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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
石灰吟课堂实录名师篇一
有个小朋友，语言表达能力较差，刚开学的时候，她不爱与人交流，自信心不够，每次她在课堂上回答问题，都不能流利、正确的表达，声音很小。于是，在课堂上，我每次都会提问她，耐心地听她说完，并且准确地作出评价：“你能回答问题就是很大的进步，我发现你一次比一次厉害了，相信你下次会回答的更好。”“你回答问题的声音越来越响亮了，老师真为你高兴！”“你已经很努力了，别急，自信点。”现在数学课，她回答问题的声音也一次比一次响亮，成绩也进步了。
平时的数学课，我发现学生会重复前几个同学的回答，碰到这样的情况，我从来不会去指责学生，而是幽默地笑笑说：“哦！你认为这很重要，再强调一下，对吗？”如果学生回答错误的时候，我会用这样对学生说：没关系，“虽然你说得不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。”、“大声地把自己的想法说出来，我知道你能行的。”“你们专注听讲的表情，让我感到快乐。”“你的进步让我感到特别的高兴。”这些充满爱心、智慧的话语不仅会化解学生在课堂中的尴尬，小心翼翼地保护了学生的心灵。
评价语言不应局限于有声语言，多样的无声语言也很重要。也许一个手势，一个充满希望的眼神，一个赞许的点头，一个鼓励的微笑，拍一拍学生的肩膀，甚至充满善意的沉默，都会使学生在举手投足间感到亲切，拉近师生间的距离。
当学生回答出题目的时候，我会会意地笑一笑；当学生***拿到了优秀的成绩时，我会为他送上一份写有“你真聪明”的表扬信；当学生没思考周全，还不知如何回答时，我会送上期待、信任的眼神……学生们从老师这亲切多样的体态语言中感受到了关爱，更感受到了那无声的动力，这一切都会推动学生永远向前、向前。
所以，课堂上的评价语言不应拘于一种形式，它应因人而异，因课而异，因时而异，因发生的情况而异，教师要有创造性的对学生进行评价，才能使被评价的学生都能得到学习成功的满足，都能提高学习的兴趣，都能更积极主动地投入学习。
石灰吟课堂实录名师篇二
采：您后来为什么改演武戏了呢？都和哪些老师学过？
王：我一开始学的都是文生戏，练功只是踢腿、扎势子这些，不练打把子。56年的时候，有一次在宝鸡演出，正唱着呢，嗓子突然有了问题，到57年因为倒仓彻底没声了。社里排武戏《水淹泗州》时，给我安排了个哪吒，当时一起参演这部剧的薛庆华、王侃中、辛恒民、张宁中、任慧中等都是从49年就开始练武戏的，一下子要跟他们在一起演武戏，相比之下我的武戏功底差得太远太远，还不是差一点点，所以思想压力还是挺大的。但是因为倒仓没声了，文戏唱不了，没办法，必须抓紧时间学武戏。老师教是一方面，主要还是靠自己练。当时练功场上人不断，大家都形成习惯——自觉地去练功。现在的剧团，功场上就没人，不练功成了常态，跟过去相比差别太大了。
57年到58年中间，李万春先生率团来西安五四剧院演戏，当时社里正在排《九江口》，因为李先生剧团有这个戏，就让他们的人给我们教，谁演什么角色就教什么角色。我看李小春也来了，知道他曾以《哪吒闹海》一剧参加世界青年联欢节得过金奖，就萌生了请他给我指点的想法。社里的王秉中老师和李万春先生关系很好，像兄弟一样，我就给王老师说，看能不能请李小春给我教一下。王老师答应了，带我去见李万春先生，李万春先生把王秉中叫王哥呢，见了以后非常热情，王秉中老师就说我有个学生学哪吒呢，想请小春再给教一教，李万春先生说没问题，就让他一起跟班的去把李小春叫过来。把情况一说，李小春就把我叫去给我教，先说了几个枪花、走边等，后面又去了几次，基本就教完了。58年《水淹泗州》正式上演，60年参加陕西省青年会演，我得了表演优秀奖。王绍猷先生在《八十年来秦中驰名之男女演员》一文中称赞我为“舞台飞人，豪放不羁”。
（王根才饰哪吒）
采：当时您的武戏主要是谁教的？
王：王元喜老师教的。王先生是易俗社正式延请的武戏教练，古典戏恢复以后，他先给我们排了武戏《无底洞》。王老师给别人教戏光说路子就行，因为他们已经掌握了武戏的基本技巧，唯有我是半路由文戏转的武戏，功底较弱。我当时思想压力也大，除了演戏就是练功，于是下了一番苦功，最后演出来效果还可以，并不很差。
采：李阔泉老师是怎么给你们教戏的？
王：李阔泉老师是尚友社请的一个武戏教练，他给尚友社教了以后，易俗社请他抽空过来给我们教，主要给我们练功，在一起时间很长。
我当学生时看了很多武戏，像《塔子沟》、《铁公鸡》等，用的都是京剧的铁把子、京剧的锣鼓，道白也念京白。易俗社1912年成立，1915年就请了唐虎臣等八位京剧教练，给我们的老师们教戏。唐虎臣1951年不在的时候，鉴于他对秦腔武戏做出的突出贡献，时任西安市副市长的张锋伯都参加了他的追悼会。
采：王老师向李益中、张新华、王集志先生都学过哪些戏？
王：跟李益中老师学《拷寇》，学了半截，他就支援大西北到西藏去了，这个戏后来也没演过；跟张新华老师学了《抱妆盒》、《打柴劝弟》、《黄鹤楼》、《杀狗》；跟王集志老师学了《闯新府》。
（王根才演出剧照）
采：您哥哥比您大几岁？他学的什么行当？你俩一起演过戏没有？
王：他大我两岁，先学的是花脸，像《白水滩》的青面虎，我听说他用了很短的时间就把这个戏演出来了，效果还很好，他耍棒子、翻什么的都很好。我没看过他演戏，也没在一起演过戏。
采：他是什么时候去的商洛？后来怎么样？
王：55年支援大西北，到商县、华县、华阴、延安、米脂、清涧、玉门、西藏的都有，易俗社49级被分走的有三分之一甚至更多。我哥当时被分到了商县，去了以后很少回西安，一年也就回来那么一两次，平时和家里联系的主要方式是写信。他后来在商县成的家，我嫂子也是剧团的，演小生，叫王玉琴。我哥后来改行了，去了电影院工作。70年前后我嫂子发生医疗事故，人不在了。他们育有一儿一女，当时大的6岁，小的才2岁，我哥一个人照顾不过来，我就过去把两个孩子都带回了西安，帮他们把孩子带着。再过了一两年，我哥就调回来了，到了陕西省电影公司。说起来也非常可怜，我哥回来几年后，在80年前后发生了车祸，人也不在了。从70年我嫂子去世后，两个孩子就一直由我们抚养，我哥回来以后继续由我们管。我们自己还有两个孩子，把这四个孩子都拉扯大，说起来也相当不容易。
采：您文革时有没有受到冲击？在现代戏里面您都演过哪些角色？
王：基本没有受到冲击。有几个折子现代戏是我主演的，样板戏也演过，基本上都是些配角。
采：恢复传统戏后，您演得戏多不？
王：我这人有个原则——在业务上不争不抢。尽量回避，省得人家说我在业务上有权给自己弄。有一次在蓝田演戏，晚场演出《火焰驹》，扮演李彦荣的演员没来，就让我演了，演出后反响还不错，社里就有人提议这个角色让我俩轮换着演，我说我不演，我就是救场，不是为了和别人争角子。所以就演了那一场，之后再没演过这个戏。
采：87年去上海学导演是什么情况？
王：当时是文化局指派去的，主要是理论学习，由李紫贵、余秋雨等人讲课，我们做做笔记，最后再分析一下剧本。培训了3个月，回来以后主要担任导演工作，戏就演得比较少了。
采：您做导演工作有什么体会？
王：秦腔过去是没有导演的，都是老师带学生，主要靠口传心授，也没有剧本，唱做表演、舞台调度都是由老师说，到解放以后才有了导演。
戏曲导演和别的戏剧导演不一样，别的导演就光给演员讲讲人物，讲讲情绪，启发演员，然后让演员自己表演，看演员哪个地方不对给说一说。但是戏曲导演不一样，要求导演既要吃透剧本、吃透主题思想，还要把握角色的表演以及总体调度等，要把不同行当、不同角色的动作都示范出来，让演员清楚哪里没演好，该如何演。
采：您是什么时候退休的？
王：我2004年退休的。本来2000年要退，社里新来了张萍等21个娃，让我对他们进行封闭式管理，后来易俗社给文化厅写了报告，让暂缓我的退休时间，所以直到2004年才退休。
采：王老师当时是怎么带张萍这帮学生的？
王：非典的时候放假了，都不准上班。韩磊、张萍让我给他们排戏，后来我看娃们都很认真，他们不怕非典我也就不怕非典。当时连收发室的人都不上班，排练场每天就我们三个在那排练。早上、中午都得练，有时候晚上也练。从2000年开始就给他们教，到2002年比赛，都拿了奖。把韩磊、张萍都抓出来了，心血总算没有白费。
（王根才给学生排戏场景）
采：给他们排《水淹泗州》时，您有没有加入一些自己的理解和创造？
王：《水淹泗州》这个戏，我跟李箴民合作的时间很长，有基本的印象，排的时候就一边回忆一边摸索。我过去演的岳云舞锤，路数一样，我把那个规律掌握以后运用到了舞锏上，套路上再做了些变化，给张萍教出来效果还不错。
采：您认为自己的代表剧目是什么？
王：就是哪吒。嗓子倒仓后就专攻武戏，《乾元山》、《哪吒闹海》、《无底洞》、《水淹泗州》这四个戏里面的哪吒我都演了。哪吒要分两个阶段，一个是像《乾元山》，哪吒那时年龄还小，虽然是抱打不平，但还要有点娃娃气；到《水淹泗州》时已经成神了，就要夸张一点，从性格上要比《乾元山》更强硬一些。
采：您对秦腔艺术还怀有什么愿望？
石灰吟课堂实录名师篇三
“夫子循循然善诱人”，这是人们对孔子教学方法的称赞。当代著名的教育家叶圣陶也认为，教师不仅要教，而且要导。那么，如何“导”呢?他认为：“一要提问，二要指点。宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提问题，令学生思之，思之不得，即为讲明之。”可见，富有艺术性的提问能启迪学生思维、发展学生智力和培养学生能力。而作为人文学科之一的历史学科，尤其应注重提问的艺术。
1.是由历史学科的特点所决定的。历史的发展具有一定的规律性，它能“经世致用”、“彰往而知来”。若只是简单化、形式化的课堂提问，则不能更好地启发学生从宏观上把握历史发展的总体脉络，多角度、深层次地考察、分析历史事件、历史现象，揭示教材中隐含的知识点和内在联系，揭示历史发展的规律。同时，历史教学的功能，诸如思想道德教育，借鉴启发作用、历史唯物主义教育、陶冶情操等，都不能得到很好地发挥。
2.适应现代化教育发展的需要。培养学生要成为现代化人才最主要的任务之一是培养其思维方式的现代化。要实现上述目的，必须改革传统的教学方法，采取多维教学法，着重培养和提高学生分析、综合、比较、抽象、概括和具体化智能。而精心设计提问艺术，正是多维教学法在实践中的具体运用。
3.符合青少年学生的心理特征。青少年学生抽象逻辑思维开始占相对优势，其独立思考的能力也得到发展，并且表现出思维的独创性。他们不仅喜欢探求事物的根源、喜欢怀疑和争论，而且富于想象，常提出一些新的设想、新的见解，并乐于去尝试一些新的方法。因此，在教学过程中，应置学生于主体地位，教师处于不断点拨、引导的主导地位。在授课中，不时出现的能够发人深思的问号，能够打开扇扇闭锁着的心扉，使教学中的师生之间的双边活动处于一种和谐的信息交流之中，这正是教学活动中所必需的最佳心理基础。巴尔扎克说过：“打开一切科学的的钥匙都毫无异议是问号。”可见，问“是深入的阶梯，是长进的桥梁，是触发的引信，是觉悟的契机”。
教师要按照教学要求，根据教学内容的特点，针对不同层次的教学对象设计不同思路的问题，使各类学生通过积极的思维或教师的点拨引导，能获得成功的喜悦。笔者在这方面的实践中，取得了一些经验，现简单谈谈。
1.求异设问，变中求新。同一问题可从不同侧面提出，提出的角度不同，效果往往就不一样。例如，讲授“美国内战”一节时，可提问：“美国内战爆发的原因是什么?美国内战有什么历史意义?”但这类问题容易使学生感到厌烦，难以调动学生思维的积极性。若一反常规地发问：“为什么说美国内战的爆发是南北两种经济制度矛盾发展的必然结果?为什么说内战扫清了美国资本主义发展的又一障碍?”这个问题学生感到似懂、新鲜有趣，思维的波澜也就因之激起。这样，既使学生认识到了矛盾对立双方的斗争，提高了辩证思维能力，又起到了增强学生分析、归纳问题的作用。
2.浅处深问，静中得疑。教材中有些内容，学生似乎一看就懂，处于无疑的境地。若教师从浅处深问，在无疑处激疑，则可收到良好的效果。例如，讲授“南京国民政府的建立”一节时，学生对“国民政府的北伐”这一内容似乎极易掌握：既知道北伐的目的、对象，又清楚北伐的经过、结果。从现象上看，仿佛“无疑”。若及时设问：“南京政府的北伐在形式上是北伐战争的继续，但性质则完全不同，这如何理解?既然张作霖是日本帝国主义的侵华工具，为什么日军还要制造皇姑屯事件?皇姑屯事件和济南惨案的发生，说明了什么问题?”学生虽一时答不上来，但可促其思维。这时趁势对其引导，就能使他们排除疑点，深化知识。
3.故设障碍，诱导思维。教学中，为了培养学生的求异思维能力，在提问时可故意设置障碍。学生虽不能及时回答，但可令其有所发现。例如，在讲授完“王安石变法”这一内容后，可作如下设问：“王安石变法失败了，但王安石被列宁誉为‘中国11世纪的改革家’，这该如何理解?王安石变法以失败告终，而我们已学过了商鞅变法和北魏孝文帝改革，他们为什么能成功?通过学习了我国古代的几次著名的改革，对我们今天的改革有何启示?”这样，学生的思维不断地发散、求异、既保持了思维的活力，又培养了思维的灵活性。
4.层层设问，步步深入。教学中有不少难点，需分步骤才能解答清楚。这时提问应由浅入深、环环相扣、逐步引导，以期收到各个击破的效果。经过几步设问，加上教师的进一步点拨、引导，学生的思维步步深入，他们很快就得出有关结论，教学难点也就迎刃而解了。
5.迂回设问，退中求进。有些历史问题较复杂，让学生正面回答，效果不佳;若采用迂回设问的办法，则可达到退中求进的目的。通过设问，经学生归纳、分析、综合，其思维顺利地越过障碍，掌握了历史问题所包含的知识要素。
6.创设矛盾，激起波澜。针对某些特殊的历史问题，可通过提问的方式来引起学生认识上的矛盾。若能在提问中直接引起对立意见，则其激疑效果是不言而喻的。通过设问，激发学生的积极讨论，让他们在争论中形成统一，在矛盾中获得真理――地理环境虽是社会发展不可缺少的必要条件，但它不能成为社会发展的决定因素。为适应现代化教育的需要，全面提高学生素质，教师一定要紧紧把握提问这把“金钥匙”，使学生逐渐把学习历史当作一种愉快的求知增能活动，这不仅可以积极地“减轻学生负担”，而且会使他们终身受益。
石灰吟课堂实录名师篇四
《杨氏之子》选自人教课标版第十册的第三组。第三组专题：语言的艺术。
编写意图
（1）本组课文最大的特点是在人物语言上见功力。《杨氏之子》对答巧妙；《晏子使楚》应答机智；剧本《半截蜡烛》和相声《打电话》更以语言见长。这样编排，就是让学生感受语言的魅力，从而更加热爱祖国的语言。
（2）通过不同体裁文章的阅读，体味不同风格的语言，了解不同体裁的表达方式。
（3）积累优美在语文，以不断丰富息的语言，并学习用得全的语言进行表达。
（4）在学习课文的同时，开展综合性学习，重点是搜集、积累、运用有特色的语言。
“语言的艺术”，着眼于引导学生感受语言主表达的艺术，学习用得体的语言进行表述，同时增强学生热爱祖国语言的感情。《杨氏之子》《晏子使楚》通过巧妙回答、机智应对的人物语言，感受语言的精妙和威力；通过剧本《半截蜡烛》、相声《打电话》，接触这两种文学样式，感受语言的魅力。
《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第一篇文言文。教学本课，要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓育读和背诵。读，要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流利。释句，要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实。在此基础上交流“杨氏之子的回答妙在哪里”以及阅读心得。背诵，不仅要正确，还要注意停顿和语气。在本课最后，要对开展综合性学习作些布置和讨论。《世说新语》是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味，尤其是“未闻孔雀是夫子家禽”一句充分显示出九岁孩子的聪明机智和超强的应对能力。
二、课文分析
全文一共五句话，
1、第一句“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”简介文中主人公――杨家的儿子，突出人物的特征是“聪惠”（聪明、智慧），不是一般的聪明，而是“十分聪明”。二三四五句讲了一件小事来证明这个孩子的“聪明”。这句话起到总起全文的作用。
2、第二句：“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。”是事情的起因，将孩子父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，但是他的父亲不在，于是孔君平就把这个孩子叫出来。从这里可以看出，孔君平和这个孩子一家很熟，两家经常来往，孔君平和孩子也很熟悉。
3、第三句“为设果，果有杨梅。”讲了孩子热情招待客人，为客人摆上水果，从这里可以体会到这个孩子很有礼貌。
4、第四句“孔指以示儿曰：此是君家果。”孔君平指着杨梅，说这是你家的果实。孔君平在和孩子开玩笑呢！看到杨梅，想到这家人姓杨，于是借此调侃杨梅是杨家的果实。
四、五两句是文章的重难点，也是故事的高潮部分，但文章写道这里戛然而止，耐人寻味，留下想象的空间。可以想象孔君平听了小儿的话，会有什么神情，会怎么说。他首先会感到惊讶，在心里默默地说：“这孩子真不一般”然后，他会怎样夸奖这个小孩呢？这些都可以继续延伸下去。
词句解义：
1、梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
释词：杨氏：姓杨 聪惠：聪明、智慧甚：很
译句：梁国有一个姓杨的人家，家中有个九岁儿子，十分聪明。
2、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
乃：就 呼：叫出：出来
译句：孔君平来拜见杨家小儿的父亲，他的父亲不在家，孔君平就叫小儿出来。
3、为设果，果有杨梅。
释词：设：摆出
译句：杨家小儿为孔君平摆出水果，招待孔君平，水果中有杨梅。
4、孔指以示儿曰：此是君家果。
君：你
译句：孔君平指着杨梅对杨家小儿说：“这是你家的水果。”
5、儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。
译句：杨家小儿马上回答：“没有听说孔雀是你家的鸟。”
生字：惠 曰 禽
会写的字：梁 惠 诣 乃 曰 禽
结合学情的设计思路
（一）认识文言文
文言文时
（二）读文言文
1、读对文言文。把课文读正确是理解的前提，因为学生对文言文接触较少，读起来有困难。虽然文章短小，但通过最初的读是不能了解内容的，在不理解的基础上读，也造成了读的困难。所以，把课文读正确、通顺是一个重点。但是如果让学生一遍一遍的反复读，很容易枯燥，所以在读的形式有很多种。范读、引读、对应译文读、用原文句子回答问题也是读。
2、读好文言文。读好文言文是有技巧的，同样需要抑扬顿挫，不过，要建立在理解的基础上才能读好文言文。需要在理解的过程中反复诵读，一遍一遍读，读出情感，读出韵味，体现读的层次。这片课文要读出故事的有趣，读出孔君平和小儿对话的幽默，尤其是小儿机智的回应。
（二）学法指导：理解文言文方法
1、看注释。一些字的意思在注释里，直接把注释里的意思还回原文帮助理解。
2、扩展词语，连词成句。古文里的字一般都是一个字独立表达一个意思，可以将这样的字进行意思的扩展。例如：聪惠是聪明和智慧；家禽是指家里的鸟。把字的意思经过扩展后连成一句话，就译成了白话文。如：“甚聪慧”的意思是“非常聪明智慧”。
3、联系上下文理解。古文因为惜墨如金，所以一般句子较短，有的句子省去了主语、宾语。如：“为设果”，是谁为谁设果，没有写明，但是可以通过联系上下文理解为“杨家小儿摆出水果，招待客人孔君平。”联系上下文理解是很重要的方法。
4、质疑解疑。在学习文言文之初，学生会有一个似懂非懂的阶段，其实，这是激发学生学习兴趣的好时机，提出疑惑的地方，然后对为题进行梳理，再解决问题的过程中理解、诵读。学生刚开始的质疑一般停留在对字句的理解上，可采用讲解和看注释的办法解决；当文章的意思基本理解后，学生会提出有讨论价值的问题，则采用讨论交流的方式解决问题。这个办法可以串讲文言文的传统模式。
课堂实录 杨氏之子
泡桐树小学鄢小红
一、故事引入。
1、出示罗斯福的故事，默读。
（故事1：罗斯福在当选美国总统之前，曾在海军中任要职。有一次，他的一个朋友问他关于在加勒比海的小岛上建立潜艇基地的计划。罗斯福小声问他的朋友：“你能保密吗？”他的朋友回答：“能保密。”罗斯福接着说：“我也能。”）
师：孩子们，昨天我们聊到了一个话题“语言的艺术”，今天，老师给大家带来了一个关于语言艺术的故事，请大家看看。
生：（默读故事）
生：罗斯福没有告诉他的朋友。
师：你从哪儿知道的？
生：罗斯福说：“我也会保密”，说明罗斯福没有告诉朋友。
2、引入课题，解题。
师：读了课题，你知道这篇课文讲的是谁的故事？
生：这篇课文讲了杨氏的孩子的故事。
师：“杨氏”的意思是姓杨的人家，哪“杨氏之子”的意思就是――？
生：“杨氏之子”的意思是姓杨人家的儿子。
二、读通课文
1、范读。
师：古人说：“读书百遍，其义自现”，哪我们就先来读读吧，把每一个字音读正确。
2、自由小声初读课文
师：文言文和白话文在朗读上有不同之处，要读出古文的韵味，
自己试着读一读，相信你会比老师读得更好。
3、请一个学生读课文，检查字音
师：读得很不错！
三、理解课文大意。
1、自主理解课文。
师：这是一个有趣的小故事，试着用自己的话讲讲这个故事，先试一试。
2、同桌交流自己的理解。
师：我们同桌合作，看能不能一起把这个故事讲出来。
3、全班交流自己的理解。（对照原文请学生逐句理解）
相机指导理解文言文的两个重要方法：看注释和联系上下文理解
通过看注释理解了“甚、诣”等字的意思。
理解“为设果”需要联系上下文的方法。
师：“梁国杨氏子九岁，甚聪惠。”这句话讲的是？
师：你说的“非常”是原文中哪个字的意思？
生：是“甚”的意思。
师：你怎么知道的？
生：我是看了课文下方的注释。
师：很好，你采用了理解文言文的一种最基本用常用的方法“看注释”，你很会学习。
师：大家来读读第二句。
全班朗读：孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
师：谁来说说这句的意思。
生：孔君平来拜见他的父亲，他的父亲不在家，就把儿子叫出来。
师：同意吗？
生：同意。
师：为设果，果有杨梅。谁为谁设果？
生：杨家小儿为孔君平摆出水果，水果中有杨梅。
师：这里并没有写是杨家小儿为孔君平设果，你是怎么知道的？
生：因为上一句讲了孔君平来拜见他的父亲，所以应该是杨家小儿为孔君平设果。
师：对，孔君平是客人。你采用的方法是我们理解文言文的有一个重要的方法“联系上下文理解”，你也是一个会学习的孩子。
师：你们认为文中的“家禽”和现在我们所说的“家禽”的意思一样吗？说说你的看法。
生：现在说的家禽是指鸡鸭这些动物，而古文中的家禽是？
师：我来帮助你，古文中“禽”的意思是“鸟”，哪“家禽”就是――
生：家里的鸟。
生：孔君平指着水果对杨家小儿说，
师：孔君平到底是指着什么水果对杨家小儿说？
师：很好。
4、请一个学生完整地把这个故事讲给大家听。
（掌声）
师：非常棒！
4、带着理解朗读课文。
师：有了自己的理解，我想你再来读课文，一定能把它的韵味读得更好，来试试。
生：齐读课文（读出了停顿）
四、品读句子，体会杨氏之子应答的巧妙之处。
1、出示思考的问题：“杨氏之子的回答妙在哪里？”
师：南宋诗人、哲学家朱熹提出了"循序而渐进, 熟读而精思"的读书方法，请你再细细地读，静静的思考，你一定会有新的体会。大家就大屏幕上的话题一边读一边思考，可以在书上作批注，现在开始。
2、品读句子，对文本进行个性化的解读。
3、独立学习思考，并做好批注。
4、四人小组交流。
师：刚才我巡视了一圈，看到可大家都有自己的思考和见解，这样请大家在四人小组里交流自己的体会。
5、全班交流。
重点点拨：
（1）、孔君平指着杨梅对杨氏之子说：“这是你家的水果。”孔君平由杨梅而联想到小儿家的姓，就给杨家小儿开了一个玩笑，语言很风趣幽默。（板书：杨梅）
（2）、杨家小儿听出了孔君平的话外之意，并立刻做出反应，知道客人在拿自己的姓开玩笑，所以马上由孔君平的姓联想到孔雀，所以以孔雀给他开玩笑。
（板书：孔雀）
（3）、品位杨氏之子的话外之音：
如果你认为杨梅是我家的水果，哪孔雀就是你家的鸟罗！
师：我们来分享大家的读书体会，谁来？
生：我认为杨家小儿回答的妙在于他说：“没有听说孔雀是您家的鸟”。
师：为什么他要说孔雀呢？
生：因为孔君平说杨梅是杨家的水果。
生：我认为孔君平是在讽刺杨家小儿，你姓杨，杨梅就是你家的水果。
师：大家认为讽刺的说法恰当吗？讽刺是用在对立的双方。
生：我觉得孔君平在这里不是讽刺，因为他们之间并没有矛盾，我觉得是孔君平在考考杨家小儿是不是传说的那么聪明。
师：这样说有道理。
生：杨家小儿的回答妙在他听出了孔君平的言外之意，他的意思是说，杨梅不是我家的水果，孔雀不是您家的鸟，他间接否定了孔君平的说法。
生：孔雀就是您家的鸟。
师：还可以说——
生：如果孔雀不是您家的鸟，那杨梅当然不是我家的水果！
生：我认为杨家小儿的回答很言语巧妙，反映敏捷，体现了语言的艺术。
生：（掌声）
5、设想：孔君平听了杨家小儿的回答，会怎么说?
指导学生在说孔君平的话是用上“聪惠”
师：孔君平听了小儿的回答，会有什么反映呢？
生：这孩子真聪明。
生：孔君平无言以对。
生：孔君平会暗自佩服。
6、揭示中心词“聪惠”
师：可以用文中的一个词语来形容。
生：聪惠
师：请大家看惠的解释是？
生：智慧
师：对，语言的艺术是来自于智慧。
7、小结
师：（总结）正如那位同学说的那样，这杨家小儿真是不简单啊，思维之敏捷，言语之巧妙，让人回味无穷！其实，这就是我们平常所说的说话要讲究艺术，同样的意思，用不同的方式讲，会达到不同的效果。
五、熟读成诵
1、孩子们的体会很深刻，如果现在朗读课文，相信你能够把自己的体会带进朗读，你可以尽情地感受古文的韵味，请一个同学读。
2、师：学到这里，你能试着把这个故事背诵下来吗？一起背一背。不能背诵的看着书朗读。
3、全班背诵。
六、拓展
1、给你家小区花园的“严禁践踏草坪”换一种说法，体现语言的艺术。
师：像这样体现语言艺术的例子还有很多，就拿身边的事来说吧，几年前像“禁止践踏草坪！”这样生硬的，带着指令性的提示语随处可见，但是，现在，你走进公园，你会发觉，这样的语言少了，同样的意思，有了不同的表达方式，你能试着来改一改这个说法，体现语言的艺术。
生：小草要睡觉，请别打扰！
师：充满关怀！
生：草儿青青，何忍踏之！
生：花草美，爱花护花人更美！
师：多么温馨的提示，充满了人文关怀和对生命的尊重，相信这样的提示语更有说服力。
2、生活中体现艺术性的语言还有很多，同学们分享收集的资料。
师：孩子们还收集了许多这样的语言，我们现在小组里交流一下，待会把你们小组里最能打动人的语言大家分享。
（1）小组交流。
（2）全班交流。
生：我收集了一条贴在车上的标语“别吻我，我怕羞”
师：这个“羞”字一语双关啦！
生：另一个意思是“我怕修”
生：还有的说：“我不是碰碰车”
（笑、掌声）
师：大家为什么要笑，因为它幽默，这幽默的背后却在善意地提醒大家，一定要注意交通安全。
生：……
3、总结。
师：我们的母语汉语言有着无穷的魅力，有“口吐金兰”的语言香气，有“唇枪舌战”的语言战争，有“妙笔生花”的语言表达，有“舌战群雄”的语言典故，语言的艺术可以给我们的生活增添许多乐趣。同样的意思，不同的表达方式，效果也会大相径庭。孩子们通过今天的学习，不仅能够感受到语言魅力所散发出来的光彩，而且能够运用语言的艺术，就让语言的美丽伴随我们继续语文的学习之旅吧！下课，谢谢孩子们！
生：谢谢老师！
附：板书：
语言的艺术杨氏之子
聪惠（智慧）
杨家小儿 孔君平
看注释
杨 梅孔 雀
联系上下文
石灰吟课堂实录名师篇五
通过学习了“课程教学管理”这一门课程，使我学到一些有关如何管理好课堂的知识，并且在自己的教学实践中也深有体会。下面就谈谈我自己在学生课堂管理方面的一些看法。
首先，良好的课堂纪律是管理好课堂的前提。
我觉得要想管理好课堂就必须得强调课堂纪律，让学生树立一个纪律意识。课堂需要活跃，但学生天性活泼、爱动贪玩，自控能力差，学生的一些坏习惯会影响教师正常上课，也就影响了课堂教学和教学质量，因此，需要班级纪律来对其进行约束，帮助学生学会自己管理自己。管理好课堂需要教师在教学方法上下功夫。只有你的教学方法多样，你的课堂生动、趣味无穷，那么学生的思路就会跟着你走，并在这一过程中也激发起学生的求知欲，最终也就会达到理想的教学目的。
其次，提高教学水平是搞好课堂教学管理的最好方法。
1.教学的灵感
在课堂上，常常会有一些偶发的事件发生，对此，教师虽然事先毫无准备，却也能沉着冷静，应对自如，因势利导，充满智慧地妥善处置;有时，随着课堂教学内容的展开，教师常常会突发奇想，或突然产生一些灵感，并且运用这种突如其来的想法或灵感，创造出与预先的教学设计完全不相同的教学策略，结果收到意想不到的教学效果。
2.学生的独到见解。
在课堂教学中，学生常常会提出独到的见解或新鲜的问题，迸发出思维的火花，给课堂增添异彩;有时学生对某问题的分析理解，甚至优于教师预先设想的方案。教师要认真对待学生在课堂学习过程中表现出来的丰富的想象、活跃的思维、独特的创见和高明的办法等，教师应适时鼓励，让学生有一种成就感。
3.注重学生的反应和表现。
不同学生的认知特点、学习能力、学习方法等是有差异的，教师在教学中要善于观察和了解学生在学习过程中的反应和表现情况，并结合学生的学习差异，对自己的教学活动进行有效调控，平等对待每一个学生。让每一个学生都有所收获。
最后，良好的师生关系是提高课堂管理的关键。
石灰吟课堂实录名师篇六
课程标准实验教科书《语文》（人教版）五年级下册。
【教学过程】
一、谈话导入
生（沉思后，有同学举手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。
师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？
生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。
生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。
生：1.己所不欲，勿施于人。2.人无远虑，必有近忧。3.温故而知新。
师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习一篇文言文──杨氏之子（板书）。
二、一读（读正确）
师：这是我们学习的第一篇文言文，读一读，看看什么感觉？
生：1.文章的句子很短，我感觉不怎么好读。2.有些句子不知道怎么读才能读好。
师：说说哪个句子你不知道怎么读？
生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。
师：谁知道这句话该怎么读？（生尝试，但读得都不大正确。）
师：正确的读法应该是这样，孔/指以/示儿/曰。（生自由读，齐读。）为什么要这样读呢？一会儿你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？（两位学生读）
师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样
生：“为设果”中的“为”，李同学读的是第四声，而张同学读的是第二声。
师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。
生：“为设果”就是孩子给孔君平摆上水果。
师：“为”在做“给”的时候读第四声。还有一个字音他们读得也不一样。
生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”，他们一个读第一声，一个读第四声。在这里应该读第四声。
师：“儿应声答曰”形容孩子回答速度很快。现在我们还经常这样用。
三、二读（读明白）
师：同学们读得很正确，也很流利，我相信你们还能读懂。再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边做个记号。
生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”。意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。
师：非常──聪明，这句话中没有这两个词啊。
生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思，“聪惠”的意思是“聪明”。“惠”古代通“慧”。
师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台演板，写得很正确）
生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中，“诣”的意思是“拜见”。
师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。
生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽”。意思是我没有听说孔雀是您家的鸟啊。
师：夫子在这里指谁？（生：指孔君平）
师：把孔君平称为夫子，那──夫子就是指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（生：能）
师（依然作思考状）：如果来的是阿姨呢？
生（略略思考）：不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。
师（追问）：如果来的是一个小男孩呢？
生（迟疑不敢作答）：不行，因为夫子好像指的是大人。
师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。
师：如果来的是一个没有文化、不识字的老农，我们可以称他为夫子么？（生不语）
师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。
生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。
生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且还说这个孩子是“君”。这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个有涵养的人。
生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情。
师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，那么他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为──（生齐：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）
师：同学们还有没有不理解的地方么？
生：杨氏是一个人的名字么？
师：有谁来回答这个问题？（生沉默，继而又摇头。）
师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思。（师出示）（1）在有特长或者有身份的人的姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。
师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？
生：选择第一种。
师：这个问题提得好。谁能解答？
生：因为他妈妈和他爸爸一起出去了，都不在家。
师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）
师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说）
四、三读（品味语言的精妙）
师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你们知道是哪两句么？
生：“孔指以示儿曰：此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”这两句话很精妙，一般人说不出来。
师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？
生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。
生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。
师：对呀，这在兵法上就叫以其人之道──（生齐：还治其人之身。）
师：所以，课文中这样称赞这个孩子──（生齐：甚聪惠。）
五、四读（读出古文的味道）
师：同学们，读古文不仅要读正确、读流利、读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱）
师：如果配上音乐，那种感觉会更美。先听一遍，想想该从哪个地方开始你的朗读。
师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。
师：谁愿意配乐读给大家听？
（生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入、很美。全班掌声）
师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。
（学生情绪很高，还没等教师把要求说完，琅琅的背诵声已经响起。）
六、五读（理解中学习运用）
（学生认真读课文，画出“诣”“乃”“儿”“曰”“氏”“之”“其”几个字。）
师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：（教师出示）1.这是你家的小猫。2.我班的张月十分聪明。3.一个学生说：李娟，你的家在哪里？请同学们选择其中一句试着说说。
生：我说第一句，这是君家猫。（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）
生：这乃君家猫。
生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。
师：第二句呢？
生：我班张月甚聪慧。
生（齐）：吾班张月甚聪慧。
师：第三句好像要有点难度哦！
生：一生曰：李娟，君家在哪里？
生：一生曰：李娟，尔家安在？或李娟，君家何在？
师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？（生自由回答：一儿曰）
师（赞赏）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课后找一篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你们会有更多发现。
