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丽水语文中考卷 丽水语文中考卷题篇一
市里将组织评选本市优秀文化遗产项目，请阅读下面这篇文章。完成任务，
瓯江上游，片残存的江南田园
在江南文化的核心地带——苏杭地区，田因牧歌式的生活场景日渐消亡。然而，在浙西南（丽水地区）的瓯江上游，却隐藏着两百多座格局完整的传统村落。
松阴溪畔 隐藏着罕见的古村落群
作为瓯江上游最长的支流，松阴溪还有小支流30余条，两岸阡陌连连、稻浪滚滚、茶桑翠翠，数以百计的古村就隐藏在那大大小小的河谷中。当浙江众多地方早已充满喧嚣时，这里似乎还保持着农耕社会的慢生活节奏。
如果是首次去山下阳村，你一定会迷失方向：它的道路没有一个十字路口，只有数不清的“丁”字路，据说这样意味着“人丁兴旺”；进村之后，一条巷弄就有一个转折，往往连着一座老宅的后门，走过几个转角，又见一条通道。登上后山，可以发现整个村庄是遵循阴阳五行布局的。村南的月池旁边还有一座别致的地坛，周围则有三座宽敞的大房子，门楣匾额上分别刻着“祥纳启明”“瑞映长庚”和“南极照临”，正好对应东、西、南三个方位的星辰。一个看似普通的村落，有“四方神兽”拱卫，暗藏阴阳五行，又有内外星象遥相呼应，让人赞叹设计者的用心良苦，三座大屋是村中张氏的宗祠，祠堂正殿在前，月池居中，香火堂和小宗祠殿在后，村子夹承风水、呼应天地，意在祈来风调雨顺，家族兴旺。
松阳的古村落，有一个有趣的现象：山下阳村张民来自福建泉州，内孟村孟氏是孟子后……松相有百余个村落保留着古代族谱，详细记载了宗族的起源、迁徒、发展脉络。中国历史上几次重要移民活动中，浙西南均是一处重要的避难所，这些多元化的古村落也多由移民繁行而成，极具历史文化价值。只是，他们费尽心思设计出来的家园，给后人留下了太多谜团。
好溪流城乡村中诞生了一座座“广厦”
松岩村①四周被数重青山环艳，村前则是好溪的弧形身躯，这样一个山水交汇地带，数幢大小不一的三合院、四合院组成了一个“藏风纳水”的古村落。
在所有房屋中，最大一幢有120个房间，被主人叫做“百廿间”，是这个村庄的主体建筑，最多的时候同时居住着300多口人。“百廿间”是江南典型的聚族而居的大型 建
筑，始建于清代乾隆六十年（1795年），宽来，长69米，建筑面积3700方水，是日前水市启梦教体古建筑之一。
的确，“百廿间”的空间太大了。谁又能想到，一个不起眼的山村，竟藏着这种堪与贵族宅邸相媲美的大宅！一眼看去，“百廿间”的格局很像微缩版的宫殿：门楼、前厅、中厅、后堂组成一条中轴线，“三斤一堂”的格局十分紧密。
乐在好溪流域行走，最让人惊叹的是：一个个朴实先华的古村落中，常常隐藏着面积、体积庞大的天宅。资料显示，道门游击府、九进厅、卢氏尚书府面积均在2000～4000平方米。
浙西南秘境会慢慢走向消亡吗？
浙东北、浙东南、渐西北、浙中已经快速步入工业文明，大量的古村落在机器轰鸣中倒下。田国牧歌式的农业文明，是古村落继续存在的土壤。而随着农耕社会的逝去，松阳吴弄村的耕读家族不可挽回地败落了，大多数吴弄人迁出了世代居住的老屋、村庄开始变成高敞的躯壳，发生过的往事已无人知晓，让我们不停地慨叹它过往的风流。
瓯江上游、这块江南最后的秘境，未来是否会重蹈苏杭的覆辙？
丽水语文中考卷 丽水语文中考卷题篇二
4．活动二：咏处州瑰宝，叹工艺之妙
龙龙、青青、元元邀你一起来费美家乡瑰宝，请在横线上填人恰当的古诗文名句。
龙龙：宝剑是铁与火的较量，青瓷是土与火的交响。铁在火中淬炼，铸就龙泉剑的锋芒，“停杯投箸不能食，①____________”（《行路难》），剑是李白远游的旅伴；“②_________，梦回吹角连营”（《破阵子》），剑是辛弃疾戎马生涯的回想。土在火中煅烧，炼就青瓷“烈火焚烧若等闲”的气度，而勤劳的古代窑工形象，也许就如《卖炭翁》中所写的老人那样：“③__________，④___________。”
青青：石雕是石与刀的琢磨。刀在石上游走，石在刀下重生。一方石头，包罗万象，有的刻着“树木丛生，⑤_______”的自然山水，有的刻着“稻花香里说丰年”的农家作物。
元元：廊桥是木与水的守望。过路人在此歇脚，常见“⑥__________，飞鸟相与还”（陶渊明《饮酒》）的美景：老人孩子在此休闲，再现“⑦________，⑧__________”（陶渊明《桃花源记））的桃源景象，
（龙泉青瓷传统烧制技艺被列人人类非物质文化遗产代表作名录，青田石雕技艺、龙泉宝剑锻制技艺被列人国家非物质文化遗产名录，“中国木拱桥传统营造技艺”被联合国教科文组织列入急需保护的非物质文化遗产名录）
丽水语文中考卷 丽水语文中考卷题篇三
诗画丽水·欣赏与寻觅，开启一段寻根之旅
6月的第二个星期六是我国“文化和自然遗产日”。学校将组织开展系列活动，请你参加。
活动一：赏秀山丽水，纳灵秀之气
缙云，是浙江丽水的一座小城。相传，黄帝正是在仙气袅袅的鼎湖峰顶炼丹，驭龙升天；朱熹在云雾燎绕的独峰书院讲学，（huì）（1） 及后世：颜真卿为初阳谷题字，所题的“初阳谷”三个大字与谷中秀丽的景色 。盛名之下，这里却依然保持着一派（tián）（2） 静的小生活。慢行在灵秀的奇景和千年村落里，吃一个缙云烧饼，听一场婺剧小戏……有一种“久在樊笼里，复得返自然”的惬意。
（仙都祭祀轩辕黄帝典礼已列入国家非物质文化遗产名录）
1．根据拼音写汉字。
（1）（huì）_____及后世 （2）（tián）_____静
2．填入“ ”处最恰当的一项是（ ）
a．相得益彰b．相形见绌
3．与“樊笼”意思最接近的一项是（ ）
a．篙笆b．牢狱c．牢笼
丽水语文中考卷 丽水语文中考卷题篇四
18．[生活踏浪]
阅读下面的文字，根据要求作文。
没有什么比亲自参与得来的，更让人满足与快乐。你亲历过什么？你获得了什么？让你感到满足与快乐的是过程还是结果？班史编委会请每位同学写一篇文章，这些文章将辑录在“生活踏浪xxx栏目中。
稿件要求：①聚焦于初中三年的生活；②自选角度，自拟题目，可以记叙经历，可以抒发情感，也可以发表见解；③不少于500字，不得套写、抄袭。
注意：不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
1． 惠 恬
2．a
3．c
【分析】
本题考查重点字。
1）惠及后世：使后人得到恩惠。和“智慧”的“慧”区分。
2）恬静：恬适安静。注意偏旁。
a. 相得益彰：意思是指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
b. 相形见绌：意思是指和同类的事物相比较显出不足。
“大字与谷中秀丽的景色”应该是配合完美，选“相得益彰”。
故选a。
樊笼：关鸟兽的笼子。比喻受束缚而不自由的境地。结合“久在樊笼里，复得返自然”，可知是牢笼、笼子。
故选c。
4．拔剑四顾心茫然 醉里挑灯看剑 满面尘灰烟火色 两鬓苍苍十指黑 百草丰茂 山气日夕佳 黄发垂髫 并怡然自乐
【详解】
本题中的“拔、尘灰、鬓、茂、垂髫、怡然” 等字词容易写错。
5．示例一；山下阳村 村庄是遵循阴阳五行布局的，有“四方神兽”拱卫，暗藏阴阳五行，又有内外星象遥相呼应，极具历史文化价值。示例二：百廿间 始建于清代，是江南典型的聚族而居的大型建筑，也是目前浙南地区最大的单体古建筑之一，极具代表性。
6．（1）山下阳村/百廿间
（2）采访目的
采访对象
（3）采访问题
山下阳村
示例一：了解山
下阳村的历史。
示例二：了解山
下阳村的设计意图。
示例三：了解村落史、家族搬迁史。
村中老人
示例山下阳村的设计，具有五行风水的特点，您能给我们讲讲这种布局的用意吗？
示例：谁为山下阳村设计了这么奇特的布局？
村里学生
示例：你知道山下阳村同族人迁移的过程吗？
示例：你理解三座大房子门楣匾额的意思吗？
文物专家
示例：研究山下阳村宗族的起源、迁移、发展历史，对研究当地移民史有什么价值？
示例：您是什么时候开始关注山下阳村的？
百廿间
示例一了解“百廿间”的历史。
示例二：了解族人聚族而居的成因。
示例三：了解古代民居对现代民居的影响。
村中老人
示例：松岩村已经不复存在，您觉得遗憾吗？
示例：这么多天居住在“百廿间”，他们相处得怎么样？
村里学生
示例：适合人们聚族而居的“百廿间”有哪些独特的设计？
示例：“百廿间”这么大，你去看过吗？
文物专家
示例：现代住房三室一厅的结构，是否起源于古代的三厅一堂？
示例：“百廿间”大还是九进厅大？
【分析】
7．（1）蓝皮阿五私吞十吊钱（2）两掌柜相争十吊钱
8．示例；掌柜甲和掌柜乙互相推搡，咧着嘴，冒着汗，喘着粗气，带着坏笑；一只手指指少年鲁迅，用眼神暗示方才是在捉弄他，另一只手支在柜台上，表示玩累了；各自向后退，伸出双手表示可以妥协，然后双腿发软，瘫在地上，消失在柜台下。
9．示例：我认为不呆板。首先，鲁迅小时候因家道中落，受尽了人们的白眼和冷淡，看穿了人情的奸诈浮薄，从而形成了冷静、自尊的性格。其次，萧红在这一幕戏中将他们与鲁迅置于同一舞台，使少年鲁迅以冷静、批判的目光来打量自己笔下的文学形象，少年鲁迅的冷静镇定和周围世界的鬼祟形成了对比，使舞台上的人物形象更加鲜明、丰富。示例二：我认为有些呆板。因为少年鲁迅上场后始终“不言不动不笑”，使得观众的注意力集中在两个掌柜的身上，而忽略了鲁迅的存在，少年鲁迅在舞台上的形象显得黯淡。这就难以让观众感受到鲁迅想要根治民族性的愿望和志向。
10．（1）我认为是喜剧。
何半仙、掌柜、孔乙已等剧中人物的出场方武有喜剧效果；两掌柜为了典当的价格相互争执，互相推搡，最后互相协调，结果居然是一个平均数，充满喜剧效果。
（2）我认为是悲剧。
单四嫂子给孩子看病，穷得要拿包孩子的袍皮去典当，可恶的蓝皮阿五摆出一副关心、帮助的样子，却雁过拔毛；两个掌柜毫无同情心，以滑穭的方式决定典费的多寡；孔乙已追着鲁迅讨钱，何半仙争着看孔乙己手中的钱。孩子病了，大人病了，甚至整个社会也病了，令人悲哀。这是他们个人命运的悲剧，也是当时中国社会的悲剧。
11．示例一：《阿长与
示例二《五猖会》（主角可以是鲁迅，可以是父亲，也可以是两个人）七岁那年，小鲁迅听到小姑母要接他去看五猖会的消息，兴奋极了。大清早小鲁迅就起来了。正准备出发，他被父亲留下来背《鉴略》。他长时间痛苦地背诵，心里始终向往着五猖会。母亲和阿长在一旁，想尽力帮助却又无可奈何。工人们在门口焦急地等待着。小鲁迅终于背完了，工人们将他高高举起。在大家的欢呼中，小鲁迅去看五猖会了。他虽然得以成行，但觉得索然无味。这次经历，让鲁迅认识到封建专制的家庭教育理念会戕害孩子的天性。
示例三：《藤野先生》（主角可以是鲁迅，可以是藤野先生，也可以是两个人）青年鲁迅到日本仙台医专学习，遇到了藤野先生。于留学期间，藤野先生关心鲁迅的学习与生活，为他修改讲义、纠正血管图，还向他了解中国妇女裹脚的情况。这一幕有追求享乐的清国留学生，还有歧视清国的日本同学。鲁迅做解剖实验时，日本同学嘲笑他，他深深地体会到弱国国民的辛酸。鲁迅怀着救国救民的抱负去日本求学，但“看电影事件”使他认识到第六要紧的是改变国人的精神，从而毅然走上了弃医从文的道路。
12．c
13．（1）因为竹不为取悦他人而存在，具有独立的气节与品格；（2）因为竹四季不变，凌霜傲雪，具有坚贞的品性；（3）因为文同真正懂竹，能画出竹特别的姿态和精神。
14．不仅是在写竹。苏轼全文对竹以“君”相称，歌颂了竹子不畏严寒酷暑永葆青翠本色的高尚品质，同时借竹喻人，是对文同卓尔不群精神的赞美，也是对坚贞独立人格的歌颂。
