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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
ps知识点梳理ps必背知识点篇一
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）
十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）
十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语
二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
二十四、其他：
（一）某句话在文中的作用：
2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；
3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；
照应开头（议论文、记叙文、小说）
（二）修辞手法的作用：
（1）它本身的作用；
（2）结合句子语境。
1、比喻、拟人：生动形象；
答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。
2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；
答题格式：强调了＋对象＋特性
3；设问：引起读者注意和思考；
答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考
反问：强调，加强语气等；
4、对比：强调了„„突出了„„
5、反复：强调了„„加强语气
（三）句子含义的解答：
这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。
（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？
动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了„„
形容词：不行。因为该词生动形象地描写了„„
副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了„„的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成„„，与事实不符。
（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？
（2）该词与上文是一一对应的关系
（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。
（六）段意的归纳
1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）
什么人做什么事
格式：（时间＋地点）＋人＋事。
2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么，格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）
二、初中文言文知识梳理上 《论语》六则 《论语》的体裁：语录体。它是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是儒家的学术经典。不亦说乎（说：通“悦”，愉快）；人不知而不愠（愠：怨恨，心里不满）；学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：危险或疑惑）；孔文子何以谓之“文”也（何以：凭什么）；默而识之（识：记住）；择其善者而从之（从：采纳，听从）1．学而不思则罔，思而不学则殆。
2．默而识之，学而不厌，诲人不倦。1．在现实生活中我们常常引用《论语》中孔子的一句话“_______，________________”表示随时向周围有长处的人学习的意思。
2．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的态度是“_______________，___________________。” 《世说新语》两则 南朝宋•刘义庆《世说新语•方正》 太丘舍去，去后乃至（去：离开。乃：才）；与人期行，相委而去（期：约定。委：舍弃）；下车引之，元方入门不顾（引：拉。顾：回头看）；尊君在不？（“不”通“否”）；幸尚宽（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所携人（舍：扔掉，抛弃）；既已纳（纳：接纳，接受）1．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
2．遂携拯如初。
2．我亦无他，惟手熟尔
2．清荣峻茂，良多趣味 1．绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
2．表现水流急速的句子是
3．表现春冬清流缓的句子是
七下 《陋室铭》 唐•刘禹锡 山不在高：在，在乎，在于；斯：代词，这；馨，这里指品德高尚；鸿：大；丝竹：这里指奏乐的声音；劳形：使身体劳累，形，身体。劳，使动用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么简陋的呢？ 1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．孔子云：“何陋之有？” 1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《爱莲说》 北宋•周敦颐《周无公集》 甚蕃：很多；独：仅，只；予：我；濯：洗涤；妖：美丽而不庄重；亵玩：玩弄；谓：认为，以为。予独爱莲之出淤泥而不染。1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2．与人不苟合，不伪辞色悦人
3．虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
八上 《小石潭记》 唐朝•柳宗元《柳河东文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不动（佁然：愣住的、静止的样子）；从小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那样、像长蛇爬行那样）；明灭可见（或现或隐）；犬牙（像狗的牙齿那样）； 差互（交错不齐）；日光下彻（向下）；影布石上（照映）；隶而从者（随从、跟从）；以其境过清（因为、凄清）1．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
《生于忧患，死于安乐》 孟子，名轲，字子舆，邹人，战国思想家、教育家。《孟子•告子下》 法家拂士（拂：bì 弼，辅弼。）；衡于虑（衡：héng 横，梗塞，指不顺。）；所以动心忍性（忍：使„„坚韧。）；而后作（作：奋起，有所作为。）
1．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，过恒亡。
2．生于忧患，死于安乐。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《曹刿论战》 《左传》 间，参与；靡，倒下；鄙，目光短浅；孚，为人所信服；加，虚夸，以少报多；再，第二次；既，已经；虽，即使；狱，案件；盈，充满、士气正旺盛 1．之属也。可以一战。战则请从。
2．一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿认为“可以一战”的条件是什么？
八下 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 昳丽：光艳美丽；窥：照；旦日：第二天；美我：认为我美，“美”字是意动用法；私：偏爱；蔽：爱蒙蔽而不明；面刺：当面指责，面是名词作状语；闻：使„„听到，是使动用法；间进：偶然进来；期年：满一年 1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。
《细柳营》 西汉•司马迁•《史记》 上自劳军：劳，慰问，犒劳；军士吏被甲：被，同“披”指穿在身上或披在身上；天子且至：且，将要；居无何：过了不久；上使使持节：使1，派遣；使2，使者，使臣；将军约：约，规定；徐行：徐，缓慢地，指行动从容不迫；既出军门：既，已经；大入边：大，大规模，大举；锐兵刃：锐，锐利，课文中是“使„„锋利”的意思；改容式车：改容，改变神情；袭而虏也：虏，俘虏 1．军中闻将军令，不闻天子之诏。
2．其将固可袭而虏也
《桃花源记》 东晋•陶渊明《陶渊明集》 缘：沿，沿着；异之 ：对见到的景物感到诧异；穷：尽，这里是走到尽头的意思；才通人：仅仅能通过一个人；俨然：整齐的样子；属 ：类；交通互相通达；咸：都；绝境：与世隔绝的地方；无论：不要说；问讯：询问消息 1．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
2．不足为外人道也。
3．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。文中描写桃源美好的自然环境的句子是；体现祥和安乐的社会环境的句子是。
3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。
在自己身上。己，自身。东面而视：面向东观看。面，面向，朝向。视，看。望洋：抬着仰望的样子。野语：俗语，俗话。莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。少仲尼之间：认为孔子的学识少。轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。大方之家：得大道的人。方，道。1．“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
2．且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
《捕蛇者说》 唐•柳宗元《柳河东文集》 去死肌：去除坏死的肌肉。岁赋其二：每年征收两次。赋，征收，敛取。当其租入：抵他的税收。当，抵。争奔走焉：争着去做（捕蛇）这件事，争，争先恐后。奔走，忙着去做（某种事情）。三世：三代。父子相继叫一世。死于是：死在这件事上。若毒之乎：你痛恨这事吗？毒，痛恨，怨恨。莅事者：管理政事的人，指地方官，莅，治理。更若役：更换你的差役。役，劳役，给官府出劳力做事。汪然：泪水盈眶的样子。积于今：累计到现在。积，一年一年地累计起来。殚其地之出：把他们土地上的出产全部交出去。竭其庐之入：他们家里的收入全部交出去。庐，房舍，家。死者相藉：死人互相压着，形容死的人多。藉，铺，垫。今其室十无一焉：现在十家中剩下不了一家了。哗然而骇：喧闹叫嚷着惊拢（乡村的气势）。虽鸡狗不得宁焉：即使是鸡狗也不得安宁啊！谨食之：小心地喂养它。1．今吾嗣为之十二年，几死者数矣。2．向吾不为斯役，则久已病矣。
3．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
2．倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
《出师表》 三国•诸葛亮 崩殂： 帝王死。光先帝遗德： 发扬光大。菲薄：轻视。恢弘：发扬扩大。引喻适义：称引恰当。陟（奖）罚（惩罚）臧（善）否（恶）。异同：不同。刑赏：罚。昭„..之理显示治理（8）淑均：善良公正。倾颓：倾覆衰败。倾覆：兵败。布衣：平民。躬耕：亲自。闻达：做官扬名。猥：辱（这里指：降低身份）。驱驰：奔走效劳。夙夜：早晨。不毛：荒凉的地方。庶竭：希望。驽（劣马）钝（刀刃不锋利）： 比喻才能平庸。攘除：铲除。彰：表明。斟酌损（减少）益（增加）：考虑。慢：怠慢。以彰其咎表明过失。以咨诹善道：询问。雅言：正确。临表涕零：面对眼泪。之秋：时。良实：善良、诚实的人。偏私：偏爱私心。优劣：才能高的和才能低的 1．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
3．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈„„.由是感激，遂许先帝以驱驰。
3．作者向后主提出的三条建议是
ps知识点梳理ps必背知识点篇二
【学习目标】
1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。
一、预习反馈
4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。
5.检查、矫正课前预习，正确认读字音，了解实词含义。
二、朗读课文，疏通文意
6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：
明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 7.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。
8.借助注释和工具书（《古汉语常用字字典》等）理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。
9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。10.解释下列句中加点的词。
强：
11.口头翻译全文，师生一起矫正。
三、合作研讨，把握内容
12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
（先）学——不足——自反
（后）教——困——自强
（1）一个人：既是学者又是教者
（2）两个人：学者与教者。
这两种理解都可以
明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
四、拓展延伸，启迪智慧
15.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 主语是一个人时：先学，不足则自我反省，如有人问我问题，则耐心讲解，遇到不懂去查资料，同时也巩固了自己的知识，所以教学相长。
主语是两个人时：自己在向别人学习时，会促进知识增长
老师（教者）在教导学生（他人）时，也能从学生那里学到很多
课后学习16.背诵课文。
17．你怎样运用教学相长这一方式？
ps知识点梳理ps必背知识点篇三
靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
屈原《涉江》
尺有所短，寸有所长。
《楚辞·卜居》
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
《楚辞·离骚》
其曲弥高，其和弥寡。
宋玉《对楚王问》
满招损，谦受益。
《尚书》
欲加之罪，何患无辞。
《左传·僖公十年》
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
《左传》
辅车相依，唇亡齿寒。
《左传·僖公五年》
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
《左传·僖公三十二年至三十三年》
亡羊补牢，犹未迟也。
《战国策·楚策》
知己知彼，百战不殆。
《孙子兵法·谋攻》
千里之行，始于足下。
《老子·六十四章》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子·五十八章》
天网恢恢，疏而不漏。
《老子·七十三章》
知人者智，自知者明。
《老子》
物以类聚，人以群分。
《易经》
工欲善其事，必先利其器。
《论语·卫灵公》
往者不可谏，来者犹可追。
《论语·微子》
己所不欲，勿施于人。
《论语·颜渊》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语·子罕》
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》
学而不厌，诲人不倦。
《论语·述而》
君子坦荡荡，小人常戚戚。
《论语·述而》
人无远虑，必有近忧。
《论语·卫灵公》
言必信，行必果。
《论语·子路》
与朋友交，言而有信。
《论语·学而》
有则改之，无则加勉。
《论语》
是可忍，孰不可忍。
《论语·八佾》
敏而好学，不耻下问。
