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演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇一
老家莆田，历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。据史料记载，自唐以来1,200多年间，莆田先后涌现出2,370多名进士、12名状元、14名宰相，有98人在中国二十四史中立传。您(1232-1277)，字德刚，南宋参知政事、著名抗元英雄，宋名相陈俊卿第五代从孙。原名子龙，生于福建莆田，逝于浙江杭州，是继岳飞之后，与文天祥等忠烈齐名的爱国民族英雄。据您身后数百年，赞誉他的诗文、佳联不老少。我最欣赏清代政治家、思想家、民族英雄林则徐的那副。清道光三十年(1850)，林则徐在去福州台江“万寿尚书庙”祭祀您时，特意题写一联：“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥。”短短38个字，既把您与文天祥相提并论，又对您爱国精神予以充分肯定。
家乡莆田，有句民谚--地瘦栽松柏，家贫子读书。您是莆田古人中，践行这一地方风尚和传统的标杆。据《兴化府志》记载，您受其高叔祖陈俊卿的影响，“幼颖悟，苦学不厌，年未弱冠，即以精于声律而驰名郡庠。20岁入乡学，25岁入太学。咸淳四年(西元1268年)夏五月，廷对第一，状元及第，初名子龙，度宗以其文章擅天下，御笔改名文龙。”并赐字“君贲”，意思是皇帝的股肱、卫士。
学而优则仕。按理说，您这位廷对第一的才子，走上仕途之后，可望宏图大展。遗憾的是，适逢南宋皇朝风雨飘摇的危难之秋。您任职的越州(今浙江省绍兴市)，既是鱼米之乡，又是皇亲国戚聚居之地，历任官员到了这裡，免不了遭遇权势人物干扰，以致很难秉公处理政务。您到任后，一方面，不随波逐流，不趋炎附势;另一方面，公开声言，为官“不可以干以私”。他言必行，行必果--革除弊政，秉公执法，不徇私情，关心民瘼。因为政声卓著，所以“人皆惮之”。因而深得镇东军元帅刘良贵的器重，“政无大小，悉以询之”，成为刘的得力助手。
您才华闻名天下，连大奸臣贾似道，也很赏识您，且以礼相待。《宋史》：“丞相贾似道爱其文，雅礼重之。”从理宗开始当权，到度宗时权倾朝野的贾似道，为了扩大自己的势力，极力培植党羽。用今天的话说，就是拉山头、划圈子。他察觉到“文章魁天下”的您受皇帝赏识后，便想把您纳入小圈子、为自己所利用。于是，接连上奏朝廷举荐您。短短几年功夫，您禄星高照、步步高陞，从校书郎、著作郎、礼部员外郎等职，一步一步走上监察御史的职位。平心而论，与贾似道的举荐不无关系。
可是，道不同不相为谋。为人正直公道、为官光明磊落，在大是大非面前，一向正直耿介，且以为国为民为准则的您，始终保持清醒头脑，不受其蒙蔽，不违背原则。相反，对贾似道弄权误国的行径，义正词严予以抨击和揭露。一个典型的例子是：浙西转运使起畏，在贾似道授意下，上奏请求实施“公田法”，一时之间，“史缘为奸，争以多买为功”，致使浙西一带“六郡之民，破家者多”，导致民愤四起、民怨沸腾。您上疏陈述得失，据理力争，并要求严惩起畏。“公田法”轩然大波得以平息后，百姓拍手称快，赞扬您“乃朝阳之鸣凤也”。
“朝中有人好做官”，古往今来，多少官员为了实现飞黄腾达的梦想，削尖脑袋、踏破铁鞋，唯恐没有门路拉关系、没有机会找靠山。一旦拉上关係，只要找准靠山，大都可以好梦成真、平步青云。正因此，紧抱大腿者有之，甘当犬马者有之，卑躬屈膝者有之，出卖人格者有之。作风正派、刚直不阿的您，敢于同有恩于己的权奸贾似道公开唱反调、坚决作斗争，赢得群众好评，堪称官员楷模。今天看来，单是这点就足以“垂史传”了。
纵观您一生，足以“垂史传”的，还有很多。度宗三年(1267)，元军长驱直下，围攻南宋国防重镇襄阳、樊城。贾似道的女婿范文虎率兵驰援，却临阵逃遁。守将吕文焕降元，襄、樊重镇相继陷落。朝野震动，舆论譁然。贾似道蒲鞭罚罪、掩饰其咎，对范文虎只作降职一级、出任安庆知府的“处理”。同时，任命“曾多献宝玉”的小人赵晋任建康知府，又让卖身投靠的无耻之徒黄万石出任临安知府。您对贾氏结党营私的丑恶行径极为愤慨，毅然上疏度宗，力陈贾之过失，并提出弹劾范文虎、赵晋和黄万石三人。于是，触怒了贾似道，被贬职到抚州。
在抚州任上，您初衷不改，清廉为官，深得民心。贾似道找不到借口，就以官爵收买监察御史李可，以您“催科峻急”的莫须有罪名，于1275年11月将您罢官，您只好返回兴化军故里。您这位洁身自爱、不移操守的名臣，却因为忤逆权贵而被逐出官场，这既是您个人的不幸，更是南宋朝廷的悲哀。疾风知劲草，国危见忠臣。居心叵测的贾似道兵败之后，朝廷这才后悔当初没有采纳您的意见。于是，诏令宣召您进京。
可叹朝廷虽然罢黜了贾似道，却又起用投降派陈宜中为宰相。不久，元军攻下了临安北面文天祥据守的独松关，附近的郡守县令风声鹤唳，争相弃官逃亡。12月28日，您与文天祥、陈宜中等文臣武将商议，您主张背城一战，陈宜中却力赞议和。最后，谢太后采纳了陈宜中的意见，遂于德佑二年(1276)正月，派人向元军奉表称臣。痛心疾首却又回天无力的您，便以母老乞求归养为辞，无限惆怅地回到了故乡莆田。元兵陷福州后，派人劝降您，遭到严辞拒绝。您痛斩招降使的同时，倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗帜，坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕。元军见劝降无望，便把您押往杭州。
“国亡我当速死!”从离开兴化之日起，您就开始绝食。途中曾写诗与子诀别，表达了视死如归、尽忠报国的强烈心声。诗中写道：“一门白指沦胥尽，惟有丹衷天地知。”景炎二年(1277)4月25日，被囚禁的您，要求拜谒岳飞庙。当他以孱弱之躯蹒跚进入岳庙时，失声痛哭，哀恸悲绝，当晚死于庙中，年仅46岁，遗骨葬在西湖蛀寺的翠竹园里，后人誉之为“福建的岳飞”。您的爱国情操、英烈气概在海内外广为传颂，奉祀您的尚书庙，福州有十几座、中国台湾有两百多座。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”对您而言，可谓“岁月尘埃遮不住，久经沉淀垂史传。”
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇二
陈文龙(1232—1277)，福建兴化(今福建莆田)人，初名子龙，字刚中。度宗为之改名文龙，赐字君贲，号如心，陈俊卿五世从孙，抗元名将，民族英雄。在保卫兴化城的战斗中战败被俘，在被元军押送临安途中，留下了光彩照人的“须信累臣堪衅鼓，未闻烈士树降旗。一门百指沦胥尽，唯有丹衷天地知”诗句。后因绝食而牺牲。在台江万寿尚书庙，有两块弥足珍贵的“朝宗利济”、“保国佑民”的牌匾，分别是清嘉庆、道光皇帝题写的。此外，还有清太子少保、云贵总督林则徐手书题刻的“节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传;英灵昭海澨，与信国隆名并峙，十洲清晏仗神庥”的楹联，热情地讴歌了陈文龙满门忠烈的民族气节。
为了纪念这位爱国爱民、刚正不阿、忠贞正气、宁死不屈的民族英雄，自明洪武至清光绪年间，人们先后在福州台南的阳岐、新亭、万寿、竹林等处，建了尚书庙，此外，莆田、长乐、连江等地，也建有尚书庙。说明对为民族解放而献身的英雄，人民是永远不会忘记的。每逢农历八月十五陈文龙的寿诞日，人们都会举行隆重而热烈的仪式，纪念这位民族英雄，从而形成了独特的尚书公信仰与风俗。
农历八月十五为陈文龙寿诞。这一天，福州地区的尚书庙都会举行盛大的庆典活动。还有闽剧演出、踩街、讲评话等具有福州特色的文艺活动，十分热闹。庙的周围则是另一番景象，摆满了各种兜售小吃的摊位，人们可以在这里边品尝小吃，边欣赏闽剧等演出，好一幅生动的民俗风情画。正月十七日，是尚书公出海的日子，又称“迎尚书公”。参加巡游的队伍浩浩荡荡，秩序井然。排在最前的是“马牌”，在队伍前引路，一对大灯笼紧随其后，“黄旗锣”开道，接着是“京鼓”，“执事牌”、“銮驾”分列两边，再后面是“部将”，跟在后面的是“尚书公令旗”和“尚书公坐像”，由八个身穿黄色服装和帽子的轿夫抬着，“凉伞”、“掌扇”紧跟在后。走在巡游队伍最后的是“尚书公官船”，由“官船会把”成员十六人扛着，信众簇拥着“尚书公官船”。巡游的队伍经过时，沿街的商铺、居民，都会摆上香案，虔诚地迎送“尚书公”。有时还会雇请“十番”“台阁”、“肩头坪”等助兴，使巡游队伍更加热闹。
正月十八日，福州各尚书庙都会举行“尚书公”坐“尚书公官船”回老家莆田省亲的欢送仪式。“尚书公官船”按比例缩小，设计十分精致，有“公堂”、“公馆”等，且色彩鲜艳，做工精细，造型逼真。正月十八日夜十一点，尚书庙的大殿，众董事焚香，恭请“尚书公”起驾、登船，在众多“部将”的护送下，人们把商号、信众奉送的礼物运到码头，装入“尚书公官船”内，随后，在众董事和信众的簇拥下，“尚书公”的令旗和神像徐徐抬出大殿，一路上，信众燃放鞭炮、烟花，热烈欢送，场面十分热闹、喜庆。有的信众还争相护驾，所以队伍行进很缓慢。“尚书公”神像和“尚书公官船”到达码头时，在欢快的锣鼓声中，等闽江潮水上涨满潮，开始退潮时，人们顺水焚化“尚书公官船”出海回莆田，这时，热闹、隆重的出海仪式才结束。
“尚书公”出海前的拆船仪式也十分有趣。正月十八日早，“尚书公”金身移驾到公宴礼堂，由大堂董事、商号、信众奉送精美的供品，举行隆重的祭礼，“尚书公官船”移至庙直街，供信众摸船，以求平安、好运。下午三时，在神庙大殿举行“尚书公”调谕部将、交代公务的仪式，仪式结束后燃放鞭炮，鞭炮声还未停歇，停泊在“船坞”门口的“尚书公官船”，立即被信众拆得粉碎，拿得精光。这种奇特的拆船仪式是有来历的。相传，以前有一位信众摸船求平安时，不小心碰落了“尚书公官船”上的东西，吓得他跪地求饶、许愿。后来，这位信众做生意赚了许多钱，就到社会说：“拿了龙潭尚书庙出海的官船上的东西，就有好运的。”因此，拆船成了约定俗成的习俗。信众拆了船，将拆了的东西小心地捧回家中，怀着尊敬与虔诚的态度，供在大厅，全家人点烛、焚香，叩拜后，马上捧着船上的东西，点着贡香，一路小跑，并高喊：“扒啰!”意思是使劲地划船，祝“尚书公官船”一帆风顺，送“尚书公”早日返乡。直接送到苍霞洲恒蛙埕，欢送“尚书公”出海的码头，把船上的东西交给“官船会把”，使之装配完整。“拆船出海”只有龙潭尚书庙，其他尚书庙没有此风俗。三月初十为“尚书公”回銮与开印日，举行欢迎仪式后，“尚书公”金身又供于神位上。
万寿尚书庙还有一个特别的风俗，每年大年三十，善社请戏班通宵演戏，寿书庙成了众多躲债者的好去处，讨债者也十分识趣，不会追到尚书庙讨债，毕竟众怒难犯啊。于是，久而久之，成为惯例，沿袭下来，成为福州历史上一种十分独特、有趣的社会现象，值得社会学者研究。
“水部尚书”是中国封建时代中央官署名。“水部尚书”之职在封建时期极为少见，隋唐之后，只见水部侍郎，罕见水部尚书。在宋之后，“水部尚书”成了名誉头衔，作为皇帝对有功之臣的褒奖。明永乐六年(1420xx年)，朝廷封陈文龙为“水部尚书”，能保佑航运、渔民;清道光皇帝加封陈文龙为“镇海王”、“敕封水部尚书”。郑和下西洋，途经福州时，曾到尚书庙行香，祈求远航安渡。
明清时期，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封使团赴琉球(今冲绳)、中国台湾册封当地官员。册封使团在波涛汹涌的海上行船，为祈求平安，册封使奉水部尚书陈文龙为海上保护神。还多次“奉旨册封琉球”、“敕封水部尚书”。尚书公神像护航到了琉球，琉球还派将士护卫尚书公回航。作为“海上丝绸之路”内容之一的册封使团，陈文龙为“海上丝绸之路”保驾护航。同时，地处我省沿海沿江的渔民、船民，也将陈文龙像供奉船中，以祈求平安。闽台及东南亚等地，都将陈文龙比作“海上保护神”。由此可见，尚书公信仰和民俗，已超越了国界，在海内外拥有众多的尚书庙和信众，充分说明了陈文龙的人格魅力。
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇三
各位老师，各位同学：
大家好!
今天，我国旗下讲话的题目是——《诚信，永不凋零的心灵之花》。
从前，有一对兄弟，开了一家酒店，由于卖出的酒物美价廉，生意十分兴隆。有一天，哥哥外出，弟弟偷偷在酒里掺了水，多卖了五元钱。晚上，哥哥回来，弟弟得意地把自己的“秘诀”告诉哥哥，以为会得到哥哥的表扬。谁知哥哥一听，急得双脚直跳，说：“唉，你把我们最值钱的东西只五元钱就卖掉了!”果然，从此他们的生意不如从前红火，最后终于彻底破产了。当弟弟贫病交加、奄奄一息的时候，他悔恨地流着泪，说：”我明白了。”
同学们，你们听明白了吗?
《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗?亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训!不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗?难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗?如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧!
诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果;诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦;诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”
是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
诚信，像永恒的星辉，独放光彩，诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，诚信，用春风般的胸怀感召着众人!
诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵;诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。
同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放!
我的演讲完了，谢谢大家!
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇四
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是《爱国爱校爱自己》。
踏着秋天的鼓点，我们即将走进金秋十月，也即将迎来我们伟大祖国六十五岁的生日。
我想问，作为中学生，你热爱祖国吗?我相信答案是肯定的，因为热爱祖国是每个公民应有的道德素质。那么到底什么是爱国呢?也许面对这个问题的时候，我们很多同学就会有那么一点点茫然。
我觉得，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
但是，爱国绝不是空洞的口号，也从来不是一个抽象的概念。这个时代，爱国不需要我们再去热血沸腾，冲锋陷阵。爱国，只需要我们做好应该做的事，做好能够做的事。
首先，爱国就要爱家。家是最小的国，国是最大的家。自古忠臣出于孝子，"父母教，须敬听，亲所好，力为具",在家里为父母分担一些力所能及的事，让父母宽心，这就是爱国。问问自己，对父母，你爱了吗?
其次，爱国就要爱校。学校提倡的礼仪规范，我们努力践行，这就是爱国。我们不乱抛乱扔垃圾，发现地面有垃圾弯腰捡起，这就是爱国。出操时我们的队伍整整齐齐，课间时我们的走廊没有推推搡搡，去就餐时我们的脚步从从容容，这就是爱国。问问自己，对学校，你爱了吗?
最后，爱国就要爱自己。课堂上专注好学，课外勤学好问，作业独立完成，不抄袭作业，这就是爱国。把自己的身体锻炼好，保养好，保护好，这就是爱国。把自己培养成德智体全面发展的人，这就是爱国。问问自己，对自己，你们爱了吗?真正爱了吗?
同学们，爱国不需要惊天动地，爱国只需要把我们该做的，能做的小事做好。从我做起，从身边做起，从现在做起。
基于以上所说，再根据我校"和谐新中"德育工程，经学校研究决定，在10月份开展以"爱国运动"为主题的教育活动。具体将开展以下活动：
1、从今天开始全校开展"歌唱祖国"红歌、校歌大家唱活动。
2、第六周开展"健康跑步"跑操评比活动。
3、高二年级在10月8日举行"爱祖国爱新中"主题班会。
4、10月16日将举行新登中学第58届校运会。
5、高一年级于10月22日进行"我的价值观"主题演讲比赛。
6、10月的最后一天高二年级将举办新登中学"一站到底"第二季。
具体活动的通知已经下发到各处室各班级，在学校公告栏也已经张贴。希望各处室部门、各年级班级认真学习认真组织认真参与。
同学们，我相信你们一定能做好!因为你们是新登中学的希望!更是中华人民共和国的希望!谢谢!
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇五
老师们、同学们:
早上好!今天我国旗下讲话的题目是《懂得礼仪,赢得信赖》.
我们的祖国是历史悠久的文明古国,礼仪之邦;文明也是我们国家进步的象征,一个国家的文明程度,直接关系到它在激烈竞争的国际舞台上的地位.
文明对于一个学校来说,同样具有十分重要而深远的意义.它好像一面镜子展示着学校的容貌.一所优秀的学校,必然是一个讲文明,讲礼仪的学校.二、三月是我校的"文明礼貌月",同学们让我们行动起来,做文明使者,礼仪标兵,用贴心的关怀去赢得别人的信赖,共建文明校园吧!
伙伴们,今天我想跟大家分享分享我的礼仪心得.先给大家举两个小例子,你知道在走廊上、楼梯间遇到老师或来访的客人,应该如何打招呼吗?最讲礼仪的做法是"一停,二让,三问好","一停"就是遇到老师、客人停住脚步,"二让"就是让老师、客人先行,"三问好"就是停住脚步,让行并挥手说"老师好!""客人好!"同学们做到了"一停,二让,三问好"就会让我们在打招呼这一点上给老师和客人留下最棒的印象.
再举一个小例子,伙伴们,假设一天早晨,你步行上学,无意中发现你的老师走在你的前面,你会怎样跟老师打招呼呢?是从后面大声地跟老师道早安?还是想着:算了,算了,不用招呼老师了,毕竟老师也没有看到我呢?
很遗憾地告诉大家,这两种做法都不行!我们想想换作是自己,一个人走在路上,突然从背后听到了一句很宏亮的问好声,或者被别人拍了一下,我们难道不会被吓出一身冷汗吗?处在这样的情况之中,请大家一定切记——要慢慢地靠近老师,绕到能让老师察觉到你的位置,微笑着和老师打个招呼,说声"老师好!"这才是最为有礼貌的,从背后问人好的方式.
伙伴们,听了我讲的两个小例子,大家一定受到一些启发吧!那么就让我们从新学期开始,从今天开始,争做文明标兵,用礼仪的言行获得别人的尊重与信赖,共同奏响校园文明礼仪的新乐章!
我的讲话完毕!谢谢大家!
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇六
岁岁月月、朝朝暮暮、春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从哇哇落地的那一刻起，就开始生命和季节的徘徊。学会生存，就会有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育与滋养。但仅有水和空气坚持着这唇上热气的呼出，它不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基以往说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。学会生存，就要学会坚强，就要有意志，就要有智慧，就要有进取的人生态度。人的生存受环境制约，但我们要做环境的主人。生活也少不了坎坷，但我们不能迷失生活的道路。不要在生存中耗尽了自我的能量，所以我们要战胜脆弱。
学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为提高的两栖动物呢?陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超本事。上天永远不会偏爱那些双手合十、虔诚祈祷的人。而把机遇留给勇于超越的人。做好自我。因为不能主宰自我的人，是世上最可怜的奴隶。所以，我们必须要学会生存。
如果你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但那并不是生存的全部……太阳的生存，为人类供给火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自我，而是为把千丝万缕的爱献给人间。所以，我们必须要学会生存，学会奉献。
于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是虔诚的奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是你为人类、为社会奉献过，努力过，真切动人地生存过。
春夏秋冬人的四季;岁月蹉跎，人的足迹……春季，有蒙蒙的绿意，人们追求着生存的完美。夏季，有冰凉的清泉，人们超越着生存;秋季，收获累累硕果，人们奉献着生存;冬季，冰冷的世界里，人们坚强地生存。
原先，生存的四季那样美。学会生存，就学会了把握自我。从此，不必再惧怕冬季的寒冷，而天天企盼着蒙蒙绿意的春天，因为――冬天既然来了，春天还会远吗?
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇七
着名心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”正所谓观念变，行动就变;行动变，习惯就变;习惯变，性格就变;性格变，命运就变;命运变，人的一生就改变。
法国作家培根以往说过“习惯是人生的主宰，人们应当努力追求好的习惯。”的确，行为习惯像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动，习惯犹如一把雕刻刀，人的许多品性都是它的作品。
习惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦构成就有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相随一生。
对于绝大多数同学来说，学习成绩的好坏，虽然与智力因素有关，但与非智力因素的关系更加密切。而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等主要非智力因素中，习惯又占有重要地位。古今中外在学术上有所建树的人，无一不具有良好的学习习惯。如进化论的创始人达尔文说过：“我的生活过得像钟表上的机器那样有规律，当我的生命告终时，我就会停在某一处不动了。”达尔文所说的“规律”，就是指“良好的习惯”，当然也包括良好的学习习惯。就连智力超群的科大少年班的学生们，在谈到自我成绩优异的原因时，也都强调自我有良好的学习习惯。
高一的同学，你们结束了三年初中生活来到高中学校，开始了高中生活，需要一个适应和调整的过程，而在这个过程中，好的习惯的养成就显得异常重要。甚至能够说，你养成了什么样的习惯直接决定你的成功。请你尽快构成下头的这些好习惯：上课进取配合教师，不走神;勤于动手，随手记东西;勤于思考，遇事多问“为什么”;当天学的知识当天“清”;善于总结归纳，每周知识进行“周结”;不把教师布置的作业当成一种负担;独立思考，从不抄袭别人的答案;对每一天的每个时间段都有具体的学习计划，并能坚持执行;少闲谈，多读书;做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，从不草草潦潦);常与教师、家长沟通;勇敢地说出自我的想法，异常是敢于把自我的目标公布于众;每一天早晨起来后对自我的一天做个计划;每一天晚上总结一下自我一天里所做的事;经常反思自我所做的一切;等等。高二、高三的同学也不妨对照一下这些好的习惯你是否已经具备。
在那里，我需要和同学们指出的是，要养成好习惯，你得有坚韧的毅力。事实上，成功改掉坏习惯和养成好习惯的先决条件是你必须具备坚韧的品质。其实坚韧本身是一种习惯，是一种高度的自律。有了这种高度的自律，你才能养成好的习惯。贵在坚持，难在坚持，成在坚持，好习惯在坚持中养成。
一位高中橄榄球队的教练，试图激励自我的球队度过战绩不佳的困难时期。在赛季过半的时候，他站在队员们面前训话：“迈克尔?乔丹放弃过吗?”队员们回答道：“没有!”他又提高声音喊道：“怀特兄弟呢，他们放弃过吗?”“没有!”队员再次回答。“那么，埃尔默?威廉姆斯怎样样，他放弃过吗?”
队员们长时间地沉默了。最终，一位队员鼓足勇气问道：“埃尔默?威廉姆斯是谁呀?我们从来没听说过。”教练不屑地打断了队员的提问：“你当然没听说过他——因为他放弃了!”
岁月长长路长，人的一生，关键的就那么几个阶段。而高中三年无疑是这几个阶段中最重要的一个阶段。这是一个人世界观、人生观、价值观构成的关键时期，是你为将来奠基的时期，每一天、每一步都要走好。
让我们从此刻做起，养成好习惯。昨日的习惯已经造就了今日的我们，而今日的习惯决定我们的明天。祝愿我们所有的同学都能拥有更多的好习惯，引领我们走向成功的彼岸。
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇八
各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我们再次在升旗台前隆重集会，对于六年级的学生来说，这将是小学阶段的最后一次升旗了。因此，今天国旗下讲话，我会把更多的话语留给毕业班的同学。首先请允许我代表学校全体老师对即将圆满完成学业的~~~名河小六年级毕业生，表示最热烈的祝贺!对付出辛勤劳动的老师表示最衷心的感谢!
还记得六年前，你们小学生涯的开始那一天，一个个天真可爱，如花一般。可时间过得很快，六年时光就这样匆匆而过，它就像一本书，不知不觉中，两千多页就已翻过。
同学们，我们朝夕相处了六年，结下了深厚的师生情谊。小学的六年时光，积淀了你们的自信，厚重了你们的学养。六年的小学生活给你们带来了什么?我想除了知识和能力，它还给你们带来了一个个美好的回忆。课堂上，你们跃跃一试，滔滔不绝，知道了中华文化的博大精深，明白了中华五千年的光辉历史，知道了从简单的数字到复杂的计算，更知道了26个字母的奇妙组合;操场上，你们健步如飞，留下了矫健的身影和欢乐的笑声;考场上，你们凝神静气，奋笔疾书;当然还有红歌赛上精彩的表演和赈灾捐款时一颗颗涌动的爱心……在这六年里，你们有过成功，有过失败，有过欢笑，也有过失落。校园的每一个角落都收藏着你们的笑声，储存着你们稚气的笑脸，校园的每一条小路都留下了你们的足迹，留下了你们求知的眼神……
今天，你们意气风发，即将奔赴各自的中学，继续求学深造，追求自己的理想和人生价值。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。此时此刻，充盈在我们心间的不仅是师生之谊和惜别之情，更多了一份骄傲和自豪。在你们即将离开母校奔赴新的人生征程之际，我谨代表全体老师，简要谈两点要求，与你们共勉。
第一，希望同学们勤于学习，善于创新，努力成才。到了初中，学习任务更加繁重，各种竞争更加激烈。需要我们养成良好的学习习惯，运用正确的学习方法，掌握规律，举一反三，触类旁通。既要学本领，更要学做人，要做一个真诚、善良、勤奋、活泼、善于合作的人。
第二，希望同学们珍惜、维护母校的声誉。做一个践行“今天我们以母校为荣，明天母校以我们为荣”的人。我们全体老师都真诚地对你们说：“走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫。”
同时，我也真诚地希望我们毕业班的每一位同学在业已不多的母校时光，以更良好的素养、更文明的举止、更优雅的谈吐为弟弟、妹妹们做出表率，以一名遵规守纪、勤思敏行、持之以恒的河小毕业生形象展现给新学校，新老师，新同学。老师们相信你们，母校的学弟学妹们相信你们，你们定能在随后的考试中收获优异的成绩，为我们母校争得更高荣誉，让老师和家长的笑容更加灿烂。最后，我真诚祝愿你们前途更加远大，你们的明天更加美好!
谢谢大家!
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇九
亲爱的老师们、亲爱的同学们：上午好，今天，我们演讲的题目是《立身之路，以德为道》。
千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，无不闪耀着文明礼仪的光辉。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。”
是啊， 如果你身患残疾，不必绝望，要相信奔向希望用的是意志非身体。如果你面临失败，不必气馁，要相信有失才有得，成功就在前方。但如果你失去了道德，那你失去了一切成功的可能，因为你失去了做人的基石。
在现实生活中，当我们看到一个人随意吐痰乱丢垃圾时，会觉得他没有素养;当我们在遭受困难发出呼喊却无人回应时，会觉得周围的人没有同情心;当我们被他人欺骗时，会认为他没有诚信……黑心棉事件，苏丹红事件，假药事件，直到最近的婴幼儿奶粉事件，件件关乎人民生命健康，却是屡禁不绝。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。在这些人心中，为了金钱和利益，可以善恶不分，不讲诚信，不知廉耻，丧失了作为一个人的最起码的道德标准。
鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，古人说：格物、致知、诚意、正心、修身。中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个历史教训。 也许大家会认为高尚的道德修养只有伟人、名人才需具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。我想说我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
相信有的同学去过欧洲、新加坡、美国。大的不说，只看看过马路这样的小事，就可见一斑。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，他们也绝不会过马路。因为他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
我们从小接受道德教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的言行举止上下功夫，就要告别不文明的行为。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一棵被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，国家在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们的成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
谢谢大家。
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇十
在你最悲伤时，朋友会给予你一个微笑，表示安慰;在你最快乐的时候，朋友会给予你一个微笑，表示他与你一样快乐。微笑不仅仅来源于朋友，还可以来源于一个陌生人。
茫茫人海，人来人往，每一个人都不认识。我撑着雨伞，在人群中走来走去，大雨哗哗的下着，时不时感到一丝寂寞，我，迷路了。杭州这个大城市
多条马路织在一起，容易迷路，而我就在这里找不到了妈妈。
我走来走去，仍是不见妈妈的踪影。突然有一个姐姐走过来，她微笑着对我说：“小妹妹，你怎么了?”“嗯，妈妈找不到了。”
“你迷路了吗?”“嗯，是的。”那个姐姐听完后，立刻对我说：“你知道你妈妈的电话号码吗?我带你去找妈妈!”听完这番话，心中的寂寞已逐渐没有，而心中只有感激。
大姐姐的微笑使我欣慰，使我温暖。这个陌生人，我永远也不会忘记。因为的.大姐姐没有手机，只有电话亭的卡，所以要走到很远的地方去打电话。
大姐姐带我走了好长一段路，她穿的是那种很容易进水的鞋子，我觉得过意不去，姐姐对我说：“没关系!”汗水从姐姐额头上流了下来，看上去，姐姐非常吃力。
我心中不由得有一丝难过，要不是我贪玩，我就不会找不到我妈妈了。
雨逐渐变小，而我还没有找到妈妈，我快要放弃了，心中也有一个念头：我找不到妈妈了，我以后再也见不到妈妈了。
心中再也没有温暖，没有欣慰，现在心中存在的，只有无限的悲伤。我不由自主的哭了起来，泪水使我眼睛渐渐模糊了。
最后姐姐到一个地方，用了电话，找到了妈妈。当妈妈对大姐姐说谢谢时，大姐姐却说：“不用谢，这是应该的。”说完又甜甜地笑了。
微笑，它无处不在，它可以让人快乐，这个大姐姐给予给我的微笑，这个微笑里包含着关心、
关怀……大姐姐就好比培根说的一样：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下而更华丽。
牢记使命勿忘国耻国旗下讲话 牢记历史,不忘过去演讲稿篇十一
老师们，同学们，大家上午好!
今天我在国旗下演讲的题目是《文明用语，礼貌待人》。
中华民族是一个礼仪之邦，中国是一个文明古国。我们中华民族从来就有勤劳、勇敢、诚实、谦逊的美德，所以素有“礼仪之邦”的美誉。“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“不客气”、“再见”等这些谦逊礼让的文明用语，一直是我国人民日常生活中习惯用语。作为高中在校学生，我们的身上更应该有文明、礼貌的血脉。
当然，人与人之间的交往，首先就是语言的交流，如果你出言彬彬有礼，你将像一个光环永远萦绕在对方心中，个人形象陡然得到提升。
不说粗话脏话，把礼貌用语常挂在嘴边，不做有损公德的事情，不打架不骂人，不损坏公物，不乱扔垃圾，上课专心听讲，不做与上课无关的事，下课不打闹。做到这些，不需要智慧，不需要勇气，也不需要体力，它唯一需要做的，就是你要有心。见到同学时问一声同学“早”，看到老师说一句“老师好”，受到帮助说声“谢谢”，亏欠他人说声“对不起”等等。这都是我们应该使用文明用语的地方。大家只要做到这一点，同学之间将会相处得更加和谐，师生之间关系会更为友善，我们学校也将更为文明，世界将会更加美丽，人类将会更加净化和发展。
曾记得有人说过：“粗野是愚昧的胎记，礼貌是文明的证书。”我们不必去做什么惊天动地的大事，我们可以从身边做起，从小事做起。当我们真正做到这些时，人与人之间将会少一份苦恼，多一份快乐;少一份冷漠，多一份温情;少一份庸俗，多一份高尚。改变一种不良行为，就养成一种好习惯;养成一种好习惯，就形成一个好品格。
我们要把文明永放心中，养成良好的文明习惯，学会使用文明的交际用语。我相信，经过全体师生的共同努力，一定会营造出一个更加宁静、有序、文明、团结、友谊的校园环境。最后让我代表高二(2)班用一句话来结束今天的演讲“春天花会开，明天会更好”。
我的演讲完毕，谢谢大家。
