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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
张载是北宋五子之一篇一
洞庭湖：①气蒸云梦泽，波撼岳阳城。②平湖一望水连天，林景千寻下洞泉。
荷花：①世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。②相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
柳树：①岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。②绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
梅花：①忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。②数萼初含雪，孤标画本难。
长城：①虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。②古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。
长江：①朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。②天门中断楚江开，碧水东流至此回。
泰山：①扶摇九万里，未可诬齐谐。②凭崖览八极，目尽长空闲。
黄山：①峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。②三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
庐山：①横看成岭侧成峰，远近高低各不同。②东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。
诗词中的典故
相顾无相识，长歌怀采薇——商朝末年，周武王伐商，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。武王灭商之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以“采薇”喻隐居避世。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数——“尺素”语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后为书信的代称。
东山高卧时起来，欲济苍生未应晚——东晋谢安辞官隐居东山。后以“东山高卧”指隐居。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开——传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。
明月好同三径夜，绿杨宜作两家春——西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以“三径”代指隐士居住的地方。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑——“长城”代指守边将领(南朝宋时名将檀道济)。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看——“青鸟”代指传递书信的人。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾——“元嘉草草”指南朝时宋文帝刘义隆北伐惨败。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时——“大夫”指屈原，“司马”指白居易。
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝——“斑竹”，指湘妃竹。相传娥皇和女英是舜的妃子，舜死后二人在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
张载是北宋五子之一篇二
一、语义优先，排除意思明显不符的，待排除几个选项后再在意思都符合的选项中进行词语辨析，选择最优的大家第一个思维误区就是逻辑填空看到某一个词感觉特别恰当，直接就选择了这个选项。其实出题人的一种设错思维是找一个空填的词要比其他词明显更优，以此来迷惑大家，而在后面空中有某个词与上下文意思明显不符。这里就需要我们大家养成一个看全选项的习惯，先看语义，都符合，再看哪个更优。
例如：
冰川，顾名思义，冰之河流也。不同的是，河流动如脱兔，冰川________;河流一泻千里，冰川却只能往前蠕动。当然，二者也有相似之处：河流可以载舟也可以覆舟，冰川也是一样。河流或哗哗流淌，像在低吟;或翻腾咆哮，像在高歌。冰川有时会劈啪作响，像在________;有时会震天怒吼，像在________。
填入划横线部分最恰当的一项是：
a.镇定自如 自言自语 大声疾呼
b.静若处子 鼓掌欢呼 愤怒焦虑
c.幼稚调皮 嬉戏玩耍 激愤抗议
d.纯洁剔透 出声思考 激动欢呼
解析：答案a。根据第一个空空前“不同的是”可以判断空处语义和“动”的意思想反，应与静有关。排除c，d选项。后半段说的是二者相似之处，则填入的形容冰川的词语迎合形容河流的词语一一对应。第二空对应“低吟”，应填入“自言自语”;第三空对应“高歌”应填入“大声疾呼”。故本题选a。
此题很多同学根据第一空动如脱兔，静如处子，搭配选择b选项。但忽略了后空意思不符这一点，因此做错。所以在做题时切忌只根据一空确定选项，要养成排除选项的思维。即使确定了某一空，也要验证后几空的正确性，以免踩入出题人的“陷阱”。
二、结合语境，切忌想当然
我们无论说什么样的句子和词都和我们说话的环境，方式，场合息息相关。因此一个空具体填什么，除了看空白处的句子外，还要结合上下文语境以及作者的写作环境来判断，往往原文都有提示的部分，切忌想当然。往往出题人会根据这点进行设错。
例如：
每一代科学家都发现了更多的能源为人类所用，旧能源还没用完，新的就出来了。所以，那些关于能源末日的议论和警告，很可能________。
a.大谬不然 b.众望所归 c.不负重望 d.不孚众望
解析：答案a。先看空处句子表达的是对于能源末日这种观点的看法。空处的意思，得结合第一句话。分析第一句话可知，能源现在开发的很顺利，不断有新能源被研发出来。因此能源应该不会枯竭，所以根据上文，能源末日的说法显然就是错的。因此后空应填“错误”的意思。a项大谬不然是大错特错的意思，符合。b项众望所归，c项不负众望都是符合大家期望的意思，与文意不符。d项不孚众望指的是不能使大家信服，未符合大家的期望的意思，为迷惑项。但因为题里并没有提及之前的期望是什么，只给出了一个事实，所以在这里a会更符合。因此选a项。
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张载是北宋五子之一篇三
北宋周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载号称北宋“五子”，他们既是著名的哲学家，又是著名的易学家。
一般来说，你可以不知道张载，但不可以不知道“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”这句名言，这就是有名的“横渠四句教”。
张载(1020-1077)，北宋哲学家，理学创始人之一(理学支脉“关学”创始人之一)。字子厚。凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。提出“大虚即气”的学说，肯定“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成各种事物现象。著作有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》，后被编入《张子全书》中。张载是北宋时期一位重要的思想家、关学的创始人，理学的奠基者之一。其学术思想在中国思想文化发展史上占有重要地位，对以后的思想界产生了较大的影响，他的著作一直被明清两代政府视为哲学的代表之一，作为科举考试的必读之书。
张载原籍大梁(今河南开封)，祖父张复，宋真宗时任给事中，集贤院学士等职，后赠司空。父亲张迪于真宗初携妻陆氏上任于陕西长安。天禧四年(1020)生张载。天圣元年(1023)年任涪州(今四川涪陵县)知州。后赠尚书督官郎中，祖父和父亲都是中小官吏。张迪在涪州任上病故，家议归葬开封。十五岁的张载和五岁的张戬与母亲，护送父柩越巴山，奔汉中，出斜谷行至眉县横渠，因路资不足加之前方发生战乱，无力返回故里开封，遂将父安葬于横渠南大振谷迷狐岭上，全家也就定居于此，以后张载就生活于此，人称他为横渠先生。
张载字子厚，号横渠，就是宋儒濂、洛、关、闽四大家的“关”，因生于陕西而以地望名。另外三家，周敦颐是湖南道州濂溪人，以地望称濂溪。程颢、程颐为河南洛阳人，故称“洛学”。朱熹原籍徽州婺源，他本人生于福建龙溪县，学者因此以“闽学”括概。
张载最被二程子等同时诸大儒称许的是他的《西铭》。其实是他的著作《正蒙》最后第十七篇“乾称”中的一段文字，他自己视为可以张之墙牖的座右铭，曾以《订顽》为题录之于书室，程颐改称《西铭》，学者悉宗之。《正蒙》中的另一段文字，张载以《砭愚》为题也曾书于墙牖，伊川改为《东铭》。但《西铭》影响最著，全文只有252个字。
张载的著作主要有《正蒙》、《西铭》、《易说》、《经学理窟》等，后人编入《张子全书》。中华书局于1978年出版《张载集》。
