易。听着妈妈的话，又看看这一大片生机勃勃、繁荣昌盛的景象，不难想象，钟楼区发展至今，经历过了多少的风风雨雨。
妈妈告诉我，钟楼区还是一个集聚文化内涵的地区。听说最近运河五号创意街区展览了钟楼区小学生的美术作品，我决定一探究竟。走进运河五号，仔细看着这个从一家纺织厂改造过来的创意街区，我发现了许多常州钟楼区发展的足迹，找到了一些与纺织企业管理有关的提示标语和激励人们工作的锦旗。从这另外的发现看出，钟楼区的企业有了区政府的良好规划，才能更好地投入到产业生产当中来，促进了当地的经济发展，带动了各行各业的产业链，让老百姓的腰包鼓了起来。这真是钟楼区发展到如今繁荣昌盛的景象的重要原因之一。
紧接着，我们来到了五号展区，这里就是展览钟楼区小学生的美术作品的地方。一走进大厅，我顿时怔住了：好一派华丽的景象！
只见到处都展览着我们钟楼区小学生的优秀精美美术作品，墙壁上贴的，柜子上摆的，栏杆上挂的……到处都有，令人目不暇接，而且品种也很丰富，绘画作品、布艺作品、陶艺作品、纸艺作品样样俱全。走近一看，我发现每一件作品都是无比精美的，几乎天衣无缝，仿佛这些美术作品都是出自美术大师的手里的。
风俗文化的作文800字篇七
立秋温度高，红蜘蛛少不了。
遍地喷农药，火龙不见少，一场凉风没事了。
七月水连坡，来年蚂蚱多。
水面如镜，招来蝗虫。
今秋蝗虫产下卵，来年夏季出蝗蝻。
精耕细作除蝗害，荒地开垦能免灾。
高粱扛了枪，不怕水汪汪。
高粱不没头，就能获丰收。
站着不怕大水泡，遇风倒伏就坏了。
玉米天穗出，管理莫疏忽，追施攻粒肥，粒大棒子粗。
立秋锄晚田，地松籽粒满。
晚田晚田，三日两遍。
高粱扛了枪，一锄一成粮。
打了老叶耪一遍，高粱粒子眼瞪圆。
七月雨，八月旱，棉花桃子像鸡蛋。
立了秋，把头揪。
立秋才去头，晚了两三候。
立秋的蕾，白露的花，十年就有九白搭。
立秋的蕾，白露的花，温高霜晚收棉花，温低霜早就白搭。
秋旱接伏旱，棉田还得灌。
棉田再旱，不能漫灌。
大背开沟，细水慢流。
追肥日期到下限，再向后拖不沾贤(指棉)。
氮肥追得多，贪青晚熟光发棵。
杈耳继续抹，边心统统掐。
边心全部捋，四门落上锁。
立秋管葱，快把土壅。
风俗文化的作文800字篇八
第一段：引入（100字）。
家乡是我成长的地方，充满了浓厚的文化氛围和独特的风俗习惯。这些年来，我在家乡的文化风俗中感受到了许多深刻的体会，这些体会不仅让我更加了解和热爱自己的家乡，也让我懂得了文化风俗对于一个地方和一个民族的重要性。
第二段：讲述家乡的传统节日和习俗（200字）。
我家乡有许多传统的节日和习俗，最著名的莫过于春节。在这一天，人们会贴“福”字，祭祀祖先，家庭团聚，互赠压岁钱，还有热闹的舞龙舞狮和放鞭炮的活动。这些习俗代代相传，凝聚着人们对美好生活的向往和对家人团圆的渴望。
除了春节，家乡还有许多其他有趣的传统节日，比如端午节和中秋节。在端午节，人们会包粽子、划龙舟，还有纳凉和赛龙舟的活动；而中秋节则是人们合家团圆的时刻，大家一起赏月、吃月饼，还有有趣的猜灯谜游戏。这些节日让人们感受到家乡人民的热情和对传统的尊重。
第三段：感受传统艺术的魅力（300字）。
我家乡拥有丰富多样的传统艺术，其中最著名的要属曲艺和舞蹈。曲艺是我家乡特色文化的重要组成部分，它包括了相声、评书、快板等多种形式。每逢过年过节，我总会看到村头村尾的戏台上表演者们娓娓道来、引经据典，引得观众一片掌声。这些传统的艺术形式不仅给人们带来了欢乐，也传承了家乡的历史和文化。
除了曲艺，家乡还有许多色彩斑斓的舞蹈。舞蹈既能展示生活的美好，又能表达人们的情感。每次看到舞蹈表演，我都会被优美的舞姿和动人的音乐所吸引，仿佛置身于一个完全不同的世界。这些传统的舞蹈不仅是舞者们的艺术创作，也是家乡文化的重要一部分。
第四段：品味传统美食的味道（300字）。
家乡的传统美食让人忍不住垂涎三尺。无论是饺子、面食还是当地特色小吃，都有着浓郁的家乡味道。每当我品尝到那独特的风味，心中就仿佛被填满了幸福和满足。
家乡的美食不仅给人带来了味蕾的享受，也是传承和弘扬家乡文化的一种方式。这些美食的制作工艺和独特口味代代相传，凝结了家乡人民的智慧和对美食的热爱。品尝这些美食，不仅能够满足味觉的需求，更能够感受到家乡的深厚文化底蕴。
第五段：总结体会（200字）。
在我生活的这片土地上，文化和习俗是我生活的一部分。这些家乡的文化风俗不仅给我带来了快乐和美好的回忆，也培养了我对传统的敬畏和尊重。我很庆幸自己有这样一个美丽的家乡，它不仅有着丰富多样的文化风俗，还有着独特的人文景观和自然风光。
通过对家乡文化风俗的体会，我深刻地认识到了文化的重要性。传统文化让人们有了归属感，文化风俗成为人与人之间联结的纽带。我也意识到，作为家乡的一份子，我应该传承和弘扬家乡的文化，让更多的人了解和喜爱这片土地，让我们的文化瑰宝在岁月中流传下去。
风俗文化的作文800字篇九
大暑之后，时序到了立秋。秋是肃杀的季节，预示着秋天的到来。历书曰：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”这时太阳黄经为135度。从这一天开始，天高气爽，月明风清，气温由热逐渐下降。有谚语说：“立秋之日凉风至”，即立秋是凉爽季节的开始。但由于我国地域辽阔幅员广大，纬度、海拔高度不同，实际上是不可能在立秋这一天同时进入凉爽的秋季的。从其气候特点看，立秋由于盛夏余热未消，秋阳肆虐，特别是在立秋前后，很多地区仍处于炎热之中，故素有“秋老虎”之称`。气象资料表明，这种炎热的气候，往往要延续到九月的中下旬，天气才真正能凉爽起来。
立秋日对农民朋友显得尤为重要，有农谚说：“雷打秋，冬半收”，“立秋晴一日，农夫不用力”。这是说立秋日如果听到雷声，冬季时农作物就会歉收;如果立秋日天气晴朗，必定可以风调雨顺的过日子，农事不会有旱涝之忧，可以坐等丰收。此外，还有“七月秋样样收，六月秋样样丢”，“秋前北风秋后雨;秋后北风干河底”的说法。也就是说，农历七月立秋，五谷可望丰收，如果立秋日在农历六月，则五谷不熟还必致歉收;立秋前刮起北风，立秋后必会下雨，如果立秋后刮北风，则本年冬天可能会发生干旱。
在我国封建社会时期，还有立秋迎秋之俗，每到此日，封建帝王们都亲率文武百官到城郊设坛迎秋。此时也是军士们开始勤操战技，准备作战的季节。由此可见立秋日为何种天气是如此的重要。
立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《素问·四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣。”此乃古人对四时调摄之宗旨，告诫人们，顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律。要想达到延年益寿的目的就要顺应之，遵循之。整个自然界的变化是循循渐进的过程，立秋的气候是由热转凉的交接节气，也是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的时期，是万物成熟收获的季节，也是人体阴阳代谢出现阳消阴长的过渡时期。因此秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼、皆以养收为原则，具体地讲，把中医理论中，事物属性的五行(木、火、土、金、水)分类归纳：如自然界中的五音(角、征、宫、商、羽);五味(酸、苦、甘、辛、咸);五色(青、赤、黄、白、黑);五化(生、长、化、收、藏);五气(风、暑、湿、燥、寒);五方(东、南、中、西、北);五季(春、夏、长夏、秋、冬)。人体中的五脏(肝、心、脾、肺、肾);六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦);五官(目、舌、口、鼻、耳);五种形体(筋、脉、肉、皮毛、骨);五种情志(怒、喜、思、悲、恐);五声(呼、笑、歌、哭、呻)。由此可见，秋内应于肺，肺在志为悲(忧)，悲忧易伤肺，肺气虚则机体对不良刺激的耐受性下降，易生悲忧之情绪，所以在进行自我调养时切不可背离自然规律，循其古人之纲要“使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平;无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也”。
一、精神调养：要做到内心宁静，神志安宁，心情舒畅，切忌悲忧伤感，即使遇到伤感的事，也应主动予以排解，以避肃杀之气，同时还应收敛神气，以适应秋天容平之气。
二、起居调养：立秋之季已是天高气爽之时，应开始“早卧早起，与鸡具兴”早卧以顺应阳气之收敛，早起为使肺气得以舒展，且防收敛之太过。立秋乃初秋之季，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，即使在同一地区也会出现“一天有四季，十里不同天”的情况。因而着衣不宜太多，否则会影响机体对气候转冷的适应能力，易受凉感冒。
三、饮食调养;《素问·脏气法时论》说：“肺主秋……肺收敛，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之”。可见酸味收敛肺气，辛味发散泻肺，秋天宜收不宜散，所以要尽量少吃葱、姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。秋时肺金当令，肺金太旺则克肝木，故《金匮要略》又有“秋不食肺”之说。秋季燥气当令，易伤津液，故饮食应以滋阴润肺为宜。《饮膳正要》说：“秋气燥，宜食麻以润其燥，禁寒饮”。更有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥者。总之，秋季时节，可适当食用芝麻、糯米、粳米、蜂蜜、枇杷、菠萝、乳品等柔润食物，以益胃生津。
四、运动调养：进入秋季，是开展各种运动锻炼的大好时机，每人可根据自己的具体情况选择不同的锻炼项目，这里给大家介绍一种秋季养生功，即《道臧·玉轴经》所载“秋季吐纳健身法”，具体做法：清晨洗漱后，于室内闭目静坐，先叩齿36次，再用舌在口中搅动，待口里液满，漱练几遍，分三次咽下，并意送至丹田，捎停片刻，缓缓做腹式深呼吸。吸气时，舌舔上腭，用鼻吸气，用意送至丹田。再将气慢慢从口中呼出，呼气时要默念哂字，但不要出声。如此反复30次。秋季坚持此功，有保肺健身之功效。
立秋食谱：
生地粥：
[配方]生地黄25克，大米75克，白糖少许。
[做法]生地黄(鲜品洗净细切后，用适量清水在火上煮沸约30分钟后，滗出药汁，再复箭煮一次，两次药液合并后浓缩至100毫升，备用。将大米洗净煮成白粥，趁热加入生地汁，搅匀食用时加入适量白糖调味即可。
[功效]滋阴益胃，凉血生津。本方还可做肺结核，糖尿病患者之膳食。
黄精煨肘：
[配方]黄精9克，党参9克，大枣5枚，猪肘750克，生姜15克，葱适量。
[做法]黄精切薄片，党参切短节，装纱布袋内，扎口;大枣洗净待用。猪肘刮洗干净入沸水锅内焯去血水，捞出待用。姜、葱洗净拍破待用。
以上食物同放入沙锅中，注入适量清水，置武火上烧沸，撇尽浮沫，改文火继续煨至汁浓肘粘，去除药包，肘、汤、大枣同时装入碗内即成。
[功效]补脾润肺。对脾胃虚弱，饮食不振，肺虚咳嗽，病后体弱者由为适宜。
五彩蜜珠果：
[配料]苹果1个，梨1个，菠萝半个，杨梅10粒，荸荠10粒，柠檬1个，白糖适量。
[做法]苹果、鸭梨、菠萝洗净去皮，分别用圆珠勺挖成圆珠，荸荠洗净去皮，杨梅洗净待用。将白糖加入50毫升清水中，置于锅内烧热溶解，冷却后加入柠檬汁，把五种水果摆成喜欢的图案，食用时将糖汁倒入水果之上，即可。
[功效]生津止渴，和胃消食。
醋椒鱼：
[配料]黄鱼1条，香菜、葱、姜、胡椒粉、黄酒、麻油、味精、鲜汤、白醋、盐、植物油各适量。
[做法]黄鱼洗净后剞成花刀纹备用，葱、姜洗净切丝。油锅烧热，鱼下锅两面煎至见黄，捞出淋干油;锅内放少量油，热后，将胡椒粉、姜丝入锅略加煸炒，随即加入鲜汤、酒、盐、鱼，烧至鱼熟，捞起放入深盘内，散上葱丝、香菜;锅内汤汁烧开加入白醋、味精、麻油搅匀倒入鱼盘内即可。
[功效]健脾开胃，填精，益气。
风俗文化的作文800字篇十
我家乡有很多风俗，各种各样，千奇百怪，千奇百怪，什么样的都有。在这里，我列举两个内容。
每次到了春节，家乡都要举行“赶集”“赶”跑、走的意思。“集”集市、市场的意思。顾名思义就是逛集市。在家乡，没到了新一年的第一天都要会举行隆重的.赶集活动，乡里的百姓走出家门，不约而同的朝集市走去，而集市里早已摆满大早人起来铺的店铺，有粮食、衣服、玩具，小吃等等很多。
人们到了到了那里后可以根据自己的喜好购买自己喜欢的东西，价格相对的也都会很便宜最高也不会超过50元。到了赶集的时候就算是在城市里上班的人也不会忘记珍惜这一年一度的赶集活动，赶忙回家乡赶集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一个人的脚尖挨着一个人的脚跟，不会有多余的空间。
卖东西的商贩也忙着收钱照应顾客，同时也不忘记提防着小偷。
第二大风俗是清明节，扫墓和放孔明灯。到了清明节的早晨，大多数人都会衣着这样的服饰，白色布衣裤，白色布衣，头戴白色斗篷，右臂挂着黑布白色子“孝”字的臂标。成群结队的往田地里走，在一大片不种粮食的地里，四处都有亲人的墓碑，而那些人到了都会不约而同的哭泣，然后擦拭着墓碑，拔掉墓碑上的草，最后烧钱。整个场面非常严肃，没有人说一句话。
但到了晚上情景就大不相同了。吃过晚饭后，人们拿着事先做好的孔明灯，在灯罩里的字条上写着祝福语，放上天空，一个个孔明灯载着人们的祝福飞上天空，这时场景就非常壮观了，百八十个孔明灯在上空，盘旋着，犹如一阵符咒又好像是“孔明雨”。放完孔明灯后，人们又会向同乡的亲人互相说祝福语，因为在我们家乡，是说的越多越好的，因此某些“文盲”也会闹出些笑话。
这就是我家乡的风俗，既喜庆有很庄重严肃。但没有人会去计较这些，因为这就是家乡的传统风俗。
风俗文化的作文800字篇十一
立秋，是二十四节气中的第13个节气，更是干支历未月的结束以及申月的起始;时间在农历每年七月初一前后(公历8月7-9日之间)。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，立秋是秋季的第一个节气。
宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。
立秋代表的是暑去凉来，秋天开始之意。立秋的“立”是开始的意思，“秋”是指庄稼成熟的时期。立秋表示暑去凉来，秋天开始之意。据《月令七十二候集解》：“秋，揪也，物于此而揪敛也”。立秋不仅预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。也表示草木开始结果孕子，收获季节到了。此时中国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。
古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声奏道：“秋来了。”奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。
立秋物候特征。
一候凉风至。
凉风至是指“西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也”。也就是说，此时的风已经不是暑天的热风了，天气也开始呈现转凉的趋势了。
二候白露降。
白露降，是指“大雨之后，清凉风来，而天气下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也”。通俗点儿说，就是早晨大地上开始有雾气了。
三候寒蝉鸣。
立秋之后多久开始凉快。
立秋之后大概还会热20天左右。
立秋之后还要一段找时间天气会慢慢开始转凉。有句俗语叫“立秋后18天地火”，说的就是立秋后天气情况的变化，立秋后20天左右已经进入初秋，到了秋天的第二个节气——处暑节气，此时天气逐渐转凉，即使白天的温度还是在30°以上，早晚的温度却会很凉爽。
立秋的天气有什么特点。
立秋，意味着降雨、风暴、湿度等，处于一年中的转折点，趋于下降或减少。季节转换，南方地区的降雨量、风暴、干湿度等变化明显;北方地区，这些变化不明显，变化明显的是气温。进入秋季后，在自然界中，阴阳之气开始转变，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟，气候开始由夏季的多雨湿热开始向秋季的少雨干燥气候过渡。立秋并不代表酷热天气的结束，所谓“热在三伏”，按照“三伏”的推算方法，立秋至处暑往往还处在“三伏”期间，所以初秋天气还很热，真正凉爽一般要到白露节气之后。热与凉的分水岭在秋季，并不是在夏秋之交。秋天的气候分为两个阶段，初秋“闷热”，仲秋后趋向“干燥”、“凉爽”气候特征。这是一个暑热与凉寒交替的季节。
“立秋”这天往往还处在中伏期间。所谓“热在三伏”三伏有初伏、中伏和末伏之分，它的日期是由节气的日期和干支纪日的日期相配合来决定的。我国传统的推算方法规定，夏至以后的第3个庚日、第4个庚日分别为初伏(头伏)和中伏的开始日期，立秋以后的第一个庚日为末伏的第一天。因为每个庚日之间相隔10天，所以初伏、末伏规定的时间是10天。又因为每年夏至节气后的第3个庚日(初伏)出现的迟早不同，中伏的天数就有长有短，可能是10天，也可能是20天。按照三伏的推算方法，“立秋”这天往往还处在中伏期间，也就是说，进入“立秋”节气并不代表气温就此下降。
风俗文化的作文800字篇十二
我是一个热爱旅游的人，喜欢到各地去探索不同的文化和风俗习惯。在我的旅行中，我遇到了很多神秘和新奇的事物，让我更加热爱这个世界。下面我将分享我在旅行中对不同地区风俗文化的心得体会。
第一段：关于西方国家的文化。
在我的旅行中，我去过美国、英国和法国等国家，每个国家都有自己的文化特色和风俗习惯。在美国，人们非常注重个人隐私和时间的效率，而且他们很少谈论政治或宗教问题。英国则更加强调礼仪和传统，喝下午茶也是一项非常流行的文化，而在法国，人们注重美食和艺术，他们通常会为了品尝美食而花费多于一小时的时间。
第二段：关于东亚国家的文化。
不同于西方国家，东亚国家的文化更加注重家庭和团结，例如在中国，尊重长辈是非常重要的，并且中国人很看重节日，如春节和中秋节等。在日本，人们十分注重礼仪和规矩，许多人会在公共场所低头，表达自己的尊敬。同时，日本的传统文化如茶道、枯山水园林被广泛传承。
第三段：关于印度和巴基斯坦的文化。
我驻足于另一个文化中心—南亚国家。在印度，因为佛教、印度教等原因，印度文化非常多元和神秘，红色的纱丽、维甘蒂、芒果、象牙手工艺等文化元素随处可见。在巴基斯坦，人们更加注重家庭和宗教，穆斯林教是国家的宗教信仰，许多人在日常生活中都会穿着传统的穆斯林服装。
第四段：关于撒哈拉以南非洲的文化。
非洲是一个非常庞大的大陆，而从撒哈拉以南的非洲国家的风俗习惯有着它独特的风采。例如在南非，人们喜欢进行刺青和面部雕刻，以展示他们的个性和地区文化。此外，其他非洲国家中，很多地区的女性都会在生命中的一些重要阶段（如初潮等）在身上刺上名字、纹身等，以示祝福。
第五段：结论。
在我的旅行中，我发现每个国家、每个地区都有自己独特的文化和风俗习惯。通过游历，了解文化背景的深层含义，不仅可以帮助自己了解这个世界的多样性，还可以消除对不同文化区别的偏见。我珍视这些经验和教训，希望我未来的旅行都能成为更好的机会，继续拓展自己的文化视野。
风俗文化的作文800字篇十三
腊月，也就是十二月，每年的年底，一到腊月，西安人（指以西安为中心的关中、商洛等区域）就开始准备过年了。到了腊月初八，也就是每年的腊八，家家户户都煮粥，喝“腊八粥”。到了腊月二十三，又开始烤干粮祭灶神，送灶神。民间传说灶神辛苦了一年这一天要回娘家直到三十才会回来，也有的说各路神灵要回天宫向玉帝汇报工作。
腊月二十七到二十九为西安人蒸馍时间，家家户户都要蒸好多馍和包子，并准备礼馍。礼馍分为三种：一种是媳妇要给娘家带的“大馍”，状如蜗牛壳，里面包的是菜油、干面、葱花合拌的馅；一种是带给不太走动的远方亲戚的“小馍”，形如菱角；另外是自家吃的馍，做成老虎、小鸟、鱼等各种吉祥动物的形状，在馍顶部表面会用红色颜料点上红点，象征吉祥。这些馍和包子要吃到正月十五以后，有“正月十五以前不擀面”的习俗。
大年初一讲究不出门，不能走亲戚，出嫁的女子不能回娘家。初十到正月十五，称为“追节”，舅舅要带着灯笼和自家用面蒸的鱼到外甥家，给外甥“送灯”。正月十四晚上，有新媳妇和新生小孩的家里，要把自家蒸的花馍摆出来看。从正月初二开始互串亲戚，拜年了。先是女子回娘家，女婿看丈人。到了初十娘家开始回节。
还有说正月不能用针和线，否则来年要遭鼠灾，还有不能考吃东西，要不然脸上可能长痘痘之类的东西。
风俗文化的作文800字篇十四
作为一个旅游爱好者，我经常前往各地旅游，体验不同的文化风俗，感受异域的魅力。这些地方的风俗文化都有其独特之处，让我领略到了不同的人情世故，若有所思。在体验各地风俗文化的过程中，我有了很多体会和感悟。
第一段：文化传承的人文价值。
每个地方的文化传承都有其千姿百态的风俗文化，并且各地文化的传承还有着其人文价值。例如，江南传统文化中的“破五”和北方文化的春节晚会，每年都吸引着众多人前往观看。这些节日活动不仅反映了当地人民的生活习惯和价值观念，也体现了这种文化在当地人心中的人文价值。
第二段：风俗文化中的美学魅力。
不同的风俗文化也带有美学魅力。在西藏，观赏民族舞蹈和佛教宣扬的诗歌，给人留下深刻的印象。在南方，文化中融入的服饰、音乐、舞蹈等元素也让人眼前一亮。这些美学魅力体现了当地文化的独特性，也为人们的生活增添了趣味。
第三段：风俗文化中的民间信仰。
不同的文化背景也构成了不同的民间信仰，因而形成了各地特有的风俗文化。例如在四川，川西高山寨子百年来一直传承着火龙舞，火龙是寨子里特有的信仰，寨子周围的山势中有个地方称为龙头崖，这也是火龙起舞的场所。火龙舞起源于当地百姓普遍信仰的恶鬼除拖火节之中，是为了化解当年的鼠疫疫神驱逐。在四川的风俗文化中，火龙舞代表了百姓们的民间崇拜，具有深厚的宗教信仰色彩。
许多风俗文化是通过口耳相传而得以传承下来的。例如在湖南，洞庭湖畔的妹子会，几百年来一直承载着湖南老家风俗文化的传承。在妹子会中，女子们互唱古老的曲调，传承着湖湘的民间艺术。正是在这些传承方式的背后，使得风俗文化得以绵延不断、历久弥新。
旅行让我领略到了各地的风俗文化，让我感受到了这些文化的独特魅力。在这个快节奏的社会中，人们更加注重生活的便利和效率，同时也因此忽略了文化的传承。我们应该明确文化传承的意义，加强风俗文化保护意识，从而保护、传承和发掘自己的文化，让其逐渐深入人心，更加鲜活的繁衍。
总结：从风俗文化的人文价值，美学魅力，民间信仰等角度分析，探讨各地风俗文化的独特之处。希望在今后的旅途中，我能发现更多有价值的风俗文化，感受它们的传承方式以及保护和传承的重要性。
风俗文化的作文800字篇十五
家乡的年俗和很多地方一样，每年春节，一家人坐在一起快快乐乐地吃一顿团圆饭。团圆饭的菜式特别丰富，有红有绿也有橙。
春节这天，亲戚们互相走访，说一些客套话，街上的树上都挂着彩灯，家家户户门前挂着灯笼，贴着新对联。如果幸运的话，春节这天会飘走雪花，孩子们可以打雪仗、堆雪人。然后，大人们便开始放鞭炮，“霹雳啪啦”几声响后，便可以闻到一股火药味。
孩子们穿上新衣服，收拾得漂漂亮亮的。有一次，我去表弟家拜年，谁知表弟太淘气了，把家里的花瓶打碎了，那可是让人认为不好的象征，表弟非常害怕，脸痛苦地扭在一起，最后还是姑姑解了围，就凭一句——“岁岁平安”就这样，缓解了气氛，这也算是小孩子的优扶待吧，这天，爸爸妈妈决不会吵孩子，怕冲破喜庆的气氛。
新年这天，我们也会一家人去看烟花，这烟花持续不断，仿佛各家各户都在争谁家的烟花最美一样。看够了烟花，我们便去看灯，在认为好看的景点拍起照留作纪念，尽管小脸冻得通红，但是却非常的高兴。
而且在今天，一结人也会自动组织一个组，在公园里尽情地歌唱，有时路人听到了，也会加入到她们其中。最后，我们小孩子会美美的睡上一觉，第二天醒来，赚来的压岁钱就可随意使用。
