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奖状是对个人或团体在某方面取得优异成绩或贡献的一种正式表彰。如何充实自己的业余生活是追求全面发展的重要方面。下面是一些智者们的名言警句，或许能够给我们一些新的思考方向。
古人的履篇一
簪钗:。
同心结:。
梳子:。
恭祝爱情长久我们又白发齐眉一说,古人的头发都非常长,不论男女每天都要仔细的梳理头发,梳子这种私密物品有了私定终身的意思。虽然现在梳子多数成了女性用品,但是送梳子的意义还是无法改变的。
香囊:。
七夕节我们又称为乞巧节,女孩七夕节这天在瓜果树下,对着星空乞求能赐予她如织女般的智慧和巧艺。古代社会,男耕女织,女工是女孩必不可少的手艺,不少女孩会在这天将自己绣好的香囊赠予心意的男孩,来表达爱慕之情,有永不分离的寓意哦。如果在香囊中再塞上小纸条,相信会让她/他惊喜不已哦。
苏州七夕的习俗。
1、吃巧果。
在这个浪漫的日子里，品尝时令美食巧果是过去苏州人的一大习俗。巧果其实并不是水果，而是用面粉或者米粉制作成的油氽点心。据《吴郡岁华纪丽》记载：“吴中旧俗，七夕，市上卖巧果，以面和糖，绾作苎结形，或剪作飞禽之式，油煮令脆，总名巧果。”吃巧果，以此寄托让食用者心灵手巧的美好愿望。
苏式巧果讲究的酥脆爽口，别看做法简单，制作过程还是很讲究门道的，首先做巧果的豆腐一定要选用老豆腐，不能用嫩豆腐。在搅拌的时候必须将老豆腐彻底打碎拌匀在面粉中。面粉中加了老豆腐后，由于两种食材具有不同的性质，膨胀系数也不同，在油炸的过程中，豆腐会先于面粉被炸熟，并在面皮中形成一个个微小的气泡，这样巧果吃起来就会酥脆。
2、染指甲。
七夕既然是女儿节，妇女会借此展示自己的美貌。所以就有染红指甲的习俗。古时染指甲用的涂料不是指甲油，而是用凤仙花捣成碎末，再加明矾和水做成的，涂在指甲上晾干，做出来的红指甲颜色特别鲜艳，而且能保持几个月不掉色。
凤仙花是一种极易种植的花卉，有红、白两色。初夏至深秋，次第开放。这种不怎么起眼的草本小花，却受到历朝历代年轻女子的喜爱。因为用它来染指甲，可以使自己显得更加妩媚靓丽。花汁有杀霉菌、癣菌的功能，可治疗顽固的甲癣、灰指甲等病症。
3、乞灵巧。
吴地乞巧可分为两类，第一类是祭拜织女，家家户户入夜后在庭院内摆上供桌，桌上要放瓜果，如果有蟢子爬上去，人就会变巧，反之则变笨。
第二类是缝针或浮针乞巧。相传这天妇女们都要事针线，谁穿针引线多，就代表谁比较聪慧。而浮针则比较有趣，用一只容器把井水和河水合起来，放在太阳下面晒，时间一长，水面上就会结起一张膜。在膜上放一枚针，这时候倒影会呈现出动物或者花草等各种形状，就预示人会变聪明。如果影子是直的，像一根棒，就预示人会变笨。
七夕歌曲。
《红茶馆》。
提起陈慧娴，很多人会想到《飘雪》和《千千阙歌》，而我本人更喜欢这首《红茶馆》。陈慧娴的这首歌非常适合恋爱中的男女聆听，歌词中有一段粤语独白，经典而浪漫，含蓄却又火热：在想什么呢?想着你女朋友吧?你没有女朋友?当然不相信。你挺好呀!这样的场面在你的生活中出现过多次，你已经再熟悉不过了!而正是这种矜持让人忍俊不禁，为那抹温情深深吸引，当你在某个咖啡馆遇见你暗恋的意中人，想象一下《红茶馆》这首歌就能找到答案。
《如果下一辈我还记得你》。
这首歌是xx年之后，华语乐坛为数不多的佳作，马郁的声音清亮有质感，让人过耳难忘。由于种种原因她没有被大众所熟知，但这首歌的聆听指数却非常高，每一个到过我博客的人都会向我打听马郁的情况，也是击败众多优秀歌手能够跻身十大金曲行列的资本。“好吧!下辈子如果我还记得你，你的誓言可别忘记，下辈子如果我还记得你，我们死也要在一起”，均是表达爱意最犀利的武器。
古人的履篇二
教学目标：
1、通过小棒和计数器，让学生认、读、写、拨11～20各数，掌握20以内数的顺序和大小。
2、初步认识“十位”、“个位“，了解进制，知道11~20各数是由几个十和几个一组成。
教学重点：使学生认识11~20各数，理解这些数的组成。教学难点：理解数位的感念，正确读写11~20各数教学准备：课件，小棒，计数器，教具模型教学过程：
一：复习旧知，引出新知。
师：孩子们，我们已经学过了1-10这些数，今天我们来学习一些新的数。（板书：11～20各数的认识）。
师手指着标题问：这11～20中间这条短线表示哪些数？
师将卡片贴在黑板上，让我们一齐来读一读吧！
二、情境引入，展示认知。
师：在很久很久以前的古时候，人们并不认识数，他们在记录物品的数量时，就摆一些小木棍或者是小石头。
师：今天，我们也来学习古人用小棒来记录羊的只数，好吗？
生：再摆一根。
师：如果老师放2只羊，你们就要摆几根小棒？生：摆2根。
师鼓励：你们的眼睛和小手配合得可真好。
师：以前我们只学到了10这个数，可是，现在羊的只数比10还多，所以，我们就要学习一些新的数。
三、引导探究，建立模型。
1、认识“10个一就是1个十”
师：你们没数呀，是怎么知道的？生：11根减掉1根就是10根。
师：老师告诉你们，1根小棒就表示1个一，那10根小棒表示几个一？生：10个一。
师：我们来数数好吗？师：10个一是几？
生：是10。老师板书：10个一。
老师板书后，指名学生读这句话，再齐读。师：你们想不想也捆出一个十来？生：想。
师：在捆之前，老师想采访一下同学：要捆出一个十，得先怎么做？生：数出10个一，然后捆起来。
师巡视，并提醒：还不会用皮筋的同学可以请同桌帮忙。
2、介绍计数器，初步建立数位的概念。
师：下面老师要为大家介绍一位新的学习伙伴，（出示计数器）它叫计数器，请跟老师说一遍。
师指着计数器的数位读：个位、十位、这些叫数位。在使用计数器时，要把写有数位的这一面正对着我们。请孩子们检查一下自己的计数器是否摆放正确。
师：指着黑板上计数器从右边起，第一位叫个位，第二位叫，现在我们还是一年级的学生，只要认识个位和十位就可以了。个位上有几个珠子就表示几个一，十位上的几个珠子就表示几个十。
师示范拨5。生仔细观察，说说老师在什么位上拨？拨了几个？表示几？学生学着拨5、6、7一齐拨出10个一。
师边演示边问：这变成的1个十该在计数器上如何表示呢？（引导学生明白：在十位上拨1个珠子就表示1个十）。
请孩子们在计数器上把10个一变成1个十拨给同桌看。
师再用课件演示一遍。指名在黑板上画珠子表示1个十，评议后，师标出10这个数学符号。并让学生明确，个位上一个也没有就用0表示。
3、体会数的组成。
师：还记得刚才我们数了几只羊吗？生：11只。
看来呀，不是珠子神奇，而是数位太重要了，不同的数位表示的意思是不同的。小游戏：比比谁最快：用小棒拿出13、17、19，指名说为什么这么拿，体会数的组成。
4、初步感受“满十进一”
四、开放练习，提高认识。
古人的履篇三
1.绳锯木断，水滴石穿。(宋·罗大京)。
2.圣人千虑，必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)。
3.盛名之下，其实难副。(后汉书)。
4.盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)。
5.失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)。
6.十年树木，百年树人。(《管子·权修》)。
7.时危见臣节，世乱识忠良。(鲍照)。
8.士不可不弘毅，任重而道远。(论语)。
9.士为知己者死。(史记)。
10.世事洞明皆学问，人情练达即文章。(《红楼梦》)。
11.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易)。
12.书到用时方恨少，事非经过不知难。(陆游)。
13.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)。
14.谁言寸草心，报得三春晖。(盂郊)。
15.水至清则无鱼，人至察则无徒。(《礼记》)。
16.岁寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)。
17.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅》)。
18.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(《水浒传》)。
19.桃李不言，下自成蹊。(史记)。
20.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子》)。
21.天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。(彭端叔)。
22.天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)。
23.天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》)。
24.天意怜幽草，人间重晚晴。(李商隐)。
25.玩物丧志。(书经)。
26.往者不可谏，来者犹可追。(《论语》)。
27.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫)。
28.位卑未敢忘忧国。(陆游)。
29.文武之道，一张一弛。(礼记)。
30.文章合为时而著，歌诗合为事而作。(白居易)。
31.闻道有先后，术业有专攻。(韩愈)。
32.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)。
33.问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹)。
34.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)。
35.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)。
36.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)。
37.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)。
38.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子》)。
39.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备)。
40.物以类聚，人以群分。(易经)。
41.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)。
42.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹)。
43.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)。
44.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)。
45.新沐者必弹冠，新浴者必振衣。(屈原)。
46.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。(老子)。
47.星星之火，可以燎原。(尚书)。
48.学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)。
49.学而不厌，诲人不倦。(孔子)。
50.学然后知不足。(礼记)。
51.学无止境。(荀子)。
52.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。(鲁迅)。
53.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)。
54.《阳春》之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(《后汉书》)。
55.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)。
56.一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。(《管于》)。
57.一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子》)。
58.衣莫若新，人莫若故。(晏子春秋)。
59.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(孙昭远)。
60.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)。
61.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。(秦观)。
62.有志者，事竟成。(后汉书)。
63.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其(刘向)。
64.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记》)。
65.欲加之罪，何患无辞。(左传)。
66.欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣)。
67.欲速则不达，见小利则大事不成。(论语)。
68.早岁那知世事艰，中原北望气如山。(陆游)。
69.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)。
70.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)。
71.张而不弛，文武弗能也;弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。(《礼记》)。
72.知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。(《礼记》)。
73.知己知彼，百战不殆。(孙子兵法)。
74.知识就是力量。(培根)。
75.知无不言，言无不尽。(苏洵)。
76.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)。
77.至长反短，至短反长。(吕氏春秋)。
78.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(晏子春秋)。
古人的履篇四
教学目标：
2、结合数小棒、拨计数器等操作直观模型的活动,认识10个一就是1个十,建构1个十和几个1就是十几。
3、培养学生能够准确地用数学语言对概念进行表达的能力；培养学生勤于动手和勤于动口的习惯。
教学难点：初步认识个位和十位,感受以“十”为单位的计数方法和数的抽象过程。
教学过程：
一、复习导入。
师：说得真好，都藏在这里了（出示卡片11-20），看好了啊，老师现在要变魔术了，你看看是不是这些数？对了，赶快大声的一起来读读这些数吧。（举起卡片）。
【信息技术教学】。
师：说得真好，都藏在这里了（多媒体课件展示卡片11-20），看好了啊，老师现在要变魔术了，你看看是不是这些数？对了，赶快大声的一起来读读这些数吧。（点击课件中的卡片）。
师：看来同学们对这些数并不陌生，你们读得真棒，为了奖励你们，接下来，老师给你们看个小视频（一个和古人计数有关的小故事），愿意看吗？（视频播放网址：http:///v_show/视频播放2分40秒。）。
师生一起观看视频。
传统教学与信息技术教学对比信息技术教学的优势：传统教学为教师读故事，比较乏味，学生头脑中很难形成画面；而信息计数教学通过播放视频短片吸引了学生的注意力，简明扼要的介绍了古人计数的方法，直观清晰的使学生掌握知识。
二、讲授新知。
1.我学古人来数羊。【传统教学】。
师：出示贴图情境图，从图中你读到了什么数学信息？今天，我们也学习古人，试着用小棍来记录一下羊的只数，这些羊都关在羊圈里，为了让大家能摆出小棍，老师放出一只羊，你们就在桌上摆一根小棍，那我又放出一只羊，谁知道在摆几根？你说。
师：对，再摆一根，那如果我从羊圈里放出两只羊，你摆几根小棍，你说。老师开始放羊，请一名同学上来摆小棍。（老师在贴图的羊圈中放羊）【信息技术教学】师：（课件出示主题图），从图中你读到了什么数学信息？今天，我们也学习古人，试着用小棍来记录一下羊的只数，这些羊都关在羊圈里，为了让大家能摆出小棍，老师放出一只羊，你们就在桌上摆一根小棍，那我又放出一只羊，谁知道在摆几根？你说。
师：对，再摆一根，那如果我从羊圈里放出两只羊，你摆几根小棍，你说。老师开始放羊，请一名同学上来摆小棍。（课件演示）。
传统教学与信息技术教学对比信息技术教学的优势：传统教学贴图中羊圈和羊教师制作较裁剪较麻烦，而信息技术教学中的课件放羊生动有趣，一只羊对应一根小棒，便于学生理解。
师：他记录的是11只羊，同学们快数数你们的，是几只羊呢？师：真棒，谢谢你，帮我们记录出了羊的只数。2.感受10个一。
师：老师有个问题想问问大家，在看看这些小棒，这是多少？（指10根）同学有的说10根，有的说11根。
师：大家意见不统一了，怎么办，咱们一起数数，行吗？
师：让我们1个1个的来数一数，1个一，准备好了啊，看着大屏幕，开始。师生一起数。
3.感受10个一和1个十。
师：10个一，那谁告诉我，10个一是多少？师：10个一是十，谁再说说。
师：两个人声音都很洪亮，10个一是10，那现在我想把这10个一捆在一起，看好了。
师：捆成了几捆？
师：那谁知道这时候这1捆是什么？师：他说这1捆是1个什么？
师：大家都来捆一捆吧。
师：谁知道我们把10个一捆成了什么？
此处传统教学教师让学生自己动手捆10个一后便进行口头总结。【信息技术教学】。
此处采用信息技术教学教师让孩子自己动手捆10个一后，再边播放课件，边进行总结。
师：哎呦，她说就拨1个啊，这些都不要了她说这个珠子就能表示1个十，你们同意吗？
师：都谁同意呀？快来讲讲，这可是1个珠子，怎么就能表示1个十呢？
师：她认识十位。你们知道嘛，她说的这个十位就叫做数位。那老师告诉你们，一般我们说从右边起第一位是个位，从右边起第二位叫十位，跟老师读读。师：原来这个珠子放在十位就能表示1个十，刚才我们用小棒数羊时，多少小棒也代表1个十了？（一捆）还有这1根小棒，大家记得吗？如果让你在计数器上也摆出这一根小棒，你打算把这颗珠子摆在哪呢？想一想。
学生边指边说，十位1表示1个十；个位1表示1个一。
师：可是，这两个珠子长得都一模一样，怎么它就能表示1个十，它就怎么表示1个一呢？
师：为什么呀？怎么两个珠子就能表示20呢？
师：真会举一反三，十位上的几个珠子就表示几十。师：两个十是多少？
师：20，所以这两个珠子就能表示20了，对吧？师：那小棒怎么办呀？19再接1个不是20了嘛，有没有人要提醒我干点什么呀，又够10个了。师：快来帮我。
师：来，谁说说这是几个十？师：2个十是多少？
师：2个十是20。太好了，看看，是不是这样？那谁填填，10个10是多少？
三、课堂小结。
师：哎呀，真棒！通过今天我们的这些学习，你能说说你又学到了什么？
四、巩固提升。
师：哎呦，你看，只要够10根就应该把它捆在一起，看来同学们掌握了这么多知识，那我想要你们动笔写一写，愿意吗？1.课本75页练一练第1题。2.课本75页练一练第2题。
师：刚才我们用两个珠子拨出了11还有20，你还能拨出不一样的数吗？谁来试试？
古人的履篇五
古人计数（11～20各数的认识）教学设计课题：古人计数（11～20各数的认识）。
教学内容：数学北师大一年级上p74---p76。
11~20各数顺序和大小。初步认识个位和十位，了解“十”为单位的计数方法（十进制计数法）。
2．通过引导学生操作数学模型的活动培养学生动手能力和合作探究。
能力促进数学感知。
3．了解数的起源及数的符号化经历，培养学生的估算意识。
些数）的意义。
教学难点：为什么用“十”计数及对“数位”的理解。
一、情境引入。
古人计数（十进制计数法的铺垫）小朋友真有精神，老师奖励大家一个故事，想听吗？在很久很久以前，那时数宝宝还没有发明出来，古人还不会用数宝宝表示羊的只数，可他们是用什么办法表示自家的羊有多少呢？看！（课件）这就是可爱的小女孩在清点自己的羊，图片中告诉了古人计数的方法是什么？（板书课题：古人计数）。
你能说说牧羊人是用什么方法来计数的吗？（一块石头代表一只羊）两块石头呢？三块呢？十块呢？十五块呢？二十块呢？大家想一想那么一大堆的石块摆起来不方便，对吧？那怎么办呢？聪明的古人就想出了一种新的办法，瞧！（课件：十块石头变成一块大石头。）你看到了什么？那么这里1大块和3小块表示多少？一块大石头表示多少只羊？现在只用1大块3小块表示13只，方便吗？再看这1大块6小块表示多少只？想想用一大块表示10块和前面一块表示1想比，有什么好处？小结：一小块一小块摆太麻烦，用一大块一大块表示10就很容易又很快数出来，对吧？又省时间又省力气。古人真聪明，对不？那今天我们就一起来学学聪明的古人，用一根小棒来表示一只羊，摆一摆。
二、展开新知（11～20各数的组成，十进制计数法的开始）。
1．摆小棒，体会小棒的根数就是羊的只数请大家准备好小棒，老师要开始放羊了，我放出来一只羊你就摆几根小棒，再放一只呢？再放两只呢？比一比哪位小朋友的手和眼睛配合得最好。请一位小朋友到黑板上来摆。（磁性小棒）请其他的同学就在自己的桌面上摆一摆。摆完后，那我们一起来数一数，牧羊人有几只羊？一共有几只羊呢？一起来数一数。
（11）比10还要多1是11。
2．捆小棒，体会10个一就是1个十。
（分成10和1）左边是几根？你怎么知道？指着十根小棒：这刚好是10根小棒，拿起1根问：几根？我们就说有1个一（大写）2根呢？10根里有几个1根？我们一起来数一数？（10个一）板书。
用绳子把10个一捆在一起！咦！这一捆是几根？几个10？1个十。这一捆就是1个十（板书1个十）。
小朋友们，你想不想把10个一变成1个十？那老师想问问：你先要数出几个一，那接下来怎么办？（捆起来）好！那自己动手试一试。
（捆好的同学快举起这一个十）帮助一个慢的同学，请大家放下手中的一个十，我要先问他一个题目，听听他都回答对了没有，回答对了，老师就帮助他。（举起那10个一，你让我把这些小棒捆在一起对吧，那这里是几个一）判断对了，只有10个一才能捆在一起，捆好后，问现在变成了多少？（一个十）。
（12根，先是1根1根摆的，不能马上知道，电脑马上把10根捆成一捆，很快说出来。）摆了多少根？（1个十5个一合起来是15）你们想学着摆一摆吗？你摆了几根？（一个十，（把你摆的向同桌说一说。小结：把10个一变成一个十来计数更加方便。练习p75小结：刚才我们学了这么多新的数宝宝，大家一起来看看，你们发现了什么？（都是1个十，几个一组成的数是十几）小结：1个十，几个一组成十几。对口令几个19再加1根是多少？（20）由几个十几个一组成？（一个十，10个一）10个一又可以捆成一捆又变成了一个十，合起来就有2个十。课件演示。
5．在计数器上拨数计数器上还有珠子表示数，那咱们就一起来在计数器上拨一拨，你们数，我来拨。（1个一，2个一，3个一。„„）。
现在我们来比赛，比一比拨数宝宝10谁拨的快？学生出现有两种拨法，哪种方便？（在十位上拨一个珠子就行）为什么在十位上拨一个珠子就行了？（因为在十位上）哦！十位上一个珠子就表示一个十，这个珠子已经表示1个十了演示，原来个位上的10个一可以变成十位的1个十，更方便。那谁帮我把这1个十摆在这个计数器上（板画的），就用这个小磁铁代表一）个一）。
个珠子摆一摆。给大家说说你摆了几个十？拿出你的计数器，跟老师一起来拨一拨，边拨边数（1个一，2个一。„„„10个一。满十进一，拨去10个一，变成1个十）。
6．拨11，加深理解数位11怎么拨？请小朋友上来演示。
（1）老师报数，学生拨12怎么拨？（1个十2个一，十位是1个位是2）13呢？比13多2呢？一个十8个一个位7，十位1同学们想拨吗？心是想好一个数，请同桌拨一拨。
（2）同桌合作，我说你拨。（一人报数另一人拨）（3）同桌合作，我拨你说。
小结：11～19十位上都是1。为什么呢？都只有1个十。最后拨19，19再加1个变成多少？怎么表示？为什么只要拨两个珠子就行了？因为是十位？哦！十位两个珠子就表示几个十？两个十就是20（板书两个十是20，10+10=20）。我们一起再来看看20是怎样来的这有1个十，这有10个一，10个一怎么办？拨去10个一变成1个十，这里有几个十？（2个十）刚才我们自己动手拨了拨，写了写，重新认识了这些数，我相信每个同学今天都有不少的收获，那就让我们带着这些收获来做练习吧！
三、练习实践，夯实新知第一关：做一做(练一练第二题)第二关：猜数游戏拓展：用两个珠子在计数器上可以表示哪些不同的数。
四、课后练习，深化新知游戏，你说我做（练一练第八题）。
古人的履篇六
若是贪生，义不会出现，只有无愧于生死，义才可永存！
——题记。
十步杀一人，千里不留行。纵死侠骨香，不惭世上英。这英锐之气，这一身傲骨，这义气当先，惟有中华武神方能担当，这天地间的正气，仿佛也全集中在他身上，此人一抚美髯，手持青龙偃月刀，胯下赤兔马，惟关公也！
“见一大汉，身长九尺髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”关公便从此出现在历史的舞台上，英雄豪杰之意已显，而与刘备，张飞结义时，豪气万分。拿上了自己的青龙偃月刀，一刀便把黄巾贼的头斩于马上，真乃“英雄成名在今朝，一试刀兮一条龙！”而在群雄一起战董卓时，董卓帐下大将华雄再接连斩了几个头领后，关羽毅然提刀上马，曹操为他斟的酒还未凉，华雄之头已出现在帐前。后来嘛，便是三英战吕布了，而关羽真正成名时，却是他与兄弟失散的时候！
“云长，降了吧！”关羽的朋友张辽这样劝着，可关羽还是没有降。最终出于无奈也为了寻找刘备。关羽只得降了，可就是这样，他还是定了三项原则。曹操对他是上马一提金，下马一提银，还将赤兔马赠予他。而关羽也不是忘恩负义之徒，在曹操军队危急时，斩颜良诛文丑，颜良文丑可是河北第一勇将啊！中华武神的称号便由此而来。曹操不仅赠他金银，还三日一小宴，五日一大宴，赠他一栋宅地和伯候的称号。可就是这样，关羽在得知刘备消息时，将太印悬于门上，拍马就走。曹操情知自己留不住他，遂带十余骑前来相送，这是出于对英雄的一股敬佩之情啊！但晚了，关羽过五关斩六将，最终顾全了自己的义气，回到了刘备身边！只有这样有情有义的侠客才能名扬千古！
后来，关羽战夏侯、收黄忠、守荆州、淹七军、斩庞德、擒于禁、战曹仁，在中原大地将自己的名号彻底打响。成为继吕布后的三国最强武将！即便这样，关羽始终也没背叛过刘备！
英雄的结局是悲凉的。在他猛攻樊城之际，吕蒙便上演了白衣渡江，夺了荆州。而在魏吴两国夹攻之时，关公毅然刮骨疗毒，与敌军力战。可是阵营中出了叛徒，为了一己私利，连最后一座城池也放弃了。关羽被迫上演了走麦城，最终被擒了。关公无愧于自己，更无愧于天地，誓死不降！孙权孙仲谋也只好放弃了，一刀斩了关羽！那多年伴随他的赤兔马也绝食而亡。关公的一生都是英雄，无论忠义他都尽力而为。这样的豪杰为了自己的信仰所死。正如明人李贽所说：“吾愿与莫逆交！”
关公不是因他的武艺出名，也不因他的作为出名。只因他的这种义薄云天的精神。才使得他几千年活在人们心中而不朽！今日，我也说；“关公，吾愿与莫逆交!”
嘉峪关市二中初二六班。
指导老师：何坤爱。
学生:王斯腾。
古人的履篇七
中国历史文化源远流长，在历史的长河中，涌现出了很多有名的人物，有林则徐，曹操，周瑜，诸葛亮，李白.....这些历史人物我都很喜欢，但在这些历史人物中我最喜欢的是陶渊明。陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，因宅边有五棵柳树，号“五柳先生”，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。
请大家随我来到一个不平凡的时代，去了解一个不平凡的人。
“猛志逸四海，骞翮思远翥。”我认识了一个胸怀博大的他。28岁的他满怀“大济苍生”的抱负，踏入了官门。十三年的坎坷仕途，他在为实现自己的理想而不断尝试着，却是一直失望，终至绝望的十三年。从他的诗中看出了他的渴望与追求。
“采菊东篱下，悠然见南山”让我认识了一个乐观又淡泊名利的他。一身布衣，箪瓢屡空，环堵萧然的他竟过得如此洒脱自在。让世人认为他只是为酣舞与享乐而来的彩蝶。在南山的菊花中“晨兴理荒秽，带月荷锄归”写作诗篇，默默耕耘，去追求另一种美好的生活。
时光轮回，金戈铁马踏破了美好的梦境，他却冷眼看待这一切。我想他那不是毫不在乎，而是悲愤，愤怒。就这样，一首千古绝唱的《桃花源记》流淌在他的笔中，写出了空想的脱离现实斗争的美好世界，写出了对当时黑暗社会的强烈不满，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。
我喜爱陶渊明，因为他的爱国，因为他的清廉，因为他的洁身自号，他的淡泊名利……喜爱他的一切的一切。他的文采，照亮了一个黑暗的世界。他的诗篇与正气，唤醒多少宦官的良知。
古人不远，他们遗留下的正气与精神永远留在我们身边。
古人的履篇八
我，xxxxxx小学教师，十七多年，和孩子们一起，时时浸润在语文的世界里，感受语文诗性的光辉，浪漫的情怀和崇高的灵魂，体会语文博大而丰满的精神，仰仗语文美“容”、健“身”、养“气”，提“神”。语文教学，成为我生命中重要的事业。
我的语文教学主张，归纳为四个字——灵动、丰润。
灵动，即活泼，有灵气，富于变化。灵动语文，追求有效益、有情趣、有思想、有思维、有生成、有收获的语文教学境界。
丰润，即丰满、丰足、滋润。让语文教育成为滋润学生心田的教育。通过灵动的语文课堂、灵动的语文生活，丰润师生的语文人生。
二、“灵动•丰润”教学主张的主旨。
1、尊重生命成长轨迹。每个人的生命，都是上帝赐予的一份礼物；每个孩子的成长，都是一首灵动的歌。我要用灵动的语文教学，发展学生语文素养，并希望这份素养成为他们生命中一个独特的符号。
2、彰显语言学习优势。一个人的语言学习史，发端在小学语文。语言背后是文化，通过语言传递文化，这，是语文的特质。身为语言教师，我有责任带着对学生的诚意，对语言的诚意，带领学生诚意地去亲近语言，了解语言，深入语言，获得语言学习的真谛。
3、构建丰满的语文课程。立足教材，扎实双基，丰富思想，习得方法；立足课堂，发展思维，体悟生活，提高认识；立足生活，强化实践，发展语言，培养能力。说铿锵有力的中国话，写方正端庄的中国字，做堂堂正正的中国人，这是我教学主张的价值追求。
三、“灵动•丰润”教学主张的实施。
1、灵动课堂，丰润语言。
灵动课堂的前提是要深入浅出地解读文本。教师的文学修养和专业素养决定了教师对文本解读的广度和深度。一个教师能把文本解读到什么程度，决定着他的语文课能上到什么程度；教师自身对文本的解读有怎样的高度，才会引领学生登上怎样的高度。几十年来养成的独立解读文本的习惯，总能让我的文本解读和课堂教学具有“我”的身影，承载“我”的个性与思考。
我认为，语文课堂，是师生倚靠语言，向着未来方向挺进的旅程，在这个过程中，随时都有可能发现意外的通道和美丽的风景。反思我的课堂，从容不足，优雅有限，但是，我的课堂，语言精炼，激情澎湃，师生对话高效，互动融洽；我的课堂，基础扎实，语言输入有条不紊，层次分明；我的课堂，思维缜密，设计新颖，学生参与了，思考了，表达了，互助了，共生了，日复一日，就见成效了。
我觉得，教材解读及课堂教学，一个教师还是要有点“我行我素”才行，这不是自以为是，不是骄傲张狂，而是因为我既不是张飞，也不是林黛玉，他们的方法，怎么适合我？适合我的，就是我自己的，而且也才可能成为我自己的，打造自己的，才最重要。我的任务是坚守自己课堂教学的长处，并把自身的长处努力发挥到极致！这样，至少，我们还能争取成为一个有独立思想和教学个性的人。
2、灵动阅读，丰润思想。
人的第二次诞生，是学会阅读。灵动语文，倡导用阅读去丰润学生思想，滋养孩子生命。繁花有季，开落有时。小学六年，正是花期。
个板块。两种积累方式的综合实施，就是我所谈的“立体积累”。我希望孩子们通过阅读和生活，不仅仅积累知识，更积累天真、积累天然、积累天成、积累童趣、个性和自我。
立体积累，即建立“生活处处有语言”的积累理念。看、听、说、写、读多渠道多途径介入。积累途径多元、立体。
低段孩子识字不多，于是，背儿歌，听故事、讲故事、随文积累、课外阅读积累、写话积累、与人交流学积累成为主要积累方式，持之以恒，成效明显。
中段：《嘉州古韵》、《峨眉山月》、《诗经》、《论语》、现代美文。
高段，放手让孩子们与经典相遇，与名著相约。让孩子在最旺盛的生命花期里尽情吸纳，获得心灵的滋养和精神的沐浴。
——我的学生家庭作业不多，70%的学生回到家只有一个任务——课外阅读。作为教师，我的任务就是带领学生透过文字去阅读文字本身和文字背后所承载的思想。学生长期自主广泛阅读的良性循环，让他们的精神世界一片沃野。
3、灵动作文，丰润生活。
“语言与心灵共抵”，是我灵动作文教学追求的境界。语言所及，心灵所抵；心灵所抵，世界所及：孩子的语言，反映的应该而且必须正是学生自己的真实世界，这个真实世界，包括他们眼中、耳中、心中的世界。我希望他们的文字呈现的，都是他们在自己的“世界”和“视界”里所触摸到的东西。我的任务就是引导学生用自己的语言，真实地再现和述说自我外在及内心、及他人、及这个世界所呈现的一切行为，指导学生去关注他人语言所及的“世界”并在完善和丰富自我的“世界”的同时，实现“语言”的飞跃。
刚过去的一年，我工作坊的研修主题就是《构建小学生作文积累训练序列》，我和老师们共同探讨了学生“语言素材”“内容素材”“表达方法”的年段积累序列构建方法，有了些许收获。
比如：“素材积累”，建立“素材就在身边”的意识，这种意识，学生需要，语文教师更需要——事实证明，学生作文前的准备，比作文本身更有价值。
教材作文，提前布局。教师对教材作文要做到心中有序列，学生事前有准备、有观察、有参与、有体验、有交流，作文才会言之有物，言之有情。
然后，从教材掘“金”，丰富作文“材”源。利用课文及口语交际、综合性学习活动，拓宽作文内容资源；《恐龙灭绝之谜》《中国传统文化》《乐山环境调查》等都成为学生作文的丰富“材”源。
第三，带领学生走进生活，深度研究。抓住熟悉事物，开展深度研究。乐山美食系列、城市旮旯系列，乐山“小人物”系列，“校园风景线”系列等。
巧借素材，拓展资源。网络是一个取之不尽，用之不竭的资源平台，上完《长城》，让学生搜集资料，撰写《长城的过去和未来》；上了作文《文明只差一步》，让学生阅读《丑陋的中国人让景区变身垃圾场》等材料，写读后感。
另外，每学期我为学生出一本作文集子——《小青豆》，为每一本集子写序，一本集子收录200多篇优秀作文，当孩子们喜悦地捧书细读的时候，我能从他们的脸上读到快乐与自豪；大约在十年前，我为学生在“小荷作文网”建立了“乐山市实验小学雏歌文学社”平台，孩子们的优秀作文可以直接发到网络，当好些孩子收到网上习作被录用后杂志社寄来的刊物的时候，成功让他们也让身边的同学更热爱习作。
语文教师永远都需要一种勇气，来突破作文教学的限度，突破自身的限度，在作文中丰润自己和学生的生活。
4、灵动实践，丰润生命。
仅以语文综合性学习活动为例——这是语文教学的似乎可有可无的薄弱环节——我已经在“语文教材综合性学习整合实施”方面做了四年多的探讨。
首先，我对教材中的“综合性学习”呈现方式进行细致分析，然后，以一组教材为单位，把教材中分散的、碎片式的综合性学习活动进行合理、巧妙的重新组合，并设计归类实践方案，有序指导学生分组实践，再交流呈现学习成果。这种实施方式，学生人人投入其中，感受学习方式变革带来的收获；家长和社会力量共同参与，拓展了课程内容与教学渠道，开放了课程形式。
综合性学习活动整合实施近五年来，呈现出其独特的优势：有序安排，时间充足；归类组织，内容丰富；循序渐进，步步为营；减少程序，保证效果；强调交流，促进提升；家长介入，共同成长。
灵动的语文活动，拓宽了语文学习和运用的领域，使学生在不同内容和方法的交叉、渗透和整合中开阔视野，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。
讲到这里，我想说，以上，只是我语文教学的一人之言。教无定法，但是有一点我相信是所有教师都该坚守的，那就是诚意。我的教，若是诚心诚意为着学生的学，那么，无论拥有怎样的教学主张，无论采用何种教学方法，相信都会是有成效的。
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自我认同与自身完整。教师需要把一个完整而真实的自我展现在学生面前，让学生们为这个健康的自我而激动，而热爱，而参照，这就是最好的语文教育方法。
一个人可以影响另一个人的一生，一个人可以影响另一群人的一生，但这个人，在另一个人或另一群人面前，必须是真实的人，真诚的人，完整的人，完善的人。我希望自己能成为这样一个人！
三千里路云和月，惟愿我的目光所及，成就我的教学境界！
古人的履篇九
教学内容：北师大版小学一年级上第七单元古人计数。教学目标：
教学重难点：
师：同学们还记得我们以前学过哪些数字吗？大声说出来好吗？生：0、1、2......10。
师：那你们知道11-20之间省略了那些数字吗？生：11、12、13......20。师：同学们很棒，老师要给你们讲个故事，你们想听吗？古时候啊数字还没有发明出来，人们还不会今天的计数方法，牧羊人并不知道他养了多少只羊，但是这并不影响他管理好羊群。牧羊人是这样记录他的羊群数量的：牧羊人坐在羊圈的门口，每出去1只羊，牧羊人就在地上摆1个石头......今天我们就学学古人的计数方法。（课件出示课本情境图）。
（1）课件展示放羊的动态过程，放一只羊学生摆一根小棒，请一个学生上讲台摆。（课件：主题图）（2）数小棒。
师：有几只羊啊？
生：11只。
师：你们是怎样知道的呢？
生1：一个一个数。
生2：两个两个数......（叫学生展示自己的数数过程）。
师：那我们来数数吧。
生：
1、2......10。
师：比10多1呢?生;11.......（3）捆棒。
师：同学们数一数这堆有多少根呢？（拿出十根小棒和学生一起数）生：
1、2......10。10根小棒。
师：十根小棒里面有几个1呢？我们来数数。生：一个。
1、两个1......十个1。
师：有10根小棒，也就是10个1。请同学们举起你们数的这十个1给我看看。用根皮筋把你们的十个一捆在一起.（师巡查学生数出来的十个1检查学生捆棒的过程）。
师：把你们捆好的小棒举起来看看，10根小棒捆在一起后一捆有几根小棒啊？生：10根。
师：现在是几根小棒？（看见展示捆好的1个十以及多出来的1个一情境图。）（11根）。
师：它是由什么组成的？（是由1个十和1个一组成的）。
师：它里面有几个十和几个一？（有1个十和1个一）．。
（板书：1个十，1个一就是1110+1=11）。
（设计意图：通过摆棒、数棒、捆棒的过程让学生初步认识11-20各数，经历捆棒的过程，明白把”10个一就是1个十“的意义，亲身体会把10根小棒捆在一起就是1个十的过程，感受11是由1个十和1个1组成的。）2.认识计数器及数位师：今天给大家介绍一个新朋友，它叫计数器。从右边起，第一位是个位，第二位是十位。想想在计数器上拨出数字1、2、3、4......10怎么拨？（1）同桌两人一组讨论。
（2）叫学生汇报讨论结果并上台展示，一边拨一边说：“在个位上拨几，在十位上拨几”。
（3）总结：个位1个珠子表示1个一，十位的一个珠子表示1个十，并在计数器上分别拨出12～20各数。
（4）两个珠子都在个位时是”2“，一个珠子在个位，一个珠子在十位时是”11“，两个珠子都在十位时20。这两个珠子为什么会这么神奇呀？（计数器上展示两个珠子在不同数位时的情景。）。
”引导学生去理解所在数位不同，表示的数也不同“。
（设计意图：让学生自主去探究计数器的个位有几个珠子就表示有几个一，十位有几个珠子就表示有几个十的理念，通过动手拨一拨和两人一组讨论的形式去完成，提高学生的动手能力，达到合作学习的目的。明白珠子所在的数位不同，表示的数也不同。）。
三、练习1.师生互练。
（1）教师说数，学生快速在计数器上拨出．（2）说一说它的含义及是．。
2.生生互练。一人说数，另一人拨计数器，并说一说．两人互换再练．3.对口令．。
（1）师生互对。例：教师说16，学生对1个十和6个一．教师说1个十和7个一，学生对17．（2）生生互对4.”练一练“第1、2题。
（1）给学生足够的时间去思考自己完成。（2）叫学生汇报结果集体订正。
【设计意图：以多种形式来巩固前面学习的知识，帮助学生理解”10个一就是1个十“以及”1个十，1个一就是11“的含义，同时帮助学生理解数位的概念，通过多种形式来表示数，丰富学生对20以内时的认识，丰富学生对数位概念的理解。】四.小结：
说一说这节课你有什么收获？
板书设计：
161718192010个一就是1个十。
1个十，1个一就是1110+1=11课后反思：
本节课内容是在学习0-10各数的基础上进行教学的。整个教学过程中通过让学生数一数、捆一捆、摆一摆、想一想、读一读等形式去理解“10个一捆在一起后就是1个十”的含义，认识了计数器，通过让学生拨一拨体会”个位上有几个珠子就表示几个一，十位上有几个珠子就表示几个十“的过程。充分调动学生多种感官参与学习，让学生在动脑、动手、动口的过程中使各方面的能力得到发展。多次组织学生动手实践、自主探索、合作交流，使每一位学生都能积极探索与思考，从而获得知识。巩固练习环节不仅提高了学生的数学能力和数学应用意识，也培养了学生用不同方式解决问题的能力。但教学过程中还存在很多问题，对于把10根小棒捆起来就是1个十这一过程学生虽经历了捆的过程，可掌握的还是不够透彻，其次整节课要动手的活动较多，一年级学生的课堂纪律始终进入不到理想状态。分享：
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古人的履篇十
【故事概要】青年书生吴青庵才学出众，葛太史颇为赏识，便将女儿许配与他。吴生不幸落第后，有缘结识了仙人白于玉，并在其住处与美丽的紫衣仙女共度良宵。临别前，紫衣仙女将随身的金镯赠与吴生，此金镯做工精美绝伦，后来还在大火中保佑了吴宅安然无恙。
扇子。
【出处】孔尚任《桃花扇》。
【故事概要】中国古代素有题扇赠佳人的美俗，桃花扇即是侯方域、李香君定情之物。阉党余孽阮大铖早年拉拢侯方域不成，便百般陷害，并强将李香君许配他人。香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血染诗扇。侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花，“桃花扇”之名便由此而来。
香囊。
【出处】曹雪芹《红楼梦》。
【故事概要】先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。黛玉将自制香囊赠与宝玉，可见情意之深已超一般，不料却误认为宝玉将香囊转赠他人。
梳妆匣。
【出处】巴尔扎克《欧也妮・葛朗台》。
【故事概要】夏尔因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台，但葛朗台却不念亲情要打发他走。临别前，欧也妮把自己的全部积蓄六千法郎送给他，而夏尔把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。
豪宅。
【出处】阿加莎・克里斯蒂《无尽长夜》。
【故事概要】英俊潇洒的穷小子美克一眼看中了吉卜赛庄这一美丽宁静的小村子，他奢望成为这里的主人，然而却无力支付高额的费用。富家小姐爱丽在这里爱上了他，她是一个生而甜蜜的姑娘，毫无犹豫地为其买下了这座豪宅。
白玫瑰。
【出处】茨威格《一个陌生女人的来信》。
【故事概要】一位知名作家在他41岁生日那天收到了一封陌生女子的来信，信中倾诉了她从13岁起对这位作家的至死不渝的爱情，然而这位作家对这个女子却一无所知。陌生女人说，我只干一件事：每逢你的生日，总要给你送去一束白玫瑰，和你在我们恩爱的第一夜之后送给我的那些花一模一样。
古人的履篇十一
我踌躇，找不着努力的方向„„。
“我的心，你不要忧郁。冬天从这里夺走的，新春会交还给你的！”。是啊，冬天已经来了，春天还会远么？我的未来会有么？哼，我的未来不是梦！
早就应该知道，我的选择注定会是个错误！但我说过，我不会后悔！爱好文科的我，只能努力的在理科上补漏洞，错就让它一直错下去，我会让它成为美丽的错误！
“我不去想，前面的路还有多长，既然选择了远方，就不怕风雨阻挡；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”衣带渐宽终不悔，为高考消得人憔悴！
《老人与海》中有这样一句话：“人不是生来被打败的。”这是一句很有哲理的话，让我从困顿中走了出来。成功的花儿，人们只惊羡它现时的艳丽。然而它当初的芽儿，却浸透了辛酸的泪泉，洒遍了牺牲的血泪！但是，我还没有成功，得放手一搏！我赞扬桑地亚哥，已经八十四天没打到鱼，仍不放弃。遇到鲨鱼依旧能勇敢面对。比起他，就觉得自己是渺小的，只是世间一粒尘土。前面还有很多困难在等着我去面对，只要笑一笑，没有什么过不了！
问苍茫大地，谁主沉浮？不需要鲜花与掌声，不需要太多的言语。半年后，期待我的凯旋归来吧！
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。高考，我仍在等待„„钟声滴答，在我的内心敲击，倒数计时－－苦心人天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚！我需要的是一份信念和执着，去寻找属于我的瓦尔登湖!
