一键复制
每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
不平凡的树阅读答案篇一
人在黑暗外边感到恐惧,在黑暗里边反倒觉得安全.
1.本文具体描写了夕照中的许多事物,请按空间位置分类列出.
2.文中加点的词语形象地描写了夕照的动态,请从中任选两个予以赏析.
挪：挪动,表明夕阳将要下山,表现了夕阳对书架和传统文化的依恋.
不平凡的树阅读答案篇二
贾岛①初赴举，在京师②。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权③京兆尹④，车骑方出，岛不觉得止第三节⑤，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外⑥，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
【注释】①贾岛：唐朝诗人 ②京师：京城 ③权：代理 ④京兆尹：京城地方长官 ⑤第三节：指韩退之仪仗的第三节 ⑥象外：现实生活，眼前事物之外。
8． 解释下列句中加点的词。（4分）
①一日于驴上得句云 得： ② 炼之未定 炼：
③观者讶之 讶： ④岛具对所得诗句 具：
9．下面句中与“观者讶之”的“之”字用法相同的一项的是（ ）（3分）
a．引手作推敲之势 b．炼之未定
c．退之立马久之 d．因与岛为布衣之交
10．这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神？（3分）
答：
11. 你认为“僧敲月下门”和“僧推月下门”哪个好？为什么？（3分）
答：
12. 下面是唐代贾岛五言律诗《题李凝幽居》，请在横线上写出正确的句子。（2分）
闲居少邻并，草径人荒园。 ， 。
过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。
8 .①想到 ②锤炼,此指反复思考 ③惊讶 ④祥细 9.b
10.赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神
11.“僧敲月下门”好。夜深人静，以“敲”字衬托，更显寂静。
12.鸟宿池边树，僧敲月下门
不平凡的树阅读答案篇三
阅读下面语段，完成问题。（27分）
是啊，青春的美好，不必详尽地铺陈，单单想到这一点便令人心醉——青春是一种特权!
无妨犯一点错误，或者无妨耍一点脾气，肆无忌惮地笑，尽情尽兴地哭……因为他们正当青春，所以不要苛责他们!
“我还年轻!”这是自己对自己的一种几近于全面的谅解。以后的事情以后再想，以后再谈。让世界只是一幅画，生活只是一首歌，理想只是朦胧的朝霞，事业只是远方的车站……因为我们正当青春，所以只管扭动欢快的舞步!
然而岁月匆匆，一个那样的日子终于来临——脚尖触到了门槛，青春的门槛!
抬头一看，门槛外面是一个惊心动魄的世界。
啊，青春的门槛!
你怎能不迈过那青春的门槛?那是无可回避的。世上有那样一种人，他年龄早已超过青春期，但心理结构和为人处世水平仍停留在青春门槛以内。这种人常常因不能适应社会、生活、他人而被视作低能儿，永远保持青春的活力是非常美好的，永远保持青春期的心理结构和为人处世水平，特别是超越青春期仍建立不起坚实的信仰、理想、道德观和事业心，那就不但不称其为美好，甚至要堕入丑陋和丑恶了!
你必须迈过那青春的门槛!
当你脚尖触到青春的门槛时，你必须勇敢地失去青春!
只有丢失青春，才能换取成熟。
只有任仲春的劲风吹落花瓣，才能在骄阳中结出你青色的幼果。
怎样迈过那青春的门槛?
要欢欣鼓舞。青春诚美好，但青春的门槛那边更奇妙。花儿落了，会有果实。最初的果实的确是苦涩的，甚至是丑陋的，然而果实比花朵更有价值，随着新的岁月中的奋斗，果实将逐渐硕大，逐渐饱满，逐渐光彩照人，逐渐果香四溢——青春如花，点缀得这个世界缤纷似锦，但主要是供于观看；青春后的生命果实，使这个世界变得滋养，并通过种子延续着人类的文明，它就不仅是供于观瞻而是创造出新的生命……迈过青春的门槛，在失落的痛苦之后，又将获得多么大的快乐!预支一部分那至高的快乐吧，果断而敏捷地迈过青春的门槛!
他该怎样才能把这幅画儿画得更好呢?
年轻的朋友们啊，让我们一起帮他来画吧!
小题1:本文以“青春的门槛”为题，其用意是什么?（3分）
小题2:“道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁，原以为看似透明无妨穿游，却原来无比坚硬不许超越。”这句话的含义是什么?（4分）
小题3:下面两句话中的划线词语能否互换?为什么?（4分）
①要义无反顾。青春诚美好，但青春必凋零。(《青春的门槛》)
②为了如期登上珠穆朗玛峰，四位勇士仍然勇往直前地行进在崎岖的山路上。
小题4:文中“狂跳的心啊，你能不能平静些，告诉我，告诉我，能不能不迈将过去?怎样地迈将过去? ……”作者为什么这样写？其作用是什么？（3分）
小题5:比较下面两段文字，说明它们在表达上的特点。（4分）
①迈过去!敢于用你还不够坚实的肩膀，承受社会压下来的责任和义务；敢于面对复杂多变的社会生活；敢于迎接微妙的眼神、莫测的心机与需要仔细破译的话语；敢于在感情世界里经受痛彻肺腑的考验；敢于树立起宏大的理想目标；敢于以坚韧的教力和奋发的进取开创出时代、祖国和人民所需要的业绩…… (《青春的门槛》)
②你要做好充分的思想准备，把青春的内容看透吃透。这样，当你胸有成竹地走进人生的课堂，你就能够用自信的目光，把理想的风铃碰出一阵鸣响。当岁月的钟声敲响15下16下或者17下18下，你就可以自豪地说：青春，你一定在我身上绚丽!(《读者 卷首语》)
小题6:文章最后三个自然段，有人说应该删去，有人说不应该删去。你的`看法呢?请说明理由。（4分）
小题7:作者说要“义无反顾”、“欢欣鼓舞”地迈过青春的门槛，你认为该如何迈过呢?（5分）
小题1:用“青春的门槛”比喻人生两个阶段之间的界限，以此为题目点明题旨，激起读者的阅读兴趣，引发读者的深层思考。(3分)
小题3:不可以。因为“义无反顾”是在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回顾，“勇往直前”是不畏艰险，勇敢地一直往前走。这两个词语都有勇敢前行的意思，但是“义无反顾”，强调认定了就不回头。“勇往直前”强调不畏任何艰难险阻，一直走下去。(4分)
小题4:提出两个问题，“能不能不迈将过去”和“怎样地迈将过去”。作用是过渡，引出下文。(3分)
小题5:．①②段都用了议论的表达方式。都运用第二人称进行表述，显得亲切而热情。①段运用排比的修辞方法、增强语势，强调要义无反顾地迈过青春的门槛。②段运用比喻的修辞方法，生动写出了理想的绚丽多彩。(4分)
小题6:不应该删去，由青年人个人的思考，而推及到更多人都来思考这个问题。(用议论方式，发出呼吁，号召青年人来思考人生这个话题）／这样才使文章前后照应，结构完整。
应该删去。因为前面已对怎样迈过“青春的门橙’作出了总结性的回答。内容表达已经清楚，明晰了。没有必要重复。（4分）
小题1:试题分析：初看题目“青春的门槛”我们不觉好奇，这是要写什么呢。因此题目具有吸引读者的作用。读完全文，我们可知，“青春的门槛”的“门槛”内外是两个不同的人生阶段，它们以“门槛”为界限，由此可知，题目点明题旨，引发人们对青春深层次的思考。
小题2:试题分析：“道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁，原以为看似透明无妨穿游，却原来无比坚硬不许超越。”这个句子很明显运用了比喻的修辞，它把道德比作是“大鱼缸的玻璃外壁”，写出了青年人对道德的幼稚认识，告诫那些认为道德底线可以逾越的青年人，必须遵守道德准则。
小题3:试题分析：“义无反顾、勇往直前”的意思有相近之处，但“义无反顾”是在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回顾。它强调认定了就不回头。“勇往直前”是不畏艰险，勇敢地一直往前走。它强调不畏任何艰难险阻，一直走下去。根据语境，两个词是不能互换的。
小题4:试题分析：“狂跳的心啊，你能不能平静些，告诉我，告诉我，能不能不迈将过去?怎样地迈将过去? ……”细读这个句子可知，它实际上是提出两个问题，“能不能不迈将过去”和“怎样地迈将过去”，写出了年轻人在跨过青春门槛时的矛盾心理，它的作用是过渡，引出下文的回答“那是无可回避的，你必须跨过去”。
小题5:试题分析：“它们在表达上的特点”，我们可以通读两个语段，整体感受一下可知，两个语段都运用了第二人称“你”；语句都很优美、具有感染力；都是在议论，告诉我们应该怎么样去做。
小题6:试题分析：“有一个青年，他想画一幅题为《青春的门槛》的画”照应了开头段，使文章前后照应，结构完整。“年轻的朋友们啊，让我们一起帮他来画吧”发出呼吁，号召青年人来思考人生这个话题。这样使文章具有了广泛的指导意义。
小题7:试题分析：“你认为该如何迈过呢”此题为开放性题目，但是一定要围绕文章当中的话题和内容，做到态度积极向上、锐意进取即可。比如文章当中提到迈过那门槛，意味着责任和义务；意味着要直面社会，不能再加回避；要对自己的行为负责；要遵循道德准则；要有理想，有事业，要不断奋斗等。我们可以借助原文中的语句来作答。
不平凡的树阅读答案篇四
人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
[注]这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。
作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是。（不超过20个字）（2分）
本题考查考生筛选信息的能力。答案为：人群是欲望的集结，而我们无法泯灭欲望。或：人总在人群里寻找道路、回声、利润、表情。
20．孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？文章列举这些人物有何作用？（6分）
本题考查考生对表达技巧运用理解的能力。答案为：“似乎”一词的含义：①他们行为上远离人群，思想上超越大众；②他们带着人群的全部困惑和痛苦走出人群，又将丰盛的精神礼物（“思想的星光’“亦可）带回给人类，因而实际上并未远离人群。 作用：①表明了伟大的灵魂和精神创造是如何产生的，增强了文章的说服力；②丰富了文章内容，增强了文章的感染力。
21．从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。（6分）
本题考查考生筛选信息和对作品结构的分析概括能力。答案为：（1）超越欲望，以追求普世价值为目标的生存境界。（2）①现实的欲望使他觉得压抑。②他希望逐步改变庸俗的生活状态，提升自己的精神境界。
22下列对这篇散文的赏析，错误的两项是（4分）
a．文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系，接着笔锋一转，写人群“令人窒息”、“让人沉闷”，为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。
b．第二段中“挤压”、“发酵”’、“挤兑”等动词的运用，避免了与下文“提炼”一词的重复，并使文章的语言变得更加生动形象，富有变化。
c．通过深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界变得开阔，思想变得澄明，琐碎而陈旧的生活也由此得到改变。
d．作者建议哲学家或诗人不该有单位，认为这种机构限制了人们的思想，很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处。
e． “低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象，作者借它们含蓄地 表达了对两种不同境界的理解。
本题考查考生对文章总体的赏析能力。答案为：a d。a中错有两处，一是“以排比的手法含蓄地表达”，排比的作用不可能是“含蓄地表达”；二是“后文提出远离人群的主张”，作者在文中没有提出“远离人群的主张”。d中也有两处错，一是文中的单位意思不同，如要用在此处表述，宜用引号；二是“很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处”表达不当。
