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唯有总结经验，我们才能不断地提升自我，实现个人和国家的长足进步。总结时如何准确表达自己的观点和体会？总结范文中的经验和教训可以为我们提供宝贵的借鉴和启示，帮助我们更好地总结和进步。
我崇拜的英雄800字篇一
雷锋‘如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……’每一次想起雷锋，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识;友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再平凡的.岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族;然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。但是，我们不应该忘记他。任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。我们应该理解他、尊敬他。无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。雷锋应该永远在我们身边，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。我们的国家才能进步，我们的生活。
我崇拜的英雄800字篇二
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发颤，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀!“过年的时候，战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动。雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球，就想到每逢年节，服务和运输部门是最忙的时候，这些地方是多么需要人帮忙啊。他放下球拍，叫上同班的几个同志，一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站，这个帮着打扫候车室，那个给旅客倒水，雷锋把全班都带动起来了。
雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。
一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令.雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功.
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水.
我崇拜的英雄800字篇三
英雄本是一种理想人物。一群人或一个人所崇拜的英雄，其实就是他们的或他的人生理想的结晶，每个人，每个社会，都有他的特殊的人生理想，很显然的，也就有他的特殊英雄。哲学家的英雄是孔子和苏格拉底，宗教家的英雄是释逆和耶稣，侵略者的英雄是拿破仑，而资本家的英雄則为煤油大王和钢铁大王，行行出状元，就是行行有英雄。人们所崇拜的英雄尽管不同，而崇拜的心理则无二致。每个英雄必有确足令人钦佩之点，经得起理智衡量，英雄尽管有不足崇拜处，可是我们既然崇拜，就只看见他的长处，看不見他的短处。“爱而知其恶”就不是崇拜，崇拜是无限制的敬慕，有时甚至失去理性。在崇拜的心理中，情感的成分远过于理智的成分，英雄崇拜的缺点在此，因为它免不掉几分盲目的迷信。但是优点也在此，因为它是敬贤向上的表现。敬贤向上是人类心灵中最宝贲的一点光焰，个人能上进，社会能改良，文化能进展，都全靠有它的烛照，常提醒我们人性尊严的意识，将我们提升到高贵境界。崇拜英雄，就是崇拜他所持有的道德价值。世间只有几种人不能崇拜英雄：一是愚眛者，根本不能辨别好坏;一是骄矜妒忌者，自私的野心蒙蔽了一切，不愿看旁人比自己高一层；一是所谓“犬儒”，轻世托物，视一切无足道；最后就是丧尽天良者，毫无人性，自然也就没有人性中最高贵的虔敬心。这几种人以外，任何人都多少可以崇幷英雄，一个人能索拜英雄，他多少还有上进的希望，因为他还有道德方面的价值意识。
在实际上，英雄崇拜有深有浅，不一定都达到极境。但无论深浅，它的影响都大体是好的。社会的形成与维系都不外借宗教政治教育学术几种“文化”的势力。一个政治团体里有领袖能号召，能得人心悦诚股，政治没有不修明的。至于教育学术也都需要有人开风气之先。设想没有孔墨庄老几个哲人，中国学术思想还留在怎样一个地位！没有柏拉困、亚理斯多德、笛卡尔、康德几个哲人，西方学术思想还留在怎样一个地位！如此等类问題是颇耐人寻思的。俗话有一句说得有趣：“山中无老虎，猴子称葙王。”阮步兵登广武发“时无英雄，遂令竖子成名”之叹。一个国家民族到了“猴子称霸王”或是“竖子成名”的时候，他的文化水准也就可想而见了。
学习就是模仿，人是最善于学习的动物，模仿必有模型，模型的美丑注定模仿品的好丑，英雄是做人的好模型。所以从教育观点看，我们主张维持一般人所认为过时的英雄崇拜。尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化,必须是一个具体的人格才真正有感化力。
（节选自朱光潜《谈英雄崇拜》）。
1、下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（2分）（）。
a.每个领域都有自己的英雄,每个人也都有自己崇拜的英雄，崇拜的英雄虽然不同，但人们崇拜英雄的心理是一样的。
b.英雄有令人钦佩处，也有不足崇拜处，但崇拜就不能“爱而知其恶”，就不能有理智的成分存在，这就是英雄崇拜的缺点。
c.从一个国家民族能否产生有突出影响力的英维，可以看出这个国家民族文化水准的高低,“猴子”“竖子”在文中都不是指英雄。
d.从教育观点看,教育需要榜样,也重人格感化，具有一个具体人格的榜样,往往比说教更具感化力,所以英雄崇拜并不过时。
2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（2分）（）。
a.文章列举孔子、苏格拉底等人物是为了说明行行有英雄，有英雄就会有崇拜心理。
b.文章列举不能崇拜英雄的几种人是为了从反面论证英雄崇拜也存在缺点的观点。
c.文章引用俗话和阮步兵登广武时的感叹说明没有英雄的后果，也增加了文章的趣味。
d.文章以人善于学习的特点来说明树立英雄的'重要性，也说明了英雄崇拜的现实意义。
3、如果根据文章给“英雄”下一定义，最恰当的一项是（2分）（）。
a.英雄就是产生在某领域被人们崇拜、供人们学习并能催人上进的理想人物。
b.英雄就是被某领域的人们用超越理智的情感加以崇拜并学习的理想人物。
c.英雄就是在一定领域供人们学习的既有优点又有缺点的人生理想的结晶。
d.英雄就产生在某领域能够形成和维系社会、供人们模仿的人生理想的结晶。
1.b解析：原文是“情感的成分远过于理智的成分”，所以“不能有理智的成分存在”错。
2.b解析：列举这几种人是为了从反面论证英雄崇拜的正面意义，而且这几种人是不能崇拜英雄，而不是盲目崇拜。
3.a解析：英雄是产生于某领域，并非只供某领域的人崇拜，另外c项的“既有优点又有缺点”也不是英雄的本质特征，所以bc错误，d项内容不够全面。且“形成和维系社会”不是本文所述重点。
我崇拜的英雄800字篇四
我特别喜欢一部电影《亮剑》，并且被剧中的主人公——李云龙吸引住了。
对战士的负责；他就算牺牲自己也要保护老白姓，这是对人民负责。所以他是一个拥有高尚气节的军人。
李云龙不仅有责任感，而且还很会打仗。他打仗总是指南打北，指东打西；虚中有实，实中有虚。不按规矩出牌，经常把敌人打个措手不及，溃不成军，因此常立即战功。
人的一生总会有挫折。在李云龙的新婚之夜，因为叛徒朱子明的'岀卖，他被敌人打个措手不及，葬送了许多老百姓的生命，并自已的妻子被拐走了。这使李云龙羞恼成怒，但他决不意气用事，他沉着冷静的聚集主力，联合地方部队对逃往平安县的精锐部队日军进行围攻。可那些日军以他妻子为要挟，让李云龙退兵。
他妻子为了消灭这只日军精锐部队，她舍小家为大家，与敌人同归于尽。最后，上级原谅了他的过错。
“做为一个军人就应临危不乱，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下也是一道岭一座山。”这是李云龙常挂在嘴边的一句话。李云龙令我最佩服的地方：无论遇到多大的困难、面临怎样的逆境，都要勇敢的冲上去。永不退缩，困难终会破解，逆境终会倒转！
我崇拜的英雄800字篇五
“参与比取胜更重要”，这是奥林匹克运动广为流传的名言，也是奥林匹克精神的重要体现。我崇拜的奥运英雄——苏炳添，就是这样的选手，也许他与金牌无缘，但创造的历史记录值得中国乃至整个亚洲铭记。
能进入百米决赛是每个亚洲运动健儿不敢幻想的奢望，只有跑进10秒才有希望。为此，苏炳添2014年底，选择了一个比较大风险的决定：就是把起跑脚换了。为什么要换？是因为想要得到一个最适合自己的新的节奏，这样的话在100米才可能会有一个突破。而做这个改变和选择太难了，改变之前门了很多的专家：不做出一些改变的话可能很难突破10秒，参考了刘翔的“八改七”，所以苏炳添最后狠下心来做出了这个改变。就像刚开始是，右手吃饭，突然间变左手，你夹都夹不到，怎么不难呢？苏炳添刚开始，连起跑怎么发力都完全不会了。
功夫不负有心人，一分耕耘一分收获。东京奥运会男的头半决赛三组对决过后，中国“飞人”苏炳添以9秒83的成绩创造了新的亚洲纪录，成功入围男子110米决赛，也成为首位闯进奥去百米决赛的中国人。而在奥运赛场上，9秒83也是一个极竞争力的成绩。2016年里约奥运会，博尔特夺取金牌的成绩9秒81，苏炳添只比博尔特仅仅慢了0.02秒。32岁的中国飞苏炳添通过多年以来的努力，终于站在3100米跑道上。
看了比赛，我真是激动得快哭了！太不容易了！简直是一战封神！像刘翔所赞扬的那样，这是中国奇迹和中国速度，这也是亚洲奇迹和亚洲速度，简直让人不敢想象。
每一次踏上赛场，苏炳添的脑海里都只有一件事：竭尽全力跑出“中国速度”，为祖国添彩！能打破亚洲纪录，打破黄种人的极限站在东京奥运会百米决赛的跑道上，所有梦想都在这一瞬间变成了现实！
苏炳添在采访中强调，半决赛就是自己的决赛。是啊，人生路上每一步都要有的精神，我要向苏炳添学习，他是我崇拜的`奥运英雄。
我崇拜的英雄800字篇六
回溯历史长河，浩瀚的中国历史历历在目，一个个可歌可泣的故事重新显现。微风阵阵，浪花朵朵，我仿佛听到了无数英雄在历史的岸边正发出慷慨的激昂。我庆幸自己能够在历史的长河中与他们邂逅，这是我的福气，然而在冥冥中他们却给了我更多的鼓励和激情。我看到了楚大夫行吟泽畔，九死不悔；魏武帝挥鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，采菊饮酒；李清照人比黄花瘦，幽梦锁愁。
汨罗江畔的屈原。
汨罗江畔，一位长发蓬乱的人向我们走来，在那双清澈的眼睛里我们看到了他对楚国的忠诚与热爱，但一脸的忧思已让我们无法看到楚国的'希望。怎知道这样一位爱国诗人今天就要抱石沉江！叹息，叹息！
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，正是因为这样，你选择了沉江，带着你那满腔的爱国热情向天长啸。历史没有错，人也没有错，人离去，英魂却留世，我们看到了，我们感觉到了你不朽的灵魂――不屈。你用自己的实际行动证明了一切，在你沉入江底的那一刻也就注定了一个英雄的诞生，你是伟大的，伟大得我们只能拜在你的脚下瞻仰。为了国家能够做出如此牺牲，自古以来能有几人？然而，我们的英雄屈原做到了。
刚毅豪迈的曹操。
一世奸雄，叱咤三国。叹沧海一粟，感老骥伏枥，挥鞭东指，千里壮志，不厌山高水深，祈盼天下归心。
烈士暮年，杀场点兵。好一个人中龙。曹操活得精彩，一声长啸，惊起蛟龙掠过浅滩到浩瀚海洋上击水三千，一声高歌引得大鹏越过深渊在广袤天宇扶摇直上。惊叹，惊叹！一生不悔的选择，刚毅的性格，胜过刘备势比孙权。这才是真性格，真丈夫！你豪情万丈，用自己火热的激情奏响了一首首优美的乐章。那千古绝句：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多……”如今还回荡在我的耳畔。我羡慕你的英姿飒爽，叱咤风云，横槊赋诗！你不愧为一代豪杰，值得尊敬。
归隐田园的陶渊明。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这也许就是陶渊明归隐的理由；“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，这也许就是陶渊明的世外桃源；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，这也许就是陶渊明的田园生活。简单，平淡却自然。
我崇拜的英雄800字篇七
大家都该知道武松吧！他是水浒传里的一个人物今天我们就来谈一谈武松吧！
今天我们在班里开了一个小小的讨论会，讲的是武松打虎对不对？有人说：“不对，因为武松他打虎是不爱护野生动物，因此武松称不上是个打虎英雄。”
有的人还认为：武松是一个打虎英雄，因为它为民除害。”
在我看来，武松是个大英雄，因为武松那个时代还没有《野生动物保护法》这条大规定，而且武松打得是一只吃了很多条人命的一只大恶虎，他为民除害那是理所当然的了。
我的同学认为：武松打虎是一个大英雄。那天武松在山下的酒店喝醉了，他因为急着想回家就马上过山，谁之武松走到半路就见到了那只伤人的恶虎，恶虎向武松猛扑过来，刚好酒性大发，武松把那只恶虎给狠狠地打死了。
他为民除害，没有做滥杀无辜伤天害理的事情。因此武松是打虎英雄。
无论武松是不是英雄，都为民除去了一大害。大家说是吧！
我崇拜的英雄800字篇八
那天上午，我们第一节上数学课，听着那枯燥无昧的讲课，不知不觉中竟做起了白日梦。
我身穿红色的长披肩，头发像怪物一样，带着一个十分帅气的墨镜，悠闲自得地在街上走着。前面人山人海，水泄不通，我看看里面发生了什么，便忽的一下飞到了人群里，原来，有一群人在欺负一个女子。那个坏蛋威胁她说：“你再不拿钱，我杀你全家。”那女人可怜巴巴的说：“我怎么惹你啦？”我看后心想：光天化日之下竟敢欺负良家妇女。真是秃子打伞无法无天啦。我上前一步，生气的说：“你是谁？光天化日之下，竟如此猖狂。”那男人轻蔑地说：“小心我揍你。”我听后恼怒极了，心想看我怎么收拾你。我一拳狠狠地打在他身上，一脚将他踢向天空，然后以一个极酷的姿势将他打得落花流水，跪地求饶。围观的人都夸奖我，我听后高兴极了。
正当老师讲到高兴的时候，我哈哈大笑起来，把老师吓得猛的一颤，害得我在办公室站了一节。不过，说实话，那真是一次奇妙的旅程。
我崇拜的英雄800字篇九
题记----今天难得休息。整整一个下午，坐在电视前，不时看着表，等待着男子110米栏的开始，只为心中喜欢的那个奥运英雄---刘翔，细细的感悟着他的一切。
还记得2004年的那个夏天吗？在雅典奥运会男子110米栏决赛中，他以秒的成绩夺得冠军，并平了该项目世界纪录。他也由此成为第一位夺得田径短道项目金牌的中国人，他创造了历史。我在激动和惊诧的同时更深深地记住了这个名叫刘翔的豪言：“谁说黄种人不能进奥运会前八，我今天就要证明给大家看，我是奥运会冠军！”
就是因为这句话，我喜欢上了他！其实我早已过了追星的年龄，但是他----刘翔，唤醒了我的生命激情，再一次点燃了我心中沉睡已久的爱的动力!我欣赏他的自信、乐观和幽默；喜欢他的朝气与率真；深深折服于他的才华横溢。
赛场上的他，总会在跑晚第一轮，接受采访时，面对镜头傻傻的做鬼脸；会在决赛宣读他名字的那一刻，眼睛露出锐利的目光.，气势凌人；会飞跃着登上冠军领奖台；会在升国旗时，坚毅自信的看着五星红旗缓缓升起；然后在决赛后面对着镜头，镜头里自信不自负.。当然，在孙海平教练旁边：他确变成一个平和、腼腆的小伙子.，谦虚地认真点头应答。
然后再说说刘翔在场上试跑时，脚伤又犯.....他仍坚持....结果第一枪有人抢跑，这时脚伤更厉害了，刘翔无奈退出.....
刘翔退出了北京奥运会的比赛，相信所有的国人都感到意外。但是，对于久久困于伤病的刘翔来说，退出比赛是他无奈，也是没有办法的选择。我们应该尊重他的选择。
运动员碰到伤病，不能避免。难道刘翔因腿伤退出了比赛，就可以否定他的一切吗？你们大错特错了！
我崇拜的英雄800字篇十
你知道中国第一个登上太空的宇航员是谁吗?他就是——杨利伟叔叔。他在最艰难的一刻坚持了下来，成功地登上了太空。
杨利伟叔叔很小的时候，就有一个非同一般的梦想——坐着飞船飞向那神秘的宇宙。杨利伟叔叔长大后，为了这个梦想做了很多努力。
他被选为宇航员同时也开始了刻苦的训练。每当杨利伟叔叔觉得要放弃的时候他的直觉告诉他：“你不能放弃你可以的你要为你的梦想而战斗。”每当杨利伟叔叔听到这句话的时候他又会重新站起来训练。
月15日，杨利伟叔叔的老婆突然生了一场重病。现在，杨利伟叔叔有两个选择：要么留下帮助家人陪伴老婆看病;要么马上登船。在这艰难的时刻，杨利伟叔叔把家事推托给了妈妈，选择登上月球。
最后，杨利伟叔叔和其他两个宇航员一起乘坐神州五号登上月球。在飞上月球的过程中，顺利经过了黑洞，登上了月球。
杨利伟叔叔这种一心就要为梦想而战，他的这种精神，我真佩服!
老师点评：是的，杨利伟叔叔之所以能成功，就在于像你在这之中所说的：“他在最艰难的一刻持了下来”。希望你把这句话当作你心中的格言。
作者|天台小学四（7）班徐恩泽。
我崇拜的英雄800字篇十一
《百种神秘感觉》是谭恩美创作中又一新的尝试，不仅带来中国传统的文化体验，在前世今生的轮回中又融入了新的色彩：结合了中国悲剧特点的西方悲剧因素。婉作为悲剧人物，同时也是中国传统文化的象征：忠诚、善良，单纯，她对妹妹奥莉薇亚——自己前世的生死之交的感情可谓至死不渝，这正是作者极力歌颂的。
谭恩美于1995年出版的《百种神秘感觉》(thehundredsecretsenses，或名《百种隐秘感官》)可以说是她的又一成功力作，并且是创作中的又一新尝试。在这部小说中，她以高超的叙事技巧、跌宕起伏的情节再次把读者带到亦真亦幻的虚拟世界。小说主人公婉(kwan)被看作是具有原创性和成功的人物塑造，《纽约时报》的clairemessud对她的评价是“一个值得铭记的创造”(amemorablecreation)(messud，1995：d11)这一次，谭恩美不像以往的小说中把故事的中心放在母女关系的处理上，而是转移到了婉与她的同父异母的妹妹奥莉薇亚的关系上。并且故事并非像以往谭恩美的小说结局多以主人公“大团圆”画上句号，充满理想色彩，如《灶神妻》和《喜福会》结局都是以母女矛盾最终和解为结局。而《百种神秘感觉》最后以婉的失踪为结局，这样的结局一反她以往的创作风格，具有典型的悲剧意识。
婉是小说悲剧的主角。婉的母亲，李澄，按照贝蒂阿姨的说法，年青时是露天市场里卖田鸡的农家少女。奥莉薇亚的父亲当时娶了她也是“因为他不得不”。婉之所以可以到美国来是因为生父在临终前受前妻鬼魂的托付而为之，否则“死后有恶报”。可以说婉的出身充满悲剧色彩。所以，这一主角的塑造，符合中国悲剧创作中悲剧人物不“高贵”的特点。
婉在奥莉薇亚的生活中起着重要的作用，扮演着妹妹的守护者的角色。她的特异功能——阴阳眼，与鬼魂交流的能力是小说结构中极为重要的部分。可是，最开始，她的这些特异功能并没有给她带来好运。她最开始给人的印象，按照奥莉薇亚的描述，就是粗陋，甚至让人讨厌。如“古怪的老妇”，“一点也不害羞”，“灰暗土褐色的连身衣裤”，看到奥莉薇亚一家的时候，“丢下包包，挥动双臂并吼叫道：’’哈——罗！哈——罗！’’边喊边笑，她呼叫着蹦跳前来，就像我们家新饲养的那只狗”。由于奥莉薇亚的告密，婉的通灵功能被看作是心理障碍，并被强行施以电疗，电疗后一头乌发都不见了，取而代之的是阴阳头，使她看上去像是“在大街上被车辆碾压过的动物”。而等她的头发重新长出来的时候“像英国小猎狗的毛般钢硬耸立”。这些描述实际上是对婉在某种程度上是一种丑化。她的到来使得她的同父异母的妹妹奥莉维亚不得不面对自己另一半中国血统的事实，尤其是当奥莉维亚听到别人称呼自己“笨老中”时，恨不能让这个姐姐马上滚回中国去。而奥莉维亚的白人母亲能够接受婉只是因为她是个任劳任怨的免费帮手。婉却从不介意，对于这些伤害显得“幼稚无知”，对奥莉薇亚“比亲生的母亲更像慈母”。即使是面对受到来自妹妹的背叛、愚弄、鄙视和羞辱，总能宽容地接受。但是，这种接受并非由于无知导致的，倒是略有点类似中国成语“大智若愚”。所以，《纽约时报》用了“满怀智慧”来形容婉化解矛盾于无形中。而奥莉维亚对婉并非是没有感情的，因为婉“可爱”，“义气”，“忠诚”，如她自己所说“我怎可能不爱自己的姊姊呢？”，并且自己的生母不能给自己提供感情，给自己女儿的爱“菲薄如纪念品”。这种矛盾持续发展，直到最终婉的悲剧发生。
小说以现实和虚幻交替演绎铺开，以婉和奥莉维亚的现实生活为情节，交替以婉所描述的另一世界的故事，也就是她的前生——“怒目女”和奥莉维亚的前生——美国姑娘斑惹。婉和奥莉薇亚是同父异母的姊妹，这一点颇为符合亚里士多德的悲剧人物论：悲剧发生在亲人如父子之间、叔侄之间、夫妻之间的自家内部的矛盾而不是敌我矛盾。
悲剧的成因是性格冲突。奥莉薇亚童年经历的不幸——幼年丧父，缺乏母爱，对她的性格产生不良影响，对爱持有怀疑，导致后来的婚姻破裂。她一直生活在赛门以前的恋人艾沙的阴影中，她对爱情的怀疑导致连她自己也搞不清楚与赛门的恋爱是出于真心还是同情。“但当时我年轻，又愚蠢地坠入爱河。我混淆了引人怜悯与浪漫的情境，误把同情当作是拯救赛门于悲伤的指令”。而婉则是扮演了拯救者的角色，拯救奥莉薇亚于爱的迷惘之中，挽救了奥莉薇亚和赛门的关系。婉的这种中国式的对友情的忠心不二，也是悲剧产生的原因，正如婉所说，“我一直想让你知道，我真的是你最忠诚的朋友”。婉借助能与阴间的鬼魂进行交流，导演了一场与艾沙对话的事件，摆脱艾沙对他们的爱情的影响。因为婉是具有特异功能的，所以她到底是真正见到了艾沙还是纯粹出于帮助奥莉薇亚的目的而导演了这次对话不得而知。让人恐怖的是，奥莉薇亚居然看到了艾沙，并且她认为不是幻觉，“首先，我只将它当成是幻觉。但经过十七年后，我终于了解到心是拥有独立的意志，不管你多频密连根拔起你最深沉的恐惧”。按照婉的说法，“这不是神秘感觉，这是你自己的疑惑心，多虑心，毫无意义！”这也是对奥莉薇亚性格的一个批判吧。亦真亦幻，这正是小说吸引读者的地方。
婉最终以自己的生命换来对奥莉薇亚的'救赎。结局是很有特点的，它既具有典型的西方的悲剧意识形态，“强调彻底的失败、彻底的牺牲、彻底的奉献”——婉为了帮助奥莉薇亚寻找失踪的赛门而进入长鸣的山洞导致失踪，又具有中国悲剧特点，以大团圆为结局——奥莉薇亚最终与赛门复合。而婉的失踪，从某种意义上说，也不完全是悲剧，可以说是婉完成了自己的使命寻找到归宿——“结局？死亡不是故事的结局，而是表示故事尚未结束”。
悲剧的发生实际上是有预示的。婉回到长鸣，一方面是为了挽救妹妹的婚姻，同时也是实现前世对斑惹小姐的承诺。所以，婉的今生就是为了弥补这个缺憾，挽救自己的过失。奥莉薇亚对婉的特异功始终处于不完全相信的状态。这种状态直到故事的结局才被打破。当奥莉维亚看到婉取出斑惹小姐送给她的音乐匣子，并且看到上面的日期和签名，才彻底相信婉所说的所有一切有关前世的说法都是真的。奥莉薇亚甚至希望婉能通过特异功能找到赛门。所以奥莉薇亚相信婉具有特异功能，很大程度上是来源于她对于婉对自己妹妹的忠诚度的信赖。这种相互的信赖跨越时空，连通两人的前世今生。婉的离开，也许是另一轮回的开始吧！
所以，小说的结局，既具有西方的悲剧意识，又具有中国的传统悲剧色彩，喜悲交错，带有一定亮色，采用了传统艺术的艺术辩证法，并且传统色彩更多一些。
我崇拜的英雄800字篇十二
我敬佩的一个人不怕严寒酷暑，都坚持站岗的人，每天指挥来来往往的车辆和行人，维护他人的安全，他就是为人民服务的交警。
夏天，天气炎热，那时暑假我们一家人出去玩。当我们到了红绿灯的路口时，看见交警叔叔还在指挥来来往往的车辆和行人，我觉得很奇怪，就想：“这么热的天气，难道交警叔叔不怕热吗？”仔细一看，交警叔叔的额头上的汗珠像断了线的珠子不停地往下流。知了热的在树上不停地叫着，小狗也在树荫下趴着，耷拉着舌头，可交警叔叔没有在树荫下乘凉，而是在火炉似的烈日下坚持站岗，维护交通秩序，不怕累不怕苦。
冬天，天气寒冷，我们都躲进暖暖的被窝里，可交警叔叔不但没有躲进被窝里而且还迎着寒风坚持站岗，扶老人过马路、指挥来往的行人和车辆……他好像不冷似的，在寒风下还是那么昂首挺胸。交警叔叔做这些事连半句怨言都没有。
我敬佩的一个人，他就是交警叔叔，敬佩他那种乐于助人、为民服务的精神。
我崇拜的英雄800字篇十三
而我却崇拜乐于助人的雷锋雷锋是我们非常尊敬的人，如果说他的样貌，雷锋脸庞朴素却亲切，个子也不高，只有一米五多；论能，只是一个普通的汽车兵，但他的无私精神，助人品德，现已成了
”
“老人第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道，但他知道老人找儿子的急切心情，就说：”大娘，你放心，我一定帮助你找到他。“雷锋说到做到，到了抚顺，背起老人的包袱，搀扶着老人，东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。
这就是雷锋。百姓说得好”雷锋出差一千里，好事做了一火车。"。
我崇拜的英雄800字篇十四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我是新华学校四年级一班的王莉元。今天我给大家讲一个抗日小英雄的故事：
同学们！1937年7月7日的一声炮响，日本帝国主义发动了侵华战争，中华儿女为了保卫自己的祖国，争取独立、自由，走上前线，与敌人浴血奋战。他们可歌可泣的英雄事迹，深深地打动了我。
今天，我给大家讲的这个抗日小英雄的故事，发生在华北抗日根据地。说的是12岁的龙门村儿童团团长海娃勇斗日本鬼子的故事。他每天一面放羊，一面放哨，监视着敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了小英雄海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的（同学们，当时，凡是插鸡毛的信都是很重要的），于是他假装赶着一群羊以放羊为掩护送信去了。
没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了日本鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨，在一个深夜他好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的大腿缝里溜了出来，他赶紧到羊圈里，小心地把鸡毛信从羊屁股上取了下来，一口气跑了几里路。很快，后面的鬼子追了上来，海娃又被他们抓了回去。他又把鬼子带到了一条山路上，可是鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，这时，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼痛扯开嗓子喊“八路军叔叔……”，赶来的八路军消灭了日本鬼子，海娃把鸡毛信交给了八路军张连长，胜利完成了任务。
抗日小英雄海娃的故事深深地打动了我。我们一定要好好学习，克服一切困难，长大后做一个合格的共产主义接班人，把祖国的明天建设得更加美好！
我崇拜的英雄800字篇十五
每个人心中都有自己崇敬的英雄，其中有史学家、数学家或是作家，当然，我心中也有自己崇拜的英雄。
我心中的英雄是孔繁森，他生于1944年山东聊城一个贫苦的农民家庭。他18岁参军，在部队干了7年，1966年加入中国共产党。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，时任地委宣传部副部长的孔繁森主动报名，请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅。刚到西藏，他又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此铭志。
进藏以后，孔繁森担任日喀则地委宣传部副部长。当地党委考虑到他年轻能干，征求本人的意见后，派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的.3年间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场，干农活，1981年，孔繁森奉调回山东，先后当上了县委副书记、办公室副主任、地区林业局长、聊城地区副专员等职。
1988年，孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，仍然克服困难，再次带队进藏，拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45％提高到80％。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤独的老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命交关。
1992年，拉萨市黑竹、工卡等县发生地震，拉萨市副市长的孔繁森赶到灾区。在那里，他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。孔繁森将他们带回拉萨，照管他们的生活，教他们读书识字，夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床，他就不厌其烦地洗换床单。节假日只要有空，他说带上他们逛公园，逛商店，给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长，但他每次下乡去，总要带些自己的钱给生活困难的乡亲，往往一月刚过半，工资就花光了，有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭，却不愿让孩子和他一样受罪，钱不够怎么办？孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重，领走了曲尼。然而，不幸的事情发生了，1994年11月29日，孔繁森在去新疆塔城考察边中，因车祸辞职。在孔繁森的葬礼上，挂着一幅对联，形象地概括了孔繁森的一生，也道出了藏族人民对他的怀念上联：一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水，下联：二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。歌曲《走进西藏》就是对他的赞颂。
我崇拜的英雄800字篇十六
警察是份平平淡淡的职业。只有人们在有困难、有危险时才想到他们，当我们在节假日享受天伦之乐的时候，他们却在坚守着岗位。
我的爸爸就是一名平凡的人民警察。他没有惊天动地的壮举，平凡的如同大海中的一滴水，但我敬佩他，因为他对工作一丝不苟，兢兢业业，多次被评为先进个人、优秀民警、优秀公务员。他办理的案子多次被登上报纸电视。在我眼里，我爸爸是一名非常优秀的人民警察。
今年的全国少数民族传统体育运动会和_建国七十周年大庆保障任务，爸爸有一个多月没有回过家了。不是值班就是各种勤务，经常加班到深夜，甚至一夜都不休息。
有几次我放假了去爸爸单位呆了几天。爸爸总是工作到深夜，随时领受任务。这种情况无论是寒冷的冬天还是炎热的夏天，他们都一如既往，风雨无阻。
爸爸是我的榜样，是千千万万个人民警察中的一员，平凡而伟大，你无愧于人民警察的称号。
警察，是我心目中的英雄，崇高而神圣。
教师简评：身边有个英雄的爸爸，你一定很自豪吧，他就是我们向善向美的标杆呀。
我崇拜的英雄800字篇十七
关于英雄崇拜有两种相反的看法。依一种看法，英雄造时势。人类文化各方面的发端与进展都靠着少数伟大人物去倡导推动，多数人只在随从附和，一个民族有无伟大成就，要看他有无伟大人物，也要看他中间多数民众对于伟大人物能否倾倒敬慕，闻风兴起。但依另一种看法，时势造英雄，历史的原动力是多数民众的努力造成每个时代政教文化各方面的“大势所趋”，而所谓英雄不过顺承“大势所趋”而加以尖锐化，并没有什么神奇，这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。
什么叫做“英雄”，牛津字典所给hero的字义有四：第一是“具有超人的本领，为神灵所默佑者”。其次是“声名煊赫的战士，曾为国争战者”。第三是“其成就及高贵性格为人所景仰者”。最后是“诗和戏剧中的主角”。这四个意义显然是互相关联的。凡是英雄必定是非常人，在艰危时代能为国家杀敌、御侮，在和平时代他的事业和品学也能为民族的楷模；在任何重大事件中，他必是倡导推动者，如戏剧中的主角。他的名称有时不很一致，“圣贤”“豪杰”“至人”所指的都大致相同。
英雄本是一种理想人物。一群人或一个人所崇拜的英雄，其实就是他们的或他的人生理想的结晶，每个人，每个社会，都有他的特殊的人生理想，很显然的，也就有他的特殊英雄。哲学家的英雄是孔子和苏格拉底，宗教家的英雄是释迦和耶稣，侵略者的英雄是拿破仑，而资本家的英雄则为煤油大王和钢铁大王，行行出状元，就是行行有英雄。人们所崇拜的英雄尽管不同，而崇拜的心理则无二致。每个英雄必有确足令人钦佩之点，经得起理智衡量，英雄尽管有不足崇拜处，可是我们既然崇拜，就只看见他的长处，看不见他的短处。“爱而知其恶”就不是崇拜，崇拜是无限制的敬慕，有时甚至失去理性。在崇拜的心理中，情感的成分远过于理智的成分，英雄崇拜的缺点在此，因为它免不掉几分盲目的迷信。但是优点也在此，因为它是敬贤向上的表现。敬贤向上是人类心灵中最宝贵的一点光焰，个人能上进，社会能改良，文化能进展，都全靠有它的烛照，常提醒我们人性尊严的意识，将我们提升到高贵境界。崇拜英雄，就是崇拜他所持有的道德价值。世间只有几种人不能崇拜英雄：一是愚昧者，根本不能辨别好坏；一是骄矜妒忌者，自私的野心蒙蔽了一切，不愿看旁人比自己高一层；一是所谓“犬儒”，轻世玩物，视一切无足道；最后就是丧尽天良者，毫无人性，自然也就没有人性中最高贵的虔敬心。这几种人以外，任何人都多少可以崇拜英雄，一个人能崇拜英雄，他多少还有上进的.希望，因为他还有道德方面的价值意识。
在实际上，英雄崇拜有深有浅，不一定都达到极境。但无论深浅，它的影响都大体是好的。社会的形成与维系都不外借宗教政治教育学术几种“文化”的势力。一个政治团体里有领袖能号召，能得人心悦诚服，政治没有不修明的。至于教育学术也都需要有人开风气之先。假想没有孔墨庄老几个哲人，中国学术思想还留在怎样一个地位!没有柏拉图、亚理斯多德、笛卡尔、康德几个哲人，西方学术思想还留在怎样一个地位!如此等类问题是颇耐人寻思的。俗话有一句说得有趣：“山中无老虎，猴子称霸王。”阮步兵登广武曾发“时无英雄，遂令竖子成名”之叹。一个国家民族到了“猴子称霸王”或是“竖子成名”的时候，他的文化水准也就可想而见了。
学习就是模仿，人是最善于学习的动物，模仿必有模型，模型的美丑注定模仿品的好丑，英雄是做人的好模型。所以从教育观点看，我们主张维持一般人所认为过时的英雄崇拜。尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化，必须是一个具体的人格才真正有感化力。
我们民族中从古至今，做人的好模型委实不少，可惜长篇传记不发达，许多伟大人物都埋在断简残篇里面，不能以全副面目活现于青年读者眼前。这个缺陷希望将来有史家去弥补。
（选自朱光潜《谈修养》，有删减）。
12．下列说法不符合文意的两项是。
a．人类社会的发展始终离不开伟大人物的推动，其余的人都是不能产生作用的。
b．能崇拜英雄的人，说明具有道德方面的价值意识。
c．英雄崇拜不论达到何种境地，带来的影响都是积极的。
d．一个没有英雄的民族，他的文化水准也高不到哪去。
e．一味地说教不及鲜活的事例对青年更有效。
13.下列关于“英雄崇拜”的说法，不符合文意的一项是。
a．英雄崇拜具有特殊性，不同的人有不同的崇拜对象。
b．英雄崇拜有时会达到无极限、无理智的地步。
c．英雄崇拜要求崇拜者必须忽视英雄的缺点，否则就不是崇拜。
d．选择英雄崇拜，也代表认同英雄持有的道德价值。
14．根据文意，给“英雄”下个定义。（4分）。
15．根据文意，谈谈在现今社会讲“英雄崇拜”有何积极意义。（4分）。
答案。
（a原文没有否定多数人的作用，选项无中生有；c原文表述为“大体都是好的”，选项绝对化）。
13.c（原文表述为“只看见他的长处，看不见他的短处”，这是情感超越理智的结果，而非选项表述的刻意为之，曲解文意）。
14.英雄是某个群体或个人在其特定领域（1分）带着人生理想和超越理性的情感（1分）在心中塑造的代表某种道德价值（1分）的理想人物。（1分）（能答出文中所列之“英雄”特点即给满分。）。
