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写作是一种思考的方式，通过书面表达可以更加系统地整理自己的思绪。充分了解总结的要求和目标，才能写出一个较为完美的总结。以下是小编为大家收集的范文，希望对大家写作总结有所帮助。
传统的名言篇一
3、荡两袖清风，拂去心尘坦然，树一身正气，留下口碑伟岸。——杨明干。
4、范公典范在，后乐而先忧。——亓玉杰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》。
7、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会。
8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
10、花以芳香而美好，官以清廉而高贵。——姚宗岭。
11、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
12、劲松立险处，正气显人格。——贾兴宏。
13、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
14、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。——刘博。
15、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。
16、乐自清中出，烦从贪里来。——宁莉。
17、立志言为本，修身行乃先。——孙兆凤。
18、莲，因洁而尊；人，因廉而正。——王书茵。
19、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。——王仲敏。
20、廉洁从教，勿以“十不准”而为；心怀坦荡，总为下一代着想。——李兆兴。
21、廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。——张明睿。
22、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。——田澍。
23、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》。
24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》。
25、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。——彭敏。
26、勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
27、清廉如同健康，失去之后才觉可贵。——赵晓惠。
28、让廉洁铭刻人生，把清白留在人间。——齐润芳。
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
30、人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。——罗文萍。
31、生前博得万民爱，不唤清风自然来。——张爱民。
32、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
33、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》。
34、树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。——杨明干。
35、水清不纳污垢，政廉不迷财色。——杨明干。
36、贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生。——黄军红。
37、贪如火，不遏则燎原，欲如水，不遏则滔天。——程军。
38、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》。
39、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
40、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》。
41、为政戒贪欲，为人重诚信；养廉重在自律，修身重在自励。——赵霞。
42、为政清廉留美誉，家人走路腰板直。——王书茵。
43、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。——大赵红。
44、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》。
45、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
46、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
47、言行端正，堂堂正正为人师表；洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。——张秀东。
48、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
49、一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
50、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。——刘静。
51、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。
52、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
53、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
54、欲多则心散，心散则意衰。——王文秀。
55、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
56、志不强者智不达。——《墨子·修身》。
57、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
58、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。
59、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
60、纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
传统的名言篇二
2、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》。
3、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》。
5、满招损，谦受益。——《尚书》。
6、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》。
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
8、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》。
9、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》。
11、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》。
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》。
13、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
14、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》。
15、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》。
16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》。
17、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》。
18、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
19、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》。
20、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》。
21、天下兴亡，匹夫有责。
22、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》。
23、水至清则无鱼，人至察则无徒。
24、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》。
25、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》。
26、为善则预，为恶则去。——颜之推。
27、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》。
28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》。
29、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士。
30、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》。
31、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》。
32、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》。
33、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》。
34、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌。
35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》。
36、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》。
37、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》。
38、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
39、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》。
42、精诚所至，金石为开。——《后汉书》。
43、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》。
44、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》。
45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼。
46、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》。
47、见善则迁，见过则改。《周易》。
48、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》。
49、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》。
51、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》。
52、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》。
53、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》。
54、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》。
55、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》。
56、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》。
57、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
59、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》。
60、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》。
61、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》。
62、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》。
63、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
64、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》。
65、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》。
66、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》。
67、有志者事竟成。——《后汉书》。
68、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》。
70、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》。
71、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》。
72、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》。
73、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》。
74、敏而好学，不耻下问。——《论语》。
75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》。
76、民生在勤，勤则不匮。——《左传》。
77、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》。
78、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》。
79、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》。
80、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》。
81、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。
82、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》。
83、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》。
84、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》。
85、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》。
86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》。
87、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》。
88、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易。
89、百闻不如一见。——《后汉书》。
90、志不强者智不达。——《墨子-修身》。
91、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》。
92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光。
93、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白。
94、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
95、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》。
96、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
97、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》。
98、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》。
99、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》。
传统的名言篇三
1、天下兴亡，匹夫有责。顾炎武。
2、位卑未敢忘忧国。－陆游《病起书怀》。
3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》。
4、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》。
5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》。
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》。
7、精忠报国。《宋史岳飞列传》。
8、苟利国家，不求富贵。《礼记儒行》。
9、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》。
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。
11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》。
明志。
12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》。
13、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》。
14、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》。
15、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语里仁》。
17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》。
18、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》。
20、志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语秦伯》。
22、志不强者智不达。《墨子修身》。
23、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》。
持节。
24、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》。
25、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》。
26、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》。
27、宁可玉碎，不能瓦全。《北齐书元景安列传》。
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》。
29、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》。
30、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦《无题》。
31、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》。
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
33、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑燮（xi）《题画竹石》。
34、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》。
35、不降其志，不辱其身。《论语微子》。
36、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》。
37、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》。
38、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》。
自强。
39、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》。
40、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》。
41、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》。
42、天行健，君子以自强不息。《周易乾象》。
43、胜人者有力，自胜者强。《老子》第三十三章。
44、不怨天，不尤人。《论语宪问》。
46、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》。
47、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》。
48、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》。
49、莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》。
50、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》。
51、以修身自强，则名配尧禹。《荀子修身》。
诚信。
52、失信不立。《左传襄公二十二年》。
53、轻诺必寡信。《老子》。
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》。
55、与朋友交，言而有信。《论语学而》。
56、言必信，行必果。《论语子路》。
57、一诺千金。《史记季布栾布列传》。
58、人而无信，不知其可也。《论语为政》。
59、民无信不立。《论语颜渊》。
60、修辞立其诚。《周易乾文言》。
61、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》。
改过。
63、言者无罪，闻者足戒。白居易《与元九书》。
64、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李觏《易论第九》。
65、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》。
66、有则改之，无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》。
67、不贵于无过，而贵于能改过。王守仁《改过》。
68、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》。
69、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》。
70、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》。
71、人孰无过？过而能改，善莫大焉。《左传宣公二年》。
72、过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
仁厚。
73、仁者无敌。《孟子梁惠王上》。
74、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》。
75、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。《荀子荣辱》。
76、不蔽人之善，不言人之恶。《战国策魏策》。
77、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
78、以爱己之心爱人，则尽仁。张载《正蒙中正》。
79、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子梁惠王上》。
80、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
81、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子离娄下》。
82、民，吾同胞；物，吾与也。张载《正蒙乾称》。
83、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
84、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语八佾（y）》。
85、仁者寿。《论语雍也》。
86、宽则得众。《论语阳货》。
贵和。
87、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》。
88、天时不如地利，地利不如人和。《孟子公孙丑下》。
89、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》。
90、单者易折，众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》。
91、二人同心，其利断金。《周易系辞上》。
92、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》。
93、礼之用，和为贵。《论语学而》。
94、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
95、君子和而不流。（流：盲从）《礼记中庸》。
96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》。
97、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语学而》。
98、君子成人之美，不成人之恶。《论语颜渊》。
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《庄子山木》。
重义。
100、多行不义必自毙。《左传隐公元年》。
101、义以生利，利以丰民。《国语晋语》。
102、临难毋苟免。《礼记曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的.气节。
103、义之法在正我，不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》。
104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子告子上》。
105、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子荣辱》。
106、义者，心之养也；利者，体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》。
107、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》。
108、义以生利，利以丰民。《国语晋语》。
109、见利思义。《论语宪问》。
110、见得思义。《论语季氏》。
111、非其有而取之，非义也。《孟子尽心上》。
勇气。
112、仁者必有勇，勇者不必有仁。《论语宪问》。
113、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。《论语宪问》。
114、义之所在，不倾于权，不顾其利。《荀子荣辱》。
115、知而好问者圣，勇而好问者胜。《文字自然》。
116、视死如归。《管子小匡》。
117、不入虎穴，不得虎子。《后汉书班超列传》。
118、小勇，血气所为；大勇，义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》。
119、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义》。
120、率义之为勇。《左传哀公十六年》。
121、见义不为，无勇也。《论语为政》。
好学。
122、学而时习之，不亦说乎？《论语学而》。
123、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》。
124、学而不厌，诲人不倦。《论语述而》。
125、行成于思，毁于随。韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
126、圣人无常师。韩愈《师说》。
127、学贵得师，亦贵得友。唐甄《潜书讲学》。
128、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》。
129、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》。
130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》。
131、善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》。
132、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
133、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》。
134、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一。
135、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞《满江红写怀》。
136、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》。
137、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》。
138、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》。
139、笃信好学，守死善道。《论语泰伯》。
140、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》。
141、博学而笃志，切问而近思。《论语子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
142、博学而详说之，将以反说约也。《孟子离娄下》。
143、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子尽心下》。
144、学至乎没而后止。《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
145、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》。
勤俭。
146、君子以俭德辟难。《周易否》。
147、克勤于邦，克俭于家。《尚书大禹谟》。
148、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》。
149、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》。
150、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》。
151、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》卷二百三十四。
152、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》。
153、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》。
154、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》。
155、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》。
156、俭节则昌，淫佚则亡。《墨子辞过》。
157、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》。
传统的名言篇四
9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔
10、古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11、国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
13、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20、老人不讲古，后生会失谱。——佚名
21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
23、贫而无诌，富而无骄。——子贡
24、其交也以道，以接也以礼。——孟子
25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯
26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
27、让一得百，争十失九。——马克
28、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》
29、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。
30、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》
31、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
36、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰
37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果
39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》
41、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
42、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
43、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
44、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
45、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国
46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
47、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
48、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
49、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
50、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
51、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——出自（汉）韩婴《韩词外传》。
52、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
53、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
55、圣人无常师。——韩愈《师说》
传统的名言篇五
3、师者，人之模范也。--杨雄《法言·学行》。
4、师哉！师哉！桐子之命也。 --杨雄《法言·学行》。
5、师友贵隆亲，古学当自反。--（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
6、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。 --（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
7、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。 --出自（汉）韩婴《韩词外传》。
8、师道立则善人多。--《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
9、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。--陶渊明《杂诗八首》之一
10、少壮不努力，老大徒伤悲。--汉乐府古辞《长歌行》
11、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。 --《孝经。天子章》
12、博学而详说之，将以反说约也。--《孟子？离娄下》
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 --《礼记？中庸》
14、不贵于无过，而贵于能改过。--王守仁《改过》
15、不师者，废学之渐也。 --《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
17、读书破万卷，下笔如有神。--杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
18、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。--颜元《颜习斋先生言行录》
20、古之学者必有师。 --韩愈《韩昌黎集·师说》。
21、国将兴，必贵师而重傅。 --《苟子》。
22、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李觏《易论第九》
23、疾学在于尊师。 --《各氏春秋·劝学》。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语？里仁》
26、尽信《书》，则不如无《书》。--《孟子？尽心下》
27、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。--《朱舜水集·劝兴》。
28、君子隆师而亲友。 --《荀子·修身篇》。
29、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 --《吕氏春秋》卷四《尊师》。
30、老人不讲古，后生会失谱。--佚名
31、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。--文嘉《明日歌》
32、莫等闲，白了少年头，空悲切。--岳飞《满江红？写怀》
33、贫而无诌，富而无骄。--子贡
34、其交也以道，以接也以礼。--孟子
35、谦逊是美德的色彩。--提奥格尼斯
36、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。--薛瑄《读书录》卷十
37、让一得百，争十失九。--马克
38、人不可以不就师矣。 --王符《潜夫论·赞学》
39、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 --〔唐〕韩愈《师说》。
40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。 --（清）王卓《今世说》
41、若要好，问三老。 --唐海《中山狼》第三出。
42、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语？述而》
43、善学者，假人之长以补其短。--《吕氏春秋？用众》
45、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。--朱熹《劝学》
46、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。--罗曼·罗兰
47、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。--《增广贤文》
48、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。--雨果
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。--《礼记？学记》
50、有则改之，无则加勉。--朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》
51、言者无罪，闻者足戒。--白居易《与元九书》
52、学至乎没而后止。--《荀子？劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
53、学贵得师，亦贵得友。--唐甄《潜书？讲学》
54、行成于思，毁于随。--韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
传统的名言篇六
3、兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
4、自侮，然后人侮之。《孟子·离娄上》。
5、雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。
6、有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》。
7、前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
8、可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》。
9、为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》。
10、破也，而不可夺坚;丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》。
11、用，和为贵。《论语·学而》)。
12、者有力，自胜者强。《老子》。
13、于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论·孝养》)。
14、新，日日新，又日新。《礼记·大学》。
15、不厌，诲人不倦。《论语·述而》。
传统的名言篇七
2、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》。
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》。
5、不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》。
9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔。
10、古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11、国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》。
13、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》。
17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20、老人不讲古，后生会失谱。——佚名。
21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
23、贫而无诌，富而无骄。——子贡。
24、其交也以道，以接也以礼。——孟子。
25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯。
26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十。
27、让一得百，争十失九。——马克。
28、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》。
29、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。
30、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》。
31、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。
33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
36、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰。
37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果。
39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记？学记》。
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》。
41、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》。
42、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
43、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》。
44、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
45、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国。
46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
47、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
48、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
49、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
50、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
51、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——出自（汉）韩婴《韩词外传》。
52、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
53、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。
55、圣人无常师。——韩愈《师说》。
传统的名言篇八
3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记中庸》。
4、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》。
5、不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》。
9、古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔。
10、古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11、国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
12、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》。
13、疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》。
16、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子尽心下》。
17、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18、君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20、老人不讲古，后生会失谱。——佚名。
21、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红写怀》。
23、贫而无诌，富而无骄。——子贡。
24、其交也以道，以接也以礼。——孟子。
25、谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯。
26、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十。
27、让一得百，争十失九。——马克。
28、人不可以不就师矣。——王符《潜夫论·赞学》。
29、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——〔唐〕韩愈《师说》。
30、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——（清）王卓《今世说》。
31、若要好，问三老。——唐海《中山狼》第三出。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语述而》。
33、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋用众》。
35、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
36、最革命者，也会在不知不觉中成为最古老的传统的人。——罗曼·罗兰。
37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
38、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果。
39、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记学记》。
40、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》。
41、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》。
42、学至乎没而后止。——《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
43、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书讲学》。
45、无论哪里，原则的基础就是传统。——美国。
46、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
47、师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
48、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
49、师友贵隆亲，古学当自反。——（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
50、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——（清）李惺《西沤外集·冰言补》。
51、师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。——出自（汉）韩婴《韩词外传》。
52、师道立则善人多。——《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。
53、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一。
54、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。
传统的名言篇九
2.博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》。
3.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记?中庸》。
4.不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》。
5.不师者，废学之渐也。——《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
7.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8.改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》。
9.古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔。
10.古之学者必有师。——韩愈《韩昌黎集·师说》。
11.国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。
12.过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》。
13.疾学在于尊师。——《各氏春秋·劝学》。
15.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》。
16.尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》。
17.敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集·劝兴》。
18.君子隆师而亲友。——《荀子·修身篇》。
19.君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》卷四《尊师》。
20.老人不讲古，后生会失谱。——佚名。
21.明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
22.这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果。
23.玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记?学记》。
24.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·论语集注卷一》。
25.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》。
26.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》。
27.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》。
28.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》。
29.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》。
30.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》。
31.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
32.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》。
33.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》。
34.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》。
35.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》。
36.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》。
37.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》。
38.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》。
39.学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
40.学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》。
42.无论哪里，原则的基础就是传统。——美国。
43.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》。
44.师者，人之模范也。——杨雄《法言·学行》。
45.师哉!师哉!桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
传统的名言篇十
2002年高考之际，中央电视台《实话实说》节目特地邀请了包括作家、学者、名人，还有普通中学生在内的十多位“考生”进行了一次特殊的高考作文应试。他们中间有考号为001的“巴蜀鬼才”魏明伦，有考号为002的围棋大师聂卫平，另外还有著名学者何作庥，但何先生的考号则不得而知。
大约崔永元选定这些人，其意图在于代表社会的各个层面。
据说，在这次非正式的考试中，虽没有严格的监考，但进行了正规的阅卷。至于各位“考生”的分数，在下并未见到有关报道，倒是考号为003的“考生”王佩的活报剧《浮士德后传》与004的“考生”蒋昕捷的《妈妈，我的好妈妈》引起了我的极大兴趣。
活报剧《浮士德后传》，无论从体裁到内容，还是主题都可谓新颖独到，归于创新一路，相信人们没有太大的异议。而《妈妈，我的好妈妈》则在内容与形式上都是走的极为传统的路子，一样极为感人，将其作为传统的优秀典型，我想，读过这篇文章的人都会点头认可。
王佩，杭州日报记者，笔名“红心杀手”，网上写作异常活跃。使用网上搜索引擎搜索的结果，有关“红心杀手”的记录多达1800条。为文诙谐幽默，不拘一格。他的应试作文《浮士德后传》成功地欺骗了阅卷老师的眼睛，被两位老师猜测为“考生”魏明伦的手笔。
王佩的“应试作文”之所以能骗过阅卷老师的眼睛，可能在于他的作文为“活报剧”，而且套用了《沙家浜》中阿庆嫂与胡传魁、刁德一《智斗》一场的对白、唱词。由于活用了《智斗》的对白、唱词，整个剧情就显得幽默诙谐。阅卷老师在惯性思维的作用下，就误以为是剧作家出身、语言幽默的“巴蜀鬼才”魏明伦的手笔。
《浮士德后传》，将剧情发生时间定为当代，发生地点定为德国小镇；人物由浮士德及沉溺于网吧18岁的青年学生甘泪卿和以炒卖名人隐私为生的文化经纪人梅菲斯特组成。活报剧反映了当前青年学生沉溺于网吧及小报记者、无聊文人炒卖名人隐私的社会问题。剧情生动、幽默，趣味盎然，又发人深醒，引人深思，读来让人拍案叫绝。
文章体裁新、立意新，反映的问题深刻。无论从体裁，到文笔、到立意，都有创新独到之处。可以说活报剧《浮士德后传》为我们创新提供了典范，也提供了正确的思维方向。
但以《赤兔之死》赢得2001年高考作文满分的蒋昕捷急就的《妈妈，我的好妈妈》，正应了他自己讲的“长于讲故事，拙于发议论”，以朴实无华的笔触，讲述了发生在1976年7月28日唐山大地震中的一个小故事，通过巧妙的文章结构，以感人的故事，“摧泪”的战术，打动了阅卷老师，也打动了包括我在内的读者。
《妈妈，我的好妈妈》讲述的是同埋在断垣残壁下的“我”与母亲和妹妹的故事。为了使“我”能够生还，妈妈忍痛拒绝给受伤处在昏迷中的女儿“水、水……”的'喝水请求，克制着自己的干渴，将仅有的一点水喂给了“我”。
“我”生还了，母亲与妹妹去因长时间脱水，无法挽救，撒手去了。当“我”苏醒过来，医生给了“我”母亲留下的字条：“孩子，我恐怕撑不下去了。有一件事要告诉你，我不是你的亲生（应为“生身”）母亲，你的亲生（应为“生身”）父母在生下你不久就与我丈夫一块参加了志愿军，抗美援朝去了。临走时，将你托付给我。后来都牺牲了。孩子，二十年前，你的父母在祖国与你之间，选择了祖国；今天，我在你和我女儿之间，选择了你，也算是对你的补偿吧。”文章展开的过程中，不动声色，又处处埋下伏笔，结尾突然抖开“包袱”，出人意料之外，又在情理之中，两对父母的形象一下子突出出来，选择的主题一下子清晰起来，让人禁不住热泪盈眶。
读罢《妈妈，我的好妈妈》，感觉它是绝对的好作文，优秀作文，大约读过的人也没有异议。
从《妈妈，我的好妈妈》，我们可以看出，传统的作文方式一样可以成功，一样可出彩。
对照《浮士德后传》、《妈妈，我的好妈妈》两文，我们可以明显地发现，《浮士德后传》在体裁上做了大胆的尝试、创新，王佩成功了；而《妈妈，我的好妈妈》无论从叙述方式到文章立意，可以说传统得不能再传统了，而蒋昕捷也又一次成功了。
这一切，对于我们，对于广大考生应该有些什么启发呢？
高考作文，鼓励创新，但创新要贴近现实，贴近社会，新得合情，新得合理。
高考作文，不拒绝传统，只要稳扎稳打，步步为赢，将传统注入新意，一定会得到认可，也一定可以成功。
和平年代，竞技场上，无论你使双枪，还是舞单刀，只要用的得心应手，如行云流水，都一样可以引来众人喝彩。
不拘一格，是上策。
传统的名言篇十一
3)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》。
4)三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》。
5)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》。
6)善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》。
7)读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
8)少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》。
9)盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一。
10)莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》。
11)少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》。
12)明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》。
13)敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。
14)笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》。
15)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》。
16)博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
17)博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》。
18)尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》。
19)学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
20)玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》。
21)君子以俭德辟难。——《周易·否》。
22)克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》。
23)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》。
24)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
25)由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》。
26)取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四。
27)惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》。
28)一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》。
29)俭，德之共也;侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》。
30)民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》。
31)俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》。
32)锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》。
